Всі права захищені. Жодна частина електронної версії цієї книги не може бути відтворена в якій би то не було формі і якими б то не було засобами, включно з розміщенням в мережі Інтернет та в корпоративних мережах, для приватного та публічного використання без письмового дозволу власника авторських прав.

* * *

Діючі лиця

Едіп.

Жрець.

Креонт.

Хор фиванских старійшин.

Тіресій.

Іокаста.

Вісник.

Пастух Лая.

Домочадець Едіпа.

Пролог

Едіп

Про діда Кадма юні нащадки!
Навіщо сидите тут у вівтарів,
Тримаючи в руках молитовні гілки,
У той час як все місто кадилом
Наповнений, і моління, і стогоном?
І тому, бажаючи особисто
Про все дізнатися, я до вас сюди прийшов, -
Я, названий у вас Едіп славним.
Скажи мені, старець, - бо мова вести
Тобі за цих юних личить, -
Що привело вас? Прохання або страх?
Охоче ​​все виконаю: безсердечно
Чи не пошкодувати з'явилися з благанням.

жрець

Володар краю нашого, Едіп!
Ти бачиш - ми сидимо тут, старі й малі:
Одні з нас ще не оперилися,
Інші роками зморені -
Жерці, я - Зевсов жрець, і з нами разом
Золота молодь. А народ, в вінках,
На торзі чекає, у двох святинь Паллади
І у пророчою золи Исмена.
Наше місто, сам ти бачиш, вражений
Жахливою бурею і глави не в силах
З безодні хвиль кривавих підняти.
Зачахнули в грунті молоді сходи,
Зачах і худобу; і діти вмирають
У утробах матерів. Бог-огненосец -
Смертельний мор - збагнув і мучить місто.
Порожніє кадмію будинок, Аїд ж похмурий
Знову тугою і криками багатий.
З безсмертними тебе я не порівнюю, -
Як і вони, хто прибіг до тебе, -
Але першою людиною в бідах життя
Вважаю і в спілкуванні з богами.
З'явившись в Фіви, ти позбавив нас
Від данини тієї безжальної віщун,
Хоч нічого про нас не знав і не був
Ніким наставлений; але, ведений богом,
Повернув нам життя, - такий загальний глас.
Про найкращий з чоловіків, Едіп,
До тебе з благанням ми нині вдаємося:
Знайди нам оборону, послухавши дієслово
Божественний иль запитавши людей.
Всім відомо, що досвідчених поради
Благой результат здатні вказати.
Про кращий між смертними! Споруди
Знову місто свій! І про себе подумай:
За минуле «рятівником» ти названий.
Та не згадаємо надалі твоє правління
Тим, що, піднявшись, звалилися ми знову.
Віднови своє місто, - так чи варто він
Неколебим! За Прапора благому
Ти раніше дав нам щастя - дай і нині!
Коль ти і надалі бажаєш краєм правити,
Так краще людним, що не пустельним правуй.
Адже фортечна вежа иль корабель -
Ніщо, коли захисники бігли.

Едіп

Нещасні ви діти! Знаю знаю,
Що треба вам. Я бачу ясно: все
Чи страждаєте. Але жоден з вас
Все ж не страждає так, як я страждаю:
У вас печаль лише про самих себе,
Не більше, - а я душею вболіваю
За місто моє, за вас і за себе.
Мене будити не треба, я не сплю.
Але знайте: гірких сліз я багато пролив,
Доріг чимало думою виходив.
Розмишляйте, я знайшов одне лише засіб.
І так робив я: сина Менекея,
Креонта, брата Женіна, відправив
Я до Фебу, у оракула дізнатися,
Який благанням і службою град врятувати.
Пора йому повернутися. Я тривожуся:
Що сталося? Термін давно минув,
Покладений йому, а він все зволікає.
Коли ж повернеться, справді я буду поганий,
Коли не виконаю, що велить нам бог.

жрець

На час сказав ти, цар: як раз
Мені знак дають, що до нас Креонт підходить.

Едіп

Цар Аполлон! О, якщо б засяяла
Нам звістку його, як погляд його сяє!

жрець

Він радісний! Інакше б не прикрасить
Своє чоло він плодоносним лавром.

Едіп

Зараз дізнаємося. Він почує нас.
Володар! Кровний мій, сину Менекея!
Який дієслово від бога нам несеш?

Креонт

Благой! Повірте: якщо зазначений вихід,
Біда будь-яка може благом стати.

Едіп

Яка ж звістку? Поки від слів твоїх
Чи не відчуваю ні бадьорості, ні страху.

Креонт

Ти вислухати мене при них бажаєш?
Можу сказати ... можу і в будинок увійти ...

Едіп

Ні, говори при всіх: про них сумую
Сильніше, ніж про власну душу.

Креонт

Прошу, відкрию, що від бога чув.
Нам Аполлон велить ясно:
«Ту скверну, що в землі доросла фіванської,
Вигнати, щоб їй не стати неісцелімой ».

Трагедія «Цар Едіп» Софокла є прекрасним зразком давньогрецької драматургії, яка збереглася до наших днів. Представляє велику культурну цінність, оскільки визнана однією з найбільш досконалих трагедій античності.

Головні герої

Едіп- цар Фів, мудрий і справедливий правитель

Іокаста- дружина і мати Едіпа, сильна духом, мудра жінка, якій судилося пережити чимало негараздів.

Креонт- брат Іокаста, благородний чоловік, який понад усе цінує дружбу і честь.

інші персонажі

Тиресий- сліпий старий, провісник.

вісник- гонець з Коринфа, який розкрив таємницю народження Едіпа.

пастух- слуга царя Лая, якому було доручено убити немовляти.

Пролог

Жителі Фів, на чолі з жерцем, звертаються за допомогою до свого правителя - царя Едіпа. Вони в страшному сум'ятті, оскільки «смертельний мор - збагнув і мучить місто»: гине урожай, чахне худобу, помирають не народжені немовлята в утробах матерів. Фівяне не сумніваються, що тільки Едіп зможе врятувати їх місто від страшної біди, і молять його про захист.

Цар заспокоює своїх підданих і каже, що вже послав свого шурина Креонта до оракула, щоб той дізнався у бога Аполлона про причину обрушилася епідемії.

Повертається Креонт і повідомляє те, що йому повідав оракул: бог Аполлон розгніваний на жителів Фів за те, що «град обтяжений вбивством», а вони приховують злочинця - вбивцю колишнього царя Лая. Дізнавшись про це, Едіп приймає рішення «мстити за батьківщину і бога», і повернути своїм підданим колишнє благоденство.

епісодій перший

Едіп скликає всіх громадян і веде перед ними мова. Він пояснює їм, хто «винуватець скверни, що вразила місто», і закликає видати вбивцю або ж самому йому зізнатися. Перед своїм народом цар дає клятву, що обов'язково знайде і по всій строгості покарає вбивцю Лая.

Але як дізнатися, де переховується злочинець? Едіп звертається за допомогою до старця Тіресія, віщуна, який «настільки ж прозорливий, як Аполлон державний». Сліпий старий відмовляється допомагати Едіпові і не називає імені царевбивці. Коли ж розгніваний правитель звинувачує його в пособництві злочинцеві, Тіресій, не витримавши образи, кидає царю в обличчя: «Країни безбожний осквернитель - ти!».

Почувши ці слова, Едіп погрожує покарати нахабного насмішника, але, заспокоївшись, намагається дізнатися у віщуна, що він має на увазі, адже цар прямого відношення до вбивства свого попередника не має. Тиресий дає зрозуміти, що проблема прихована в походженні Едіпа, але замовчує про подробиці.

епісодій другий

Едіп впевнений, що злочинцем є Креонт, і він має намір вбити його або вигнати з Фів. Після вбивства Лая за законом він повинен був зайняти його престол, проте це зробив Едіп, який вирішив загадку Сфінкса і звільнив місто від чудовиська. Чи можливо, що Креонт затаїв образу на свого суперника і зробив Тіресія знаряддям своїх дій?

Дізнавшись про те, що Едіп підозрює його в злочині, Креонт пояснює, що ніколи не прагнув стати царем, і вважав за краще «завжди лише частку влади». Однак Едіп не вірить йому, і збирається покарати зрадника.

В їх суперечка втручається дружина Едіпа і рідна сестра Креонта - цариця Іокаста. Дізнавшись про причину конфлікту між чоловіком і братом, вона намагається заспокоїти Едіпа і закликає не брати на віру передбачення. Іокаста розповідає, що в молодості сама стала жертвою пророцтва, згідно з яким її чоловік Лай повинен бути загинути від руки їх первістка. Цар наказав проколоти ноги їх новонародженому сину і залишити його на високій скелі, а між тим упав «від розбійників безвісних».

Однак розповідь Иокасти замість заспокоєння ще більше турбує Едіпа. Він згадує свої юні роки, коли від оракула він дізнався, що долею йому судилося «з матір'ю зійтися», народити дітей і «стати батька рідного вбивцею». У страху покинув Едіп батьків і вирушив мандрувати по світу. Так сталося, що поза волею йому довелося вбити візника і старого, за описом дуже схожого на царя Лая. І якщо вбитий ним старець дійсно був царем Фів, то Едіп змушений негайно покинути місто.

Дозволити сумніви царя може лише старий раб, який під час нападу «врятувався і втік».

епісодій третій

До Иокасте прибіг з Коринфа і повідомляє про те, що коринфяне бажають бачити своїм царем Едіпа. Однак той боїться зійти на престол, оскільки добре пам'ятає передбачення оракула. І якщо його батько, правитель Коринфа, упав не від його руки, то ще не вирішилася доля другої частини передбачення, в якій Едіпові судилося розділити ложе з власною матір'ю.

Вісник намагається зрозуміти причини сумнівів Едіпа і, коли дізнається про пророкування, поспішає порадувати царя. З'ясовується, що царська подружжя з Коринфа багато років тому усиновила дитину, якого на високій скелі знайшов пастух. Прикметою хлопчика були «проколоті ноги».

Почувши це, Іокаста намагається зупинити Едіпа від подальшого розслідування. Жінка готова до кінця днів нести важкий тягар страшної таємниці, однак цар неодмінно хоче дізнатися всі подробиці свого народження.

епісодій четвертий

Едіп викликає старого пастуха, якому свого часу цар Лай доручив убити власного сина. Пастух боїться сказати правду володарю, оскільки йому «весь жах висловити доведеться».

Розкрита таємниця народження Едіпа призводить до божевілля Иокасти, яка накладає на себе руки. Засліплений горем Едіп встромляє вістрі шпильки в очниці матері, якій судилося стати і його дружиною. Неможливо передати страждання царя - «видовище таке розжалобити здатне і ворога». Залитий кров'ю, осліпнув Едіп прощається з дітьми, яких він доручає турботам Креонта, а сам залишає Фіви.

висновок

У своїй п'єсі Софокл в повній мірі розкриває проблему долі, долі і усвідомленого людського вибору. Автор упевнений, що при будь-яких обставинах людина повинна сама відповідати за всі скоєні вчинки.

Після прочитання стислого переказу «Царя Едіпа» рекомендуємо ознайомитися з повним варіантом твору.

Тест за п'єсою

Перевірте запам'ятовування короткого змісту тестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.2. Всього отримано оцінок: 153.

Жанр твору: трагедія

Рік написання: вважається, що перший показ п'єси відбувся в 429 році до нашої ери.

Місце і час дії: Дія розгортається в Фівах, де править цар Едіп.

Основні герої:

Едіп - цар Фів. Обраний за свій подвиг, вбивство Сфінкс.

Креонт - брат Іомени, Вірний Едіпові, незважаючи на всі їхні розбіжності.

Тіресій - мудрий старець, який має дар прозорливості.

У Фівах лютують нещастя, послані на кару місту за вбивство попереднього царя, Лая. Його наступник, цар Едіп шукає способи полегшити тягар страждає міста. Креонт, посланий до оракула за віщуванням, приносить звістку - потрібно вигнати вбивцю Лая і місто буде врятований. Однак ніхто не знає, хто саме вбив Лая, а раніше пошуки не велися через сфінкса, що тероризує місто. Сфінкс була переможеною Едіпа, за що його і проголосили царем Фів і дали йому в дружини дружину загиблого Лая, Иокасту.

Наші експерти можуть перевірити Ваше твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Крітіка24.ру
Вчителі провідних шкіл і діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Щоб дізнатися вбивцю, цар посилає за Тіресій, старцем, що славиться своїми пророцтвами. Тиресий приходить, але не хоче розкривати правди царю, Едіп гнівається, звинувачуючи провидця. Тоді старець повідомляє, що сам Едіп і був вбивцею Лая. Едіп не вірить Тіресія і звинувачує його і Креонта в намірі проти нього. Креонт, ображений наклепом, і Едіп сваряться, але наспіла Иокаста вгамовує їх. Креонт йде. Іокаста, намагаючись заспокоїти Едіпа, розповідає, що Лаю було визначено загинути від руки їхнього сина, якого Лай звелів убити, а вийшло так, що цар помер від розбійників на роздоріжжі трьох доріг в Фокіді. У відповідь Едіп розповідає, що йому судилося вбити батька і одружитися на матері, через що він втік з Коринфа, де виріс в царському будинку, прагнучи уникнути жахливої ​​долі. Але обставини смерті Лая його лякають, адже він сам убив в цьому місці схожого за описом людини, який збив його каретою. Едіп посилає за єдиним вижив в ту подію слугою, щоб дізнатися правду. В цей час прибуває вісник з Коринфа, який повідомив, що цар Поліб помер і коринфяне хочуть бачити Едіпа на його місці. Крім того, посланник повідомляє, що Едіп не була рідною сином Поліба - його приніс до бездітного царя сам вісник, який отримав малюка від пастуха Лая, того самого слуги, за яким послав Едіп. Едіп дізнається, що є сином Лая, а значить жахливе пророцтво збулося. В горі, Иокаста вішається, а Едіп засліплює себе. З'являється Креонт і намагається заспокоїти Едіпа, який вирішує покинути Фіви. Едіп прощається з дітьми. Хор закінчує твір словами про те, що говорити про те, що людина жила щасливо можна лише після його смерті.

«Цар Едіп» - одна з семи збережених трагедій Софокла. П'єса трагічніше міфу - по попередніх версій легенд, Едіп, навіть дізнавшись страшну таємницю, залишався правити Фівами, що не калічачи себе і не відправляючись у вигнання, а ось його дружина і мати (За міфами, носила ім'я Епікаста) в обох версіях закінчувала життя самогубством.

Оновлене: 2018-08-16

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Цар Лаий і цариця Іокаста, правлячі в Фівах, отримали жахливе пророцтво - цар загине від рук власного сина. Щоб уникнути цього цар Лаий віддав свого новонародженого сина пастуху, щоб той відніс його на пасовища Киферона на поживу звірам. Пастух пошкодував дитини і віддав його пастухові сусіднього Корінфа царства, а той в свою чергу приніс хлопчика коринфскому царю. Бездітний цар прийняв немовляти як свого і назвав Едіпа. Едіп виріс і почув про те, що він приймака. Щоб розвіяти сумніви він прийшов до дельфійського оракула.

Але у відповідь він почув тільки одне: «Чий би ти не був, тобі судилося вбити рідного батька і одружитися на рідній матері». У розпачі Едіп не став повертатися додому. Він йшов в нікуди і зустрів колісницю зі старим і слугами. Едіп не поступився дорогою і отримав удар стрекалом, у відповідь старий отримав смертельний удар палицею. У бійці Едіп убив всіх слуг, але один втік. Таке нерідко траплялося на дорозі. Едіп прийшов до Фів. На місто напало чудовисько - жінка Сфінкс. Всі перехожі мали розгадувати її загадки, інакше вона вбивала. Цар Лаий, що відправився за допомогою до оракула, загинув в дорозі.

Едіп розгадав загадку Сфінкса, і переможене чудовисько скинули зі скелі. Героя оголосили царем Фів, вдова Лайя стала дружиною Едіпа, а брат Іокаста Креон - його помічником. Через деякий час на Фіви напав мор, вмирали люди, скотина, гинув урожай. Едіп пішов за порадою до оракула. Оракул сказав йому, що потрібно знайти і покарати вбивцю Лайя, інакше не уникнути Божої кари. Едіп наказує знайти вбивцю, позбавити води, вогню і молитов і прогнати з царства. Він прокляв вбивцю, не підозрюючи, що проклинає себе. Едіп просить допомогти старого віщуна Тіресія, але той відразу відмовляється називати ім'я вбивці.

Тиресий лише під загрозою відкрив правду Едіпу. Едіп - «Ні, коли так: вбивця - ти, себе і страти!» «Не Креонту я служу і не тобі, а віщому богові; я сліпий, ти зрячий, але не бачиш, в якому живеш гріху і хто твої батько і мати ». Він не вірить пророку. Іокаста розповідає про те, що царю Лайю пророкували смерть від власного сина, але син помер на Кифероне, а Лайя вбив випадковий подорожній. Залишився свідок - пастух, який повинен незабаром прийти до палацу. Але тут приходить звістка з Коринфа про те, що коринфский цар помер, і Едіп повинен зайняти престол.

Едіп каже про те, що всі прогнози - брехня, тому що його батько помер своєю смертю, а не від руки сина і він не повернеться в Коринф, поки жива царіца- мати, так як за передбаченням він одружується на ній. Але коринфский гонець запевняє його, що Едіп прийомний син коринфського царя, тому що саме він приніс його немовлям з Киферона до царя. Тут прийшов свідок вбивства Лайя - пастух, дізнається гінця, якого колись віддав царського немовляти і в Едіпа визнає вбивцю царя Лайя. Едіп вигукнув з жахом: «Прокляття моє народження, проклятий мій гріх, проклятий мій шлюб!» Він був мудрецем, царем, а тепер хто він? Батьковбивця і кровосмесітель ... Ще один удар чекає його, Іокаста повісилася. Щоб не бачити своїх злочинів Едіп виколює собі очі, і попрощавшись з дітьми, іде у вигнання. Незважаючи на свої діяння, він залишився в очах фиванцев могутнім і мудрим правителем.

Звертаємо вашу увагу, що це тільки короткий зміст літературного твору «Цар Едіп». У цьому короткому змісті упущені багато важливих моментів і цитати.

У місті Фівах, де правителем був цар Едіп, з'являється страшна хвороба, від якої гинуть люди і худоба. Щоб дізнатися причину мору, правитель звертається до оракула, який пояснює, що це кара богів за вбивство їхнього колишнього короля - Лаия, і щоб хвороба зникла, треба знайти вбивцю. Едіп дивується, чому вбивцю не шукали раннє, на що йому пояснюють, що раніше люди турбувалися про Сфінкса, який тероризував жителів. Власне завдяки перемозі над Сфінксом Едіп став правителем Фів і одружився на жінці Лаия - Иокасте. Дізнавшись прогноз, цар видає указ знайти вбивцю, проте це виявляється не так просто. Адже Лаия помер від рук незнайомця за межами Фів. Тоді Едіп звертається за допомогою до сліпого - віщуна Тереса. Той не хоче відповідати на питання царя. Едіп гнівається і починає підозрювати старого, однак той у результаті зізнається, що вбивця - сам цар. Правитель починає підозрювати, що все це підступи Креонта - брата Іокаста, який хоче зайняти престол. Але Тереса заперечує все це і говорить лише, що Едіп сам не знає, в якому живе гріху і хто його батько і мати.

Едіп викликає до себе Креонта і пред'являє тому звинувачення в зраді. Креонт божиться, що цар помиляється. За брата заступається Иокаста, яка стверджує, що всі пророцтва брехливі, адже нею чоловікові була передбачена смерть від руки сини, а Лаію вбив невідомий подорожній. Едіп уточнює, де і як це сталося і розуміє, що коли він йшов до Фів, то дійсно ненавмисно вбив чоловіка, який вдарив його, щоб той зійшов з дороги. Йому кажуть, що залишився один свідок події і цар посилає за ним.

В цей час приходить посланець з Коринфа і сповіщає Едіпа, що його батько помер, і коринфяне хочуть бачити його на престолі. Однак Едіп відмовляється, мотивуючи це тим, що йому передбачили вбити батька і одружується на власній матері. Тому він і покинув Коринф. Тоді вісник оголошує, що насправді Едіп не рідний син коринфской царського подружжя, що він отримав його від пастуха з Фів. Іокаста все розуміє, адже у неї колись був син, якого її чоловік віддав пастухові. Пастух мав залишити хлопчика в лісі, щоб не виповнилося страшне пророцтво. Коли пастуха привели до царя, він зізнався, що дійсно віддав дитину іншому пастухові, який прямував в Коринф. У той же час інший пастух підтверджує, що саме Едіп убив Лаію.

Едіп у відчаї. Коли йому повідомляють про самогубство Иокасти, його матері і дружини, він охоплює її труп і, зірвавши фібулу, встромляє голку собі в очі. Після цього він прощається зі своїми дітьми і йде у вигнання. В останніх рядках трагедії укладений її основний урок: від долі уникнути не можливо, і не треба заздрити тому, хто в чомусь краще, адже невідомо, що чекає його попереду.

Картинка або малюнок Софокл - Цар Едіп

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Чарушин Страшний розповідь

  Дія «Страшного розповіді» розгортається в будинку, який знаходився під лісом. Там жила дружна сім'я з батька, матері і їх синів Петі і Шури.

• Короткий зміст Корольок - пташка співоча Решат Нурі Гюнтекін по частинах

  Дівчинка Феріде щасливо жила з батьками у військовому гарнізоні, її тато був кадровим офіцером. Малятко жила безтурботно, билася з хлопцями, стрибала по деревах, за що отримала прізвисько Пташка-корольок.

• Короткий зміст Даррелл Згорток

  Головними героями цього твору стають Сайма і Пітер, які на канікули приїхали погостювати до своєї двоюрідної сестри Пенелопи до Греції.

• Короткий зміст Айтматов Перший вчитель

  Повість талановитого киргизького письменника розповідає цікаву життєву історію часів зародження СРСР. Дуже часто її сприймають, як пропаганду комуністичних ідей, але вдумливому читачеві варто дивитися глибше, щоб зрозуміти головну думку

• Короткий зміст Єкімов Хлопчик на велосипеді

  Хурдін п'ять років не був удома, в своєму рідному хуторі. Він дуже радий поверненню, рідних місць, матері. В хуторі його увагу привертає хлопчина, років десяти, на велосипеді. Дивно, як спритно він возить сіно на своєму старенькому велосипеді, відра з водою