МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ Пермського краю

ДЕРЖАВНЕ БЮДЖЕТНА ПРОФЕСІЙНЕ освітні установи

«Горнозаводский політехнічний технікум»

ІНДИВІДУАЛЬНИЙ ПРОЕКТ

з дисципліни: «Історія»

Тема: «Петро Перший»

Спеціальність / професія: 38.02.05 Товарознавство та експертиза якості споживчих товарів

Група: ПЕК-113

Керівник: Поскіна Ольга Володимирівна

Горнозаводск, 2018

зміст

I.

висновок

Список літератури

Додаток 1.

Додаток 2.

Додаток 3.

Вступ

Петро Великий - постать суперечлива, складна. Таким породила його епоха. Від своїх батька і діда успадкував він риси характеру і образ дій, світогляд і задуми на майбутнє. У той же час він був яскравою індивідуальністю в усьому, і, саме це дозволило йому ламати усталені традиції, звичаї, звички, збагачувати старий досвід новими ідеалами і діяннями, запозичувати потрібне і корисне в інших народів.

Очевидці розповіли нащадкам, що російський цар відрізнявся простотою в зверненні, невимогливістю, невибагливістю в побуті. Вдома чи палаци, для нього споруджені, не відрізнялися великими розмірами і пишністю. Він не терпів високих стель і там, де вони були, наказував зробити другий, нижче, з дерева або на худий кінець, з парусини. За вдачею людина добра, він міг приголубити не тільки ділового вельможу, а й теслі, коваля або матроса, ділив з ними дах і їжу, хрестив їх дітей. Не любив всякі офіційні церемонії і тим приводив в здивування іноземних спостерігачів, особливо королів, принцес і інших аристократів.

Однак звичка до влади, обожнювання оточуючих пояснює, але не виправдовує такі якості в Петра, як грубість і жорстокість, вседозволеність і зневага до людської гідності, свавілля в політиці і в побуті. Він усвідомлював і не раз підкреслював, що він - абсолютний монарх, і все, що він робить і говорить, непідвладне людському суду, лише Бог спитає з нього за все і хороше і погане. Петро був щиро переконаний, що все, від нього виходить, - для блага державного, народного. І тому закони їм створювані, установи, що з'явилися з його волі, - це «фортеция (фортеця) правди». Те, що він сам не покладаючи рук трудився, зводячи, за своїми задумами і планами, цю «фортецю» государства Российского, не можна не бачити. Але чи бачив він, що його зусилля приносять блага не всім ( «загальне благо») або, принаймні, не всім порівну? У всякому разі, поряд з тими, хто виграв багато за стінами фортеці, зведеної насамперед працею і подвигами народу, більшість цього народу отримало мало або нічого не отримало, а частина його багато втратила: сотні тисяч людей потрапили в кріпосну неволю, ще більше число людей було обкладено збільшеними податками, поборами, примусовими мобілізаціями, роботами і т.п.

Примітна риса Петра Великого як правителя, абсолютного монарха - величезний особистий внесок в управління державою, його зовнішньополітичні, військові акції, залучення до справ обдарованих, талановитих, здібних людей - адміністраторів, полководців, дипломатів, організаторів різних виробництв, майстрів своєї справи. Він невтомно виявляв їх, виховував, направляв. Звичайно, круту вдачу Петра не міг не накласти відбиток на його відносини із сподвижниками, помічниками. При всьому його демократизм і жартівливому неславу, цар виявляв свою волю, залізну і несокрушітельную, у всьому. Чи не терпів заперечень там, де він вже прийняв рішення, вибухав гнівом з найменшого дрібниці. Його боялися як вогню навіть самі найближчі до нього люди, однодумці і друзі.

Особистість Петра Першого зацікавила і мене зокрема, а не тільки істориків, адже дійсно історія Росії знала лише одиниці таких правителів сильних, владних, але які мають єдину мету процвітання своєї держави.

Мета роботи: вивчити особистість ПетраIі проведені ним реформи.

завдання , Поставлені мною для вирішення проблемного питання:

Вивчити діяльність ПетраI.

Вивчити точки зору різних істориків на реформаторську діяльність ПетраI.

проблема: Великий реформатор або великий тиран?

Глава 1. Перші кроки молодого імператора.

Важливою умовою початку реформ стала сама особистість царя-перетворювача. Сформована в історичних умовах кінцяXVIIстоліття Петро Олексійович народився в 1972 році і був чотирнадцятим дитиною в сім'ї царя Олексія Михайловича, який помер в 1676 році. На престол вступив старший зведений брат Петра, хворобливий і побожний Федір Олексійович. У роки його правління були проведені податкова і військова реформи, скасували місництво. Після смерті в 1682 році Федора розгорнулася боротьба різних придворних угруповань за проголошення царем 10-річного Петра - сина Олексія Михайловича від другої дружини - Н. Наришкіної, або 16-річного, слабкого здоров'ям Івана, сина царя від першої дружини - М.Міславской. угруповання Миславський на чолі з енергійною і властолюбної царівною Софією Олексіївною домоглися затвердження на троні відразу двох братів при фактичному регентстве Софії.

Петро і його оточення були видалені з Кремля і жили в селі Преображенському під Москвою. Пристрастю Петра стали військові забави, в яких брали участь діти служивих людей і простого люду. Саме з них формувалися «потішні полки» - Преображенський і Семенівський, які стали потім основою регулярної армії і першими гвардійськими полками. На роки отроцтва довелося і перше знайомство Петра з іноземцями. Відвідуючи Німецьку слободу, він дізнався інший тип людських відносин, познайомився з іншими культурами і побутом.

У 1689 році Софія була відсторонена від влади і відправлена ​​в Новодівочий монастир. Безпосередня державна діяльність Петра почалася з організації в 1695 році першого Азовського походу. Потужну турецьку фортецю взяти не вдалося через відсутність флоту, здатного блокувати її з моря. Петро почав енергійну підготовку до другого походу і, завдяки діям побудованих на верфях Воронежа галер, зумів в 1696 році взяти Азов.

Петровські перетворення були викликані низкою факторів: а) наростало економічне і військове відставання Росії від передових європейських країн, що становило загрозу національному суверенітету; б) служилоїстан за своїм соціально-політичному і культурному рівню не відповідало вимогам суспільно розвитку країни, залишалося патріархальної соціальної спільністю середньовічної епохи, що мала туманне уявлення навіть про своїх станових інтересах; в) соціальна нестабільність породжувала необхідність зміцнення позицій правлячого класу, його мобілізації та оновлення, а також вдосконалення державного апарату управління і війська; г) необхідно було домогтися виходу в море.

Царя Петра, який розпочав проводити корінні перетворення, відрізняли незвичайні особисті якості. Ріс він у Москві, звідки до будь-якого моря добиратися не один тиждень, проте улюбленим його справою стало мореплавство. Виховувався в патріархальної обстановці царського двору (нехай і не в Кремлі), але в спілкуванні з будь-якою людиною відкидав всякі пихаті церемонії, вимагав, щоб до нього зверталися без всяких титулів, просто по імені. Замість того, щоб «керувати», як личило царю, сам залазив у всі справи - теслював, палив з гармат, працював на токарному верстаті, навіть виривав хворі зуби у придворних.

Було б перебільшенням говорити про те, що у Петра і його оточення була якась чітка програма реформ. Але, з іншого боку, назвати його перетворення стихійними теж не можна - в них була своя логіка; одні реформи вимагали інших, питання військові перепліталися з економічними, зміни в державному апараті вимагали розвивати освіту і т.д.

Глава 2. Реформаторська діяльність Петра I .

Молодий цар посилив і упорядкував державний устрій. Був створений Урядовий сенат і 11 колегій, які змінили приказную систему управління. З метою боротьби зі зловживаннями влади була створена система державного контролю за урядовими установами.

У Росії було введено новий територіальний устрій у вигляді губерній, провінцій і дистриктів. Державна влада була суворо ієрархічна і підпорядкована безпосередньо царю.

Проголошення в 1721 р Росії імперією, а себе імператором, стало природним продовженням централізованої політики та зовнішньополітичних успіхів Петра I.

У соціальній сфері імператор зробив ставку на висунення найбільш здібних і талановитих людей. З цією метою він прийняв "Табель про ранги" (1722 г.). Всі державні службовці ділилися на 14 класів. Просування по службі залежало виключно від діяльності людини, а не від його походження.

Петро I активно сприяв розвитку російської промисловості і торгівлі. Виникала велика кількість нових заводів і мануфактур, йшла модернізація вже існуючих. Хоча розвиток капіталізму в Росії було значно обмежено існуючим кріпосним ладом.

Імператор дотримувався політики протекціонізму, яка полягала в захисті інтересів російських виробників. Налагоджуються міцні торговельні зв'язки з європейськими державами.

До одним з найбільших діянь Петра I відноситься заснування ним на порожньому місці нової столиці - Санкт-Петербурга. Нове місто, завдяки посиленим фінансових вкладень і примусового заселення в досить короткий термін стає розвинутим центром з налагодженим виробництвом і торгівлею.

Кипуча діяльність Петра I виражалася в імпульсивності його дій. Незважаючи на прагнення до європейських ідеалів, Петро I надходив як типовий східний деспот, всі накази якого без обговорення повинні були беззаперечно виконуватися. Імператор не зважав людськими жертвами, якщо вони потрібні були для досягнення його цілей.

Для всіх поціновувачів російської історії ім'я Петра 1 назавжди залишиться пов'язано з періодом реформування майже всіх сфер життя російського суспільства. І однією з найголовніших в цій низці стала військова реформа.

Весь період свого царювання Петро Великий воював. Всі його військові кампанії були спрямовані проти серйозних супротивників - Швеції і Туреччини. А щоб вести нескінченні виснажливі, та до того ж наступальні війни потрібна добре укомплектована боєздатна армія. Власне, необхідність створення такої армії і була головною причиною військових реформ Петра Першого. Процес перетворень не був одномоментним, кожен його етап проходив свого часу і був викликаний певними подіями в ході бойових дій.

Не можна сказати, що цар почав реформування армії з нуля. Швидше він продовжив і розширив військові нововведення, задумані ще його батьком Олексієм Михайловичем.

Військові реформи:

1. Реформування стрілецького війська

2. Введення рекрутської повинності

3. Зміна системи військового навчання

4. Зміни в організаційній структурі армії

5. Переозброєння армії

Глава 3. Значення Петровських реформ.

правління ПетраIвідкрило в російській історії новий період. Росія стала европеізолірованним державою і членом європейської спільноти націй. Управління та юриспруденція, армія і різні соціальні верстви населення були реорганізовані на західний лад. Швидко розвивалися промисловість і торгівля, в технічному навчанні і науці з'явилися великі досягнення.

Оцінюючи Петровські реформи і їх значення для подальшого розвитку Російської імперії, необхідно взяти до уваги такі основні тенденції:

реформи ПетраIознаменували оформлення абсолютної монархії на відміну від класової західній не під впливом генези капіталізму, а на крепостническо-дворянської основі;

створене ПетромIнову державу не тільки істотно підвищило ефективність державного управління, а й послужило головним важелем модернізації країни;

за своїм масштабом і стрімкості проведення реформи ПетраIне мали аналогів не тільки в російській, а й, щонайменше, в європейській історії;

потужний суперечливий відбиток наклали на них особливості попереднього розвитку країни, експерементальні зовнішньополітичні умови та особистість самого царя;

спираючись на деякі тенденції, що намітилися вXVIIстолітті в Росії, ПетроIне тільки розвинув їх, але і за мінімальний історичний проміжок часу вивів її на якісно вищий рівень, перетворивши Росію в могутню державу;

платою за ці радикальні зміни стало подальше зміцнення кріпацтва, тимчасове гальмування формування капіталістичних відносин і найсильніший податковий, податного натиск на населення;

незважаючи на суперечливість особистості Петра і його перетворень у вітчизняній історії його постать стала символом рішучого реформаторства і беззавітного, що не щадить ні себе, ні інших, служіння Російської держави. У нащадків ПетроI- практично єдиний з царів - по праву зберіг дарований йому титул Великого.

Перетворення першої чвертіXVIIIстоліття настільки грандіозні за своїми наслідками, що дають підставу говорити про допетрівською і послепетровской Росії. Петро Великий - одна з найбільш яскравих фігур в російській історії. Реформи невіддільні від особистості ПетраI- видатного полководця і державного діяча.

Глава 4. Ціна Петровських реформ.

Суперечлива, зрозуміла особливостями того часу і особистими якостями фігура Петра Великого постійно привертала увагу найбільших письменників (М. В. Ломоносова, А. С. Пушкіна, А. Н. Толстого), художників і скульпторів (Е.Фальконе, В.І. Сурикова, М.Н. Ге, В.А. Сєрова), діячів театру і кіно (В.М. Петрова, Н.К. Черкасова), композиторів (А. Петрова).

Як же оцінити петровскую «перебудову»? Ставлення до ПетраIі його реформам - своєрідний пробний камінь, який визначає погляди істориків, публіцистів, політиків, діячів науки і культури. Що це - історичний подвиг народу або заходи, які прирікали країну на розорення після реформ ПетраI?

Петровські перетворення і їх підсумки вкрай суперечливі, що знайшло відображення в працях істориків. Більшість дослідників вважають, що реформи ПетраIмали видатне значення в історії Росії (К. Валишевский, С. М. Соловйов, В. О. Ключевський, Н.І. Костомаров, Є.П. Карпович, М.М. Молчанов, Н.І. Павленко та ін.) . З одного боку, царювання Петра увійшло в історію як час блискучих військових перемог, воно характеризувалося швидкими темпами економічного розвитку. Це був період різкого ривка назустріч Європі. На думку С.Ф. Платонова, для цієї мети Петро готовий був жертвувати всім, навіть самим собою і своїми близькими. Все, що йшло проти державної користі, був готовий винищити і знищити як державний діяч.

З іншого боку, підсумком діяльності ПетраIдеякі історики вважають створення «регулярного держави», тобто держави бюрократичного за своєю суттю, заснованого на стеження і шпигунстві. Відбувається становлення авторитарного правління, надзвичайно зростає роль монарха, його вплив на всі сфери життя суспільства і держави (А. Мавродін, Г.В. Вернадський).

Більш того, дослідник Ю.А. Болдирєв, вивчаючи особистість Петра і його реформи, робить висновок про те, що «петровські перетворення, спрямовані на європеїзацію Росії, не досягли своєї мети. Революційність Петра виявилася помилковою, так як здійснювалася при збереженні основних принципів деспотичного режиму, загального закріпачення ».

Ідеалом державного устрою для Петра було «регулярне держава», модель, подібна кораблю, де капітан - цар, його піддані - офіцери і матроси, що діють по морському статуту. Тільки така держава, на думку Петра, могло стати інструментом рішучих перетворень, мета яких - перетворити Росію на велику європейську державу. Цій меті Петро досяг і тому увійшов в історію як великий реформатор. Але якою ціною були досягнуті ці результати?

Багаторазове збільшення податків призвело до зубожіння і закабалення основної маси населення. Різні соціальні виступи - бунт стрільців в Астрахані (1705-1706), повстання козацтва на Дону під керівництвом Кіндрата Булавіна (1707-1708), на Україні і в Поволжі були спрямовані особисто проти ПетраIі навіть не стільки проти перетворень, скільки проти методів і засобів їх здійснення.

Проводячи реформу державного управління, ПетроIкерувався принципом камерализма, тобто введенням бюрократичного початку. У Росії склався культ установи, а гонитва за чинами і посадами стала національним лихом.

Бажання наздогнати Європу в економічному розвитку ПетроIнамагався реалізувати за допомогою формованої «мануфактурної індустріалізації», тобто за рахунок мобілізації державних коштів і використання праці кріпаків. Головною особливістю розвитку мануфактур було виконання державних, перш за все військових замовлень, що рятувало їх від конкуренції, але позбавляло вільної економічної ініціативи.

Результатом Петровських реформ стало створення в Росії основ державно-монополістичної промисловості, кріпосницької і мілітаризованої. Замість форсує в Європі громадянського суспільства з ринковою економікою Росія до кінця царювання Петра представляло військово-поліцейську державу з огусударствленной монополізованої кріпосницької економікою.

Досягнення імператорського періоду супроводжувалися глибокими внутрішніми конфліктами. Головний криза визрівав у національній психології. Європеїзація Росії принесла з собою нові політичні, релігійні та соціальні ідеї, які були сприйняті правлячими класами суспільства перш, ніж вони досягли народних мас. Відповідно виник розкол між верхівкою і низом суспільства, між інтелектуалами і народом.

Головна психологічна опора російської держави - православна церква - в кінціXVIIстоліття була вражена в своїх основах і поступово і поступово втрачала своє значення починаючи з 1700 року і до революції 1917 року. Церковна реформа початкуXVIIIстоліття означала для росіян втрату духовної альтернативи державної ідеології. У той час, як в Європі церква, відділяючись від держави зближалася з віруючими, в Росії вона віддалялася від них, ставала слухняним знаряддям влади, що суперечило російським традиціям, духовних цінностей, всьому віковому укладу життя. Закономірно, що ПетраIбагато сучасники називали царем-антихристом.

Сталося загострення політичних і соціальних проблем. Скасування Земських соборів (усунути народ від політичної влади) і скасування самоврядування в 1708 році теж створили політичні труднощі.

Уряд гостро відчувало ослаблення контактів з народом після реформ Петра. Скоро стало ясно, що більшість не симпатизує програмі європеїзації. Проводячи свої реформи, уряд змушений був надходити жорстко, як і робив Петро Великий. А також концепція заборон стала звичною. Тим часом західна політична думка впливала на європеїзовані кола російського суспільства, вбираючі ідеї політичного прогресу і поступово готувалися до боротьби з абсолютизмом. Так, Петровські реформи призвели в рух політичні сили, які в наслідку уряд не зміг контролювати.

У Петра ми можемо бачити перед собою єдиний приклад успішних і в цілому, до кінця доведених реформ в Росії, визначили її подальший розвиток на два століття. Однак, необхідно відзначити, що ціна перетворень була непомірно висока: проводячи їх, цар не зважав ні на жертвами, принесеними на вівтар батьківщини, ні з національними традиціями, ні з пам'яттю предків.

Вище були розглянуті думки істориків і дослідників, як підсумок, ми бачимо, що думки про особу ПетраIнеоднозначні. Після того, як я ознайомилася з думками істориків, я вирішила провести опитування в нашому технікумі серед студентів, після вивчення теми: «Діяльність ПетраI». Навчаються, була запропонована анкета (Додаток 1). Зі змісту цієї анкети я хотіла дізнатися ким же вважають нинішнє покоління ПетраI, А також дізнатися які реформи, на їхню думку, є найбільш значущими для того періоду часу. В анкетуванні взяло участь 84 учнів.

Проаналізувавши думку учнів Гірничозаводського політехнічного технікуму, приходжу до думки, що 85% опитаних вважають ПетраIреформатором, тільки 7% вважають його тираном, а ось 8% вказали, що підтримують обидві характеристики Великого Петра (дані наведені в діаграмі, додаток 2).

Крім цього, згідно з опитуванням, студенти вважають найбільш важливою реформою - це військова реформа, яка, на думку студентів, зробила армію регулярної, був створений сильний морський флот, саме проведення військової реформи з введенням військових училищ, зробила армію «незламної» і дозволила одержати значні перемоги, в тому числі в Північній війні 1700-1721 рр.

Другий найбільш важливою реформою була відзначена церковна реформа, яку студенти також визнали значимої для розвитку Росії, а саме підпорядкування церкви державі, щоб виключити впливу церкви на державну владу, політику держави, а також збагачення за рахунок церковних земель.

І ще одна, найважливіша реформа, на думку студентів, це фінансова чи економічна реформа, яка привела до введення єдиної грошової монети - копійки, а також введення численних митних зборів, за ввезення імпортного товару, що підтримувало російське виробництво, в першу чергу в металургії . (Додаток 3).

висновок

Здійснені Петром Великим перетворення в державно-політичній, соціальній та культурній сферах - одне з найяскравіших явищ у вітчизняній історії. Завершення будівництва Російської імперії, розпочатого вXVIIстолітті, стало головним історичним підсумком діяльності Петра. Колишня Московія перетворилася на сильну європейську державу. Проведені Петром перетворення послужили основою для встановлення в Росії абсолютної монархії. Всі найважливіші напрямки діяльності ПетраI- військова реформа, боротьба за вихід до морів, розвитку промисловості, державного управління, європеїзація культури - намітилися задовго до його царювання. Петро лише діяв рішучіше, ніж попередні монархи. Грубі силові методи європеїзації країни, незліченні жертви і тяготи життя допомогли досягти поставлених цілей, але привели до крайнього виснаження сил підданих Петра. Серед найтяжчих наслідків епохи перетворень - граничне закріпачення селян, всевладдя чиновництва, поглиблення розколу російського суспільства на чужі один одному не тільки за соціальним станом, а й по культурі і навіть по мові «верхи» і «низи».

Підводячи підсумки своєї роботи, я б погодилася зі словами А.С. Пушкіна «Все тремтіло, все безмовно корилися» - так узагальнив він сутність натури Петра як государя і людини. Петро був упевнений, що чинить правильно, для користі людей і держави. Настільки ж щиро вірив в те, що від монарха, в даному випадку від нього самого, виходить «вся благая», і тому його очей повинен дійти до всього, проникнути в усі кінці держави, в душі і помисли підданих. Так він тиран, але чи можна в Росії по іншому? Історія нашої держави знає відповідь на це питання, яким буде підсумок, коли російський народ отримає свободу. І на противагу, історія знає випадки блискавичних підйомів, але в «їжакових рукавицях».

Список літератури

Буганов В.І., Зирянов П.М. Історія Росії. Підручник для 10 класу. М .: Просвещение. 1997.

Волобуєв О.В., Клоков В.А., Пономарьов М.В., Рогожкін В.А. Росія і світ. Підручник для загальноосвітніх навчальних закладів. М .: Дрофа, 2002.

Дерев'янко А.П., Шабельникова Н.А. Історія Росії. М .: Видавництво Проспект, 2006.

Зуєв М.М., Лавренов С. Я. Історія Росії. Підручник і практикум для СПО. М .: Юрайт 2017.

Новиков С.В. Навчальний посібник. Історія. М .: Слово. 1999.

Сахаров А.Н. Підручник для 10 класу. Історія Росії. М .: Просвещение, 1999..

Чудінов А.В. Історія. Підручник для 10 класу. М .: Академія, 2008.

Шевельов В.М. Історія для коледжів. Ростов н / Д: Фенікс, 2007.

Додаток 1.

АНКЕТА

на тему: «Реформаторська діяльність Петра Першого».

Коротко охарактеризуйте діяльність ПетраI.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Вкажіть, три (на Вашу думку) найбільш значущих реформ ПетраI. Поясніть (коротко), чому Ви вважаєте, що саме ці реформи найбільш значущі для розвитку держави.

2.1. ______________________________________________________________

2.2. _______________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;

2.3. _______________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Історики розділилися на дві точки зору, про особистості ПетраI, Одні стверджують, що він великий реформатор, інші, що він тиран, який не рахувався з людьми (не тільки з населенням держави, а й зі своїми рідними і близькими), в досягненні своїх цілей. Як Ви вважаєте, ПетроIреформатор або тиран?

__________________________________________________________________

Мною була обрана ця тема реферату тому, що особистість Петра I цікава, неоднозначна в оцінках істориків і простих людей. Петро не тільки «прорубав вікно в Європу», а й зробив усе, щоб Росія з боярської і неосвіченою стала європейською країною. Н. І. Костомаров пише в своїй праці «Російська історія в життєписах її найголовніших діячів». «Петро, ​​як історична особистість, являє своєрідне явище не тільки в історії Росії, але в історії всього людства всіх віків і народів. У Петра не геній художника, розуміє сенс людської натури, а сама натура створила зворотний тип - людини з нестримною і невтомною волею, у якого будь-яка думка негайно зверталася в справу. "Я так хочу, тому що так вважаю хорошим, а чого я хочу, то неодмінно має бути", - таким був девіз всієї діяльності цієї людини.

Перетворення Петра. Будівництво флоту.

Два з половиною сторіччя історики, філософи, письменники сперечаються про значення Петровських перетворень. Дійсно, їх можна оцінювати по-різному. Але всі згодні в одному: Петровські реформи були найважливішим етапом в історії Росії. Всю її можна розділити на допетровську і послепетровскую епохи. Знаменитий історик С. М. Соловйов писав: «Різниця взглядовпроісходіло від громадности справи, вчиненого Петром, тривалості впливу цього діла; чим значніше яке-небудь явище, тим більше суперечливих поглядів і думок породжує воно, і тим довше тлумачать про нього, ніж долее на собі його вплив ». Відомий російський історик Костомаров Н. Н. у своїй книзі «Російська історія в життєписах її найголовніших діячів» писав: «. Все, що він ні дізнавався, прагнув застосувати до Росії, з тим, щоб перетворити її в сильну європейську державу ».

Позитивну оцінку перетворень в Росії дає Б. Г. Пашков в книзі «Русь. Росія. Російська імперія. Хроніка правлінь подій 862-1917 рр. »Так описує початок петровських перетворень:« Петро зміцнів. Потіхи вже не могли задовольняти його потреб. Біле море здалося йому мало. Петро став мріяти про Балтиці, але вихід до моря перегороджували шведи. Нарешті він зупинився на плані виходу до Чорного моря. На початок 1695 був призначений похід на Азов. Петро розумів, що саме це місто дає вихід до моря на півдні країни. 29 червня 1695 військо наблизилося до Азову. 8 липня почала діяти російська батарея, але турки постійно отримували підкріплення з моря. Петро зрозумів, що Азов це не гра. Два штурму міста не вдалися. 27 вересня вирішили відступити від Азова і готуватися до нового походу ».

М. Аксьонова в енциклопедії для дітей «Історія Росії» в розділі «Азовські походи», на мою думку, не розкриває причини невдалого першого походу, як і А. А. Данилов, Л. Г. Косулина «Історія Росії».

Більш повний аналіз, я вважаю, дає Н. І. Костомаров в «Руській історії». Аналізуючи причини невдач Петра, він пише про зрадників а так само «головною причиною було і те, що воєначальники, що не залежачи один від одного, діяли самостійно, і тому в їх розпорядженнях бракувало необхідної єдності. Перша невдача не повалила Петра в зневіру. Він велів будувати на Дону гребний флот для зручного перевезення війська, для дії проти турків з моря, для зносин з донськими козаками і доставки їм хлібних запасів. Споруда судів йшла з великими труднощами ». «Петро вигадав засіб, щоб створити флот в найкоротший час. 4 листопада 1696 року у Преображенському селі государ зібрав думу, в яку запрошені були і іноземці. Ця дума постановила такий вирок: всім жителям Московської держави брати участь в будівництві кораблів. Вотчинники, гості та торгові люди повинні були будувати кораблі, а дрібнопомісні допомагати внеском грошей ».

С. Ф. Платонов так описує підготовку до другого Азовського походу. «Невдоволення в народі проти іноземців, яким приписували невдачу, було дуже велике. Петро не падав духом, не прогнав іноземців і не залишив підприємства. Вперше показав він тут всю силу своєї енергії і в одну зиму, за допомогою іноземців, побудував на Дону, в гирлі річки Воронежа, цілий флот морських і річкових суден. Багато перешкод і невдач подолав цар, який став в цей час єдинодержавним государем. У травні з Воронежа Доном рушило російське військо до Азову і вдруге обложило його. На цей раз облога була повною, бо флот Петра не допускав до Азову турецьких кораблів. Петро сам був присутній у війську (в чині капітана) і, нарешті, дочекався щасливою хвилини: 18 июля Азов здався на капітуляцію. Як важка була раніше невдача, так велика була радість в Москві при отриманні звістки про перемогу. Радів і сам Петро: в успіху він бачив виправдання своєї попередньої діяльності, своїх "потіхи". Перемога була відсвяткувала урочистим вступом військ до Москви, святами і великими нагородами. Урочисто були сповіщені і союзники про російську перемогу. У Польщі та на Заході не чекали такого успіху Петра і були їм вражені ».

Н. І. Костомаров пише про подальші плани Петра і його вірі в те, що бути флоту на Русі: «Улюблена до пристрасті Петром думка про кораблебудуванні послідовно захоплювала його до найтіснішого зближення з Західною Європою. Споруда судів, таким чином, як вона відбувалася в Воронежі, не могла бути міцним справою на майбутнє час. Треба було приготувати знають російських майстрів. З тою метою Петро відправив за кордон п'ятдесят молодих людей стільникові і при кожному по солдату. Метою посилки було спеціальне навчання корабельному мистецтву і архітектурі, а тому вони відправлені в такі країни, де в той час процвітало мореплавання: в Голландію, Англію і Італію, переважно в Венецію. Захід цей порушила сильний гомін: в Росії, жила стільки століть у відчуженні від Заходу, постійно панувала боязнь, щоб росіяни, засвоюючи знання від іновірних народів, не втратили чистоти своєї віри; духовенство тлумачило, що російським православним людям, не слід спілкуватися з чужинцями.

Опинилися винними в таких толках покарали батогом і засилали, але незадоволення не припинялося. Петро не дивився ні на що; відданий до пристрасті своїй справі, він зважився підбадьорити і захопити підданих власним прикладом. Він зізнавався перед боярами, що, не отримавши належної освіти, не здатний ще здійснювати справи, які вважав корисними для своєї держави, і не бачить іншого засобу, як, склавши на час для видимості корону, відправитися в освічені європейські країни вчитися. Подібного прикладу ще не було в історії російських царів. Прихильники нерухомою старовини з обуренням зустріли цей намір. Петро був у свиті посольства, під іменем капітана Петра Михайлова. Посольство вирушило в березні 1697 року до шведського рубежу ».

Про Великому посольстві С. Ф. Платонов "Повний курс лекцій з російської історії" пише і показує нам Петра, як цілеспрямовану особистість: «Для самого Петра подорож була останнім актом самоосвіти. Усвідомлюючи перевагу Заходу, він зважився наблизити до нього свою державу шляхом реформи. Сміливо можна сказати, що Петро як реформатор дозрів за кордоном. Петра залучали морське і військову справу, культура і промисловість, але порівняно вельми мало займало суспільний устрій і управління Заходу. Після повернення в Москву, Петро негайно починає "реформи", остаточно пориває зі старими традиціями.

Перетворення Петра. Нові явища в способі життя людей.

Повернувшись з-за кордону, Петро почав нові перетворення.

Костомаров Н. И. пише, що перетворення Петра в російського життя, які проводилися без поблажливості, природно, повинні були викликати ворожнечу, протидія. «Початком перетворень була зміна зовнішніх ознак, ворожнечі російську життя від європейської. Петро, ​​на другий же день після прибуття свого до Москви, 26-го серпня, в Преображенському палаці, власноруч почав відрізати бороди. Бородобрітіе і зміна одягу з першого разу порушували жах і показували, що Петро не буде надавати поблажливості звичаям давньої російської життя, який прийняв релігійне значення ».

Автори історії Росії А. А. Данилов, Л. Г. Косулина так дають оцінку значення культурної спадщини Петровської епохи: «Головними рисами розвитку культури в епоху Петра I стали, посилення її світських почав і активне проникнення і навіть

насадження західноєвропейських зразків. На основі грандіозних змін Петровського часу зародилася і розвивалася вітчизняна наука, оформилася система освіти, розцвіла художня культура не тільки наступних десятиліть XVIII століття, а й століття XIX ». Автори пишуть про те, що культурні досягнення, що вводяться Петром, прийняті і зрозумілі не всім населенням Росії. «Однак культура Петровського часу носила ще перехідний характер. Вона поєднувала в собі новації Петра і традиції колишньої Русі. Більш того, всі ці нововведення і досягнення стали надбанням лише вищих верств населення величезної країни. Основна ж його частина сприймала нові риси життя, що з'явилася за Петра, не більше як дивацтва самого царя і панів ». «В кінці 1699 Петро змінює спосіб літочислення. Петро наказав 1 січня цього 7208 року відсвяткувати як Новий рік і цей січня вважати першим місяцем 1700 р від Різдва Христового ».

Н. І. Костомаров так описує: «Новий 1700-ий рік святкувався в Москві за царським наказом цілих сім днів. Цар наказав, щоб на весіллях і всяких громадських розвагах жінки знаходилися разом з чоловіками, а не особливо, як робилося раніше, і щоб також на подібних збіговиськах була музика і танці. Ті, які добровільно не хотіли веселитися на іноземний зразок, повинні були виконувати волю царя; вперті каралися пенею. Петро скасував давній звичай - здійснювати шлюби з волі батьків, без будь-якої участі їхніх дітей, що вступали в шлюб. Цар мав боротися з багатьма рисами дикості вдач свого часу: так, в лютому було заборонено продавати гострі ножі, які звичайно російські носили при собі і нерідко билися ними до смерті; спіткало покарання невігласів, які, не знаючи медичних наук, бралися лікувати хворих і робили шкоду ». З'явилася світська школа і була ліквідована монополія духовенства на освіту. Петром I були засновані Пушкарская школа (одна тисяча шістсот дев'яносто дев'ять), школа математико-навігаційних наук (1701), медико-хірургічна школа; відкрито перший російський загальнодоступний театр. У Петербурзі були засновані Морська академія (1715), інженерна та артилерійська школи (1719), школи перекладачів при колегіях, відкритий перший російський музей - кунсткамера (1719) з публічною бібліотекою. З 1703 виходила перша російська друкована газета - "Ведомости" в 1708-10 замість напівстатуту був введений близький до сучасного "цивільний" шрифт. У 1725 відкрита Петербурзька академія наук з гімназією та університетом. В епоху Петра I було зведено багато будівель для державних і культурних установ, архітектурний ансамбль Петергофа (Петродворца). Будувалися фортеці (Кронштадт, Петропавлівська фортеця і ін.). Було покладено початок плануванні міст (Петербург), зведенню житлових будинків за типовими проектами. Петро I заохочував діяльність вчених, інженерів, художників та ін. Все реформи в галузі культури характеризувалися розвитком зв'язків із західноєвропейською культурою і були тісно пов'язані з завданнями зміцнення абсолютистського держави.

З Ф. Платонов пише про важку внутрішню боротьбу Петра при введенні нового в життя людей, показує його тираном:

«У суспільстві чувся гомін на жорстокості, на нововведення Петра, на іноземців, які збили Петра зі шляху. На голос громадського невдоволення Петро відповідав репресіями: він не поступався ні кроку на новому шляху, без пощади рвав всякий зв'язок з минулим, жив сам і інших змушував жити по-новому. Петро відчував себе неспокійно, дратувався, втрачав самовладання ».

Н. І. Костомаров вважає, що нововведення Петра принесли шкоду Росії в наступні часи, т. К. При проведенні реформ він нехтував моральними поняттями.

«Російський народ бачив у своєму царя противника благочестя і доброї моральності; російський цар розгнівався на свій народ, але наполегливо хотів змусити його силою йти по вказаній їм дорозі. Одне давало йому надію на успіх: старовинна покірність царської влади, рабський страх і терпіння, дивували всіх іноземців, то терпіння, з яким російський народ в минулі століття виносив і татарське ярмо, і свавілля всяких деспотів. Петро розумів це і говорив: "З іншими європейськими народами можна досягати мети людинолюбними способами, а з росіянами не так: якщо б я не вживав строгості, то б уже давно не володів російською державою і ніколи не зробив би його таким, яке воно тепер. Я маю справу не з людьми, а з тваринами, яких хочу переробити в людей ". Він нехтував не тільки релігійними забобонами, а й більш суттєвими моральними поняттями ».

Далі він продовжує: «все розпорядження тодішнього часу, що стосувалися зовнішньої сторони життя, стільки ж дратували сучасників Петра, скільки принесли шкоди Росії в наступні часи. Вони-то привчили росіян кидатися на зовнішні ознаки освіченості, часто зі шкодою і неувагою до внутрішнього змісту. Між усвоившими європейську зовнішність і іншим народом утворилося провалля, а тим часом в російській людині, вкритому європейським лоском, довго утримувалися всі внутрішні ознаки невігластва, грубості і ліні. Це сумне властивість вкоренилося в російській суспільстві і продовжує панувати досі; його впровадив в російські звичаї Петро Великий. Російський народ зовсім не так був неприязнь до знайомства зі знаннями, як до чужоземним прийомам життя, які йому нав'язували насильно. Можна було, зовсім не дбаючи про зовнішність, вести справу внутрішнього перетворення і народної освіти, а зовнішність змінилася б сама собою ».

Н. М. Карамзін в «История государства Российского», засуджує Петра, порівнює Росію після Петровських перетворень з недобудованим будинком: «Потомство воздав старанну хвалу сему безсмертному Государю Але ми, українці, скажімо чи, що Петро є Творець нашої величі Державного? Промовчимо про пороках особистих; але ця пристрасть до нових для нас звичаям переступила в ньому межі розсудливості. Петро не хотів вникнути в істину, що дух народний становить моральне могутність держави, подібно фізичному, потрібне для їх твердості. Цей дух і віра врятували Росію під час самозванців. Государ Росії принижував Росіян у власному їхньому серці. Російська одяг, їжа, борода не заважали закладу шкіл. Два Держави можуть стояти на одній ступеня громадянської освіти, маючи звичаї різні. Держава може запозичувати від іншого корисні відомості, не випливаючи йому в звичаях. Нехай ці звичаї природно змінюються, але приписувати їм Статути є насильство, розпусту та для ченця самодержавного. Протягом століть народ обвикся шанувати Бояр, як чоловіків, ознаменований величчю: поклонявся їм з істинним приниженням. Петро знищив гідність бояр: він входить були Міністри, Канцлери, Президенти! Росіянки перестали червоніти від нескромного погляду чоловіків, і Європейська вільність заступила місце Азіатського примусу ». Платонов С. Ф. дає коментар поглядом Н. М. Карамзіна на роль Петра: «Петру як діячеві Карамзін вважав за краще іншого історичного діяча - Івана III. Цей останній зробив свою князівство сильною державою і познайомив Русь з Західною Європою без будь-якої ломки і насильницьких заходів. Петро ж гвалтував російську природу і різко ламав старий побут. Карамзін думав, що можна було б обійтися і без цього. Своїми поглядами Карамзін став у деяку зв'язок з критичними поглядами на Петра. Він не показав історичної необхідності петровських реформ, але він вже натякав, що необхідність реформи відчувалася і раніше Петра ». Мені близькі думки С. Ф. Платонова. Особистість Івана Грозного, його методи в проведенні реформ багатьма істориками та людьми оцінювалися неоднозначно. Іван III- великий правитель, який зробив свою державу сильним. Але Петро-реформатор був уже необхідний. Я вважаю, Петра I великим реформатором і його жорсткі заходи були необхідні для освіти і культурного розвитку Росії. І, якби у Петра I було більше прихильників і однодумців, можливо, вдалося б уникнути людських жертв і насильства при проведенні реформ.

Перетворення Петра. Військова реформа.

Військова реформа Петра пов'язана з війною за вихід до морів: Чорного та Балтійського.

С. Ф. Платонов у своїй праці «Повний курс лекцій з російської історії», частина 3 пише: «конецформиначалоформиС 1700 Петро почав шведську війну.

конецформиначалоформиМожно з достовірністю сказати, що при самому початку війни зі Швецією у Петра була єдина мета - заволодіти берегом Фінської затоки, придбати море зі зручною гаванню.

конецформиначалоформи Петро почав кампанію під осінь, погода заважала військових операцій, бездоріжжя залишало військо без хліба і фуражу. Недоліки військової організації давали себе знати: хоча війська, що стояли під Нарвою, були регулярні, нового ладу, але сам Петро зізнавався, що вони були "не навчені". Крім того, офіцерами в більшості були іноземці, які не улюблені солдатами, погано знали російську мову, а над всією армією не було однієї влади ». Нарвської поразки показало слабку боєздатність російських військ і необхідність прискорення реформи російської армії. С. Ф. Платонов, досліджуючи причини Нарвського поразки, вказує: «конецформиначалоформиПетр вважав справу під Нарвою програним і поїхав готувати державу до обороні від шведської навали. конецформиначаОн залишив на свою частку важка справа організації державного захисту і військових сил. конецформиначалоформиВесной 1703 року, після поїздки до Воронежа, Петро знову з'явився на Неві з військами Шереметєва, взяв зміцнення Нієншанц (поблизу від гирла Неви) і заснував при морі укріплену гавань Петербург (в травні 1703). Петро дуже дорожив нової гаванню, і всі подальші військові операції на півночі прямували до того, щоб забезпечити володіння Петербургом. З цією метою йшло систематичне завоювання південного берега Фінської затоки. «27 червня 1709 р відбулася знаменита битва під Полтавою. Ця генеральна битва скінчилася повним втечею шведів на південь ».

Н. І. Костомаров описує перемогу російських військ:

«Полтавська битва отримала в російській історії таке значення, якого не мала перед тим ніяка інша. Шведська сила була надламана; Швеція, яка займала першокласне місце в ряду європейських держав, втратила його назавжди, поступившись Росії.

В очах всієї Європи Росія, досі зневажена, показала, що вона вже в стані, по своїх коштів і військовому освіти, боротися з європейськими державами і, отже, мала право, щоб інші держави зверталися з нею, як з рівною ».

Н. І. Костомаров так само пов'язує реформи армії з веденням війни: «Петро, ​​отримавши звістку про поразку, не впав духом, а навпаки, усвідомлював, що інакше бути не могло, приписував нещастя нестачі навчання і порядку у війську і з більшою кипучою діяльністю взявся за заходи поліпшень. В очікуванні нападу ворога, в близьких до кордону містах Петро наказав нашвидку робити зміцнення, висилав на роботу не тільки солдат і жителів чоловічої статі, але навіть жінок, священиків і паламар, так що деякий час в церквах, крім соборів, не було богослужіння. Наказано до весни набирати нові полки, приготувати нові знаряддя і відбирати у церков і монастирів дзвони для переливки на гармати. Звичайна російська лінь багато заважала швидкому виробництву роботи, зате Петро жорстоко карав всяке непокору і ухилення від його волі: наказував бити батогом за неявку до робіт, вішати. При таких заходи, в перебігу року після Нарвської битви, цар мав уже більше трьохсот нових приготованих знарядь. »

С. Ф. Платонов найбільш докладно висвітлює військову реформу Петра, який, за його словами, в першу чергу враховує національні інтереси Росії і досягає в результаті блискучий результат хоча: «Війну зі Швецією він зробив з глибоким розумінням національних інтересів і в перемогах шукав не особистою слави, а кращих умов для культурного та економічного успіху Русі, - і внутрішню діяльність свою Петро направляв до досягнення народного блага. Але коли шведська війна стала головною справою Петра і зажадала величезних зусиль, тоді Петро мимоволі віддався їй, і внутрішня діяльність його сама по собі стала в залежність від військових потреб. Війна вимагала військ: Петро шукав засобів, для кращої організації військових сил, і це повело до реформи військової і до реформи дворянських служб. Війна вимагала коштів: Петро шукав шляхів, якими б можна було підняти платіжні сили держави, і це привело до податковий реформи, до заохочення промисловості і торгівлі, в яких Петро завжди бачив могутній джерело народного добробуту. Петро видозмінив організацію військ. Він зробив регулярні полки панівним, навіть винятковим типом військової організації. Він інакше, ніж раніше, став поповнювати війська. Тільки в цьому відношенні він і може вважатися творцем нової російської армії. Петро прив'язав солдата виключно до служби, відірвавши його від будинку і промислу. Військова повинність лягла тепер на всі класи суспільства, крім духовенства та громадян. У 1715 Сенат ухвалив, як норму для наборів, брати одного рекрута з 75 дворів власницьких селян і холопів. Рекрути з податкових класів у військах ставали на однаковому становищі з солдатами-дворянами, засвоювали однакову військову техніку, і вся маса службовця люду становила однорідне військо, що не поступається своїми бойовими якостями кращим європейським військам. В кінці царювання Петра російська регулярна армія складалася з 210 000 чоловік ». Основою нової армії стали «потішні» полки - Семенівський та Преображенський. Не менш важливо було створити власну військову економіку. Її початок був покладений передачею царем Микиті Демидову казенного Невьянськ заводу на Уралі. У 1701-1704 рр. заводчиками Демидов були побудовані перші в країні великі металургійні заводи. Створювалися казенні мануфактури з випуску пороху, стрілецької зброї, а також сукна для обмундирування. У 1716 році цар Петро прийняв «Статут військовий», узагальнив 15-річний досвід військових дій. Росія перетворилася в одну з великих військових і морських держав Європи ».

С. Ф. Платонов описує значення світу для Росії і становлення Всеросійської Імперії: «Пконецформиначалоформиётр зумів скористатися плодами перемоги. Природним чином, він переніс військові операції до Балтійського моря і в 1710 р взяв Виборг, Риги і Ревель. Російські стали твердою ногою на Балтійському узбережжі, існування Петербурга забезпечувалося. 30 серпня 1721 р Ніштаде було укладено мир. Росія ставала головною державою на півночі Європи, остаточно входила в коло європейських держав, пов'язувала себе з ними загальними політичними інтересами і отримувала можливість вільного повідомлення з усім Заходом за допомогою новопридбаних кордонів. Під час урочистого святкування світу 22 жовтня 1721 Сенат підніс Петру титул Імператора, Батька вітчизни і Великого. Петро прийняв титул Імператора. Московська держава, таким чином, стало Всеросійської Імперією, і ця зміна послужила зовнішнім знаком перелому, що відбулася у історичного життя Русі ».

Перетворення Петра. Будівництво Петербурга.

«У 1703р. 16 травня на острові, який називався Янні-Саарі і перейменований був Петром Люст-Ейландом (т. Е. Веселим островом), в день Св. Трійці Петро заклав місто. У листопаді 1703 року прибув тільки що закладений Петром місто перший голландський купецький корабель. Петро особисто провів його в гавань. В цей час цар говорив своїм вельможам чудову промову, якої сенс був такий: "Нікому з вас, браття, і уві сні не снилося, років тридцять тому, що ми будемо тут теслювати, носити німецьку одяг, спорудимо місто в завойованій нами країні, доживемо до того, що побачимо і російських хоробрих солдатів і матросів, і безліч іноземних художників, і своїх синів, ворота з чужих країв кмітливими, доживемо до того, що мене і вас почнуть поважати чужі правителі. Будемо сподіватися, що, може бути, на нашому віку ми присоромили інші освічені країни і піднесемо російське ім'я на вищу ступінь слави ". Такий погляд мав Петро на майбутню долю Росії, і, за його припущенням, Петербург був підставою нової Росії. Улюбленим епітетом свого творіння у Петра було слово "парадиз". Вся Росія повинна була працювати для будови і населення цього парадизу. Після перемоги над шведами, Петро, ​​вважаючи свій улюблений Петербург вже міцним за Росією, взявся за пристрій його більш енергійно чином, а це послужило приводом до такого обтяження народу, з яким ледь могли зрівнятися всі інші заходи. У 1708 році вислано було в Петербург сорок тисяч робочих. У 1709 року велено було зібрати таку саму кількість - 40000 осіб і пригнати на роботу в Петербург. У червні 1714 року підкреслено було різного звання людям будуватися в Петербурзі дворами. Вони повинні були побудуватися протягом літа і осені 1714 року. Протягом трьох років, з 1718-1721 р, уряд звертало велику увагу на благоустрій та благочиння нового міста. Однією з ознак суспільного життя в новому місті було установа асамблей. 26 листопада 1718 Петро дав про це указ. "Асамблея", за тлумаченням цього указу, "є слово французьке, яке російською мовою одним словом виразити неможливо, але докладно сказати - вільне, де збори або з'їзд робиться не тільки для забави, але і для справи, де можна один одного бачити і переговорити або чути, що робиться ". Государ продовжував піклуватися про заселення улюбленого Петербурга. У березні 1722 року наказано взяти на життя в Петербург з різних північних міст і повітів 350 платників з їх сім'ями. Всі вони зобов'язані були приїхати до майбутньої зими і, під страхом позбавлення всього рухомого і нерухомого, почати будівництво. Кожен будинок повинен бути готовий до 1726 році, під страхом конфіскації половини маєтку. Петро набув бажання дати своєму Петербургу місцевого патрона і обрав для цієї мети святого князя Олександра Невського. 4 червня 1723 государ наказав перевезти його мощі з Володимира в Олександро-Невський монастир. Мощі були зустрінуті за кілька верст від Петербурга самим царем і доставлені на судні в Олександро-Невський монастир ».

Н. М. Карамзін у своїй праці «История государства Российского» називає будівництво Петербурга великою помилкою Петра, що призвела до загибелі людей: «утаім чи від себе ще одну блискучу помилку Петра великого? Розумію заснування нової столиці на північному краї Держави, серед зибей болотних, в місцях засуджених природою на безплодіе і недолік. Ще не маючи ні Риги, ні Ревеля, він міг закласти на берегах Неви купецький місто для ввезення та вивезення товарів; але думка затвердити там перебування наших государів була, є і буде шкідливою. Скільки людей загинуло, скільки мільйонів вжито для приведення в дію цього наміру? Можна сказати, що Петербург заснований на сльозах і трупах. Перетворена Росія здавалася тоді величним недобудованим будинком ».

Перетворення Петра. Суспільну перебудову Росії.

С. Ф. Платонов у своїх лекціях виправдовує безсистемність заходів Петра в громадському перебудові Росії: «Лише в останні роки царювання, коли війна вже не вимагала надмірних зусиль і коштів, Петро пильніше глянув на внутрішній устрій і прагнув привести в систему ряд різночасових окремих заходів. Чи можна було за цієї умови віддатися систематичної реформи, коли військові потреби обумовлювали собою всю внутрішню діяльність уряду?

Його виховання і життя не могли виробити в ньому нахили до абстрактного мислення: по всьому своїм складом він був практичним діячем, не любили нічого абстрактного.

Здоровий глузд перетворювача утримав його від пересадки на російський грунт зовсім далеких їй доктрин. Якщо Петро і переніс на Русь колегіальне пристрій адміністративних органів, то це тому, що всюди на Заході він бачив цю форму управління і вважав її єдиною нормальною і придатною ».

Н. І. Костомаров в своїй класичній праці «Історія Росії» підкреслює, що тільки безмежна, абсолютна монархія дала можливість Петру провести реформи.

«Петро був самодержавства, а в такий момент історії, в якій тоді вступила Росія, тільки самодержавство і могло бути придатним. Вільний республіканський лад нікуди не годиться в той час, коли потрібно буває змінювати долю країни і дух її народу, виривати з коренем геть старе і насаджувати нове. Тільки там, де самодержавство безмежно, сміливий владика може наважитися на ломку і перебудову всього державного і громадського будівлі. Багато нових установ і життєвих прийомів вніс перетворювач в Росію; нової душі він не міг в неї вдихнути; тут його могутність виявилося безсило. Нову людину в Росії могло створити тільки духовне виховання суспільства, цим ми зобов'язані аж ніяк не Петру ». «Тортури Преображенського наказу і таємної канцелярії, болісні страти, в'язниці, каторги, батоги, рвання ніздрів, шпигунство, заохочення нагородами за доноснічество. Петро такими шляхами не міг прищепити в Росії ні громадянської мужності, ні почуття обов'язку, ні тієї любові до своїх ближніх, які вище всяких матеріальних і розумових сил і могутніший самого знання; одним словом, накоїв безліч установ, створюючи новий політичний лад для Русі, Петро все-таки не міг створити живий, нової Русі ».

Перетворення Петра. Церковна реформа.

Установою Синоду Петро вийшов з того труднощі, в якому стояв багато років. Його церковно-адміністративна реформа зберегла в російській церкві авторитетну владу, але позбавила цю владу того політичного впливу, з яким могли діяти патріархи. Питання про ставлення церкви і держави був вирішений на користь останнього. С. Ф. Платонов у своїх «Лекціях» вказує, що за Петра I завершився процес перетворення церкви в одне з найважливіших державних установ, повністю підлеглих вищої світської влади. «Понад двадцять років (1700-1721) тривав тимчасовий безлад, при якому російська церква керувалася без патріарха. Нарешті, 14 лютого 1721 р відбулося відкриття "Святійшого Урядового Синоду". Ця духовна колегія назавжди замінила собою патріаршу владу. У Духовному регламенті відверто вказувалося на недосконалість одноосібного управління патріарха і на політичні незручності, що виникають від перебільшення авторитету патріаршої влади в справах державних. Склад Синоду був аналогічний зі складом світських колегій. Політичне значення Синоду ніколи не піднімалося так високо, як високо стояв авторитет патріархів.

В кінці царювання Петро висловив свій погляд на суспільне значення монастирів в "Об'явленні про чернецтво" (1724). Монастирі повинні мати призначення благодійне і повинні були служити до приготування людей до вищих духовних посадах. Всією своєю діяльністю щодо монастирів Петро і прагнув поставити їх у відповідність із зазначеними цілями.

У 1721 р Синод видав важливу постанову про допущення шлюбів православних з неправославними. Політичними мотивами керувався частково Петро і по відношенню до російського розколу. У другу половину царювання Петра репресії йшли поруч з віротерпимістю: розкольників переслідували як цивільних противників панівної церкви; в кінці ж царювання і релігійна терпимість як нібито зменшилася і було обмеження громадянських прав всіх без винятку розкольників. У 1722 р розкольників дан був навіть певний наряд, в особливості якого видно було як би насмішка над розколом ». Церковна реформа остаточно перетворила церква в опору російського абсолютизму.

Перетворення Петра. Реформи центрального і місцевого управління.

А. А. Данилов, Л. Г. Косулина в «Історія Росії» пишуть: «Намітилася ще в XVII столітті тенденція до абсолютизму зажадала ще більшої централізації влади в умовах Північної війни. У 1699 році Боярська дума була замінена царем Ближній канцелярією, перейменованої в 1708 році в «Консилией міністрів».

Наступним кроком стало створення в 1711 році Урядового сенату, який став вищого уряду установою. До складу Сенату цар призначив 9 осіб. У 1722 році був призначений генерал-прокурор, якого називали оком государевим в Сенаті. Реформа 1718-1720 років скасувала громіздкі і неповороткі накази і ввела колегії. Спочатку їх було 11. Кожну колегію очолювали президент, віце-президент, кілька радників. Для керівництва діяльністю колегій були видані Генеральний парламент і регламенти кожної колегії. Справами про державні злочини відав Преображенський наказ, а потім і Таємна канцелярія. Вони перебували у віданні самого імператора.

У 1708 році для посилення місцевого апарату влади і підвищення її авторитету і ролі в управління країна була розділена на вісім губерній (пізніше їх кількість збільшилася. На чолі їх стояли губернатори, що призначаються царем і володіли адміністративної, військової та судовою владою. Губернії були поділені повіти, а пізніше - на провінції ».

Н. І. Костомаров підкреслює, що Петро при реформуванні управління прагнув поставити на чолі всього царську владу: «5-го лютого 1722 року було видано новий закон про престолонаслідування, який, можна сказати, знищував в цьому питанні будь-який сенс родового права. Всякий панує государ, згідно з цим законом, міг, з власної волі, призначити собі наступника. "Кому оно хоче, тому і визначить спадок, і певного, бачачи яке розпуста, паки скасувати".

Так як Петро бажав поставити державну службу вище забобонів породи, то і інші, що послідували потім, узаконення Петра носили той же характер. С. Ф. Платонов вказує, що в адміністративних реформах Петра залишилася стара сутність: «установи Петра все-таки стали дуже популярні на Русі в XVI II ст. В адміністрації Петра "стара Росія вся позначилася в перетворювальних установах". Підстави адміністративної системи залишилися колишні: Петро залишив все управління Росії в руках майже виключно дворянських, а дворянство і в XVII столітті несло на собі всю адміністрацію; Петро змішав в адміністрації колегіальне початок з одноосібним, як було і раніше; Петро, ​​як раніше, керував "системою доручень", наказавши адміністрацію Сенату, з генерал-прокурором. Так при нових формах залишилася стара сутність ». 5-го лютого 1722 року було видано новий закон про престолонаслідування, який, можна сказати, знищував в цьому питанні будь-який сенс родового права ».

Перетворення Петра. Останні події.

«У серпні 1723 р Петро оглядав в Кронштадті флот і милувався своєю справою, досконалим їм з любов'ю протягом усього свого життя. Весь флот в 1723 році складався з 24 кораблів і 5 фрегатів, на ньому було 1730 знарядь і до 12500 чоловік екіпажу. Здається, тоді вже у Петра сяйнула думка передати після себе престол дружині своїй Катерині. Правда, цього ніде не висловив Петро прямо, але таке припущення можна зручно вивести з його тодішніх вчинків. Весною 1724 Петро задумав коронувати її; вона носила вже титул імператриці, але тільки за чоловіком. Петро захотів дати цей титул її особі, незалежно від шлюбу. 7 травня 1724 здійснилося в московському Успенському соборі коронування государині з великим торжеством. Петро власноруч поклав на Катерину корону ».

«Цей закон Петра після його смерті не раз піддавав коливань долю російського престолу, а сам Петро ним не скористався. Він не призначив собі наступника; непрямим же чином, як думали, Петро вказав на свою дружину як на обрану спадкоємицю », - так писав про цю подію С. Ф. Платонов.

«27-го січня Петро виявив бажання написати розпорядження про спадкоємство престолу. Йому подали папери; государ став писати і встиг написати тільки два слова: "віддайте все" - і більше писати був не в силах, а велів покликати доньку свою Ганну Петрівну, з тим, щоб вона писала з його слів, але коли з'явилася молода цесаревна, Петро вже не міг вимовити жодного слова. На наступну добу, о четвертій годині після півночі, Петро помер.

Розмірковуючи над особистістю Петра, над його реформами, я іноді мимоволі переносив себе в ті петровські часи, як би приміряючи на себе те, що відчували люди. І, захоплюючись особистістю Петра, вважаючи його одним з найбільший політичних діячів Росії, вважаю, що багато вчинків Петра неможливо виправдати жодною історичною необхідністю. Все-таки ідея державності не може бути вище людського життя і свободи особистості.

Працюючи над рефератом, я значно розширив свої знання з історії Росії. Думаю, що над цією темою буду продовжувати працювати і далі.

Петро Перший - одна з найвеличніших і неоднозначних фігур в історії Російської держави - привертав до себе увагу багатьох письменників.

Олексій Толстой не склав винятку. Він звертався до образу Петра неодноразово - в написаному відразу після революції оповіданні «День Петра», в п'єсі «На дибі». Заглиблюючись в петровську епоху, Толстой намагався краще зрозуміти сучасність. Йшов час, і погляди письменника змінювалися. Якщо в «Дні Петра» виразно звучить думка про марність окремої, навіть самої непересічної особистості вплинути на хід історії, то в п'єсі Петро - трагічна постать, яка намагається самотужки впроваджувати зміни в Росії.

Особистість Петра була така приваблива для Толстого ще й тому, що за своїми політичними поглядами письменник був прихильником зміцнення російської державності. Головним для нього було «зміцнення російської державності, відновлення в розореній Росії господарського життя і твердження великодержавності Росії», як він писав напередодні повернення з еміграції в «Відкритому листі Н. В. Чайковському». Толстой не поділяв комуністичної ідеології, однак оголосив про готовність співпрацювати з комуністами, так як вважав, що єдиною політичною силою, здатною виконати завдання зміцнення Росії, є більшовицький уряд.

Але після повернення на Батьківщину письменник опинився в скрутному становищі. Пролетарська критика ставилася до нього насторожено, вважаючи мало не контрреволюціонером, тому «процес художнього вживання в сучасність» розтягнувся на багато років. І лише в 1930 році, коли вийшла в світ перша книга роману про Петра Першого, в долі Олексія Толстого настав переломний момент. Книга виявилася надзвичайно актуальною та своєчасною, її пафос перетворення і перевлаштування життя як ніколи відповідав злобі дня.

У романі Толстого Петро представлений і як людина, і як державний діяч. Детально описуючи дитинство, юність, період змужніння майбутнього царя, автор зображує його характер в розвитку, відзначаючи не тільки позитивні сторони особистості, але і негативні. Толстой намагається бути неупередженим, він описує чимало страшних, кривавих сцен, як, наприклад, стрілецький бунт, прагнучи якомога точніше передати історичний колорит тієї епохи, не захоплюючись власними оцінками і не намагаючись судити про вчинки персонажів з точки зору сучасної йому моралі. Малюючи портрет Петра, він уникає ідеалізації і створює повноцінний характер великого державного діяча, стурбованого ідеєю зміцнення і перетворення російської держави.

Толстой постійно порівнює Петра з двома іншими персонажами - князем Василем Голіциним та шведським королем Карлом XII.

Князь Василь Голіцин - людина з європейською освітою, прогресивно мислячий, прекрасно розуміє, що без реформ Росія розвиватися не може. Він сповнений проектами перетворення, однак до їх реалізації справа не доходить - Голіцину не вистачає державної волі. Невдача Кримського походу показала відсутність у нього також таланту полководця.

Карл XII - людина іншого складу, іншого характеру. Його відвагою, удачливістю і військовими подвигами захоплюється вся Європа. Воля Карла в змозі подолати будь-які перепони, але молодому королю відверто бракує державного мислення; всі його думки про себе, про власну славу.

Петро Перший вигідно відрізняється від них обох. Він талановитий, володіє неабиякою силою волі, активний і діяльний, і його здатності спрямовані на славу Росії, а не на піднесення власної особистості. Петро завзятий у досягненні мети і не втрачає присутності духу при тимчасових ураженнях. Він з тих людей, які

навчаються на своїх і чужих помилках. Так, він виніс хороший урок з початкових невдач в Північній війні, і під його керівництвом російська армія поступово стала найсильнішою в Європі.

Одним з безперечних талантів Петра було вміння помітити і виділити серед інших людей неординарних, ділових, тих, на кого він міг спертися в своєму великотрудній справі. При його виборі приналежність до знатного роду не давала ніяких привілеїв. «Знатність по придатності вважати» - таке правило ввів молодий цар. Він міг підняти і наблизити до себе сина дрібного торговця і розжалувати тих, хто ні на що не був здатний. У цьому плані показовою є доля боярина Буйносова, повністю довів свою нездатність вести державні справи і завершального свою кар'єру на посаді царського блазня.

З іншого боку, є ціла група персонажів, які досягають успіху і благополуччя, спираючись лише на власні сили. Таке, наприклад, сімейство Бровкін. Іван став купцем, Альоша - підполковником російської армії, Санька підкорила Париж. Зрозуміло, не можна не згадати і Олександра Меншикова - найяскравішого серед «висхідних» персонажів. Хлопчиськом він торгував пирогами, а пізніше став першим помічником Петра. Поступово Меншиков виростає до великого державного діяча, полководця і дипломата. Це тип ідеального виконавця, незважаючи на те, що він не без грішка і іноді буває нечистий на руку. Петру доводиться його суворо карати, але тим не менше Меншиков залишається царьов улюбленцем.

У романі дуже багато талановитих людей: це і художник-самоучка Андрій Голіков, майстровий Кузьма Жемов, коваль Кондрат Воробйов. Толстой переконаний в талановитості російського людини, і цар Петро в своїх реформах спирався передусім на цю рису національного характеру.

Але автор не прикрашає реальне життя і характер персонажів, прагнучи до найбільш повного відбиття історичної правди. Те, що Петро часто відповідав жорстокістю на жорстокість, «варварськими засобами» боровся проти варварства, показано в романі дуже переконливо.

Не будемо забувати, що будівництво нової столиці на кістках тисяч і тисяч людей, масові страти і переслідування старообрядців - все це теж діяння Петра.

Таким чином, фігура Петра вельми суперечлива, і його не можна оцінювати однозначно позитивно. Зрозуміло, він - творець. Але він і тиран, адже історична необхідність не може виправдати злочин, а ідея державності не може бути поставлена ​​вище за людське життя.

"Петро I - великий реформатор або великий тиран?"

Петро перший був самим суперечливим правителем в російській історії. З одного боку він зробив дуже багато корисного, а з іншого його складний характер відомий всім. Так все ж що більше переважало? Варто в цьому розібратися. Людині необхідно знати історію своєї країни, тому що без гідного минулого не може бути гідного майбутнього.

Прихильники того, що Петро I є великим реформатором. Обґрунтовують свою позицію тим, що:

1. Політика. В результаті адміністративного, державного реформування, проведеного Петром I, Росія отримала чіткішу структуру державного управління. На зміну громіздкої системи наказів прийшли колегії, які підкорялися Сенату. 24 січня 1722 р, була введена «Табель про ранги», яка вводила нову класифікацію службовця люду. Знатність роду сама по собі, без служби, нічого не виходить, не створює людині ніякого становища, таким чином, на місце ставилася аристократична ієрархія породи, родоводу книги.
2. Економіка. За Петра було значне зростання великої мануфактурної промисловості. До 1725 в Росії було 220 мануфактур (а «1690 р» тільки 21). Виплавка чавуну збільшилася в 5 разів, що дозволило почати експорт за кордон. За Петра I помітно зробила крок вперед торгівля (внутрішня і зовнішня Будувалися Металообробні заводи на Уралі, в Карелії, поблизу Тули. Якщо до початку XVIII в, Росія ввозила залізо з-за кордону, то до кінця царювання Петра I країна стала продавати його. Були відкриті родовища мідної руди. (Урал.) З'явилися нові види мануфактури: текстильна, хімічна, кораблебудування.
3. Армія. Оголошено указом 1699 року про початок рекрутського набору. У період з 1699 по 1725 роки було були сформерованни армія (318 тис. Чоловік, разом з багатьма козацькими частинами) і флот. Армія була з єдиним принципом комплектування, однаковим обмундируванням і озброєнням. Одночасно зі створенням армії тривало будівництво флоту На час Гангутской битви (1714) був створений Балтійський флот з 22 кораблів, 5 фрегатів і безлічі дрібних суден. Росія мала і військовий флот, і торговий.
4. Будівництво Санкт-Петербурга

Цар Петро I заснував місто 16 (27) травня 1703 заклав фортецю на одному з островів в дельті Неви.В1712 столиця Росії була перенесена з Москви в Петербург. Місто офіційно залишався столицею до 1918.

1. До питання про релігію. Цар Петро I проголосив принцип віротерпимості в державі. Їм широко користувалися в Росії різні віросповідання: римсько-католицьке, протестантське, магометанское, іудейське.
2. Освіта і наука. За Петра I Росія стала могутньою європейською державою. Він з великою увагою ставився до освіти і науки. Петро зобов'язав вчитися грамоті всіх дворянських дітей, не тільки посилав багатьох вчитися за кордон, а й відкрив школи та училища в Москві і в Петербурзі: морське, інженерне училища, артилерійську школу. За наказом Петра почалося видання першої в Росії друкованої газети. Вона називалася "Ведомости" і виходила в Петербурзі з 1702 року. Для полегшення читання і письма в 1708 році він провів реформу російського алфавіту, значно спростивши його. В1719 році Петро заснував перший в країні музей-Кунсткамеру. І, вже в кінці свого життя, 28 січня 1724 Петро I видав указ про заснування в Росії Імператорської Академія наук.

Контр доводи їм призводять ті, то вважає, що «Петро I не є великим реформатором». І свою позицію вони підкріплюють тим, що:

1. Політика. Проведені Петром I адміністративні реформи привели до збільшення різних посадових злочинів, збільшилася кількість чиновників і витрат на їх утримання. Тягар податків впала на плечі народу. Північна війна, погіршували економічне становище населення, оскільки вимагали величезних матеріальних витрат. Вводилися численні податки, прямі і непрямі Все це погіршувало становище податного населення (селян, городян, купців і т.д.).
2. Соціальна сторона. Реформи Петра I привели до посилення кріпосного права. Указ Петра I 1721 року дозволяв мануфактуристам купувати до заводам села з селянами. Указ забороняв продавати заводських селян окремо від заводу. Мануфактури з використанням примусової праці були малопродуктивними. На погіршення свого становища народ відповів опором. (Астраханське повстання, повстання К. Булавіна, Повстання в Башкирії) .Петров використовував масові страти, тортури, заслання, як засіб покарання. Наприклад, Стрілецького бунт 1698 року було жорстоку розправу над стрільцями, яку вчинив государ. Стратили 799 стрільців. Життя зберігали лише тим, кому було від 14 до 20 років, та й то їх батогами побили. У наступні півроку були страчені 1182 стрільці, біти батогом, таврують і заслані 601 чоловік. Слідство і страти продовжувалися ще майже десять років, загальне число страчених досягло 2000 чоловік.
3. Будівництво Санкт-Петербурга. З тим, щоб прискорити зведення кам'яних будинків, Петро навіть заборонив кам'яне будівництво по всій Росії, крім Петербурга. Фортечні широкомасштабно використовувалися для роботи в проекті. Вважається, що близько 30 000 померло при будівництві.
4. Церква. Петро наказав зняти дзвони з церков, тому що Бракує металу на зброю для армії, до 30 тисяч пудів дзвона було звезені тоді в Москву.Реформа Синоду церкви: Коли помер в 1700 році патріарх Адріан Петро заборонив обирати йому наступника. У 1721 р патріаршество було ліквідовано, для управління церквою був створений "Святійший Синод", підпорядковувалася Сенату. Держава посилила контроль за доходами церкви з монастирських селян, систематично вилучала значну частину їх на будівництво флоту, утримання армії, шкіл та ін. Заборонялося створення нових монастирів, обмежувалося число ченців в існуючих.
5. Старообрядництво. Цар Петро дозволив старообрядцям відкрито жити в містах і селищах, але обклав їх подвійним податком. Брали податок з кожного чоловіка за носіння бороди, брали з них штраф і за те, що священики здійснювали у них духовні треби. Ніякими цивільними правами в державі вони не користувалися. За непокору засилали на каторгу як ворогів церкви і держави.
6. Культура. Прагнення Петра I перетворити в одну мить росіян в евпропейцамі проводилося насильницькими методами. Гоління борід, введення одягу європейського зразка. Незгодним загрожували штрафами, посиланням, каторгою, конфіскацією майна. Петровська «європеїзація» поклала початок глибокого розриву між способом життя народу і привілейованих верств. Через багато років це обернулося недовірою селянства до будь-якій людині з «освічених», оскільки дворянин, одягнений по європейськи, що говорить іноземною мовою, здавався селянинові іноземцем. Петро відкрито зневажав все народні звичаї. Петро, ​​повернувшись з Європи наказав насильно голити бороди і носити іноземне сукню. У міських застав перебували спеціальні шпигуни, які відрізали у перехожих і проїжджих бороди і обрізали підлоги у довгій національного крою одягу. У чинили опір бороди просто виривалися з коренем. 4 січня 1700 року всім жителям Москви було наказано одягнутися в іноземні сукні. На виконання наказу було дано два дні. На сідлах російського зразка було заборонено їздити. Купцям за продаж російського сукні був милостиво обіцяно батіг, конфіскація майна і каторга.

Якщо розділити правління Петра I на реформацію і тиранію, то простіше уявити в порівняльній табличці.

Висновок: Історія не знає умовного способу. Петро Великий був і його діяння великі. Я думаю, що цар Петро I втілив в собі стільки різних і часом суперечливих якостей, що важко його охарактеризувати однозначно. Заслуги Петра I настільки великі, що його стали називати Великим, а держава перетворилася на імперію. Петро природно був реформатором, але методи, які він вибирав для проведення реформ були радикальними. Так, Петро I постає перед нами шаленим і жорстоким, але такою була століття. Нове пробивало собі дорогу. Так само люто і нещадно, як чіплялося за життя віджиле старе.

Петровська епоха в чому повчальна для нас саме сьогодні, коли доводиться, як і довелося свого часу Петру Великому, на старій віджилої основі створювати і захищати нову Росію, реформувати армію і флот, виховувати працелюбність, діяльний патріотизм, відданість державним інтересам і любов до військового справі. Любіть свою Вітчизну і пишаєтеся Росією.

Текст роботи розміщений без зображень і формул.
Повна версія роботи доступна у вкладці "Файли роботи" в форматі PDF

Петро Перший є одним з найяскравіших правителів в історії Росії. І в наші дні історики сперечаються про те, ким же був для нашої країни Петро Великий - реформатором, який зумів поставити Російську імперію на один щабель з найбільш розвиненими європейськими державами, або ж тираном, які добивалися своїх високих цілей досить-таки низькими методами.

Думки про правління Петра Першого різні, але їх можна розділити на три основні групи: панегірист, бачать в діяльності Петра лише позитивні аспекти; викривачі, засуджую тут реформи Петра і його прагнення бути ближче до Європи; і об'ектівісти, визнають заслуги Петра, а й показують недоліки його діянь.

Особисто я більше схиляюся до об'єктивіста, так як вважаю, що про правління такої видатної історичної особистості, як Петро Перший, важко сказати однозначно добре або однозначно погано. Правління Петра було ознаменовано наймасштабнішим реформуванням життя в Росії.

Говорячи про позитивну сторону правління Петра, варто згадати, що, по-перше, Петру вдалося повністю позбутися від старого державного управління і зробити пристрій влади більш легким. По-друге, за часів Петра російська армія оформилася як регулярне, постійне освіту. В армії з'явилися різні роди військ, а також ступені військової служби. Завдяки цьому кожен офіцер міг зробити собі кар'єру. Не можна не сказати про російський флот, який став одним з найсильніших на світовій арені 17-го століття саме завдяки петровських реформ. По-третє, за Петра Першого вперше почалася активна боротьба зі зловживаннями чиновників. Займався цим особливий орган таємного нагляду, а саме його службовці - фіскали. По-четверте, Петро Перший звернув увагу на становище станів російського суспільства. При цьому, користуючись досвідом європейських країн, Петро керувався не матеріальних становищем або родом людей, а їх користю для суспільства.

Але якщо подивитися на правління Петра з критичної точки зору, то в першу чергу згадується зміцнення і вже сторіччя кріпосного права, застосування насильства у відповідь на незгоду з реформами, готовність Петра використовувати всі ресурси для перемоги в Північній війні, навіть ті, які до цього вважалися недоторканними. Всі ці моменти також характеризують правління Петра, але вже певним чином. Саме тому про особистості Петра Великого важко сказати, чи виправдовує мета засоби або ж немає.

Я ж волію залишитися при думці про те, що правління Петра Першого мало як плюси, так і мінуси, і говорити про нього, розглядаючи тільки користь або тільки шкоду, було б несправедливим.

Голдобіна Олена, 11 клас