Поема «Мцирі» Лермонтова, написана в 1839 р, є вершиною розвитку класичної російської романтичної поеми. При її створенні Лермонтов дотримувався традицій байронічній поеми, але в той же час зумів привнести в твір виключно свої, авторські особливості. «Мцирі» оповідає про типовий романтичний герой. У той же час композиція поеми «Мцирі» Лермонтова, як і її сюжет, своєрідні.

особливості композиції

Поема розділена на дві нерівні частини. Перша, що займає два розділи з двадцяти шести, знайомить читача з місцем дії (дається опис монастиря), і коротко розповідає про життя героя до подій, що відбуваються. Тут же, у другому розділі, викладається сюжет поеми «Мцирі». Головний герой - полонений кавказький хлопчик, був привезений в монастир, де після довгої хвороби залишився жити в якості послушника. У монастирі він отримав виховання, вивчив чужу мову і готувався до постригу, але одного разу грозовий вночі зник. Три дні тривали безуспішні пошуки, коли ж ченці нарешті знайшли його, Мцирі був уже при смерті. Зібравши останні сили, він вимовляє свою знамениту сповідь.

Вся доля головного героя відкривається вже під час читання другого розділу, але, в такому випадку, чому ж присвячена більша частина поеми? У ній Лермонтов надає слово своєму головному герою, дає Мцирі можливість «душу розповісти». Переживання романтичного героя, його пошуки свободи, як зовнішньої, так і внутрішньої і, врешті-решт, відчай від спіткала його невдачі - ось що покладено в основу залишилися двадцяти чотирьох глав. Для того, щоб якомога повніше розкрити внутрішній світ Мцирі, Лермонтов вибирає форму сповіді, яка вважалася однією з найбільш вдалих форм для романтичних творів.

Як бачимо, в композиції поеми Мцирі містяться всі основні елементи, що йдуть в прямому порядку. Дана експозиція - розповідь про життя героя в монастирі, зав'язкою сюжету може вважатися момент втечі Мцирі з монастиря. Є і традиційна для романтичної поеми кінцівка - смерть персонажа. При збережених основних елементах поеми особливості композиції «Мцирі» полягають саме в співвідношенні тимчасових планів в поемі і розмір часток композиції. Акцент робиться на три дні, проведених Мцирі на волі: їм, а не всієї решти життя героя присвячена поема. Лермонтов підкреслює значимість цих днів композиційно, завдяки їх великому опису. Звертається він також і до художньо-стилістичним прийомам. Зміна сухого, короткого, як замітки в щоденнику стилю розповіді на початку поеми на подібну, а подекуди навіть захоплену мова від імені головного героя ще раз підкреслює значимість його сповіді.

кульмінація поеми

Важливим композиційним елементом, необхідним для просування вперед сюжету, є кульмінація - момент прямого зіткнення героя і його антипода, або ж боротьби їхніх ідей. У випадку з «Мцирі» кульмінацією поеми може бути названий епізод битви героя з барсом. Тут Мцирі постає перед читачем на піку своєї фізичної і духовної краси. Він не тільки здобуває перемогу, але і зливається з природою в єдиній гармонійне ціле. Момент його торжества не затьмарений ненавистю до суперника, Мцирі щиро захоплюється ним і впивається красою битви. Для нього це протистояння на рівних. Це також є незвичайним для класичної романтичної поеми, в якій зазвичай чітко визначені сторони добра і зла. У поемі ж Лермонтова неможливо з упевненістю позначити, хто вважається для героя основним противником і на протиставленні чого з чим будується сюжет «Мцирі».

Особливості конфлікту в поемі

Природа в поемі уособлена, вона є активно діючим персонажем, і її прояви: барс, темний ліс, денна спека збивають героя зі шляху і закриває йому шлях на батьківщину. Це відбувається тому, що Мцирі, як він сам про себе відгукується, дитя неволі, вирощений в монастирських стінах «квітка». Надто яскравий промінь сонця - так метафорично позначається в поемі вільне життя - може його погубити, що і відбувається. Але природу неможливо вважати ворогом для головного героя, оскільки він сам - її частина, і лише в єднанні з нею він може вважати себе щасливим. «Три блаженних дня» - так згадує Мцирі про дні, проведені на волі.

Можна вважати основним ворогом героя суспільство, що породило такі потворні, скалічити долю Мцирі речі, як війна і монастир. Але суспільство дано в поемі швидше як підтексту, прямо воно ніде не виражено. Герой нарікає на те, що він «помре рабом і сиротою», але при цьому не прагне нікого звинуватити: «І нікого не прокляну!». Лермонтов поводить читача до думки про невирішеність даного конфлікту, тому що в'язницею для Мцирі стає не тільки монастир, але і весь світ в цілому. Вирощений чужими людьми, він виявився відірваним від рідної культури, і тепер і вона настільки ж ворожа і незрозуміла для нього. Єдино можливий вихід для нього - смерть, і смерть Мцирі в поемі продиктована не вимогами сюжету романтичної поеми, вона є єдиним засобом вирішення конфлікту.

Дія поеми починається в монастирі - там же воно і завершиться. Тому композиція «Мцирі» відноситься до замкнутим композиціям. Завдяки цій замкнутості в останніх рядках особливо сильно звучить улюблений мотив Лермонтова - мотив року, невідворотного і неминучого. «Але марно сперечався я з долею: / Вона сміялася з мене!» - вигукує Мцирі перед смертю. Ретельно вибудувана композиція в поєднанні з незвичайним сюжетом допомагають повною мірою розкрити трагедію життя Мцирі і підняти поему Лермонтова до вершин романтичного творчості.

Тест за твором

Михайло Юрійович Лермонтов

(1814–1841)

Поема «Мцирі» (1839)

Передісторія поеми

Композиція і сюжет

конфлікт

Природа в поемі

Ти хочеш знати, що робив я

На волі? Жив - і життя моє

Без цих трьох блаженних днів

Була б сумніше і хмурній

Безсилою старості твоєї.

Давним-давно задумав я

Поглянути на далекі поля,

Дізнатися, прекрасна земля,

Дізнатися, для волі иль в'язниці

На цей світ народимося ми.

І в годину нічний, жахливий час,

Коли гроза лякала вас,

Ви ниць лежали на землі,

Я втік. О, я як брат

Обійнятися з бурею був би радий!

Очима хмари я стежив,

Рукою блискавку ловив ...

Скажи мені, що серед цих стін

Могли б дати ви мені взамін

Тієї дружби короткої, але живий,

Між бурхливим серцем і грозою?

( «Мцирі»)

В 1.Як називається літературний напрям, що виник в Росії на початку XIX століття, відповідно до художніми принципами якого написана поема Лермонтова?

В 2.До кого звернений монолог Мцирі?

У 3.Як називається прийом протиставлення, за допомогою якого автор характеризує поведінку мешканців монастиря ( «ви ниць лежали на землі») і головного героя ( «... я як брат обійнятися з бурею був би радий! ... Рукою блискавку ловив»)?

В 4.Який троп, заснований на перенесенні властивостей одного явища на інше по їх подібності, використовує автор у рядках: «... дружбикороткої, але живий, / Між бурхливим серцемі грозою»)?

В 5.Як називається стилістичний прийом, що складається в порушенні звичного порядку слів, наприклад постановці визначається слова перед визначенням (наприклад, «годину нічний»)?

О 6.Яким віршованим розміром написано твір?

З 1.За допомогою яких художніх прийомів розгорнуто в поемі протиставлення «волі» і «тюрми»?

С2.В яких творах російської літератури XIX століття основу сюжету становить подорож героя і в чому подібність і відмінність цих творів з «Мцирі»?

ВАРІАНТИ ЗАВДАНЬ С1.

А) Що стало причиною втечі Мцирі з монастиря?

Б) Чому «жахлива» для ченців гроза викликає у Мцирі захват?

В) Який сенс вкладає Мцирі у відповідь на ним же поставлене запитання: «... Що робив я на волі? Жив ...»?

ВАРІАНТИ ЗАВДАНЬ С2.

А) У яких творах російської літератури душевний стан персонажа виражається за допомогою розгорнутої пейзажної картини і в чому їх схожість з поемою «Мцирі»?

Б) У яких творах російської літератури взаємозв'язок людини і світу природи стає основною темою і в чому подібність і відмінність цих творів з «Мцирі»?

В 1. романтизм

В 2. ченцеві

У 3. антитеза

В 4. метафора

В 5. інверсія

ПРИБЛИЗНІ ВАРІАНТИ ВІДПОВІДЕЙ.

З 1.У поемі Лермонтов дає лаконічні, але повні виразних деталей характеристики кожного з протиставлені один одному світів. В'язниця - це монастир за похмурими кам'яними стінами, холодний, позбавлений живих фарб. Сцена під час грози, коли ченці збилися перед вівтарем і смиренно молили вищі сили про пощаду, не викликає у Мцирі ніяких інших почуттів, крім співчутливого презирства і жалості. Справжнє життя - «воля» - відкривається герою Лермонтова після втечі з монастиря в надії знайти дорогу на батьківщину. Світ природи названий їм «Божим садам»: прозоре синє небо, кучеряве виноградні лози, які зливаються в чарівному хорі голоси птахів, живий говір рослин - ось втілена мрія героя. І навіть коли природа демонструє свою сувору вдачу (страшна ніч, проведена Мцирі на краю ущелини, змушує його по-іншому переживати грізну красу гірської природи), вона не втрачає для героя риси світу ідеального: в ній є живий дух, справжня пристрасть і сила. Родина ж як мета подорожі Мцирі представлена ​​в ідеальних фарбах: це «мирний будинок» і «вечірній осередок», у якого збираються «місячними вечорами» батько (його Мцирі пам'ятає в бойових обладунках), «смагляві старики» і молоді сестри. Навіть колірна гамма, в якій написаний образ батьківщини, різко відрізняється від монохромного «графіки» монастирського життя: герой згадує «золотий пісок» на дні гірського струмка і блиск кинджалів.

С2.Подорож становить основу сюжету в таких творах, як «Кому на Русі жити добре» і «Мертві душі». Мета шляху в кожному випадку своя: якщо пошуки Мцирі і некрасовских мандрівників знаходяться скоріше в метафізичних сферах (свобода в «Мцирі» і щастя в «Кому на Русі жити добре»), то шлях Чичикова підпорядкований вирішенню цілком конкретних комерційних завдань (скупка мертвих душ) . Однак сюжет подорожі і Гоголю, і Некрасову надає можливість «об'їхати всю Русь», досліджувати російську життя у всій її повноті, показати «в особах» і індивідуальних долях. Гоголівська Русь - це одночасно гротескний і потворний світ, в якому живуть плюшкіни, коробочки, Собакевич, а й світ, сповнений поезії та спрямований в прекрасну далечінь (Русь як птах-трійка). Некрасовским мужикам, що відправився на пошук «щасливого», відкривається Русь страждальців, холопів, напівбожевільних поміщиків, нещасних попів, «везучі» калік, сильних духом жінок і чесних сільських старост - словом, вся Русь в її реальних соціально-історичних протиріччях і поетичних фарбах.

С5.Як розуміє свободу головний герой поеми «Мцирі»?

Михайло Юрійович написав поему в 1839 році. Вона стала вершиною російської класики. Створюючи її, він взяв за основу поеми Байрона, але зміг внести і свої особливості. «Мцирі» описує звичайного героя романтичної поеми. А ось композиція і сюжет мають свої особливості.

Твір розділене на дві частини, які нерівні між собою. В першу частину входять дві перші глави, які оповідають про місце, де відбувалися події і жив герой до моменту подій, які з ним відбуваються. У другому розділі вимальовується сюжет. Головним персонажем є хлопчик з Кавказу, якого привезли в монастир. Він так і залишився там після своєї тривалої хвороби. Тут він виховується, вчить мову і готується до обряду постригу, але якось вночі, в грозу він зник. Його шукали протягом трьох днів, але коли знаходять, то він майже без почуттів. Але з останніх сил він зміг вимовити сповідь.

Якраз у другому розділі показана вся доля Мцирі. Автор надає можливість свого героя самостійно розкрити свою душу. Все про що він переживав, пошук свободи, а також відчай від невдач, які його спіткали, були вкладені в двадцять чотири глави твори. І щоб розкрити внутрішній світ героя як він є, автор вибирає сповідь.

У композиції твору присутні всі елементи, в правильному порядку. До експозиції відноситься оповідання про його життя в монастирі, зав'язка - його втечу, ну а розв'язкою - смерть героя. Композиційної особливістю твору є співвідношення тимчасових планів. Лермонтов робить основний акцент на ті дні, які Мцирі провів на волі. Він підкреслює їх важливе значення.

Основним елементом будь-якого твору - кульмінація і тут їй є боротьба героя і барса. Він крім здобутої перемоги ще зливається з природою. Але його торжество затьмарює ненависть, яка є до суперника. Він захоплюється красою битви.

Природа також є персонажем, і все її прояви. Це відбувається, тому що сам хлопчик говорить про себе, як про дитя неволі, «квітка», вирощений за стінами. А промінь сонця є метафорою і означає в даному випадку вільне життя, яку цілком можна загубити, що і відбувається. Але «три блаженних дня», які він провів на природі.

Головним ворогом можна вважати суспільство і війну, які скалічили його долю. Але суспільство лише підтекст в поемі. Мцирі говорить про те, що він помре сиротою і рабом, але, тим не менш, він не звинувачує нікого. Вирощений чужими людьми він тепер не знає своєї культури, вона йому чужа і не знайома. І єдиний вихід - це смерть, яка нав'язана не сюжет, а вирішенням конфлікту.

Дія розпочато в монастирі, там же воно і закінчується. Тому композиція у твори замкнута. І тільки завдяки цьому сильно звучать улюблений мотив автора - мотив року. Грамотно побудована композиція допомагає як не можна точно і повно розкрити трагедію Мцирі і навіть підняти твір до романтичних вершин.

Варіант 2

У своїй чудовій поемі «Мцирі», яку Лермонтов написав тисяча вісімсот тридцять дев'ятого року, автор постарався торкнутися вельми цікаві філософські теми, які містять в собі прихований повчальний зміст. Варто сказати, що коли письменник створював цю роботу, то він надихався стилістикою байронічних поем, однак, автор додав деякі індивідуальні особливості в нього. Це дозволило твору вийти на зовсім інший рівень з точки зору сприйняття роботи читачами. У поемі «Мцірі» розкритий образ вельми типового романтичного героя, однак, завдяки незвичайним і яскравим сюжетних лініях, варто відзначити, що робота вийшла вельми унікальною і особливою.

Дана робота розділена на кілька частин. У першій частині, яка займає об'єм двох глав, розповідається про те, як жив герой до моменту походження основних подій твору. Також, у другому розділі розповідається про те, в чому полягає основна ідея даного твору. Головним героєм є хлопчик, який потрапив в полон. Його привезли в монастир, де йому довелося залишитися в ролі одного із служителів. Виховувався даний персонаж в монастирі, і був готовий до постригу, однак, як-то раз, юнак зникає. Його шукали протягом трьох діб, і коли його все ж вдалося розшукати, герой перебував в ізнеможённом стані. Далі, виникає неймовірно зворушлива сповідь Мцирі.

У цій частині, автор вирішує відійти від сюжетної лінії, і дозволити герою розкрити свій характер і спосіб мислення. У композиційній лінії даного твору показані всі особливості, які символізують хронологічний порядок даної історії. Є характерна особливість поем в даній роботі, згідно з якою, персонажа в кінці чекає вельми трагічна доля. Варто додати і те, що поема присвячена не всього життя персонажа, а лише тим трьом дням з неї, про які і вирішує розповісти автор. Лермонтовим наголошено на важливості даного періоду часу, і саме тому він вирішує звернутися до цікавих і яскравих художніх прийомів, завдяки яким він описує події, що відбуваються і події. Автор показує те, наскільки іноді може бути трагічною доля людини, яка все життя виховувався в монастирі, і при цьому, виявився у військовому часу, яке перевернуло все його погляди на існування. Композиція даного твору є досить продуманою і яскравою, завдяки чому автору вдалося показати таку відверту і життєву історію.

Кілька цікавих творів

• Твір по картині Волкова Наприкінці зими (опис)

  Перед нами знаменита картина відомого художника Юхима Юхимовича Волкова «В кінці зими». Картина була написана в 1890 році, на самому піку творчості Юхима Юхимовича.

• Образ і характеристика Медведєва в п'єсі На дні Горького твір

  Одним з другорядних персонажів п'єси Горького «На дні» виступає хтось Абрам Медведєв. Це чоловік середніх років, на вигляд йому близько п'ятдесяти, який є дядьком головних героїнь - Наташі і Василини.

• Образ і характеристика Печоріна в романі Герой нашого часу Лермонтова твір 9 клас

  Михайло Юрійович Лермонтов - осліплююча зірка на небосхилі вітчизняної літератури. Його твори піднімають проблеми сенсу життя, самотності і любові. Не виняток і роман «Герой нашого часу», головний персонаж якого Печорін з дивовижною

• Аналіз оповідання Сонце, старий і дівчина Шукшина

  Одним з найцікавіших ранніх оповідань Шукшина є твір «Сонце, старий і дівчина». Трохи дивно назву твору, але прочитавши його розумієш, що важко точніше в трьох словах описати

• Аналіз повісті Пожежа Распутіна

  Твір є одним з ключових літературних творів, створених письменником, і являє собою умовно філософське продовження повісті «Прощання із Запеклої», що розповідає про жителів затопленого російського острова.

«Мцирі» - це лірична поема Лермонтова. Вона була написана в 1839 році і опублікована рік потому в збірнику під назвою «Вірші М. Лермонтова». Один із сучасників Михайла Юрійовича - критик В. Бєлінський - писав, що в цьому творі відбито «улюблений ідеал нашого поета». Про один з прекрасних зразків класичної романтичної російської поезії - поемі «Мцирі» - буде розказано в цій статті.

Історія написання

«Мцирі» - це твір, написаний під враженням від життя на Кавказі. Прототипом сюжету поеми послужила історія з життя горян, почута Лермонтовим в 1837 році, під час першого заслання. Михайло Юрійович, подорожуючи по Військово-грузинській дорозі, познайомився в Мцхеті з одиноким монахом. Той розповів йому історію свого життя. Священнослужитель в дитинстві був полонений російським генералом і залишений в місцевому монастирі, де провів, незважаючи на тугу за Батьківщиною, все своє життя.

Деякі елементи грузинського фольклору міг використовувати в своєму творі М.Ю. Лермонтов. Поема «Мцирі» в своєму сюжеті містить центральний епізод, в якому герой бореться з барсом. У народній грузинської поезії існує тема сутички юнаки і тигра, що знайшла відображення в інший знаменитою поемою - «Витязь у тигровій шкурі» Ш. Руставелі.

Назва і епіграф

У перекладі з грузинської мови «Мцирі» - це «неслужащіх монах», «послушник». У цього слова є й інше значення: «чужемец», «прибулець з чужих країв». Як бачимо, Лермонтов вибрав для своєї поеми найбільш відповідна назва. Цікаво, що спочатку Михайло Юрійович назвав свою поему «Бері», що по-грузинськи означає «чернець». також зазнав змін. Спочатку Лермонтов використовував для нього фразу: «On n'a qu'une seule patrie» ( "У кожного є тільки одне батьківщину"), проте пізніше поет обрав для епіграфа витяг з 1-ої Книги царств (14 глава): «Смакуючи вкусих мало меду, і се аз умираю ». Ці слова символізують собою порушення природного ходу речей.

У поемі «Мцирі», зміст якої відомо багатьом російським читачам, розповідається про трагічну долю кавказького хлопчика, полоненого і відвезений російським генералом Єрмоловим з рідних країв. По дорозі дитина захворіла і був залишений в одному з місцевих монастирів. Тут хлопчик був змушений проводити своє життя «далеко від сонячного світла». Дитина весь час нудьгував по кавказьким просторах, прагнув назад в гори. Через деякий час він начебто звик до обмеженим умовами життя в обителі, вивчив чужу мову і вже готувався до постригу в ченці. Однак в сімнадцять років юнак раптом відчув сильний душевний порив, який змусив його раптово покинути монастир і втекти в невідомі краї. Він відчув себе вільним, до нього повернулася пам'ять дитинства. Хлопець пригадав рідну мову, особи колись близьких йому людей. Сп'янілий свіжим повітрям і дитячими спогадами, юнак провів на волі три дні. За цей короткий термін він побачив все, чого позбавила його неволя. Хлопець милувався картинами грузинської могутньої природи, красивою дівчиною, граціозно наповнює глечик водою. Він здолав в смертельній сутичці барса і збагнув ступінь власної сили і спритності. За три дні юнак прожив ціле життя, наповнену яскравими емоціями і відчуттями. Знайдений абсолютно випадково в околицях монастиря без пам'яті, хлопець відмовився приймати їжу, тому що зрозумів, що колишнє життя в неволі він продовжувати не зможе. Шлях до бунтівного серцю Мцирі знайшов тільки старий чернець, який його хрестив. Сповідуючи юнака, старець дізнався про те, що побачив і відчув хлопець за три дні свого невдалої втечі.

Жанр і композиція поеми

Безліч творів про життя на Кавказі написав Лермонтов. Поема «Мцирі» - одне з них. Кавказ у поета асоціюється з територією безмежної вольності і свободи, де людина має можливість проявити себе в сутичці зі стихією, злитися з природою і підпорядкувати її своїй волі, виграти бій з самим собою.

Сюжет романтичної поеми зосереджений навколо почуттів і переживань одного ліричного героя - Мцирі. Форма твору - сповідь - дає можливість найбільш правдиво і глибоко розкрити душевний вигляд юнака. Композиція твору типова для такого роду поем - герой поставлений в незвичайні обставини, монолог-сповідь займає головне місце, описується внутрішній стан людини, а не зовнішня обстановка.

Однак є і відмінності від типового романтичного твору. У поемі немає недомовленості і недомовленості. Тут точно вказано місце дії, поет інформує читача про обставини, які призвели юнака в монастир. Схвильована мова Мцирі містить послідовний і логічний розповідь відбулися з ним подій.

Природа і дійсність

Поема «Мцирі» - це не тільки психологічно достовірне виклад внутрішніх переживань головного героя, але і чудове опис грузинської природи. Вона є мальовничим фоном, на якому розгортаються події в творі, а також служить інструментом для Реакція юнаки на грозу, коли він «обійнятися з бурею був би радий», описує його як людину неприборканого і сміливого, готового до битви зі стихією. Душевний стан героя в тихий ранок після грози, його готовність до осягнення таємниць «неба і землі» характеризує хлопця як людини тонкого і чутливого, здатного бачити і розуміти прекрасне. Природа для Лермонтова - це джерело внутрішньої гармонії. Монастир в поемі - символ ворожої дійсності, яка змушує сильного і неординарного людини гинути під впливом непотрібних умовностей.

Попередники в літературі

Поема «Мцирі», герої якої описуються в цій статті, має кілька літературних попередників. Схожа історія, що оповідає про долю молодого монаха, описується в поемі «Чернець» І. Козлова. Незважаючи на аналогічне зміст у цих творів різна ідейна складова. У поемі Лермонтова проглядається вплив декабристської літератури і поезії І.В. Гете. «Мцирі» несе в собі мотиви, які вже з'являлися в ранніх творах поета: «Боярин Орша» і «Сповідь».

Сучасники Лермонтова помітили схожість «Мцирі» з «Шіньонскім в'язнем» Байрона, переведеним на російську мову Жуковським. Однак герой ненавидить суспільство і бажає залишитися на самоті, тоді як Мцирі прагне до людей.

критика

Самі похвальні відгуки отримав від критиків М.Лермонтов. «Мцирі» підкорив літературознавців не тільки ідейним змістом, а й формою викладу. Бєлінський відзначав, що з чоловічої римою, яким написано твір, «звучить і уривчасто падає, як удар меча», і цей вірш гармонує з «несокрушимою силою могутньої натури й трагічним становищем героя поеми».

Сучасники Лермонтова із захопленням згадують про читання «Мцирі» самим автором. в «Знайомстві з російськими поетами» описував сильне враження, яке отримав від прочитання Михайлом Юрійовичем цієї поеми в Царському Селі.

висновок

«Мцирі» - це найкраща поема М.Ю. Лермонтова. У ній поет продемонстрував своє віршоване майстерність і висловив ідеї, які були близькі його бунтівної натурі. Пристрасть і сила, з якою Михайло Юрійович описував страждання юнаки, здатного на великі звершення, але вимушеного животіти в тиші монастирських стін, безумовно, висловлюють найпотаємніші переживання самого автора. Кожен з нас тепер може перечитати «Мцирі», перейнятися міццю і красою цього дивного твору і ... доторкнутися до прекрасного.

На цьому уроці ви докладно вивчіть композицію поеми М.Ю. Лермонтова «Мцирі», розкриєте філософські мотиви, які приховані в поемі, розгляньте значення основних образів твору, дізнаєтеся роль звуків у поемі, познайомитеся з оцінкою сучасниками поеми «Мцирі».

У поемі немає передісторії героя. В експозиції (в перших двох главах) намічено лише кілька біографічних фактів.

Починається поема з опису розваленого монастиря, могильних плит:

... старий сивий,

Руїн страж напівживий.

Закінчується поема теж темою в'янення і смерті: останніми словами вмираючого героя.

Дуже часто романтичні поеми починаються з зображення руїн монастиря, кріпосної стіни або замка (рис. 2). Начебто демонструється влада часу. І лише художнику дано своєю уявою воскресити історію, людей минулих епох, події, які давно вже в минулому.

Мал. 2. Руїни монастиря Ельда ()

У поемі є ознаки кільцевої композиції: герой потрапляє в монастир, біжить з нього і врешті-решт повертається в нього (рис. 3).

Мал. 3. Монастир Джварі, в якому жив Мцирі ()

Поема складається з 26 строф, 24 з яких є сповіддю героя. Зверніть увагу, що сповідь героя не просто формально присутня. Лермонтов розмірковує іноді (роздуми героя, які іноді перегукуються з віршами Лермонтова) про те, чи можливо чи ні передати свій внутрішній світ іншого. Ця тема піднімалася Тютчева (рис. 4):

Чи зрозуміє він, чим ти живеш?

Думка изреченная є брехня.

Мал. 4. Ф.І. Тютчев ()

Але ось як це виглядає в «Мцирі»:

Все краще перед ким-небудь

Словами полегшити мені груди ...

Тут же і розглядається ще одна сторона цієї теми:

Трохи користі вам дізнатися,

А душу можна ль розповісти?(Рис. 5)

Мал. 5. Мцирі в монастирі ()

З одного боку,

Спогади тих хвилин

У мені, зі мною нехай помруть.

Сенс в тому, що не буду ділитися своїми особистими спогадами. Вони мої особисті, нехай зі мною і залишаються.

Але, з іншого боку, як сказано у вірші «Не вір собі»:

Віршем розміреним і словом крижаним

Чи не передаси ти їх значенья.

Тобто не намагайся навіть розповісти про себе.

Це суперечливе прагнення героя розповісти про себе і сумнів в тому, що це можливо, що цього можна досягти, для Лермонтова дуже важливо. Цікаво порівняти дві перші глави, де розповідається про події, що передували сповіді героя, з тим, що відбулося протягом 3 перших днів його життя. Подій там багато, але ця розповідь неминуче поверховим. У 24 главах Мцирі говорить про свої почуття, блукання, пошуках. Ці два нерівномірних фрагмента поеми протиставлені. Тобто у вступі сказано про «Охоронна стінах монастиря», А Мцирі (рис. 6) говорить: «В похмурих стінах».

Дія поеми відбувається в монастирі і не в лісі. Воно відбувається - і це робить «Мцирі» філософської поемою - перед лицем неба і землі. Це деяка трагедія людини, яка розігрується перед лицем неба і землі (рис. 7):

І знову я до землі припав

І знову вслухатися став

Вони шепотілися по кущах,

Начебто мова свою вели

Про таємниці неба і землі ...

Мал. 7. Втеча Мцирі ()

У поемі немає жодного імені власного. Люди називаються за своїм становищем:

Мцирі - неслужащіх монах;

старий сивий:

такий-то цар;

російський генерал;

дитина полонений;

один монах;

грузинка;

Так позначаються персонажі поеми «Мцирі». Мова йде про всесвітню, вселюдської драмі, яка розігрується перед обличчям Всесвіту.

Символ на відміну від алегорії завжди багатозначний.

алегорія (іносказання) - це умовне зображення абстрактних ідей (понять) за допомогою конкретного художнього образу або діалогу. Як троп алегорія використовується в віршах, казках, мораліте. Вона виникла на грунті міфології, знайшла свій відбиток у фольклорі і отримала свій розвиток в образотворчому мистецтві. Наприклад, правосуддя зображується у вигляді жінки із зав'язаними очима, в одній руці у неї меч, а в іншій - терези. І ніяк, крім емблеми правосуддя, це зображення Феміди прочитано бути не може (рис. 8).

Символ завжди багатозначний. Він пов'язує світ реальний і світ сверхреального (світ ідей, уявлень, мрій, мрій).

Якщо вибирати найістотніші символи не тільки в поемі «Мцирі», а й у всій творчості Лермонтова, то почати все-таки варто з поеми.

Цей символ зрозумілий. Це рядки:

... Дихала солодкість буття ...

Але що ж? Ледве зійшла зоря,

Палючий промінь її обпік

У в'язниці вихований квітка ...

Ось, мабуть, самий точний образ героя поеми - « у в'язниці вихований квітка ».

Дуже багато символів, в тому числі і ключові символи поеми: монастир, в'язниця, дзвін, ліс, сад, квітка, потік, гори, пісні, листок, до того моменту, коли Лермонтов закінчує поему (1839 рік), вже володіють величезною кількістю стійких значень. У Лермонтова ці значення як нібито переосмислюються, коригуються, набувають свої нові значення, пов'язані з контекстом поеми.

Парус як символ одиноких блукань або мандрівок для Лермонтова, звичайно, існував. Але Лермонтовський парус пов'язаний і з бунтівним характером, і з очікуванням бурі, і з відчуттям бурі як вищого насолоди. Це вже чисто Лермонтовський хід, сенс.

Дуже важливий символ - «Грозою відірваний листок», Який з'являється в третьому розділі поеми. Цей символ теж придуманий не Лермонтовим. Ще в XVIII столітті французький поет Арно написав вірш «Листок». Сенс цього вірша: листок, що відірвався від гілки, - це і є одинокий, гнаний долею герой. З тих пір цей образ варіювався багаторазово. Наприклад, у Лермонтова в 1829 році вірш «Портрет»:

Кляне він світ, де, вічно сир,

Підступність, заздрість і любов,

- Все кинув він як брехливий сон!

Чи не знав він одного між людей,

Скрізь один, природи син.

Так, жертву серед сухих степів,

Мчить бурі струм сухий листок.

На момент написання цього вірша поета всього 14 років.

Це символічне іносказання, ця думка про спосіб самотнього поневіряння буде у Лермонтова зустрічатися кілька разів, аж до знаменитого вірша «Листок». У сюжеті цього вірша лежить ідея про те, що самотність абсолютно безвихідно. Забарвлюється байдужістю інших, тих, до кого звертається листок.

Ще один надзвичайно важливий символ - буря:

Я втік. О, я як брат

Обійнятися з бурею був би радий!

Або як у віршах 30-х років:

І після я скинув би ланцюг буття

І з бурею братом назвався б я!

Це відчуття спорідненості «Між бурхливим серцем і грозою»(Рис. 9).

Ще одна особливість композиції - наявність пар, двоічность.

Приклади пар:

Обнявшись, ніби дві сестри,

Струмені Арагві і Кури;

Дві саклі дружною подружжям;

Над плоскою покрівлею однієї;

Світло і тихо. крізь пари

Вдалині чорніли дві гори;

Акацій білих два куща ...

Є дуже важливий момент в поемі, де дві скелі ніби тягнуться один до одного кам'яними обіймами, але їм ніколи не дано зійтися. Їх розділяє потік. Ось ця неможливість зустрічі зі спорідненою душею символічно дуже істотна, дуже важлива для сенсу поеми (рис. 10).

Мал. 10. Гори Кавказу ()

У Лермонтова тема неможливості зустрічі, неможливості душевної близькості, душевного контакту настільки універсальна, що він перекладає на російську мову вірш Генріха Гейне (рис. 11) «Вони любили один одного так довго і ніжно» і закінчує його рядками, яких немає у Гейне (німецького поета):

Але в світі новому один одного вони не впізнали.

Тобто там, в іншому світі, за труною, зустріч неможлива.

Мал. 11. Генріх Гейне ()

Те ж саме стосується вірша Лермонтова «Сосна», в якому йдеться про сосну і пальмі: вони марять один одним, вони бачать уві сні один одного, але зустріч неможлива.

Важливе місце в композиції поеми займає сон. Сон, як завжди у Лермонтова, що володіє повнотою і багатозначністю сенсу.

Я ліг в тіні. Відрадний сон

Стулив очі мимоволі мені ...

І знову бачив я уві сні

Грузинки образ молодої(Рис. 12) .

Мал. 12. Дівчина-грузинка ()

... Кинжалов довгих ... і як сон

Все це невиразною низкою

Раптом пробігало переді мною.

20-я глава:

Він з дитячих очей вже не раз

Зганяв бачення снів живих

Про милих ближніх і рідних ...

Ще в сумніви занурений,

Я думав - це страшний сон ...

Потім герой бачить себе лежачим на дні річки і чує розмовляти з ним рибку. Це теж свого роду сон.

І в кінці поеми герой хоче заснути з думкою про милу стороні.

Створюється враження, що саме уві сні даються якісь одкровення героя, він осягає світ інший. Для Лермонтова це надзвичайно важливо. Може бути, герой просто йде від переважної його безрадісним реальності (монастирської, тюремної) в світ мрій, який в іншому місці поеми буде названий «Чудовий світ тривоги битв». Можливо, Мцирі все знає про свою долю, як і Лермонтов не тільки знав про свою долю, а й описав її у вірші «Сон»:

У полуденний жар в долині Дагестану

З свинцем у грудях лежав нерухомий я;

Глибока ще диміла рана,

По краплі кров точилася моя.

Зверніть увагу, що це сон уві сні. Тобто герою бачиться, що він лежить з раною, і він в цьому передсмертному маренні, баченні. Йому є його кохана, яка сидить на бенкеті серед своїх гучних подруг. Ця система сновидінь, як прорив в інший світ, у Лермонтова надзвичайно важлива. Погляньте на вірш 1838 року:

Коли хвилюється жовтіюча нива,

І, занурюючи думку в якийсь смутний сон,

Лепече мені таємничу сагу

Про мирний край, звідки мчить він ...

У цьому вірші сон - це не відсутність здатності бачити, а, навпаки, відкривається здатність бачити.

В одному з останніх шедеврів Лермонтова буде сказано:

Я б хотів забутися і заснути,

Але не тим холодним сном могили.

Я б хотів навіки так заснути.

Тут йде мова про спокій, а не небутті.

Володимир Сергійович Соловйов (рис. 13), чудовий мислитель і поет кінця XIX - початку XX століття, говорив про сомнамбулізму Лермонтова, про такий стан, що Лермонтов нібито був здатний бачити майбутнє:

А та дивовижна фантасмагорія, яку увічнено це бачення в вірші «Сон», не має нічого подібного у всесвітній поезії і, я думаю, молу бути створенням тільки нащадка віщого чародія і віщуна, який зник у царство фей.

Мал. 13. В.С. Соловйов ()

Один з ключових образів поеми - це образ саду (рис. 14). Він з'являється тричі.

У першому розділі:

І божа благодать зійшлаНа Грузію! вона цвілаЗ тих пір в тіні своїх садів,Чи не побоюючись ворогів,3а гранню дружніх багнетів.Другий раз вже в 11 главі: Кругом мене цвів божий сад;Рослин райдужний нарядЗберігав сліди небесних сліз,І кучері виноградних лозВилися, красуючись між деревПрозорої зеленню листів ...І в самому кінці поеми, в 26 главі: Коли я стану вмирати,І, вір, тобі не довго чекати,Ти перенести мене велиУ наш сад, в те місце, де цвілиАкацій білих два куща ...

Мал. 14. А.Ф. Грейв «В саду» ()

У першому випадку зрозуміло, що мова йде про подвійну оцінку союзу Грузії і Росії. У другому божий сад, райський сад, Едем - людина ніби повертається в свій стан до цивілізації і повинен бути щасливий. Це щастя, як ви знаєте, короткочасно. Воно зміниться зовсім іншим відчуттям.

І нарешті, монастирський сад - він і монастир, і природа. Він ніби посередник між двома сферами буття, які розділяли життя і долю Мцирі. З цього саду (з цієї могили) видно гори. Цей сад монастирський з'єднує мрію і реальність, мрії і дійсність.

Розгляньте статтю, якою відгукнувся журнал «Маяк сучасного освіти і освіченості» на вихід збірки віршів Лермонтова 1840 року. Це єдиний прижиттєвий збірник віршів Лермонтова.

Статтю написав Степан Онисимович Бурячок, видавець і редактор цього журналу (рис. 15).

Мал. 15. С. О. Бурячок ()

Степан Онисимович народився в 1800 (був на 14 років старше Лермонтова) і помер в 1876 році. Це вже цілком поважний вік. А в 1876 році вже Толстой почав друкувати «Анну Кареніну».

Стаття ця дуже велика. Вона написана у формі листа до поета. Сам по собі журнал користувався поганою репутацією. Наприклад, про Пушкіна (рис. 16) в журналі говорилося наступне:

«Поет« впустив »російську поезію принаймні десятиліття на чотири, він залишив нам кілька томів дивних поетичних іграшок і майже нічого безсмертного, в творчості Пушкіна немає ні релігійності, ні філософії, ні народності.

Сльози, кров, жах, злочини, страждання, знову сльози - тільки це і бачать глядачі. Така трагедія - не їсти трагедія, а незакінчена справа судочинства ... такі Онега, Печорін, Алеко і Кавказький бранець ».

Мал. 16. А.С. Пушкін ()

Ось що пише Бурячок про «Мцирі». Він починає з цитати «Одного разу російський генерал»і закінчує рядками «Але в ньому лихо болюче розвів тоді могутній дух його батьків».

«Набрид цей могутній дух! Оспівування про нього поетів і мудрування про нього філософів - дивно жалюгідні і дуже солодкі. Що таке могутній дух? - Це дикі руху дикої натури людини, що не вийшов ще зі стану тваринного<…>

Могутній дух в ведмедя, барс, василіска, Ванька Каїна, картуші, Робесп'єра, Пугачова, в дикому горці, в Олександра Македонського, в цісаря, Наполеона - один і той же рід: дика, неприборкана воля, природна в звірі, злочинна в людині,<…>- в людину, якій на кожному кроці покладено обітницю і докір покірності, смиренності! І якщо він добровільно не упокорюється, так його змиритися і виб'ють-таки з нього цей «могутній дух».

Сказати вам? - Потім, що цей характер представляв вам випадок блиснути своєю майстерністю писати жахливі, дикі, разючі картини лютого молодецтва у всіх родах: і треба віддати вам справедливість, за яку картину (дику) ви не бралися, ви їх славно написали<…>Ви написали в повній впевненості, що це піде за нове, оригінальне? - чи не так? Смію вас запевнити, що з боку форми і місцевості це не нове: - «Кавказький полонений», «Мулла Нур» і «Цигани» написані перед вами.

З боку змісту ця стаття побита як не можна більше: - сучасна література всієї Європи, по бідності, тільки і пробивається, що на таких героїв ».

«Ось зміст всієї поеми. Хворий горець, наведений до тями, але слабкий і трохи дихаючий, - зібрав залишок сил і, не переводячи духу, промовив 33 сторінки віршів, та яких віршів! Хоч би і не горцу виражатися в таких добірних, ошатних, вогненних, риторичних, Віргіліевскіх віршах. Право, і сам би Лермонтов, Пушкін, Байрон, якщо станеться з ними подібне, не висловили б краще цього. Ну, точно як ніби сам Лермонтов наперед написав ті вірші на папері, а горець без церемонії прочитав, по писаному, попрощався з монахом і тут же помер.

Не подумайте, що він помер від хвороби: о, гірська природа живуча! Ні, він помер саме від напруги - від віршів: 33 сторінки! - де була ваша жалість, розумний автор, до такого слабкого хворому, для якого і десяток віршів було б впору ».

Вона мрії мої кликала

Від келій задушливих і молитов

У той дивовижний світ тривог і битв,

Де в хмарах ховаються скелі,

Де люди вільні, як орли,