Сатирична казка «Премудрий піскар» ( «Премудрий Піскарьов») була написана в 1882 - 1883 роках. Твір увійшов в цикл «Казки для дітей неабиякого віку». У казці Салтикова-Щедріна «Премудрий піскар» висміюють боягузливі люди, які все життя проживають в страху, так і не зробивши нічого корисного.

Головні герої

Премудрий Піскарьов- «освічений, помірно-ліберальний», прожив більше ста років в страху і самотності.

Батько і мати пискаря

«Жив-був Піскарьов. І батько і мати в нього були розумні ». Вмираючи, старий Піскарьов вчив сина «дивитися в обидва». Зрозумів премудрий Піскарьов, що навколо його підстерігають небезпеки - велика риба може проковтнути, рак колишній перерізати, водяна блоха замучити. Особливо боявся Піскарьов людей - ще його батько одного разу мало в юшку не догодив.

Тому Піскарьов видовбав для себе нору, в яку міг потрапити тільки він. Вночі, коли всі сплять, виходив прогулятися, а вдень - «в норі сидів і тремтів». Він недосипав, недоїдав, але уникав небезпек.

Якось Піскарьов наснилося, що він двісті тисяч виграв, але, прокинувшись, виявив, що у нього з нори підлогу голови «висунулося». Майже кожен день у нори його чекали небезпеки і, уникнувши чергової, він полегшено вигукував: «Слава тобі, господи, живий!» ».

Боячись за все на світі, Піскарьов не одружився і дітей не мав. Він вважав, що раніше «і щуки були добрішими і окуні на нас, дрібноту, що не зазіхали», тому його батько ще міг дозволити собі сім'ю, а йому «як би тільки самому прожити».

Прожив премудрий Піскарьов таким чином більше ста років. Не було у нього ні друзів, ні рідних. «У карти не грає, провина не п'є, тютюну не курить, за червоними дівчатами не ганяється». Вже і щуки почали хвалити його, сподіваючись, що Піскарьов їх послухає і з нори вибереться.

«Скільки пройшло років після ста років - невідомо, тільки став премудрий Піскарьов помирати». Розмірковуючи над власним життям, Піскарьов розуміє, що він «непотрібний» і якби все так жили, то «весь Піскарьов рід давно перевівся б». Вирішив він вилізти з нори і «гоголем по всій річці поплисти», але знову злякався і затремтів.

Повз його нори пропливали риби, але нікому не було цікаво, як він до ста років прожив. Та й премудрих його ніхто не називав - тільки «йолопом», «дурнем і срамцом».

Піскарьов впадає в забуття і тут знову привидівся йому давній сон, як він двісті тисяч виграв, та ще й «виріс на цілих піваршина і сам щук ковтає». Уві сні Піскарьов випадково випав з нори і раптом зник. Можливо його щука заковтала, але «швидше за все - сам помер, бо яка ласощі щуці ковтати хворого, вмираючого пискаря, та до того ж ще і премудрого?» .

висновок

У казці «Премудрий Піскарьов» Салтиков-Щедрін відбив сучасне йому суспільне явище, поширене серед інтелігенції, яка була стурбована лише власним виживанням. Незважаючи на те, що твір було написано понад сто років тому, воно не втрачає своєї актуальності і сьогодні.

Тест за казкою

Перевірте свої знання короткого змісту тестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4. Всього отримано оцінок діє до: 2017.

Книга «Казки» включає в себе тридцять два твори, які створювалися впродовж чотирьох років (1883-1886). Для сатири Щедріна звичайними є прийоми художнього перебільшення, фантастики, іносказання, зближення докоряв соціальних явищ з явищами тваринного світу. В обстановці урядової реакції казкова фантастика в якійсь мірі служила засобом художньої маскування найбільш гострих ідейно-політичних задумів сатирика. У складному ідейний зміст казок письменника можна виділити три основні теми: сатиру на урядові верхи самодержавства і на експлуататорські класи ( «Ведмідь на воєводстві», «Дикий поміщик»), зображення життя народних мас в царській Росії ( «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував ») і викриття поведінки і психології обивательському налаштованої інтелігенції (« Премудрий Піскарьов »,« Ліберал »,« Карась-ідеаліст »). У своїх казках Салтиков-Щедрін є продовжувачем традицій (фольклорних, байок, сатиричних, з'єднання реального і фантастичного), які були сформовані в російській літературі до нього. У «Повісті про те, як один мужик, двох генералів прогодував» Щедрін прийомами дотепною казкової фантастики показує, що джерелом не тільки матеріального благополуччя, але і так званої дворянської культури є праця мужика. Генерали-пара- зити, які звикли жити чужою працею, опинившись на безлюдному острові без прислуги, виявили повадки голодних диких звірів, готових пожирати одне одного. Поява мужика врятувало їх від остаточного озвіріння і повернуло їм звичайний «генеральський» вигляд. З гіркою сатирою зобразив сатирик рабське поведінка мужика. Зображенням жалюгідної долі збожеволілого від страху героя казки «Премудрий Піскарьов», довічно замурували себе в темну нору, сатирик виставив на публічний ганьба інтелігента-обивателя, висловив презирство до тих, хто, підкоряючись інстинкту самозбереження, уникав активної громадської боротьби у вузький світ особистих інтересів .

Книга «Казки» включає в себе тридцять два твори, які створювалися впродовж чотирьох років (1883-1886). Для сатири Щедріна звичайними є прийоми художнього перебільшення, фантастики, іносказання, зближення докоряв соціальних явищ з явищами тваринного світу. В обстановці урядової реакції казкова фантастика в якійсь мірі служила засобом художньої маскування найбільш гострих ідейно-політичних задумів сатирика. У складному ідейному змісті

Короткий зміст Жив-був Піскарьов. Його батьки перед смертю заповідали йому жити, дивлячись в обидва. Піскарьов відчуває, що всюди його підстерігає біда, яка може виходити від сусідів-Піскарьов, від великих риб, від людини. Батько пискаря ледь не був зварений у вусі. Піскарьов робить собі житло таке, що тільки він в ньому містився, і в такому місці; куди б ніхто не добрався. Вночі відправляється на пошуки їжі. Весь день «тремтить» в своїх оселях, живе у злиднях, але намагається зберегти своє життя. Його життю загрожують раки, щуки, але йому вдається залишитися живим. Сім'ю Піскарьов не може завести з практичних міркувань: «самому б прожити». Прожив Піскарьов на самоті і страху «з лишком сто років». Щуки нахвалюють пискаря за його обережність, сподіваючись, що той розслабиться і їм вдасться з'їсти його. Але Піскарьов дорожить своїм життям і тому пильний. Він замислюється над словами щук: «От якби всі так жили, як цей премудрий Піскарьов живе ...», і йому стає очевидно, що якби все Піскарьов жили, як він, то Піскарьов вже давно б не було. Його життя безплідна і некорисна. Такі Піскарьов «живуть, даром місце займають так корм їдять». Піскарьов приймає рішення вилізти зі свого помешкання і раз в житті проплисти по річці. Але йому так страшно, що він не здійснює задумане. І вмираючи, Піскарьов перебуває в страху. Ніхто не цікавиться у нього, яким чином можна прожити сто років. Його називають не премудрим, а «йолопом». Піскарьов зникає. «Швидше за все - сам помер, бо яка ласощі щуці ковтати хворого, вмираючого пискаря, та до того ж ще і премудрого?»

Короткий зміст На безлюдному острові виявилися два генерала, які все життя служили «в якійсь реєстратурі; там народилися, виховали і постаріли, отже, ні чого не розуміли. Навіть слів ніяких не знали, крім: "Прийміть запевнення в скоєному моєму повазі і відданості" ». Прокинувшись, генерали розповідають один одному про те, що їм наснилося, ніби вони опинилися на безлюдному острові.

Коняге, на відміну від брата, доводиться трудиться в важких умовах. Брат же тільки дивується живучості Коняги - нічим його НЕ проймеш.

Життя у Коняги непроста, все що є в ній - це важка щоденна робота. Робота та рівносильна каторзі, але для Коняги і господаря ця робота - єдина можливість заробляти на хліб. З господарем, правда, пощастило: мужик даремно не б'є, коли зовсім важко - окриком підтримує. Він випускає худого коня пастися на поле, але Коняга користується цим часом щоб перепочити і поспати, незважаючи на боляче жалких комах.

Для всіх природа - мати, для нього одного вона - бич і катування. Всякий прояв її життя відбивається на ньому мучительством, всяке цвітіння - отрутою.

Повз дрімаючого Коняги проходять його родичі. Один з них, Пустопляс, - його брат. Коняге батько підготував важку долю за його неотёсанность, а ввічливий і шанобливий Пустопляс - завжди в теплому стійлі, годувати не соломою, а вівсом.

Пустопляс дивиться на Конягу і дивится: нічим його НЕ пройняти. Здавалося б, уже й життя Коняги повинна закінчиться від такої праці і їжі, але немає, Коняга продовжує тягнути важкий ярмо, яке випало йому на долю.

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін писав: «... Література, наприклад, може бути названа сіллю російської: що буде, якщо сіль перестане бути солоною, якщо до обмежень, які залежать від літератури, вона додасть ще й добровільне самообмеження ...»

Ця стаття про казку Салтикова-Щедріна «Коняга». У короткому змісті спробуємо зрозуміти, про що хотів сказати автор.

про автора

Салтиков-Щедрін М. Е. (1826-1889) - видатний російський письменник. Народився і провів своє дитинство в дворянському маєтку з безліччю кріпаків. Батько його (Євграф Васильович Салтиков, 1776-1851) був потомствений дворянин. Мама (Забєліна Ольга Михайлівна, 1801-1874) теж була з дворянської сім'ї. Здобувши початкову освіту, Салтиков-Щедрін надійшов в Царськосельський ліцей. Після його закінчення почав свою трудову діяльність секретарем у військовій канцелярії.

За життя, просуваючись по службі, він багато їздив по провінціях і спостерігав, в якому відчайдушно тяжкому становищі перебуває селянство. Маючи зброєю перо, автор ділиться зі своїм читачем побаченим, викриваючи беззаконня, самодурство, жорстокість, брехня, аморальність. Оголюючи правду, він хотів, щоб і читач зміг за величезним валом брехні і міфів розглянути просту істину. Письменник сподівався, що настане час, коли зменшаться і зникнуть ці явища, так як вірив, що доля країни знаходиться в руках у простого народу.

Автора обурює яка творить в світі несправедливість, безправне, принижене існування кріпаків. У своїх творах він іноді алегорично, іноді прямим стилем викриває цинізм і бездушність, дурість і манію величі, жадібність і жорстокість володіють владою і повноваженнями в той час, тяжке і безвихідне становище селянства. Тоді була сувора цензура, тому письменник не міг відкрито критикувати усталене стан речей. Але і не міг мовчки терпіти, як «премудрий піскар», тому він наділив свої думки в казку.

Казка Салтикова-Щедріна «Коняга»: короткий зміст

Чи не про скакуні стрункому, нема про коня покірною, нема про кобилі ладно і навіть не про коня трудівника пише автор. А про Коняге-доходяг, бідоласі, безнадії, покірливо рабі.

Як живе він, дивується Салтиков-Щедрін в «Коняге», без надії, без радості, без сенсу життя? Де бере сили на щоденна каторжна нескінченний працю? Годують його і дають відпочивати тільки для того, щоб не вмер і міг ще працювати.Навіть з короткого змісту казки «Коняга» зрозуміло, що кріпак не людина зовсім, а трудова одиниця. «... Не благополуччя його потрібно, а життя, здатна виносити ярмо роботи ...» А якщо не орати, кому ти потрібен, один шкоди господарству.

будні

У короткому змісті «Коняги» перш за все необхідно розповісти, як жеребець круглий рік монотонно робить свою роботу. День у день одне і те ж, борозну за борозною, з останніх сил. Поле не закінчується, орати НЕ переорати. Для кого-то поле-простір, для коняги ж - кабала. Як «головоногих», присмокталася і тисне, віднімаючи сили. Важкий хліб. Але і його немає. Як вода в сухий пісок: була і немає її.

І напевно, був час, коли коняка лошам пустував на травичці, грав з вітерцем і думав, як прекрасна, цікава, глибока життя, як виблискує вона різними фарбами. А тепер лежить на сонці худий, з стирчать ребрами, з облізлою шерстю і кровоточить ранами. З очей і носа тече слиз. Перед очима морок і вогні. А навколо мухи, гедзі, обліпили, п'ють кров, залазять в вуха, очі. І піднятися треба, полі не доорав, і немає можливості встати. Співаєш, кажуть йому, працювати не зможеш. А та до їжі вже сил немає дотягнутися, навіть вухом не поворухне.

поле

Широкі простори, покриті зеленню і стиглої пшеницею, таять в собі величезну чарівну силу життя. Закута вона в землі. Звільнена, вона б зцілила рани Коняге, зняла б тягар турбот з плечей мужичка.

У короткому змісті «Коняги» не можна не розповісти, як день у день трудяться на ньому кінь і мужичок, як бджілки, віддаючи свій піт, свої сили, час, кров і життя. Для чого? Хіба не вистачило б їм хоча б маленької частки від величезної сили?

пустопляси

У короткому змісті «Коняги» Салтикова-Щедріна можна не показати і коней-пустоплясов. Вважають себе обраними. Пріла солома - це для коняг, а для них лише овес. І обґрунтувати це грамотно зуміють, і переконати, що це - норма. І підкови у них, напевно, золочені і гриви шовковисте. Граються на роздолля, створивши для всіх міф, що батюшка-кінь так і задумав: одним все, іншим лише мінімум, щоб не померли трудові одиниці. І раптом відкривається їм, що вони піна наносна, а мужичок з Конягу, які годують весь світ, - безсмертні. "Як так?" - закудахчут пустопляси, здивуються. Як можуть бути коняка з мужиком вічними? Звідки у них чеснота? Кожен пустопляс своє вставляє. Як же обгрунтувати для світу такий казус?

«Так він же дурний, цей мужик, все життя оре на поле, звідки розум?» - приблизно так говорить один. У сучасному викладі: «Якщо такий розумний, чому без грошей?» Та причому тут розум? Сила духу величезна в цьому кволому тілі. «Праця дає йому щастя і спокій», - заспокоює себе інший. «Так він по-іншому і жити-то не зможе, звик до батога, відбери його - пропаде», - розвиває третій. І заспокоївшись, радісно бажають, як би добра хвороби: «... Ось у кого вчитися треба! Ось кому треба наслідувати! Н-но, каторжну, н-но! »

висновок

Сприйняття казки «Коняга» Салтикова-Щедріна у кожного читача різний. Але у всіх своїх творах автор шкодує простої людини або викриває недоліки правлячого класу. В образі Коняги і Мужичка у автора покірливі, гноблені кріпаки, величезна кількість людей-трудівників, які заробляють свою маленьку копієчку. «... Скільки століть він несе це ярмо - він не знає. Скільки століть належить нести його попереду - не сподівається ... »Зміст казки« Коняга »немов короткий екскурс в історію народу.