जर्मन लेखक मायकल एंडे हे घरगुती वाचकांना प्रामुख्याने "" चे लेखक म्हणून ओळखले जातात. परंतु त्याच्याकडे इतर दयाळू आणि ज्ञानी परीकथा आहेत ज्या लक्ष देण्यास पात्र आहेत. त्यापैकी एक परीकथा आहे " मोमो».

कथेचे मुख्य पात्र नावाची एक लहान मुलगी आहे मोमो... ती एका छोट्या शहरात एकटी राहते, तिच्या आई -वडिलांना कोणी पाहिले नाही, ती कोण आहे किंवा ती कोठून आली आहे हे कोणालाही माहित नाही. शहरवासी मोमोवर प्रेम करतात कारण तिला एक दुर्मिळ भेट दिली गेली आहे: इतरांचे ऐकण्याची क्षमता. मोमोशी बोलताना, एक भित्रा माणूस धाडसी बनतो, एक लाजाळू व्यक्ती आत्मविश्वास बनतो, एक दुर्दैवी व्यक्ती आपल्या दुःखाबद्दल विसरतो. म्हणून, मोमोचे बरेच मित्र आहेत.

पण एक दिवस शहरातील शांतता विस्कळीत झाली आहे. त्यावर ये राखाडी सज्जन- वेळ चोरणारे. ते गुप्तपणे आणि सावधगिरीने वागतात, लोकांना फसवतात आणि त्यांना त्यांच्या नेटवर्कमध्ये आकर्षित करतात. कर्मचारी म्हणून स्वतःची ओळख करून देत आहे वेळ बचत बँका, ते लोकांना वेळ वाचवण्यासाठी खाते उघडण्याची ऑफर देतात. खरं तर, ते या वेळी फक्त लोकांकडून चोरी करतात, विशेषतः व्याजासह ते परत करण्याचा त्यांचा हेतू नाही.

हळूहळू, अधिकाधिक लोकांना वेळ वाचवण्याच्या कल्पनेने वेड लागले आहे. ते कोणताही व्यवसाय शक्य तितक्या लवकर पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांच्याकडे साध्या मानवी आनंदासाठी अजिबात वेळ नाही. तिचे मित्र मोमोला भेट देणे थांबवतात - ते आता बोलणे वेळेचा अपव्यय समजतात. मग ती त्यांच्या शोधात जायचे ठरवते. आता फक्त मोमो करू शकतो लोकांना वाचवाग्रे लॉर्ड्स कडून आणि त्यांना त्यांचा गमावलेला वेळ परत द्या. हे करणे शक्य होईल का?

कोणत्याही चांगल्या मुलांच्या पुस्तकाप्रमाणे, "मोमो" मनोरंजक असेल केवळ मुलांसाठीच नाही तर प्रौढांसाठी देखील... लेखकाने उपस्थित केलेले प्रश्न आजही सुसंगत आहेत, कारण आजच्या व्यस्त जीवनात आपण सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न करतो आणि परिणामी, आपल्याकडे खरोखर महत्वाच्या गोष्टींसाठी वेळ नसतो: मित्रांशी बोलण्यासाठी, विश्रांतीसाठी, आणि शेवटी स्वतःसाठी.

हे एक पुस्तक आहे जे लहान मुलापेक्षा प्रौढांपेक्षा कमी शहाणे असू शकत नाही, कारण वर्षे हा मुद्दा नाही. त्या आश्चर्यकारक क्षमता पृष्ठभागावर आहेत, आणि कोणतेही डिप्लोमा आणि गुणवत्ता पहिल्या दृष्टीक्षेपात कौशल्याच्या इतक्या साध्या गोष्टीची जागा घेऊ शकत नाहीत - दुसऱ्या व्यक्तीला ऐका आणि ऐका.

आणि जरी कथेच्या ओघात वाचकाला असे वाटते की सर्व काही निराशाजनक आहे आणि ग्रे लॉर्ड्स अपरिहार्यपणे जिंकतील, "मोमो" ही ​​कथा सर्व परीकथांप्रमाणे नक्कीच चांगली संपेल. शेवटी, "मोमो", मायकेल एन्डेच्या सर्व कामांप्रमाणे, भरलेले आहे लोकांसाठी अंतहीन प्रेम... जे लोक स्वभावाने अपूर्ण आहेत, जे चुका करू शकतात. पण खरे प्रेम बऱ्याचदा असूनही होते.

जर तुम्हाला अंतहीन कथा आवडत असेल तर वेळ काढून मोमो वाचा: तुम्हाला ते आवडेल. आणि जर तुम्ही मायकेल एन्डेची कोणतीही कामे वाचली नाहीत, तर त्यांना जाणून घेण्याची वेळ आली आहे: परीकथांचे जग मुलांसाठी आणि प्रौढांसाठी नेहमीच खुले असते, आपल्याला फक्त त्यात एक पाऊल टाकण्याची आवश्यकता आहे.

पुस्तकातील कोट्स

“जगात एक महत्त्वाचे पण रोजचे रहस्य आहे. सर्व लोक त्याच्यामध्ये गुंतलेले आहेत, प्रत्येकजण त्याला ओळखतो; पण फक्त काही त्याच्याबद्दल विचार करतात. बरेच लोक त्याची दखल घेतात, त्याबद्दल थोडे आश्चर्य वाटले नाही. हे रहस्य वेळ आहे.
वेळ मोजण्यासाठी, कॅलेंडर आणि घड्याळे तयार केली गेली आहेत, परंतु त्यांचा फारसा उपयोग होत नाही, कारण प्रत्येकाला माहित आहे की एक तास अनंतकाळ सारखा वाटू शकतो आणि त्याच वेळी झटपट सारखा फ्लॅश होऊ शकतो - त्या तासात काय अनुभवले यावर अवलंबून.
शेवटी, वेळ हे जीवन आहे. आणि आयुष्य हृदयात राहते "

“वेळ वाचवून तो प्रत्यक्षात पूर्णपणे वेगळी काहीतरी वाचवत आहे हे कोणाच्याही लक्षात आले नाही. त्याचे जीवन गरीब, अधिक नीरस आणि थंड होत आहे हे कोणालाही मान्य करायचे नव्हते.
फक्त मुलांनाच हे स्पष्टपणे जाणवले, कारण मुलांसाठी कुणाकडेही जास्त वेळ नव्हता.
पण वेळ हे जीवन आहे. आणि जीवन हृदयात राहते.
आणि जितके जास्त लोक वाचवले तितके ते गरीब झाले "

वाचक, 1984, ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड, 451 अंशांसह सामग्री, नवीन डिस्टोपिया शोधत का नाही, जे समाजाच्या निरंकुश कारभारावर आधारित नसून दुसर्‍या कशावर आधारित असेल? मी ही पुस्तके वाचत असताना, माझ्यासाठी आतून राज्य व्यवस्थेकडे पाहणे, त्रुटी, उणीवा शोधणे माझ्यासाठी मनोरंजक होते आणि अशा पुस्तकाचा नायक होण्यासाठी मी थोड्या काळासाठी तयार होतो, ज्याला लेखक, कदाचित , किमान स्वतःमध्ये बंड आणि बंडखोरी वाढवण्याची आणि शत्रूशी लढण्याची संधी सोडली. एक स्पष्ट जाणीव की राज्याला आव्हान देणाऱ्या एका वीराचे सर्व हताश प्रयत्न अपयशी ठरतात, कारण हजारो लोकांवर नियंत्रण ठेवणारी कोणतीही प्रणाली कितीही कठीण असली तरीही ती काही लोकांच्या अधीन राहण्यास सक्षम असली तरी मला आशा ठेवण्यापासून रोखू शकली नाही. यश मिळाले, पण मोमोचे शत्रू, तिच्या साथीदारांना वंचित ठेवतात, जणू त्यांनी माझ्याकडून सर्व उत्साह चोरला आहे ज्यांच्याशी मी त्यांच्याविरोधात लढाईत उतरलो असतो, आणि मी फक्त वाट पाहू शकलो आणि आशा करू शकलो की मोमो एकटाच त्यांच्याशी सामना करेल.

ग्रे लॉर्ड्सने केलेली सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे लोकांना वेळेपासून वंचित ठेवणे. होय, त्यांनी तांत्रिकदृष्ट्या ते केले आणि ते यापुढे डिस्टोपियासारखे दिसत नाही, परंतु एका परीकथेसारखे आहे, परंतु असे असले तरी, मुक्त आणि मेहनती लोकांना त्यांच्या बाजूने आणि यशाकडे आकर्षित करण्याचा प्रयत्न, ज्यात मला अजिबात आश्चर्य वाटले नाही, यापुढे असे दिसत नाही एक परीकथा, पण एक डिस्टोपिया प्रत्येकजण ज्यांना त्यांच्या कामात आनंद मिळायचा, जे इतरांसाठी खूप फायदेशीर होते, उदाहरणार्थ, बेप्पो द स्वीपरच्या बाबतीत, ज्यांच्यासाठी झाडूने झुला हा एक विधी होता, जर नाही तर, आणि म्हणून , माझ्यापैकी प्रत्येकाने सन्मानित केलेल्या सज्जन, यापुढे काळापासून वंचित, त्याच्या सर्व बाबींकडे लक्ष आणि प्रेमाचे दयनीय तुकडे समर्पित केले, त्याला या प्रकारे न्याय्य ठरवले: "काळ बदलला आहे", "मला वेळ नाही", "मला घाई आहे "," चला उद्या बोलू, ठीक आहे? " आणि हे सर्व निमित्त, अशा झपाट्याने बदललेल्या लोकांच्या वागण्याच्या संपूर्ण शैलीचा आज चांगला अंदाज लावला जातो.

वेळेच्या अभावामुळे हे देखील घडले की आतापासून लोक घाईघाईने उत्पादित केलेल्या सरोगेटमध्ये विशेष रस घेतात. मोमोचा माजी मित्र जिगीने त्याच्या आश्चर्यकारक पूर्वीच्या कथांचा मंथन केला ज्याने अनेक श्रोत्यांना आकर्षित केले, जे आता मूर्खांनी उत्सुकतेने वाचले होते, खोलवर प्रवेश करत नव्हते आणि मुख्य गोष्टी लक्षात घेतल्या नव्हत्या. निनो, सराईक्षक, आता पैशांची मोजणी करत होता आणि पैशांचा आनंद घेत होता, त्याच्या लाइटनिंग-फास्ट सेवा आस्थापनाची प्रतिष्ठा आणि खिन्न ग्राहक. चव नसलेल्या अन्नामुळे केवळ तृप्तीचे स्वरूप आले, परंतु प्रत्यक्षात फक्त भडकलेले पोट भरले, भूक भागवली नाही; फक्त छोट्या मोमोने हे लक्षात घेतले, ज्यांनी इतरांप्रमाणे काम आणि वेळेच्या एकतेचे अजूनही कौतुक केले. ग्रे सज्जनांनी, विशेष संस्था तयार करून, अशा मुलांची काळजी घेतली ज्यांनी त्यांच्या खेळांसह, त्यांच्या "जीवनात" अनावश्यक समस्या आणल्या, कारण मानवजातीचे भविष्य मुलांवर अवलंबून आहे, ज्या सर्व मूर्खपणापासून ग्रे सज्जन बाहेर पडणार होते .

होय, काही मार्गांनी हे पुस्तक भीतीदायक आहे, कदाचित खरं म्हणजे चाळीस वर्षांपूर्वी ज्यांनी हे लिहिले, त्यांनी अंदाज लावला की एखादी व्यक्ती हळूहळू स्वत: ला अशी काहीतरी कशी शोधेल जी निरुपयोगी असल्याने स्वतःला मूर्ती बनवेल.

स्कोअर: 10

बरं, जिथे आपण नाही तिथे सफरचंद चवदार असतात, आणि सूर्य अधिक तेजस्वी असतो, आणि मांजरी जाड असतात; आणि आपल्याकडे ते आहे - काम, ते सर्व वेळ खातो, असे होणार नाही - व्वा, काय आयुष्य सुरू होईल! खरे! माफक केशभूषाकार श्री फुझी ("ठीक आहे, मी एक केशभूषाकार आहे - कोणालाही त्याची गरज नाही") च्या प्रतिनिधित्वानुसार विलासी आणि लक्षणीय काहीतरी. आणि इथे ती एक पेचप्रसंग आहे: आवडते उपक्रम, प्रियजन किंवा वेळेची अंतिम बचत, प्रत्येक गोष्टीवर बचत - कामावर तत्काळ कर्तव्यापासून वाचनापर्यंत, नातेवाईकांना भेट देणे आणि पोपटाला खायला घालणे. सेव्हिंग्ज बँक ऑफ टाईममध्ये काम, काम आणि आता सेवानिवृत्तीसाठी इतके तास जमा होतील की वास्तविक जीवन सुरू होईल. पण आनंद म्हणजे काय, शहरातील रहिवासी तेव्हाच समजतात जेव्हा ते स्वतःला स्वप्नांच्या संधीपासून वंचित ठेवतात, भोवती मूर्ख बनतात, शपथ घेतात आणि ठेवतात, म्हणजे अशा गोष्टी करतात ज्यांचे प्रत्यक्ष भौतिक मूल्य नसते, परंतु त्याशिवाय जीवन भयानक होते ( "... पण शेवटी तो प्रेमातून बाहेर पडला आणि दुरुपयोग, आणि साबण, आणि लीड"), एक नित्यक्रमात बदलतो आणि ती व्यक्ती मृत्यूच्या कंटाळवाण्याने आजारी पडते.

"भावना आणि कारण" या विरोधाला छोट्या मोमो आणि ग्रे लॉर्ड्समधील संघर्षात मूर्त रूप देण्यात आले. शेवटी, ज्यांना मूल नाही तर मित्रांची गरज आहे - मोठी आणि लहान, त्यांना कथा, स्वप्ने, काळाची आवश्यकता आहे.

विचित्र, पण जेव्हा मी "मोमो" वाचले, तेव्हा मला शुक्शिनच्या विक्षिप्तपणाची आठवण झाली - दयाळू, खुली, दिनचर्याबाहेर, जीवनाचे गद्य, काहीसे भोळे आणि म्हणून इतरांना समजले नाही. तर मोमो हाच हास्यास्पद जाकीट आणि स्टेजखाली एक लहान खोली असलेला विचित्र आहे. आणि मोमोची देखील एक आश्चर्यकारक मालमत्ता होती: तिने, लिटमस चाचणीप्रमाणे दाखवले की एखाद्या व्यक्तीने नकार दिला, घाबरला, लक्षात घ्यायचा नाही, समजून घ्या. तो तिच्या शेजारी खरा वाटला. आणि हे आहे - वास्तविक जीवन, प्रत्येक मिनिटात, प्रत्येक क्षणात.

मला असे वाटते की कोणताही वाचक "मोमो" मध्ये स्वतःचा शोध घेईल, तो कदाचित पात्रांमध्ये स्वतःला ओळखेल. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, ही एक शास्त्रीय वास्तविक परीकथा आहे, या अर्थाने की ती मुलांसाठी सुंदरपणे लिहिलेली आहे, परंतु प्रौढांसाठी कमी सुंदर नाही. पुस्तक 1973 मध्ये तयार केले गेले होते, परंतु असे दिसते की आमच्या समकालीनाने आज आपल्याबद्दल लिहिले आहे; खरोखर "मी तुम्हाला सर्वकाही सांगितले जसे की हे खूप पूर्वी झाले आहे. पण ते होईल तसे मी सांगू शकतो. "

स्कोअर: 10

बालसाहित्यात, कदाचित, प्रलोभन विशेषतः महान आहे (आणि परिणाम विशेषतः आपत्तीजनक आहेत) धड्यात सरकतील. जगावर आपले मत घोषित करण्यासाठी साहित्याचा वापर करणे, आणि प्लॉट तयार करणे, जरी आपल्याला आवडेल तितके कुशलतेने, केवळ त्याचे सत्य सिद्ध करण्यासाठी निर्लज्जपणा आहे. मोह खूप आहे, कारण पुस्तक विकत घेणारे पालक आपल्या मुलाला काहीतरी चांगले शिकवण्यासाठी फक्त पुस्तकाची वाट पाहत असतात. तथापि, जर लेखकाच्या सूचना चुकीच्या ठरल्या तर?

या सर्व प्रतिबिंबांचा सर्वसाधारणपणे या अद्भुत पुस्तकाशी फारसा संबंध नाही. मानवी संप्रेषण आणि समुदायाचे महत्त्व याबद्दल प्रतिभाशाली मायकेल एंडेची ही एक आकर्षक, अत्यंत दयाळू कथा आहे. चिरंतन मायावी नफा, सामाजिक स्थिती आणि प्रभावाच्या शर्यतीत, आपण खरोखरच आपल्याला काय आकर्षित करतो ते विसरतो, आणि त्याहूनही अधिक वेळा, सामान्य मानवता, दयाळूपणा, नातेसंबंध आणि मैत्रीचे बंध.

कथेच्या केंद्रस्थानी मोमो आहे, थोडीशी जादुई भटक्या मुलगी ज्यात कासव कासव आहे. तिला अनेक मुलांपासून आणि तरुण प्रौढांच्या कामांपासून वेगळे करणारी गोष्ट म्हणजे तिची जादू खूपच सामान्य आणि खूपच अविश्वसनीय आहे: ती फक्त एक अतिशय दयाळू आणि संवेदनशील व्यक्ती आहे - इतकी की तिची उपस्थिती लोकांना पुनरुज्जीवित करण्याच्या अविश्वसनीय शक्तीने एकत्र करू शकते रूपक .... विरोधक राखाडी लोक, कपटी शक्तिशाली प्राणी आहेत, जे जवळजवळ सैतानासारखे, लोकांच्या कमकुवतपणा आणि प्रबळ इच्छांवर खेळतात, त्यांचा सर्वात मौल्यवान - त्यांचा वेळ काढून घेतात. त्यांचे आयुष्य धूसर आणि निर्जीव बनवा. ते तुम्हाला ऑटोपायलटवर दिवसरात्र जगतात.

तरीही सुरुवातीला जे लिहिले गेले त्याचा या पुस्तकाशी काही संबंध आहे. आधुनिक भांडवलशाही समाजातील जीवनातील मानसिक अडचणींचे तिचे वर्णन अतिशय अचूक, ज्वलंत आणि लाक्षणिक आहे. आणि तरीही, एक विशिष्ट एकतर्फी रूप, वर्णन केलेल्या चित्राची अपूर्णता डोळ्याच्या कोपऱ्यातून वाचताना आढळते आणि कधीकधी कथेचा आनंद घेण्यात व्यत्यय आणते. अर्थात, लेखकाने जे काही वाईट म्हटले आहे ते वाईट आहे. परंतु पुस्तकावर वेळेवर भर दिल्याने अचूक निरीक्षणे थोडी कमी अचूक आणि अगदी निष्पक्ष बनतात. वरवरचे पुस्तक वाचल्यानंतर, हे विचार करणे सोपे आहे की आपले काम जबाबदारीने, चांगले आणि आपल्या स्वतःच्या समाधानाच्या भावनेने करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे हळूहळू करणे. आणि माझ्यासारख्या आळशी व्यक्तीसाठी अशा दृष्टिकोनाच्या सर्व मोहकतेसाठी, मी त्याला वादग्रस्त म्हणू शकत नाही. आणि जर तुम्ही मागील निष्कर्षाला कामाच्या विचारांचे स्पष्ट विकृती मानले असेल, तर आधुनिक जीवनाची निषिद्ध वेगवान गती केवळ नकारात्मकच नव्हे तर अनेक सकारात्मक घटकांवर देखील आहे या विधानावर तुम्ही कशी प्रतिक्रिया द्याल - जसे की वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीची कामगिरी, कोणत्याही अर्थाने निरुपयोगी नाही - आणि, परिणामी, कासवाचे सादरीकरण (ते अर्थातच एक शक्तिशाली जादूचे कासव आहे, परंतु तरीही संघटनांची नेहमीची ट्रेन मागे विणते ते) वाचकांसाठी सकारात्मक आदर्श म्हणून काही प्रतिक्रियावादी वास येतो? सरतेशेवटी, तुम्हाला शंका वाटू लागते की आजचे मूल पुस्तक वाचून आनंदित होईल का जेथे फास्ट फूड सभ्यतेच्या वाईट गोष्टींपैकी कमी नाही.

हे सर्व जितके अधिक उत्कृष्ट, विश्वासार्ह आणि सुंदर पुस्तक लिहिले आहे तितकेच चिंताजनक आहे आणि शैली, वेग, तणाव आणि कथेच्या इतर वैशिष्ट्यांच्या दृष्टीने हे असे आहे की ज्यासाठी अनेक कल्पनारम्य लेखकांनी प्रयत्न केले पाहिजेत. राखाडी लोक खरोखरच अप्रिय आणि शक्य तितके धोकादायक म्हणून लिहिलेले आहेत. वेळेच्या प्रभुच्या निवासस्थानाची दृश्ये (कदाचित त्याला काही वेगळ्या प्रकारे म्हटले गेले होते) प्रमाण आणि सौंदर्याने आश्चर्यकारक आहे - प्रत्येकजण अवर्णनीय भावना इतक्या चांगल्या प्रकारे व्यक्त करण्यात यशस्वी होत नाही. मुख्य पात्रांसाठी दररोजचा तपशील देखील अतुलनीय आहे - मी मोमोच्या नेतृत्वाखालील मुलांच्या खेळांचे किंवा मार्गदर्शकाद्वारे शोधलेल्या कथांचे अधिकाधिक वर्णन वाचतो. लेखनाच्या या उच्च स्तरावर, संकल्पनेचे एक विशिष्ट सरलीकरण अधिक स्पष्ट आहे.

जर पुस्तक जवळजवळ इतर कोणत्याही लेखकाच्या पेनचे असेल तर सर्व टीका, अर्थातच, स्पष्टपणे निवड करणे आणि जास्त विश्लेषण करणे असेल, परंतु मायकल एन्डेने वारंवार दर्शविले आहे की तो कोणत्याही सवलतीशिवाय मुलांसाठी लिहू शकतो-हुशारीने, अनावश्यक सिद्धांतांचा गंभीरपणे आणि बायपास करून. आणि म्हणून - जरी पुस्तक वाचण्याच्या वेळी एकापेक्षा जास्त वेळा आनंदित झाला असला आणि तो उत्कृष्टपणे लिहीला गेला नाही किंवा लिहीला गेला नाही असे म्हणणे हे एक खोटे खोटेपणा असेल, परंतु नंतरचे स्वाद निर्दोष नव्हते, जणू एखाद्या प्रेरित व्याख्यानातून, कुठे पुराव्यांमधील दोन ठिकाणी चुकीची कबुली दिली गेली.

स्कोअर: 9

मायकेल एंडेची चमत्कारिक परीकथा. दयाळू, जादुई, मनोरंजक पात्रांसह, एक अतिशय गोंडस मुख्य पात्र आणि काळाचे आश्चर्यकारक जग.

लेखकाने एक अद्भुत कथा लिहिली आहे, परंतु मला वाटते की ती मुलांसाठी नाही तर प्रौढांसाठी लिहिली गेली आहे. शेवटी, मुलांना वेळेच्या अभावामुळे कधीही त्रास होत नाही. पण ही परीकथा-बोधकथा प्रौढांना अनेक गोष्टींबद्दल विचार करायला लावेल. कामाच्या आणि पैशांच्या व्यतिरिक्त, आपल्या जीवनात काहीतरी अधिक महत्वाचे आहे, उदाहरणार्थ: मित्रांशी गप्पा मारणे, पुस्तके वाचणे, उद्यानात फिरणे - जे आपल्याला आनंद देते.

मला कथा खूप आवडली, पण तरीही माझ्यासाठी काहीतरी गहाळ होते. मधल्या, मास्टर ऑफ कॉयर बद्दल, फक्त मोहक आणि जादुई आहे, मायकेल एन्डे अवर्णनीय गोष्टींचे वर्णन उत्तम प्रकारे करते. पण शेवट माझ्या मते, खूप वेगाने झाला आणि ग्रे लॉर्ड्सला पराभूत करण्यासाठी मोमोला जवळजवळ काहीही करण्याची गरज नव्हती. आणि तिने स्वतः, संपूर्ण परीकथेसाठी, बर्‍याच साहसांमधून जात असताना, कोणत्याही प्रकारे अंतर्गत बदलत नाही.

सर्वसाधारणपणे, माझे रेटिंग 10 पैकी 9 आहे.

स्कोअर: 9

सुरुवात जवळजवळ घरगुती आहे - एका मोठ्या शहराच्या बाहेरील भागात, एक प्राचीन अँफीथिएटरच्या अवशेषांमध्ये, मोमो नावाची एक बेघर अनाथ मुलगी स्थायिक झाली. स्थानिक रहिवासी, लोक स्वतः श्रीमंत नाहीत, तिला स्थायिक होण्यास मदत करतात. मुलीला तिचे पहिले मित्र आहेत आणि नंतर त्यांचे वर्तुळ फक्त विस्तारते. त्यापैकी केवळ मुलेच नाहीत तर प्रौढ देखील आहेत. तिच्या दोन चांगल्या मैत्रिणींमध्ये - एक साधारणपणे एक म्हातारा आहे, एक मूक बेप्पो आहे, ज्याचे नाव सफाई कामगार आहे (आणि व्यवसायाने सुद्धा), आणि दुसरा एक स्मार्ट -जीभ असलेला तरुण गिरोलामो "गिगी" "टूर गाईड" आहे. मोमो, हे सर्वात सामान्य मूल आहे असे वाटते, परंतु इतरांना आश्चर्यकारकपणे लक्षपूर्वक कसे ऐकावे हे त्याला माहित आहे. जे लोक त्यांचे त्रास आणि समस्या तिच्याशी शेअर करतात त्यांना अचानक एक स्पष्ट डोके असते - काय करावे. मोमोच्या उपस्थितीत मुले गेममध्ये कल्पक बनतात, त्यांना कधीही कंटाळा येत नाही.

पण नंतर कथा जादुई बनते. ग्रे सज्जन दिसतात, जे लोकांना त्यांच्या बचत बँकेत मोकळा वेळ जमा करण्यास प्रवृत्त करतात, जे नंतर ते कथितपणे व्याजाने मिळवू शकतात, जसे की वास्तविक बचत बँकेत पैसे. खरं तर, ग्रे लॉर्ड्स इतर कोणाचा वेळ घेतात आणि त्यापासून दूर राहतात. फक्त कोणालाही याबद्दल माहिती नाही आणि कोणालाही माहित नाही - जर मोमोसाठी नाही, तर एक मुलगी ज्याच्या उपस्थितीत अगदी काळाचा एक गुप्त चोरही उघडू शकतो.

अंधारात प्रकाश चमत्कारासारखा दिसतो.

एक प्रकाश दिसतो - पण मला कुठे माहित नाही.

एकतर तो दूर आहे, किंवा जणू तो इथे आहे ...

प्रकाशाचे नाव काय आहे हे मला माहित नाही.

फक्त - आपण कोण आहात, एक तारा, -

तू, पूर्वीप्रमाणे, नेहमी माझ्यावर चमक!

आयरिश मुलांचे गाणे

डाई सेल्त्सम गेस्चिटे वॉन डेन झीट-डायबेन अँड वॉन डेम काइंड, दास डेन मेन्स्चेन डाय गेस्टोहलीन झीट झुरेकब्राक्टे

मायकेल एंडे, मोमो

© 1973, 2005 Thienemann Verlag द्वारे

(Thienemann Verlag GmbH), स्टटगार्ट / Wien.

Korinets Yu.I., वारस, रशियन मध्ये अनुवाद, 2019

Russian रशियन मध्ये संस्करण. नोंदणी.

एलएलसी "प्रकाशन गट

"अझबुका-अटिकस", 2019

प्राचीन काळी, जेव्हा लोक आजही पूर्णपणे विसरलेल्या भाषा बोलत असत, उबदार देशांमध्ये मोठी आणि सुंदर शहरे आधीच अस्तित्वात होती. तेथे राजे आणि सम्राटांचे राजवाडे होते; रुंद रस्ते टोकापासून शेवटपर्यंत पसरलेले; अरुंद गल्ली आणि मृत टोक उलटले; देवांच्या सोनेरी आणि संगमरवरी मूर्ती असलेली भव्य मंदिरे होती; रंगीबेरंगी बाजार गोंधळलेले होते, जिथे ते जगभरातून वस्तू देतात; तेथे विस्तृत चौक होते जेथे लोक बातम्यांवर चर्चा करतात, भाषणे करतात किंवा फक्त ऐकतात. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ही शहरे त्यांच्या चित्रपटगृहांसाठी प्रसिद्ध होती.

ही चित्रपटगृहे सध्याच्या सर्कससारखीच होती, केवळ संपूर्णपणे दगडाची बांधलेली. प्रेक्षकांसाठी रांगा एका मोठ्या फनेलप्रमाणे एकाच्या वरच्या पायऱ्यांमध्ये लावल्या होत्या. आणि जर तुम्ही वरून पाहिले तर यापैकी काही इमारती गोल होत्या, इतरांनी एक अंडाकृती किंवा अर्धा वर्तुळ तयार केला. त्यांना अॅम्फीथिएटर म्हटले जात असे.

त्यापैकी काही फुटबॉल स्टेडियमसारखे प्रचंड होते, इतर दोनशेपेक्षा जास्त प्रेक्षक ठेवू शकत नव्हते. काही विलासी होते, स्तंभ आणि पुतळे, इतर विनम्र, कोणत्याही सजावटशिवाय. अॅम्फीथिएटरला छप्पर नव्हते, सर्व प्रदर्शन खुल्या हवेत दिले गेले. तथापि, श्रीमंत चित्रपटगृहांमध्ये, प्रेक्षकांना उन्हाच्या उष्णतेपासून किंवा अचानक पावसापासून वाचवण्यासाठी ओळींवर सोनेरी विणलेले गालिचे पसरलेले होते. चित्रपटगृहांमध्ये, रीड किंवा स्ट्रॉ मॅट्स यापेक्षा अधिक गरीब होते. थोडक्यात, श्रीमंतांसाठी चित्रपटगृहे आणि गरिबांसाठी चित्रपटगृहे होती. प्रत्येकजण त्यांना उपस्थित होता कारण प्रत्येकजण उत्कट श्रोते आणि प्रेक्षक होते.

आणि जेव्हा लोक कंटाळवाणे श्वास घेऊन, मंचावर घडलेल्या मजेदार किंवा दुःखद घटनांचे अनुसरण करतात, तेव्हा त्यांना असे वाटले की काही रहस्यमय मार्गाने हे केवळ कल्पित जीवन त्यांच्या स्वतःच्या रोजच्यापेक्षा अधिक सत्य, सत्य आणि बरेच मनोरंजक वाटते. आणि त्यांना हे इतर वास्तव ऐकायला आवडले.

तेव्हापासून हजारो वर्षे निघून गेली आहेत. शहरे गायब झाली, राजवाडे आणि मंदिरे कोसळली. वारा आणि पाऊस, उष्णता आणि थंडी पॉलिश केली आणि दगडांना कंटाळले, मोठ्या चित्रपटगृहांचे अवशेष सोडले. जुन्या, भेगाळलेल्या भिंतींमध्ये, आता फक्त सिकाडे झोपलेले पृथ्वीच्या श्वासासारखे त्यांचे नीरस गाणे गात आहेत.

परंतु यापैकी काही प्राचीन शहरे आजपर्यंत टिकून आहेत. अर्थात, त्यांच्यातील जीवन बदलले आहे. लोक कार आणि ट्रेनमध्ये प्रवास करतात, त्यांच्याकडे टेलिफोन आणि वीज आहे. परंतु कधीकधी, नवीन इमारतींमध्ये, आपण अजूनही प्राचीन स्तंभ, एक कमान, किल्ल्याच्या भिंतीचा तुकडा किंवा त्या दूरच्या काळातील एक एम्फीथिएटर पाहू शकता.

यापैकी एका शहरात ही कथा घडली.

एका मोठ्या शहराच्या दक्षिणेकडील बाजूस, जिथे शेतात सुरुवात होते, आणि घरे आणि इमारती गरीब होत आहेत, एका लहान अँफीथिएटरचे अवशेष पाइन जंगलात लपलेले आहेत. अगदी प्राचीन काळी ते विलासी वाटत नव्हते, ते गरीबांसाठी थिएटर होते. आणि आमच्या दिवसांत, म्हणजे, ज्या दिवसांमध्ये मोमो सह ही कथा सुरू झाली, त्या काळात जवळजवळ कोणालाही अवशेष आठवले नाहीत. केवळ पुरातन काळातील जाणकारांना या नाट्यगृहाबद्दल माहिती होती, परंतु त्यांच्यासाठीही ते स्वारस्यपूर्ण नव्हते - शेवटी, तेथे अभ्यास करण्यासाठी काहीही नव्हते. कधी दोन -तीन पर्यटक इथे भटकले, गवताळ दगडाच्या पायऱ्या चढल्या, बोलले, कॅमेरे क्लिक केले आणि निघून गेले. दगडाच्या फनेलवर शांतता परत आली, सिकाडांनी त्यांच्या अंतहीन गाण्याच्या पुढील श्लोकाची सुरुवात केली, अगदी मागील गाण्यांप्रमाणेच.

बर्याचदा, शेजारचे रहिवासी, ज्यांना हे ठिकाण बर्याच काळापासून माहित आहे, ते येथे आहेत. त्यांनी त्यांच्या शेळ्या येथे चरायला सोडल्या आणि मुले अँफीथिएटरच्या मध्यभागी गोल परिसरात बॉल खेळली. कधीकधी प्रेमाची जोडपी संध्याकाळी येथे भेटतात.

एकदा एक अफवा पसरली होती की कोणीतरी भग्नावस्थेत राहत आहे. ते म्हणाले की हे एक मूल, एक लहान मुलगी आहे, परंतु कोणालाही खरोखर काहीही माहित नव्हते. तिचे नाव, मला वाटते, मोमो होते.

मोमो जरा विचित्र दिसत होता. ज्या लोकांनी नीटनेटकेपणा आणि स्वच्छतेचे कौतुक केले त्यांच्यासाठी तिने भयावह पद्धतीने काम केले. ती लहान आणि बारीक होती, आणि तिचे वय किती आहे याचा अंदाज लावणे कठीण होते - आठ किंवा बारा. तिच्याकडे रानटी, निळसर काळे कुरळे होते, जे उघडपणे कंगवा किंवा कात्रीने स्पर्श केलेले नव्हते, मोठे, आश्चर्यकारक सुंदर डोळे, काळे आणि पायांचे समान रंग, कारण ती नेहमी अनवाणी धावत असे. हिवाळ्यात, तिने अधूनमधून बूट घातले, परंतु ते तिच्यासाठी खूप मोठे होते आणि त्याशिवाय ते वेगळे होते. शेवटी, मोमोला एकतर तिच्या वस्तू कुठेतरी सापडल्या किंवा भेट म्हणून मिळाल्या. तिचा लांब, घोट्याच्या लांबीचा घागरा रंगीत तुकड्यांनी बनलेला होता. वरून, मोमोने एक जुने पुरुषांचे जाकीट घातले जे तिच्यासाठी खूप सैल होते, ज्या बाही तिने नेहमी गुंडाळल्या होत्या. मोमो त्यांना कापू इच्छित नव्हता, तिला वाटले की ती लवकरच मोठी होईल आणि कोणाला माहित आहे की तिला पुन्हा इतक्या खिशांसह असे अद्भुत जाकीट कधी भेटेल का.

रंगमंचाच्या तळाखाली तणांनी उगवलेले, तेथे अनेक अर्ध-कोसळलेले कपाट होते, जे भिंतीच्या छिद्रातून आत जाऊ शकतात. येथे मोमोने स्वतःसाठी घर बनवले. एकदा जेवणाच्या वेळी, लोक मोमो, अनेक पुरुष आणि स्त्रियांकडे आले. त्यांना तिच्याशी बोलायचे होते. ते तिला येथून हाकलून लावतील या भीतीने मोमो उभा राहिला आणि भीतीने त्यांच्याकडे पाहिले. पण तिला लवकरच समजले की ते दयाळू लोक आहेत. ते स्वतः गरीब होते आणि जीवनाला चांगले ओळखत होते.

- तर, - त्यापैकी एक म्हणाला, - तुम्हाला ते इथे आवडते का?

“हो,” मोमोने उत्तर दिले.

- आणि तुला इथे राहायला आवडेल का?

- हो खूप.

- कोणीही कोठेही तुमची वाट पाहत नाही का?

"म्हणजे, तुला घरी जायचे नाही का?"

“माझे घर इथे आहे,” मोमोने पटकन उत्तर दिले.

- पण तू कोठून आहेस?

मोमोने तिचा हात अपरिभाषित दिशेने हलवला, कुठेतरी अंतरावर.

- तुझे पालक कोण आहेत? - माणूस ओरडत राहिला.

तिचे खांदे किंचित वर करून मोमोने प्रश्नकर्त्याकडे गोंधळात पाहिले. लोकांनी एकमेकांकडे पाहिले आणि उसासा टाकला.

“घाबरू नकोस,” माणूस पुढे म्हणाला. “आम्ही तुम्हाला येथून अजिबात बाहेर काढत नाही. आम्ही तुम्हाला मदत करू इच्छितो.

मोमोने भितीने होकार दिला.

- तुम्ही म्हणता तुमचे नाव मोमो आहे, बरोबर?

“हे एक सुंदर नाव आहे, जरी मी ते कधीही ऐकले नाही. तुम्हाला हे नाव कोणी दिले?

“मी,” मोमो म्हणाला.

- तू स्वतःला असे म्हटले आहेस का?

- तुझा जन्म कधी झाला?

मोमोने थोडा विचार केल्यावर उत्तर दिले, “मला जशी आठवण येते, मी नेहमीच आहे.”

- तुम्हाला खरोखरच काकू, काका, आजी, कोणी नाही ज्यांच्याकडे तुम्ही जाऊ शकता का?

थोडा वेळ मोमोने प्रश्नकर्त्याकडे शांतपणे पाहिले आणि नंतर कुजबुजले:

- माझे घर येथे आहे.

“नक्कीच,” तो माणूस म्हणाला. "पण तू लहान आहेस. तुमचे वय किती आहे?

“शंभर,” मोमो अनिश्चितपणे म्हणाला.

लोक विनोद आहेत असे समजून हसले.

- नाही, गंभीरपणे, तुमचे वय किती आहे?

“एकशे दोन,” मोमोने उत्तर दिले, अजूनही पूर्ण आत्मविश्वास नाही.

शेवटी, लोकांना समजले की मोमो नंबरवर कॉल करत आहे, त्यांचा अर्थ न समजता कुठेतरी ऐकला आहे, कारण कोणीही तिला मोजायला शिकवले नाही.

मायकेल एंडे

अंधारात प्रकाश चमत्कारासारखा दिसतो. एक प्रकाश दिसतो - पण मला कुठे माहित नाही. आता तो दूर आहे, आता जणू - इथे ... प्रकाशाचे नाव काय आहे हे मला माहित नाही. फक्त - तुम्ही कोण आहात, तारा - तुम्ही, पूर्वीप्रमाणे, नेहमी माझ्यावर चमकत रहा! आयरिश मुलांचे गाणे

पहिला भाग. मोमो आणि तिचे मित्र

धडा पहिला, पहिला धडा. मोठी शहर आणि लहान मुलगी

प्राचीन काळी, जेव्हा लोक आजही पूर्णपणे विसरलेल्या भाषा बोलत असत, उबदार देशांमध्ये मोठी आणि सुंदर शहरे आधीच अस्तित्वात होती. तेथे राजे आणि सम्राटांचे राजवाडे होते; रुंद रस्ते टोकापासून शेवटपर्यंत पसरलेले; अरुंद गल्ली आणि मृत टोक उलटले; देवांच्या सोनेरी आणि संगमरवरी मूर्ती असलेली भव्य मंदिरे होती; रंगीबेरंगी बाजार गोंधळलेले होते, जिथे ते जगभरातून वस्तू देतात; तेथे विस्तृत चौक होते जेथे लोक बातम्यांवर चर्चा करतात, भाषणे करतात किंवा फक्त ऐकतात. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ही शहरे त्यांच्या चित्रपटगृहांसाठी प्रसिद्ध होती.

ही चित्रपटगृहे सध्याच्या सर्कससारखीच होती, केवळ संपूर्णपणे दगडाची बांधलेली. प्रेक्षकांसाठी रांगा एका मोठ्या फनेलप्रमाणे एकाच्या वरच्या पायऱ्यांमध्ये लावल्या होत्या. आणि जर तुम्ही वरून पाहिले तर यापैकी काही इमारती गोल होत्या, इतरांनी एक अंडाकृती किंवा अर्धा वर्तुळ तयार केला. त्यांना अॅम्फीथिएटर म्हटले जात असे.

त्यापैकी काही फुटबॉल स्टेडियमसारखे प्रचंड होते, इतर दोनशेपेक्षा जास्त प्रेक्षक ठेवू शकत नव्हते. काही विलासी होते, स्तंभ आणि पुतळे, इतर विनम्र, कोणत्याही सजावटशिवाय. अॅम्फीथिएटरला छप्पर नव्हते, सर्व प्रदर्शन खुल्या हवेत दिले गेले. तथापि, श्रीमंत चित्रपटगृहांमध्ये, प्रेक्षकांना उन्हाच्या उष्णतेपासून किंवा अचानक पावसापासून वाचवण्यासाठी ओळींवर सोनेरी विणलेले गालिचे पसरलेले होते. चित्रपटगृहांमध्ये, रीड किंवा स्ट्रॉ मॅट्स यापेक्षा अधिक गरीब होते. थोडक्यात, श्रीमंतांसाठी चित्रपटगृहे आणि गरिबांसाठी चित्रपटगृहे होती. प्रत्येकजण त्यांना उपस्थित होता कारण प्रत्येकजण उत्कट श्रोते आणि प्रेक्षक होते.

आणि जेव्हा लोक कंटाळवाणे श्वास घेऊन, मंचावर घडलेल्या मजेदार किंवा दुःखद घटनांचे अनुसरण करतात, तेव्हा त्यांना असे वाटले की काही रहस्यमय मार्गाने हे केवळ कल्पित जीवन त्यांच्या स्वतःच्या रोजच्यापेक्षा अधिक सत्य, सत्य आणि बरेच मनोरंजक वाटते. आणि त्यांना हे इतर वास्तव ऐकायला आवडले.

तेव्हापासून हजारो वर्षे निघून गेली आहेत. शहरे गायब झाली, राजवाडे आणि मंदिरे कोसळली. वारा आणि पाऊस, उष्णता आणि थंडी पॉलिश केली आणि दगडांना कंटाळले, मोठ्या चित्रपटगृहांचे अवशेष सोडले. जुन्या, भेगाळलेल्या भिंतींमध्ये, आता फक्त सिकाडे झोपलेले पृथ्वीच्या श्वासासारखे त्यांचे नीरस गाणे गात आहेत.

परंतु यापैकी काही प्राचीन शहरे आजपर्यंत टिकून आहेत. अर्थात, त्यांच्यातील जीवन बदलले आहे. लोक कार आणि ट्रेनमध्ये प्रवास करतात, त्यांच्याकडे टेलिफोन आणि वीज आहे. परंतु, कधीकधी, नवीन इमारतींमध्ये, आपण अजूनही प्राचीन स्तंभ, एक कमान, किल्ल्याच्या भिंतीचा एक तुकडा किंवा त्या दूरच्या काळातील एक एम्फीथिएटर पाहू शकता.

यापैकी एका शहरात ही कथा घडली.

एका मोठ्या शहराच्या दक्षिणेकडील बाजूस, जिथे शेतात सुरुवात होते, आणि घरे आणि इमारती गरीब होत आहेत, एका लहान अँफीथिएटरचे अवशेष पाइन जंगलात लपलेले आहेत. अगदी प्राचीन काळी ते विलासी वाटत नव्हते, ते गरीबांसाठी थिएटर होते. आणि आजकाल. म्हणजेच, ज्या दिवसांमध्ये मोमोसह ही कथा सुरू झाली, त्या काळात जवळजवळ कोणालाही अवशेष आठवले नाहीत. केवळ पुरातन काळातील जाणकारांना या नाट्यगृहाबद्दल माहिती होती, परंतु त्यांच्यासाठीही ते स्वारस्यपूर्ण नव्हते, कारण तेथे अभ्यास करण्यासाठी काहीच नव्हते. कधीकधी दोन -तीन पर्यटक इथे भटकत, गवताळ दगडाच्या पायऱ्या चढत, बोलले, कॅमेरे क्लिक केले आणि निघून गेले. दगडाच्या फनेलवर शांतता परत आली, सिकाडांनी त्यांच्या अंतहीन गाण्याच्या पुढील श्लोकाची सुरुवात केली, अगदी मागील गाण्यांप्रमाणेच.

बर्याचदा, शेजारचे रहिवासी, ज्यांना हे ठिकाण बर्याच काळापासून माहित आहे, ते येथे आहेत. त्यांनी त्यांच्या शेळ्या येथे चरायला सोडल्या आणि मुले अँफीथिएटरच्या मध्यभागी गोल परिसरात बॉल खेळली. कधीकधी प्रेमाची जोडपी संध्याकाळी येथे भेटतात.

एकदा एक अफवा पसरली होती की कोणीतरी भग्नावस्थेत राहत आहे. ते म्हणाले की हे एक मूल, एक लहान मुलगी आहे, परंतु कोणालाही खरोखर काहीही माहित नव्हते. तिचे नाव, मला वाटते, मोमो होते.

मोमो जरा विचित्र दिसत होता. ज्या लोकांनी नीटनेटकेपणा आणि स्वच्छतेचे कौतुक केले त्यांच्यासाठी तिने भयावह पद्धतीने काम केले. ती लहान आणि बारीक होती, आणि तिचे वय किती आहे याचा अंदाज लावणे कठीण होते - आठ किंवा बारा. तिच्याकडे हिंसक, निळसर काळे कुरळे होते, जे उघडपणे कंगवा किंवा कात्रीने स्पर्श केले नव्हते, मोठे, आश्चर्यकारकपणे सुंदर डोळे, काळे आणि पायांचे समान रंग, कारण ती नेहमी अनवाणी धावत असे. हिवाळ्यात, तिने अधूनमधून बूट घातले, परंतु ते तिच्यासाठी खूप मोठे होते आणि त्याशिवाय ते वेगळे होते. शेवटी, मोमोला एकतर तिच्या वस्तू कुठेतरी सापडल्या किंवा भेट म्हणून मिळाल्या. तिचा लांब, घोट्याच्या लांबीचा घागरा रंगीत तुकड्यांनी बनलेला होता. वरून, मोमोने एक जुने पुरुषांचे जाकीट घातले जे तिच्यासाठी खूप सैल होते, ज्या बाही तिने नेहमी गुंडाळल्या होत्या. मोमो त्यांना कापू इच्छित नव्हता, तिला वाटले की ती लवकरच मोठी होईल आणि कोणाला माहित आहे की तिला पुन्हा इतक्या खिशांसह असे अद्भुत जाकीट कधी भेटेल का.

रंगमंचाच्या तळाखाली तणांनी उगवलेले, तेथे अनेक अर्ध-कोसळलेले कपाट होते, जे भिंतीच्या छिद्रातून आत जाऊ शकतात. येथे मोमोने स्वतःसाठी घर बनवले. एकदा जेवणाच्या वेळी, लोक मोमो, अनेक पुरुष आणि स्त्रियांकडे आले. त्यांना तिच्याशी बोलायचे होते. मोमो उभा राहिला आणि त्यांच्याकडे निराश नजरेने बघत होता, की ते तिला येथून हाकलून लावतील. पण तिला लवकरच समजले की ते दयाळू लोक आहेत. ते स्वतः गरीब होते आणि जीवनाला चांगले ओळखत होते.

- तर, - त्यापैकी एक म्हणाला, - तुम्हाला ते इथे आवडते का?

“हो,” मोमोने उत्तर दिले.

- आणि तुला इथे राहायला आवडेल का?

- हो खूप.

- कोणीही कोठेही तुमची वाट पाहत नाही का?

"म्हणजे, तुला घरी जायचे नाही का?"

“माझे घर इथे आहे,” मोमोने पटकन उत्तर दिले.

- पण तू कोठून आहेस?

मोमोने अनिश्चित दिशेने हात ओवाळला: कुठेतरी अंतरावर.

- तुझे पालक कोण आहेत? - माणूस ओरडत राहिला.

तिचे खांदे किंचित वर करून मोमोने प्रश्नकर्त्याकडे गोंधळात पाहिले. लोकांनी एकमेकांकडे पाहिले आणि उसासा टाकला.

“घाबरू नकोस,” माणूस पुढे म्हणाला. “आम्ही तुम्हाला येथून अजिबात बाहेर काढत नाही. आम्ही तुम्हाला मदत करू इच्छितो. मोमोने भितीने होकार दिला.

मायकेल एंडे

अनुवादकाची एक छोटीशी ओळख

हा अनुवाद माझ्या सरावातील या प्रकारचा पहिला अनुभव आहे.

माझे संपूर्ण आयुष्य 53 वर्षांपर्यंत रशियात घालवले गेले, आणि मी थोड्या -ज्ञात आणि थोड्या विचित्र राष्ट्रीयत्वाचा आहे - रशियन जर्मन. हे जर्मन जर्मन नाहीत ज्यांनी मानवी समुदायात एक शक्तिशाली कोनाडा व्यापला आहे, परंतु दीर्घकालीन अनुकूलतेच्या प्रक्रियेत उद्भवलेल्या जर्मन लोकांचा एक भाग - प्रथम झारिस्ट रशियामध्ये, नंतर सोव्हिएत रशियामध्ये - ज्याला जर्मनीमधून हद्दपार करण्यात आले. सात वर्षांचे युद्ध.

हे आश्चर्यकारक आहे की अडीच शतकांपासून माझे पूर्वज बलाढ्य रशियन मानसिकता आणि रशियन संस्कृतीच्या अपेक्षेइतके आत्मसात झाले नाहीत. त्यांच्या धार्मिक आणि सांप्रदायिक संगोपन आणि शेतकरी मूळ अशा विघटन विरुद्ध सर्वात मजबूत प्रतिकारशक्ती निर्माण केली. आणि हे सर्व सामाजिक उलथापालथी असूनही दुर्दैवी XX शतकात रशियन राज्यावर आले - विशेषत: नाझी जर्मनीबरोबरच्या युद्धादरम्यान, जेव्हा रशियन जर्मन नैसर्गिकरित्या परंतु अन्यायकारकपणे जर्मन फासीवाद्यांशी ओळखले गेले होते, त्यामुळे यूएसएसआरमध्ये तिरस्कार होता.

माझे बालपण आणि पौगंडावस्था इतिहासाच्या त्या काळात पडली. पण ते 1955 मध्ये "सेफडम" च्या दुसर्‍या उच्चाटनानंतर (पासपोर्ट जारी केल्याने गावांमधील नोंदणीतून सामूहिक शेतकऱ्यांची मुक्तता आणि रशियन जर्मनसाठी विशेष कमांडंट कार्यालयाचे परिसमापन) आणि सापेक्ष स्वातंत्र्याचा उदय झाल्यानंतर पूर्णपणे होते. स्वैच्छिक एकत्रीकरणाने रशियन जर्मन लोकांची रशियन संस्कृती आणि रशियन जीवनशैलीबद्दलची मानसिकता वेगाने बदलण्यास सुरुवात केली.

लहानपणापासूनच मी शिकण्याकडे ओढले गेले, जे पुराणमतवादी रशियन जर्मन गावाच्या सामान्य मूडशी अजिबात जुळत नव्हते आणि वयाच्या 15 व्या वर्षी मी धार्मिक-शेतकरी वातावरणातून पळून गेलो आणि सभ्यतेत डुबलो, वसतिगृहात स्थायिक झालो आणि मोठ्या सायबेरियन शहर ओम्स्क (1952) च्या तांत्रिक शाळेत प्रवेश.

त्या वेळी मी खूप वाचले आणि साहित्य आणि माध्यमांची तत्कालीन दिशा लक्षात घेऊन मी पटकन धर्मापासून दूर गेलो, जे आमच्या घरात कंटाळवाणे आणि वेदनादायक नैतिकतेचे पात्र होते.

सर्वसाधारणपणे, जर आपण त्या "सुसंस्कृत" जीवनातील नकारात्मक परिणामांकडे दुर्लक्ष केले ज्याने शहरात आलेल्या गावातील मुला -मुलींच्या लाखो नशिबांना चिरडले, तर एक गोष्ट निश्चित आहे: या महान शहरी पुनर्वसनाचा जर्मन भाग त्वरीत "Russified", आपली भाषा आणि जुन्या जुन्या परंपरा गमावत आहे.

मला अजिबात खेद नाही की महान, तर्कसंगत नाही, काही प्रमाणात गूढ रशियन संस्कृती ही माझी संस्कृती, माझे आध्यात्मिक वातावरण बनली आहे. मी जर्मनशी तुलना करू शकत नाही आणि करू इच्छित नाही, जे माझ्यासाठी परके आहे, मला त्याचा न्याय करू देऊ नका.

मी माझ्या कुटुंबासह जर्मनीला गेल्यानंतर अपघाताने एम.एन्डे "मोमो" चे पुस्तक भेटले. त्यातील अध्याय जर्मन भाषा आणि स्थलांतरितांसाठी जर्मन जीवनशैलीच्या अभ्यासाच्या मॅन्युअलमध्ये समाविष्ट करण्यात आला होता आणि लगेचच त्याच्या मानवतावादी प्रवृत्तीमुळे आणि जीवनातील तर्कशुद्ध, अध्यात्मविरहित बांधकामाचा लेखकाने पूर्णपणे नकार देऊन माझ्यावर जोरदार प्रभाव पाडला. भांडवलदार समाज.

तुम्हाला हे चांगले समजले आहे की आजच्या पाश्चिमात्य जीवनासाठी पर्याय, ज्यात जास्तीत जास्त वास्तववादाची आवश्यकता आहे, शांत भावनिक संवाद आणि चिंतनशील शांतता असू शकते, ज्यासाठी खूप कमी भौतिक वापराची आवश्यकता असते. कोणता आदर्श जवळ आहे हा एक तात्विक प्रश्न आहे. पण हा वेगळा विषय आहे दुसऱ्यांदा. आत्तासाठी, मी फक्त एवढेच लक्षात घेईन की नासरेथच्या येशूच्या कल्पना एकेकाळी अधिक हास्यास्पद आणि अशक्य दिसत होत्या. आणि आज ते बहुतेक मानवतेच्या जीवनाचा गाभा आहेत. अर्थात, कोणीही आक्षेप घेऊ शकतो की ख्रिश्चन युरोपमध्येही जीवन घोषित नियमांपासून दूर आहे. तरीसुद्धा, ख्रिस्ती धर्म एक मजबूत आणि अटूट पाया दर्शवितो आणि त्यावरील इमारत बदलत्या जीवनाच्या अनुषंगाने बांधली आणि सुधारली जाईल.

"मोमो" वाचताना मला सतत या भावनेने पछाडले गेले की ही 19 व्या शतकातील रशियन साहित्याच्या "चांदीच्या" काळातील कथा आहे, आणि आधुनिक बेस्टसेलर नाही.

मग मी उद्योजकतेमध्ये बराच काळ गुंतलो, माझा सर्व वेळ त्यावर यशस्वीपणे खर्च केला नाही, परंतु पुस्तक रशियन वाचकांसाठी आणले पाहिजे हा विचार मला सोडला नाही. अलिकडच्या वर्षांत ही गरज विशेषतः तीव्र झाली आहे, जेव्हा देव शोधण्याच्या कल्पनेने माझ्या मनाचा ताबा घेतला आहे.

आणि आता पुस्तकाबद्दल आणि त्याच्या नायिकेबद्दल - एक लहान मुलगी मोमो, ज्याच्याकडे राक्षसी, सर्व खपत असलेल्या वाईट गोष्टींचा प्रतिकार करण्याची नैतिक शक्ती आणि धैर्य होते.

ती एका मोठ्या शहराच्या परिसरात दिसते, जिथे लोक हळूहळू राहतात, आनंद करतात आणि दुःख करतात, भांडतात आणि समेट करतात, परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे ते एकमेकांशी संवाद साधतात आणि त्याशिवाय जगू शकत नाहीत. ते श्रीमंत नाहीत, जरी ते अजिबात आळशी नसले तरी. त्यांच्याकडे प्रत्येक गोष्टीसाठी पुरेसा वेळ असतो आणि ते जतन करण्यासाठी ते कधीही कोणालाही होत नाही.

मोमो प्राचीन अॅम्फी थिएटरमध्ये स्थायिक होतो. ती कोठून आहे किंवा तिला काय हवे आहे हे कोणालाही माहित नाही. असे दिसते की तिला स्वतःला हे माहित नाही.

लवकरच हे शोधून काढले गेले की मोलुकडे लोकांना ऐकण्यासाठी एक जादुई आणि दुर्मिळ भेट आहे जेणेकरून ते हुशार आणि चांगले बनतील, त्यांच्या आयुष्याला विषारी बनवणाऱ्या क्षुल्लक आणि बिनडोक सर्व गोष्टी विसरतील.

परंतु तिला विशेषतः मुले आवडतात जे तिच्याबरोबर विलक्षण स्वप्न पाहणारे बनतात आणि आकर्षक खेळांचा शोध लावतात.

तथापि, हळूहळू, एक वाईट शक्ती या लोकांच्या आयुष्यात हस्तक्षेप करते, मानवी वेळेवर पोसणाऱ्या राखाडी सज्जनांच्या रूपात अगोदर, अदृश्य आणि ऐकू येत नाही. त्यांच्या अगणित टोळीसाठी, बरेच काही लागते, आणि राखाडी गृहस्थ प्रतिभावान आहेत आणि सतत लोकांकडून वेळ चोरण्याचा संपूर्ण उद्योग तयार करतात. त्यांनी प्रत्येक व्यक्तीला हे पटवून दिले पाहिजे की आपल्याला शक्य तितके आपले जीवन तर्कसंगत करण्याची आवश्यकता आहे, मित्र, नातेवाईक, मुले आणि अगदी "निरुपयोगी" वृद्ध लोक आणि अपंग लोकांशी संप्रेषण करण्यासारख्या अनियंत्रित बाबींवर स्वतःला वाया घालवू नका. श्रम आनंदाचे स्त्रोत म्हणून काम करू शकत नाही, प्रत्येक गोष्टीला एकाच ध्येयाचे अधीन असणे आवश्यक आहे - कमीत कमी वेळेत जास्तीत जास्त वस्तूंचे उत्पादन करणे.

आणि आता पूर्वीचे शांत शहर एका प्रचंड औद्योगिक केंद्रात बदलत आहे, जिथे प्रत्येकजण भयंकर घाईत आहे, एकमेकांना लक्ष देत नाही. प्रत्येक गोष्टीवर वेळ वाचवला जात आहे, आणि तो अधिकाधिक झाला पाहिजे, परंतु, उलट, तो कमी पुरवठ्यात अधिकाधिक आहे. काही प्रकारची आक्षेपार्ह, अत्यंत तर्कशुद्ध जीवनशैली विकसित होते, ज्यात प्रत्येक हरवलेला क्षण हा गुन्हा असतो.

"वाचलेला वेळ" कुठे जातो? राखाडी सज्जन ते अज्ञातपणे चोरतात, ते त्यांच्या मोठ्या बँक व्हॉल्टमध्ये ठेवतात.

ते कोण आहेत - राखाडी गृहस्थ? हे राक्षस आहेत जे मोहक ध्येयाच्या नावाखाली लोकांना वाईटाकडे प्रवृत्त करतात. जीवनातील आनंदाने त्यांना भुरळ घालणे, जे केवळ प्रचंड प्रयत्नांनी साध्य केले जाऊ शकते, प्रत्येक सेकंदाला वाचवते, राखाडी गृहस्थ, खरं तर, लोकांना त्यांच्या संपूर्ण अर्थपूर्ण जीवनाचा त्याग करण्यास भाग पाडतात. ही साखळी खोटी आहे, ती अजिबात अस्तित्वात नाही, परंतु ती प्रत्येकाला मृत्यूकडे इशारा करते.

आणि मोमोकडे खूप वेळ आहे आणि ती उदार मनाने ती लोकांना देते. ती श्रीमंत आहे ज्याला प्रत्यक्षात आणता येत नाही, परंतु त्या वेळी ती इतरांना देते. तिचा काळ आध्यात्मिक संपत्ती आहे.

स्वाभाविकच, मोमो धूसर सज्जनांसाठी जागतिक दृष्टिकोनाचे मूर्त स्वरूप बनतो जे त्यांच्यासाठी धोकादायक आहे, जगाच्या संपूर्ण पुनर्रचनेसाठी त्यांच्या योजनांना अडथळा आणते. हा अडथळा दूर करण्यासाठी, ते मुलीला महागड्या यांत्रिक खेळणी, कपडे आणि इतर गोष्टींनी लोड करतात. या सर्वांनी मोमोला हादरवून टाकले पाहिजे आणि लोकांना लज्जित करण्याचे कोणतेही प्रयत्न तिला सोडून दिले पाहिजेत. हे करण्यासाठी, तिला स्वतःला वेळ वाचवण्यासाठी एका वेड्या शर्यतीत खेचणे आवश्यक आहे.

जेव्हा राखाडी सज्जन अपयशी ठरतात, तेव्हा ते त्यांना समजत नसलेले प्रतिकार दूर करण्यासाठी त्यांची सर्व शक्ती फेकतात. या संघर्षाच्या प्रक्रियेत, ते शिकतात की मोमो त्यांना त्या ठिकाणी नेऊ शकते जिथून लोकांना आयुष्य दिले जाते, ज्याची प्रत्येकाने सन्मानाने विल्हेवाट लावली पाहिजे. सर्व मानवी काळाच्या मूळ स्रोताचा ताबा घेणे - अशा यशाची बुद्धीवादी भुते कल्पनाही करू शकत नाहीत!

येथे आपण ख्रिश्चन मताशी थेट साधर्म्य पाहू शकतो: प्रत्येक व्यक्तीला आत्मा दिला जातो - देवाचा एक कण, आणि त्याला त्याची विल्हेवाट कशी लावायची हे निवडण्याचा अधिकार देखील दिला जातो. ऐहिक प्रलोभन आणि अभिमान एखाद्या व्यक्तीला देवापासून दूर, त्याच्याशी आध्यात्मिक संयोगापासून दूर नेतात आणि तो स्वेच्छेने स्वतःला, त्याच्या आध्यात्मिक जीवनाला गरीब करतो.

पुस्तकाच्या आध्यात्मिक आणि धार्मिक आशयाचे सार अध्याय 12 मध्ये मांडले आहे. मोमो स्वतःला त्या ठिकाणी सापडतो जिथे सर्व लोकांचा वेळ येतो. येथे तो मानवी आत्म्यासह स्पष्टपणे ओळखला जातो. वेळ हा आत्मा आहे जो देव मनुष्याला त्याच्या अंतःकरणात देतो आणि चोराचा मास्टर तो वितरीत करतो. प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्यासाठी ठरवलेल्या वेळा देण्यास तो बांधील आहे.

तथापि, राक्षसी चोर लोकांकडून ते चोरतात आणि वितरक किंवा निर्माणकर्ता दोघेही किंवा उच्च कारणांमुळे हे रोखू इच्छित नाहीत. लोकांनी स्वतः त्यांना दिलेल्या वेळेचे - त्यांच्या आत्म्याचे - व्यवस्थापन केले पाहिजे आणि स्वतःचे संरक्षण केले पाहिजे.

घड्याळ प्रत्येक व्यक्तीच्या छातीत, त्याच्या हृदयात - त्याच्या आत्म्यात जे आहे त्याचे केवळ एक अपूर्ण प्रतिबिंब आहे. “… तर तुमच्याकडेही वेळ जाणवण्याचे मन आहे. आणि हृदयाला न जाणवलेला तो सगळा वेळ हरवला जातो, जसे अंधांसाठी इंद्रधनुष्याचे रंग किंवा बधिरांसाठी नाईटिंगेलचे गाणे. दुर्दैवाने, अशी अंध आणि बहिरी अंतःकरणे आहेत ज्यांना काही वाटत नाही, जरी ते पराभूत झाले. " मूकबधिर आणि आंधळी अंतःकरणे कठोर आत्मा आहेत, देवाच्या हाकेला बहिरा आहेत.