Костін Павло 3 клас

24 травня відзначається день Слов'янської культури та писемності. Засновниками слов'янської писемностівважаються Кирило та Мефодій. Робота учня 3 класу, присвячена фундаторам слов'янської писемності.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Костін Павло, 3 клас

Кирило та Мефодій – засновники слов'янської писемності

Відзначається Слов'янської писемності та культури. Роком народження (творення) слов'янської

брати Кирило (до прийняття чернецтва Костянтин) та Мефодій.

Кирило (роки життя - близько 827-869) та його старший брат Мефодій (близько 825-885 рр.)

народилися у грецькому місті Солуні (тепер Фессалоніки). Батько на ім'я Лев був

відомим грецьким чиновником. Про матір в одному з пізніх джерел йдеться,

що вона родом слов'янка на ім'я Марія. І хоча, мабуть, у сім'ї говорили по-

грецькою мовою, слов'янські слова, музику мови брати слухали в будинку з дитинства. Та й не

тільки у будинку. У торгових кварталах Солуні було багато слов'янських купців. Багато

слов'яни осіли у Греції ще кілька століть до народження братів. Недарма багато років

опісля, відправляючи братів у Моравію на прохання слов'янського князя надіслати вчителів,

які навчать церковному читанню, співу та письму рідною слов'янською мовою,

імператор Михайло сказав: "Ніхто не зможе це зробити краще за тебе. Вирушайте

удвох з ігуменом Мефодієм, оскільки ви солуняни, а солуняни всі говорять по-

слов'янськи чисто" (початок 863 р.).

Здобувши освіту в рідному місті, Мефодій десять років прослужив воєначальником у

однією із слов'янських провінцій Візантії. Костянтин навчався у столиці імперії

Константинополі і виявив блискучий філологічний талант. Він досконало опанував

кількома мовами, у тому числі латиною, сирійською та єврейською. Коли Костянтин

закінчив училище, йому запропонували дуже почесну посаду бібліотекаря при

патріарший сховище книг. Одночасно він ставав секретарем патріарха. Працюючи

у бібліотеці (найкращій бібліотеці світу), він постійно поповнював свої знання, порівнюючи

одну мову з іншою, писав Юрій Лощиць в одному з журналів у статті "Річ слух".

Тільки володіючи музичним слухом, розвиваючи його, можна почути в незнайомій для

грека чужої мови окремі звуки та звукосполучення. Костянтин не соромився, що

називається, зазирнути в рот, що говорить, щоб збагнути, при якому саме положенні

губ, зубів та язика співрозмовника з рота у нього виривається звук, дивовижний для

грецького слуху. Такими дивовижними незвичайними здавалися грекам звуки "з", "ж","ш",

"щ" та ін. Нам, російським людям, і тим, для кого російська мова рідна, здається смішною,

коли ці та інші звуки важко вимовляють іноземці. Звуків у слов'янській мові

виявилося значно більше, ніж у грецькій (надалі братам довелося для

їх створити на 14 літер більше, ніж у грецькому алфавіті). Кирило зумів розчути

звуки слов'янської мови, вичленувати їх з плавного, зв'язного потоку та створити під ці

звуки знаки-літери.

Коли ми говоримо про створення слов'янської абетки братами Кирилом та Мефолієм, то

називаємо спочатку молодшого. Так було за життя обох. Сам Мефодій говорив:

"Служив, як раб, молодшому братові, підкоряючись йому". Молодший брат був геніальний

філолог, як ми сказали б зараз, блискучий поліглот. Йому багато разів довелося

вступати у наукові суперечки, і не лише наукові. Нова справа створення писемності

численного слов'янського народу знайшлося чимало ворогів (у Моравії та Паннонії -

на землях сучасних Угорщин, колишньої Югославії, Австрії). Після смерті братів

близько 200 їхніх учнів були продані в рабство, а найближчі та здібні їх

соратники кинуті до в'язниці.

Трагічні особисті долі учнів Кирила та Мефодія не зупинили

поширення слов'янської писемності від одного слов'янського народу до іншого. З

Моравії та Панонії вона перейшла до Болгарії, а в X столітті, після прийняття

християнства, й у давню Русь.

Що являла собою слов'янська абетка? Про це треба розповісти докладніше,

оскільки цією писемністю на Русі користувалися до XVIII в. За Петра I і

потім ще кілька разів у XVIII ст. змінювався алфавітний склад, тобто. кількість літер та їх

графіка (написання). Остання реформа кирилиці була в 1917-1918 роках. Усього було

виключено 12 літер, а дві введені нові - "і" та "е". Якщо подивитися на назви букв

кирилиці, стане ясно походження самого слова "азбука":а – аз, б – буки. Подібно

назвою азбуки, відбулася і назва "алфавіт" - від перших двох літер грецької

мови "альфа" та "віта".

"Мовою словенською" говорили, писали, створювали літературу всі слов'яни від Балтики

до Егейського моря, від Альп до Волги. Шість довгих століть, аж до XV ст.

тільки три стародавні мови (слов'янська, грецька, латинська) були прийняті у світі

як основні мови міжнаціонального спілкування. І зараз справа честі мільйонів людей

Носіїв слов'янських мов - берегти, зберігати та розвивати його.

Як далекі пращури вчилися грамоті?

Навчання у школі було індивідуальне, і у кожного вчителя було не більше 6-8

учнів. Методи навчання були дуже недосконалі. Народні прислів'я

зберегли спогад про труднощі вивчення азбуки: "Аз, буки, веди лякають, як

ведмеді", "Абетку вчать, на всю хату кричать".

Вивчити старослов'янський алфавіт було не простою справою. Вимовлялися не звуки, а

назви літер, складні власними силами. Визубривши абетку, приступали до складів, або

складам, спочатку з двох букв: "буки", "аз" - називав учень найменування букв, а

потім вимовляв склад "ба"; для мови "во" треба було назвати "веди", "він". Потім

вчили склади із трьох літер: "буки", "рці", "аз" - "бра" і т.д.

Складні назви букв не були взяті, як то кажуть, "зі стелі". Кожна назва

несло велике значення і моральний зміст. Оволодів грамотою вбирав

Величезної глибини моральні поняття, виробляв собі лінію поведінки в

життя, отримував поняття про добро і мораль. У це навіть не віриться: ну, літери та літери.

Але немає. Коли людина, яка вчила грамоту, повторювала за вчителем "аз, буки, веди", він

говорив цілу фразу: "Я букви знаю". Далі слідували г, д, е - "Дієслово добро

є". У перерахуванні цих літер поспіль закладена заповідь людині, щоб даремно

словами не кидався, не словоблудничав, оскільки "Слово добро є".

Подивимося, що означали такі літери, як р,з, т.е. Їх назвали "Рци слово твердо", т.е.

е. "Говори слово виразно", "відповідай за свої слова". Добре було б багатьом із нас цьому

навчитися як у вимові, і у відповідальності за сказане слово.

Після заучування складів починалося читання. Друге прислів'я нагадує про порядок

роботи: вчитель вимовляв літери, а учні хором, наспів повторювали їх доти,

поки не запам'ятовували.

Література:

Велика енциклопедія початкової школи

Уривки з історичних джерел«Повість временних літ» та «Житіє Костянтина-Кирила

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ. коротка історіялисти

1. Витоки російської писемності

1.1 Слов'янська абетка та грецький алфавіт

1.2 Як і звідки з'явилася наша абетка і чому її називають кирилицею?

1.3 Як Кирило та Мефодій створили абетку

2. «Повість временних літ» про початок слов'янської писемності

3. З життєписів Кирила та Мефодія

4. Літери кирилиці та їх назви

5. Склад російського алфавіту

Висновок

Література

Вступ

Коротка історія листа

Коли ми намагаємося уявити початок російської книжності, наша думка обов'язково звертається до історії листа. Значення листа історія розвитку цивілізації важко переоцінити. У мові, як у дзеркалі, відображено весь світ, все наше життя. І читаючи написані або надруковані тексти, ми ніби сідаємо в машину часу і можемо перенестися і в недавні часи, і в минуле.

Можливості листа не обмежені ні часом, ні відстанню. Але мистецтвом листа люди володіли не завжди. Це мистецтво розвивалося довго протягом багатьох тисячоліть.

Спочатку з'явився картинний лист (піктографія): якусь подію зображували у вигляді малюнка, потім стали зображати вже не подію, а окремі предмети, спочатку дотримуючись схожості з зображуваним, а потім у вигляді умовних знаків (ідеографія, ієрогліфи), і, нарешті, навчилися зображати не предмети, а передавати знаками їхньої назви (звуковий лист). Спочатку в звуковому листі вживалися лише приголосні звуки, а голосні або взагалі сприймалися, або позначалися додатковими значками (складовий лист). Складовий лист був у вжитку у багатьох семітських народів, у тому числі й у фінікінян.

Греки створили свій алфавіт з урахуванням фінікійського письма, але значно удосконалили його, ввівши особливі знаки для голосних звуків. Грецький лист ліг в основу латинської абетки, а в IX столітті було створено слов'янське письмо шляхом використання літер грецького алфавіту.

Велику справу створення слов'янської абетки здійснили брати Костянтин (при хрещенні Кирило, який прийняв ім'я) і Мефодій. Головна заслуга у цій справі належить Кирилу. Мефодій був вірним його помічником. Складаючи слов'янську абетку, Кирило зміг вловити в звучанні знайомої йому з дитинства слов'янської мови (а це був, ймовірно, один із діалектів давньоболгарської мови) основні звуки цієї мови та знайти для кожного з них літерні позначення. Читаючи старослов'янською, ми вимовляємо слова так, як вони написані. У старослов'янській мові ми не зустрінемо такої розбіжності між звучанням слів та їх вимовою, як, наприклад, англійською чи французькою.

Слов'янська книжкова мова (старослов'янська) набула поширення як загальної мови для багатьох слов'янських народів. Ним користувалися південні слов'яни (болгари, серби, хорвати), західні слов'яни (чехи, словаки), східні слов'яни (українці, білоруси, росіяни).

На згадку про великий подвиг Кирила та Мефодія 24 травня у всьому світі святкується День слов'янської писемності. Особливо урочисто відзначається він у Болгарії. Там відбуваються святкові ходи зі слов'янською абеткою та іконами святих братів. Починаючи з 1987 року, і в нашій країні цього дня стало проводитись свято слов'янської писемності та культури. Російський народ віддає данину пам'яті та подяки "слов'янських країн вчителям..."

писемність абетка кирилиця слов'янська

1. Витоки російської писемності

1.1 Слов'янська абетка та грецький алфавіт

Чи знаєте ви, як виникла російська писемність? Якщо не знаєте, ми можемо вам розповісти. Але дайте відповідь спочатку на таке запитання: чим відрізняється абетка від алфавіту?

Слово "азбука" походить від назв двох перших букв слов'янської абетки: А (аз) і Б (буки):

АЗБУКУ: АЗ + БУКИ

а слово “алфавіт” походить із назви двох перших букв грецького алфавіту:

АЛФАВІТ: АЛЬФА + ВІТА

Алфавіт набагато старший за абетку. У IX столітті абетки був, і слов'яни вони мали своїх літер. І тому не було й писемності. Слов'яни не могли написати своєю мовою ні книг, ні навіть листів один одному.

1.2 Як і звідки з'явилася наша абетка і чому її називають кирилицею?

У IX столітті у Візантії, у місті Солунь (тепер це місто Салоніки в Греції), жили два брати – Костянтин та Мефодій. Були вони люди мудрі та дуже освічені та добре знали слов'янську мову. Цих братів грецький цар Михайло послав до слов'ян у відповідь прохання слов'янського князя Ростислава. (Просив Ростислав надіслати вчителів, які змогли б розповісти слов'янам про святі християнські книги, невідомі їм книжкові слова та зміст їх).

І ось брати Костянтин та Мефодій приїхали до слов'ян, щоб створити слов'янську абетку, яка згодом стала називатися кирилицею. (На честь Костянтина, який, прийнявши чернецтво, отримав ім'я Кирило).

1.3 ЯкКирило та Мефодій створили абетку

Кирило та Мефодій взяли грецький алфавіт і пристосували його для звуків слов'янської мови. Так що наша абетка - "дочка" грецького алфавіту.

Багато наших літер взято з грецької, тому вони і з виду на них схожі.

2. «Повість временних літ» пропочатку слов'янської писемності

Від нашого головного свідка первісної історії Русі - "Повісті временних літ" - ми дізнаємося, що одного разу слов'янські князі Ростислав, Святополк і Коцел відправили до візантійського царя Михайла послів з такими словами:

“Земля наша хрещена, але в нас немає вчителя, який би наставив і повчив нас, і пояснив святі книги. Адже не знаємо ми ні грецької мови, ні латинської; одні вчать нас так, а інші інакше, від цього ми не знаємо ні накреслення літер, ні їх значення. І надішліть нам вчителів, які могли б нам розповісти про книжкові слова і про їхній сенс”.

Тоді викликав до себе цар Михайло двох учених братів – Костянтина та Мефодія та Умовив їх цар, і послав їх у слов'янську землю до Ростислава, Святополку та Коцелу. Коли ж брати ці прийшли, почали вони складати слов'янську абетку і переклали Апостол та Євангеліє”.

Здійснилося це 863 року. Звідси і веде свій початок слов'янська писемність.

Однак знайшлися такі люди, які почали хулити слов'янські книги та казали, що “Жодному народові не слід мати свою абетку, крім євреїв, греків та латинян, як у написі Пілата, який на хресті Господньому написав лише цими мовами”.

Щоб захистити слов'янські письмена, брати Костянтин та Мефодій вирушили до Риму. Римський єпископ засудив тих, хто ремствує на слов'янські книги, сказавши так: “Нехай здійсниться слово Писання: “Нехай славлять Бога всі народи!” Тобто нехай кожен народ молиться Богові на своєму рідною мовою”. Так він затвердив Богослужіння слов'янською мовою.

3. Зжиттєписів Кирила та Мефодія

Серед найдавніших пам'яток слов'янської писемності особливе і почесне місце займають життєписи творців слов'янської грамоти - святих Кирила і Мефодія, такі як "Житіє Костянтина Філософа", "Житіє Мефодія" та "Похвальне слово Кирилові та Мефодії".

З цих джерел ми дізнаємося, що брати були родом із македонського міста Солуні. Тепер це місто Салоніки на березі моря Егейського. Мефодій був старшим із семи братів, а молодшим був Костянтин. Ім'я Кирило він отримав під час постригу в чернецтво вже перед самою смертю. Батько Мефодія і Костянтина обіймав високу посаду помічника управителя міста. Є припущення, що їхня мати була слов'янкою, тому що брати з дитинства знали слов'янську мову так само добре, як і грецьку.

Майбутні слов'янські просвітителі отримали чудове виховання та освіту. Костянтин з дитинства виявив надзвичайні розумові обдарування. Навчаючись у солунській школі і ще не досягнувши п'ятнадцяти років, він уже читав книги найглибокодумнішого з отців Церкви - Григорія Богослова (IV століття). Чутка про обдарованість Костянтина досягла Константинополя, і тоді його було взято на подвір'я, де навчався разом із сином імператора у найкращих вчителів столиці Візантії. У знаменитого вченого Фотія, майбутнього константинопольського патріарха, Костянтин вивчав античну літературу. Навчався він також філософії, риторики (ораторського мистецтва), математики, астрономії та музики. Костянтина чекала блискуча кар'єра при імператорському дворі, багатство та весілля на знатній вродливій дівчині. Але він вважав за краще піти в монастир "на Олімп до Мефодія, брата свого, - говорить його життєпис, - почав там жити і безупинно творити молитву Богу, займаючись тільки книгами".

Однак не вдавалося Костянтину довго проводити час на самоті. Як кращого віропроповідника та захисника православ'я його часто посилають до сусідніх країн для участі у диспутах. Ці поїздки були дуже успішними для Костянтина. Якось, мандруючи до хозарів, він відвідав Крим. Хрестивши до двохсот чоловік і взявши з собою відпущених на волю полонених греків, Костянтин повернувся до столиці Візантії і почав продовжувати там свої вчені праці.

Слабкий здоров'ям, але перейнятий сильним релігійним почуттям і любов'ю до науки, Костянтин з дитинства мріяв про самотню молитву та книжкові заняття. Все його життя було наповнене частими важкими поїздками, важкими поневіряннями та дуже напруженою роботою. Таке життя підірвало його сили, і в 42 роки він сильно захворів. Передчуючи свій близький кінець, він прийняв чернецтво, змінивши своє мирське ім'я Костянтин на ім'я Кирило. Після цього він прожив ще 50 днів, востаннє прочитав саму сповідальну молитву, попрощався з братом і учнями і тихо помер 14 лютого 869 року. Сталося це в Римі, коли брати вкотре приїхали шукати у папи римського захисту своєї справи - поширення слов'янської писемності.

Відразу ж по кончині Кирила була написана його ікона. Похований Кирило у Римі у церкві святого Климента.

4. Літери кирилиці та їх назви

Малюнок 1 - "Литери кирилиці та їх назви"

Кирила, зображена на малюнку 1, у міру її вживання в російській мові зазнала поступового вдосконалення.

Розвиток російської нації в початку XVIIIв., які виникли потреби у друкуванні цивільних книг викликали необхідність спрощення накреслень букв кирилівської абетки.

У 1708 р. було створено російський громадянський шрифт, причому у виготовленні ескізів букв брав активну участь сам Петро I. У 1710 р. було затверджено зразок нового шрифту абетки. То була перша реформа російської графіки. Суть Петровської реформи полягала у спрощенні складу російського алфавіту за рахунок виключення з нього таких застарілих і непотрібних букв, як "псі", "кси", "омега", "іжиця", "земля", "іже", "юс малий". Однак згодом, ймовірно під впливом духовенства, частина цих букв була відновлена ​​у вжитку. Була введена буква Е ("Е" оборотне), щоб відрізняти її від йотованої букви Е, а також буква Я замість юсу малого йотованого.

У цивільному шрифті вперше встановлюються великі (великі) і малі (малі) літери.

Буква Й (і коротке) була введена Академією наук у 1735 р. Букву Ё вперше застосував Н. М. Карамзін у 1797 р. для позначення звуку [о] під наголосом після м'яких приголосних, наприклад: небо, темний.

У XVIII ст. у літературній мові звук, що позначався буквою Ъ (ять), збігся зі звуком [ е]. Буша Ъ таким чином практично виявилася непотрібною, але за традицією вона ще тривалий часутримувалася у російській абетці, до 1917--1918 гг.

Реформою орфографії 1917-1918 гг. були виключені дві літери, що дублювали один одного: "ять", "фіта", "і десяткове". Буква Ь (єр) була збережена тільки як розділовий знак, Ь (єр) - як розділовий знак і для позначення м'якості попереднього приголосного. Щодо Е в декреті є пункт про бажаність, але необов'язковість вживання цієї літери. Реформа 1917-1918 гг. спростила російський листі цим полегшила навчання грамоті.

5. Склад російського алфавіту

У російському алфавіті 33 літери, у тому числі 10 позначають голосні звуки, 21 -- приголосні і дві літери не позначають спеціальних звуків, але служать передачі певних звукових особливостей. Російський алфавіт, зображений у таблиці 1, має великі (великі) і малі (малі) літери, літери друковані та рукописні.

Таблиця 1 - Російський алфавіт та назва літер

Висновок

Протягом усієї історії російської азбуки відбувалася боротьба з "зайвими" літерами, що увінчалася частковою перемогою під час реформування графіки Петром I (1708-1710 рр.) та остаточною перемогою при орфографічній реформі 1917-1918 рр.

У своїй роботі я зрозуміла історичну роль Кирила та Мефодія у створенні слов'янської писемності. Порівнюючи кирилицю та сучасний російський алфавіт, побачила різні накреслення літер та їх місце розташування, різну кількість літер, виявила літери-дублети, поспостерігала історію випадання окремих літер з алфавіту та появу в ньому нових літер.

Література

1. Ветвицький В.Г. Сучасний російський лист. /В.Г. Ветвицький//- М.: Просвітництво, 1994. -143с.

2. Ветвицький В.Г. Сучасний російський лист. Факультативний курс Посібник для учнів/В.Г. Ветвицький//- М.: Просвітництво, 1999. -127с.

3. Горбачевич К.С. Російська мова. Минуле. Сьогодення. Майбутнє: книга для позакласного читання(8-10 клас) /К.С.Горбачевич// - М.: Просвітництво,1996. - 191с.

4. Даль В.І. Словник живої мови. У чотирьох томах. / В.І. Даль. – М.: АСТ-АСТРІЛЬ, 2009. – 834с.

5. Колесов В.В. Історія російської мови в оповіданнях/В.В. Колесов//- М.: «Освіта», 1996-175с.

6. Люстрова З.М., Скворцов Л.І., Дерягін В.Я. Розмови про російське слово /З.М. Люстрова, Л.І. Скворцов, В.Я. Дерягін//- М.: «Знання», 1976-144с.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Значення письма історія розвитку цивілізації. Виникнення слов'янської писемності, створення абетки "Кирила та Мефодія". Різниця понять "азбука" та "алфавіт". Поширення кирилиці у слов'янських країнах. Шлях до сучасного російського алфавіту.

презентація , доданий 17.05.2012


Початок слов'янської писемності, історія створення азбуки, писемності та книжності Кирилом та Мефодієм. Значення церковнослов'янської для вітчизняної культури. Лінгво-графічна та етноісторична проблема "російських письмен" та її місце в славістиці.

контрольна робота , доданий 15.10.2010


Формування давньоруської мови та писемності. Три групи слов'янських мов за рівнем їхньої близькості: східні, західні та південні. Створення Кирилом (Костянтином Філософом) та Мефодієм слов'янської абетки. Реформа Петра I та теорія "трьох шпилів" Ломоносова.

дипломна робота , доданий 23.02.2014


Історія виникнення слов'янської абетки. Створення російського цивільного шрифту під час правління Петра І. Розгляд літер кирилиці та їх назв. Зміст реформи орфографії 1917-1918 років. Ознайомлення із літерним складом російського алфавіту.

реферат, доданий 26.10.2010


Старослов'янська мова як загальна літературна мова слов'янських народів, найдавніша фіксація слов'янської мови. Історія виникнення та розвитку старослов'янської писемності. Абетки, пам'ятки старослов'янської писемності, що збереглися і незбереглися.

реферат, доданий 23.11.2014


Письмова культура дохристиянського періоду, передумови прийняття писемної культури Давньоруською державою. Історія створення слов'янської абетки. Поширення писемності в Стародавню Русь. Культурні зміни, що виникли після ухвалення християнства.

курсова робота , доданий 22.04.2011


Петро як творець сучасної громадянської абетки. Ознайомлення з історією появи літери "Е", розгляд особливостей її вживання. Вплив реформи 1917 року в російський алфавіт. Загальна характеристикаосновних правил правопису літери "Е".

реферат, доданий 06.05.2015


Значення винаходу писемності для розвитку культури в цілому та для діловодства зокрема. Основні етапи розвитку писемності. Ідеографічний, словесно-складовий, силабічний та алфавітний типи письма. Зародження слов'янської писемності.

курсова робота , доданий 15.03.2014


Писемність слов'ян у дохристиянський період. Слов'янська абетка Кирила та Мефодія. З цековнослов'янською мовою Русь прийняла та сприйняла багатство грецької Візантійської культури. З появою писемності на Русі виникають нові жанри словесності.

курсова робота , доданий 20.03.2011


Історія алфавіту на Русі. Види російської абетки та його відмінні риси. Співвідношення між російською фонетикою та графікою. Специфіка російської графіки та її історичне становлення. Накреслення прописом та його функціональне значення на етапі.

Колоскова Христина

Презентація була створена на тему: "Творці слов'янської абетки: Кирило і Мефодій" Мета: залучити учнів до самостійного пошуку інформації, розвиток творчих здібностей учнів.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Кирило та Мефодій. Роботу виконала учениця 4 «а» класу МОУ « Середня школа№11» м. Кімри Тверської області Колоскова Христина

"І славитиме Русь рідна Святих апостолів слов'ян"

I сторінка «Спочатку було слово…» Кирило і Мефодій Кирило і Мефодій, слов'янські просвітителі, творці слов'янської абетки, проповідники християнства, перші перекладачі богослужбових книг з грецької на слов'янську мову. Кирило (до прийняття чернецтва в 869 - Костянтин) (827 - 14.02.869) та його старший брат Мефодій (815 - 06.04.885) народилися в Солуні в сім'ї воєначальника. Мати хлопчиків була гречанкою, а батько – болгарином, тому з дитинства вони мали дві рідні мови – грецьку та слов'янську. Характери братів були дуже схожі. Обидва багато читали, любили вчитись.

Святі брати Кирило та Мефодій, просвітителі слов'ян. У 863-866 роках брати були послані у Велику Моравію, щоб викласти християнське вчення зрозумілою слов'янам мовою. Великі вчителі переклали книги Священного писання, поклавши в основу східно-болгарські діалекти, і створили особливу абетку – глаголицю – для своїх текстів. Діяльність Кирила та Мефодія мала загальнослов'янське значення, вплинула на формування багатьох слов'янських літературних мов.

Святий рівноапостольний Кирило (827 - 869), на прізвисько Філософ, учитель Словенський. Коли Костянтину було 7 років, він побачив віщий сон: «Батько зібрав усіх гарних дівчат Солуні і наказав обрати одну з них за дружину. Оглянувши всіх, Костянтин вибрав найпрекраснішу; її звали Софія (грецькою мудрістю)». Так ще в дитинстві він побрався з мудрістю: для нього знання, книги стали сенсом усього життя. Костянтин здобув блискучу освіту при імператорському дворі у столиці Візантії – Константинополі. Швидко вивчив граматику, арифметику, геометрію, астрономію, музику, знав 22 мови. Інтерес до наук, завзятість у навчанні, працьовитість – все це зробило його одним із найосвіченіших людей Візантії. Невипадково його за велику мудрість прозвали Філософом. Святий рівноапостольний Кирило

Мефодій Моравський Святий рівноапостольний Мефодій Мефодій рано вступив до військової служби. 10 років був управителем однієї із населених слов'янами областей. Близько 852 року він прийняв чернечий постриг, відмовившись від сану архієпископа, став ігуменом монастиря. Поліхрон на азіатському березі Мармурового моря. У Моравії його на два з половиною роки ув'язнили у в'язницю, у лютий мороз возили волоком по снігу. Просвітитель не зрікся служіння слов'янам, а 874 року був звільнений Іоанном VIII і відновлений у правах єпископства. Папа Іоанн VIII заборонив Мефодію здійснювати Літургію слов'янською мовою, але Мефодій, відвідавши в 880 р. Рим, домігся скасування заборони. У 882-884 жив у Візантії. У середині 884 року Мефодій повернувся до Моравії і займався перекладом Біблії слов'янською мовою.

Глаголиця - одна з перших (поряд з кирилицею) слов'янських азбук. Передбачається, що глаголицю створив слов'янський просвітитель св. Костянтин (Кирило) Філософ для запису церковних текстів слов'янською мовою. Глаголиця

Старослов'янська абетка була складена вченим Кирилом та його братом Мефодієм на прохання моравських князів. Вона так і називається – кирилиця. Це слов'янська абетка, у ній 43 літери, (19 голосних). Кожна має свою назву, схожу на звичайні слова: А - аз, Б - буки, В - веди, Г - дієслово, Д - добро, Ж - живете, З - земля і так далі. Абетка – сама назва утворена від назви двох перших букв. На Русі кирилиця набула поширення після прийняття християнства (988г.) Слов'янський алфавіт виявився чудово пристосованим до точної передачі звуків давньоруської мови. Ця абетка покладена основою нашого алфавіту. Кирилиця

У 863 році зазвучало слово Боже у моравських містах та селищах рідною, слов'янською мовою, створювалися письмена, світські книги. Почалося слов'янське літописання. Все своє життя солоунські брати присвятили вченню, знанням, служінню слов'янам. Вони не надавали особливого значення ні багатству, ні почестям, ні славі, ні кар'єрі. Молодший, Костянтин, багато читав, розмірковував, писав проповіді, а старший, Мефодій, був організатором. Костянтин перекладав з грецької та латинської на слов'янську, писав, створивши абетку, по-слов'янськи, Мефодій – «видав» книги, керував школою учнів. Костянтину не судилося повернутися на Батьківщину. Коли вони приїхали до Риму, він тяжко захворів, прийняв постриг, отримав ім'я Кирило і за кілька годин помер. З цим ім'ям він і залишився жити у світлій пам'яті нащадків. Похований у Римі. Початок слов'янського літописання.

Поширення писемності на Русі У Стародавній Русі шанували грамоту та книжки. Вчені-історики та археологи вважають, що загальна кількість рукописних книг до XIV століття складала приблизно 100 тисяч екземплярів. Після прийняття християнства на Русі – 988 року – писемність почала поширюватися швидше. Богослужбові книги були перекладені старослов'янською мовою. Російські переписувачі переписували ці книги, додаючи до них риси рідної мови. Так поступово створювалася давньоруська літературна мова, з'явилися твори давньоруських авторів, (на жаль, часто безіменних) – «Слово про похід Ігорів», «Повчання Володимира Мономаха», «Житіє Олександра Невського» та багато інших.

Ярослав Мудрий великий князьЯрослав «книги любив, читав їх часто й уночі та вдень. І зібрав писарів багатьох і перекладали вони з грецької на слов'янську мову і написали вони безліч книг» (літопис 1037) Серед цих книг були літописи, написані ченцями, старими і молодими, світськими людьми, це «житія», історичні пісні, «повчання» , «Послання». Ярослав Мудрий

«Абетку вчать на всю хату кричать» (В.І.Даль « Тлумачний словникживого великоросійського языка») В.И.Даль У Стародавній Русі підручників ще було, навчання йшло церковними книжками, доводилося заучувати напам'ять величезні тексти-псалми – повчальні піснеспіви. Назви букв заучувалися напам'ять. При навчанні читання спочатку називалися букви першого стилю, потім вимовлявся цей склад; потім називалися літери другого складу, і вимовлявся другий склад і так далі, і тільки після цього склади складалися в ціле слово, наприклад КНИГА: како, наш, що - КНІ, дієслово, аз - ГА. Отак було важко вчитися грамоті.

IV сторінка «Відродження слов'янського свята» Македонія Охрид Пам'ятник Кирилу та Мефодію Вже в IX – X століттях на батьківщині Кирила та Мефодія стали зароджуватися перші традиції прославлення та шанування творців слов'янської писемності. Але незабаром римська церква стала виступати проти слов'янської мови, називаючи її варварською. Незважаючи на це, імена Кирила та Мефодія продовжували жити серед слов'янського народу, а в середині XIV століття офіційно їх зарахували до святих. У Росії її було інакше. Пам'ять слов'ян-просвітителів святкувалася вже у XI столітті, тут їх ніколи не вважали єретиками, тобто безбожниками. Але все ж таки це більше цікавило тільки вчених. Широкі святкування слов'янського слова почалися Росії на початку 1960-х років минулого століття.

У свято слов'янської писемності 24 травня 1992 року у Москві на Слов'янській площі відбулося урочисте відкриття пам'ятника святим Кирилу та Мефодію роботи скульптора Кликова В'ячеслава Михайловича. Москва. Слов'янська площа

Київ Одеса

Солоніки Мукачеве

Челябінськ Саратов Пам'ятник Кирилу та Мефодію відкрито 23 травня 2009 року. Скульптор Олександр Рожніков

На території Києво-Печерської лаври, поблизу Далеких печер, встановили пам'ятник творцям слов'янської абетки Кирилу та Мефодію.

Пам'ятник Святим Кирилу та Мефодії Свято на честь Кирила та Мефодія – державне свято в Росії (з 1991 року), Болгарії, Чехії, Словаччини та Республіці Македонії. У Росії, Болгарії та Республіці Македонії свято відзначається 24 травня; у Росії та Болгарії він носить ім'я День слов'янської культури та писемності, у Македонії – День Святих Кирила та Мефодія. У Чехії та Словаччині свято відзначається 5 липня.

Дякую за увагу!

Виникнення слов'янської писемностівиповнюється 1155 років. У 863 році, згідно з офіційною версією, брати Кирило (у світі Костянтин Філософ, народився в 826-827 рр.) і Мефодій (мирське ім'я невідомо, ймовірно Михайло, народився до 820 року) створили основу сучасного кириличного алфавіту.
Набуття слов'янськими народами писемності мало таке ж історичне та геополітичне значення, як відкриття Америки.
У I тисячоліття зв. е. слов'яни заселили величезні території у Центральній, Південній та Східній Європі. Їхніми сусідами Півдні були Греція, Італія, Візантія – свого роду культурні зразки людської цивілізації.
Молоді слов'янські "варвари" постійно порушували кордони південних сусідів. Щоб приборкати їх, Рим і Візантія почали робити спроби звернути «варварів» у християнську віру, підкоривши їх дочірні церкви головної – латинської у Римі, грецької Константинополі. До «варварів» почали спрямовувати місіонерів. Серед посланців церкви, безперечно, було чимало тих, хто щиро і переконано виконував свій духовний обов'язок, та й самі слов'яни, живучи в тісному зіткненні з європейським середньовічним світом, дедалі більше схилялися до необхідності увійти до лона християнської церкви. На початку IX століття слов'яни почали активно приймати християнство.
І тоді постало нове завдання. Як зробити доступним для новонавернених величезний пласт світової християнської культури - священні писання, молитви, послання апостолів, праці отців церкви? Слов'янська мова, відрізняючись діалектами, довгий часзалишався єдиним: усі чудово розуміли одне одного. Однак писемності слов'яни ще не мали. «Перш слов'яни, коли були язичниками, не мали писем, – йдеться у Сказанні чорноризця Храбра „Про письмена“ – але [вважали] і ворожили за допомогою чорт і різів». Однак при торгових угодах, при врахуванні господарства або коли потрібно було точно передати якесь послання, навряд чи «чорт і різ» виявлялося достатньо. Виникла потреба у створенні слов'янської писемності.
«Коли ж [слов'яни] хрестилися, – розповідав чорноризець Хоробр, – то намагалися записувати слов'янську мову римськими [латинськими] та грецькими письменами без ладу». Ці досліди частково дійшли до наших днів: слов'янські, що звучать, але записані в Х столітті латинськими літерамиосновні молитви, поширені у західних слов'ян. Або інший цікавий пам'ятник - документи, в яких грецькими літерами записані болгарські тексти, причому тих часів, коли болгари говорили ще тюркською мовою (пізніше болгари говоритимуть слов'янською).
І все ж ні латинська, ні грецька алфавіти не відповідали звуковій палітрі слов'янської мови. Слова, звучання яких неможливо правильно передати грецькими чи латинськими літерами, наводив уже чорноризець хоробрий: живіт, црьквi, сподівання, юність, мова та інші. Але виявився й інший бік проблеми – політичний. Латинські місіонери не прагнули зробити нову віру зрозумілою віруючим. У Римській церкві було поширене переконання, що існують «лише три мови, якими належить славити Бога за допомогою (особливих) писем: єврейська, грецька та латинська». До того ж Рим твердо дотримувався позиції, що «таємниця» християнського вчення має бути відома лише духовенству, а простим християнам досить небагатьох спеціально опрацьованих текстів – самі зачатки християнського знання.
У Візантії все це дивилися, певне, дещо інакше, тут почали подумувати над створенням слов'янських букв. «Дід мій, і батько мій, та інші багато хто шукав їх і не знайшов», – скаже майбутньому творцю слов'янської абетки Костянтину Філософу імператор Михайло III. Саме Костянтина закликав він, коли на початку 860-х років до Царгорода прийшло посольство з Моравії (частина території сучасної Чехії). Верхів моравського суспільства прийняли християнство вже три десятиліття тому, але серед них активно діяла церква германців. Мабуть, намагаючись здобути повну незалежність, моравський князь Ростислав просив «вчителя, щоб нам мовою нашою виклали праву віру…».
«Справи цього ніхто зробити не може, тільки ти», – наказав цісар Костянтина Філософа. Ця важка, почесна місія лягла одночасно на плечі його брата, ігумена (настоятеля) православного монастиря Мефодія. «Ви ж солуняни, а солуняни все чисто говорять слов'янською» – був ще один аргумент імператора.
Кирило і Мефодій – два брати, що дійсно походили з грецького міста Солуні (сучасна його назва – Салоніки) на півночі Греції. По сусідству жили південні слов'яни, і для мешканців Солуні слов'янська мова, мабуть, стала другою мовою спілкування.
Костянтин і Мефодій народилися у великій багатій родиніде було семеро дітей. Належала вона до почесного грецького роду: глава сім'ї на ім'я Лев вважався важливою персоною в місті. Костянтин ріс молодшим. Ще семирічною дитиною (так розповідає його «Житіє») він побачив «віщий сон»: він мав зі всіх дівчат міста вибрати свою дружину. І він вказав на найпрекраснішу: «А ім'я її було Софія, тобто Мудрість». Феноменальна пам'ять і відмінні здібності хлопчика – у навчанні він перевершував усіх – вражали оточуючих.
Не дивно, що, почувши особливу обдарованість дітей солунського вельможі, правитель цісаря закликав їх у Царгород. Тут вони здобули блискучу освіту. Знаннями та мудрістю Костянтин здобув собі шану, повагу та прізвисько «Філософ». Він прославився багатьма своїми словесними перемогами: у дискусіях з носіями єресей, на диспуті в Хазарії, де відстоював християнську віру, знанням багатьох мов та прочитанням старовинних написів. У Херсонесі, в церкві, що затоплюється, Костянтин виявив мощі святого Климента, і його стараннями їх перенесли до Риму.
Брат Мефодій часто супроводжував Філософа, допомагав йому у справах. Але світову популярність і вдячну вдячність нащадків брати отримали, створивши слов'янську абетку і переклавши слов'янською мовою священні книги. Праця величезний, який зіграв епохальну роль становленні слов'янських народностей.
Однак багато дослідників справедливо вважають, що над створенням слов'янського листа у Візантії почали працювати, мабуть, ще задовго до приходу моравського посольства. І ось чому: і створення алфавіту, що точно відображає звуковий склад слов'янської мови, і переклад на слов'янську мову Євангелія – найскладнішої, багатошарової, внутрішньо ритмізованої. літературного твору, Що вимагає ретельного та адекватного підбору слів, - робота колосальна. Щоб її виконати, навіть Костянтину Філософу та його брату Мефодію «з поспішниками» знадобився не один рік. Тому природно припустити, що саме цю роботу і виконували брати ще в 50-х роках IX століття в монастирі на Олімпі (у Малій Азії на узбережжі Мармурового моря), де, як повідомляє «Житіє Костянтина», вони безупинно творили молитву Богу, « займаючись лише книгами».
А 864 року Костянтина Філософа і Мефодія з великими почестями вже приймали в Моравії. Вони принесли сюди слов'янську абетку і перекладене слов'янською мовою Євангеліє. Але тут ще треба було продовжити розпочату справу. На допомогу братам та на навчання до них визначили учнів. « І невдовзі (Костянтин) перевів увесь церковний чин і навчив їх і утрені, і годинах, і обідній, і вечірній, і повечері, і таємній молитві».
Брати пробули в Моравії понад три роки. Філософ, вже страждаючи на важку недугу, за 50 днів до смерті «вдягнувся у святий чернечий образ і… дав собі ім'я Кирило…». Коли 869 року він помер, йому було 42 роки. Помер Кирило і похований у Римі.
Старший із братів, Мефодій, продовжив розпочату справу. Як повідомляє «Житіє Мефодія», «…посадивши з учнів своїх двох попів скорописців, переклав швидко і повністю всі книги (біблійні), крім Маккавєєв, з грецької мови на слов'янську». Час, присвячений цій роботі, вказується неймовірний – шість чи вісім місяців. Помер Мефодій 885 року.

Пам'ятник св. рівноапостольним Кирилу та Мефодію у м. Самарі
Фото В. Суркова

Поява священних книг слов'янською мовою мала потужний резонанс у світі. Всі відомі середньовічні джерела, що відгукнулися на цю подію, повідомляють, як «деякі люди стали хулити слов'янські книги», стверджуючи, що «жоден народ не повинен мати свою абетку, крім євреїв, греків і латинян». У суперечку втрутився навіть папа римський, вдячний братам, які доставили до Риму мощі святого Климента. Хоча переклад на неканонізовану слов'янську мову і суперечив принципам латинської церкви, тато, проте, не засудив хулітелів, нібито сказавши, цитуючи Писання, так: «Нехай славлять Бога всі народи».
Кирило і Мефодій, створивши слов'янську абетку, переклали слов'янською мовою практично всі найважливіші церковні книги та молитви. Але до наших днів дійшла не одна слов'янська абетка, а дві: глаголиця та кирилиця. Обидві існували у IX-X століттях. В обох для передачі звуків, що відображають особливості слов'янської мови, було введено спеціальні знаки, а не поєднання двох чи трьох основних, як практикувалося в алфавітах західноєвропейських народів. Дієслова та кирилиця майже збігаються за буквами. Порядок літер теж практично той самий.
Заслуги Кирила і Мефодія історія культури величезні. По-перше, вони розробили першу впорядковану слов'янську абетку і цим започаткували широкий розвиток слов'янської писемності. По-друге, переклали з грецької багато книжок, що стало початком формування старослов'янської літературної мови та слов'янської книжкової справи. Є відомості, що Кирилом було створено, крім того, й оригінальні твори. По-третє, Кирило і Мефодій протягом довгих років проводили серед західних та південних слов'ян велику освітню роботу і сприяли поширенню грамотності у цих народів. Протягом усієї їхньої діяльності в Моравії та Панонії Кирило та Мефодій вели, крім того, безперервну самовіддану боротьбу проти спроб німецько-католицького духовенства заборонити слов'янську абетку та книги. По-четверте: Кирило і Мефодій були основоположниками першої літературно-письмової мови слов'ян – старослов'янської мови, яка своєю чергою стала своєрідним каталізатором для створення давньоруської літературної мови, давньоболгарської та літературних мов інших слов'янських народів.
Зрештою, оцінюючи просвітницьку діяльністьсолунських братів, слід мати на увазі, що вони не займалися християнізацією населення як такої (хоча й сприяли їй), бо Моравія на час їхнього прибуття була вже християнською державою. Кирило та Мефодій, склавши абетку, здійснюючи переклади з грецької, навчаючи грамоті та залучаючи місцеве населення до багатої за змістом та форм християнської та енциклопедичної літератури, були саме вчителями слов'янських народів.
Слов'янські пам'ятники X-XI ст., що дійшли до нас. свідчать про те, що, починаючи з доби Кирила та Мефодія, протягом трьох століть слов'яни користувалися в принципі єдиною книжково-літературною мовою з низкою місцевих варіантів. Слов'янський мовний світ був досить одноманітним, якщо порівнювати його із сучасним. Таким чином, Кирило та Мефодій створили міжнародну, інтерслов'янську мову.

24 травня Російська Православна Церква святкує пам'ять святих рівноапостольних Кирила та Мефодія.

Ім'я цих святих відоме кожному зі школи, і саме їм усі ми, носії російської мови, завдячуємо мовою, культурою, писемністю.

Неймовірно, але вся європейська наука і культура народилася в монастирських стінах: саме за монастирів відкривалися перші школи, навчали дітей грамоті, збирали великі бібліотеки. Саме для освіти народів, для перекладу Євангелія створювалося багато писемностей. Так сталося і зі слов'янською мовою.

Святі брати Кирило і Мефодій походили зі знатної та благочестивої сім'ї, яка жила в грецькому місті Солуні. Мефодій був воїном і правив болгарським князівством Візантійська імперія. Це дало можливість навчитися слов'янської мови.

Незабаром він вирішив залишити світський спосіб життя і прийняв чернецтво в обителі на горі Олімп. Костянтин із дитинства висловлював дивовижні здібностіі здобув чудову освіту разом з малолітнім імператором Михайлом третім при царському дворі

Потім він прийняв чернецтво в одному з монастирів на горі Олімп у Малій Азії.

Його брат Костянтин, який прийняв у чернецтві ім'я Кирило, змалку відрізнявся великими здібностями і досконало збагнув усі науки свого часу і багато мов.

Незабаром імператор відправив обох братів до хозарів для євангельської проповіді. Як говорить переказ, по дорозі вони зупинилися в Корсуні, де Костянтин знайшов Євангеліє і Псалтир, написані "російськими літерами", і людину, що розмовляє російською, і стала вчитися читати і говорити цією мовою.

Коли брати повернулися до Константинополя, імператор знову відправив їх із просвітницькою місією – цього разу до Моравії. Моравського князя Ростислава утискали німецькі єпископи, і він просив імператора надіслати вчителів, які могли б проповідувати рідною для слов'ян мовою.

Першим із слов'янських народів, які звернулися до християнства, були болгари. У Константинополі була у вигляді заручниці сестра болгарського князя Богориса (Бориса). Вона прийняла хрещення з ім'ям Феодори і була вихована у дусі святої віри. Близько 860 року вона повернулася до Болгарії і стала схиляти свого брата до прийняття християнства. Борис хрестився, прийнявши ім'я Михайло. Святі Кирило та Мефодій були в цій країні і своєю проповіддю багато сприяли утвердженню в ній християнства. З Болгарії християнська віра поширилася на сусідню з нею Сербію.

Для виконання нової місії Костянтин і Мефодій склали слов'янську абетку і переклали слов'янською мовою основні богослужбові книги (Євангеліє, Апостол, Псалтир). Це сталося 863 року.

У Моравії брати були прийняті з великою честю і почали вчити Богослужінню слов'янською мовою. Це викликало злість німецьких єпископів, які звершували в моравських церквах Богослужіння латинською мовою, і вони подали скаргу до Риму.

Взявши із собою мощі святого Климента (Папи Римського), виявлені ними ще в Корсуні, Костянтин та Мефодій вирушили до Риму.
Дізнавшись про те, що брати несуть із собою святі мощі, Папа Адріан зустрів їх з пошаною та затвердив богослужіння слов'янською мовою. Перекладені братами книги він наказав покласти в римських церквах і здійснювати літургію слов'янською мовою.

Святий Мефодій виконав заповіт брата: повернувшись до Моравії вже у сані архієпископа, він працював тут 15 років. З Моравії християнство ще за життя святого Мефодія проникло до Богемії. Богемський князь Боривий прийняв від нього святе хрещення. Його приклад наслідувала його дружина Людмила (яка стала мученицею) і багато інших. У середині 10-го століття польський князь Мечислав одружився з богемською князівною Домбрівкою, після чого він і його піддані прийняли християнську віру.

Згодом ці слов'янські народизусиллями латинських проповідників та німецьких імператорів були відкинуті від Грецької церкви під владу Римського папи, за винятком сербів та болгар. Але у всіх слов'ян, незважаючи на минулі століття, і досі жива пам'ять про великих рівноапостольних просвітителів і ту православну віру, яку вони намагалися насадити серед них. Священна пам'ять святих Кирила і Мефодія служить ланкою для всіх слов'янських народів.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел