Isang kawili-wiling railway-philological analysis ng "Anna Karenina".
Karaniwang sinusuri ng mga iskolar at philologist sa panitikan ang teksto at nilalaman ng nobela, ngunit hindi pumunta sa teknikal na bahagi: ano ang hitsura ng makina at tren na itinapon ng malas na pangunahing tauhang babae?
Nagpasya akong alamin mopsia . Ang text nito, at pinayuhan at dinagdagan ko lang ito sa bahagi ng riles.

[...] Sa kasamaang palad, si Lev Nikolaevich, na sa pangkalahatan ay napaka-matulungin sa lahat ng mga detalye ng tekstong nilikha, ay hindi nag-abala upang ipahiwatig ang uri, serial number at taon ng paggawa ng steam lokomotive kung saan itinapon ni Anna Karenina ang sarili. Walang mga paglilinaw maliban na ang tren ay isang freight train.

– Anong uri ng lokomotibo sa palagay mo ang inihagis ni Anna Karenina? – Tinanong ko minsan ang dakilang ferroequinologist ng lahat ng LJ.
"Malamang, sa ilalim ng "Tupa," sagot ni S., pagkatapos mag-isip. "Ngunit, marahil, sa ilalim ng "Solid Sign."

"Kordero":

"Solid sign"

Napagpasyahan ko na, malamang, inilarawan ni Tolstoy ang "isang tren sa pangkalahatan," at hindi siya interesado sa uri ng lokomotibo. Ngunit kung madaling maisip ng mga kontemporaryo ang mismong "steam locomotive sa pangkalahatan," kung gayon para sa mga inapo ito ay mas mahirap. Ipinapalagay namin na para sa mga mambabasa noong panahong iyon, ang "lokomotiko sa pangkalahatan" ay ang tanyag na "Tupa", na kilala ng lahat, bata at matanda.

Gayunpaman, habang sinusuri ang post na nai-post na, lumabas na pareho kaming nagmamadali sa mga konklusyon. Hindi naalala ni S. ang eksaktong petsa ng pagkakalathala ng nobela at iniugnay ito sa pagtatapos ng 1890s, nang ang parehong "Ov" at "Kommersant" ay malawakang ginagamit sa mga riles. Imperyong Ruso, at kapag sinusuri, nalito ako sa serye at mga liham at, dahil sa kawalan ng karanasan, "naayos" lang ang mga petsa ng paglabas sa petsa ng publikasyon. Sa kasamaang palad, ang lahat ay naging hindi gaanong simple.

Ang nobela ay ipinaglihi noong 1870, na inilathala sa mga bahagi sa magazine na "Russian Bulletin" noong 1875-1877, na inilathala bilang isang hiwalay na libro noong 1878. Ang pagsisimula ng produksyon ng mga serye ng mga tren ng O ay nagsimula noong 1890, at ang serye ng Kommersant - kahit hanggang sa katapusan ng 1890-X. Dahil dito, ang pangunahing tauhang babae ay ibinagsak ang sarili sa ilalim ng ilang higit pang archaic na makina, na mahirap para sa atin na isipin ngayon. Kinailangan kong bumaling sa encyclopedia na "Locomotives of Russian Railways 1845-1955".

Dahil alam namin na si Karenina ay nahulog sa ilalim ng isang kargamento ng tren, at alam din namin ang pangalan ng kalsada kung saan nangyari ang trahedya (Moscow-Nizhny Novgorod, binuksan para sa trapiko ng tren noong Agosto 2, 1862), kung gayon ang pinaka-malamang na kandidato ay maaaring itinuturing na isang freight steam locomotive ng serye ng G 1860 's palayain. Para sa Moscow-Nizhny Novgorod riles Ang ganitong mga lokomotibo ay itinayo ng mga pabrika ng Pranses at Aleman. Ang isang tampok na katangian ay isang napakalaking tubo na lumalawak sa itaas at kalahating bukas na booth para sa driver. Sa pangkalahatan, sa aming modernong hitsura, ang himalang ito ng teknolohiya ay mas mukhang laruan ng mga bata :)

Istasyon

Kung sakali, hayaan mong ipaalala ko sa iyo na si Anna Karenina ay itinapon ang sarili sa ilalim ng isang tren sa istasyon ng Obiralovka, na matatagpuan 23 kilometro mula sa Moscow (at hindi sa Moscow o St. Petersburg). Noong 1939, sa kahilingan ng mga lokal na residente, ang istasyon ay pinalitan ng pangalan na Zheleznodorozhnaya. Ang katotohanan na pinili ni Tolstoy si Obiralovka muli ay nagpapatunay kung gaano siya matulungin sa lahat ng mga detalye ng balangkas. Sa oras na iyon, ang kalsada ng Nizhny Novgorod ay isa sa mga pangunahing pang-industriya na haywey: madalas na tumatakbo dito ang mabigat na load na mga tren ng kargamento, sa ilalim ng isa kung saan namatay ang kapus-palad na pangunahing tauhang babae ng nobela.

Ang linya ng tren sa Obiralovka ay itinayo noong 1862, at pagkaraan ng ilang oras ang istasyon ay naging isa sa pinakamalaking. Ang haba ng mga siding at siding ay 584.5 fathoms, mayroong 4 na switch, isang pampasaherong gusali at tirahan. 9 libong tao ang gumagamit ng istasyon taun-taon, o isang average na 25 tao bawat araw. Ang nayon ng istasyon ay lumitaw noong 1877, nang ang nobelang "Anna Karenina" mismo ay nai-publish (noong 1939 ang nayon ay pinalitan din ang pangalan ng lungsod ng Zheleznodorozhny). Matapos ang paglabas ng nobela, ang istasyon ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga tagahanga ni Tolstoy at nakuha pinakamahalaga sa buhay ng mga nakapaligid na nayon.

Nang ang istasyon ng Obiralovka ay ang pangwakas na istasyon, mayroong isang umikot na bilog dito - isang aparato para sa pag-ikot ng 180 degrees para sa mga lokomotibo, at mayroong isang bomba ng tubig na binanggit sa nobelang "Anna Karenina". Sa loob ng gusaling kahoy na istasyon ay mayroong mga lugar ng serbisyo, isang tanggapan ng telegrapo, mga opisina ng tiket ng mga kalakal at pampasaherong, isang maliit na 1st at 2nd class hall at isang karaniwang waiting room na may dalawang labasan sa platform at sa lugar ng istasyon, sa magkabilang panig ng mga driver ng taksi. "binabantayan" ang mga pasahero sa hitching posts. Sa kasamaang palad, ngayon ay wala nang natitira sa mga nakaraang gusali sa istasyon.

Narito ang isang larawan ng istasyon ng Obiralovka ( huli XIX- simula ng ika-20 siglo):

Ngayon tingnan natin ang teksto ng nobela:

Nang malapit na ang tren sa istasyon, lumabas si Anna sa isang pulutong ng iba pang mga pasahero at, tulad ng mga ketongin, na umiiwas sa kanila, ay tumayo sa entablado, sinusubukang alalahanin kung bakit siya napunta rito at kung ano ang balak niyang gawin. Lahat ng bagay na tila posible sa kanya noon ay napakahirap nang isipin, lalo na sa maingay na pulutong ng lahat ng mga pangit na taong ito na hindi siya pababayaan. Pagkatapos ay tumakbo ang mga manggagawang artel sa kanya, nag-aalok sa kanya ng kanilang mga serbisyo; una ang mga kabataan, na kumakatok sa mga tabla ng entablado at nagsasalita ng malakas, tumingin sa paligid nito, pagkatapos ay lumayo sa maling direksyon ang mga nakasalubong nila.

Narito ito, ang plank platform - sa kaliwang bahagi ng larawan! Basahin ang:

"Oh Diyos ko, saan ako pupunta?" – isip niya, lumakad nang palayo sa platform. Sa dulo ay huminto siya. Ang mga babae at bata, na nakatagpo ang ginoo sa salamin at nagtatawanan at nagsasalita ng malakas, ay natahimik, nakatingin sa kanya nang maabutan niya sila. Binilisan niya ang kanyang lakad at lumayo sa kanila patungo sa gilid ng platform. May paparating na tren ng kargamento. Ang plataporma ay yumanig, at tila sa kanya ay gumagalaw na naman siya.

At biglang, naalala ang durog na lalaki sa araw ng kanyang unang pagkikita kay Vronsky, napagtanto niya kung ano ang dapat niyang gawin. Sa isang mabilis, madaling hakbang, bumaba siya sa mga hakbang na humahantong mula sa water pump patungo sa riles, at huminto siya sa tabi mismo ng isang dumaraan na tren.

Ang ibig sabihin ng "water pump" ay ang water tower na malinaw na nakikita sa litrato. Iyon ay, lumakad si Anna sa platform ng tabla at bumaba, kung saan itinapon niya ang sarili sa ilalim ng isang tren ng kargamento na dumadaan sa mababang bilis. Ngunit huwag nating unahin ang ating sarili - ang susunod na post ay ilalaan sa isang riles-filolohikal na pagsusuri ng pagpapakamatay. Naka-on sa sandaling ito isang bagay ang malinaw - binisita ni Tolstoy ang istasyon ng Obiralovka at nagkaroon ng magandang ideya sa lugar kung saan nangyari ang trahedya - napakahusay na ang buong pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ni Anna sa mga huling minuto ng kanyang buhay ay maaaring kopyahin batay sa isang solong larawan.

Ikalawang bahagi ng imbestigasyon

Habang pumipili ng mga materyales para sa post, nakita ko ang opinyon na ang pagpapakamatay ni Anna Karenina ay nakakumbinsi mula sa isang artistikong pananaw, ngunit kahina-hinala mula sa, wika nga, isang "teknikal" na pananaw. Gayunpaman, walang mga detalye - at nais kong malaman ito sa aking sarili.

Tulad ng alam mo, ang prototype ng Anna Karenina ay isang kumbinasyon ng hitsura ni Maria Hartung, anak na babae ni Pushkin, ang kapalaran at karakter ni Maria Alekseevna Dyakova-Sukhotina, at ang trahedya na pagkamatay ni Anna Stepanovna Pirogova. Pag-uusapan natin ang huli.

Sa orihinal na plano, ang pangalan ni Karenina ay Tatyana, at iiwan niya ang kanyang buhay sa Neva. Ngunit isang taon bago magsimula ang trabaho sa nobela, noong 1872, isang trahedya ang naganap sa pamilya ng kapitbahay ni Tolstoy, si Alexander Nikolaevich Bibikov, kung saan pinananatili nila ang mabuting relasyon sa kapitbahayan at nagsimulang magtayo ng isang distillery na magkasama. Si Anna Stepanovna Pirogova ay nanirahan kasama si Bibikov bilang isang housekeeper at common-law wife. Ayon sa recollections, siya ay pangit, ngunit palakaibigan, mabait, may inspiradong mukha at madaling karakter.

Gayunpaman, sa Kamakailan lamang Sinimulan ni Bibikov na bigyan ng kagustuhan ang tagapamahala ng Aleman ng kanyang mga anak at nagpasya pa ring pakasalan siya. Nang malaman ni Anna Stepanovna ang tungkol sa kanyang pagkakanulo, ang kanyang paninibugho ay tumawid sa lahat ng mga hangganan. Tumakbo siya palayo sa bahay na may dalang isang bundle ng mga damit at gumala-gala sa lugar sa loob ng tatlong araw, sa tabi ng kanyang sarili na may kalungkutan. Bago siya namatay, nagpadala siya ng liham kay Bibikov: "Ikaw ang aking pumatay. Maging masaya, kung ang isang mamamatay-tao ay maaaring maging masaya sa lahat. Kung nais mo, makikita mo ang aking bangkay sa riles sa Yasenki" (istasyong hindi kalayuan mula sa Yasnaya Polyana). Gayunpaman, hindi binasa ni Bibikov ang liham, at ibinalik ito ng mensahero. Ang desperado na si Anna Stepanovna ay ibinagsak ang sarili sa ilalim ng dumaraan na tren ng kargamento.

Kinabukasan, pumunta si Tolstoy sa istasyon habang isinasagawa ang isang autopsy doon sa presensya ng isang inspektor ng pulisya. Nakatayo siya sa sulok ng silid at nakita niya ang buong detalye ng babaeng katawan na nakahiga sa isang marmol na mesa, duguan at putol-putol, na durog na bungo. At si Bibikov, na nakabawi mula sa pagkabigla, sa lalong madaling panahon ay nagpakasal sa kanyang tagapamahala.

Ito ang background, kumbaga. Ngayon ay muli nating basahin ang paglalarawan ng pagpapakamatay ng kapus-palad na pangunahing tauhang babae.

*****
Sa isang mabilis, madaling hakbang, bumaba siya sa mga hakbang na humahantong mula sa water pump patungo sa riles, at huminto siya sa tabi mismo ng isang dumaraan na tren. Tumingin siya sa ibaba ng mga sasakyan, sa mga turnilyo at kadena at sa matataas na cast-iron na gulong ng dahan-dahang pag-ikot ng unang kotse at sa kanyang mata ay sinubukang alamin ang gitna sa pagitan ng harap at likurang mga gulong at ang sandali kung kailan ang gitnang ito ay laban sa kanya.

"Ayan! "- sabi niya sa sarili, nakatingin sa anino ng karwahe, sa buhangin na hinaluan ng karbon kung saan natatakpan ang mga natutulog, "doon, sa pinakagitna, at parurusahan ko siya at aalisin ang lahat at ang aking sarili."

Gusto niyang mahulog sa ilalim ng unang karwahe, na kapantay niya sa gitna. Ngunit ang pulang bag, na sinimulan niyang alisin sa kanyang kamay, ay naantala siya, at huli na: ang gitna ay dumaan sa kanya. Kinailangan naming maghintay para sa susunod na karwahe. Isang pakiramdam na katulad ng naranasan niya noong, habang lumalangoy, ay naghahanda sa pagpasok sa tubig, dumating sa kanya, at siya ay tumawid sa sarili. Ang nakagawian na kilos ng tanda ng krus ay nagpukaw sa kanyang kaluluwa ng isang buong serye ng mga alaala ng dalaga at pagkabata, at biglang napunit ang kadiliman na sumasakop sa lahat para sa kanya, at ang buhay ay lumitaw sa kanya sa isang sandali kasama ang lahat ng maliwanag na kagalakan sa nakaraan. Ngunit hindi niya inalis ang tingin sa mga gulong ng paparating na pangalawang karwahe. At eksakto sa sandaling iyon, nang maabutan siya ng gitna sa pagitan ng mga gulong, ibinalik niya ang pulang bag at, idiniin ang kanyang ulo sa kanyang mga balikat, nahulog sa ilalim ng karwahe sa kanyang mga kamay at may bahagyang paggalaw, na parang naghahanda na agad. bumangon, lumuhod. At the same moment ay kinilabutan siya sa kanyang ginagawa. "Nasaan ako? Ano ang ginagawa ko? Para saan?" Gusto niyang bumangon, humiga; ngunit isang bagay na napakalaki, hindi mapigilan ang tumulak sa kanyang ulo at kinaladkad siya sa kanyang likuran. "Panginoon, patawarin mo ako sa lahat!" - sabi niya, pakiramdam ang imposibilidad ng pakikipaglaban. Ang maliit na lalaki ay nagtatrabaho sa plantsa, may sinasabi. At ang kandila, kung saan nagbabasa siya ng isang libro na puno ng pagkabalisa, panlilinlang, kalungkutan at kasamaan, ay sumiklab na may mas maliwanag na liwanag kaysa dati, nag-iilaw para sa kanya ng lahat ng bagay na dati ay nasa kadiliman, kumaluskos, nagsimulang kumupas at lumabas. magpakailanman.

*****
Ang katotohanan na si Anna Karenina ay itinapon ang sarili sa ilalim ng isang tren ng kargamento at hindi isang tren ng pasahero ay ganap na tama mula sa isang teknikal na pananaw. Kung ang mga kapangyarihan ng pagmamasid ni Tolstoy ay gumaganap ng isang papel dito o kung siya ay partikular na nagbigay pansin sa istraktura ng mga karwahe ay hindi alam, ngunit ang katotohanan ay nananatili: ang pagtapon sa iyong sarili sa ilalim ng isang pre-rebolusyonaryong karwahe ng pasahero ay napakahirap. Pansinin ang mga undercarriage box at iron braces para sa lakas. Ang hindi pinalad na pagpapakamatay ay mas gugustuhin na lang na pilay at ihagis sa entablado.

Narito ang isang sasakyang pangkargamento. Ayon sa paglalarawan, humigit-kumulang sa ilalim nito na ang kapus-palad na pangunahing tauhang babae ay itinapon ang sarili. Walang mga undercarriage box, maraming libreng espasyo at madali mong "mabilang" ang gitna. Kung isasaalang-alang natin na si Anna ay nagawang "sumisid" sa ilalim ng karwahe, bumagsak sa kanyang mga kamay, lumuhod, masindak sa kanyang ginagawa, at subukang bumangon, pagkatapos ay magiging malinaw na ang tren ay gumagalaw nang napakabagal.

...nahulog sa ilalim ng karwahe sa kanyang mga kamay at may bahagyang paggalaw, na parang naghahanda na agad na bumangon, lumuhod sa kanyang mga tuhod.

Ngunit dito hindi ako sumasang-ayon sa klasiko: maaari kang mahulog sa pagitan mga karwahe, at sa ilalim ang karwahe ay kailangan pa ring "sumisid", iyon ay, yumuko, sumandal at pagkatapos ay mahulog sa riles. Para sa isang babae na nakasuot ng mahabang damit na may pagmamadalian (ayon sa uso noong panahong iyon), na may puntas at isang sumbrero na may belo (ang mga babae ay hindi lumabas nang walang takip ang kanilang mga ulo, at binanggit ng teksto sa itaas na "ang kakila-kilabot ay makikita sa ang kanyang mukha sa ilalim ng belo") mahirap makamit, ngunit posible sa prinsipyo. Sa pamamagitan ng paraan, bigyang-pansin - tinanggal niya ang "bag" at itinapon ito, ngunit hindi ang sumbrero.

« Isang bagay na napakalaki, hindi mapigilan ang tumulak sa kanyang ulo at kinaladkad siya sa kanyang likuran"- dito naawa si Tolstoy sa kanyang mga mambabasa at sinubukang iwasan ang labis na pagiging totoo. Ang walang pangalan na "isang bagay" ay isang mabigat na cast-iron na gulong (o sa halip, isang pares ng mga gulong). Pero hindi na rin ako lalalim, kasi nakakatakot talaga isipin.

"Ngunit bakit hindi na lang niya itinapon ang sarili sa ilalim ng makina?" – tanong ko kay S. – Bakit kailangan mong sumisid sa ilalim ng karwahe?
- Paano ang bumper sa harap? Ito ang eksaktong dahilan kung bakit ito na-install - upang, kung kinakailangan, upang itulak ang mga baka, kambing at iba pang mga Karenin sa daan... Siya ay itatapon lamang, at sa halip na isang romantikong kamatayan ay magkakaroon ng malalim na kapansanan. Kaya ang pamamaraan ay teknikal na tama, bagaman hindi masyadong maginhawa para sa isang ginang na nakadamit sa fashion noong panahong iyon.

Sa madaling salita, wala kaming nakitang anumang "teknikal" na mga pagkakamali sa paglalarawan ng pagkamatay ni Anna Karenina. Tila, hindi lamang pinanood ni Tolstoy ang autopsy ng namatay na si Anna Pirogova, ngunit nakipag-usap din sa imbestigador, nangongolekta ng nakakatakot, ngunit kinakailangang materyal upang ilarawan ang pagpapakamatay.

Sinasagot ko rin ang tanong na ito dito)

Kamakailan ay gusto ko lang makipag-usap sa isang tao tungkol kay Anna Karenina, ngunit walang gustong (((((

Binasa ko ito ng dalawang beses - sa edad na 20 at makalipas ang sampung taon. Sa unang pagkakataon ay tila sa akin na ang kuwento ni Anna at ang kanyang pagpapakamatay ay hindi kapani-paniwalang mga pangyayari, ngunit sa katunayan ang nobela ay tungkol kay Levin, tungkol kay Kitty, tungkol sa kapus-palad na si Karenin, at iba pa at iba pa. At sa pangkalahatan, si Anna ay tulad ng isang "nakangiting ginang" na hindi makaupo, nabaliw siya, sinira ang buhay ng lahat, at lalo na ang kaawa-awang maliit na si Seryozha (kapanganakan pa lamang ng aking anak na babae at ako, tulad ng isang baliw na ina, ay handa na ibato itong si Anna). Pagkatapos ay naisip ko na ang tren na ito ay ang paglipat ng produksyon ni Lev Nikolaevich, dahil hindi niya alam kung paano tapusin ang nakakapagod na bagay na ito.

Pagkatapos ay nanood ako ng isang pelikulang Sobyet at halos masuka - Si Samoilova ay tila sa akin tulad ng isang uri ng hindi maayos na kalabaw, at ang lahat ng mga character ay masyadong "Sobyet" at hindi natural. Malinaw kong nakita na ang Lanovoi, Yakovlev at Plisetskaya ay naglalakad sa halip na mga tunay na karakter. Ni hindi ko nais na manood ng iba pang mga adaptasyon ng pelikula.

Pagkatapos ay nakalimutan ko ang paksang ito, at sa edad na 30 gusto kong muling basahin ito.
At kaya nagbasa ako, at namangha ako sa kung gaano karaming mga kawili-wili at hindi pangkaraniwang bagay ang hindi ko nakita sampung taon na ang nakalilipas. Si Anna ay tila maganda sa akin (malamang dahil sa oras na ito siya ay naging kaparehong edad)), si Vronsky ay isang malungkot na manliligaw, si Karenin ay isang hindi masayang magandang tao, si Levin ay isang bore lamang, si Steve ay isang tuso, at iba pa. pasulong. Tamang hinagpis ko ang katotohanan na sa unang bahagi ng kabataan ang mga utak ay hindi pa rin sapat upang maunawaan ang ilang mga bagay. Ang pagkakaroon ng "Anna Karenina" sa kurikulum ng paaralan. Ano ang maaari mong pag-usapan sa mga reflective teenager? Ano ang makikita nila doon?

Ngunit hindi ko pa lubos na naiintindihan kung bakit "Anna Karenina"? Bakit hindi ang ibang pangalan, gaya ng “Digmaan at Kapayapaan,” na mas neutral, yamang napakaraming tadhana ang inilarawan? Hindi maliwanag.

At ngayon isa pang taon ang lumipas at kamakailan lamang, literal na isang buwan na ang nakalipas, ang TV ay nagpe-play sa background, at nagkaroon ng anibersaryo ni Samoilova. Hindi ko talaga siya gusto, kahit sa "The Cranes Are Flying" she wildly infuriated me with her stone face, I always thought that the film was obvious a loser with her participation, despite the palm branch.

Narito ang isang pakikipanayam sa isang hindi kasiya-siyang matandang Samoilova, naninigarilyo siya sa lahat ng oras at nagsasabi ng mga kakaibang bagay. Ang lahat ng ito ay tumatagal ng mahabang panahon, pagkatapos ay magsisimula si Anna Karenina. Yakovlev gallops, si Iya Saviva ay hinihipan ang kanyang ilong sa kanyang panyo bawat minuto, halos nakatulog ako, ngunit nanonood ako.

Sa madaling salita, napanood ko ang buong pelikula nang walang tigil, at pagkatapos ay halos umiyak ng ilang oras. Anong uri ng Lev Nikolaevich ang naging! Kilala rin siya bilang malupit at matigas sa kanyang asawa, at kung gaano katumpak at malinaw at nakakasakit ng pusong ipinakita niya ang kapalaran ng isang babae) Ano ang hitsura ni Tatyana Samoilova? Hindi ko maalis ang tingin ko sa mukha niya, na minsan ay nakakadiri sa akin! At ang walang kapantay, nakamamanghang aktor na si Gritsenko? Sa mga eksena kasama si Karenin nagsimula akong humikbi sa aking unan, at pagkatapos ay hindi ko napigilan.

Upang mabilis na makumpleto ang graphomania, sasabihin ko sa madaling sabi kung bakit nahulog si Anna sa ilalim ng tren.

Kung susubukan mong ilagay ang iyong sarili sa kanyang lugar, magiging malinaw ang solusyon na ito. Maagang kasal sa isang mas matandang lalaki, walang pag-ibig, walang karanasan sa buhay. Ang kapanganakan ng isang anak na lalaki, isang uri ng buhay, kagandahan at kahalayan na nakakakuha ng momentum, pagkatapos ang madamdamin na kalikasan ni Anna ay sumabog sa liwanag at pagkatapos ay ang batang Vronsky ay lumilitaw, isang hindi kapansin-pansin, sa pangkalahatan, paksa. Walang laman dude. Ngunit siya ay bata, guwapo, nagmamahal kay Anna - at nagpasya siyang baguhin ang kanyang buhay - upang mabuhay sa pag-ibig (ang katotohanan na ang tunay na pag-ibig ay ang pag-ibig ni Karenin ay hindi pa malinaw sa kanya, at dito nakasalalay ang kanyang nakamamatay na pagkakamali). Ngunit ang pagnanasa ay lumipas, ang lipunan ay hinahamak ito (na hindi gaanong nakakatakot), si Karenin ay nagdurusa at sa parehong oras ay naiinis dito, ang kanilang anak na lalaki ay kinuha, isang anak na babae ay ipinanganak sa sakit, si Vronsky ay nabubuhay sa kanyang malayang buhay na lalaki, kung saan si Anna ay itinalaga sa isang tiyak na lugar. Hindi na niya ito hinihinga, hindi na niya sinasalo ang bawat sulyap niya. Oo, mahal niya ito, ngunit ano ang pag-ibig na ito? Si Anna, na mas matanda at mas matalino kaysa sa kanya, ay nararamdaman ang duality ng kanyang posisyon - walang kalayaan, walang dating pag-ibig, walang anak, walang Karenin, kahit na isang hindi kasiya-siya, ngunit inilipat na nilalang, hindi na ang dating Vronsky, walang pagkilala sa lipunan, bukod pa rito , ang lipunang ito ay malupit niyang pinapatay at hinahamak.

Tila ang anumang gusto mo ay sarili mong kasalanan. Pero ano? Ang katotohanang ibinigay mo ang iyong sarili sa pag-ibig? Kung naaalala natin ang nakikita natin sa simula ng gawain: isang eksena kasama si Stiva - natagpuan ng asawa ang katibayan ng pangangalunya, ngunit ano ang hitsura nito? Isang nakakatawa at walang katotohanan na eksena, walang pagsisisi para sa asawa, walang kwentang pag-aabala sa mga maleta para sa asawa, at lahat ay nahulog sa lugar, lahat ay nakalimutan, lahat ay masaya. At ano ang nakikita natin kay Anna? Gayundin ang pagkakanulo, ngunit hindi isang uri ng pag-iibigan, ngunit para sa kapakanan ng dakilang pag-ibig, at kung gaano karaming mga tadhana ang nasira, anong lagong sa lipunan at isang trahedya ng ilang buhay... Sa katunayan, ang nobela ay tungkol sa mahirap kapalaran ng kababaihan - responsibilidad para sa mga bata at malakas na pag-asa sa kanila (katumbas ng pinakamalakas na pagmamahal para sa kanila), ang pagnanais at imposibilidad ng isang malakas na pakiramdam, pag-asa sa lipunan, pag-asa sa isang lalaki, sa sinuman, sa hindi minamahal at minamahal, sa kanyang mga aksyon at desisyon. At ang ganap na hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang babae at isang lalaki, ang pagkakaiba ay napakalinaw na ito ay masakit lamang sa utak. At sa linya ng bawat mag-asawa, walang sawang binigyang-diin ito ni Tolstoy - kahit na ang simpleng land-lover na si Levin ay malupit na minamanipula si Kitty. Marahil si Stiva lamang ang hindi nakakapinsala, ngunit hindi marangal, sigurado iyon. Sa madaling salita, kung ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang himno sa isang lalaki (ang mahigpit at matapang na Bolkonsky, ang walang katapusang marangal at komprehensibong Pierre), kung gayon ang "Anna Karenina" ay walang alinlangan na isang himno sa isang babae.

Imposibleng hindi itapon ang iyong sarili sa ilalim ng tren.

Ang tanong na ito batay sa nobela ni Leo Tolstoy ay maaaring ituring na hindi kahit isang tanong sa balangkas, ngunit isang pilosopikal. Maraming mga kritiko at tagahanga ng nobelang ito ang nagbigay ng kanilang sariling mga interpretasyon ng sagot, mula sa hayagang nakakatawa hanggang sa malalim na moral. Kung maingat mong susundin ang balangkas, maaari mong ibunyag ang tunay na dahilan kung bakit bida ang nobela ng parehong pangalan ay nahulog sa riles.

Magsimula tayo sa maikling pagsasalaysay. Si Anna ay nanirahan kasama ang kanyang hindi minamahal na asawa sa kasaganaan at karangyaan, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Serezhenka. Mukhang maayos ang lahat, ngunit gusto lang ni Anechka ng "hangin bagong pag-ibig", pagsinta, apoy. At biglang lumitaw ang isang "prinsipe" - Vronsky, ang sagisag ng lahat ng mga pangarap at pantasya ng isang babae. At tumakas siya kasama ang kanyang kasintahan, at nagsimula silang mabuhay, ngunit hindi maligaya magpakailanman, tulad ng dapat sa mga fairy tale. Pagkatapos ng lahat, ang buhay mismo ay hindi partikular na kaakit-akit at hindi kapani-paniwala. Ang idyllic na ideya ng buhay ni Karenina ay nawasak, at kahit na hindi niya mahalin ang kanyang bagong panganak na anak na babae, tila pinagsisihan ang kanyang inabandunang anak na si Seryozha. At dito nagsisimula ang pangunahing banayad na punto - ang pakikibaka sa loob ng pangunahing karakter.

Si Karenina ay nagkaroon ng mas mataas na pakiramdam ng hustisya, at samakatuwid ay hindi niya basta-basta, tulad ng sinasabi nila ngayon, "kalimutan" ang mga opinyon ng iba at ng kanyang sarili. nakaraang buhay. Sinimulan ni Anna na pahirapan ang sarili, asahan ang pinakamasama, takot sa pagkondena mula sa lipunan - sabi nila, anong uri ng asawa at ina siya na pinabayaan niya ang kanyang asawa at anak. At ang banayad na espirituwal na organisasyon ni Karenina ay hindi magkakasuwato - ang sinta, sa kanyang pagdurusa, ay sumugod sa mga riles ng tren. At pagkatapos, tulad ng swerte, ang tren ay gumagalaw, at ito ay tila kay Anna ang pinakamahusay na kaligtasan mula sa lahat ng mga problema. Nagpasya siyang mapagbigay na alisin ang mundo ng kanyang sarili - napakasama at hindi nabuo. Buweno, ang isang umaandar na tren ay tila isang solusyon sa lahat ng kanyang mga problema at problema. Itinapon na ang sarili sa riles, tila nagbabago ang isip ni Anna, ngunit ang pagtalon ay nagawa na at walang mababago. Lumalabas na ang babae ay namatay na hindi naaayos pa rin.

May isa pang maliit na detalye na inilarawan sa nobela - gumamit si Karenina ng opyo bilang pampakalma at pampatulog. Maraming mga tao ang gumawa nito sa oras na iyon, hindi alam o hindi gustong malaman na ito ay isang makapangyarihang psychotropic na gamot, isang gamot. Kaya't regular na nagbabago ang kanyang kalooban, at lumitaw ang mga pag-iisip ng pagpapakamatay. Maaari mo ring sabihin na si Karenina ay nalulumbay (bagaman sa oras na iyon ay hindi pa umiiral ang gayong konsepto). Naniniwala siya na ang tanging interes ni Vronsky ay ang kanyang pamilya, at ang alinman sa kanyang pag-alis, kahit na sa negosyo, ay itinuturing ni Karenina na isang dahilan para sa kanyang asawa na makipaghiwalay. Ang isang matulungin na mambabasa ay maaaring makahanap ng ilang mga talata sa nobela ni Tolstoy na nagsasabing si Karenina ay nasa mga huling Araw Bago magpakamatay, gusto niyang maghiganti sa kanyang asawa dahil sa hindi nito pansin, upang maakit ang interes nito sa kanyang sarili. Kaya ang isa sa mga dahilan ng "paglukso sa harap ng tren" ay maaaring ituring na mga personal na pagkiling at malayong mga dahilan para kay Karenina mismo. Ang mga kababaihan ay hindi nabubuhay nang mapayapa; sanay silang maghanap ng mga kapintasan sa lahat ng bagay, kaya naman ang mga kaso tulad nina Anna Karenina at Katerina mula sa nobelang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nangyayari. Ang dalawang pangunahing tauhang ito ay patuloy na inihahambing sa isa't isa, at sa katunayan, mayroong isang bagay na magkatulad sa pagitan nila - ang pagnanais para sa mas magandang buhay, at sa huli ang lahat ay nagtatapos nang napakalungkot.

Ang bisyo ng kaluluwa ni Anna Karenina ay maaaring tawaging ganito: "Nakikita ko nang tama ang mundo, at nakikita kong mali ito, halata ito." o Paano "gagamutin ng fairy tale therapy ang mundo ng mga freaks"?

Pag-iwas at paggamot sa mga kondisyong pre-suicidal

Alam mo ba kung bakit namatay si Anna Karenina? (Huwag magbiro - "dahil siya ay nagtapon sa harap ng isang tren") Hindi namatay si Anna Karenina dahil iniwan siya ni Vronsky (at hindi dahil "napagtanto niya na siya rin, ay tumigil sa pagmamahal sa kanya at samakatuwid ngayon ay mayroon siyang mas maraming buhay. upang mabuhay nang walang pangangailangan" - tulad ng sinasabi ng iba pang mga banayad na psychologist ng babaeng kaluluwa). At siyempre hindi siya namatay dahil tinanggihan siya ng kanyang pamilya. kapaligirang panlipunan- mataas na lipunan ng St. Petersburg. Siya ang unang madaling tumanggi sa kanya. Dahil sa lahat ng ito, hindi itinapon ng mga tao ang kanilang sarili sa ilalim ng mga tren. Ito ang lahat ng tinatawag sa isang ordinaryong salita - "mga problema, problema, problema, krisis, buhay..." Ngunit mula sa mga problema, problema, problema, krisis at buhay - ang mga tao ay hindi nagmamadali sa riles. Mas tiyak, hindi lahat ang mga tao ay nagmamadali mula sa buhay nang sabay-sabay sa riles... Ngunit ito ay kawili-wili na. Bakit sila nagmamadali?

Kaya bakit namatay si Anna Karenina?..

Namatay siya mula sa isang malubhang panloob na sakit ng kaluluwa, na pumalit sa kanya sa sandaling "nanghina ang kanyang katawan." Buweno, ang parehong mga problema ay nagpapahina sa akin.

Kapag ang kanyang buhay ay komportable, posible na mabuhay sa kanyang malubhang karamdaman nang walang kawalang-pag-asa. Ngunit sa sandaling ang mga unang problema ay nangyari sa kanya (nakipaghiwalay sa kanyang kasintahan, kung saan ang buong emosyonal na taya ay inilagay), pagkatapos ay ang bisyo ng kanyang kaluluwa ay umunlad at sinira si Anna tulad ng panandaliang pagkonsumo o kanser na mabilis sa kidlat. Pag-usapan natin ito upang sa isang sandali ng kaguluhan ay hindi natin matuklasan sa ating sarili ang mismong bisyo ng kaluluwang wawasak sa atin.

Ang bisyo ng kaluluwa ni Anna Karenina ay maaaring tawaging ganito: "Nakikita ko nang tama ang mundo, at nakikita kong mali ito, halata ito."

Ngunit una, kumuha tayo ng ilang background...

Mga sanhi at archetype ng "uri ng Ruso" ng mga damdaming pre-suicidal

Si Anna Karenina ang pangunahing at, marahil, ang pinaka "literate" mula sa punto ng view ng psychiatry - ang pangunahing tauhang nagpapakamatay sa kultura at panitikan ng Russia.

Kung ang isang Ruso ay "nagkasakit ng pagpapakamatay," kung gayon ito ay dapat na "uri ng Karenin."

Ganyan ang kapangyarihan at mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Great Texts at ng kanilang mga mambabasa - o simpleng passive na "tagapaghatid" ng isang partikular na pambansang kultura at ang mga hindi nakikitang code nito. Hindi, hindi kinakailangang itapon ng mga Ruso ang kanilang sarili sa ilalim ng tren, at tiyak dahil sa paghihiwalay sa kanilang mga mahal sa buhay. Hindi iyan.

Hindi mahalaga kung paano o sa kung anong hindi gaanong dahilan ang isang tao ay nagpakamatay ayon sa uri ng Karenin. Mahalaga na ang lahat ng ito ay nauuna sa parehong pilosopiya at parehong estado ng pag-iisip. Ano, halos pagsasalita, pathological view ng mundo ang humahantong sa ang katunayan na ang isang tao ay maaaring pathologically madaling bahagi sa mundong ito?

Kaya ano itong "Russian na pagpapakamatay" ng uri ng Karenin? Ito, mga kaibigan, ay isang pananaw sa mundo kapag nakita mo na ang mundo sa paligid mo ay binubuo lamang ng mga freak at tanging kapangitan. Ito ay "Russian na pagpapakamatay ayon sa uri ng Karenin", mas tiyak - ideolohikal at sikolohikal na paghahanda sa kanya.

Paaralan bilang isang guro ng patolohiya

Sasabihin ko sa iyo ang isang lihim: lahat tayo ay tinuruan na tahasang hindi maunawaan ang "kung ano ang gustong sabihin ni Tolstoy" kapag inilalarawan ang mga iniisip at damdamin ni Anna. Salamat sa Diyos na ang nobelang ito ay hindi partikular na itinuro sa paaralan. Ngunit sa labas din ng mga dingding ng silid ng panitikan mataas na paaralan- mayroon ding isang "hindi nakakagambalang interpretasyon sa kultura", at ito ay ibinuhos sa amin nang literal mula sa bawat bakal... Sa pakikipag-usap sa amin tungkol sa Karenina, kami ay tinuruan ng isang paniwala na pananaw sa mundo. At kung sino man ang wala ay binigyan ito bilang regalo.

Subukan para sa iyong perception sa finale ni Anna Karenina

Ngayon ay bibigyan kita bilang pagsusulit sa sikolohikal- isang maikling sipi mula sa nobela. Kakailanganin mo lamang na matapat na pumili mula sa tatlong mga pagpipilian sa sagot - sa iyo, sa iyo, "tulad ng sa tingin mo at kung paano ito palaging tila kung iniisip mo ito." Narito ito - ang sikat na sipi mula sa "Russian psychological prose ng ika-19 na siglo."

Ang pagtatapos ng ika-7 bahagi ng nobela. Pagkatapos ng 4 na pahina, itatapon ni Anna ang sarili sa mga track. Sumulat si Tolstoy ng isang bagay na napakatalino. Ngunit, gaya ng dati, hindi namin naiintindihan ang isang bagay o naiintindihan ang lahat ng eksaktong kabaligtaran!

Finale ng 7th part

“May dumaan na mga binata, pangit, mayabang at nagmamadali. Dumaan din si Pedro na may mukha na mapurol at hayop. Natahimik ang mga maiingay na lalaki at may ibinulong ang isa tungkol sa kanya sa isa, syempre may kakulitan. Umupo siya sa compartment sa may mantsa (dating puti) na sofa. Itinaas ni Peter ang kanyang sumbrero na may nakakalokong ngiti. Kinalampag ng bastos na konduktor ang pinto. Isang pangit na babae na may abala (nahubaran ni Anna ang babaeng ito sa pag-iisip at natakot sa kanyang kapangitan) at isang batang babae, na tumatawa nang hindi natural, ay tumakbo sa ibaba.

"Ang babae - at ang isang iyon - ay pumangit at nagmumukha!" – isip ni Anna. Para wala siyang makitang tao, mabilis siyang bumangon at naupo sa tapat ng sulok ng bakanteng karwahe. Isang marumi at pangit na lalaki ang dumaan sa bintanang ito. Siya, nanginginig sa takot, lumipat sa tapat ng pinto. Binuksan ng konduktor ang pinto, pinapasok ang mag-asawa. Parehong kasuklam-suklam kay Anna ang mag-asawa. Kitang-kita ni Anna (Vang! - E.N) kung gaano sila pagod sa isa't isa at kung gaano sila napopoot sa isa't isa. At imposibleng hindi kamuhian ang mga kaawa-awang halimaw.”

At ngayon ay may 3 posibleng sagot sa tanong para sa gawaing "Tungkol saan ang sipi na ito?"

1. Tolstoy - talentedly, vividly at truthfully-walang awa inilalarawan ang mapang-aping Russian realidad ng Russia na iyon, na nagtulak sa mahirap na Anna sa ilalim ng mga gulong ng tren. (Sagot mula sa isang tusong mahusay na mag-aaral).

2. Oo, si Tolstoy mismo ay isang uri ng misanthrope, tulad ng lahat ng "abstruse intellectuals." Hindi ako nagbabasa ng mga madilim na libro. Bakit mo ito binigay sa akin? (Sagot ng isang masayang C student).

3. At ngayon - ang tanging tamang sagot, mga kaibigan. Kasuwato ng agham ng psychiatry! Basahin ang talata sa ibaba.

Ang tamang sagot ay kung ano ang eksaktong gustong ipakita ni Tolstoy sa ating lahat

"Tolstoy masining na paraan– modelo kung ano ang hitsura ng repleksyon ng Mundo sa isip ng isang pagpapakamatay. Iyon ay, isang tao kung saan ang karagdagang pag-iral ay hindi maiisip.

Walang natira sa tao o buhay sa pathological, pangit na kamalayan ni Anna.

Sa katunayan, siya ay pinatay, nadurog, patay 4 na pahina bago ang lugar kung saan inilarawan ang mekanikal na pagkilos ng pagpapakamatay. Umaasa si Tolstoy na ang malusog at matalinong Reader ng talatang ito ay mauunawaan para sa kanyang sarili: ang pang-unawa sa mundo ay imposible, sukdulan, pangit, hindi makatao, hangganan sa Non-existence - nagiging ito (non-existence)...

Sikolohikal na inihahanda ni Tolstoy ang mambabasa para sa lohika ng pagpapatiwakal ng pangunahing tauhang babae, na nagpapaliwanag na ang tanging paraan upang "alisin ang pagkakasalungatan" sa pagitan ng isang patay nang kamalayan at isang buhay na katawan ay isang tapat na kamatayan.

(Alexey Purin “Pyrotechnician o Romantic Consciousness”)

Sikolohiya ng "Tugon ng isang mag-aaral"

Sabihin mo sa akin nang totoo, aling sagot sa pagsusulit sa tatlo ang pipiliin mo kung hindi naipaliwanag sa amin nang tama ng mga psychiatrist ang lahat ng ito?

Ang pinaka-kahila-hilakbot na sagot, siyempre, ay ang una. (Galit na ipinakita ni Tolstoy ang kahabag-habag na katotohanan ng Tsarist Russia).

Sa kasamaang palad, ito mismo ang sinasabi nila sa amin sa loob ng isang daang taon!

Bakit ito kinailangan?

Napakasimple! Ito ay eksakto kung paano pinalaki ang mga "social transformer".

Ang ganitong mga tao ay madaling maakit sa alinman aktibidad sa pulitika sa ilalim ng slogan na "Let's transform a poor world."

Gayunpaman, ang pagbabago ng mundo ay isang ilusyon, isang utopia.

Ang magagawa lang natin sa mga taon ng ating maikling buhay ay subukang... baguhin... ang ating mga sarili.

Well, halimbawa, huwag masyadong masama. Saan natin mababago ang mundo?..

Ang isang malusog na tao ay laging nauunawaan: hindi ang mundo sa paligid ni Anna ang may sakit. Si Anna mismo ay may sakit. Napakasakit na pagkatapos ng 4 na pahina ay itatapon niya ang sarili sa ilalim ng mga gulong.

Gayunpaman, ang ideolohiya, na palaging nakikipag-away sa isang tao sa labas (at pagkatapos ay nais lamang na muling bigyang-katwiran ang nakaraang rebolusyon at lahat ng hinaharap) ay nagturo sa amin ng isang bagay na ganap na naiiba.

Isang bagay na tulad ng: "Mayroon bang mundo ng mga freak sa paligid mo? Tama ka! Kaya ganoon din ang naisip ni Tolstoy! Halika sa amin, dahil nagtatayo kami ng isang paraiso sa lupa kung saan walang iiyak si Anas.”

Gayunpaman, hindi lahat ay tinatanggap sa mga agresibong rebolusyonaryo, at hindi lahat ay magiging isa mismo...

At lahat ng mga hindi naiwan sa mga pagbabagong gawain, ngunit maayos na naproseso ng pilosopiyang ito, ay nananatili sa kung ano ang sapilitang pinalaki nila -

pokus ng pagpapakamatay

Kaya, mahal na mahuhusay na mag-aaral... Hindi ang mundo ang "masama", si Anna ang "masama". Pero hindi mo maintindihan.

Tingnan natin ang sagot ng mag-aaral na C

Mas malusog na siya ngayon, ngunit puno rin siya ng catch.

Naiintindihan ng mag-aaral na C na may mali sa "gallery of freaks" na ito.

Ngunit ang estudyante ng C ay tamad na nag-iisip: "Buweno, ito si Tolstoy! Ito ay hindi tungkol sa akin, hindi tungkol sa amin, ito ay masyadong abstruse at hindi moderno sa lahat.

Ang pagkakamaling ito ang nahuhuli ng mag-aaral na C. Oo, hindi ka ba naniniwala na ang mundo ay masama? Ngayon ay iba na ang lalapitan namin sa iyo...

Ang manunulat, mas moderno at mas simple, ay nagpapaliwanag sa mag-aaral ng C ng parehong "pilosopiya ni Anna Karenina."

Ang mag-aaral na C ay sumuko: "Buweno, kung sinabi ng isang bata, "gaano kahirap ang lahat," ibig sabihin, totoo ito!"

Kaya nagkasakit din ang mag-aaral na C na ang focus ay pagpapakamatay. Hindi mo kailangang manloko kay Anna Karenina.

Paano protektahan at pagalingin ang iyong sarili mula sa "tuon sa pagpapakamatay"?

Fairytale therapy ng "world of freaks"

Una, tulad ng sa paggamot ng anumang sakit, pag-iwas: pag-aalis ng posibilidad ng pakikipag-ugnay sa pinagmulan ng impeksiyon.

Ito ang ibig sabihin nito. Isulat ang napakahabang quote na iyon mula sa "Karenina" sa iyong card na may tamang pagsusuri nito sa likod - at maglakad ka nang ganyan. Mag-apply sa pana-panahon. Hindi nagpapaalala sa iyo ng kahit ano? Sa iyo? Sa mga nasa paligid mo? Sa iyong binabasa, pakinggan at panoorin? Ano ang gusto mo at i-rate?

Buong araw bang bumuhos sa iyo ang parehong "pilosopiya" ni Anna 4 na pahina bago ang tren? Ito lang ba ang sining na mahal mo?

Mag-unsubscribe mula sa publiko, umalis sa grupo, mag-unfriend, huwag magbasa, huwag manood, malumanay na humarang (nang hindi nakikipagtalo).

Si Anna ay isang mabuti, disente at dating tunay na buhay na babae. Isang beses lang na nakapagbigay ng ganoong pilosopiya sa buong volume, parang patas na tao Makalipas ang halos 4 na pahina ay humakbang ako sa ilalim ng tren.

Kung nakikita mo na ang isang tao ay kumakanta ng mga kantang ito, ngunit hindi nagmamadaling humakbang sa ilalim ng tren, tanungin ang iyong sarili ang tanong - bakit?

Tandaan natin kung ano ang isinulat ng isang dalubhasa sa psychiatry at mga nobela ni Tolstoy, si Alexei Purin:

"Namatay na ang kamalayan at nabubuhay pa ang katawan." Sa pathological, pangit na kamalayan ng mga taong gumagawa ng gayong mga kahulugan, walang tao at buhay na natitira.

Bakit ka nakikipag-usap sa mga ganyang tao?

Bakit ka nakikinig at tumitingin nang mabuti sa kanilang mga pelikula, libro, LiveJournal blog, art project, thoughts, aphorisms?

Si Anna ay hindi kumita ng pera at hindi nangangailangan ng naka-istilong iskandalo na katanyagan - siya ay nagdusa nang husto, acutely, at pagkatapos ay namatay. Para sa ganitong uri ng pagdurusa ay hindi tugma sa buhay. Ito ang gustong ipakita ng klasikong Tolstoy.

Maawa ka kay Anna. Ang mga taong kumakanta ng "Karenina's song" sa loob ng maraming taon at dekada, ngunit sa parehong oras ay may pantay na kayumanggi at may sariling swimming pool sa isang villa, ay dapat na iwasan tulad ng mga tambak ng basura.

Bilang halimbawa, ibibigay ko sa iyo ang "pagkamalikhain" ng isang kontemporaryong cultural figure na hindi ko gusto - Lars von Trier. Hindi niya itatapon ang sarili sa ilalim ng tren sa 4 o 44 na pelikula. Nangangahulugan ito na hindi natin kailangang makinig sa kanyang pekeng "kawalan ng pag-asa." Marami tayong dapat gawin sa ating sarili.

Ano ang dapat kong gawin kung ako mismo ay pana-panahong nararamdaman at nakikita ang mundo sa pamamagitan ng mata ni Anna Karenina 4 na pahina bago magpakamatay?

At dito, sa katunayan, makakatulong sa iyo ang fairytale therapy!

Kaya bakit namatay si Anna Karenina?..

Namatay siya mula sa isang malubhang panloob na sakit ng kaluluwa, na pumalit sa kanya sa sandaling "nanghina ang kanyang katawan" mula sa mga problema.

Kapag ang kanyang buhay ay komportable, posible na mabuhay sa kanyang malubhang karamdaman nang walang kawalang-pag-asa.

Ngunit sa sandaling ang mga unang problema ay nangyari sa kanya (nakipaghiwalay sa kanyang kasintahan, kung saan inilagay ang buong emosyonal na taya), pagkatapos ay umunlad ang bisyo ng kanyang kaluluwa at sinira si Anna tulad ng isang panandaliang pagkonsumo. Pag-usapan natin ito.

Kung inagaw ng iyong mata mula sa daloy ng pag-iral ang larawang "ang mga tao ay mga freak at hindi mo maiwasang mapoot sa kanila" - tandaan ang sitwasyong ito.

At doon mismo - sumulat ng isang kuwento, isang fairy tale na magpapaliwanag at magpapagaling sa piraso ng katotohanang ito.

Paano magsulat ng isang "fairy tale"?

Anong tool ang gagamitin natin upang pagalingin ang katotohanan, iyon ay, ang ating sarili?

Alam mo ba kung ano ang hindi nakuha ni Anna Karenina sa mga bola?

Ano ang pokus ng paningin?

Kulang siya sa ordinaryong damdamin ng tao (highly developed) - ang kakayahang makaranas - awa, simpatiya, pag-unawa, kalungkutan - hindi lamang sa kanyang sarili (Oh! Lahat tayo ay kayang gawin ito nang perpekto!)

May kaugnayan sa iba - mga estranghero, sa mundo sa pangkalahatan.

Sasabihin ko sa iyo ang isang matagumpay na halimbawa ng spontaneous fairytale therapy, na isinagawa ng isang ina na kilala ko kasama ang kanyang limang taong gulang na anak na babae.

Pag-reschedule ng paghinto o "May problema ka ba?"

Sa isang mahusay na mood, pareho silang umalis sa isang minibus nang maaga sa umaga upang gumawa ng mga masasayang bagay. Ang hinto na dati nilang kilala ay biglaan at hindi nila nalalaman - lumipat sa ibang lugar. Takang tanong ng isang kabataang babae sa driver habang papalapit siya sa isang pamilyar na lugar: “Bakit hindi ka huminto dito?”

Kung saan ang driver ay tumugon sa isang napaka-pangit na paraan: "Ang hinto ay naroon!" Ikaw na mismo ang magbabayad ng multa!"

Sa ilang hindi maipaliwanag na tili mula sa aking kliyente, ang tsuper ay tumugon ng ganito: "Ano ang mga problema mo?" Lumabas ka!"

Isang napakapangit na kwento, hindi ba? Narito ang isang brick sa puzzle na "Ang mundo ay binubuo ng mga mapanganib na Freaks."

Ngunit kasama ng aking kliyente ang kanyang limang taong gulang na anak na babae! Pagbaba ng kotse, nagsimulang magkuwento ang ina sa batang babae tungkol sa kung gaano kasama ang binatang ito ngayong umaga mula pa noong umaga - at marahil kahit na mas maaga.

Kung paano siya pinagalitan ng kanyang masungit na amo, kung ano ang mga problema niya sa kanyang suweldo at kung gaano siya katama na takot siyang pagmultahin! Anong asawa at anak ang mayroon siya, kung kanino siya natatakot sa kapalaran at kung gaano kasakit ang kanyang ulo!"

Bilang resulta, sinabi ng batang babae sa kanyang ina: “Bumalik tayo sa tiyuhin na ito at humingi ng tawad sa kanya at sabihin sa kanya kung gaano natin siya kamahal para hindi siya umiyak. At bibigyan natin siya ng pera."

Kung saan ang aking ina ay napakahusay na sinabi: "Hindi mo kailangang gawin ito, anak, ito ay magiging kakaiba para sa kanya at hindi masyadong kaaya-aya. Sobrang sama ng loob niya ngayon. Pero pwede mo siyang ipagdasal."

Ang kliyente mismo ay malungkot na idinagdag ito: "Sa ilang kadahilanan ay intuitively kong nahulaan kung ano talaga ang kanyang problema, dahil tumingin siya sa akin, isang bata, masayahin na babae, na may ganoong poot. At nahuhulaan ko pa kung anong salita ang ibinato sa kanya ng kanyang kawawang masamang asawa sa umaga.

Ngunit hindi ko mabigkas at maipaliwanag ang gayong mga konsepto sa isang limang taong gulang na batang babae. Samakatuwid, napilitan akong sabihin sa kanya ang isang "fairy tale"...

Narito ang instant "fairytale therapy", tulad ng isang band-aid, tulad ng hydrogen peroxide sa isang namamagang tuhod! Sabi mo - primitive? Hindi ba ito isang fairy tale?

Anong uri ng pagbabawal na reaksyon ang ibibigay mo kung wala itong "primitive" fairy tale therapy?

Ano ang gagawin kung makita mo sa harap mo ang isang napaka-galit (pathologically cruel - sa iyong opinyon) na tao na talagang kinatatakutan mo?

Una,

huwag tumingin sa mga larawang ganito. Sa pangkalahatan, magbasa ng mas kaunting balita sa media. Dahil, mabuti, hindi mo nakilala ang gayong tao sa buhay, hindi sa kagubatan - isa sa isa?

Dahil kung ganoon nga ang kaso, hindi ka magtatanong: "Ano ang gagawin kung..." Agad kang tatakbo na sumisigaw ng "Nanay!" Ang katawan mismo ang nakakaalam ng sagot sa mga tunay na panganib.

Ngunit mayroon kaming hindi malusog na ugali ng "paghanga" sa mga pathological na personalidad sa isang ligtas na distansya mula sa kanila - halimbawa, pag-scroll sa mga balita sa Internet...

Kung nakikita mo ang gayong tao, alalahanin kaagad ang talinghaga ng Ebanghelyo tungkol sa kung paano pinalayas ni Kristo ang isang hukbo ng mga demonyo mula sa isang pangit na demonyo at ipinadala sila sa dagat kasama ang isang kawan ng mga baboy.

Isadula sa isip ang lumang kuwentong ito gamit ang sariwang materyal.

Isipin kung ano ang magiging hitsura ng taong ito kapag gumaling.

Aminin lamang ang posibilidad na ito - oo - ay maaaring.

Na walang mga "ultimate freaks" at ang tao ay hindi nilikha nang ganoon.

Sa pangkalahatan, kailangan nating masanay na bumaling sa mga kuwento at talinghaga ng Ebanghelyo nang mas madalas - upang mapunan muli ang ating therapeutic fairy tale arsenal. Ngunit alam nating lahat ang mga talinghaga ng Taoist, ngunit paano ang mga Ebanghelyo?

Pag-uusapan natin ito sa susunod na artikulo.

At sa konklusyon, muli nating ibuod ang mga resulta ng Anna Karenina.

Sa sandaling muling magmukhang "gallery of freaks" ang mundo sa iyo, simulan ang fairy tale therapy para sa iyong sarili! Kunin ang pinaka "maliwanag" na kuwento.

Sagutin ang tanong:

• “Bakit ganito ang mga taong ito?
• Bakit parang ganito sila sa akin?
• Hindi ba ako mismo ganyan?
• Maaari ba akong makadama ng makatwiran, taos-pusong pakikiramay para sa kanila?
• Maranasan ko na kaya ngayon, sa halip na poot sa kanila, kahit man lang kalungkutan para sa kanila?

Buweno, kung hindi ikaw, ngunit ibang tao ang nakabuo ng paksang "Ang mundo ay isang mundo ng mga freak" - patayin ang pinagmulan ng ingay na ito para sa iyong sarili. Pagkatapos ng lahat (tulad ng itinuturo sa atin ng mga klasikal na manunulat) ito ang namamatay na delirium ng isang pagpapakamatay, at hindi isang "posisyon sa buhay." Kaya, ang tema ng iyong susunod na kuwento ay: "Sinusubukang unawain kung ano ang nakaka-turn off sa akin." Ano ang nakaka-turn off sa iyo? Palaging may paliwanag sa ugali ng mga tao. Itigil ang pagtulak sa mga tao palayo. Sumulat sa halip - mabait na mga fairy tale na nagpapagaling sa iyong mga mata! inilathala .

P.S. At tandaan, sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng iyong kamalayan, sabay nating binabago ang mundo! © econet