Po Ivano Aseno II mirties Bulgarija patyrė iš Vengrijos kampanijos grįžtančių totorių invaziją. Šalis buvo priversta atiduoti duoklę klajokliams. Bulgarijos hegemonija Balkanuose baigėsi.

Po Ivano Aseno P mirties Bulgarijoje prasidėjo ilgas tarpusavio karai. Bulgarijos sostą užėmė Makedonijos feodalas Konstantinas Tikhas. Siekdamas įteisinti savo teises į karalystę, jis vedė Aseno II anūkę ir tapo žinomas kaip Konstantinas Asenas. Pirmą kartą Bulgarijos valstybės istorijoje buvo pažeistas valdžios paveldėjimo principas (iš tėvo sūnui; iš brolio į brolį, t. y. valdančioji dinastija). Karaliavo feodalas, kuris laimėjo tarpusavio kovą. Tai liudijo valstybės valdžios silpnumą.

Ivaylos sukilimas. XIII amžiaus pabaigos feodaliniai rūpesčiai. 1277 metais šiaurės rytų Bulgarijoje, Dobrudžoje, kilo didžiausias antifeodalinis sukilimas Bulgarijos istorijoje. Sukilėlių priešakyje buvo kiaulių ganytojas Ivailo. Sukilimo priežastys: feodalinė priespauda; nuolatinis nesėkmingas, kenkiantis karo ekonomikai; kraštą nusiaubę feodaliniai neramumai; grobuoniškos mongolų invazijos; nepasitenkinimas caro Konstantino Tikho valdymu. Į sukilėlių gretas įsiliejo ne tik valstiečiai, bet ir smulkieji feodalai. Ivaylo nugalėjo ir išvijo mongolus per Dunojų, o tai užtikrino jam didžiulį populiarumą tarp žmonių. Konstantinas Tikhas pradėjo kampaniją prieš Ivaylą, tačiau jo armija buvo nugalėta ir jis buvo nužudytas. Nugalėti kariai įstojo į sukilėlių gretas, kurie tapo šalies šeimininkais. 1278 m. pavasarį jie apgulė Tarnovo miestą ir, norėdama išlaikyti karūną, imperatorienė Marija buvo priversta sutikti su Ivailo vedybomis. Taigi kiaulių ganytojas Ivaylo buvo paskelbtas Bulgarijos karaliumi. Europos istorijoje pasitaikė išskirtinis atvejis: maištaujančių valstiečių vadas tapo šalies valdovu.

Pamažu sukilimas ėmė slūgti. Kova su Bizantija, kuri nenorėjo pripažinti valstiečių karaliaus ir siekė įsitvirtinti savo proteliu soste, išsekino Ivaylos kariuomenės pajėgas. Tuo metu, kai jis buvo prie Dunojaus sienos, Bizantijos kariuomenė įžengė į Tarnovo miestą ir iškėlė Ivaną III Aseną (1279 m.) į karališkąjį sostą.

Kovai su Ivailo ir bizantiečiais vadovavo bojaras Georgijus Terteris, aplink kurį telkėsi feodalai. Ivailo kreipėsi pagalbos į Nogai, Aukso ordos temniką Juodosios jūros regione. Mongolų būstinėje jis buvo klastingai nužudytas. 1280 metais bulgarų feodalai sutriuškino paskutinius sukilimo centrus ir išvijo bizantiečius iš šalies.

Po šių įvykių Jurgis I Terteris (1280-1292) tapo Bulgarijos karaliumi, kuriam nepavyko pasiekti stabilizavimo šalyje. Dėl pilietinių nesutarimų Bulgarijos sostą užėmė Terterio sūnus Teodoras Svjatoslavas.

Bulgarija XIV amžiuje Teodoras Svjatoslavas (1300-1321) šiek tiek sustiprino centrinę Bulgarijos valdžią, nors negalėjo panaikinti feodalinės nesantaikos šalyje. Teodorą Svjatoslavą pakeitė jo sūnus George'as Terteris II (1321-1323). 1323 metų pavasarį Bulgarijos feodalai caru išrinko Vidino srities valdovo bojaro Šišmano sūnų Michailą.

Michailas Šišmanas (1323-1330) ėmėsi kampanijų prieš Bizantiją, siekdamas susigrąžinti pietines Bulgarijos žemes. 1324 m. jis grąžino kai kuriuos Juodosios jūros miestus (Jambolą, Kteniją, Nesebarą ir kt.) ir nuniokojo Bizantijos Trakiją, tačiau visiškai išvyti bizantiečių iš bulgarų žemių jam nepavyko.

Ryšium su Serbijos stiprėjimu XX a. XIV a Susidarė antiserbiškas bulgarų ir bizantiečių aljansas. 1330 metų pavasarį prie Velbuždos miesto serbai nugalėjo bulgarus. Bizantiečiai nesugebėjo padėti savo sąjungininkams. Sužeistą Michailą Šišmaną sugavo serbai, kur jis ir mirė. Serbijos kariuomenė priartėjo prie Tarnovo miesto. Neseniai tapusi sąjungininkė Bizantija pasinaudojo Bulgarijos pralaimėjimu ir užėmė jos pietinę dalį.

Naujasis caras Ivanas Aleksandras (1331-1371). kovojo su pilietiniais nesutarimais ir aktyviai kovojo prieš Bizantiją. 40-aisiais. XIV a Bulgarijos karalystė suskilo į nepriklausomus likimus. Juodosios jūros pakrantė nuo Dunojaus žiočių iki Varnos tapo nepriklausoma valda (Dobrudžos Kunigaikštystė), kurioje valdė despotas Balikas (1346-1360), o vėliau jo brolis Dobrotičius, kurio vardu regionas vėliau buvo vadinamas Dobrudža. Pats Ivanas Aleksandras 1363 m. padalijo savo valdas į dvi dalis, Vidino sritį paskyrė savo vyriausiajam sūnui Ivanui Stratsimirui. Jis padarė kitą sūnų Ivaną Šišmaną savo bendravaldžiu. Kiekviena iš trijų karalysčių buvo padalinta į daug mažesnių fifai. Tokioje nepalankioje padėtyje Bulgarija susidūrė su Turkijos agresija.

Turkų užkariavimas Bulgarijoje. 30-aisiais. XIV a Bizantijos imperija pradėjo traukti Mažosios Azijos gyventojus – turkus Osmanus – kampanijoms prieš Balkanų šalis. Tokia politika prisidėjo prie pastarųjų atsiradimo Balkanų pusiasalyje. Prieš XIV vidurys V. Osmanai ėmėsi tik grobuoniškų kampanijų Europoje arba kovojo kaip Bizantijos kariuomenės dalis.

1352 metais turkų sultonas Suleimanas užėmė Bizantijos miestą Tsimpe Europos Dardanelų pakrantėje. Nuo šio įvykio prasidėjo turkų užkariavimas Europoje. Balkanų šalys kartu su Bizantija bandė išstumti turkus iš regiono, tačiau viskas neapsiribojo bandymais. Bulgarijos kovą su turkais apsunkino dvejopa Bizantijos padėtis, kuri priešinosi turkams, tačiau tuo pačiu prisidėjo prie atskiros Dobrudžano kunigaikštystės, kuriai vadovavo Balikas ir jo įpėdiniai, stiprinimo, taip suskaldydama bulgarus priešais turkus. Osmanų grėsmė.

Paskutiniojo Bulgarijos caro Ivano Šišmano (1371–1393) valdymo metais vieningos Bulgarijos nebeliko. Vidino karalystė ir Dobrudžano kunigaikštystė vykdė nepriklausomą politiką. 1382 metais turkai užėmė Sofijos miestą, 1393 metais krito Antrosios Bulgarijos karalystės sostinė Tarnovo miestas. Netrukus Ivanas Šišmanas buvo sučiuptas turkų ir jam įvykdyta mirties bausmė, o 1396 metais osmanai užėmė paskutinį ir nepriklausomą Bulgarijos miestą – Vidiną. Penkis šimtmečius Bulgarija atsidūrė po Osmanų jungu.

Antroji Bulgarijos karalystė arba Tarnovo karalystė(bulg. Antroji Bulgarijos karalystė klausykite)) yra viduramžių Bulgarijos valstybė, gyvavusi 1185–1396 m.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

Visi trys broliai pasirodė esą talentingi valdovai ir mirė dėl sąmokslo, tik caro Kalojano mirtį ginčija kai kurie istorikai, nes, remiantis įvairiais istoriniais šaltiniais, jis mirė dėl perversmo arba dėl trumpos ligos. .

Po Kalojano mirties sostą užima caras Borilas. Istorikai teigia, kad jis buvo vienas iš sąmokslo prieš Kalojaną organizatorių. Po įstojimo į sostą jis pradeda Aseno persekiojimą. Galimi pretendentai į sostą turi bėgti – tarp jų yra ir būsimas caras Ivanas Asenas II, Ivano Aseno I sūnus. Pirmiausia jis pabėga į Polovcius, o paskui į Galicijos-Voluinės kunigaikštystę. Borilo valdymas pasižymėjo visišku šalies destabilizavimu. Nemažai feodalų paskelbė savo nepriklausomybę ir Borilas prarado daug teritorijų, kurias užkariavo broliai iš Asenų dinastijos. Dėl to 1218 m. jį nuo sosto nuvertė teisėtas karalystės įpėdinis Ivanas Asenas II.

Valdant Ivanui II Asenui (1218-1241), antroji karalystė pasiekė aukščiausią galią. Sudaręs dinastines santuokas ir nuolat kariavęs su kryžiuočiais, vengrais ir graikais, caras Ivanas išplėtė savo valstybę, užgrobdamas Makedoniją, Albaniją ir Pietų Serbiją. Iki savo valdymo pabaigos jis kontroliavo beveik visą Balkanų pusiasalį.

Mongolų invazija

Po Ivano Aseno II mirties šalį ilgą laiką valdė silpni valdovai. Dėl to ji prarado įtaką Balkanų pusiasalyje. 1242 m. Bulgarija patiria Mongolų invazija ir priverstas atiduoti duoklę Ordai. Kaimynų spaudžiama Bulgarija praranda žemes. Bizantija užkariauja Makedoniją ir Šiaurės Trakiją, vengrai – Belgradą. Valakija palaipsniui atskiriama, o antrosios Bulgarijos karalystės valdovų titulas sumažinamas iš „Valakų ir bolgarų karaliaus“ iki „bolgarų karaliaus“.

Be to, nemažai bajorų paskelbė savo valdų nepriklausomybę. Taigi 1261 m. susikūrė Vidino despotatas, kuris buvo visiškai nepriklausomas pirmiesiems despotams Jakovui Svjatoslavui ir Šišmanui. Be to, jie ginčijo Bulgarijos valdovų karališkąjį titulą. Iki XIII amžiaus pabaigos dėl karų ir vidinių neramumų Bulgarija taip susilpnėjo, kad 1299 m. jos karaliumi trumpam tapo chano Nogai sūnus Chaka. Tačiau Khanas Toktu, užėmęs Nogajaus vietą, po metų su kariuomene įsiveržė į Bulgariją. Dėl sukilimo, kuriam vadovavo Svjatoslavas (nuverstojo caro Jurgio I sūnus), Chaka buvo nužudytas, o jo galva buvo išsiųsta Chanui Toktu. Atsidėkodami totoriai amžiams nustojo veržtis į Bulgarijos teritorijas ir duoklė buvo atšaukta.

Dėl savo vietos Vidino karalystė buvo apsaugota nuo turkų antpuolių. Tačiau tai truko neilgai. 1396 m., netrukus po Tarnovo karalystės žlugimo, turkai padarė galą Vidino nepriklausomybei. Ivanas Sratsimiras buvo suimtas už nepaklusnumą sultonui (jis perleido vengrų kariuomenę per savo teritoriją) ir tolimesnis jo likimas nežinomas.

Polovcai pradėjo aktyviai skverbtis į Bulgarijos teritoriją XII amžiaus pradžioje, kai bulgarų žemes valdė Bizantija. Kirsdami Dunojų kunai apsigyveno Dunojaus žemupio ganyklose, šiaurės rytų Bulgarijoje ir Dobrudžoje. Pirmoji Polovcų invazija į Bizantijos imperijos žemes datuojama 1078 m. IN dideliais kiekiais Polovcų ordos atsirado dėl 1080-ųjų pabaigos ir 1090-ųjų pradžios Pečenegų ir Bizantijos karo, kuriame kumai veikė kaip sąjungininkai Bizantijos pusėje. 1186 m. broliai bojarai (kumanai) Fiodoras ir Asenas, remiami kumų kariuomenės, iškėlė antibizantišką sukilimą Šiaurės Rytų Bulgarijoje. Dėl sukilimo buvo atkurta Bulgarijos valstybė (Antroji Bulgarijos Karalystė), Asenas paskelbtas Bulgarijos karaliumi. Nuo tada kumai-Polovcai pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Bulgarijos valstybės gyvenime. Valdant Kalojanui, kuris buvo vedęs Kuman Khan dukterį, bulgarų ir kunų bajorai surengė sąmokslą, dėl kurio Kalojanas buvo nužudytas. Kumanų feodalas Borilas tapo naujuoju Bulgarijos karaliumi. Valdant jo įpėdiniui Ivanui Asenui II (m. 1218-1241 m.), išaugo Polovcų antplūdis iš Vengrijos ir ypač iš mongolų. Akmeninių statulų radiniai Bulgarijos šiaurės rytuose, datuojami XIII a., rodo, kad polovcai į Bulgariją atvyko ne tik iš vakarų, bet ir iš rytų. Kaip ir Vengrijoje, taip ir Bulgarijoje kumai tapo krikščionimis. 1280 metais Bulgarijos karaliumi tapo George'as Terteris, kilęs iš Polovcų Tortoba genties, Terterių dinastijos įkūrėjas. Kumanų bajorija susiliejo su bulgarais greičiau nei klajokliai kunai. XIV amžiuje, prieš turkų užkariavimą, Dobrudžos stepėse buvo Dobrudžano kunigaikštystė, kurią įkūrė Kuman Balik.

kultūra

Antrojoje Bulgarijos karalystėje plėtra tęsėsi kultūrines tradicijas Pirmoji karalystė. Per šį laikotarpį Bulgarija sukūrė savo tapybos mokyklas, įskaitant Tarnovo, Ohrido, Sofijos ir Nesebaro mokyklas. Nesebare XIV amžiuje nutapyta Dievo Motinos Eleusos ikona pelnė pasaulinę šlovę. Suklestėjimą išgyveno tapyba ir ikonografija. Poganovskio vienuolyno paveikslai, Šv. Jurgio Sofijoje, uolų bažnyčią Ivanove, Hrel bokštą Rilos vienuolyne. Turtinga knygų miniatiūra labiausiai išplėtota Ivanui Aleksandrui sukurtose evangelijose, psalteriuose ir verstose kronikose. Antrosios Bulgarijos imperijos literatūra, pasiekusi viršūnę XIV amžiaus viduryje ir antroje pusėje, daugiausia vystėsi kaip liturginė, išversta iš graikų. Originalus literatūros paminklas yra „Synodik Tsar Boril“. Patriarchas Euthymius Tyrnovskis parašė pagirtinus Ivano Rilskio, Petkos Tyrnovskajos, Hilariono Moglenskio žodžius ir gyvenimus. Eutimijus atliko bulgarų reformą literatūrinė kalba, vertimai iš graikų kalbos priartėjo prie Kirilo ir Metodijaus tekstų. Ši reforma paveikė raštiją Serbijoje ir Rusijoje. Apie metraščių tvarkymą liudija ir netiesioginiai įrodymai. Atono ir Konstantinopolio vienuolynuose bulgarai bendravo su raštininkais iš Bizantijos, Rusijos ir Serbijos. Makedonijos vietovėse, kurias Bulgarija prarado XX a. ketvirtajame dešimtmetyje ir kurios pavaldžios Ohrido arkivyskupijai su graikų dvasininkais, Slavų raštas patyrė nuosmukį. folkloras buvo kuriamos legendos ir pasakos apie didvyriškus išorės priešų gynėjus ir laisvės kovotojus.

Architektūra

Tvirtovės ir rūmų architektūra

Skirtingai nei Pirmosios karalystės tvirtovės, naujos tvirtovės buvo statomos ant aukštų kalvų, apsaugotų uolų ir upių. Jas sudarė akmeninės sienos, kurios priklausė natūraliam kraštovaizdžiui. Sienos turėjo cilindrinius, daugiakampius arba tetraedrinius bokštus. Prieinamos vietos buvo sutvirtintos giliu grioviu. Tačiau statybos technologijų lygis tapo žemesnis: sienos buvo statomos daugiausia iš skaldytų akmenų ant nekokybiško balto skiedinio; akmens eilėms išlyginti buvo sumontuotos medinės sijos. Šio laikotarpio miestus sudarė tvirtovė ir jos papėdėje stovėjusių miestiečių pastatai. Taip buvo sutvarkyta Tarnovo sostinė, Lovečo, Červeno ir kiti miestai. Tarnovo karališkieji rūmai, pastatyti ant kalvos, susideda iš gyvenamųjų patalpų, bažnyčios ir sosto kambario. Vėlesniu laikotarpiu salė buvo trijų navų bazilika, kurios matmenys 32 × 19 m, su gausiai dekoruotu interjeru. Rūmų bažnyčia viduje buvo dekoruota marmuru ir mozaikomis, o išorė – keramikos dekoru. Karališkieji rūmai ir bajorų namai buvo išlikę kaip liekanos ant kalvų Tarnovo Tsarevets ir Trapezitsa, taip pat Varnoje, Červene ir Melnike. Tvirtovės pastatytos Tarnove, Nikopolyje, Varnoje, Vidine, Sofijoje.

ikoniška architektūra

Šiam istorijos laikotarpiui buvo būdingos kryžminės konstrukcijos bažnyčios, kurios pakeitė senesnę baziliką. Keturiasdešimties kankinių bažnyčios, Šv. Demetrijus Tarnove, Poganovskio vienuolynas Ohride, Vyskupų bažnyčia Červene, uolų bažnyčia netoli Ivanovo kaimo. Bažnyčios statyba buvo ypač aktyvi sostinėje Tarnove ir svarbiame Mesemvria jūrų uoste. XI–XIV amžiais čia buvo pastatyta daugybė bažnyčių, kurios skiriasi viena nuo kitos architektūriniais tipais. Visos šiuo laikotarpiu Bulgarijoje pastatytos bažnyčios išsiskyrė palyginti nedideliu dydžiu ir architektūrine įvairove. XIII–XIV amžių feodalinio susiskaldymo laikotarpio bažnyčios daugybe mažų skersinių ar vienanavės. Jų architektūrinis išraiškingumas buvo pasiektas dėl išorės dekoro, o ne pastatų tūrio. Šio laikotarpio tapyba beveik visiškai dengė bažnyčių sienas, kupolus ir skliautus. Statant šventyklas Tarnove, Mesemvrijoje ir Makedonijoje, buvo naudojamas mišrus aiškiai dekoratyvaus pobūdžio mūras iš tašytų akmenų ir plytų eilių, pakaitomis tarpusavyje. Fasadų dekorą sustiprino keraminių rozečių eilės, įrėminusios aklinų arkų ir langų archivoltus. Interjero dekorą papildė marmuro, porfyro ar serpantino kolonos. Marmurinės plokštės dažniausiai buvo atvežtos iš senovinių ar Bizantijos pastatų. Antrosios (taip pat ir Pirmosios) Bulgarijos karalystės epochos vienuolynai neišliko kaip vientisas architektūrinis kompleksas.

Keturių stulpų bažnyčios buvo sutvarkytos su priešapsidės erdve (Konstantinopolio versija); su pailginta rytine planuojamo kryžiaus dalimi be išankstinės erdvės (Tyrnovo, Mesemvria); su vienodomis planuojamo kryžiaus dalimis ir be prieangio (gubernijose). Veliko Tarnovo mieste buvo išsaugota keturių stulpų Petro ir Povilo bažnyčia, Mesemvria - dvi tokios bažnyčios: Visagalio ir Ivano   Aliturgito, priklausančios Mesemrian architektūros mokyklai. Visagalio bažnyčia pastatyta iš kintančių akmenų ir plytų eilių. Išsaugotos trys trijų kriauklių kupolinės bažnyčios - Archangelsko, Orekhovskio ir Poganovskio vienuolynuose. To paties tipo buvo ir Rilos vienuolyno bažnyčia, pastatyta 1330 m. Kvadratinio plano bestulpinės kupolos bažnyčios yra nedideli pastatai, dažniausiai be prieangio. Tai senoji Bojanos bažnyčios dalis, Sapareva Banya Šv.Mikalojaus bažnyčia, Šv.Teodoro bažnyčia prie Boboševo. Bizantijos valdymo laikotarpiu Bulgarijoje atsirado vienanavės bažnyčios su kupolu. Seniausia tokio tipo šventykla yra XII amžiaus Aseno bažnyčia. Nesebare šis tipas apima Aseno bažnyčią primenančią bažnyčią Arkangelas Michaelas ir Gabrielius. Kuklios vienanavės skliautuotos bažnyčios buvo pastatytos Pirmosios Bulgarijos karalystės laikais. Jie ir toliau buvo statomi mažuose ir neturtinguose kaimuose bei vienuolynuose. Šių sodresnės išvaizdos bažnyčių variantas buvo pastatytas Tarnove ir Mesemvrijoje (pavyzdžiui, Paraskevos bažnyčia).

• 

Socialinis ir ekonominis vystymasis

Nacionalinio valstybingumo atkūrimas po beveik du šimtmečius trukusio Bizantijos viešpatavimo buvo pagrindinis įvykis Bulgarijos XIII–XIV amžiaus istorijoje. 1187 metų rudenį Velikoye Tarnovo mieste, tapusiame Bulgarijos sostine, buvo iškilmingai karūnuotas caras Asenas I, o arkivyskupu paskelbtas metropolitas Vasilijus iš Tarnovo. Susikūrė antroji Bulgarijos karalystė.

Bizantijos ordinai ir graikiška terminija ankstesniu laikotarpiu tvirtai įsiliejo į viešąjį Bulgarijos gyvenimą. Tačiau taip pat buvo atkurta daug to, kas anksčiau buvo žinoma per Pirmąją Bulgarijos karalystę. Socialinis ir ekonominis šalies pagrindas buvo daugiausia agrariniai santykiai. Išlaisvinus Bulgariją Bizantijos valdymo laikotarpiu susiformavę dideli žemės valdos pakeitė savininkus: Bizantijos feodalus pakeitė bulgarai. Dvarai priklausė ir pasauliečiams, ir bažnyčioms bei vienuolynams. Nemaža dalis šalies žemės fondo buvo valstybės ir karališkosios šeimos nuosavybė. Sprendžiant iš šaltinių, žemė dažniausiai buvo atiduota tiems, kurie tarnavo, t.y. reikšminga buvo sąlyginės žemės nuosavybės dalis.

Įspūdingai intensyviai vystėsi bažnyčių ir vienuolijų žemės nuosavybė. Daugiau nei 70 Bulgarijos vienuolynų turėjo didžiulius dvarus. Pietvakarių Bulgarijoje buvo didžiausio Bulgarijoje Rilos vienuolyno valdos. Jo palikimą sudarė 21 kaimas, kuriame gyvena subjektai. Neretai valstybė stambiems savininkams suteikdavo teisę į imunitetą – mokestinį, teisminį ir administracinį. Valstybės turtas priklausė išlaikomų gyventojų darbui, tarp kurių vyravo valstiečiai, turintys paveldimų žemių. Gyventojai buvo įtraukti į mokesčių sąrašus ir turėjo mokėti centralizuotą nuomą į iždą natūra ir pinigais, o mokėjimai grynaisiais užėmė svarbią vietą valstybės biudžete.

Bulgarijos ekonomika rėmėsi ne tik kaimu, bet ir miestu, kurie buvo įvairių tipų: jūriniai, miestai, esantys judriuose upių prekybos keliuose, ir žemyniniai. Amžininkai pirmąjį ir pagrindinį Bulgarijos miestą vadino Velikoe Tarnovo, sostine, kurioje buvo karališkosios ir patriarchalinės rezidencijos. Preslavas, buvusi Bulgarijos sostinė, ir toliau buvo reikšmingas amatų centras, o Vidinas buvo pagrindinis Dunojaus uostas. Bulgarijos Juodosios jūros regiono miestai – Nesebaras, Varna, Sozopolis, Anchialas – sparčiai vystėsi. Šaltiniuose dažnai minimi Pietų Bulgarijos miestai ir tvirtovės, kurių centras buvo Plovdivas. Sredets (Sofija) išsiskyrė Bulgarijos pietvakariuose.

Antrojoje Bulgarijos karalystėje išsivystė įvairūs miesto ir kaimo amatų tipai. Buvo apdorojami spalvotieji ir taurieji metalai. Vratsa, Loveče ir kituose miestuose veikė papuošalų dirbtuvės. Sostinėje Tarnove XII pabaigoje – anksti. XIII a prasidėjo grandiozinės miesto statybos. Miestas virto neįveikiama tvirtove. Ant Tsarevets ir Trapezitsa kalvų, apsuptų galingų sienų, iškilo karaliaus rūmai ir patriarcho rezidencija. Čia taip pat gyveno aukščiausia karinė ir civilinė administracija. Abiejuose Jantros upės krantuose buvo „išorinis miestas“, kuriame gyveno pirkliai ir amatininkai.




Bulgarija XIII – XIV amžiuje. buvo aktyvus prekybos partneris. XIII amžiaus pradžioje. Šalis pradėjo kaldinti savo monetą. Buvo naudojami ir Bizantijos, ir Venecijos pinigai. Ypač aktyviai tarptautinė prekyba klestėjo Dunojaus ir Juodosios jūros regionuose. Užsienio rinkoje Bulgarija prekiavo maistu. Be maisto, į užsienio rinką buvo tiekiama žaliava: oda, kailiai, vaškas. Bulgariški grūdai buvo gerai žinomi tiek Bizantijoje, tiek Italijoje. Ypač glaudūs ryšiai buvo užmegzti su Italijos respublikomis – Genuja ir Venecija, kurių pirkliai Bulgarijoje turėjo nemažai privilegijų: mokėjo mažus prekybos muitus ir turėjo teisę į ekstrateritorialumą.

Išlaisvinta iš užsienio užsakymų, Bulgarija XII amžiaus pabaigoje. pradėjo atkurti savo valstybingumą. Šaliai vėl vadovavo Bulgarijos suverenas, kuris turėjo „karaliaus ir autokrato“ titulą. Kaip ir Pirmojoje Bulgarijos karalystėje, jos valdžia buvo paveldima ir plati: karalius buvo vyriausiasis vadas ir įstatymų leidėjas. Jis dalyvavo sprendžiant ne tik pasaulietinio, bet ir dvasinio gyvenimo klausimus. Visuose viešuosiuose reikaluose jis rėmėsi Taryba, susidedančia iš „didžiųjų bojarų“. Bulgarijos bajorija, pakeitusi graiką, greitai užėmė visas aukščiausias vyriausybės pozicijas. Iš jos tarpo buvo paskirtas puikus logotetas – antrasis asmuo po karaliaus valstybėje, taip pat protovestiarijus, kuris vadovavo valstybės iždui, ir puikus valdytojas – vyriausiasis vadas. Regionuose kunigaikščiai buvo pagrindinės eilės. Tituluota aristokratija (despotai) turėjo dideles teritorijas ir dažnai vykdė savarankišką politiką.

Ivaylos sukilimas

Socialinis gyvenimas buvo gana įtemptas. 1277-1280 m. Bulgarijoje susiklostė judėjimas, kuriame dalyvavo beveik visi tuometinės Bulgarijos visuomenės sluoksniai, nors iš pradžių jis buvo demokratinio pobūdžio. Sukilimui vadovavo valstietis Ivailo, kilęs iš paties visuomenės dugno: jis buvo kiaulių ganytojas. Ši aplinkybė tapo pagrindu istoriografijoje dominuojančiai išvadai apie viso judėjimo valstietiškumą. Nors šiuos labai sudėtingus įvykius vargu ar galima pavadinti valstiečių sukilimu ar juo labiau, valstiečių karas. Judėjimas prasidėjo 1277 m. Bulgarijos šiaurės rytuose. Iš pradžių Ivaylo sudarė savo kariuomenę iš „paprastos ir žiaurios“, kaip apie tai pasakoja Bizantijos istorikas Grigalius, tačiau vėliau ji greitai išaugo dėl opozicinės aukštuomenės, prisijungusios prie armijos. Ivaylo vadovaujamos kariuomenės darė tai, kas buvo už centrinės valdžios vyriausybės pajėgų ribų. Kelis kartus juos nugalėjo Bulgariją apiplėšę totoriai. Būtent šios pergalės išpopuliarino Ivaylo vardą šalyje. 1277 m. sukilėliams pavyko nugalėti caro kariuomenę prie Tarnovo. Mūšyje žuvo pats Bulgarijos caras Konstantinas Tikhas. Mūšį išgyvenę vyriausybės daliniai prisijungė prie sukilėlių. 1278 metų pavasarį Bulgarijos sostinės vartai atsivėrė Ivaylo, kuris užėmė karališkąjį sostą vedęs našlę karalienę. Tačiau marga opozicija centrinei valdžiai ne visada buvo vienareikšmiškai atsidavusi valstiečiui carui. Trokštamas sostas siekė užimti kitą varžovą – Bizantijos globėją, bulgarų didiko sūnų, paskelbtą Ivano Aseno III. Dabar Ivayla turėjo kovoti ne tik su totoriais, bet ir su Bizantijos kariuomene. Tuo pačiu metu dalis Bulgarijos bajorų palaikė kitą pretendentą į Tarnovo sostą – George'ą Terteriy. Būtent jam buvo lemta tapti Bulgarijos karaliumi (1280–1292).

Bulgarija XIII amžiuje

Bulgarija XIII – XIV amžiuje. buvo centralizuota monarchija. Tarp Antrosios Bulgarijos karalystės valdovų yra labai ryškių figūrų. Anarchiją ir daugybės rūmų perversmų laikotarpį nutraukė caras Kalojanas (1197-1207), sugebėjęs gerokai išplėsti savo šalies sieną. Juodosios jūros miestai, kurie anksčiau priklausė Bulgarijai, buvo išvaduoti iš Bizantijos valdžios, aneksuoti regionai prie Vidino, Belgrado ir Braničevo bei dalis Makedonijos.

Stengdamasis atkurti patriarchatą Bulgarijoje ir negaudamas už tai Konstantinopolio „pirmybės“, Kalojanas nusprendė kreiptis į popiežių, bandydamas pasiekti tai, ko norėjo sudarydamas sąjungą su Katalikų bažnyčia. Savo valdymo pradžioje Kalojanas pradėjo intensyvias derybas su popiežiumi Inocentu III. 1204 m. Kalojanas gavo „Bulgarijos karaliaus“ titulo patvirtinimą iš popiežiaus pasiuntinio Tarnove, o arkivyskupas buvo pripažintas „primatu“. Taip pat buvo sudaryta sąjunga (1204 m.), kuri buvo tik trumpalaikis šalies istorijos epizodas. Ją greitai nutraukė kryžiuočių invazija į Balkanus, Konstantinopolio žlugimas po jų smūgių (1204 m.) ir Bulgarijos kova su nekviestais riteriais. Jau 1205 metais bulgarai sėkmingai sumušė kryžiuočių kariuomenę prie Odrino. Pats „Lotynų imperatorius“ Baldvinas iš Flandrijos buvo sučiuptas. Susiklosčius aplinkybėms, sąjunga su katalikais tapo beprasmė ir nustojo egzistavusi.

Galingas Kalojanas buvo priverstinai pašalintas iš valdžios sąmokslininkų-boliarų, kurie į sostą iškėlė jo sūnėną Borilą (1207-1218). Tai buvo gana silpnas valdovas, palyginti su Kalojanu, kuris ištvėrė pralaimėjimą po pralaimėjimo nuo išorės priešų. Tiesa, jis šlovino save kovodamas prieš šalyje neįsikūrusius eretikus. Būtent šis caras 1211 m. Tarnove sušaukė antibogomilišką tarybą, kaip liudija mums atėjęs šaltinis – caro Borilo Sinodikonas. Šis karalius, kuris iš esmės buvo uzurpatorius, buvo nušalintas nuo valdžios 1218 m., o sostas atiteko teisėtam įpėdiniui – caro Aseno I sūnui – Ivanui Asenui II.

Ivanas Asenas II

Jo asmenyje Bulgarija gavo puikų valdovą, kuriam daug pasisekė tvarkant valstybės reikalus šalyje. Jam vadovaujant, vidiniai nesantaika atslūgo ir sustiprėjo centrinė valdžia, o valstybių sienos buvo toli viena nuo kitos. Karingas ir galingas bulgarų viešpats išliko amžininkų atmintyje ir kaip humaniškas valdovas, kurie, iškovoję karines pergales, į savo namus išleido mūšiuose pagautus belaisvius. Bulgarijos caras paliko gerą prisiminimą apie save ne tik savo šalyje, bet ir tarp kaimynų.

Matyt, prie Ivano Aseno II prisidėjo sėkmė. Netrukus po įstojimo į sostą (1221 m.) jis sugrąžino Bulgarijai anksčiau vengrų užgrobtus regionus prie Belgrado ir Braničevo ir tai pasiekė taikiai vedęs Vengrijos karaliaus dukrą. 1225 metais Bulgarijos caras žengė dar vieną sėkmingą diplomatinį žingsnį – vieną savo dukterų jis padovanojo savo broliui Fiodorui Komnenui, galingam Epyro despotato valdovui. Tuo pat metu Ivanas Asenas II gauna viliojantį pačių Konstantinopolyje viešpataujančių lotynų pasiūlymą sudaryti taikos sutartį su Lotynų imperija ir kartu ją užantspauduoti Baldvino II vedybomis su dukterimi. Bulgarijos karalius. Tokiu būdu įgijęs galingų sąjungininkų, Ivanas Asenas II susitvarkė XIII amžiaus 20-ųjų pabaigoje. grąžinti į Bulgariją Trakijos dalį su Plovdivu. Ir tada, 1230 m. pavasarį, neseniai buvęs Bulgarijos caro sąjungininkas ir jo artimas giminaitis Fiodoras Komnenosas perkėlė kariuomenę prieš Bulgariją. Ir prieš tai beveik dešimt metų, dėka savo karaliaus diplomatinių įgūdžių, šalis gyveno taikiai. Netoli Plovdivo, Klokotnitsa kaime, įvyko karinis susirėmimas su graikų kariuomene. Visiškas Komnenos kariuomenės pralaimėjimas ir jo paėmimas atvėrė kelią pergalingam Bulgarijos kariuomenės žygiui. Bulgarai užėmė Vakarų Trakiją, visą Makedoniją, dalį Adrijos jūros pakrantės, dalį Tesalijos ir Albanijos. Tokias įspūdingas pergales iškovojęs Bulgarijos caras manė, kad būtina pakeisti titulą aukščiausia valdžia ir nuo šiol jis pradėjo vadintis „bulgarų ir graikų karaliumi“. Ivanas Asenas II įsakė informaciją apie jo karinius laimėjimus įrašyti ant kietų medžiagų iškaltuose užrašuose. Vienas iš tokių iškalbingų užrašų yra ant akmeninės varpinės bažnyčioje „Šv. Keturiasdešimt kankinių“ Tarnove. Užrašas skelbia: „6738 m. vasarą (1230 m.), trečiasis nurodymas, aš, Ivanas Asenas, Kristuje Dieve, ištikimas bulgarų karalius ir autokratas, senojo Aseno sūnus, pastatiau šią bažnyčią nuo pamatų ir iki viršuje su paveikslais Šventųjų keturiasdešimties kankinių vardu, kuriais dvyliktais savo valdymo metais, kai buvo nutapyta ši šventykla, išėjau į karą Romagnijoje ir nugalėjau graikų kariuomenę. Pats karalius Cyrus Theodore Komnenos su visais savo bojarais paėmė į nelaisvę ir užėmė graikų žemes nuo Odrino iki Dracho, taip pat Arbano ir Serbijos žemes. Frankams priklausė tik miestai aplink Konstantinopolį ir šis miestas, bet jie taip pat pakluso mano karalystės dienai, nes neturėjo kito karaliaus, išskyrus mane, ir mano dėka jie vilkino savo dienas. Pagal kitą 1231 m. užrašą Ivanas Asenas II jau turi kitokį titulą ir vadinamas „Asenu, Dievo paskirtu bulgarų ir graikų bei kitų šalių karaliumi“.

Kokie šio, be perdėto, didžiojo Bulgarijos valdovo tikslai? Sukurti didelę imperiją? Gal būt. Tačiau visada rūpinamasi Bulgarijos patriarchato atkūrimu. Ir vėlgi, diplomatinė, visų pirma, sėkmė padėjo šiam veiksmui. 1235 m. Ivano Aseno II dukra buvo sužadėtinė su Nikėjos sosto įpėdiniu. Ir tada tais pačiais metais vykusioje Bažnyčios taryboje buvo įkurtas Bulgarijos patriarchatas. Pirmasis antrosios Bulgarijos imperijos patriarchas buvo Tarnovo arkivyskupas Joachimas. Netrukus Nikėjos imperatorius Vatatzesas ir Bulgarijos karalius tapo sąjungininkais kovoje su lotynais. Tačiau vėlesni įvykiai parodė, kad šį kartą Ivano Aseno II žingsniai galbūt nebuvo jo kruopščiai apskaičiuoti, kaip anksčiau, arba juos apskaičiavo klaidingai. Bulgarijos caras staiga nutraukė sąjungą su Nikėjos imperija ir, be to, šį kartą sudarė sąjungą su lotynais Konstantinopolyje (1237 m.). Matyt, jo noras užimti Konstantinopolio sostą buvo per didelis. Tačiau sąjungininkams pajudėjus prieš Nikėją, karalius gavo žinią, kad Tarnove nuo maro mirė jo žmona, sūnus ir Bulgarijos patriarchas Joachimas I. Ivanas Asenas grįžo į Bulgariją, nutraukdamas sąjungą su lotynais, o 1241 m. II mirė. Šis Bulgarijos karalius viduramžiais buvo nepaprastas ir tiesiog retas valdovas. Ne tik tautiečiai, kas natūralu, bet ir buvę priešai apie jį kalbėjo vienodai gerai ir pagarbiai. Daugelyje šaltinių pažymima, kad po mūšių jis paleido belaisvius ir nespaudė opozicijos. Net Bizantijos metraštininkai apie jį kalba gerai.

Po Ivano Aseno II eros Bulgarijoje tokių puikių valdovų nebuvo. Valdant daugeliui savęs ne itin šlovinusių carų, Bulgarija daugiau prarado, nei gavo.

Ivanas Aleksandras

Ir vis dėlto gana ilgoje Bulgarijos karalių eilėje vertas dėmesio caras Ivanas Aleksandras, valdęs šalį 1331–1371 m. ir kuris gana sėkmingai susidorojo su sudėtingomis Bulgarijos problemomis. Jis dažnai veikė taikios diplomatijos būdu. Taigi jis sudarė taikos sutartį su Bizantija, kurią užantspaudavo dinastinė santuoka. Buvo atkurti geri kaimyniniai Bulgarijos ir Serbijos santykiai. Ivano Aleksandro sesuo Elena ištekėjo už galingo Serbijos valdovo Stefano Dusano. Beveik dešimt metų Bulgarija gyveno taikiai ir ramiai, o caras, kaip ir Simeonas, tuo metu pradėjo kultūrinę veiklą, globodamas mokslus ir meną. Bulgarijos žmonės nepamiršo šios jo švietėjiškos misijos ir atsiliepė iškilmingais pagyrimais, įkūnytais rašytiniuose paminkluose. Ir karinė sėkmė, ir Bulgarijos karaliaus švietėjiška veikla įkvėpė XIV amžiaus autorių. į tokias eilutes: „Giedokime šlovę Visagaliui, kuris davė mums didįjį valdytoją ir karalių karalių, didįjį Joną Aleksandrą, stačiatikiausią tarp visų vyresniųjų ir karo vadų, tvirtą kovose, uolų ir draugišką, rausvą ir malonus, gražiu veidu, liekna figūra, pasitikinčia eisena, maloniomis akimis visiems, nenusakomas teisus teisėjas našlėms ir našlaičiams. Savo jėga mūšiuose jis man primena antrąjį Aleksandrą. Man atrodo, kad šis karalius mums pasirodė kaip antrasis tikėjimo ir pamaldumo, širdies ir nuotaikos karalius Konstantinas. Manau, kad niekas nebuvo tarp pirmųjų karalių, kaip šis didis karalius Jonas Aleksandras, bulgarų šlovė ir šlovė.

Tuo tarpu valstybės įvykiai klostėsi taip. 1344 m. Ivanas Aleksandras sugebėjo grąžinti devynis Bulgarijos miestus, anksčiau užgrobtus Bizantijos, įskaitant Plovdivą. 50-ųjų pradžioje. XIV a Bulgarija pasirašė sutartį su Venecija. Tačiau 50–60 m Bulgarijai nepasisekė. Valstybė jau nustojo būti vienu dariniu. Tarp Dunojaus žemupio ir Juodosios jūros valdžia priklausė Balikui. Jį pakeitė Dobrotitsa, kurios vardu buvo pavadinta ši vietovė (Dobrudža). Visi R. XIV a Ivanas Aleksandras padalijo valstybę į du likimus: Tarnovo karalystę, kuriai vadovavo jo sūnus ir bendravaldis Ivanas Šišmanas, ir Vidino karalystę, kurią atidavė kitam savo sūnui Ivanui Sratsimirui.

Osmanų užkariavimas

Tačiau pagrindinė tragedija laukė. XIV amžiuje. Bulgarija turėjo didžiulį ir pavojingą kaimyną – turkus osmanus, kurie užgrobė Bizantijos valdas Mažojoje Azijoje. Jau XIV amžiaus 20-ajame dešimtmetyje. jie pradėjo daryti niokojančius antskrydžius Balkanų pusiasalyje, o 1352 metais užėmė pirmąją Balkanų tvirtovę – Tsimpe. Deja, turkams priešinosi tik išsibarsčiusios konkuruojančių Balkanų valdovų pajėgos. Bandymai sudaryti sąjungą bendrai kovai su turkais buvo nesėkmingi. 60-ųjų pradžioje osmanai užėmė beveik visą Rytų Trakiją su Odrino miestu. Mirus Ivanui Aleksandrui (1371 m.), kuriam pavyko palaikyti taikius santykius su turkais, jie pradėjo užkariauti Antrąją Bulgarijos karalystę.

Prie upės 1371 m. Maritsoje prie Černomeno turkai sumušė dviejų Makedonijos valdovų – brolių Vukašino ir Uglešos – kariuomenę. Atsivėrė kelias į Serbiją ir vakarines Bulgarijos žemes. Ivanas Šišmanas buvo priverstas pripažinti save sultono Murado vasalu ir netgi atiduoti savo seserį Tamarą į sultono haremą. Tuo pačiu metu visos Bulgarijos žemės į pietus nuo Balkanų arealo pateko į turkų valdžią. Osmanų puolimas prasidėjo kituose Bulgarijos regionuose. Sofija krito 1385 m. Sultonas Muradas nusprendė pirmiausia susidoroti su Serbija, bet žuvo mūšyje Kosovo lauke su serbais (1389 m.). Bulgarijos puolimą tęsė sultonas Bayezidas. 1393 m. vasarą, apgulta turkų, krito Bulgarijos sostinė Velikoje Tarnovas. Paskutinis viduramžių Bulgarijos patriarchas Evfimy Tarnovsky buvo ištremtas iš miesto ir išsiųstas į tremtį. Bulgarijos caras Ivanas Šišmanas tuo metu buvo Nikopolio mieste, kur buvo suimtas ir nukirsta galva (1395 m.). Tuo pačiu metu buvo paimta ir Dobrudža. 1396 m. žlugo Vidino karalystė, o Bulgarija nustojo egzistavusi kaip nepriklausoma valstybė penkiems ilgiems amžiams.

Kultūros raida

Mūšiai ir mūšiai, pralaimėjimai ir pasisekimai mūšio laukuose neabejotinai yra svarbi, bet ne vienintelė visuomenės ir valstybės gyvenimo pusė. nuolatinis reiškinys, kartu su įprastas gyvenimas paprasti žmonės, buvo kultūros raida viduramžių Bulgarijoje.

sukaupta kultūrinis gyvenimas Bulgarija XIII – XIV a. jos sostinė yra Veliko Tarnovas. Būtent šis miestas tapo nuostabaus reiškinio – Turnovo – lopšiu knygų mokykla, vadovaujamas Bulgarijos patriarcho Evfimy.

Eutimijus (g. apie 1320 m.) buvo kilęs iš sostinės bajorų, puikų išsilavinimą įgijo tėvynėje ir Bizantijoje – Konstantinopolyje ir Atono kalne, o 1375 m. tapo Bulgarijos bažnyčios patriarchu. 70-ųjų pradžioje. XIV amžiuje, grįžęs iš Bizantijos į tėvynę kaip aktyvus hesichastų religinių ir filosofinių mokymų šalininkas, Eutimijus įkūrė Šv. Trejybės, tapusios didžiausiu kultūros centru. Vienuolyne buvo vykdomas knygų korespondencija (Evfimy siekė atkurti pirminį bulgarų ortodoksijos grynumą, taisė liturginius tekstus pagal graikų originalus, priartino literatūrinės kalbos normas prie klasikinių Kirilo ir Metodijaus pavyzdžių), ciklas buvo sudarytas hagiografinis ir hagiografinis veikalas, skirtas vietiniams ir gerbiamiems Bulgarijos šventiesiems. Pats Eutimijus aktyviai dalyvavo perdirbant liturginę ir hagiografinę literatūrą, remdamasis senais tekstais kūrė atnaujintas Bulgarijos bažnyčios šventųjų biografijas ir pagyrimus, pabrėždamas juose hesichazmo idealus ir suteikdamas ekspozicijai didingų ir patetiškų bruožų. ypatingas stilius, jo amžininkų vadinamas „žodžių audimu“. Taigi Jono Rilos Eutimijaus gyvenimas kupinas naujų bruožų: pabrėžiama Bulgarijos miestų Sredetso ir Tarnovo galia ir svarba, bulgarų asketui į burną įdedami tikri mokymai Bulgarijos carui Petrui: „Turtas . .. turi būti išleista ne malonumui, o ginklams ir kariuomenei“ arba „šlaistyk po motinos, bažnyčios, kojų! ... Nulenkite galvą prieš jos primatą!“.

XII amžiaus bulgarų asketo gyvenime. Hilarionas, kurį 1134 m. Bizantijos arkivyskupas Eustathius iš Ohrido įšventino Megleno miesto vyskupu, Eutimijus nagrinėja antieretiškos kovos temą. Illarionas, kurio trumpą gyvenimą turėjo Eutimijus, buvo aršus bogomilų priešininkas, taip pat kitos rytų erezijos - manicheizmo - šalininkai, plačiai paplitę bulgarų žemėse 10-12 amžiais. Pagrindiniai Eutimijaus pateikti faktai apie Hilariono veiklą yra patikimi ir siekia senesnį jo gyvenimą. Tačiau išsamus ginčo tarp Megleno vyskupo ir manichėjų bei monofizitų armėnų aprašymas daugiausia remiasi XII amžiaus pradžios Bizantijos teologo antieretišku traktatu. Evfimy Zigavin „Dogmatinė ginkluotė“ ir vargu ar gali būti laikoma tikrų ginčų pristatymu. Istorija baigiasi pasakojimu apie carą Kalojaną, po pergalės prieš Bizantiją perkėlus Hilariono relikvijas į Tarnovą.

Peru Euphemia priklauso Bulgarijoje populiarios šventosios Paraskevos (Petkos), kuri buvo laikoma dangiškuoju Bulgarijos karalystės ir jos sostinės užtarėju, biografija. Jos relikvijos iš XIII a. taip pat saugomas Tarnove. Į gyvenimą įtrauktas išsamus pasakojimas apie šventojo relikvijų perdavimą, kuris siekia ankstesnį Petkos gyvenimą, tačiau jį išplėtė ir papildė Eutimijus. Jame smulkiai pasakojama apie Ivaną Aseną II, kuris, pasiekdamas karines pergales, „užėmė visą Makedonijos žemę ir Serą, ir net visą Athosą, arba, tiksliau, Šventąjį kalną ir, be to, šlovingą Tesalonikų miestą ir visus Tesalija ir Trivolija, vadinama Serbija, ir Dalmatija, ir valstija, vadinama Arbanasu, iki pat Dracho. Ir jis paskyrė šiuose kraštuose šventus ir pamaldžius vyskupus bei metropolitus, ką aiškiai liudija jo aukščiausi chrizovuliai, saugomi šventojoje Svjatogorsko lavroje prostatoje. Eutimijus praneša, kad relikvijos Šv. Paraskevus į Bulgarijos sostinę atlydėjo Preslavo metropolitas Marko, susitiko Ivanas Asenas II su care Ana ir bajorais, taip pat Bulgarijos patriarchas Vasilijus su bažnyčios raštininku ir nesuskaičiuojama daugybė žmonių. Eufemijos raštų bruožas yra puikus stilius. Štai jo kreipimasis į Šv. Paraskeva: „Tu esi bulgarų gražuolė, užtarėja ir saugotoja! Mūsų karaliai vadina save jūs! Tavo užtarimu sustoja visi prieš mus kovojantys, „Jūsų mūsų žemė įsitvirtina ir laimi šviesią pergalę!“.

Jevfimiaus mokinio Grigorijaus Tsamblako (g. 1460 m. – mirė 1420 m.) raštai ideologiškai ir stilistiškai atitinka Tarnovo mokyklos tradicijas. Be būdingų retorinių frazių ir vadovaujantis Bizantijos hagiografiniais kanonais, jos išsiskiria specifinės istorinės informacijos gausa, dėl kurios Tsamblako raštai. svarbiausias šaltinis apie Bulgarijos istoriją pabaigos XIV V. Tsamblakas tęsė Eutimijaus užrašytą šventojo Eutimijaus gyvenimą. Ryškus ir istoriškai išsamus Petkos pasakojimas apie jos relikvijų perkėlimą iš Tarnovo į Vidiną, o vėliau – į Serbiją XIV amžiaus pabaigoje. Svarbiausias iš Grigaliaus raštų yra Turnovkio Eufemija, ryškios bulgarų temos kūrinys, skirtas paskutinio Turnovo bažnyčios patriarcho gyvenimui ir darbams. Rašytojas išsamiai pasakoja apie Eutimijaus, kurio mokykla Šv. Trejybė prie Tarnovo „pritraukė daug žmonių ne tik iš bulgarų šeimos... bet ir iš visų šalių – į šiaurę iki vandenyno ir į vakarus iki Illyricum...“. didelis dėmesys pateikiama antieretiška Eutimijaus kova ir išsamiai aprašomi eretiški judėjimai, kurie dažnai kildavo tarp Bulgarijos sostinės gyventojų nerimą keliančioje artėjančios Osmanų invazijos atmosferoje. Tsamblako ir Bizantijos atžvilgiu matomas tam tikras dvilypumas, paaiškinamas bažnytinės ir politinės kovos peripetijomis stačiatikių pasaulyje XIV amžiaus pabaigoje. Priekaištaudamas dėl „nepasotinamos meilės auksui“ imperatoriui Jonui V Palaiologui, Tsamblakas supriešina jį su „Konstantinopolio filosofais“ – aukščiausia metropolijos dvasininkais. Tsamblako darbas yra nuožmios ir nenumaldomos antiosmaniškos orientacijos produktas. Tarp ryškiausių puslapių – pasakojimas apie turkų apgultį ir Tyrnovo užgrobimą, apie didvyrišką Eutimijaus elgesį prieš užsienio pavergėjus ir jo išvarymą iš sostinės. „Ar yra kas nors blogiau už tremtį ir atsiskyrimą nuo artimųjų, kai prisiminimai apie tėvynę ir artimuosius perveria širdį gėlu! – nuoširdžiai sušunka autorius, pats patyręs atsiskyrimo nuo tėvynės kartėlį.

Tsamblakui teko gyventi ir dirbti Valakijoje ir Moldovoje, Serbijoje ir Rusijoje, tačiau bulgariškų istorijų atsiranda ir jo darbuose, skirtuose kitoms šalims. Taigi Serbijos caro Stefano iš Dechansky gyvenime Grigalius smerkia praeities nesantaikas tarp bulgarų ir serbų, o laidotuvių kalboje Maskvos metropolitui Kiprijonui aprašo Bulgarijos sostinę nuo savo vaikystės, kai pro ją praėjo garsus asketas pakeliui į Konstantinopolį.

Grigorijus Tsamblakas yra paskutinių dramatiškų Bulgarijos karalystės istorijos dešimtmečių istorikas. Jo darbai paremti ne tik jo paties įspūdžiais, bet ir liudininkų pasakojimais. Skaitytojui jis praneša, kad pasinaudojo Konstantinopolio Studiano vienuolyno vienuolių liudijimais, Athos Lavra Šv. Atanazas ir kiti Svjatogorsko vienuoliai. Autorius savo, kaip istoriko, kūrybą vertina labai atsakingai, primena, o kartais ir priesaika patikina, kad viskas, ką jis praneša, yra patikima ir tiesa.

Gyvybingos slavų valstybės, kuri buvo Antroji Bulgarijos karalystė, mirtis tapo tragedija ne tik bulgarų žmonėms, bet ir visam slavų pasauliui.

(paskutinis)

K: pasirodė 1185 m. K: dingo 1396 m

Antroji Bulgarijos karalystė arba Tarnovo karalystė(bulg. Antroji Bulgarijos karalystė klausykite)) yra viduramžių Bulgarijos valstybė, gyvavusi 1185–1396 m.

Istorija

Visi trys broliai pasirodė esą talentingi valdovai ir mirė dėl sąmokslo, tik caro Kalojano mirtį ginčija kai kurie istorikai, nes, remiantis įvairiais istoriniais šaltiniais, jis mirė dėl perversmo arba dėl trumpos ligos. .

Po Kalojano mirties sostą užima caras Borilas. Istorikai teigia, kad jis buvo vienas iš sąmokslo prieš Kalojaną organizatorių. Po įstojimo į sostą jis pradeda Aseno persekiojimą. Galimi pretendentai į sostą turi bėgti – tarp jų yra ir būsimas caras Ivanas Asenas II, Ivano Aseno I sūnus. Pirmiausia jis pabėga į Polovcius, o paskui į Galicijos-Voluinės kunigaikštystę. Borilo valdymas pasižymėjo visišku šalies destabilizavimu. Nemažai feodalų paskelbė savo nepriklausomybę ir Borilas prarado daug teritorijų, kurias užkariavo broliai iš Asenų dinastijos. Dėl to 1218 m. jį nuvertė teisėtas karalystės įpėdinis Ivanas Asenas II.

Valdant Ivanui II Asenui (1218-1241), antroji karalystė pasiekė aukščiausią galią. Sudaręs dinastines santuokas ir nuolat kariavęs su kryžiuočiais, vengrais ir graikais, caras Ivanas išplėtė savo valstybę, užgrobdamas Makedoniją, Albaniją ir Pietų Serbiją. Iki savo valdymo pabaigos jis kontroliavo beveik visą Balkanų pusiasalį.

Mongolų invazija

Po Ivano Aseno II mirties šalį ilgą laiką valdė silpni valdovai. Dėl to ji prarado įtaką Balkanų pusiasalyje. 1242 m. Bulgarija pateko į mongolų invaziją ir buvo priversta mokėti duoklę ordai. Kaimynų spaudžiama Bulgarija praranda žemes. Bizantija užkariauja Makedoniją ir Šiaurės Trakiją, vengrai – Belgradą. Valakija palaipsniui atskiriama, o antrosios Bulgarijos karalystės valdovų titulas sumažinamas iš „Valakų ir bolgarų karaliaus“ iki „bolgarų karaliaus“. Iki XIII amžiaus pabaigos dėl karų ir vidinių neramumų Bulgarija taip susilpnėjo, kad 1299 m. jos karaliumi trumpam tapo chano Nogai sūnus Chaka. Tačiau Khanas Toktu, užėmęs Nogajaus vietą, po metų su kariuomene įsiveržė į Bulgariją. Dėl sukilimo, kuriam vadovavo Svjatoslavas (nuverstojo caro Jurgio I sūnus), Chaka buvo nužudytas, o jo galva buvo išsiųsta Chanui Toktu. Atsidėkodami totoriai amžiams nustojo veržtis į Bulgarijos teritorijas ir duoklė buvo atšaukta.

Ivano Aleksandro vadovaujama Bulgarija sparčiai atsigavo po užsienio invazijos ir civilinis karas. Kitas laikotarpis viduramžių bulgarų kultūrai buvo aukso amžius, ir nemaža dalis kūrinių išgyveno laiko niokojimą.

Turkijos užkariavimas

XIV amžiuje Bulgarija turi didžiulį ir pavojingą kaimyną – turkus Osmanus, kurie užgrobė nuosavybę Mažojoje Azijoje. Jau 1320-aisiais jie pradėjo daryti niokojančius antskrydžius Balkanų pusiasalyje, o 1352 metais užėmė pirmąją Balkanų tvirtovę – Tsimpe. Bandymai sudaryti sąjungą bendrai kovai su turkais buvo nesėkmingi. Mirus Ivanui Aleksandrui (1371 m.), kuriam pavyko palaikyti taikius santykius su turkais, jie pradėjo užkariauti Antrąją Bulgarijos karalystę. 1371 m. Maritsa upėje ties Černomene turkai sumušė dviejų Makedonijos valdovų – brolių Vukašino ir Uglešos – kariuomenę. Kelias į Makedoniją, Serbiją ir vakarines Bulgarijos žemes pasirodė atviras. Ivanas Šišmanas buvo priverstas pripažinti save sultono Murado vasalu ir netgi atiduoti jam savo seserį Tamarą į sultono haremą.

Tuo pačiu metu bulgarų žemės į pietus nuo Balkanų kalnų pateko į turkų valdžią, o Osmanų puolimas prasidėjo kituose Bulgarijos regionuose. 1385 metais Sredetsas (Sofija) krito. Sultonas Muradas nusprendė pirmiausia susidoroti su Serbija, tačiau mūšyje su serbais Kosovo lauke 1389 m. žuvo. Bulgarijos puolimą tęsė sultonas Bayezidas I. 1393 metų vasarą, apgulta turkų, krito Bulgarijos sostinė Tarnovas. Paskutinis viduramžių Bulgarijos patriarchas Jevfijus Tarnovskis buvo išsiųstas į tremtį. Bulgarijos caras Ivanas Šišmanas tuo metu buvo Nikopolio mieste, kur buvo suimtas ir nukirsta galva (1395 m.). Tuo pat metu ją valdė turkai ir Dobrudža. 1396 m. žlugo Vidino karalystė, o Bulgarija nustojo egzistavusi kaip nepriklausoma valstybė penkiems ilgiems amžiams.

Polovcai

Polovciai (kumanai) suvaidino reikšmingą vaidmenį etnopolitinėje Bulgarijos istorijoje, įskaitant jos valstybingumo atkūrimą - Antrąją Bulgarijos karalystę, atsiradusią dėl kunų karinio aljanso su gyvenusiais bulgarais sukilimo. Visos Antrosios Bulgarijos Karalystės dinastijos (Aseni, Terter ir Shishmanovichi) savo kilme buvo glaudžiai susijusios su Polovcais.

Polovcai pradėjo aktyviai skverbtis į Bulgarijos teritoriją XII amžiaus pradžioje, kai bulgarų žemes valdė Bizantija. Kirsdami Dunojų kunai apsigyveno Dunojaus žemupio ganyklose, šiaurės rytų Bulgarijoje ir Dobrudžoje. Pirmoji polovcų invazija į Bizantijos imperijos žemes datuojama 1078 m. Daugybė Polovcų ordų pasirodė dėl 1080-ųjų pabaigos ir 1090-ųjų pradžios Pečenegų ir Bizantijos karo, kuriame kumai veikė kaip sąjungininkai Bizantijos pusėje. 1186 m. broliai bojarai (kumanai) Fiodoras ir Asenas, remiami kumų kariuomenės, iškėlė antibizantišką sukilimą Šiaurės Rytų Bulgarijoje. Dėl sukilimo buvo atkurta Bulgarijos valstybė (Antroji Bulgarijos Karalystė), Asenas paskelbtas Bulgarijos karaliumi. Nuo tada kumai-Polovcai pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Bulgarijos valstybės gyvenime. Valdant Kalojanui, kuris buvo vedęs Kuman Khan dukterį, bulgarų ir kunų bajorai surengė sąmokslą, dėl kurio Kalojanas buvo nužudytas. Kumanų feodalas Borilas tapo naujuoju Bulgarijos karaliumi. Valdant jo įpėdiniui Ivanui Asenui II (m. 1218-1241 m.), išaugo Polovcų antplūdis iš Vengrijos ir ypač iš mongolų. Akmeninių statulų radiniai Bulgarijos šiaurės rytuose, datuojami XIII a., rodo, kad polovcai į Bulgariją atvyko ne tik iš vakarų, bet ir iš rytų. Kaip ir Vengrijoje, taip ir Bulgarijoje kumai tapo krikščionimis. 1280 m. Bulgarijos karaliumi tapo Georgijus Terteris, polovcų Tortoba gentis, Terterių dinastijos įkūrėjas. Kumanų bajorija susiliejo su bulgarais greičiau nei klajokliai kunai. XIV amžiuje, prieš turkų užkariavimą, Dobrudžos stepėse egzistavo Dobrudžos kunigaikštystė, kurią įkūrė Kuman Balik.

kultūra

Pirmosios karalystės kultūrinių tradicijų raida tęsėsi ir Antrojoje Bulgarijos karalystėje. Per šį laikotarpį Bulgarija sukūrė savo tapybos mokyklas, įskaitant Tarnovo, Ohrido, Sofijos, Nesebaro. Nesebare XIV amžiuje nutapyta Dievo Motinos Eleusos ikona pelnė pasaulinę šlovę. Suklestėjimą išgyveno tapyba ir ikonografija. Poganovskio vienuolyno paveikslai, Šv. Jurgio Sofijoje, uolų bažnyčią Ivanove, Hrel bokštą Rilos vienuolyne. Turtinga knygų miniatiūra labiausiai išplėtota Ivanui Aleksandrui sukurtose evangelijose, psalteriuose ir verstose kronikose. Antrosios Bulgarijos imperijos literatūra, pasiekusi viršūnę XIV amžiaus viduryje ir antroje pusėje, iš esmės vystėsi kaip liturginė literatūra, verčiama iš graikų kalbos. Originalus literatūros paminklas yra caro Borilo sinodikonas. Patriarchas Evfimy Tyrnovskiy pagiria Ivano Rilskio, Petkos Tyrnovskajos, Hilariono Moglenskio žodžius ir gyvenimus. Eutimijus atliko bulgarų literatūrinės kalbos reformą, vertimai iš graikų kalbos priartėjo prie Kirilo ir Metodijaus tekstų. Ši reforma paveikė raštiją Serbijoje ir Rusijoje. Apie metraščių tvarkymą liudija ir netiesioginiai įrodymai. Atono ir Konstantinopolio vienuolynuose bulgarai bendravo su raštininkais iš Bizantijos, Rusijos ir Serbijos. Makedonijos vietovėse, 1240-aisiais prarastose Bulgarijai ir pavaldžiose Ohrido arkivyskupijai su graikų dvasininkais, slavų raštas nyko. Tautosaka kūrė legendas ir pasakojimus apie didvyriškus išorės priešų gynėjus ir laisvės kovotojus.

Architektūra

Tvirtovės ir rūmų architektūra

Skirtingai nei Pirmosios karalystės tvirtovės, naujos tvirtovės buvo statomos ant aukštų kalvų, apsaugotų uolų ir upių. Jas sudarė akmeninės sienos, kurios priklausė natūraliam kraštovaizdžiui. Sienos turėjo cilindrinius, daugiakampius arba tetraedrinius bokštus. Prieinamos vietos buvo sutvirtintos giliu grioviu. Tačiau statybos technologijų lygis tapo žemesnis: sienos buvo statomos daugiausia iš skaldytų akmenų ant nekokybiško balto skiedinio; akmens eilėms išlyginti buvo sumontuotos medinės sijos. Šio laikotarpio miestus sudarė tvirtovė ir jos papėdėje stovėjusių miestiečių pastatai. Taip buvo sutvarkyta Tarnovo sostinė, Lovečo, Červeno ir kiti miestai. Tarnovo karališkieji rūmai, pastatyti ant kalvos, susideda iš gyvenamųjų patalpų, bažnyčios ir sosto kambario. Vėlesniu laikotarpiu salė buvo trijų navų bazilika, kurios matmenys 32 × 19 m, su gausiai dekoruotu interjeru. Rūmų bažnyčia viduje buvo dekoruota marmuru ir mozaikomis, o išorė – keramikos dekoru. Karališkieji rūmai ir bajorų namai buvo išlikę kaip liekanos ant kalvų Tarnovo Tsarevets ir Trapezitsa, taip pat Varnoje, Červene ir Melnike. Tvirtovės pastatytos Tarnove, Nikopolyje, Varnoje, Vidine, Sofijoje.

ikoniška architektūra

Šiam istorijos laikotarpiui buvo būdingos kryžminės konstrukcijos bažnyčios, kurios pakeitė senesnę baziliką. Keturiasdešimties kankinių bažnyčios, Šv. Demetrijus Tarnove, Poganovskio vienuolynas Ohride, Vyskupų bažnyčia Červene, uolų bažnyčia netoli Ivanovo kaimo. Bažnyčios statyba buvo ypač aktyvi sostinėje Tarnove ir svarbiame Mesemvria jūrų uoste. XI–XIV amžiais čia buvo pastatyta daugybė bažnyčių, kurios skiriasi viena nuo kitos architektūriniais tipais. Visos šiuo laikotarpiu Bulgarijoje pastatytos bažnyčios išsiskyrė palyginti nedideliu dydžiu ir architektūrine įvairove. XIII–XIV amžių feodalinio susiskaldymo laikotarpio bažnyčios daugybe mažų skersinių ar vienanavės. Jų architektūrinis išraiškingumas buvo pasiektas dėl išorės dekoro, o ne pastatų tūrio. Šio laikotarpio tapyba beveik visiškai dengė bažnyčių sienas, kupolus ir skliautus. Statant šventyklas Tarnove, Mesemvrijoje ir Makedonijoje, buvo naudojamas mišrus aiškiai dekoratyvaus pobūdžio mūras iš tašytų akmenų ir plytų eilių, pakaitomis tarpusavyje. Fasadų dekorą sustiprino keraminių rozečių eilės, įrėminusios aklinų arkų ir langų archivoltus. Interjero dekorą papildė marmuro, porfyro ar serpantino kolonos. Marmurinės plokštės dažniausiai buvo atvežtos iš senovinių ar Bizantijos pastatų. Antrosios (taip pat ir Pirmosios) Bulgarijos karalystės epochos vienuolynai neišliko kaip vientisas architektūrinis kompleksas.

Keturių stulpų bažnyčios buvo sutvarkytos su priešapsidės erdve (Konstantinopolio versija); su pailginta rytine planuojamo kryžiaus dalimi be išankstinės erdvės (Tyrnovo, Mesemvria); su vienodomis planuojamo kryžiaus dalimis ir be prieangio (gubernijose). Veliko Tarnovo mieste yra išsaugota keturių stulpų Petro ir Povilo bažnyčia, Mesemvria - dvi tokios bažnyčios: Visagalio ir Ivano Aliturgito, priklausančios Mesemrian architektūros mokyklai. Visagalio bažnyčia pastatyta iš kintančių akmenų ir plytų eilių. Išsaugotos trys trijų kriauklių kupolinės bažnyčios - Archangelsko, Orekhovskio ir Poganovskio vienuolynuose. To paties tipo buvo ir Rilos vienuolyno bažnyčia, pastatyta 1330 m. Kvadratinio plano bestulpinės kupolos bažnyčios yra nedideli pastatai, dažniausiai be prieangio. Tai senoji Bojanos bažnyčios dalis, Sapareva Banya Šv.Mikalojaus bažnyčia, Šv.Teodoro bažnyčia prie Boboševo. Bizantijos valdymo laikotarpiu Bulgarijoje atsirado vienanavės bažnyčios su kupolu. Seniausia tokio tipo šventykla yra XII amžiaus Aseno bažnyčia. Nesebare šis tipas apima arkangelų Mykolo ir Gabrieliaus bažnyčią, savo dizainu primenančią Aseno bažnyčią. Kuklios vienanavės skliautuotos bažnyčios buvo pastatytos Pirmosios Bulgarijos karalystės laikais. Jie ir toliau buvo statomi mažuose ir neturtinguose kaimuose bei vienuolynuose. Šių sodresnės išvaizdos bažnyčių versija buvo pastatyta Tarnove ir Mesemvrijoje (pavyzdžiui, Paraskevos bažnyčia).

taip pat žr

Parašykite apžvalgą apie straipsnį „Antroji Bulgarijos karalystė“

Pastabos

1. Kamburova, Violeta. Atlas: Bulgarijos istorija. - Sofija: Bulgarijos mokslų akademija, 1992. - S. 18, 20, 23.
2. Didžiųjų Bulgarijos žmonių panteonas. - Sofija, 1971. - S. 79.
3. Ageeva, R.A. Kokia mes gentis?: Rusijos tautos, vardai ir likimai. - Academia, 2000. - S. 89.
4. Duychevas, I. S.. - S. 592.
5. Vasaris, István.. - Cambridge University Press, 2005. - S. 166.
6. Pletneva, S.A. Polovcai. - M .: Nauka, 1990. - S. 181.
7. Užsieniečiai Bizantijoje: Bizantiečiai už tėvynės ribų: konferencijos pranešimų tezės, Maskva, 1997 06 23-25 ​​- Indrik, 1997. - P. 19.
8. Rep. red. Litavrinas, G. G.. - M .: Nauka, 1987. - S. 117, 118.
9. Rep. red. Litavrinas, G. G.. - M .: Nauka, 1987. - S. 117, 119.
10. Žiūrėkite knygos skyrių „Mongolų invazija“: Evstignejevas, Jurijus.. - Litrai, 2015 m.
11. Pletneva, S.A. Polovcai. - M .: Nauka, 1990. - S. 181, 182.
12. Pletneva, S.A. Polovcai. - M .: Nauka, 1990. - S. 182.
13. , Su. 154.
14. , Su. 155-159.
15. Miyatevas, K. Bulgarijos architektūra // Bendroji architektūros istorija. – Leningradas. Maskva: Statybos literatūros leidykla, 1966. - T. 3. - S. 398.
16. , Su. 155.
17. , Su. 154-155.
18. Miyatevas, K. Bulgarijos architektūra // Bendroji architektūros istorija. – Leningradas. Maskva: Statybos literatūros leidykla, 1966. - T. 3. - S. 379.
19. Miyatevas, K. Bulgarijos architektūra // Bendroji architektūros istorija. – Leningradas. Maskva: Statybos literatūros leidykla, 1966. - T. 3. - S. 398-400.
20. Miyatevas, K. Bulgarijos architektūra // Bendroji architektūros istorija. – Leningradas. Maskva: Statybos literatūros leidykla, 1966. - T. 3. - S. 404-405, 407-410.

Literatūra

• Rep. red. Valeva, E.L.. - M .: Nauka, 2003 m.
• Rep. red. Litavrinas, G. G.. - M .: Nauka, 1987 m.

Nuorodos

• (nuoroda nepasiekiama nuo 2013-06-02 (2235 dienos) - , )
• Nikita Choniates
• , A. A. Vasiljevas
• , Zaborovas M. A.

Ištrauka, apibūdinanti Antrąją Bulgarijos karalystę

Pažvelgiau į Karafą sukrėstas, dar kartą suprasdamas, kad iš tikrųjų jis daug pavojingesnis, nei anksčiau įsivaizdavau. Ir aš tikrai žinojau, kad jis niekada neturės teisės toliau egzistuoti. Caraffa buvo popiežius, kuris netikėjo savo Dievu!!! Jis buvo blogesnis, nei aš galėjau įsivaizduoti!.. Juk galima bandyti kažkaip suprasti, kai žmogus vardan savo idealų daro kokią nors blogybę. To nebuvo galima atleisti, bet kažkaip galima suprasti... Bet Caraffa melavo ir čia! .. Jis melavo visame kame. Ir dėl to pasidarė baisu...
– Ar žinote ką nors apie Katarą, Jūsų Šventenybe?.. – nekantriai paklausiau jo. Esu tikras, kad daug apie tai skaitėte. Tai buvo nuostabus Tikėjimas, ar ne? Daug teisingesnė už tą, kuria taip melagingai giriasi jūsų bažnyčia! .. Tai buvo tikra, o ne kaip jūsų šios dienos tuščios kalbos...
Manau (kaip dažnai darydavau!) tyčia jį supykdžiau, nekreipdama dėmesio į pasekmes. Caraffa nesiruošė mūsų paleisti ar gailėtis. Todėl be sąžinės graužaties leidau sau šį paskutinį nekenksmingą malonumą... Bet kaip paaiškėjo, Caraffa nesiruošė įsižeisti... Jis kantriai manęs klausėsi, nekreipdamas dėmesio į mano kaustiškumą. Tada jis atsistojo ir ramiai pasakė:
– Jeigu domitės šių eretikų istorija – neatsakykite sau malonumo, eikite į biblioteką. Tikiuosi, vis dar prisimenate, kur jis yra? Aš linktelėjau. – Ten rasite daug įdomių dalykų... Iki pasimatymo, Madona.
Prie pat durų jis staiga sustojo.
– Taip, beje... Šiandien tu gali pasikalbėti su Ana. Vakaras yra visiškai jūsų žinioje.
Ir apsisukęs ant kulnų išėjo iš kambario.
Mano širdis netapo. Aš tiek kentėjau be savo mielos mergaitės! .. Aš taip norėjau ją apkabinti! .. Bet aš neskubėjau džiaugtis. Karafą pažinojau. Žinojau, kad menkiausiai pasikeitus nuotaikai jis gali labai lengvai viską atšaukti. Todėl mintyse susikaupęs ir stengdamasis per daug nesitikėti „ryškaus“ ​​popiežiaus pažado, nusprendžiau nedelsiant pasinaudoti leidimu ir apsilankyti popiežiaus bibliotekoje, kuri kažkada mane labai sukrėtė ...
Šiek tiek nuklydęs pažįstamuose koridoriuose, vis dėlto greitai radau reikiamas duris ir, paspaudęs nedidelę elegantišką svirtelę, patekau į tą patį didžiulį kambarį, pilną iki lubų knygų ir ranka rašytų ritinių. Viskas čia atrodė lygiai taip pat, kaip ir anksčiau – tarsi niekas niekada nebūtų vargęs, naudodamasis tokiu nuostabiu kažkieno išminties sandėliu... Nors tikrai žinojau, kad Caraffa atidžiai išstudijavo kiekvieną, net ir įprasčiausiai atrodančią knygą, kiekvieną rankraštis, kuris pateko į šį nuostabų knygų lobyną ...
Nesitikėdamas šiame chaose greitai rasti mane dominančios medžiagos, įsijungiau savo mėgstamu „aklo žiūrėjimo“ metodu (manau, kadaise taip vadinosi skenavimas) ir iškart pamačiau dešinįjį kampą, kuriame ištisomis krūvomis gulėjo rankraščiai. ... Storos ir vienalapės, neapsakomos ir išsiuvinėtos auksiniais siūlais, jos gulėjo, tarsi ragindamos pažvelgti į juos, pasinerti į tą nuostabų ir man nepažįstamą, mistinį katarų pasaulį, apie kurį beveik nieko nežinojau... bet kuris mane besąlygiškai traukė ir dabar, kai mane ir Aną užklupo baisi nelaimė ir nebuvo vilties išsigelbėti.
Mano dėmesį patraukė neaprašyta, gerai perskaityta knygelė, pasiūta šiurkščiais siūlais, kuri tarp daugybės storų knygų ir paauksuotų ritinių atrodė išblukusi ir vieniša... Pažvelgusi į viršelį nustebau išvydusi man nepažįstamas raides, nors Galėjau skaityti labai daugybe tuo metu žinomų kalbų. Tai mane sudomino dar labiau. Atsargiai paėmusi knygą į rankas ir apsidairęs, atsisėdau ant palangės be knygų ir, prisiderinusi prie nepažįstamos rašysenos, ėmiau „žiūrėti“ ...
Žodžiai išsirikiavo neįprastai, tačiau iš jų sklido tokia nuostabi šiluma, tarsi knyga tikrai mane kalbėtų... Išgirdau švelnų, meilų, labai pavargusį moterišką balsą, kuris bandė man pasakoti savo istoriją...
Jei gerai supratau, tai buvo kažkieno trumpas dienoraštis.
– Mano vardas Esclarmonde de Pereille... Aš esu Šviesos vaikas, Magdalenos „dukra“... Aš esu Kataras. Tikiu gėriu ir žiniomis. Kaip ir mama, ir vyras, ir draugai, – liūdnai nuskambėjo nepažįstamo žmogaus istorija. – Šiandien gyvenu paskutinę savo dieną šioje žemėje... Negaliu patikėti!.. Šėtono tarnai davė mums dvi savaites. Rytoj, auštant, mūsų laikas baigiasi...
Mano gerklę suėmė jaudulys... Tai buvo būtent tai, ko aš ieškojau - tikra liudininko istorija !!! Tas, kuris išgyveno visą sunaikinimo siaubą ir skausmą... Kuris iš pirmų lūpų pajuto artimųjų ir draugų mirtį. Kas buvo tikrasis Kataras!..
Vėlgi, kaip ir visa kita, Katalikų bažnyčia begėdiškai melavo. Ir tai, kaip dabar suprantu, padarė ne tik Caraffa ...
Pildami purvą ant svetimo, nekenčiamo jiems tikėjimo, dvasininkai (greičiausiai tuometinio popiežiaus nurodymu) slapta nuo visų rinko bet kokią rastą informaciją apie šį tikėjimą – trumpiausią rankraštį, skaitomiausią knygą... Viską, kas (žudymą) buvo nesunku rasti, kad vėliau slapta, kuo giliau visa tai išstudijuotų ir, jei įmanoma, panaudotų bet kokį jiems suprantamą apreiškimą.
Visiems kitiems buvo begėdiškai paskelbta, kad visa ši „erezija“ buvo sudeginta iki paskutinio lapo, nes joje buvo pateikti pavojingiausi velnio mokymai ...

Čia buvo tikri Kataro rekordai!!! Kartu su likusiais „eretiškais“ turtais jie begėdiškai slėpėsi „šventiausių“ popiežių guolyje, kartu negailestingai naikindami juos kadaise rašiusius savininkus.
Mano neapykanta popiežiui kasdien augo ir stiprėjo, nors atrodė, kad daugiau nekęsti neįmanoma... Šiuo metu, matant visą begėdišką melą ir šaltį, skaičiuojantį smurtą, mano širdis ir protas buvo pasipiktinęs iki paskutinės žmogiškosios ribos! Negalėjau ramiai galvoti. Nors kažkada (atrodė, kad tai buvo labai seniai!), ką tik patekusi į kardinolo Caraffa rankas, pasižadėjau sau nepasiduoti jausmams dėl nieko pasaulyje... tam, kad išgyvenčiau. Tiesa, tada nežinojau, koks baisus ir negailestingas bus mano likimas ... Todėl net ir dabar, nepaisant mano sumišimo ir pasipiktinimo, per prievartą bandžiau kažkaip susikaupti ir vėl grįžau prie liūdno dienoraščio istorijos ...
Balsas, pasivadinęs Esclarmonde, buvo labai tylus, švelnus ir be galo liūdnas! Tačiau tuo pat metu jame buvo neįtikėtinas ryžtas. Aš nepažinojau jos, šios moters (ar merginos), bet kažkas labai pažįstamo praslydo per jos ryžtą, trapumą ir pražūtį. Ir aš supratau - ji man priminė mano dukrą ... mano mielą, drąsią Aną! ..
Ir staiga norėjau ją pamatyti pašėlusiai! Šis stiprus, liūdnas nepažįstamasis. Bandžiau prisiderinti... Tikroji tikrovė paprastai išnyko, užleisdama vietą precedento neturintiems vaizdiniams, kurie dabar man atėjo iš tolimos praeities...
Tiesiai priešais mane didžiulėje, prastai apšviestoje senovinėje salėje ant plačios medinės lovos gulėjo labai jauna, išsekusi nėščia moteris. Beveik mergina. Supratau, kad tai Esklamondas.
Kai kurie žmonės būriavosi aplink aukštas akmenines salės sienas. Jie visi buvo labai liekni ir išsekę. Kai kurie tyliai kažką šnabždėjosi, tarsi bijodami garsiai pašnekesiais išgąsdinti laimingą sprendimą. Kiti nervingai vaikščiojo iš kampo į kampą, akivaizdžiai susirūpinę arba dėl negimusio vaiko, arba dėl pačios gimdančios jaunos moters...
Vyras ir moteris stovėjo didžiulės lovos galvūgalyje. Matyt, Esclarmonde tėvai ar artimi giminaičiai, nes jie buvo labai panašūs į ją... Moteriai buvo maždaug keturiasdešimt penkeri metai, ji atrodė labai liekna ir išblyškusi, tačiau nešiojo save savarankiškai ir išdidžiai. Vyras savo būseną rodė atviriau – buvo išsigandęs, sutrikęs, nervingas. Be galo šluostydamas prakaitą, kuris buvo ant veido (nors kambaryje buvo drėgna ir šalta!), jis neslėpė lengvo rankų virpėjimo, tarsi aplinkiniai. Šis momentas jam nebuvo svarbu.
Šalia lovos, ant akmeninių grindų, klūpėjo ilgaplaukis jaunuolis, kurio visas dėmesys tiesiogine to žodžio prasme buvo nukreiptas į gimdančią jauną moterį. Nieko aplink nematydamas ir nenuleisdamas nuo jos akių, jis nuolat kažką jai šnibždėjo, beviltiškai bandydamas ją nuraminti.
Su susidomėjimu pabandžiau apžiūrėti būsimą mamą, kai staiga per visą kūną perliejo aštrus skausmas! .. Ir iš karto visa savo esybe pajutau, kaip žiauriai kentėjo Esclarmonde! padovanojo jai nepažįstamo skausmo jūrą, už ką ji dar nebuvo pasiruošusi.
Traukuliai sugriebęs jaunuolio rankas, Esklamondas tyliai sušnibždėjo:
„Pažadėk man... Prašau, pažadėk... tu galėsi jį išgelbėti... Kad ir kas atsitiktų... pažadėk...
Vyriškis neatsiliepė, tik meiliai glostė jos plonas rankas, matyt, nerasdamas tuo momentu reikalingų išganingų žodžių.
Jis turėtų gimti šiandien! Jis turi! .. - staiga beviltiškai sušuko mergina. - Jis negali mirti su manimi! .. Ką turėtume daryti? Taigi pasakyk man, ką turėtume daryti?
Jos veidas buvo neįtikėtinai plonas, apniukęs ir blyškus. Tačiau nei lieknumas, nei baisus išsekimas negalėjo sugadinti šio stebėtinai švelnaus ir šviesaus veido rafinuoto grožio! Tik jo akys dabar gyveno ant jo... Švarios ir didžiulės, kaip dvi pilkai melsvos spyruoklės, jos spindėjo begaliniu švelnumu ir meile, neatsiplėšdamos nuo nerimastingo jaunuolio... Ir pačiose gelmėse slypėjo šios nuostabios akys. laukinė, juoda beviltiškumas...
Kas tai buvo?!.. Kas buvo visi šie žmonės, atėję pas mane iš kažkieno tolimos praeities? Ar tai buvo katarai?! Ir ar ne dėl to, kad mano širdis taip liūdnai nuskendo dėl jų, juos užklupo neišvengiama, baisi nelaimė? ..
Jaunosios Esclarmonde mama (o tai turėjo būti ji) akivaizdžiai buvo susijaudinusi iki ribos, tačiau, kaip įmanydama, stengėsi to neparodyti jau visai išsekusiai dukrai, kuri kartais nuo jų „išeidavo“. į užmarštį, nieko nejausdama ir neatsakydama... Ir tik ji gulėjo kaip liūdnas angelas, kuris trumpam paliko pavargusį kūną... Ant pagalvių, išsibarsčiusių aukso rudomis bangomis, spindėjo ilgi, šlapi, šilkiniai plaukai. .. Mergina, iš tiesų, buvo labai neįprasta. Kažkoks keistas, dvasiškai pasmerktas, labai gilus grožis joje spindėjo.
Prie Esclarmonde priėjo dvi lieknos, griežtos, bet malonios moterys. Priėję prie lovos, jie bandė švelniai įtikinti jaunuolį išeiti iš kambario. Bet jis, neatsakęs, tik neigiamai papurtė galvą ir atsigręžė į gimdančią moterį.
Apšvietimas salėje buvo menkas ir tamsus – ant sienų iš abiejų pusių kabojo keli rūkstantys fakelai, mesdami ilgus, siūbuojančius šešėlius. Kažkada ši salė turėjo būti labai graži... Nuostabiai siuvinėti gobelenai vis dar išdidžiai kabėjo ant sienų... O aukštus langus saugojo linksmi įvairiaspalviai vitražai, pagyvinę paskutinę blankią vakaro šviesą, kuri įpylė į kambarį. Kažkas labai blogo turėjo nutikti savininkams, kad toks turtingas kambarys dabar atrodė toks apleistas ir nepatogus...
Negalėjau suprasti, kodėl ši keista istorija mane visiškai sužavėjo?!. O kas jame buvo svarbiausia: pats renginys? Kas ten buvo? Arba dar negimęs mažas žmogus?.. Negalėdamas atsiplėšti nuo vizijos, troškau kuo greičiau sužinoti, kuo baigsis ši keista, tikriausiai ne itin laiminga, svetima istorija!
Staiga popiežiaus bibliotekoje sutirštėjo oras – staiga pasirodė Šiaurė.
- O! .. pajutau kažką pažįstamo ir nusprendžiau grįžti pas tave. Bet nemaniau, kad tu tai žiūrėsi... Tau nereikia skaityti šios liūdnos istorijos, Izidora. Tai atneš tik dar daugiau skausmo.
– Ar pažįsti ją?.. Tada pasakyk man, kas tie žmonės, Severi? Ir kodėl man dėl jų taip skauda širdį? Nustebusi jo patarimu, paklausiau.
- Tai katarai, Izidora... Jūsų mylimi katarai... naktį prieš sudeginimą, - liūdnai pasakė Severis. „Ir ta vieta, kurią matote, yra paskutinė ir brangiausia jų tvirtovė, kuri išsilaikė ilgiau nei visos kitos. Tai Montsegur, Isidora… Saulės šventykla. Magdalietės ir jos palikuonių namai... iš kurių vienas dar tik gims į pasaulį.
– ?!..
– Nenustebkite. To vaiko tėvas yra Belojaro ir, žinoma, Radomiro palikuonis. Jo vardas buvo Svetozaras. Arba Aušros šviesoje, jei norite. Tai (kaip visada) yra labai liūdna ir žiauri istorija... Nepatariu tau jos žiūrėti, mano drauge.
North buvo susikaupęs ir labai liūdnas. Ir aš supratau, kad regėjimas, kurį tą akimirką stebėjau, jam neteikė malonumo. Tačiau nepaisant visko, jis, kaip visada, buvo kantrus, šiltas ir ramus.
- Kada tai atsitiko, Severi? Sakote, kad matome tikrąją Kataro pabaigą?
Severis ilgai žiūrėjo į mane, lyg gailėdamasis.... Lyg nenorėdama dar labiau įskaudinti... Bet aš atkakliai toliau laukiau atsakymo, nesuteikdama jam progos tylėti.
„Deja, taip yra, Izidora. Nors labai norėčiau jums atsakyti ką nors džiugesnio... Tai, ką dabar stebite, įvyko 1244 m., kovo mėnesį. Naktį, kai krito paskutinis katarų prieglobstis ... Montsegur. Jie ištvėrė labai ilgai, dešimt ilgų mėnesių, sušaldami ir badaudami, supykdė Jo Šventenybės Popiežiaus ir Jo Didenybės Prancūzijos karaliaus armiją. Buvo tik šimtas tikrų karių riterių ir keturi šimtai kitų žmonių, tarp kurių buvo moterų ir vaikų, ir daugiau nei du šimtai Tobulųjų. O užpuolikai buvo keli tūkstančiai profesionalių karių riterių, tikrų žudikų, kurie gavo žalią šviesą sunaikinti nepaklusnius „eretikus“... negailestingai išžudyti visus nekaltus ir neginkluotus... Kristaus vardu. Ir vardan „šventosios“, „viską atleidžiančios“ bažnyčios.
Ir vis dėlto katarai atsilaikė. Tvirtovė buvo beveik neprieinama, o norint ją užfiksuoti, reikėjo žinoti slaptas požemines perėjas, arba pravažiuojamus takus, žinomus tik tvirtovės ar jiems talkinusių rajono gyventojų.

Bet, kaip dažniausiai nutikdavo herojams, scenoje pasirodė išdavystė... Riterių žudikų armija, išstojusi iš kantrybės, išprotėjusi iš tuščio neveiklumo, paprašė bažnyčios pagalbos. Ir, žinoma, bažnyčia nedelsdama sureagavo, naudodama labiausiai pasiteisinusį metodą – skirdama vienam iš vietinių piemenų didelį mokestį už kelio, vedančio į „platformą“ (vadinamą artimiausią platformą, ant kurios buvo galima susitvarkyti), parodymą. katapulta). Ganytojas išparduotas, sužlugdydamas savo nemirtingą sielą... ir šventą paskutinių likusių katarų tvirtovę.

Mano širdis pašėlusiai plakė iš pasipiktinimo. Stengdamasis nepasiduoti plintančiam beviltiškumui, toliau klausiau Severio, tarsi vis dar nepasiduočiau, tarsi vis dar turėčiau jėgų stebėti šį skausmą ir kažkada įvykusio žiaurumo žiaurumą ...
Kas buvo Esclarmonde? Ar žinai ką nors apie ją, Severi?
„Ji buvo trečioji ir jauniausia paskutiniųjų Montseguro valdovų Reimondo ir Korbos de Perei duktė“, – liūdnai atsakė Severis. „Jūs matėte juos Esclarmonde viršūnėje savo vizijoje. Pati Esclarmonde buvo linksma, meili ir mylima mergina. Ji buvo sprogi ir mobili, kaip fontanas. Ir labai malonus. Jos vardas vertime reiškė – Pasaulio šviesa. Tačiau pažįstami ją meiliai vadino „blykste“, manau, dėl jos šmėžuojančio ir putojančio charakterio. Tik nepainiokite su kitu Esclarmonde – Kataras turėjo ir Didįjį Esclarmonde, Dame de Foix.
Patys žmonės ją vadino Didžiąja dėl jos tvirtumo ir nepajudinamo tikėjimo, už meilę ir pagalbą kitiems, už Kataro apsaugą ir tikėjimą. Bet tai jau kita, nors ir labai graži, bet (vėl!) labai liūdna istorija. Esclarmonde, kurią jūs „stebėjote“, Svetozaro žmona tapo labai jauna. Ir dabar ji pagimdė jo vaiką, kurį tėvas, pagal susitarimą su ja ir su visais Tobulaisiais, tą pačią naktį turėjo kažkaip paimti iš tvirtovės, kad ją išgelbėtų. O tai reiškė, kad ji matys savo vaiką tik kelias minutes, kol jo tėvas ruošėsi pabėgti... Bet, kaip jau matėte, vaikas vis tiek negimė. Esclarmonde prarado jėgas ir dėl to ją vis labiau ėmė panikuoti. Baigėsi ištisos dvi savaitės, kurių, bendrais vertinimais, tikrai turėjo pakakti sūnaus gimimui, o vaikas kažkodėl nenorėjo gimti... Būdamas visiškame siautulyje, Bandymų išvarginta Esklamondė beveik netikėjo, kad vis tiek pavyks išgelbėti savo vargšą vaiką nuo baisios mirties ugnies liepsnose. Kodėl jam, dar negimusiam kūdikiui, teko tai patirti?! Svetozaras padarė viską, kad ją nuramintų, bet ji nieko nebeklausė, visiškai panirusi į neviltį ir beviltiškumą.
Prisitaikęs vėl pamačiau tą patį kambarį. Prie Esclarmonde lovos susirinko apie dešimt žmonių. Jie stovėjo ratu, visi vienodai apsirengę tamsiai, o iš jų ištiestų rankų auksinis švytėjimas švelniai tekėjo į gimdančią moterį. Srautas vis tirštėjo, tarsi aplinkiniai žmonės išlietų į ją visą likusią gyvybės jėgą...
Tai katarai, tiesa? – tyliai paklausiau.
– Taip, Izidora, jie tobuli. Jie padėjo jai išgyventi, padėjo kūdikiui gimti į pasaulį.
Staiga Esclarmonde pašėlusiai rėkė... ir tą pačią akimirką vienbalsiai pasigirdo širdį draskantis kūdikio verksmas! Šviesus džiaugsmas pasirodė ją supančiuose išsekusiuose veiduose. Žmonės juokėsi ir verkė, tarsi jiems staiga būtų pasirodęs ilgai lauktas stebuklas! Nors, ko gero, taip buvo?.. Juk gimė Magdalietės, jų mylimos ir gerbiamos kelrodės Žvaigždės, palikuonis!.. Šviesus Radomiro palikuonis! Atrodė, kad salę užpildę žmonės visiškai pamiršo, kad saulėtekio metu visi eis į laužą. Jų džiaugsmas buvo nuoširdus ir išdidus, kaip gaivaus oro srautas ugnies išdegintose Oksitanijos platybėse! Paeiliui sveikindami naujagimį, jie, džiugiai šypsodamiesi, išėjo iš salės, kol šalia liko tik Esclarmonde tėvai ir jos vyras – mylimiausias žmogus pasaulyje.
Džiugiomis, spindinčiomis akimis jauna mama žiūrėjo į berniuką, negalėdama ištarti nė žodžio. Ji puikiai suprato, kad šios akimirkos bus labai trumpos, nes, norėdamas išgelbėti gimusį sūnų, tėvas turės nedelsdamas jį pasiimti, kad prieš rytą bandytų ištrūkti iš tvirtovės. Kol jo nelaimingoji mama su kitais lipa į ugnį....
– Ačiū!.. Ačiū už sūnų! - neslėpdamas pavargusiu veidu riedančių ašarų, sušnibždėjo Svetozaras. – Mano šviesių akių džiaugsmas... eik su manimi! Mes visi jums padėsime! Aš negaliu tavęs prarasti! Jis tavęs dar nepažįsta!.. Tavo sūnus nežino, kokia maloni ir graži yra jo mama! Eik su manimi, Esklarmondai!
Jis maldavo ją, iš anksto žinodamas, koks bus atsakymas. Jis tiesiog negalėjo palikti jos mirti. Juk viskas buvo taip puikiai paskaičiuota!.. Montsegur pasidavė, bet paprašė dviejų savaičių, neva pasiruošti mirčiai. Tiesą sakant, jie laukė Magdalenos ir Radomiro palikuonių pasirodymo. Ir jie paskaičiavo, kad po pasirodymo Esclarmonde turės pakankamai laiko sustiprėti. Bet, matyt, teisingai sakoma: „mes prisiimame, bet likimas liepia“... Taip ji žiauriai įsakė... leido naujagimiui gimti tik paskutinę naktį. Esklamondas nebeturėjo jėgų eiti su jais. Ir dabar ji ketino baigti savo trumpą, visiškai nenugyventą gyvenimą ant baisios „eretikų“ ugnies ...
Pereilai, apsikabinę vienas kitą, verkė. Jie taip norėjo išgelbėti savo mylimą, šviesią mergaitę! .. Jie taip norėjo, kad ji gyventų!
Man užkliuvo gerklė – kokia buvo pažįstama ši istorija! .. Jie turėjo pamatyti, kaip jų dukra žus gaisro liepsnose. Lygiai taip pat, kaip tikriausiai teks stebėti savo mylimos Anos mirtį...
Akmeninėje salėje vėl pasirodė Tobulieji – laikas atsisveikinti. Esklamondas rėkė ir bandė pakilti iš lovos. Kojos pasidavė, nenorėdamas jos laikyti... Vyras ją sugriebė, neleisdamas nukristi, stipriai suspaudęs paskutiniame glėbyje.
- Matai, mano meile, kaip aš galiu eiti su tavimi? - tyliai sušnibždėjo Esklamondas. - Tu eik! Pažadėk, kad jį išgelbėsi. Pažadėk, prašau! Aš mylėsiu tave ir ten... Ir mano sūnus.
Esclarmonde apsipylė ašaromis... Ji taip norėjo atrodyti drąsi ir stipri!.. Bet jos trapi ir meili moters širdis ją nuvylė... Ji nenorėjo, kad jie išeitų!.. Ji net neturėjo laiko atpažink jos mažąjį Vidomirą! Tai buvo daug skaudžiau, nei ji naiviai įsivaizdavo. Tai buvo skausmas, nuo kurio nebuvo pabėgimo. Jai labai skaudėjo!!!
Galiausiai, paskutinį kartą pabučiavusi savo mažąjį sūnų, ji leido jiems eiti į nežinią... Jie išėjo, kad išgyventų. Ir ji liko mirti... Pasaulis buvo šaltas ir neteisingas. Ir jame nebuvo vietos net Meilei ...

Antroji Bulgarijos karalystė susikūrė 1185 m. po „Aseno ir Petro sukilimo“ prieš Bizantijos valdžią Bulgarijos žemėse ir Petro karūnavimo į Bulgarijos karalystę.

Sukilimas

Kaip priežastys, lėmusios sukilimą, nepalankios Bizantijos imperijaįvykiai 1185 m. pabaigoje: dvejus metus trukę niokojantys madjarų antskrydžiai į šalies šiaurę ir normanų antpuoliai į Drachą ir Soluną, rūmų perversmas Konstantinopolyje – naujojo Bizantijos karaliaus Isako II Angelo vedybos su Madžarijos princese, pareikalavusios išlaidų, dėl kurių bulgarams buvo įvestas papildomas mokestis.

Broliai Asenas ir Teodoras, vėliau vadinami Ivanu Asenu ir aš Petru IV, sukilo Šiaurės Bulgarijoje, o vyresnysis brolis Teodoras buvo paskelbtas Bulgarijos caru Petru IV. Bizantijos karalius bandė numalšinti perversmą, bet broliai pasitelkė Polovcų armijos paramą. Tarnovgradas (šiuolaikinis Veliko Tarnovo) buvo pasirinktas Antrosios Karalystės sostine dėl savo neįveikiamos vietos kalnuose.

Tsarevets tvirtovė antrosios Bulgarijos karalystės sostinėje Tarnove

Todėl Antroji Bulgarijos karalystė vadinama Tarnovu. Po nesėkmingų karinių kampanijų prieš bulgarus Bizantijos karalius 1187 m. pavasarį buvo priverstas pasirašyti vadinamąjį " Loveshko susitaikymas“, kuri iš tikrųjų pripažino Antrąją Bulgarijos karalystę.

Antrosios Bulgarijos karalystės valdovai

Petras IV iš Asenovcių dinastijos oficialiai valdė Antrąją Bulgarijos karalystę 1185–1190 m., tačiau faktiškai jo brolis Asenas taip pat aktyviai dalyvavo valdant valstybę. Jis buvo karūnuotas kaip Caras Ivanas Asenas I 1190 m., o 1196 m. buvo nužudytas nuo bulgarų bojaro Ivankos kardo.

1197 metais jis užėmė Bulgarijos sostą Kalojanas- trečiasis, jauniausias, ankstesnių karalių brolis.

Caras Kalojanas. Kaukolės rekonstrukcija

Caras Kalojanas valdė iki 1207 m. ir gavo slapyvardį “ romeoslayer"už žiaurų Romos-Bizantijos gyventojų naikinimą Plovdivo srityje. Kalojanas buvo vedęs polovcų princesę Anna-Anisia ir susilaukė dviejų vaikų iš jos. Tačiau po jo mirties 1207 m. į Bulgarijos sostą pakilo jo sūnėnas Borilas.

caras Borilas Asenas Strezas buvo Petro IV sesers sūnus ir valdė 1207–1218 m. Sostą gavo po pilietinio karo su dviem pusbroliais, kurie taip pat pretenduoja į karalystę. Kai Borilas laimėjo šią kovą, visi kiti artimi giminaičiai, praeities karalių vaikai, buvo priversti pasitraukti iš Tarnovo ir nusiteikti laukimui. Borilo valdymas nebuvo sėkmingas: jis susikivirčijo su kaimynais, prarado teritorijas, persekiojo bogomilus. Jo valdymo pabaiga atėjo, kai kiti pretendentai į karūną Ivanas Asenas ir Aleksandras atvyko į Bulgarijos žemę su samdiniais rusų būriais ir po septynis mėnesius trukusios Tarnovo apgulties užėmė sostinę, išdūrė Borilo akis ir pasodino Ivaną Aseną II. soste.

Karaliauti Ivanas Asenas II grąžino Bulgarijai savo buvusias teritorijas – ji vėl pradėjo siekti tris jūras.

Antrosios Bulgarijos karalystės teritorija valdant carui Ivanui Asenui II (1230).

Valdant šiam karaliui Bulgarija ne tik išplėtė sienas, bet ir pagerino santykius su kaimynais bei padėtį pačioje valstybėje: Bulgarija patyrė ekonominį ir kultūrinį pakilimą. Ivanas Asenas II buvo pirmasis Bulgarijos karalius, pradėjęs kaldinti savo monetas. Ivanas Asenas kelis kartus sėkmingai vedė ir su visais palaikė taikius santykius. Tačiau jo valdymas neapsiėjo be karų. Po jo mirties 1241 m. sostą perėmė septynerių metų sūnus.

Kolomanas I Asenas buvo Ivano Aseno II ir Vengrijos princesės Anos Marijos sūnus. Būdamas septynerių jis negalėjo valdyti, o regentai tai padarė už jį (1241–1246). Tuo metu Bulgarija buvo spaudžiama totorių ordos, kuri iki to laiko buvo nusiaubusi Vidurio Europą ir įžengusi į šiaurinę Bulgariją, priversdama Tarnovo regentą mokėti jiems kasmetinę duoklę. Be šios problemos, šalį draskė ir vidaus nesantaikos. Nepatenkinta bojarų grupė, kuriai vadovavo trečioji Ivano Aseno II žmona Irina, nunuodijo jauną carą (12 m.), o į sostą įžengė jos sūnus Michailas II Asenas, kuriam buvo 8 metai.

Michaelas II Asenasį Bulgarijos sostą pasodino jo motina Irina, 1246 m. Tą pačią akimirką Nikėjos imperatorius Yoanas III Duka Vatatsi, pasinaudodamas tuo, kad soste yra „vaikas“, užpuolė ir užvaldė kelis didelius Bulgarijos miestus. Madjarai pasinaudojo ta pačia situacija ir užvaldė kitus Bulgarijos regionus (Belgradą, Braničevą ir Sremą), o po to Vengrijos valdovas prie titulo pridėjo „Bulgarijos karalių“.

Mykolo regentai bandė susigrąžinti senąsias teritorijas diplomatijos ir karinių aljansų pagalba, tačiau tai nebuvo itin sėkminga. Apie 1253 m. Michaelis II Asenas vedė trylikametę Aną Rostislavną, Rusijos Černigovo kunigaikščio Rostislavo Michailovičiaus ir Vengrijos princesės Anos dukrą.

Karalius mirė būdamas 18 metų nuo savo pusbrolio Kalimano II, taip pat pretendento į sostą, per medžioklę 1256 m.

Po nedidelio pilietinio konflikto tarp giminaičių jis atsisėdo į Bulgarijos sostą Kalimanas II Asenas ir valdė vieną mėnesį – nuo ​​1256 metų pabaigos iki 1257 metų pradžios. Per tą laiką jam pavyko susituokti su savo pusseserės našle Anna Rostislavna. Jos tėvas su kariuomene atvyko prie Tarnovo vartų, norėdamas gauti Bulgarijos sostą, tačiau bojarai jo neįleido į sostinę ir grąžino jam dukrą. Princas grįžo į vengrų žemes ir Anna Rostislavna vėl ištekėjo, bet šį kartą už Čekijos karaliaus Otokaro II.

Caras Kalimanas II Asenas pabėgo iš Tarnovo ir neaiškiomis aplinkybėmis mirė smurtine mirtimi. Po jo Mitso Asenas buvo pasodintas į Bulgarijos sostą.

caras Mitso Asenas valdė Bulgariją nuo 1256 iki 1257 m., o faktiškai iki 1263 m. Mitso Asenas buvo caro Ivano Aseno II žentas, taip pat Kalimano I Aseno regentas. Bulgarijos bojarai nemėgo Mitso ir nukreipė gyventojus prieš jį. Dėl to caras buvo priverstas palikti Tarnovą ir apsigyventi Mesemvria tvirtovėje (), o po 1261 m. atidavė šią tvirtovę Mykolui VIII Palaiologui mainais į politinį prieglobstį Trojoje.

1257 metais bulgarų bojarai pasodino į sostą serbų bojarą. Konstantinas Tikha. Jis vedė Ivano Aseno II anūkę ir taip pateko į Asenų dinastiją ir gavo Konstantino Tikho Aseno vardą. Irina mirė 1268 m., o Konstantinas vedė Mykolo VIII Palaiologo dukterėčią Mariją.

Konstantinas Tikhas Asenas paskutinius savo valdymo metus praleido iš dalies paralyžiuotas po nesėkmingo kritimo nuo žirgo. Valdo Marija, kuri karūnavo savo sūnų Michaelą II Aseną iškart po jo gimimo 1277 m.

Mongolų ir totorių antskrydžiai ir nesėkmingi karai šalyje sukėlė pilietinius nesutarimus, o Konstantinas Tikhas buvo susmulkintas sukilėlių savo vežime.

Ivaylo kopūstai gavo Bulgarijos sostą dėl maišto, kuriam vadovavo prieš Konstantiną I Tikh Aseną. Tokį pravardę kopūstas gavo dėl paprastos kilmės (jis nebuvo karališko kraujo) ir meilės daržovėms, ypač kopūstams. „Kopūstas“, be abejo, yra vertimas – originale jo slapyvardis skambėjo kaip „ Lahana"Ir" Bardokva“. Jis valdė tik vienerius metus – nuo ​​1278 iki 1279. Ir tai lėmė tai, kad Kopūsto nužudyto Konstantino Tikho našlė Marija pasiūlė šiam Kopūstui tuoktis, kad pati neprarastų valdžios.

Ivailo Kopūstas buvo priverstas kovoti ir su bizantiečiais, ir su totoriais, kurie toliau veržėsi į šalį. Po vienos tokios tris mėnesius trukusios apgulties Tarnove pasklido gandai, kad Ivaylo Kapusta mirė, o bulgarų bojarai įleido Ivaną Aseną III (Mitso Aseno sūnų) į miestą, kad pasodintų jį į sostą. Ir staiga grįžo Kopūstas. Norėdami apsisaugoti nuo jo, į miestą įžengė 10 000 žmonių Bizantijos kariuomenė, kurią Kopūstas, kaip bebūtų keista, nugalėjo. Ivanas Asenas III pabėgo, o bojarai išsirinko naują karalių George'ą I Terterį. Ivaylo Kapusta kreipėsi pagalbos į totorių chaną Nogajų, tačiau bėglys Ivanas Asenas III padarė tą patį. Kad nesiginčytų su Bizantija, totorių chanas davė įsakymą sukapoti Ivaylo šaškėmis.

Ivanas Asenas III valdė 1 metus (1279-1280), buvo Mitso Aseno ir Marijos Aseninos sūnus. Jis gavo Bulgarijos sostą Bizantijos imperatoriaus Mykolo VIII Palaiologo pastangomis, kuris vedė Ivaną Aseną už savo dukrą Iriną Palaiologos ir, lydimas didžiulės kariuomenės, išsiuntė jį į Tarnovą. Bojarai priėmė karalių iš Asenevų šeimos. Tačiau Ivanas Asenas III labai bijojo Ivaylo Kapustos ir, kreipęsis į totorius apsaugos ir jos negavęs, su žmona pabėgo atgal į Bizantiją. Mirė 1303 m.

Dėl to Asenevtsi dinastijos valdžia Bulgarijoje nutrūksta. Asenovų (rusų kalba) kilmė nėra aiški. Bulgarų tyrinėtojai asenus laiko bulgarais, rumunais – vulgais, kiti – polovcais, atvykusiais į Bulgariją iš Rumunijos ar Vengrijos teritorijų. Patys Asenovciai save laikė pirmųjų Bulgarijos carų Samuilo, Petro I ir Simeono I palikuonimis, o jų karalystę – Pirmosios Bulgarijos karalystės tąsa.

1280–1292 m. Antroji Bulgarijos karalystė buvo valdoma Georgijus I Terteris. Norėdamas vadovauti Bulgarijos karalystei ir taip pradėti Terterovcių dinastiją, Georgijus išsiskyrė su pirmąja žmona (ištrėmė ją su sūnumi į Konstantinopolį) ir vedė Ivano Aseno III seserį Kira-Maria. Carui Ivanui Asenui III pabėgus iš Tarnovo, bojarai naujuoju caru išrinko Jurgį I Terterį.

Tačiau po ketverių metų Georgijus I Terteris, pasinaudojęs valdžios pasikeitimu Konstantinopolyje, iš tremties grąžino pirmąją žmoną ir sūnų (iš šios santuokos susilaukė dar dviejų dukterų). Ir kadangi totoriai vėl privertė Bulgariją mokėti duoklę, Georgijus buvo priverstas dabar išsiųsti tą patį sūnų į Aukso orda ir vieną iš savo dukterų Eleną vesti už mongolų vado Nogajaus sūnaus Chako. Tačiau ir tai nepadėjo – totoriai tęsė puolimus prieš šalį. Dėl viso to 1292 m. įvyko rūmų sąmokslas ir Georgijus I Terteris buvo priverstas bėgti į Bizantiją, o jo vietą užėmė Smiletas.

Naujasis Bulgarijos karalius Smilec(1292-1298) turėjo „Despoto Kopšio“ titulą ir priklausė Smilečių dinastijai, kuriai priklausė didžiulė teritorija, vadinama Srednogorsko kunigaikštyste. Smiletsas užėmė Bulgarijos sostą su chano Nogai sutikimu. Smilecas taip pat nesusitvarkė su bizintais ir totoriais ir labai paslaptingai dingo 1298 m. lapkritį.

1298 m. Bulgarijos sostą vos vieneriems metams užėmė jaunasis Smiletės sūnus - Ivanas IV Smilecas kuris valdė per regentą (savo motiną). 1299 m. totorių Nogai sūnus Chaka užėmė Tarnovą ir papirko bojarus. Ivanas IV Smiletsas ir jo motina pabėgo į Konstantinopolį, o sostą užėmė Chaka.

Chaka vienerius metus (1299 m.) valdė Antrąją Bulgarijos karalystę. Jis buvo totorių vado Nogai sūnus ir Bulgarijos caro Georgijaus I Terterio dukters Elenos vyras. Kadangi prieš tai Chaka ginčijosi su savo giminaičiais totoriais-mongolais, jie rado jį Bulgarijoje ir nužudė.

1300 m. jis atsisėdo į Bulgarijos sostą Todoras Svetoslavas kuris valdė iki 1322 m. Jo valdymas galutinai stabilizavo padėtį valstybėje ir sustabdė išorines grėsmes.

Todoras Svetoslavas buvo Georgio I Terterio ir Marijos Terter sūnus, tai yra, jis priklausė Terterovcių dinastijai. Jo valdymo metais Bulgarija vėl išplėtė savo sienas. Teodoras Svetoslavas mirė natūralia mirtimi 1321 m., o jo vietą užėmė jo sūnus Georgijus II Terteris.

Georgijus II Terteris valdė Bulgariją 1322–1323 m. Šis karalius yra žinomas dėl to, kad jis taip pat mėgo kautis ir net užėmė kelias tvirtoves, tačiau staiga mirė 1323 m. pavasarį ir nepaliko įpėdinių. Taip baigėsi Terterovcių dinastija. Po jo mirties Tarnove kelis mėnesius vyko kova dėl sosto, kurioje laimėjo Michailas III Šišmanas Asenas.

Michaelas III Shishmanas Asenas(1323-1330) tapo Bulgarijos karališkosios Šišmanovcų dinastijos, paskutinės Antrojoje Bulgarijos karalystėje, įkūrėju. Jis siekė karinės ir politinės hegemonijos Balkanų pusiasalyje ir vykdė agresyvią, bet nestabilią politiką, kuri privedė prie pragaištingų pralaimėjimų. Jis kariavo su Bizantija, Trakija ir Serbija. Michaelas III Šišmanas Asenas mirė 1330 m. liepos 31 d., kai buvo sunkiai sužeistas mūšyje su serbais Kiustendilyje, ir buvo palaidotas teritorijoje, kuri dabar priklauso Makedonijai. Valdžia atiteko jo sūnui Ivanui Stefanui.

Ivanas Stefanas Shishmanas Asenas valdė Bulgariją tik 8 mėnesius – 1330 rugpjūtį – 1331 m. sausį / vasarį. Prieš tai jis 6 metus praleido kalėjime su mama ir broliais, nes 1324 metais jo tėvas nusprendė vesti kitą moterį – Teodorą Palaiologą. Ivanas Stefanas atsidūrė soste dėl savo dėdės serbų karaliaus Stefano Dechanskio intrigų, tačiau bulgarų bojarai jo nepalaikė ir jis pabėgo į Serbiją, o iš ten į Neapolį, kur greičiausiai ir mirė. O bojarai paskyrė valdyti Ivaną Aleksandrą.

Ivanas Aleksandras valdė 40 metų (1331-1371) – pakilo į sostą dėl perversmo Tarnove. Manoma, kad jis priklauso Shishmanovtsi dinastijai, nes jis yra despoto Sratsimir ir Keratsi Petritsa sūnus. Tačiau kai kurie istorikai teigia, kad jo protėviai kilę iš Asenovtsi dinastijos.

Tai buvo viena įtakingiausių asmenybių Balkanų pusiasalio istorijoje XIV amžiuje.


Keturios caro Ivano Aleksandro evangelijos

Ivanas Aleksandras Jis žinomas dėl to, kad vedė pakrikštytą žydę, kuri jam pagimdė penkis vaikus, įskaitant būsimus įpėdinius: Ivaną Šišmaną ir Ivaną Aseną V. Jis išsiuntė savo pirmąją žmoną Teodorą Basarab į vienuolyną.

Pasak liaudies legendų, antroji žmona prieš krikštą buvo vardu Sara, o po to - Teodora.

Savo valdymo pabaigoje Ivanas Aleksandras padalijo karalystę savo sūnums: Ivanas Šišmanas atidavė Tarnovo karalystę, o Ivanas Sratsimiras - Vidiną.

Ivanas Šišmanas tapo Bulgarijos karaliumi po tėvo mirties 1371 m. pradžioje. Jis buvo antrosios santuokos sūnus. Ivano Aleksandro gyvenimo metu bendras valdovas buvo sūnus iš pirmosios santuokos Michailas Asenas, tačiau jis žuvo mūšyje su turkais, o antroji žydų žmona Sara / Theodora padarė viską, kad sūnus pasodintų į sostą. . Ivanas Šišmanas valdė iki 1395 m. Per visą savo valdymo laikotarpį Ivanas Šišmanas kovojo prieš Osmanų imperijos puolimą, bet pralaimėjo.

1393 m., Sultono Bayazido I kariuomenei apgulus Tarnovą, Bulgarijos caras paliko sostinę, persikėlęs į Nikopolio tvirtovę, o po trijų mėnesių Tarnovas krito. Taip baigėsi Antroji Bulgarijos karalystė, vadinama Tarnovu.

Ivanas Šišmanas Nikopolio tvirtovėje valdė dar dvejus metus, jau būdamas formalus sultono vasalas, laukęs kryžiuočių pagalbos, bet nelaukęs. 1395 m. birželio 3 d. krito ir Nikopolis, mirė caras Šišmanas.

1396 m. Osmanų imperija ilgam 482 metams prarijo Bulgarijos žemes. Iki Bulgarijos išvadavimo 1878 m. kovo 3 d. Trečioji Bulgarijos karalystė įsikurs 1908 m.





Taip pat skaitykite tema:

1. Kaip išmokti valdyti savo emocijas ir suvaržyti save?
2. Moksleivių atostogas kasmet nustato Švietimo ministerija Moksleivių atostogas gegužės mėnesį
3. Ką daryti, kai ašaros reikalauja laisvės
4. SSRS mokslų akademijaRusų kalbos institutasRusų gramatikos išvestinės dalelės