NATTI BUMPO - ODOS KOMPLEKTAS

Patekęs į „šnipinėjimo“ visuotinę sėkmę, Cooperis nusprendžia rimtai užsiimti literatūra ir ketina su šeima persikelti į Niujorką, kad būtų arčiau savo leidėjų. 1822 metų vasarą mieste kilusi geltonosios karštinės epidemija šį žingsnį atidėjo, o „Coopers“ patogiame nuomojamame name įsikūrė tik rudenį. Kiaulės dar galėjo laisvai klajoti Niujorko gatvėmis, tačiau šis sparčiai augantis miestas nebe be reikalo pretendavo į nacionalinio ir net tarptautinio centro vaidmenį. Visai neseniai, kai George'as Washingtonas atvyko į miestą perimti pirmojo JAV prezidento pareigų, Niujorke gyveno mažiau nei 30 000 gyventojų, įskaitant maždaug 2 000 vergų. Surašymo duomenimis, gyventojų skaičius jau viršijo 123 tūkst. Niujorko uostas varžėsi su Bostono uostu, mieste sėkmingai vystėsi pramonė ir prekyba, čia buvo leidžiami keli laikraščiai ir žurnalai. Žinoma, konservatyvusis Bostonas išliko šalies literatūros ir intelekto centru, tačiau pats faktas, kad pirmasis Amerikos romanistas įsikūrė Niujorke, patraukė į miestą visos šalies skaitytojų dėmesį.

Cooperis mylėjo Niujorką, pavadino jį „gražiu, didžiuliu ir dosniu“ miestu. Dabar jis buvo ne tik jo paties žmogus tarp Niujorko intelektualų, bet ir nedidelio rašytojų rato, kuris reguliariai rinkdavosi į garsiojo miesto Charleso Wiley knygyno galinį kambarį, centras. Cooperis noriai dalyvavo miesto socialiniuose renginiuose, nesvarbu, ar tai būtų paveikslų paroda, arklių lenktynės, ar iškilmingas iš Prancūzijos atvykusio generolo Lafayette sutikimas. Jo pranešimai apie šiuos miesto įvykius buvo rodomi vietiniuose laikraščiuose „Patriot“ ir „New York American“. „Jis skleidė tokią šviežią viltį, tokį galingą impulsą ir ypač tokį grynai amerikietišką entuziazmą, liudijantį ne tik apie asmeninę šlovę, bet ir apie nacionalinę garbę“, - vienas iš jo pažįstamų apibūdino šio laikotarpio Cooperį.

Tačiau už šios puikios išorinės garsaus rašytojo gyvenimo pusės buvo dar viena, kupina nerimo ir sutrikimų. Iki to laiko paveldėjimas, gautas po tėvo mirties, buvo išleistas. Tėvo žemės pirmiausia buvo įkeistos ir pakartotinai įkeistos, o po to smarkiai sumažėjo ir buvo parduotos už beveik nieką, kad sumokėtų skolas.

Literatūros studijos dar neatnešė rimtų pajamų. Skolos augo, kreditoriai nebuvo nuraminti. Buvo taip, kad 1823 m. Rudenį Niujorko šerifas aprašė visą „Coopers“ namų ūkių turtą skoloms, ir tik atsitiktinumo dėka jis nebuvo parduotas po plaktuku. Kelerius metus visos Cooperio pajamos buvo skirtos skoloms apmokėti. Jis norėjo išvykti į Europą, bet nebuvo apie ką galvoti, kol nesumokėjo skolų. Nepaisant to, jis, jo žmona ir vaikai pradeda mokytis prancūzų kalbos.

Rašytojo finansinės padėties negalėjo pagerinti europiniai jo knygų leidimai, nes leidėjai Europoje nebuvo saistomi teisinių susitarimų su kolegomis iš Amerikos. Pirmiausia reikėjo išleisti knygas Anglijoje, o vėliau - Amerikoje, kur jo, kaip Amerikos piliečio, teisės buvo saugomos. Bet tai buvo galima padaryti tik su sąlyga, kad jis pats taip pat gyveno Europoje.

Visos šios problemos, apsunkintos užsitęsusio kivirčo su uošviu, labai nerimavo Cooperį. Jis tapo irzlus, jį kankino galvos skausmai, buvo aptikta melancholijos priepuolių. Ir vis dėlto jis toliau kūrė naują knygą. Kaip žinia, viena kregždė pavasario nedaro. Taigi pirmojo tipiško amerikietiško Cooperio romano pasirodymas, nepaisant jo sėkmės, neskatino kitų amerikiečių rašytojų iškart rašyti grynai amerikietiškomis temomis apie amerikietišką medžiagą. Garsus amerikiečių istorikas Henry Cabot Lodge (1850–1924) 1884 metais savo straipsnyje „Kolonializmas Amerikoje“ pažymėjo, kad XIX amžiaus pirmąjį ketvirtį „... ne, ne britai - savi tautiečiai“.

Tačiau Cooperis taip pat sukūrė savo naują romaną iš tipiškos amerikietiškos medžiagos, kurios centre buvo tipiški amerikiečių herojai. Jo naujojo romano veiksmas vyko „pačioje Niujorko valstijos širdyje“, didžiuliame regione “... ... kur aukštos kalvos kaitaliojasi su plačiomis daubomis arba, kaip dažnai rašoma geografinėse knygose, kur kalnai pakaitomis slėniai “. Romanas buvo pavadintas „Pionieriai arba Susquehanna ištakos“.

„Aš pavadinau šį kūrinį kaip„ aprašomąją istoriją “, - 1822 m. Lapkričio 29 d. Cooperis praneša savo anglų leidėjui Johnui Murray'ui, - bet tikriausiai per daug, kad apsiribotų tik tuo, ką mačiau jaunas. Suprantu, kad dabartiniam skoniui labiau patinka veiksmas ir stipri patirtis, todėl turiu pripažinti, kad šia prasme pirmieji du tomai akivaizdžiai kenčia. Vis dar tikiuosi, kad trečiasis tomas kaip nors ištaisys situaciją. Jei tiesa vis tiek yra ko verta, tai mano aprašytos nuotraukos yra visiškai teisingos, ir aš ramiai sutiksiu išrankiausius tyrinėtojus. Tačiau palikime galutinį sprendimą skaityjančiai visuomenei, manau, kad jie retai daro klaidų “.

1823 m. Vasario mėn. „Pionieriai“ arba „Susquehanna“ pradžioje beveik vienu metu pasirodė Amerikos ir Anglijos knygų rinkose. Romano sėkmė pranoko net pačius drąsiausius lūkesčius. Jungtinėse Valstijose visa pirmoji tiražas - 3500 egzempliorių - buvo išparduotas iki pirmosios paskelbimo dienos vidurdienio. „Tai tikrai kažkas naujo JAV“, - pažymėjo „Niles Weekly Register“. Amerikiečių Cooperio kūrybos tyrinėtojai teigia, kad tokį ažiotažą sukėlė laikraščiuose paskelbta romano ištraukos, kurioje buvo herojės išgelbėjimo iš panteros, išvakarės. Laikraščiai po jos išleidimo ir toliau skelbė knygos ištraukas ir nustojo jas spausdinti tik leidėjo prašymu.

Kaip ir ankstesnėje rašytojo knygoje, pats romano pavadinimas Cooperis gana tiksliai nustatė ir savo personažų pobūdį, ir veiksmo vietą. Pionieriai Jungtinėse Amerikos Valstijose nuo seno vadinami pirmaisiais naujai apgyvendintų vietovių naujakuriais, naujų žemių atradėjais. Romano veiksmas vyksta Susquehanna upės ištakose, kur ji teka iš pietinės Otsego ežero dalies, tai yra, Cooperiui pažįstamose vietose. Čia stovėjo jo tėvo namai, čia jis praleido vaikystę, čia išmoko skaityti ir rašyti, žinojo pirmuosius gyvenimo džiaugsmus. Čia jis praleido pirmuosius metus po santuokos. Čia gyveno daug jo draugų ir pažįstamų.

Žinoma, visa tai negalėjo palikti savo pėdsakų romane, juolab kad jame aprašyti įvykiai yra susiję su ankstyvosios rašytojo vaikystės metais. Anglų literatūros kritikas Jamesas Grossmanas šiuo klausimu pažymėjo: „Pagal savo nuotaiką romanas yra išmintingas ganytojas, kuriame nedidelis pasityčiojimas iš to, kas aprašyta, derinamas su susižavėjimu. O naujakurių bendro darbo paveikslų aprašymas pasižymi ne tik sentimentalumu, bet ir nemažu skepticizmu “.

Laiške knygos leidėjui anglų kalba Cooperis, kaip žinome, pabrėžė joje aprašytų įvykių tikrumą ir patikimumą. „Šis tvirtas laikymasis tiesos, - rašė jis vieno iš vėlesnių romano leidimų pratarmėje, - yra būtina istorijos ir kelionių knygų dalis, tačiau griauna meno žavesį, nes meninė tikrovės rekonstrukcija yra daug geriau pasiekta vaizduojant herojus pagal jų socialinę padėtį ir savo veiksmus, o ne kuo kruopščiau laikantis pirminių šaltinių “.

Romanas turi paantraštę - „Aprašomoji istorija“, ir daugelis amerikiečių skaitytojų vis dar supranta šią paantraštę pažodžiui, manydami, kad Cooperis romane apibūdino tikrus žmones. Teigiama, kad teisėjo Marmaduke Temple ir jo dukters Elizabeth prototipai yra ne kas kita, kaip rašytojo tėvas teisėjas Williamas Cooperis ir rašytojo sesuo Hannah. Ir daugelis romano veikėjų taip pat tariamai turėjo savo prototipus realiame gyvenime. Kai kurių Amerikos istorikų teigimu, tai taikoma Oliveriui Edwardsui - Effinghamui, šerifui Richardui Jonesui ir geraširdžiui tarnui Benjaminui. Tačiau, kaip sakė rašytojo dukra, romano veikėjų ir iš tikrųjų gyvenusiųjų panašumai buvo grynai bendri: „Romanas atstovavo žmonių grupėms, o ne atskiriems asmenims“.

Cooperis tikrai nerašė savo knygos kaip istorinio kūrinio siaurąja šio žanro prasme: jis nepavaizdavo tikrų asmenų, neaprašė esamų miestų ir kaimų. Kaip romanistas, jis pirmiausia domėjosi žmonių santykiais, jis tikėjo, kad rašytojas yra tas, kuris „gilinasi į paprastų žmonių rūpesčius ir kančias, o genijus nusileidžia mažas pajamas gaunantiems žmonėms, kuris seka Viešpatį Dievą, kai moko nejautrių žmonių“. ir žiaurus, paaiškindamas jiems, kokias gilias žaizdas jie daro ir kokį baisų atpildą jie gali pavadinti.

1822 m. Gegužę, kai Cooperis dirbo prie „Pionierių“, jo apžvalgos apie Braisbridžą buvo paskelbtos kas ketvirtį rengiamoje Vašingtono Irvingo literatūros ir mokslo saugykloje ir kritinėje apžvalgoje. Hall “ir„ C Caseine M. Sedgwick “„ A Case in New England “. Šiuose straipsniuose Cooperis pataria rašytojams, norintiems sukurti tikrai amerikietiškus kūrinius. Jis manė, kad jie turėtų vengti tokių temų kaip politika, religija, švietimo problemos ir turėtų sutelkti dėmesį į „mūsų vietinius papročius, netiesiogiai daromą socialinę ir moralinę įtaką, bendrus santykius ir tas vietines ypatybes, kurios sudaro mūsų išskirtinius bruožus tarp žmonių. žemė “. Be to, jis pažymėjo, kad tokios temos „labai retai pastebimos mūsų literatūroje“.

Jis tęsė įdomią prozą, kad ir koks paradoksalus šis teiginys atrodytų, apeliuoja į mūsų meilę tiesai, bet ne į tą paprastą meilę faktams, išreikštą tikrais vardais ir datomis, bet į meilę aukščiausiajai tiesai, kurią diktuoja gamta ir principus, kurie yra pirmapradis žmogaus proto įstatymas ... Geras romanas visų pirma skirtas mūsų moraliniams pamatams - mūsų sąžinei, taip pat tiems geriems jausmams ir geriems principams, kuriuos Apvaizda įaugino į mus, nuolat primindama, kad „mes visi turime viena žmogaus širdis ".

Ir sumanęs romaną apie savo vaikystės dienas - pionierių veiksmas vyksta 1793–1794 m., Tai yra, kai būsimam rašytojui buvo 4–5 metai, - Cooperis veiksmo vieta pasirinko širdžiai brangias vietas. ir romane pavaizduoti gerai žinomi žmonių tipai. Tačiau jis nesiekė tiksliai apibūdinti realaus gyvenimo kaimo ir jo gyventojų. „Nors Kuperstauno rajonas aprašytas„ Pionierių “scenose, pats kaimas nėra. Tas pats pasakytina ir apie veikėjus, nors, prisiminimų paskatintas, autorius čia ir ten kreipėsi ne vieną insultai, todėl daugelis mano, kad jis ketino padaryti daugiau šia kryptimi, nei buvo iš tikrųjų ... Marmaduko šventyklos šeimos ir asmeninė istorija jokiu būdu - tiesiogine prasme - nepanaši į mano tėvą ... Cooperstown niekada neturėjo nė vieno namo, kaip aprašyta „Pionieriuose“.

Garsus Cooperio gyvenimo ir kūrybos tyrinėtojas, profesorius Jamesas Franklinas Beardas viename iš savo studijų pažymi, kad pirmieji rašytojo pionierių apžvalgininkai ir draugai, asmeniškai pažinoję Cooperio velionį tėvą ir seserį, romano herojų niekada nesiejo. šiuos tikrus žmones jie gerai pažinojo. Nuorodos į romane esančių asmenų panašumą su rašytojo giminaičiais ypač dažnos 30 -aisiais. Cooperis buvo priverstas specialiai paneigti tokius kaltinimus, esančius jo draugo, anglų aktoriaus Charleso A. Murray 1839 m. Niujorke išleistoje knygoje „Kelionės po Šiaurės Ameriką 1834, 1835 ir 1836 metais“.

Vadovaudamasis sau nustatytomis taisyklėmis, Cooperis romantiškai vaizdavo tipiškas gyvenimo aplinkybes naujai apgyvendintose Amerikos vietovėse XVIII amžiaus pabaigoje. Tai darydamas jis panaudojo ne tik asmeninius pastebėjimus, bet ir turimus istorinius darbus. Viename iš savo 1842 m. Laiškų Cooperis pažymėjo, kad kuriant pionierių siužetą jam labai padėjo istoriko Roberto Proudo darbas „Pensilvanijos istorija Šiaurės Amerikoje“ nuo tada, kai buvo oficialiai paskelbtas ir išspręstas šis klausimas. provincija, kuriai vadovavo pirmasis savininkas ir gubernatorius Williamas Pennas 1681 m. ir prieš laikotarpį po 1742 m. “, paskelbtas Filadelfijoje 1797 m. Būtent iš Proudo kūrybos rašytojas sužinojo pačią Effingham ir Temple šeimų santykių idėją, kai vieno paveldėjimas dėl aplinkybių yra kito rankose.

Kaip žinoma iš romano, Marmaduke Temple nepiktnaudžiavo pulkininko Effinghamo pasitikėjimu. Tačiau gyvenime buvo daug atvejų, kai tokiu pasitikėjimu buvo piktnaudžiaujama ir taip iš teisėtų įpėdinių buvo atimta palikimo dalis. Taip pat buvo atvejų, kai įpėdiniai be jokio teisinio pagrindo, bet tik remdamiesi gandais ir abejotinais dokumentais, pateikė ieškinius, reikalaudami atkurti palikimą.

Pastarasis pavyzdys Cooperiui buvo pernelyg pažįstamas. Po tėvo mirties jis, kaip ir kiti penki teisėjo vaikai, paveldėjo 50 tūkstančių dolerių grynaisiais pinigais ir daug žemės. Atkreipkite dėmesį, kad visas velionio teisėjo žemės turtas buvo įvertintas apie pusę milijono dolerių. Vienu metu teisėjas kartu su partneriu Andrew Craigu iš pulkininko George'o Kroghan palikimo įgijo teises į 20 tūkst. Kroghano įpėdiniai įvairiais laikais kėlė sandorio teisėtumo klausimą ir ketino bylą perduoti teismui. Cooperis apie tai žinojo, tačiau jo šeima turėjo originalius sandorio dokumentus, todėl jis nebijojo grasinimų.

Įdomu tai, kad Krogchano įpėdiniai jau mūsų laikais vėl iškėlė to seno sandorio teisėtumo klausimą. Tam tikras Albertas T. Wolweileris 1926 metais išleido knygą „George Kroghan and the Movement to the West, 1741-1782“, kurioje, remdamasis pulkininko įpėdiniais, pareiškė abejonių dėl Cooper-Craig ir Kroghan. 1931 m. Rašytojo velionis proanūkis, taip pat Jamesas Fenimore'as Cooperis, Niujorko valstijos istorinės asociacijos leidinyje „Journal of the Historical Association of the New York State“, remdamasis išsaugotais originaliais dokumentais, įrodė absurdiškumą kaltinti savo tolimą protėvį nesąžiningumu.

Kai kurie amerikiečių literatūros istorikai tvirtina, kad Cooperis žinojo, kad Kroghano įpėdiniai abejoja savo protėvių žemių pardavimo teisėtumu, kuris tariamai buvo medžiaga apibūdinant visą painią Temple ir Effingham šeimų santykių istoriją. Sunku ginčyti tokį teiginį, tačiau iš amerikiečių istorikų liudijimų visiškai aišku, kad tokios situacijos, kokios susiklostė tarp teisėjo Temple ir jo buvusio partnerio sūnaus, tais laikais buvo gana dažnos tarp daugiau ar mažiau turtingų žmonių. , ir Cooperis visiškai nenusidėjo prieš tiesą .. kai romane vaizdavo panašią situaciją.

Romano veikėjus galima lengvai suskirstyti į dvi pagrindines grupes. Viena vertus, teisėjas Marmaduke Temple, turtingas didžiulių žemių savininkas, ir kiti naujakuriai, girti iš savo laisvės ir jėgų, arogantiški ir įžūlūs. Kita vertus, yra trejybė tų, kuriuos visuomenė atėmė iš visko. Indas Johnas Mohicanas arba Čingachgookas, kurio genčiai kažkada priklausė visa ši žemė. Medžiotoja Natty Bumpo, atvykusi į šias žemes prieš teisėją ir kurios medžioklės teisės dabar yra apribotos įstatymu. O nepažįstamas jaunuolis Oliveris Effinghamas klaidingai mano, kad teisėjas iš jo atėmė teisėtą palikimą.

Sudėtingi ir kartais prieštaringi šių dviejų žmonių grupių santykiai sudaro tikrąją romano drobę ir atskleidžia skaitytojams aprašytą laikotarpį Amerikos užnugario papročių vaizdą. Prieš mus yra vienas iš pirmųjų didžiulės ir sunkios kelių veiksmų dramos, kuri daug vėliau buvo pavadinta „Kaip buvo užkariauti Vakarai“, vaidinimų.

Iš romano „Pionieriai“ puslapių pirmą kartą prieš skaitytojus pasirodė pionierė, sekėja ir medžiotoja Natty Bumpo, dar žinoma kaip Odinė kojinė, Ilgas karabinas, „Hawkeye“. Šis pasipūtęs, grubus, kalbus septyniasdešimties metų medžiotojas gyvena savo gyvenimą Otsego ežero pakrantėje, vietos teisėjo Marmadukės šventyklos teritorijoje. Romantišką romaną apie teisėjos Elžbietos ir Oliverio Edwardso dukterį, jauną „Leather Stocking“ bendradarbį, kuris pasirodė esąs seno teisėjo draugo pulkininko Effinghamo sūnus, Cooperis pasakoja ne tik meistriškai įžvelgdamas tikrąjį gyvenimą atokiame šalies kampelyje, bet ir tiksliai suvokiant tikras problemas, kurios tuo metu nerimavo daugeliui amerikiečių. Amerikiečių literatūros mokslininkai pažymėjo, kad dirbant prie romano rašytojui padėjo „patriotizmas, vaizdavimo įgūdžiai ir žmonių charakterių pažinimas ...“.

Jei „Šnipas“ buvo istorinis romanas visa šios sąvokos prasme, tai „Pionieriai“ tapo šiuolaikiniu romanu, netgi aktualiu, nes iškėlė tų metų Amerikai labai realias problemas - žemės dvarų paveldėjimą, naujų žemių užkariavimas, naujos kartos požiūris į tuos, kurie su kirviu ir ginklu rankose nutiesė pirmuosius kelius ir įkūrė pirmąsias gyvenvietes dar visai neseniai tyruose miškuose.

Kaip minėta, Cooperis gerai žinojo žmones ir vietas, kurias aprašė naujame romane. Tačiau amerikiečių literatūros tyrinėtojai tvirtina, kad Natty Bumpo, vėliau tapusi romanų apie Leather Stocking serijos veikėja, neturėjo tikro prototipo. Natty Bumpo yra apibendrintas medžiotojo ir gaudytojo įvaizdis, kuris nepriima ir nesupranta „progreso pradžios“ ir giliai patenka į šalį jos spaudžiamas. Šiuolaikiniai Amerikos kritikai, kalbėdami apie 1986 m. Serijos „Odinės kojinės“ seriją, pažymėjo, kad Natty Bumpo „demonstruoja proto aiškumą ir moralinį pasitikėjimą, kurį galima pasiekti tik esant tikram artumui prie gamtos“.

Natty, stebėdama naujakurių gyvenimą, negali daug ką suprasti. Kodėl, pavyzdžiui, židiniuose jie degina klevus, iš kurių sulčių gaminamas cukrus? Kokia prasmė naikinti tūkstančius balandžių? Kodėl jie tinklais iš Otsego ežero ištraukia šimtus kilogramų švelniausios žuvies ir taip nusiaubia ežerą? Šie „švaistomi įpročiai“ yra nesuprantami senam medžiotojui, įpratusiam pasitenkinti menku ir tuo pačiu trokštančiu išsaugoti nekaltą gamtą, suprasti tiek jos grožį, tiek naudą žmogui. Jis yra pasipiktinęs tuo, kas vyksta aplinkui, ir sielos gilumoje niekina visus šiuos žmones, kurie, siekdami gerovės, aklai niokoja gamtą, kuri jiems suteikia patogų gyvenimą. Tačiau jis vienas nieko negali padaryti, tik su kartėliu pastebėti; - Kiek suprantu, jėga visada teisinga - čia ir senose vietose. Ir todėl jis stengiasi toliau į Vakarus, į naujas vietas, ten, kur dar nė žmogaus koja nebuvo pakėlusi kojos.

Be to, niekas jo nelaiko Templetone: jo ištikimas draugas Čingachgookas užmigo paskutinį miegą; rado savo laimę ir turtus Oliveris, vedęs teisėjos dukterį Elžbietą. Ir Natty leidžiasi į tolimesnę kelionę, iš tikrųjų atverdama kelią į Vakarus tiems naujų žemių užkariautojams, nuo kurių jis bėga.

Natty įvaizdis toli gražu nėra pagrindinis romane. Tačiau jis patraukė tiek skaitytojų, tiek kritikų dėmesį. Jis buvo lyginamas su garsiuoju naujų žemių užkariautoju Danieliu Boone. Taip pat buvo tikrų medžiotojų, kurie teigė, kad Natty buvo nukopijuota iš jų. Du seni medžiotojai, broliai Nathanielis ir Davidas Shipmanai, iš kurių vienas gyveno netoli Cooperstown ir kuriuos Cooperis pažinojo asmeniškai, tvirtino, kad jie yra Natty tipas. Tačiau rašytojas tai kategoriškai neigė, pabrėždamas, kad Natty įvaizdis, kaip ir visi kiti romane, yra kolektyvinis, būdingas tam tikrai žmonių grupei.

Amerikiečių literatūros mokslininkai atkreipė dėmesį į prieštaravimą, būdingą ankstyviesiems Cooperio rašiniams. Viena vertus, jį traukė tokių išgalvotų vaizdų kaip Garvey Birch ir Natty Bumpo sukūrimas, kita vertus, ištikimybė gyvenimo tiesai ir tiesiog literatūrinė sąžiningumas pastūmėjo jį realistiškai apibūdinti žemės savininkų gyvenimą. iš Whartonų ar teisėjo Marmaduko šventyklos. Tačiau, kaip supranta šiandienos skaitytojas, čia niekada nebuvo tikro prieštaravimo. Tiek Garvey Birch, tiek Natty Bumpo savo romantiška esme išlieka tikroviški vaizdai, vaizduojantys tam tikrus, tikro gyvenimo žmones. Ir jie vaizduojami taip tikroviškai, kad daugelį metų nesiliovė diskusijos apie tai, kuris iš tikrai egzistuojančių žmonių yra šių paprastai literatūrinių herojų prototipas.

„Pionierių“ puslapiuose pirmą kartą pasirodo girtas senas indas Johnas Mohicanas, kurio tikrasis vardas yra Chingachgook. Kartu su savo drauge Leather Stocking jis liūdi dėl neatšaukiamai prabėgusių laikų, kai jie vedė laisvų medžiotojų gyvenimą laisvose žemėse. Chingachgooko įvaizdis taip pat yra visiškai literatūrinis rašytojo kūrinys. Kūperis vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje susitiko Kuperstaune su indėnais, daugelis jų medžiojo aplinkiniuose miškuose, žvejojo ​​Otsego ežere. Bet jie neturėjo savo gyvenviečių Cooperstown apylinkėse, jie atvyko ir vėl nuvyko į tas vietas, kur buvo jų protėvių kapai.

Kai Cooperiui buvo penkeri metai, paskutinis „indiškas aliarmas“ pasiekė Cooperstown. Kaimo apylinkėse buvo matyti didelis būrys indėnų, slapta judančių nežinoma kryptimi. „Cooperstown“ buvo pastatytas į šaudymo padėtį: namų langai ir durys buvo užtverti, buvo užtaisyti medžiokliniai šautuvai ir senoviniai pistoletai. Vakaras ir didelė nakties dalis prabėgo įtemptai laukiant. Vidury nakties kaime pasigirdo arklių trypimas ir šūviai. Susirūpinę gyventojai su ginklais rankose išbėgo į gatves. Paaiškėjo, kad grupė kareivių šerifų grįžo į kaimą ir išvyko persekioti klastotojų. Grįžimo džiaugsmą jie šventė šūviais į orą.

Jis prisiminė Cooperį ir vienišą indą, kuris daugelį metų ant teisėjo stalo nešė šviežią žvėrieną ir žuvį. Tuo baigėsi jo asmeninė pažintis su indėnais. Todėl jis rimtai studijavo visus raštus apie indėnus ir jų likimą JAV.

Pats Cooperis buvo ne tik malonus indėnams, bet ir stengėsi jiems kuo geriau padėti. 1851 m. Į metodistų religiją atsivertęs ir misionieriumi tapęs Indijos vadas Copway nusprendė išleisti žurnalą, skirtą indėnams. Cooperis susidomėjo šia įmone. „Raudonos odos žmonės turi visas teises, kad būtų apsaugoti jų interesai, ir tikiuosi, kad galite daug nuveikti jų labui“,-rašė jis Copway 1851 m. Birželio 17 d.

Copway'as labai vertino Cooperio darbą. „Iš visų mūsų mylimos tėvynės rašytojų labiau nei bet kas kitas įvertinote sutryptas lenktynes“, - rašytojui sakė Copway. „Jūsų knygos tikrojoje šviesoje parodo kilnius indėnų bruožus. Keliaudamas po Angliją, Škotiją, Prancūziją ir kitas Europos šalis manęs dažnai klausdavo: „Ar ponas Cooperis ištikimai vaizduoja Amerikos indėnus?“. Ir aš visada su dideliu malonumu atsakydavau vienu žodžiu: "Taip!"

Chingachgook miršta miško gaisre, kai Natty antrą kartą išgelbėjo teisėjos Elžbietos dukrą, šį kartą nuo gaisro.

Jau pirmoje rimtoje romano apžvalgoje, paskelbtoje 1823 m. Kovo mėn. Žurnale „Portfolio“, pažymėta, kad romano veiksmas vyksta „kaime, esančiame prie europiečių pažangos ribos, su paprastais personažais, kurie pirmenybę teikė primityviam egzistavimui, o ne civilizuotam. būstai “,„ romano siužetas yra glaudžiai susijęs su naujos tautos gimimu “. Kartu recenzentas pabrėžė, kad „... Romaną tikrai galima priskirti prie istorinių. Istorikui retai pavyks rasti tikslesnį ir ryškesnį pirmųjų gyvenviečių aprašymą tarp pirmykščių miškų “.

Recenzentas padarė išvadą, kad „romano siužetas ... yra aprašytas liudininko plunksna, kuriai vadovavo tikro meistro ranka“.

Nors labai prestižinis „North American Review“ ir didieji anglų literatūros ketvirčio žurnalai neatsakė į romaną tais metais, kai jis buvo išleistas, tačiau nė vienas amerikietiškas romanas, išskyrus „Šnipą“, neturėjo tokios palankios spaudos kaip „Pionieriai“. Romano paklausa buvo tokia didelė, kad laikraščiai jautė savo pareigą pranešti, kai į jų miestą atkeliauja knygų pakuotės. Filadelfija 1823 m. Vasario 3 d., Baltimorė - vasario 5 d., Vašingtonas ir Bostonas - vasario 7 d. Ir pan.

Yra žinoma, kad romanas buvo atidėtas iš dalies dėl 1822 metų pavasarį ir vasarą Niujorke užklupusios geltonosios karštinės epidemijos ir iš dalies dėl nepalankių rašytojo gyvenimo aplinkybių. 1822 m. Birželio 22 d. Cooperio banginių medžioklės laivas grįžo į Niujorką su 16 532 galonų banginių aliejaus. Reikėjo nedelsiant parduoti krovinį ir patį laivą, kurio Cooperis negalėjo išlaikyti toliau. Skolininkai pateikė ieškinius. Visa tai pareikalavo asmeninio Cooperio dalyvavimo ir neleido jam dirbti su romanu.

O rašytojas skubėjo pabaigti „Pionierius“, bijojo, kad skaitytojai gali pamiršti jo vardą. Senas draugas Jacobas Sutherlandas, kuriam Cooperis skyrė „Pionierius“, žinodamas apie rašytojo baimes, 1822 m. Kovo 15 d. Nuramino jį: „Jūs taip tvirtai įsitvirtinote visuomenės sąmonėje, kad galite skirti pakankamai laiko kito kūrinio rašymui be bijok, kad visuomenė tave pamirš. “…

Tuo tarpu skaitytojai nerimavo, kur yra seniai žadėtas naujasis Cooperio romanas. Pavyzdžiui, neseniai Harvardo universitete baigęs studijas Ralphas Waldo Emersonas 1822 m. Lapkričio 12 d. Rašė savo kolegai praktikui Johnui Boyntonui Hillui: „Kadangi Scottas nekartojo savo sėkmės paskutiniuose dviejuose kūriniuose, mūsų jaunasis romanistas tapo dar svarbesnis. Tikiuosi, kad žinote, kad šnipas buvo išverstas į prancūzų kalbą ir yra populiarus Paryžiuje. Bet apie jo antrąjį sumanymą - „Susquehanna ištakose“ - nieko negirdžiu. Kokia priežastis? "

Kitas skaitytojas iš Čarlstono, Pietų Karolinos, perskaitęs romaną 1823 m. Vasario 20 d., Atsiuntė tokį laišką leidėjui Charlesui Wiley: „Mano akys šlapios, bet vis tiek galiu paprašyti jūsų perduoti Pionierių autoriui savo širdies dėkingumą. už malonumą, kurį jis man suteikė. Ši knyga yra didžiausia literatūrinė garbė, suteikta mūsų šaliai “. Laiško autorius gana savotiškai pasirašė: „Kiekvieno vinio, įsmeigto į Amerikos šlovės šventyklą, meilužis“.

Iš tiesų, savo naujuoju romanu Cooperis prisidėjo prie amerikiečių literatūros ir Amerikos tautos kilimo ir kilimo. Bet jei pavieniai romano skaitytojai tai puikiai suprato, tai, kaip liudija šio laikotarpio ekspertas, profesorius Jamesas F. Veeru, „Amerikos kritika nebuvo pasirengusi tinkamai apsvarstyti tokio sudėtingo kūrinio kaip„ Pionieriai “.

Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad pionieriai nebuvo atimti Amerikos kritikų dėmesio. Jau paskelbimo metais apie dvidešimt recenzijų ir atsakymų apie romaną pasirodė įvairiuose šalies laikraščiuose ir žurnaluose. Į romano publikaciją atsiliepė Vašingtono, Baltimorės ir Niujorko laikraščiai, tokie įvairūs žurnalai, kaip mūsų minėtas portfelis, „National Gazette and Literary Register“ ir nemažai kitų. Ir nors, kaip pažymėjo Jungtinių Valstijų leidinio apžvalgininkas, romanas buvo sutiktas tik su keliomis „disonuojančiomis pastabomis“, paties autoriaus nuomone, jis „sulaukė tik vidutinės sėkmės“. Tyrėjai patvirtina šią šiek tiek pesimistinę Cooperio pastabą, remdamiesi romano pardavimo pažanga. Jei „Šnipas“ nuo paskelbimo dienos iki 1825 m. Pradžios buvo išleistas trimis leidimais JAV ir dviem Anglijoje, tai „Pionieriai“ tuo pačiu laikotarpiu buvo paskelbti abiejose šalyse vieną kartą. Be to, Anglijoje net 1826 m. Liepą leidėjas turėjo dar keletą neparduotų pirmojo „Pionierių“ leidimo egzempliorių.

Tam tikras S. B. Kh. Judahas, redaktorius ir dramaturgas, 1823 m. Paskelbė piktą ir šmeižikišką poetinę satyrą apie Cooperį ir jo draugus, susijusius su „Pionierių“ išleidimu. Judas buvo teisiamas, pripažintas kaltu ir nuteistas bauda bei laisvės atėmimu. Tačiau buvo ir kitų nepateisinamų romano išpuolių. Pavyzdžiui, poetas Jamesas Gatesas Percivalis, kuriam Cooperis, beje, padėjo, apie romaną rašė: „Aš nieko nesitikiu iš tų, kurie remia tokią vulgarią knygą kaip„ Pionieriai “. Mes lengvai atsikratėme vienas kito. Jie mane apleidžia, o aš juos niekinu “.

Ir nors abi šios apžvalgos priklausė nusivylusių ir pavydžių rašytojų plunksnai, neradusiems savo vietos literatūrinėje aplinkoje, tačiau pretenduojantiems į pernelyg didelį dėmesį, vis dėlto jos atspindėjo daugelio nepasitenkinimą. Didelė skaitytojų masė, tarp kurių buvo daug literatūros kūrinių, nesuprato naujojo Cooperio romano naujumo ir gilumo. Turto siekimas, apėmęs šalį, noras bet kokiomis priemonėmis praturtėti paliko savo pėdsaką visuomenės nuomonėje. Tokiems skaitytojams buvo svetimos kilnios romano idėjos, gryni ekscentriškos Natty Bumpo siekiai ir net „aristokratiško ūkininko“ Marmadukio šventyklos veiksmai iš jų nerado jokio atsakymo ar pritarimo. Jie pasmerkė triukšmą, kilusį aplink romaną. Pavyzdžiui, žurnalas „Minerva“ paskelbė aštriai neigiamą romano apžvalgą, kurioje patarė rašytojui, jei jis vėl ims plunksną, prieš išleidžiant knygą išpūsti mažiau burbuliukų - tegul ji plaukia ar skęsta savaime. Negalima pelnyti reputacijos per įkvėptus laikraščių pareiškimus “.

Ir vis dėlto, jei Europoje romane aprašytos scenos vis dėlto galėjo atrodyti kaip vaizduotės žaismas, o jų personažai buvo nepataisomo išradimo padarinys, tai mąstantys amerikiečiai neturėjo nė menkiausios abejonės dėl žmonių teisingumo ir pavaizduotus įvykius. Jie ne kartą lankėsi romane aprašytame kaime, maudėsi vandenyse, kuriais John Mohican plaukė savo lengva kanoja, stebėjo miško gaisrą, panašų į tai, kas nutiko romane. „Pionieriai“, - pažymėjo „Portfolio“ apžvalgininkas, „padovanokite mums šias nuotraukas, vaizduojamas taip turtingai ir ryškiai, kad skaitytojas tarsi yra to, kas vyksta, centre ir yra asmeniškai susipažinęs su kiekvienu personažu“.

Gilus žmogaus charakterių supratimas, gebėjimas juos teisingai pavaizduoti, gebėjimas apibūdinti gamtą, grynai amerikietiškas patriotizmas, pasireiškiantis „Šnipuose“, tolesnis jų vystymasis atsirado naujame Cooperio romane. Tačiau didžiausias rašytojos pasiekimas buvo senosios medžiotojos Natty Bumpo - Odinės kojinės - įvaizdžio sukūrimas, įvaizdis, kuris rašytojo vardą pavers nemirtingu. Tačiau „Pionieriuose“ Natty skiriamas toli gražu ne pagrindinis vaidmuo, o herojiška jo prigimties esmė paaiškėja tik romano pabaigoje.

Nemažai kritikų pastebėjo tikrąją šio iš esmės amerikietiško įvaizdžio prasmę. Taigi, Londono žurnalo „Retrospective Review and Historical and Antique Varian Magesin“ apžvalgininkas rašė: „Natty įeina į mūsų vaizduotę kaip įkyri anomalija ir palieka mus kaip sapnas, pasitraukdamas po saulėlydžio, palikdamas skaitytoją amžinai savo draugu“.

Ir vis dėlto šio įvaizdžio tragedija daugeliui liko paslaptis. Natty Bumpo moralinis kodeksas buvo taip nesuderinamas su vidutinių amerikiečių įsišaknijusiais papročiais ir papročiais, kad jie tai suvokė kaip gryną autoriaus išradimą. Žinoma, pagrindiniai savo laikų žmonės, tokie kaip garsus filosofas ir rašytojas Ralfas Waldo Emersonas ar rašytojas Richardas G. Dana jaunesnysis, suprato viso romano svarbą nacionalinio charakterio raidai ir jo vaidmenį. Natty Bumpo įvaizdis šiame. Deja, nei vieni, nei kiti viešai neišsakė savo minčių „Pionierių“ pasirodymo metu. Tačiau 1823 m. Balandžio 2 d. Poetas Richardas G. Dana vyresnysis asmeniniame laiške romano autoriui dėl Natty įvaizdžio parašė:

„Didingas ir didingas, kaip jis vaizduojamas, visai nėra nukrypimas nuo tiesos. Skaitome apie jį įkvėpimo persmelktoje knygoje, žiūrime į šį paveikslą ir įsivaizduojame save. Bet, deja, per mažai žmonių jaučia šį įkvėpimą - ir net tai, kas yra kitoje knygoje, kurią mums atsiuntė pats Dievas. Neišsilavinęs Natty protas, pateiktas mums žemesniųjų klasių požiūriu, kartu su įgimta iškalba, plius jo vienišas gyvenimas, garbingas amžius, paprastumas ir subtilumas - visa tai sukuria kilnų ir labai specifinį susižavėjimo, apgailestavimo ir nerimo jausmą. ... Jo įvaizdis buvo sukurtas taip aukštai, kad bijojau, ar pavyks išlaikyti šią pastabą iki galo. Bet mūsų akyse jis auga iki paskutinės scenos, kuri turbūt yra geriausia ir tikrai labiausiai paliečianti visoje knygoje. Vienas iš mano draugų apie Natty išvykimą sakė: „Norėčiau, kad galėčiau išvykti su juo“.

Skaitytojas gali tik spėlioti, kaip ir kur Natty praleido jaunystę ir brandžius metus. Jis pasirodo prieš mus savo mažėjančiais metais, tačiau vis dar išsaugo savo vaikišką tikėjimą, atvirumą, nenorą ir nesugebėjimą suprasti viso gyvenimo pokyčių gylio. Savo siela ir mintimis Natty priklauso praeinančiai praeičiai, tačiau savo tikru gyvenimu, savo veiksmais jis nesąmoningai atveria kelią buržuazinei civilizacijai, kurios jis pats negali suvokti. Jis yra „vienas pirmųjų tarp tų pionierių, kurie savo žmonėms atveria naujas žemes šalyje“. Ir kuo didingesnis ir prasmingesnis tampa šis paprastas žmogus. Į šią Natty įvaizdžio ypatybę atkreipė dėmesį A.M. Gorkis: „Visą gyvenimą jis nesąmoningai tarnavo didžiajai geografinės materialinės kultūros išplitimo laukinių žmonių šalyje reikalui ir negalėjo gyventi šios kultūros sąlygomis, keliais, kuriems jis pirmą kartą atvėrė. Tai dažnai likimas daugeliui skautų pionierių, žmonių, kurie, studijuodami gyvenimą, eina giliau ir toliau nei jų amžininkai. Ir šiuo požiūriu neraštingas Bumpo yra beveik alegoriškas veikėjas, įsiliejantis į tikrųjų žmonijos draugų gretas, kurių kančios ir darbai taip gausiai puošia mūsų gyvenimą “.

Susidūręs su civilizacijos realijomis, šį kartą „riebios teisėjo Marmadukės šventyklos kišenės“ ir „kreivų įstatymo kelių“ pavidalu, netekęs paskutinio draugo Chingachgooko, Natty pasirenka sau vienintelį priimtiną kelią - eina toliau vakarai. Jo netraukia civilizacijos patogumai - jie jam yra organiškai svetimi, nei jaunos poros Oliverio ir Elžbietos pasiūlymas su jais patogiai praleisti visą likusį gyvenimą. Tačiau Natty, anot jo, gimė „gyventi dykumoje“.

Oliveris ir Elžbieta nuoširdžiai užjaučia nuskurdusius ir nepalankioje padėtyje esančius mohikanus ir odos kojines, tačiau jie negali ir negali suprasti tos aukštesnės žmonijos, kuri skatina visus Natty veiksmus. Ir jis išvyksta į Vakarus, link sunkumų ir sunkumų, kurie, jo žodžiais tariant, yra „didžiausias mano gyvenimo džiaugsmas“.

Viename iš savo straipsnių Cooperis pažymėjo, kad aktyvus rašytojas, norėdamas „išsaugoti savo reputaciją“, turi arba „įdirbti naują lauką, arba nuimti turtingesnį derlių iš seno“. Jis pats visada persikėlė į naują lauką ir jį augino taip, kad gautas derlius būtų daug turtingesnis už tą, kurį kiti nuėmė iš jau išsivysčiusių laukų. Tai buvo taikoma „Šnipui“ ir visiškai taikoma „Pionieriams“ ir kitiems rašytojo romanams, apie kuriuos kalbėsime vėliau.

Vėliau, kai buvo sukurti keturi kiti odinės kojinės pentalogijos romanai, kritikai ne kartą stebėjosi, kodėl Cooperis savo seriją pradėjo nuo pabaigos. Vienas iš paaiškinimų buvo tas, kad šiuo laikotarpiu Rytų Amerikos valstijų gyventojai, atsikratę indėnų genčių grėsmės ir padarę galą besiklaupiantiems naujakuriams, jautė nostalgiją bėgantiems laikams ir reikalavo darbų, kurie užfiksuotų šią praeitį amžiams. . Natty Bumpo ir Chingachgook buvo matomas šio ilgesio įsikūnijimas toms ne tokioms tolimoms dienoms, kai kainavo paprastos žmogiškos dorybės - drąsa, atsidavimas, gerumas, noras padėti kitiems.

Cooperis sugebėjo įžvelgti šiuose dviejuose paprastuose ne taip tolimos Amerikos praeities atstovų paslėptas galimybes ir pavertė juos dar keturių jo romanų herojais. Tuo pačiu metu su kiekvienu nauju romanu, išskyrus Prairiją, herojai tapo jaunesni ir vis gilesni į metus ir miškus. Ši romanų rašymo tvarka sukėlė žinomą rašytoją D.G. Amerikietis Lawrence'as, daug metų gyvenantis Amerikoje, pareiškia, kad serija „Odinė kojinė“ pagal jos sukūrimo tvarką yra „realybės dekrešas ir grožio krescendo“. Palikime šį gražų muzikinį teiginį ant garbingo, bet toli gražu neginčijamo kritiko sąžinės. Tik pastebime, kad vėlesniuose serialo romanuose apie Natty Bumpo - Odos kojinė tikrovė nė kiek nesumažėja. Kiekvienas iš jų buvo sukurtas remiantis tikrais faktais, atspindi tikrus aprašyto laikotarpio bruožus ir kartu atkuria tikrą visos Amerikos istorijos eros vaizdą.

Charlesas Wiley, Niujorko „Cooper“ knygų leidėjas, 1823 m. Norėdami jam padėti, Cooperis parašė dvi apysakas, kurios buvo paskelbtos pavadinimu „Istorijos penkiolikai metų“ Jane Morgan slapyvardžiu. Šios istorijos - „Vaizduotė“ ir „Širdis“ - yra tipiškos labai moralinės sentimentalios istorijos madingų anglų rašytojų sentimentalių istorijų dvasia. Abi istorijos yra paremtos sentimentalios prozos tradicija ir negerbia tokio nepaprasto rašytojo plunksnos, kokiu Cooperis jau buvo tapęs.

Cooperio interesai šiuo laikotarpiu neapsiribojo literatūriniu darbu. Jis bendradarbiavo su leidėju Charlesu Uyali ir Charlesu Gardneriu, išleisdamas literatūros ir mokslo saugyklas, stengdamasis jį paversti įtakingu ketvirčio leidiniu. Jis taip pat daug laiko skyrė dienraščiui „Patriot“, kuriam priklausė ir redagavo Charlesas Gardneris. Jis dažnai susitinka Wylie knygyne su Niujorko laikraščių redaktoriais, finansininkais, teisininkais. Kelis kartus jis keliauja į Bostoną aplankyti savo draugo, karinio jūrų laivyno karininko Williamo Branfordo Shubricko, su kuriuo jis susidraugavo tarnybos laive „Wasp-18“ metu. Jų draugystė bėgant metams stiprėjo. Cooperis visada susidomėjęs klausėsi Šubriko istorijų apie naujausius įvykius kariniame jūrų laivyne. Jis įvertino savo draugo intelektą, humoro jausmą ir dosnumą.

9. SKYRIUS Skyrius mano tėvui Edvardso oro pajėgų bazėje (1956–1959) mano tėvas turėjo prieigą prie pačių griežčiausių karinių paslapčių. Tuo laikotarpiu mane nuolat metė iš mokyklos, o tėvas bijojo, kad dėl to jam bus sumažintas slaptumo laipsnis? ar net išmestas iš darbo. Jis pasakė,

Šešioliktas skyrius, kuris, atrodo, neturi nieko bendra su ankstesniais, klysčiau, jei knygoje „Mano profesija“ visiškai nepasakyčiau nieko apie visą darbo dalį, kurios negalima išbraukti iš savo gyvenimo. Darbas, atsiradęs netikėtai, tiesiogine prasme

13 SKYRIUS VĖL RIEŠUTINIS BUMPO JAV bėgant metams toliau plėtėsi, plėtėsi į vakarus ir į pietus. Plėtra buvo vykdoma pirmiausia indėnams priklausančių teritorijų sąskaita. Prezidentas Andrew Jacksonas 1830 m. Gruodžio 6 d

Penktas skyrius RUSIJŲ CHEMŲ MOKYKLOS SKYRIUS

14 skyrius Paskutinis skyrius arba bolševikų teatras Paskutinio barono Ungerno gyvenimo mėnesio aplinkybės mums žinomos tik iš sovietinių šaltinių: „karo belaisvio Ungerno“ tardymo protokolai („klausimynai“), pranešimai ir pranešimai sudarytas remiantis jais

Keturiasdešimt vienas skyrius ANDROMEDOS FOGNESS: ATKURTAS SKYRIUS Adrianas, vyriausias iš brolių Gorbovų, pasirodo pačioje romano pradžioje, pirmajame skyriuje ir aprašytas paskutiniuose skyriuose. Mes cituosime visą pirmąjį skyrių, nes tai vienintelis

24 skyrius. Naujas mano biografijos skyrius. Atėjo 1899 m. Balandis, ir aš vėl pradėjau jaustis labai blogai. Tam vis dar turėjo įtakos mano pervargimo rezultatai rašant knygą. Gydytojas nustatė, kad man reikia ilgesnio poilsio, ir patarė

„LITERATŪROS SKYRIUS, POETŲ SKYRIUS“ Tarp Peterburgo rašytojų buvo įvairių gandų apie Belinskio asmenybę. Bakalauro studentas, išmestas iš universiteto dėl nesugebėjimo, karčias girtuoklis, kuris rašo savo straipsnius nepalikdamas persivalgymo ... Vienintelė tiesa buvo ta, kad

VI skyrius. RUSIJOS MUZIKOS SKYRIUS Dabar man atrodo, kad viso pasaulio istorija yra padalinta į du laikotarpius, - Piotras Iljičius erzino save laiške savo sūnėnui Volodijai Davydovui: - pirmasis laikotarpis yra viskas, kas įvyko nuo pasaulio sukūrimo Pikų karalienės sukūrimui. Antra

10. skyrius. Absenteeism - 1969 (Pirmasis skyrius apie Brodskį) Klausimas, kodėl mes savo šalyje neskelbiame IB eilėraščių, yra ne apie IB, o apie rusų kultūrą, apie jos lygį. Tai, kad jis neskelbiamas, nėra tragedija jam, ne tik jam, bet ir skaitytojui - ne ta prasme, kad jis dar jos neskaitys.

30 skyrius. KOMPORTAS AŠAROSS Paskutinis skyrius, atsisveikinimas, atlaidus ir atjaučiantis, įsivaizduoju, kad greitai mirsiu: kartais man atrodo, kad visi aplinkiniai su manimi atsisveikina. Turgenevas Gerai į visa tai pažvelkime ir vietoj pasipiktinimo mūsų širdis alsuoja nuoširdžia

Dešimtas skyrius Netikėtas skyrius Visos mano pagrindinės mintys kilo staiga, netyčia. Taigi šis. Skaičiau Ingeborgo Bachmanno istorijas. Ir staiga pajutau, kad mirtinai noriu padaryti šią moterį laimingą. Ji jau mirusi. Niekada nemačiau jos portreto. Vienintelis jausmingas

Biografija

Amerikoje jį įsivaikino Delavero gentis, kuri dalijosi savo žemėmis su buvusiu Efinghamo dvaru, o dabar priklausė šventykloms. Bumpo ilgai gyveno Didžiųjų ežerų regione ir buvo žinomas kaip geras medžiotojas ir drąsus karys. Ištikimai jam tarnavo nuostabus ginklas „Oleneboy“ ir du šunys. Į pirmąjį karo kelią medžiotojas įžengė kartu su savo draugu mohikanu Chingachguku, su kuriuo beveik visą gyvenimą nesiskyrė. Jis kovojo su irokėzais, huronais ir prancūzais. Jo nuotykiai vyko Didžiųjų ežerų pakrantėse, ir po kiekvieno jis susirado porą ištikimų draugų. Jis buvo dėmesingas ir sąžiningas, tai padėjo jam sveikai išsivaduoti iš visų konfliktų.

Priešingai nei tikėjosi, jis gyveno labai ilgai. Radęs savo šeimininką majorą Effinghamą, kuris netrukus mirė, ir Didžiosios gyvatės mirtį, jis išvyko į pietus, toli nuo „kirvių plošimo“. Nors ten jo gyvenimas nebuvo ramus, nepaisant to, kad iš medžiotojo jis tapo spąstais. Ištikimasis elnių berniukas vis tiek jam tarnavo. Natty, nusprendusi padėti vaikinui, norėjusiam išgelbėti savo nuotaką iš nelaisvės, Natty įsitraukė į rimtą kovą su siu gentimi ir baltaodžiais. Natty į pagalbą atėjo Pawnee Vilko gentis.

Natanielis mirė 1805 m. Rudenį, netrukus po jo ištikimo šuns Hektoro mirties, Pawnee gentyje, kur jis buvo gerbiamas už didžiausią išmintį.

Pravardės

Sukurkite vaizdą

Geraširdis, ištikimas ir sąžiningas medžiotojas. Jis su kiekvienu ras bendrą kalbą. Vilki naminius drabužius iš gyvūnų odos, gyvena naminiame „vigvame“. Nežinantis ir neišsilavinęs, bet jo vidinis pasaulis turtingas ir didžiulis. Jis yra geriausias pasienio šaulys.

Romanai

Tačiau minėtos datos prieštarauja romanų tekstams.

Romane „Prairie“ ne kartą nurodoma, kad Natty Bumpo yra daugiau nei 80 metų: „Tačiau aštuoniasdešimt septynių žiemų sniegas blizgėjo mano akyse ...“. Jei tikite šia citata, tada Natty Bumpo mirė sulaukusi 88 metų (praėjus metams po šių įvykių).

Romane „Jonažolė“ rašoma, kad po penkiolikos metų Bumpo ir Chingachgook su sūnumi vėl atsidūrė prie ežero, kur vyksta romanas: „Praėjo penkiolika metų, kol Šv. Mohoke prisijungė prie savo sąjungininkų. . Jie aplankė visas atminimo vietas, o Chingachgookas parodė savo sūnui, kur buvo pradinė Hurono stovykla ... “. Vadinasi, romano „Paskutinis mohikanas“ veiksmas, kuriame miršta Uncas, turi būti mažiausiai penkiolika metų atsilikęs nuo romano „Jonažolė“ veiksmo.

Knygos „Kelias“ seržantas Dunhamas sako: „Kelio ieškotojui beveik keturiasdešimt“.

Knygoje „Pionieriai“ Leather Stocking sako: „Aš pažįstu Otsego vandenis keturiasdešimt penkerius metus“. Kadangi romane jam šešiasdešimt devinti metai, o romano „Jonažolė“ veiksmas vyksta tame pačiame Otsego ežere (o jonažolė ten pasirodo pirmą kartą), tada tuo metu iš „jonažolės“ veiksmo Natty turi būti 23–24 metų. Tačiau „Pionieriai“ yra pirmasis serijos romanas, todėl Cooperis akivaizdžiai buvo priverstas toliau keisti chronologiją.

„Cooperio knygų edukacinė vertė nekelia abejonių. Beveik šimtą metų jie buvo mėgstamiausias visų šalių jaunimo skaitymas, o skaitydami, pavyzdžiui, Rusijos revoliucionierių atsiminimus, dažnai susiduriame su požymiais, kad Cooperio knygos jiems buvo geras auklėtojos garbės jausmas , drąsa ir siekis veikti “.
Maksimas Gorkis

Galbūt pats populiariausias - ir bent pats paties autoriaus mylimas - literatūrinis Fenimore'o Cooperio herojus, drąsus medžiotojas Nathanielis Bumpo (dar žinomas kaip jonažolė, Pathfinder, Hawkeye, Long Carbine ir Leather Stocking). ne padėti, bet patekti į filmų kūrėjų regėjimo lauką. Iš viso Cooperis parašė penkis romanus apie Bumpą (o patys pirmieji buvo „Pionieriai“ - ketvirtoji ciklo dalis, kurioje herojus pasirodė jau senatvėje), pagal kuriuos 100 metų - štai kiek rugsėjo 27 dieną buvo švenčiamas filmas „Odinė kojinė“ - nufilmuota apie 4 dešimtis ekranizacijų. Kai kurie iš jų pateikiami žemiau.

Owenas Moore'as, pirmasis ekrane įkūnijęs odos kojinės įvaizdį - „Odinė kojinė“ (1909):

1920 versija su Haris Lorraine:

Ir tų pačių metų vokiečių juosta, kurioje grojo Bumpo Emilis Mamilokas ir Chingachgukas - Bela Lugosi:

Harry Carey (1932):

Randolfas Scottas (1936):

George'as Montgomery (1950):

Johnas Hartas (1957):

Luisas Induni (1965):

Rolfas Roemeris(1967 m.) - tačiau šiuo atveju pagrindinis veikėjas, žinoma, buvo pagrindinis filmas „Europos indėnas“ Goiko Mitic:

Helmutas Langas e, kuris vaidino dviejose filmų adaptacijose - filme „Ultimul Mohican“ (1968) ir mini seriale, kurį galima pamilti vien dėl pavadinimo „Die Lederstrumpferzahlungen“ (1969):

8 serijos „Paskutinis mohikanas“ (1971) su Kennethas Ivesas:

Ir 5 serijų „Hawkeye, the Pathfinder“ (1973) su Paulius Massey:

Animacinė versija, kuri ne kartą buvo rodoma vidaus televizijoje (vaidyba balsu) Mike'as Rode'as) (1975):

Steve'as Forrestas (1978):

1987 m. Iš karto pasirodė dvi versijos - dar vienas animacinis filmas (vaidinantis balsu) Johnas Watersas):

Ir sovietų kino adaptacija, pasižyminti tik tuo, kad Andrejus Mironovas atliko paskutinį savo vaidmenį „Kelio ieškiklyje“ - ir kadangi aktorius mirė dar nebaigęs filmo kūrimo, jį įgarsino Aleksejus Nekliudovas. Žaidė „Pathfinder“ Andrejus Zhagarsas(premijos: Mironovas kaip klastingas prancūzų markizas ir Jevgenijus Evstignejevas kaip senekų lyderis).

1990 -ieji atnešė dar vieną filmo adaptaciją iš vietinio prodiuserio - „Jonažolė“. Vaidino pagrindinis veikėjas Andrejus Khvorovas:

1992 m. Režisierius ėmėsi verslo, kuris, pats prisipažino, neskaitė Cooperio ir apskritai specializavosi daugiausia nusikaltimų istorijose. Nepaisant to, kadras pateko į dešimtuką: Michaelo Manno „Paskutinis iš mohikanų“ yra ne tik geriausia Fenimore romano adaptacija, bet ir apskritai vienas geriausių nuotykių filmų, kuriame viskas gerai - vaidyba, darbas fotoaparate, ir užburianti muzika .... gerai ir Danielis Day-Lewisasžinoma, yra geriausias „Bumpo“ iš visų įmanomų (taip pat žiūrėkite:):

Tačiau šis filmas istorijos nesibaigė - po dvejų metų 23 serijų „Hawkeye“ buvo nufilmuotas su Lee Horsley vaidina:

Ir 1996 metais „Pathfinder“ šautuvas atiteko Kevinas Dillonas(Įdomu tai, kad Russellas Meansas, vaidinęs Chingachgooką Michaelo Manno versijoje, atlieka vieną iš vaidmenų):

Ir naujausia versija iki šiol yra „The Last Of The Mohicans“ - dar vienas animacinis serialas, šį kartą sukurtas Italijoje, apie kurį IMDb kažkodėl nutyli:

Muzikinis postkriptas:

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Mama, sesuo

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Lua klaida modulyje: Wikidata 170 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė vertė).

Nathaniel (Natty) Bumpo- literatūros personažas, pagrindinis istorinės ir nuotykių pentalogijos veikėjas lt Fenimore Cooper. Pirmą kartą pasirodo romane „Jonažolė“.

Biografija

Amerikoje jį įsivaikino Delavero gentis, kuri dalijosi savo žemėmis su buvusiu Efinghamo dvaru, o dabar priklausė šventykloms. Bumpo ilgai gyveno Didžiųjų ežerų regione ir buvo žinomas kaip geras medžiotojas ir drąsus karys. Ištikimai jam tarnavo nuostabus ginklas „Oleneboy“ ir du šunys. Į pirmąjį karo kelią medžiotojas įžengė kartu su savo draugu mohikanu Chingachguku, su kuriuo beveik visą gyvenimą nesiskyrė. Jis kovojo su irokėzais, huronais ir prancūzais. Jo nuotykiai vyko Didžiųjų ežerų pakrantėse, ir po kiekvieno jis susirado porą ištikimų draugų. Jis buvo dėmesingas ir sąžiningas, tai padėjo jam sveikai išsivaduoti iš visų konfliktų.

Priešingai nei tikėjosi, jis gyveno labai ilgai. Radęs savo šeimininką majorą Effinghamą, kuris netrukus mirė, ir Didžiosios gyvatės mirtį, jis išvyko į pietus, toli nuo „kirvių plošimo“. Nors ten jo gyvenimas nebuvo ramus, nepaisant to, kad iš medžiotojo jis tapo spąstais. Ištikimasis elnių berniukas vis tiek jam tarnavo. Natty, nusprendusi padėti vaikinui, norėjusiam išgelbėti savo nuotaką iš nelaisvės, Natty įsitraukė į rimtą kovą su siu gentimi ir baltaodžiais. Natty į pagalbą atėjo Pawnee Vilko gentis.

Natanielis mirė 1805 m. Rudenį, netrukus po jo ištikimo šuns Hektoro mirties, Pawnee gentyje, kur jis buvo gerbiamas už didžiausią išmintį.

Pravardės

Sukurkite vaizdą

Geraširdis, ištikimas ir sąžiningas medžiotojas. Jis su kiekvienu ras bendrą kalbą. Vilki naminius drabužius iš gyvūnų odos, gyvena naminiame „vigvame“. Nežinantis ir neišsilavinęs, bet jo vidinis pasaulis turtingas ir didžiulis. Jis yra geriausias pasienio šaulys.

Romanai

Tačiau minėtos datos prieštarauja romanų tekstams.

Romane „Prairie“ ne kartą nurodoma, kad Natty Bumpo yra daugiau nei 80 metų: „Tačiau aštuoniasdešimt septynių žiemų sniegas blizgėjo mano akyse ...“. Jei tikite šia citata, tada Natty Bumpo mirė sulaukusi 88 metų (praėjus metams po šių įvykių).

Romane „Jonažolė“ rašoma, kad po penkiolikos metų Bumpo ir Chingachgook su sūnumi vėl atsidūrė prie ežero, kur vyksta romanas: „Praėjo penkiolika metų, kol Šv. Mohoke prisijungė prie savo sąjungininkų. . Jie aplankė visas atminimo vietas, o Chingachgookas parodė savo sūnui, kur buvo pradinė Hurono stovykla ... “. Vadinasi, romano „Paskutinis mohikanas“ veiksmas, kuriame miršta Uncas, turi būti mažiausiai penkiolika metų atsilikęs nuo romano „Jonažolė“ veiksmo.

Knygos „Kelias“ seržantas Dunhamas sako: „Kelio ieškotojui beveik keturiasdešimt“.

Knygoje „Pionieriai“ Leather Stocking sako: „Aš pažįstu Otsego vandenis keturiasdešimt penkerius metus“. Kadangi romane jam šešiasdešimt devinti metai, o romano „Jonažolė“ veiksmas vyksta tame pačiame Otsego ežere (o jonažolė ten pasirodo pirmą kartą), tada tuo metu iš „jonažolės“ veiksmo Natty turi būti 23–24 metų. Tačiau „Pionieriai“ yra pirmasis serijos romanas, todėl Cooperis akivaizdžiai buvo priverstas toliau keisti chronologiją.

taip pat žiūrėkite

Parašykite atsiliepimą apie „Nathaniel Bumpo“

Pastabos (redaguoti)

Nuorodos

• ... Gauta 2010 vasario 21 d.
• ... Gauta 2010 vasario 21 d.
• ... Gauta 2010 vasario 21 d.

Ištrauka iš Nathaniel Bumpo