აკვირდებოდა გარემომცველ საზოგადოებას, რომელიც ვალერი ბრაუსოვის გარშემო ტრიალებდა ყოველდღე სწრაფი ციკლით, პოეტი მიხვდა, რომ გარკვეული ცვლილებები მოდიოდა. ის აბსოლუტურად არ იღებდა რევოლუციურ იდეებს, თუმცა, 1904-1905 წლების მშფოთვარე მოვლენებმა აიძულა ბრაუსოვი შეეცვალა შეხედულებები და გადაეხედა ყველაფერი, რაც მის გარშემო ხდებოდა. აკვირდებოდა რა ხდებოდა, პოეტმა გადაწყვიტა პარალელის გავლება და რომის იმპერიის დაცემის მომენტები გაიხსენა. ასეთი ასახვის ფონზე ჩნდება ლექსი „მომავალი ჰუნები“.

რა იმალებოდა "მომავალი ჰუნების" კონცეფციის ქვეშ? ასე უწოდა ავტორი თანამედროვე საზოგადოებაში გამოჩენილ ბარბაროსებს. ისინი იყვნენ მუშები და გლეხები. ავტორი მათ დაჩაგრულ და მზადყოფნას უწოდებს რუსეთის მიერ შექმნილი მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების ერთბაშად მოსპობას.

ავტორის თქმით, ქვეყნის ნგრევა შიგნიდან დაიწყება. აჯანყების ინიციატორები იქნებიან ის ხალხი, ვინც რუსეთმა აღზარდა და გაზარდა. ბრაუსოვი რევოლუციის ფენომენს წარმოგვიდგენს როგორც სრულ ბოროტებას, რომელიც არავითარ სარგებელს არ მოუტანს სახელმწიფოს. რევოლუციის სათავეში ყოველთვის დგანან ადამიანები, რომლებსაც ძალაუფლება სწყურიათ და სხვა არაფერი. პოეტი დარწმუნებულია, რომ აუცილებელია წინააღმდეგობა გაუწიოს იმ ბარბაროსებს, რომლებიც რუსეთს აოხრებენ. ის მათ ადარებს ბავშვებს, რომლებიც სიამოვნებით იღებენ კოცონს წიგნებიდან და ცეკვავენ მათ გარშემო. თუმცა, დაპირისპირება არ იქნება, რადგან ბარბაროსების ძალა დიდია. და ის ბრძენები, რომლებიც დარჩნენ, იძულებულნი არიან უბრალოდ გაიქცნენ და დაიმალონ!

ასეთი მოვლენები ბუნებრივია. ისინი მისდევენ ყველა ცივილიზაციას, რომლებმაც დროულად არ იცნეს თავიანთი მტრები. და თუ ურთიერთდამოუკიდებელი გადაწყვეტილება არ მიიღება, მაშინ გარე ძალები მოდიან "დასახმარად", ანგრევენ ძველ საფუძვლებს და შემოაქვთ საკუთარი სიახლეები! და სრულიად უსარგებლოა ამის წინააღმდეგობის გაწევა! ამ მიზეზით, ვალერი ბრაუსოვი თავის გამანადგურებლებს თავის მაღლა აწია!

ვალერი იაკოვლევიჩ ბრაუსოვი, არაჩვეულებრივი ადამიანი, ენციკლოპედიურად განათლებული, სიმბოლიზმის საწყისებზე იდგა.

შემოქმედების მოკლე აღწერა

ახალგაზრდობაში, რომელმაც მიიღო შესანიშნავი ისტორიული განათლება, ვერ წარმოიდგენდა თავს პოეზიის დაწერის გარეშე. მან თავი არც მეტი და არც ნაკლები გენიოსის პოზიციონირება მოახდინა. მან მართლაც ბევრი რამ გააკეთა ნეკრასოვის შემდეგ გაძლიერებული ხელოვნების სფეროს გასათავისუფლებლად და შექმნა ვერსიფიკაციის ახალი ფორმები.

მას ბევრი მიმდევარი და სტუდენტი ჰყავდა, რომლებიც შემოქმედებითად მას საგრძნობლად უსწრებდნენ. მათ შორის არიან ისეთი პოეტები, რომლებმაც მიაღწიეს მართლაც უმაღლეს სიმაღლეებს, როგორიცაა ალექსანდრე ბლოკი და ანდრეი ბელი. ანუ მოსწავლეებმა გვერდი აუარეს მასწავლებელს. როგორც მწერალი, ის საინტერესოა ისტორიული პერსპექტივიდან, საიდანაც შემორჩენილია უზარმაზარი მემკვიდრეობა, რომელსაც ლიტერატურათმცოდნეები სწავლობენ. ჩვეულებრივი მკითხველისთვის მხოლოდ რამდენიმე ნაწარმოებია, მაგალითად, „მომავალი ჰუნები“ (ბრაუსოვი), ლექსის ანალიზი, რომელიც ქვემოთ იქნება გაკეთებული. ბრაუსოვი სიმბოლისტია, რომელიც ზოგჯერ შეგნებულად აბნელებდა ნაწარმოების მნიშვნელობას, ართულებდა მას მრავალმხრივი ბუნებით.

ვინ არიან ჰუნები

აზიიდან ევროპაში მოვიდა ველური მომთაბარე ტომების - ჰუნების შემოსევა. მათი ლიდერის ატილას სახელი შიშსა და საშინელებას შთააგონებდა, რადგან ველურებმა ყველაფერი გაანადგურეს მათ გზაზე. 451 წელს, გალიაში, კატალონიის მინდვრებზე, გვერდიგვერდ იდგნენ მარადიული მტრები - რომაელი ცენტურიონები და გერმანელები, რათა შეეჩერებინათ მათი კულტურის განადგურება და დაეცვათ მათი სიცოცხლე. მოხდა სისხლიანი ბრძოლა და ჰუნები უკან დაბრუნდნენ. ისტორიაში მათი სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა. ესენი არიან ბარბაროსები, რომლებისთვისაც არ არსებობს ღირებულებები, რომლებსაც მხოლოდ განადგურება შეუძლიათ.

ისინი არსაიდან მოდიან და არსად მიდიან. ლექსი იწყება მეტაფორული კითხვა-ძახილით "სად არიან ეს ჰუნები!" ვის გულისხმობდა ავტორი მათში? რუს ხალხს, რომელმაც ამაღლებისას არ იცის როგორ შეიკავოს თავისი ძალა და ძალა, რომელიც დაანგრევს მთელ ესთეტიკურ კულტურას, ის ადარებს მათ ღრუბელს, რომელიც ჯერ კიდევ ჩამოკიდებულია, მაგრამ მიწაზე სისხლი არ წვიმს. უნდა ვივარაუდოთ, რომ პოეტი მომავლის სისხლს ელოდება. ცნობისმოყვარეობასთან შეზავებული შიშით, თითქოს უფსკრულს იყურება, საიდანაც ისმის თუჯის დარტყმა, ავტორის მიერ არჩეული მშვენიერი ეპითეტი, რომელიც განსაზღვრავს შემოსევისა და კატასტროფების სიმძიმეს, რომელსაც მომავალი ჰუნები მოუტანენ (ბრაუსოვი , ლექსის ანალიზი).

სტროფი ორი

როგორც მან ოდესღაც გაცვალა ტრადიციული პოეტური ფორმები სიმბოლიზმზე, ახლა ბრაუსოვი გვთავაზობს, რომ ბარბაროსები ყველას დაანგრიონ, გაანადგურონ ისინი. ეს არის ღვინოში დაკარგული მთვრალი ბრბო. Რისთვის? მაგრამ ჩვენ გვჭირდება შერყევა ყოველდღიური ცხოვრების დამღუპველი, გაფუჭებული სამყარო და განვაახლოთ იგი.

Როგორ? მხოლოდ სისხლი, რომელიც დაფარავს ყველაფერს ცეცხლოვან ტალღაში. პოეტის აზრით, მომავალ ჰუნებს შეუძლიათ აპოკალიფსური სურათი მისცენ იმ განადგურებას, რაც აუცილებელია. გრძელდება მესამე სტროფში და მომდევნო სტროფში).

სტროფები სამი და მეოთხე

ის იწვევს მონებს, გაანადგურონ სასახლეები და დათესონ მინდორი ტახტის ოთახების ნაცვლად. შემდეგ, როგორც გაგრძელება, უნდა დაწვათ წიგნები და სიხარულით იცეკვოთ ცეცხლის გარშემო.

მათ არც ტაძრები სჭირდებათ - ისინიც უნდა გადაყარონ. მათ არ იციან რას აკეთებენ, ამიტომ მომავალი ჰუნები (ბრაუსოვი, ლექსის ანალიზი ამას აჩვენებს) უნდა აპატიონ, ამაში სახარების მოტივები ისმის.

მათ ქმედებებში ის ხედავს აღფრთოვანებას წარსულის განადგურებისა და ახალი, ბუნებრივი, უფრო სწორად, უმარტივესის შექმნის პროცესში. ეს რევოლუციური პერიოდის ნიშანია. ასეთი იქნება ისტორიული ცვლილებების გავლენა.

Რა უნდა ვქნა? საუკუნოვანი კითხვა

ხალხი მათ არ უნდა ებრძოლოს. ჩვენ უნდა დავიმალოთ ცვლილებების მხრივ ჩვენს კულტურულ მიღწევებთან ერთად. შენარჩუნდება თუ არა რაიმე სანუკვარი მფრინავი ქარიშხლის ქვეშ? ეს არის შანსი, რომელიც თამაშობს, ქმნის ქაოსს და მეტი არაფერი. ასე უნდა მოვიქცეთ, როცა მომავალი ჰუნები მოვიდნენ. ბრაუსოვი (ანალიზი ამ დასკვნას იძლევა) იტყვის, რომ ყველას მიესალმება. დაე, ყველა და ის განადგურდეს, მაგრამ ის მზადაა მიიღოს ყველაფერი და აპატიოს ყველაფერი. ლექსი უკიდურესად ამაღლებულია და პათოსითაა სავსე. ამას ხაზს უსვამენ იმპერატიული განწყობის ზმნები. მათ უკან იმალება შიშიც და გაუგებრობაც, თუ რას ნიშნავს სისხლის ზღვა, როცა ძმა ძმის წინააღმდეგ წავა. რამდენად მახინჯია სიკვდილი, სიკვდილი და განადგურება. მისალმების საგალობლები აქ შეუსაბამოა. ვალერი ბრაუსოვს ეს არ ესმოდა. "მომავალი ჰუნები" - ლექსის ანალიზს მივყავართ საკმაოდ პირქუშ დასკვნებამდე, იმის გათვალისწინებით, რაც დღეს ვიცით: სამოქალაქო ომი, გლეხობის ხელახალი დამონება კოლმეურნეობაში, მასობრივი რეპრესიები და სიკვდილით დასჯა. ეს ჩვენი ისტორიის საშინელი ნაწილია. ამასობაში, 1905 წელს, პოეტი განადიდებს ახალი სამყაროს დაწყებას და ეს მომავალი ჰუნები არიან (ბრიუსოვი, ნათქვამია ანალიზში, ვერ დაინახავს მე -17 წლის საშინელ შედეგებს.)

რა ზომა გამოიყენება?

ბრწყინვალედ ერუდირებული ექსპერიმენტული პოეტი არ იყენებდა ჩვეულებრივ პოეტურ ფორმებს. მან თავისი ყულაბადან რაღაც ეგზოტიკური აირჩია - სამსტრიქონიანი დოლნიკი. სქემატური აღნიშვნით, პირველი სტროფი ასე გამოიყურება:

U_ _U_ _U_
_ უ _ _ უ _ _ უ _

U_ _U_ _U_
_ _U_ _U __U_

ამით დასრულდა ლექსის „მომავალი ჰუნების“ ანალიზი. ბრაუსოვმა გამოიყენა მეტაფორები, ეპითეტები, განმარტებები, მაგრამ ისინი ხასიათდება ტექსტში.

სკოლის მოსწავლეებისთვის

თუ დავალებულია საშინაო დავალება, მაშინ შეგიძლიათ გააკეთოთ შემდეგი სათაური: „მომავალი ჰუნები“ (ბრაუსოვი) ანალიზი გეგმის მიხედვით:

• ზომა (დოლნიკი).
• ბილიკები (მეტაფორები, ეპითეტები, განმარტებები).
• ფონეტიკა (ხმოვანთა და თანხმოვანთა ერთობლიობა, მათი გამეორება, ოქსიმორონები, რომლებიც ქმნიან განგაშის ზარებს).
• ჟანრი (მესიჯი, ჰიმნი).

ბრაუსოვის ლექსის "მომავალი ჰუნების" ანალიზი

ვალერი ბრაუსოვმა ლექსი "მომავალი ჰუნები" თითქმის მთელი წლის განმავლობაში დაწერა და დაასრულა 1905 წლის 10 აგვისტოს.

"მომავალ ჰუნებში" - რევოლუციისადმი მისი დამოკიდებულების ყველაზე დეტალური და სრულად გამოვლენა და მისი მნიშვნელობის გაგება. წაშალე, გატეხე, გაანადგურე, გაანადგურე - ეს არის რევოლუციის მთავარი აზრი, როგორც ეს ბრაუსოვმა დაინახა. რა მოხდება შემდეგ, რა კონკრეტული სამყარო აღმოცენდება წარსულის ნანგრევებიდან, როგორ აშენდება ის რეალურად - ეს ყველაფერი ბრაუსოვს ძალიან აბსტრაქტულად მოეჩვენა.

ბრაუსოვში, რუსეთის პირველი რევოლუციის წლებში, შეირყა რწმენა ადამიანური კულტურის უზენაესი ერთიანობისადმი. მას თითქმის ფიზიკურად უნდა ეგრძნო, რომ ის და მისი თანამედროვეები და ლიტერატურული თანამოაზრეები იდგნენ ორი კულტურის საზღვარზე - ერთი მომაკვდავი, მეორე გაჩენილი და, ჯერჯერობით, ბნელი და უცხო. სწორედ ისტორიული კატაკლიზმის განცდამ უკარნახა მას "მომავალი ჰუნები" - ლექსები კულტურის სიკვდილზე და სამყაროს ველურ განახლებაზე. მას შემდეგ ეს გრძნობა არ დაუტოვებია ბრაუსოვს.

„მომავალ ჰუნებზე“ საუბრისას ის საუბრობს იმ ბარბაროსებზე, რომელთა შემოსევაც ჰერცენმა იწინასწარმეტყველა. ამავდროულად, ის ასევე ჟღერს როგორც წინასწარმეტყველება იმ მოვლენებზე, რაც მალევე მოჰყვა. ერთ-ერთი სტროფი ასე იწყება:

დააწყვეთ წიგნები ცეცხლივით,

იცეკვე მათ მხიარულ შუქზე,

სისაძაგლეს ქმნი ტაძარში,

ყველაფერში უდანაშაულო ხართ, ბავშვებივით!

და ჩვენ, ბრძენები და პოეტები,

საიდუმლოებისა და რწმენის მცველები,

მოდით წავართვათ ანთებული შუქები

კატაკომბებში, უდაბნოებში, გამოქვაბულებში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან იწინასწარმეტყველა სულიერი მიწისქვეშა მიწა, რომელიც გადაარჩენდა კულტურას, როდესაც "მომავალმა ჰუნებმა" ძველი "წიგნები კოცონებად დააგდეს".

ბრაუსოვის ყველაზე გულწრფელი და, ალბათ, ყველაზე ძლიერი ლექსი „მომავალი ჰუნები“ იდეალურად ასახავს ვერცხლის ხანის იდეოლოგიას.

სად ხართ, მომავალო ჰუნებო,

რა ღრუბელი ეკიდება მსოფლიოში?

მესმის შენი თუჯის მაწანწალა

ჯერ არ აღმოჩენილი პამირის გასწვრივ.

და ლექსი ასე მთავრდება:

ალბათ უკვალოდ გაქრება

რაც მხოლოდ ჩვენ ვიცოდით.

მაგრამ შენ, ვინც დამღუპავ,

მივესალმები მისალმების ჰიმნით!

რა თვითმკვლელობის საგალობელი იყო, რა დაკომპლექსებული კაცი, იმდროინდელი ბევრი მკითხველი ენთუზიაზმით ფიქრობდა. მაგრამ ბრაუსოვი არის ადამიანი, თუმცა ნიჭიერი, სულაც არ არის რთული, არამედ პირიქით, პრიმიტიული და თუნდაც პრიმიტიული ეშმაკობით, ასე რომ ჰუნებმა გაითვალისწინონ მისი ჰიმნი. და ჰუნებმა, რომ გამოჩნდნენ, მართლაც გაითვალისწინეს ეს ჰიმნი და შეიწყნარეს თავად ბრაუსოვი და ოდნავ ამაღლდნენ კიდეც.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.coolsoch.ru/

შეუკვეთეთ უნიკალური ნაწარმოების დაწერა

"ბრაუსოვის ლექსის "მომავალი ჰუნების" ანალიზი"

ვალერი ბრაუსოვმა ლექსი "მომავალი ჰუნები" თითქმის მთელი წლის განმავლობაში დაწერა და დაასრულა 1905 წლის 10 აგვისტოს.

"მომავალ ჰუნებში" - რევოლუციისადმი მისი დამოკიდებულების ყველაზე დეტალური და სრულად გამოვლენა და მისი მნიშვნელობის გაგება. წაშალე, გატეხე, გაანადგურე, გაანადგურე - ეს არის რევოლუციის მთავარი აზრი, როგორც ეს ბრაუსოვმა დაინახა. რა მოხდება შემდეგ, რა კონკრეტული სამყარო აღმოცენდება წარსულის ნანგრევებიდან, როგორ აშენდება ის რეალურად - ეს ყველაფერი ბრაუსოვს ძალიან აბსტრაქტულად მოეჩვენა.

ბრაუსოვში, რუსეთის პირველი რევოლუციის წლებში, შეირყა რწმენა ადამიანური კულტურის უზენაესი ერთიანობისადმი. მას თითქმის ფიზიკურად უნდა ეგრძნო, რომ ის და მისი თანამედროვეები და ლიტერატურული თანამოაზრეები იდგნენ ორი კულტურის საზღვარზე - ერთი მომაკვდავი, მეორე გაჩენილი და, ჯერჯერობით, ბნელი და უცხო. სწორედ ისტორიული კატაკლიზმის განცდამ უკარნახა მას "მომავალი ჰუნები" - ლექსები კულტურის სიკვდილზე და სამყაროს ველურ განახლებაზე. მას შემდეგ ეს გრძნობა არ დაუტოვებია ბრაუსოვს.

„მომავალ ჰუნებზე“ საუბრისას ის საუბრობს იმ ბარბაროსებზე, რომელთა შემოსევაც ჰერცენმა იწინასწარმეტყველა. ამავდროულად, ის ასევე ჟღერს როგორც წინასწარმეტყველება იმ მოვლენებზე, რაც მალევე მოჰყვა. ერთ-ერთი სტროფი ასე იწყება:

დააწყვეთ წიგნები ცეცხლივით,

იცეკვე მათ მხიარულ შუქზე,

სისაძაგლეს ქმნი ტაძარში,

ყველაფერში უდანაშაულო ხართ, ბავშვებივით!

და ჩვენ, ბრძენები და პოეტები,

საიდუმლოებისა და რწმენის მცველები,

მოდით წავართვათ ანთებული შუქები

კატაკომბებში, უდაბნოებში, გამოქვაბულებში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან იწინასწარმეტყველა სულიერი მიწისქვეშა მიწა, რომელიც გადაარჩენდა კულტურას, როდესაც "მომავალმა ჰუნებმა" ძველი "წიგნები კოცონებად დააგდეს".

ბრაუსოვის ყველაზე გულწრფელი და, ალბათ, ყველაზე ძლიერი ლექსი „მომავალი ჰუნები“ იდეალურად ასახავს ვერცხლის ხანის იდეოლოგიას.

სად ხართ, მომავალო ჰუნებო,

რა ღრუბელი ეკიდება მსოფლიოში?

მესმის შენი თუჯის მაწანწალა

ჯერ არ აღმოჩენილი პამირის გასწვრივ.

და ლექსი ასე მთავრდება:

ალბათ უკვალოდ გაქრება

რაც მხოლოდ ჩვენ ვიცოდით.

მაგრამ შენ, ვინც დამღუპავ,

მივესალმები მისალმების ჰიმნით!

რა თვითმკვლელობის საგალობელი იყო, რა დაკომპლექსებული კაცი, იმდროინდელი ბევრი მკითხველი ენთუზიაზმით ფიქრობდა. მაგრამ ბრაუსოვი არის ადამიანი, თუმცა ნიჭიერი, სულაც არ არის რთული, არამედ პირიქით, პრიმიტიული და თუნდაც პრიმიტიული ეშმაკობით, ასე რომ ჰუნებმა გაითვალისწინონ მისი ჰიმნი. და ჰუნებმა, რომ გამოჩნდნენ, მართლაც გაითვალისწინეს ეს ჰიმნი და შეიწყნარეს თავად ბრაუსოვი და ოდნავ ამაღლდნენ კიდეც.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.coolsoch.ru/

რეზიუმე: ბრაუსოვის ლექსის "მომავალი ჰუნების" ანალიზი.

ვალერი ბრაუსოვმა ლექსი "მომავალი ჰუნები" თითქმის მთელი წლის განმავლობაში დაწერა და დაასრულა 1905 წლის 10 აგვისტოს.

"მომავალ ჰუნებში" - რევოლუციისადმი მისი დამოკიდებულების ყველაზე დეტალური და სრულად გამოვლენა და მისი მნიშვნელობის გაგება. წაშალე, გატეხე, გაანადგურე, გაანადგურე - ეს არის რევოლუციის მთავარი აზრი, როგორც ეს ბრაუსოვმა დაინახა. რა მოხდება შემდეგ, რა კონკრეტული სამყარო აღმოცენდება წარსულის ნანგრევებიდან, როგორ აშენდება ის რეალურად - ეს ყველაფერი ბრაუსოვს ძალიან აბსტრაქტულად მოეჩვენა.

ბრაუსოვში, რუსეთის პირველი რევოლუციის წლებში, შეირყა რწმენა ადამიანური კულტურის უზენაესი ერთიანობისადმი. მას თითქმის ფიზიკურად უნდა ეგრძნო, რომ ის და მისი თანამედროვეები და ლიტერატურული თანამოაზრეები იდგნენ ორი კულტურის საზღვარზე - ერთი მომაკვდავი, მეორე გაჩენილი და, ჯერჯერობით, ბნელი და უცხო. სწორედ ისტორიული კატაკლიზმის განცდამ უკარნახა მას "მომავალი ჰუნები" - ლექსები კულტურის სიკვდილზე და სამყაროს ველურ განახლებაზე. მას შემდეგ ეს გრძნობა არ დაუტოვებია ბრაუსოვს.

„მომავალ ჰუნებზე“ საუბრისას ის საუბრობს იმ ბარბაროსებზე, რომელთა შემოსევაც ჰერცენმა იწინასწარმეტყველა. ამავდროულად, ის ასევე ჟღერს როგორც წინასწარმეტყველება იმ მოვლენებზე, რაც მალევე მოჰყვა. ერთ-ერთი სტროფი ასე იწყება:

დააწყვეთ წიგნები ცეცხლივით,

იცეკვე მათ მხიარულ შუქზე,

სისაძაგლეს აკეთებ ტაძარში,

ყველაფერში უდანაშაულო ხართ, ბავშვებივით!

და ჩვენ, ბრძენები და პოეტები,

საიდუმლოებისა და რწმენის მცველები,

მოდით წავართვათ ანთებული შუქები

კატაკომბებში, უდაბნოებში, გამოქვაბულებში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან იწინასწარმეტყველა სულიერი მიწისქვეშა მიწა, რომელიც გადაარჩენდა კულტურას, როდესაც "მომავალმა ჰუნებმა" ძველი "წიგნები კოცონებად დააგდეს".

ბრაუსოვის ყველაზე გულწრფელი და, ალბათ, ყველაზე ძლიერი ლექსი „მომავალი ჰუნები“ იდეალურად ასახავს ვერცხლის ხანის იდეოლოგიას.

სად ხართ, მომავალო ჰუნებო,

რა ღრუბელი ეკიდება მსოფლიოში?

მესმის შენი თუჯის მაწანწალა

ჯერ არ აღმოჩენილი პამირის გასწვრივ.

და ლექსი ასე მთავრდება:

ალბათ უკვალოდ გაქრება

რაც მხოლოდ ჩვენ ვიცოდით.

მაგრამ შენ, ვინც დამღუპავ,

მივესალმები მისალმების ჰიმნით!

რა თვითმკვლელობის საგალობელი იყო, რა დაკომპლექსებული კაცი, იმდროინდელი ბევრი მკითხველი ენთუზიაზმით ფიქრობდა. მაგრამ ბრაუსოვი არის ადამიანი, თუმცა ნიჭიერი, სულაც არ არის რთული, არამედ პირიქით, პრიმიტიული და თუნდაც პრიმიტიული ეშმაკობით, ასე რომ ჰუნებმა გაითვალისწინონ მისი ჰიმნი. და ჰუნებმა, რომ გამოჩნდნენ, მართლაც გაითვალისწინეს ეს ჰიმნი და შეიწყნარეს თავად ბრაუსოვი და ოდნავ ამაღლდნენ კიდეც.