"შუა საუკუნეების ცეცხლოვანი მეტეორი" მუსიკალური სლაიდების გადაცემის ტექსტი, რომელიც ეძღვნება ჯორდანო ბრუნოს დიდ ღვაწლს

დიდი რამ შორიდან ჩანს. თითქმის ოთხი საუკუნე გვაშორებს დიდი მოხეტიალე ჯორდანო ბრუნოს ცეცხლოვანი, მეტეორის მსგავსი ცხოვრებიდან.

იტალია, XVI საუკუნე. როგორ ცხოვრობდნენ იმ დროს ხალხი?.. ზოგი კერძო სახლებში ცხოვრობდა: მდიდრები ლამაზებით, სვეტებით მორთული;

და სხვები, მცირე და ზოგჯერ ჩამონგრეულებში. და უიმედო უმეცრება სუფევდა ყველგან. ხალხმა მრავალი უბედურება განიცადა: დაავადებები და მოსავლის უკმარისობა, სასტიკი მმართველები და ომები.

დასავლურმა ქრისტიანობამ, რომელიც იმ დროს არსებობდა, უკვე დაიწყო გადაგვარება, გადაჭარბებული იყო ეკლესიის მოსაწონად გამოგონილი კანონებით და ხალხს აიძულებდა, ბრმად ერწმუნათ სასწაულები. იმდროინდელი ევროპული მეცნიერება ითხოვდა ხალხისგან ბრმად დამორჩილებას წმინდა წერილის ტექსტებისადმი, იმ სიმბოლოების პირდაპირი გაგებით, რომლებითაც მდიდარია ბიბლია.

იმდროინდელი დასავლელი მეცნიერები, პტოლემეოსის თეორიის თანახმად, თვლიდნენ, რომ სამყარო არის ბურთი, რომლის შიგნით ბროლის ცა მოძრაობს სხვადასხვა სიჩქარით, ხოლო ამ ბურთის ცენტრში არის უმოძრაო დედამიწა. ყველა ამ თეორიას საგულდაგულოდ იცავდა კათოლიკური ეკლესია, რათა არ დაეკარგა თავისი დომინირება ჩვეულებრივი ადამიანების გონებაზე. ამ დროს სამართლიანად უწოდებენ ბნელ შუა საუკუნეებს.

თანდათანობით, დასავლურ სამეცნიერო სამყაროში შეიცვალა შეხედულებები დედამიწის ადგილისა და როლის შესახებ მიმდებარე კოსმოსში. დედამიწის სფერულობის უარყოფა უკვე შეუძლებელი იყო, რადგან ამერიკა აღმოაჩინა კოლუმბმა, ხოლო აღმოსავლეთისკენ მიმავალი საზღვაო გზა ინდოეთისკენ – ვასკო დე გამამ.

პოლონელმა ასტრონომმა კოპერნიკმა გაარკვია, რომ დედამიწა არ არის სამყაროს ცენტრში, რომ მზე, პლანეტები და ვარსკვლავები არ ბრუნავენ დედამიწის გარშემო; და რომ დედამიწა მხოლოდ ერთ-ერთი პლანეტაა, რომელიც მზის გარშემო ბრუნავს.

კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგობა ახალი სამეცნიერო იდეების, ახალი საბუნებისმეტყველო თეორიებისადმი იყო სასტიკი და მკაცრი. ეკლესიას მცდარი წარმოდგენა ჰქონდა კოსმოსზე, ჩვენს მზის სისტემაზე, მაგრამ მაინც აიძულებდა ყველას ეფიქრა ისე, როგორც მას სურდა.

ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე უბედურება იყო ინკვიზიცია. ეს იყო მთელი მსახურება, რომელმაც იპოვა და დასაჯა ყველა, ვინც პაპის კათოლიკური ეკლესიისგან განსხვავებულად ფიქრობდა. ინკვიზიციას ჰყავდა მრავალი ჯაშუში, რომლებიც თვალყურს ადევნებდნენ ყველაფერს, რაც ქვეყნებში ხდებოდა.

საგულდაგულოდ იცავდა თავის ძალას, ეკლესია ფხიზლად აკონტროლებდა მოქალაქეების სანდოობას. იპოვეს და გაასამართლეს ხალხი, ვინც გაბედა ჭეშმარიტების თქმა. ისინი აწამეს და შემდეგ სასტიკად დასაჯეს კოცონზე დაწვით. ასე რომ, ხალხი ცხოვრობდა შიშში და უმეცრებაში, მაგრამ ეს დიდხანს ვერ გაგრძელდა.

იმ შორეულ დროში იყვნენ ადამიანები, რომლებიც სიცოცხლის რისკის ფასად ამბობდნენ სიმართლეს სამყაროს შესახებ, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, სიმართლე კოსმოსისა და კოსმოსური კანონების შესახებ. მათ მოიტანეს ახალი ცოდნა, აღმოჩენები, ოცნებები.

ევროპისთვის ისტორიის ამ რთულ პერიოდში გაჩნდა ადამიანი, რომელსაც ჰქონდა გამბედაობა, გამხდარიყო სხვებისთვის ჩირაღდანი, რომელსაც შეეძლო გულების აენთება თავისი უზარმაზარი ენთუზიაზმით. ასეთი ადამიანი, რომელმაც ცოდნის სინათლე მოიტანა ინკვიზიციის ბნელ დროში, იყო ჯორდანო ბრუნო.

ჯორდანო დაიბადა 1548 წელს იტალიაში, ქალაქ ნოლაში, ნეაპოლის მახლობლად. დაბადებისას მას ეწოდა სახელი ფილიპო. მამამისი, გაღატაკებული დიდგვაროვანი, მსახურობდა ნეაპოლიტანური საკავალერიო პოლკში.

ცოტა რამ არის ცნობილი პატარა ბრუნოს ბავშვობის შესახებ. ძალიან ადრე ბიჭს ვარსკვლავებით მოჭედილი ცა თავისი სილამაზითა და იდუმალებით დაარტყა. შესაძლოა მაშინაც პატარა ბრუნო ცდილობდა ამოეხსნა შორეული უცნობი სამყაროების საიდუმლო. მან ვარსკვლავების სიყვარული მთელი ცხოვრების მანძილზე გაატარა.

10 წლამდე ბიჭი მამამისის სახლში ცხოვრობდა, შემდეგ სკოლაში სწავლობდა ნეაპოლში. მშობლებს უჭირდათ სწავლის გადახდა, მაგრამ ბავშვი ცოდნისკენ ისწრაფოდა. სკოლაში ფილოსოფიური თავისუფალი აზროვნების ატმოსფერო სუფევდა. ჯორდანო იყო უნარიანი და ძალიან გულმოდგინედ სწავლობდა.

17 წლის ასაკში ფილიპო ბრუნო გახდა ახალბედა მონასტერში, სადაც დიდი მონდომებით შეისწავლა ძველი და თანამედროვე მოაზროვნეების შემოქმედება. ერთი წლის შემდეგ იგი ბერად აღიკვეცა და სახელი შეუცვალა და დაარქვეს ჯორდანო. სამონასტრო დოკუმენტებში მოხსენიებულია „ძმა ჯორდანო ნოლანეკი“.

თავისი შესაძლებლობებისა და შრომისმოყვარეობის წყალობით ჯორდანომ მონასტერში ყოფნისას უზარმაზარი ცოდნა დააგროვა. მაშინაც კი, მან დაიწყო იმის გაგება, რომ სამყარო არ არის ისეთი მარტივი, როგორც ეკლესია ამბობს.

მონასტერში ახალგაზრდა ბერმა საკნიდან ამოიღო წმინდანთა ყველა ხატი და გამოსახულება. ეს ქმედება განიხილებოდა საეკლესიო სასამართლოში, მაგრამ ჯორდანოს ახალგაზრდობის გამო, მას განსაკუთრებული შედეგები არ მოჰყოლია. გარდა ამისა, მონასტრის გალავანში მეცნიერებისა და ნიჭიერი ადამიანების დიდი საჭიროება იყო. რამ გამოიწვია პროტესტი სულში? რამ შეაშფოთა ახალგაზრდა ბერი?

ევროპა დაყოფილია მტრის ჯგუფებად. საზღვრები სულებშია. ხშირად, შეურიგებელი მტრები ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობენ, ერთმანეთს ერეტიკოსებად თვლიან, ე.ი. დისიდენტები. შეუწყნარებლობა ანგრევს ოჯახებს, წამლავს ერებს თავისი შხამით და უბიძგებს ადამიანებს ომის უფსკრულში. შემდეგ ჯორდანო წერს:

„ნათელსა და სიბნელეს შორის განსხვავება ბუნებრივად რომ ყოფილიყო ცნობილი, მაშინ აზრთა უძველესი ბრძოლა შეწყდებოდა... ადამიანები, ხელებს ზეცისკენ აღმართავენ, აცხადებენ, რომ მხოლოდ ისინი ფლობენ ჭეშმარიტებას და სწამთ ღმერთის... ამიტომაც ხდება ასე. რომ კაცობრიობის სხვადასხვა ჯგუფს აქვს საკუთარი განსაკუთრებული სწავლება და სურთ იყვნენ პირველები, ლანძღონ სხვისი სწავლება. ეს არის ომებისა და ნგრევის მიზეზი...“

ბრუნო აგრძელებს სწავლას დილიდან საღამომდე, ბევრს კითხულობს, ცდილობს გაიაზროს ქრისტიანობის ფილოსოფიური არსი და მისი ისტორია. ის კითხულობს და ხელახლა კითხულობს არისტოტელეს, ეპიკურეს, ლუკრეციუსის და პლატონის ნაწარმოებებს. მას ძალიან აინტერესებს როგორ მუშაობს ეს ლამაზი და საშინელი სამყარო, რომელიც ჩვენს გარშემოა. იგი ასევე ეცნობა შუა საუკუნეების ებრაელთა საიდუმლო სწავლებას - კაბალას. ის ასევე კითხულობს არაბ მოაზროვნეებს, ასევე თომა აქვინელისა და ნიკოლოზ კუზაელის ნაწარმოებებს.

გვიან საღამოს მონასტრის პარკში სეირნობისას ღამის ცას უყურებდა და ფიქრობდა. ვარსკვლავებმა კი თავიანთ საიდუმლოებებს უზიარებდნენ მათ, ვინც უყვარდათ. და ის იწყებს იმის გაგებას, რომ სამყარო არ არის შეზღუდული, არამედ უსასრულო, და რომ ჩვენი მზის სისტემის გარდა არის სხვა უთვალავი სამყარო, სადაც ყველაფერი ცხოვრობს და ვითარდება კოსმოსის ერთი კანონის მიხედვით. რა თქმა უნდა, ასეთი აზრების ხმამაღლა გამოთქმა საშიში იყო და მით უმეტეს მონასტერში.

ფარულად ბრუნო წერს კომედიას, რომელიც სატირულად ასახავს საზოგადოების მორალს. ბრუნო წერს სონეტებსაც და ლექსებსაც. მუზები ეჯიბრებიან მის სულს. ის ირჩევს ათენას - ცოდნისა და სიბრძნის ქალღმერთს, არ ეშინია მისი სიმძიმისა და არ ელის მარტივ ბედს.

სიბრძნე ადამიანს ბევრად უფრო რთულად ეძლევა, ვიდრე სიმდიდრე და სიამოვნება. ყოველთვის ნაკლები ჭეშმარიტი ფილოსოფოსია, ვიდრე გენერლები, მმართველები, პლეიმეიკერები და მდიდრები. ჯორდანოს არ ეშინია ეკლიანი გზის, განა არ ჯობია წარუმატებლობა კეთილშობილური საქმისადმი მიძღვნით, ვიდრე მცირე და ძირეულ საქმეს.

ბრუნო აღფრთოვანებულია ნამდვილი გმირების თავგანწირვით. მას უყვარს უშიშარი იკარუსის ზღაპარი, პირველი ადამიანი, რომელიც ცაში გაფრინდა. ადამიანი, რომელმაც ფრთები შეიძინა, საფრთხის ზიზღით უნდა აწიოს უფრო და უფრო მაღლა. მან იცის, რომ ასეთი სწრაფვა ზევით სასიკვდილოდ განწირავს, იცის და დაფრინავს. სიკვდილი არ არის საშინელი, თუ ის შურისძიებაა. იკარუსი მთელი ცხოვრების მანძილზე ბრუნოს ერთ-ერთ საყვარელ გმირად დარჩა.

როცა თავისუფლად გავშალე ფრთები,
რაც უფრო მაღლა მატარებდა ტალღა,
რაც უფრო ფართო იყო ქარი ჩემს წინ.
ასე რომ ვალის ზიზღით მივმართე ფრენა ზევით...

ნება მიბოძეთ, მასავით დავეცემი; დასასრული განსხვავებულია
მე ეს არ მჭირდება - მე ხომ არ ვადიდებდი ჩემს გამბედაობას?..
ღრუბლებში დავფრინავ და მშვიდად მოვკვდები,
სიკვდილის შემდეგ ბედი ღირსეულ გზას გვირგვინებს...“

უმაღლესი სამონასტრო სკოლის დამთავრების შემდეგ ბრუნომ დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია. ჯორდანოს სტიპენდია ლეგენდარულია. რომში გამოძახებულმა ის თავისი ბრწყინვალე შესაძლებლობებისა და ფენომენალური მეხსიერების დემონსტრირებას უწევს იმ დროის უმაღლესი ეკლესიის მმართველს. კიდევ ცოტაც და დაიწყებს ეკლესიის კიბეებზე ასვლას.

24 წლის ასაკში ჯორდანომ მღვდლობა მიიღო, ახლა მას შეუძლია დატოვოს მონასტერი და უფრო მჭიდროდ დაუკავშირდეს ადამიანებსა და ბუნებას. აქ, თავისუფლებაში, ის კითხულობს პირველი ჰუმანისტების ნაშრომებს და ეცნობა კოპერნიკის წიგნს „ზეციური სხეულების რევოლუციის შესახებ“.

მაგრამ მონასტერში ცხოვრება მძიმეა... ჯორდანო ბრუნო საჭიროდ არ თვლის ფიქრების დამალვას, ძნელია ადამიანებისგან კოსმოსის აგებულების, სამყაროების უსასრულობის შესახებ მშვენიერი სიმართლის დამალვა. ყველამ იცოდა, რომ ის კითხულობდა აკრძალულ წიგნებს და რომ კამათში არ ეშინოდა სხვების უცოდინრობის გამოვლენის. ახალი ცოდნა იფეთქებდა.

ამან დაიწყო ხელისუფლების შეშფოთება. მონასტერმა ძმებმა იარაღი აიღეს ჯორდანოს წინააღმდეგ, მიიღეს დენონსაცია მის წინააღმდეგ, დაადანაშაულეს მას განსხვავებული აზრი და დაპატიმრება გარდაუვალი ჩანდა. სამონასტრო კვართი რომ ჩამოაგდო, ბრუნოს მონასტრიდან გემით გაქცევა მოუწია. მის კვალდაკვალ დენონსაციები მოჰყვა. ასე დაიწყო თვეები, შემდეგ წლები ევროპის გარშემო ხეტიალი, რომელიც გაგრძელდა მისი სიცოცხლის ბოლომდე.

და აი ის ისევ მოხეტიალე. Და ისევ
ის შორს იყურება. თვალები ანათებს, მაგრამ მკაცრად
Მისი სახე. მტრებო, თქვენ არ გესმით
რომ ღმერთი სინათლეა. და ის მოკვდება ღვთისთვის.

ასე დადიოდა ქალაქებსა და ქვეყნებში. ის მოდიოდა უნივერსიტეტებში, აგროვებდა ხალხმრავლობას, უამბო მათ თავისი ახალი ცოდნა, აღმოჩენები. ლაპარაკობდა სადაც შეეძლო და თამამად, ღიად და ძალიან საინტერესოდ ლაპარაკობდა. მისი ახალი ცოდნა, ყველასთვის უჩვეულო, სწრაფად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ის საფრანგეთში, ინგლისში, გერმანიაში, ჩეხეთში იყო და სამშობლოში იტალიაში მხოლოდ 15 წლის შემდეგ დაბრუნდა.

თავის ცხოვრებაში, ამის სურვილის გარეშე, მან განასახიერა ნამდვილი დონ კიხოტის, მარტოხელა რაინდის, შიშისა და საყვედურის გარეშე ცოდვილი რაინდი, რომელსაც არაფერი ჰქონდა საკუთარი - არც სახლი, არც ოჯახი, არც საყვარელი, მაგრამ რომელსაც ჰქონდა საკუთარი იდეები და იდეები. ევროპის მასშტაბით უამრავი სტუდენტი და თანამოაზრე, რომელთა შთაგონება და გაღვივება მოახერხა.

ყველა ქალაქში, სადაც ბრუნო დარჩა, იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც მიიღეს მისი იდეები, ჩამოყალიბდა სტუდენტების ჯგუფები და თანამოაზრეები. ასეთ ადამიანებთან ბრუნო ბევრს მუშაობდა, გადმოსცემდა თავის შეხედულებებს და მსოფლმხედველობას. ბევრ მიმდევარს არ შეეძლო ღიად ეხსენებინა თავისი მასწავლებლის სახელი, რათა საფრთხე არ შეექმნა მისთვის და საკუთარი თავისთვის.

ბრუნოს წასვლის შემდეგ ჯგუფებმა და წრეებმა განაგრძეს მუშაობა; მის მიერ დათესილი თესლი ხალხის გონებაში აღმოცენდა. სამყაროს ახალი გაგება იფეთქებდა ლაბორატორიებისა და მეცნიერთა ოფისების კედლებში, რაც ასახავდა სამეცნიერო თეორიების, აღმოჩენებისა და გამოგონებების დიდ მოსავალს.

ის, რაც ჯორდანო ბრუნოს ესმოდა, ბევრად უფრო ლამაზი და საოცარი იყო, ვიდრე უბრალოდ ეკლესიის ხედების შეზღუდული სამყარო. მაგრამ მას აბსოლუტურად არ ჰქონდა ასტრონომიული ინსტრუმენტები, ტელესკოპიც კი. მაგრამ მან გააკეთა აღმოჩენები, რომლებიც მეცნიერებმა მხოლოდ საუკუნეების შემდეგ დაადასტურეს.

თავად მასწავლებლის სახელი ჩრდილში დარჩა. მხოლოდ გალილეო გალილეის, კეპლერის, დეკარტის დღიურის ჩანაწერებში იყო შემონახული მასწავლებლის სახელი, რომელსაც, თუმცა, დიდება ყოველთვის უცხო იყო, მაგრამ ჭეშმარიტება ძვირფასი იყო.

ბრუნო ბავშვებს გრამატიკას ასწავლის და ახალგაზრდა დიდებულებს ლექციებს კითხულობს ციურ სფეროზე. ის ყველა შესაძლებლობას იყენებს მიძინებული სულების გასაღვიძებლად, საუბრობს სამყაროს მარადისობაზე და სამყაროს უსასრულობაზე.

მან განმარტა, რომ კომეტები განსაკუთრებული ტიპის პლანეტაა და არა ის საშინელი ფენომენები, რომლებიც ადრე აშინებდნენ ადამიანებს.

ის ამტკიცებდა, რომ დედამიწა მხოლოდ დაახლოებით სფერული ფორმისაა: ის პოლუსებზე გაბრტყელებულია. მან თქვა, რომ მზის სისტემის ცენტრში არ არის დედამიწა, არამედ მზე; და მზე ბრუნავს თავისი ღერძის გარშემო. და ჩვენი დედამიწა, სხვა პლანეტებთან ერთად, ბრუნავს მზის გარშემო.

ჩვენი მზე და მზის სისტემის პლანეტები მხოლოდ პატარა კუთხეა უსაზღვრო კოსმოსში.

და ის შორეული ვარსკვლავები, რომლებსაც ჩვენ ვხედავთ როგორც მანათობელ წერტილებს, იგივე მზეა, როგორც ჩვენი. პლანეტები ასევე ბრუნავენ ამ მზის გარშემო, მაგრამ ჩვენ ვერ ვხედავთ ამ პლანეტურ სისტემებს, რადგან ისინი ძალიან შორს არიან ჩვენგან და არ არიან ისეთი კაშკაშა, როგორც ვარსკვლავები.

სამყაროები და სისტემებიც კი კოსმოსში მუდმივად იცვლება, მათ აქვთ დასაწყისი და დასასრული; მარადიული დარჩება მხოლოდ მათში არსებული შემოქმედებითი ენერგია, მარადიული დარჩება მხოლოდ თითოეული ატომის თანდაყოლილი შინაგანი ძალა...

ეს იყო ბრუნოს უსასრულო სამყარო და ასე იციან ეს თანამედროვე მეცნიერებმა.

სტიპენდიის წყალობით ბრუნო ოქსფორდის უნივერსიტეტში ჩააბარა. თუმცა, მისი საჯარო გამოსვლები და დებატები, სადაც ის იცავდა პითაგორას იდეებს და ასახავდა კოპერნიკის სისტემას, გაუგებრობის, ამპარტავნებისა და უცოდინრობის კედელს შეეჯახა.

ის ამბობდა რაღაცეებს, რამაც საღვთისმეტყველო აუდიტორიის კედლები გაწითლდა: სულისა და სხეულის უკვდავებაზე; როგორ იშლება და იცვლება სხეული, როგორ ხორცს ტოვებს სული, შემდეგ ხანგრძლივი პროცესით ქმნის ახალ სხეულს თავის გარშემო; რომ ადამიანი თავის მომავალს თავისი ქმედებებითა და ფიქრებით აშენებს.

ის ამტკიცებდა, რომ სამყაროს ყველა საიდუმლოს გადაწყვეტა უნდა ვეძებოთ არა სადმე ტრანსცენდენტურ სფეროებში, მეშვიდე ცაში, არამედ საკუთარ თავში, რადგან სამყარო ერთია...

მან ასევე თქვა, რომ შორეულ სამყაროებში ბინადრობენ ისეთივე ან უფრო მაღალი განვითარების არსებები, ვიდრე დედამიწაზე. და ისინი უყურებენ ჩვენს მზეს ისევე, როგორც ჩვენ ვუყურებთ მათ ვარსკვლავებს. მთელი სამყარო ცოცხალი ორგანიზმია და მის უსასრულო სივრცეში არის ადგილი ყველაფრისთვის.

მას უყვარდა გამეორება, რომ თუ ჩვენთვის, დედამიწის ბინადრებისთვის, სხვა პლანეტების მკვიდრნი ცაში არიან, მაშინ მათთვის ჩვენი დედამიწაც ცაშია, ჩვენ კი სამოთხის მკვიდრნი ვართ.

ეს არის ჯორდანო ბრუნოს მიერ გაკეთებული საოცარი აღმოჩენები. მაგრამ მაშინ არავინ იცოდა ამის შესახებ და ბევრმა არ დაუჯერა მას. დასცინეს, უნივერსიტეტებიდან გამოაგდეს, დევნიდნენ. მაგრამ ის დარწმუნებული იყო, რომ მართალი იყო და თამამად გამოთქვამდა თავისი აზრები. და იყვნენ ადამიანები, რომლებიც უსმენდნენ მის სიტყვებს.

ოქსფორდიდან განდევნის შემდეგ, ბრუნო აქვეყნებს წიგნს, სადაც ის ასახავს ყველაზე ფართო შეხედულებებს სამყაროს სტრუქტურის შესახებ და როდესაც მეცნიერმა კეპლერმა მოგვიანებით ეს ნაშრომი წაიკითხა, თავბრუსხვევა იგრძნო; საიდუმლო საშინელებამ შეიპყრო იგი იმ ფიქრით, რომ ის დახეტიალობდა სივრცეში, სადაც არ იყო ცენტრი, დასაწყისი და დასასრული!

ბრუნოს მთელი ცხოვრება ხელმძღვანელობდა ღვთაებრივი მუზა - ურანია, ასტრონომიისა და ასტროლოგიის მფარველი. მან გააცოცხლა მისი ნამუშევარი თავისი უკვდავი სხივებით, გამოავლინა სამყაროს საიდუმლოებები - გალაქტიკები და სამყაროები. მასთან ერთად, მან იგრძნო სფეროების მუსიკის უკვდავი ჰარმონია და პითაგორასა და პლატონის მიყოლებით, გააცნობიერა ადამიანური გენიოსის ფარული ძალები.

ეს არამიწიერი სიყვარული ხდება მისი მეორე ხმა, მისი მეორე მე. ურანიამ მას ღამით გამოეცხადა და მიუთითა სულის მანათობელ სიღრმეზე, შორეული სამყაროს მარგალიტებით მოფენილ ზეცაზე. და ამ ვარსკვლავური გზის გასწვრივ მან, სამყაროს მოქალაქემ, გზა გაუხსნა ყველას, ვინც გაბედა თბილი კერისგან თავის დაღწევა.

ჭეშმარიტების სიყვარული არის ის, რაც ხელმძღვანელობს ჯორდანოს. "ჭეშმარიტება არის ყოველი გმირი სულის საკვები; ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვა არის გმირის ღირსი ერთადერთი საქმიანობა."

რა თქმა უნდა, მისი საქმიანობა ასვენებდა ინკვიზიციას, რომელიც ყოველთვის ცდილობდა მის დაჭერას. საბოლოოდ, მან მოახერხა ჯორდანო ბრუნოს თავის ქსელში მოტყუება. აი, როგორ მოხდა ეს.

სამშობლოს სიყვარული და ლტოლვა ძლიერდება და ბრუნო იტალიაში ბრუნდება. ის იღებს ერთ-ერთი მოსწავლის მოწვევას, იცხოვროს მის სახლში და ასწავლოს მას სიბრძნე. ეს იყო დასასრულის დასაწყისი.

ეს სტუდენტი მოღალატე აღმოჩნდა. ის თვალს ადევნებდა თავის მასწავლებელს და, რადგან ბრუნოს პერსონაჟს აკლდა თავშეკავება და სიფრთხილე, მან ბრუნოს შესახებ უამრავი დამადანაშაულებელი მასალა შეაგროვა და შემდეგ ინკვიზიციას გადასცა.

ჯორდანო ბრუნო სტუდენტის სახლში დააკავეს და ციხეში გადაიყვანეს. მოღალატე იპარავს მის ყველა ხელნაწერს და მასალასაც გადასცემს ინკვიზიციას, რის საფუძველზეც ფილოსოფოსს სიკვდილით სჯიან. ღალატი ხშირად თან ახლავს დიდი ადამიანების ცხოვრებას.

მეცნიერის წინააღმდეგ წარდგენილ მრავალრიცხოვან ბრალდებებს შორის გამოირჩეოდა ერთი: დედამიწის მოძრაობის დოქტრინის აქტიური პროპაგანდა, სამყაროს უსასრულობა და მასში დასახლებული სამყაროების უთვალავი რაოდენობა.

ამ საკითხში ბრუნო უფრო შორს წავიდა ვიდრე კოპერნიკი, რომელსაც სჯეროდა, რომ ჩვენი მზის სისტემა უნიკალურია და გარშემორტყმული იყო ფიქსირებული ვარსკვლავების სფეროთი. ბრუნოს თქმით, „ცა არის ერთი განუზომელი სივრცე... მასში არის უთვალავი ვარსკვლავი, თანავარსკვლავედი, ბურთი, მზე, დედამიწა... მათ ყველას აქვთ საკუთარი მოძრაობები, დამოუკიდებლად მსოფლიო მოძრაობისგან... ისინი ბრუნავენ ირგვლივ. სხვები.”

თავდაპირველად ბრუნო იმედოვნებდა, რომ ყველაფერი გამოუვა. დაკითხვისას ის ცდილობდა გაემართლებინა და დაეცვა თავისი შეხედულებები იმით, რომ მეცნიერება და რწმენა შეიძლება არსებობდეს ერთმანეთის გვერდით, ერთმანეთში ჩარევის გარეშე. ჯორდანო ყოველთვის ამტკიცებდა, რომ ყველაფერს, რასაც ასწავლიდა, ასწავლიდა როგორც ფილოსოფოსი და არა როგორც ღვთისმეტყველი, და არასოდეს ეხებოდა ეკლესიის შეხედულებებს.

ბრუნო 8 წლის განმავლობაში იტანჯებოდა ინკვიზიციის საშინელ ციხეებში. უთვალავი დაკითხვა მუქარით, ბულინგით, ფიზიკური ძალადობით; წამება ენაცვლებოდა ხანგრძლივ მარტოობას და თვეების გაურკვევლობას.

მოსამართლეები ცდილობდნენ აიძულონ იგი უარი ეთქვა თავის მეცნიერულ რწმენაზე და მას სიკვდილით დაემუქრნენ. მათ დიდი ხნის განმავლობაში არ გადაწყვიტეს სიკვდილით დასჯა, ჯორდანო ძალიან გამორჩეული ფიგურა იყო. ეკლესიისთვის კიდევ უფრო შეუძლებელი იყო მისთვის თავისუფლების მიცემა, რადგან... ვერანაირი გაჭირვება ვერ შეამსუბუქებდა ამ კაცის ძლიერ სულს.

გადარჩენილი დაკითხვის ოქმებით თუ ვიმსჯელებთ, ბრუნოს მიმართ გამოყენებული წამებამ შედეგი არ გამოიღო. ფილოსოფოსის დაჟინებული ქცევა შეესაბამებოდა მის სწავლებას. ის წერდა: „ვინც თავისი საქმის სიდიადე გაიტაცა, სიკვდილის საშინელება არ იგრძნოს“... ამ ვაჟკაცსა და დაჟინებულ კაცს არაფერი აშინებდა. მას სჯეროდა და იცოდა, რომ მისი ნათქვამი სიმართლე იყო. როგორ შეეძლო სიმართლეზე უარი ეთქვა?

ბრუნომ ბოლო წლები გაატარა საკანში ნესტიანი ქვის ჩანთაში, რომლის გარე კედელს მდინარე სერფინგი დღედაღამ ურტყამდა. საკნის ჭერი დაბალი იყო და ჯორდანო სრულ სიმაღლეზე ვერ იდგა. მას არ აძლევდნენ ქაღალდს, მელანს და წიგნებს. ვინ იცის, რა განიცადა მარტოხელა მეომარმა, გადაიფიქრა, განიცადა რვა წლის განმავლობაში? მაგრამ მისი სული არ დაირღვა!

ინკვიზიციამ ბრუნოს წარუდგინა ულტიმატუმი: ან აღიარა თავისი შეცდომები და უარი თქვა - და გადაარჩინა სიცოცხლე, ან განკვეთა და სიკვდილი. ჯორდანომ ეს უკანასკნელი აირჩია. შემდეგ ინკვიზიციის მოსამართლეებმა მას საშინელი სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს - კოცონზე დაწვა.

განაჩენის გამოტანისას ბრუნო მოიქცა შეურაცხმყოფელი სიმშვიდითა და ღირსეულად და მხოლოდ თქვა, მიუბრუნდა მოსამართლეებს: „ალბათ თქვენ განაჩენს უფრო შიშით გამოთქვამთ, ვიდრე მე ვუსმენ“.

თავის ერთ-ერთ ნაშრომში ბრუნო წერდა შემქმნელებზე, გენიოსებზე, სიახლის მაცნეებზე: „და სიკვდილი ერთ საუკუნეში მათ სიცოცხლეს აძლევს ყველა მომდევნო საუკუნეში“.

დღე დადგა 1600 წლის 17 თებერვალს. რომში, ყვავილების მოედანზე იტალიური გაზაფხული სურნელოვანი იყო. ლარნაკები ლურჯ ეთერში ჭიკჭიკებდნენ; ბულბულები მღეროდნენ მირტის კორომებში.

დიდი პატიმარი თავის საშინელ ბოლო მოგზაურობას ახორციელებს ბორკილებით ხელებსა და ფეხებზე. ის არის გამხდარი, ფერმკრთალი, დაბერებული ხანგრძლივი პატიმრობიდან; მას აქვს ბერძნული ცხვირი, დიდი ცქრიალა თვალები და მაღალი შუბლი.

მსჯავრდებული ადის ცეცხლის ორმოზე და ბოძზეა მიბმული; ქვემოთ ანთებენ შეშას, ქმნიან ცეცხლს... ბრუნოს წიგნები ფეხებთან დაწვეს. საეკლესიო ობსკურანტობამ გაიმარჯვა.

ბრუნომ გონს ბოლო წუთამდე შეინარჩუნა, არც ერთი ვედრება, არც ერთი კვნესა არ გამოსულა მკერდიდან - მზერა ზეცისკენ იყო მიპყრობილი.

ამრიგად, კაცობრიობის კიდევ ერთი დიდი მასწავლებელი ავიდა უკვდავებაში, მიიღო ტანჯვის თასი უმადური კაცობრიობისგან. ბრუნოს დაწვის დღე დაემთხვა ძლიერ მიწისძვრას ვეზუვიუსის ამოფრქვევის დროს. მიწის ვიბრაციამ რომში მიაღწია.

მან ცხოვრება უშიშრად და სწრაფად გაიარა, არასოდეს აცილებდა დაბრკოლებებს და წინ მიიწევდა. მშვენივრად აკონტროლებდა საკუთარ თავს, არ ეყრდნობოდა არაფერზე და არავის, იგი ჰგავდა კომეტას, რომელიც ანათებდა შუა საუკუნეების სიბნელეს და, კაცობრიობის უმეცრების მკვრივ ატმოსფეროში იწვა, მაინც დაეცა მიწაზე და დატოვა წარუშლელი კვალი კრატერი. ხალხის გონება.

მხოლოდ 1889 წელს რომში ჯორდანო ბრუნოს ძეგლი დაუდგეს იმ ადგილას, სადაც მოაზროვნე დაწვეს. კვარცხლბეკზე არის წარწერა: ”მან აღამაღლა ხმა ყველა ხალხისთვის აზრის თავისუფლებისთვის და თავისი სიკვდილით განწმინდა ეს თავისუფლება”. კათოლიკური ეკლესიები, რომლებმაც თავი ეშმაკს მიჰყიდეს, სამარცხვინოდ დაიხურეს ამ სამწუხარო და ნათელ დღეს.

ბრუნოს ცხოვრებაში ბრძოლა იყო ცოდნასა და უმეცრებას, სინათლესა და სიბნელეს შორის. ჩვენ ვერ ვიტანთ სინათლეს სიბნელეში, რადგან როცა სინათლეა, სიბნელე აღარ იქნება. ცოდნა აუტანელია უმეცრებისთვის, რადგან უმეცრებას ეშინია მისი.

და ამ ბრძოლაში ჯორდანო ბრუნო არ დანებდა, არ უღალატა სიმართლეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ გაიმარჯვა. და მისმა ცეცხლოვანმა რწმენამ მას მთელი ტანჯვა გადაიტანა და ვარსკვლავებამდე აიყვანა.

ჯორდანო ბრუნო ჭეშმარიტად... სამყაროს მოქალაქეა, მამა-მზისა და დედამიწის-დედის შვილი... ტიტანური გაბედულების და ნებისყოფის კაცი, ჩაუქრობელი პრომეთეს ცეცხლის... სიცოცხლის ფასი აღმოჩნდა. იყოს ღირსეული გადახდა და მის მიერ მოტანილი შუქი ანათებს საუკუნეების განმავლობაში...

1. „აგნი იოგა“ („ცოცხალი ეთიკა“), 4 ტომად მოსკოვი, „სფერო“, 2000 წ.
2. „ბჰაგავად გიტა“, იურგა, 1993 წ.
3. „შესავალი აგნი იოგაში“, ნოვოსიბირსკი, 1997 წ.
4. „ახალი ეპოქის კანონები“, შედ. მ.სკაჩკოვა, მინსკი, „მთების ვარსკვლავები“, 2006 წ.
5. „კიბალონი“ (ჰერმესის ზურმუხტისფერი ტაბლეტი), ADE გამომცემლობა „ოქროს ხანა“, მ., 1993 წ.
6. „აღმოსავლეთის კოსმოსური ლეგენდები“, დნეპროპეტროვსკი, „პოლიგრაფისტი“, 1997 წ.
7. „აღმოსავლეთის კრიპტოგრამები“, რიგა, „უგუნები“, 1992 წ.
8. "ბუდას ინსტრუქციები". რედ. "ამრიტა-რუსი", მოსკოვი, 2003 წ.
9. „E. Roerich-ის წერილები“ ​​1932-1955 წწ., 9 ტომად, ნოვოსიბირსკი, 1993 წ.
10. „მთის მწვერვალიდან“ (ინგლისურიდან თარგმნა A.P. Isaeva, L.A. Maklakova). მ., „სფერო“, 1998 წ.
11. „სინათლე გზაზე. დუმილის ხმა“. პერ. ინგლისურიდან ე.პისარევა. რიგა, ვიდა, 1991 წ.
12. „ცოდნის სპირალი: მისტიკა და იოგა“. მ., 1992 წ.
13. „ცოდნის სპირალი“, 2 ტომად, მ., „პროგრეს-სირინი“, 1992-96 წწ.
14. „თეოგენეზი“, (ინგლისურიდან თარგმნა ე.ვ. ფალევამ). მ., „დელფისი“, 2002 წ.
15. „ტაძრის სწავლება“, 4 ტომად (ინგლისურიდან თარგმნა იუ. ხათუნცევმა). მ., „სფერო“, 2004 წ.
16. "აღმოსავლეთის თასი". (მაჰათმას წერილები. რჩეული ასოები) რიგა-მოსკოვი: „უგუნები და ლიგატმა“, 1992 წ.
17. აბლეევი ს.რ. ”ცოცხალი ეთიკის ფილოსოფიური იდეები და მსოფლიოს ახალი სამეცნიერო სურათი” // სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ტულა და ჟურნალი. „დელფისი“ No3 (43), 2005 წ.
18. ჰელენა როერიჩი „აგნი იოგა / მაღალი გზა (1920 - 1944)“, 2 ტომად, M., Sfera, 2002 წ.
19. ჰელენა როერიჩი “აგნი იოგა / გამოცხადება (1920 - 1941)”. მ., სფერა, 2002 წ.
20. ბელიკოვი პ.ფ. "როერიხი" (სულიერი ბიოგრაფიის გამოცდილება). ნოვოსიბირსკი, 1994 წ.
21. Blavatsky E.P., "Isis Unveiled", 2 ტომად. (ინგლისურიდან თარგმნა A.P. Haydock-მა). მ., 1992 წ.
22. Blavatsky E.P., "საიდუმლო დოქტრინა", 2 ტომად. (ინგლისურიდან თარგმნა E.I. Roerich-მა). მ., 1992 წ.
23. Blavatsky E.P., „საიდუმლო დოქტრინა“, ტომი 3, (ინგლისურიდან თარგმნა A.P. Haydock-მა). მ., 1993 წ.
24. ბლავაცკაია ე.პ., „მაჰათმების სწავლება“, მ. „სფერო“, 1998 წ.
25. დიმიტრიევი ა.ნ. "განცხადებები, წინასწარმეტყველებები, პროგნოზები ..." Nsssk, "მეცნიერება". SB RAS, 1997 წ.
26. დიმიტრიევა ლ.პ. "დილის ვარსკვლავის ქრისტეს მაცნე და მისი სწავლება შამბალას სწავლების შუქზე." 7 ტომად გამომცემლობა მ. ე.ი. როერიხი, 2000 წ.
27. დიმიტრიევა ლ.პ., ჰელენა ბლავატსკის „საიდუმლო დოქტრინა“ ზოგიერთ ცნებასა და სიმბოლოში“, 3 ტომში, მაგნიტოგორსკი, „ამრიტა“, 1992 წ.
28. ჰელენა როერიხი "ახალი სამყაროს ზღურბლთან". მ., რედ. MCR, მასტერ ბანკი, 2000 წ.
29. Klizovsky A.I., “ახალი ეპოქის მსოფლმხედველობის საფუძვლები”, მინსკი, გამომცემლობა Logats, 2002 წ.
30. კლიუჩნიკოვი ს.იუ. "შესავალი აგნი იოგაში". მ., 1992 წ.
31. მაქს ჰენდელი. „როზიკროსების ან მისტიკოსების კოსმოსური კონცეფცია. ქრისტე." მ., „ლიტანი“, 2002 წ.
32. ნატალია როკოტოვა „ბუდიზმის საფუძვლები“. რედ. "სირინ სადჰანა", მოსკოვი, 2002 წ.
33. ნიკიტინი ა.ლ. "როზენჯვაროსნები საბჭოთა რუსეთში". მ., წარსული, 2004 წ.
34. პერსივალ X. „ადეპტები, ოსტატები და მაჰათმა“. პერ. ინგლისურიდან ლ.ზუბკოვა. მ., 2002 წ.
35. რ.დ. „Unborn-ის სული“, მ., 2000 წ.
36. როერიხ ე.ი., "წერილები ამერიკას (1923 -1955)". 4 ტომში მ., სფერა, 1996 წ.
37. როერიხ ე.ი., „ახალი სამყაროს ზღურბლზე“. M., MCR, 2000 წ.
38. როერიხ ე.ი., „სულის გზები“, მ., „სფერო“, 1999 წ.
39. როერიხ ნ.კ., „დღიური ფურცლები“, 3 ტომად, M.: MCR, Master-Bank, 1996 წ.
40. როერიხ ნ.კ., „მორიას ყვავილები. კურთხევის გზები. აზიის გული." რიგა: ვიედა, 1992 წ.
41. როერიხ ნ.კ., „შამბალა“, M., MCR, Bisan-Oasis Firm, 1994 წ.
42. როერიხ ნ.კ., „ეპოქის ნიშანი“ (შეადგინა ნ. კოვალევი). RIPOL CLASSIC, მოსკოვი, 2004 წ.
43. ურანოვი ნ.ა., „ფიქრი უსასრულობაზე“. მოსკოვი, "სფერო", 1997 წ.
44. ურანოვი ნ., „ძიების მარგალიტები“. რიგა, "ცეცხლოვანი სამყარო", 1996 წ.
45. ურანოვი ნ., "მოიტანე სიხარული". რიგა, "ცეცხლოვანი სამყარო", 1998 წ.
46. ​​ურანოვი ნ., „ცეცხლოვანი ბედი“, 2 ტომად, რიგა, „ცეცხლოვანი სამყარო“, 1995 წ.
47. ურანოვი ნ.ა., „ცეცხლი ზღურბლზე“, ნოვოსიბირსკი, 1999 წ.
48. ჰანსონ V. „მაჰათმასი და კაცობრიობა“. (ინგლისელი A.P. Sinnett-ის მიმოწერა ჰიმალაის საძმოს კოსმიურ მასწავლებლებთან), (თარგმანი ინგლისურიდან), მაგნიტოგორსკი, 1995 წ.

ვლადიმერ ლეგოიდა

მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიის, როგორც „ხალხის ოპიუმის“ იდეა აღარ არის თანამედროვე და აქტუალური, ბევრი ძველი შეხედულება არ იცვლება და აგრძელებს ხეტიალს თაობიდან თაობაში. ერთ-ერთი ასეთი იდეაა ბრძოლა რელიგიასა და მეცნიერებას შორის „არა სიკვდილამდე, არამედ სიკვდილამდე“. ამ შეხედულების მომხრეები ჩვეულებისამებრ აჯობებენ ცნობილ სახელებს: კოპერნიკი, გალილეო, ბრუნო. ყველაზე გასაოცარი ის არის, რომ მითები ამ "მეცნიერების მოწამეების" შესახებ იმდენად მტკიცედ დაიმკვიდრა ყოველდღიურ ცნობიერებაში, რომ ზოგჯერ ჩანს, რომ მათი აღმოფხვრა შეუძლებელია. დრო იცვლება, ისტორია ექვემდებარება მჭიდრო და სკრუპულოზურ ანალიზს, მაგრამ მეცნიერთა დამცველები, რომლებიც, სავარაუდოდ, განაწყენებულნი არიან ქრისტიანობაზე, აგრძელებენ „დაწყევლილი საეკლესიო მსახურების“ ბრალდებას მეცნიერების განადგურებაში. ამ მითების შენარჩუნების მიზეზი ცალკე სერიოზული საუბრის თემაა, რომელშიც მონაწილეობენ როგორც ისტორიკოსები, კულტურის ექსპერტები, ასევე ფსიქოლოგები და სოციოლოგები. ჩვენი პუბლიკაციების მიზანი გარკვეულწილად განსხვავებულია - შევეცადოთ გავიგოთ, ჯერ ერთი, რა მოხდა სინამდვილეში და, მეორეც, რამდენად უკავშირდება ის, რაც მოხდა რელიგიასა და მეცნიერებას შორის კონფლიქტს, თუ ეს შესაძლებელია. ჩვენ ვისაუბრეთ გალილეაზე. დღეს ჯორდანო ბრუნოს შესახებ ვისაუბრებთ.

დავიწყებ ერთი ფაქტის დაფიქსირებით: ჯორდანო ბრუნო (1548-1600) რეალურად განიცადა ინკვიზიტორების ხელში. 1600 წლის 17 თებერვალს მოაზროვნე რომში, ყვავილების მოედანზე დაწვეს. მოვლენების ნებისმიერი ინტერპრეტაციისა და ინტერპრეტაციის მიუხედავად, ფაქტი ყოველთვის რჩება: ინკვიზიციამ ბრუნოს სიკვდილი მიუსაჯა და განაჩენი აღასრულა. ასეთი ნაბიჯი ძნელად შეიძლება გამართლდეს ევანგელისტური მორალის თვალსაზრისით. ამიტომ, ბრუნოს სიკვდილი სამუდამოდ დარჩება სამწუხარო მოვლენად კათოლიკური დასავლეთის ისტორიაში. კითხვა სხვაა. Რისთვისჯორდანო ბრუნო დაშავდა? მეცნიერების მოწამის არსებული სტერეოტიპი პასუხზე ფიქრის საშუალებასაც არ აძლევს. როგორ რისთვის? ბუნებრივია, თქვენი მეცნიერული შეხედულებებისთვის! თუმცა, სინამდვილეში ეს პასუხი მაინც ზედაპირული აღმოჩნდება. მაგრამ სინამდვილეში, ეს უბრალოდ არასწორია.

მე ვქმნი ჰიპოთეზებს!

როგორც მოაზროვნე, ჯორდანო ბრუნომ, რა თქმა უნდა, დიდი გავლენა იქონია განვითარებაზე ფილოსოფიური ტრადიციათავის დროზე და - ირიბად - თანამედროვე მეცნიერების განვითარებაზე, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ნიკოლოზ კუზაელის იდეების გამგრძელებელი, რომელიც ძირს უთხრის არისტოტელეს ფიზიკასა და კოსმოლოგიას. უფრო მეტიც, თავად ბრუნო არც ფიზიკოსი იყო და არც ასტრონომი. იტალიელი მოაზროვნის იდეებს არ შეიძლება ეწოდოს მეცნიერული, არა მხოლოდ თანამედროვე ცოდნის, არამედ მე-16 საუკუნის მეცნიერების სტანდარტებითაც. ბრუნო არ იყო დაკავებული სამეცნიერო კვლევებით იმ გაგებით, რომ ამით იყვნენ დაკავებულნი ისინი, ვინც იმ დროს მართლაც ქმნიდნენ მეცნიერებას: კოპერნიკი, გალილეო და მოგვიანებით ნიუტონი. სახელი ბრუნო დღეს ცნობილია, პირველ რიგში, მისი ცხოვრების ტრაგიკული დასასრულის გამო. ამავდროულად, სრული პასუხისმგებლობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბრუნო არ განიცდიდა მეცნიერულ შეხედულებებსა და აღმოჩენებს. უბრალოდ იმიტომ, რომ... არ ჰქონდა!

ბრუნო რელიგიური ფილოსოფოსი იყო და არა მეცნიერი. ბუნებრივმა მეცნიერულმა აღმოჩენებმა მას უპირველეს ყოვლისა დააინტერესა, როგორც მისი შეხედულებების განმტკიცება სრულიად არამეცნიერულ საკითხებზე: ცხოვრების აზრი, სამყაროს არსებობის მნიშვნელობა და ა.შ. რა თქმა უნდა, მეცნიერების გაჩენის ეპოქაში, ეს განსხვავება (მეცნიერი თუ ფილოსოფოსი) არ იყო ისეთი აშკარა, როგორც ახლა. ბრუნოს შემდეგ, თანამედროვე მეცნიერების ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ისააკ ნიუტონი, ამ ზღვარს შემდეგნაირად განსაზღვრავდა: „მე არ ვიგონებ ჰიპოთეზებს!“ (ანუ ყველა ჩემი აზრი დასტურდება ფაქტებით და ასახავს ობიექტურ სამყაროს). ბრუნომ „ჰიპოთეზები გამოიგონა“. სინამდვილეში, მას სხვა არაფერი გაუკეთებია.

დავიწყოთ იქიდან, რომ ბრუნოს ეზიზღებოდა მისთვის ცნობილი და იმდროინდელი მეცნიერების მიერ გამოყენებული დიალექტიკური მეთოდები: სქოლასტიკური და მათემატიკური. რა შესთავაზა მან სანაცვლოდ? ბრუნომ ამჯობინა თავის აზრებს მიეცა არა სამეცნიერო ტრაქტატების მკაცრი ფორმა, არამედ პოეტური ფორმა და გამოსახულება, ისევე როგორც რიტორიკული ფერადოვნება. გარდა ამისა, ბრუნო იყო აზრების დამაკავშირებელი ეგრეთ წოდებული ლულიანური ხელოვნების მომხრე - კომბინატორული ტექნიკა, რომელიც მოიცავდა ლოგიკური ოპერაციების მოდელირებას სიმბოლური აღნიშვნის გამოყენებით (შუა საუკუნეების ესპანელი პოეტისა და თეოლოგის რაიმონდ ლულის სახელი). მნემონიკა დაეხმარა ბრუნოს დაემახსოვრებინა მნიშვნელოვანი სურათები, რომლებიც მან გონებრივად მოათავსა კოსმოსის სტრუქტურაში და რომელიც უნდა დაეხმარა მას დაეუფლა ღვთაებრივი ძალა და გაეგო სამყაროს შინაგანი წესრიგი.

ბრუნოსთვის ყველაზე ზუსტი და სასიცოცხლო მეცნიერება იყო... მაგია! მისი მეთოდოლოგიის კრიტერიუმებია პოეტური მეტრი და ლულიანური ხელოვნება, ხოლო ბრუნოს ფილოსოფია არის ლიტერატურული მოტივებისა და ფილოსოფიური მსჯელობის თავისებური ერთობლიობა, ხშირად ერთმანეთთან თავისუფლად დაკავშირებული. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ გალილეო გალილეი, რომელიც, ისევე როგორც მრავალი მისი თანამედროვე, აღიარებდა ბრუნოს გამორჩეულ შესაძლებლობებს, არასოდეს თვლიდა მას მეცნიერად, მით უმეტეს ასტრონომად. და ყველანაირად ერიდებოდა თავის ნამუშევრებში მისი სახელის ხსენებას.

ზოგადად მიღებულია, რომ ბრუნოს შეხედულებები იყო კოპერნიკის იდეების გაგრძელება და განვითარება. თუმცა, ფაქტები მიუთითებს იმაზე, რომ ბრუნოს გაცნობა კოპერნიკის სწავლებასთან ძალიან ზედაპირული იყო და პოლონელი მეცნიერის ნაშრომების ინტერპრეტაციისას ნოლანიანმა ძალიან სერიოზული შეცდომები დაუშვა. რა თქმა უნდა, კოპერნიკის ჰელიოცენტრიზმმა დიდი გავლენა იქონია ბრუნოზე და მისი შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე. თუმცა, მან მარტივად და თამამად განმარტა კოპერნიკის იდეები, თავისი აზრები, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გარკვეულ პოეტურ ფორმაში მოაქცია. ბრუნო ამტკიცებდა, რომ სამყარო უსასრულოა და არსებობს სამუდამოდ, რომ მასში უამრავი სამყაროა, რომელთაგან თითოეული თავისი სტრუქტურით კოპერნიკის მზის სისტემას წააგავს.

ბრუნო ბევრად უფრო შორს წავიდა ვიდრე კოპერნიკი, რომელმაც აქ გამოიჩინა უკიდურესი სიფრთხილე და უარი თქვა სამყაროს უსასრულობის საკითხზე. მართალია, ბრუნოს გამბედაობა ეფუძნებოდა არა მისი იდეების მეცნიერულ დადასტურებას, არამედ ოკულტურ-ჯადოსნურ მსოფლმხედველობას, რომელიც ჩამოყალიბდა მასში იმ დროს პოპულარული ჰერმეტიზმის იდეების გავლენის ქვეშ. კერძოდ, ჰერმეტიზმი ითვალისწინებდა არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ სამყაროს გაღმერთებას, ამიტომ ბრუნოს საკუთარი მსოფლმხედველობა ხშირად ხასიათდება როგორც პანთეისტური(პანთეიზმი არის რელიგიური მოძღვრება, რომელშიც მატერიალური სამყარო გაღმერთებულია). ჰერმეტული ტექსტებიდან მხოლოდ ორ ციტატას მოვიყვან: „ჩვენ ვბედავთ ვთქვათ, რომ ადამიანი მოკვდავი ღმერთია და რომ ზეცის ღმერთი უკვდავი ადამიანია. ამრიგად, ყველაფერს მართავს სამყარო და ადამიანი“, „მარადიულობის უფალი პირველი ღმერთია, სამყარო მეორეა, ადამიანი მესამეა. ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი და ყველაფერი, რაც მას შეიცავს, აკონტროლებს მთელ ამ მთლიანობას და მას ადამიანის კონტროლს უქვემდებარებს. ეს უკანასკნელი ყველაფერს თავისი საქმიანობის საგნად აქცევს“. როგორც ამბობენ, კომენტარი არ არის.

ამრიგად, ბრუნოს არ შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ მეცნიერი, არამედ კოპერნიკის სწავლებების პოპულარიზაციაც კი. თავად მეცნიერების თვალსაზრისით, ბრუნო საკმაოდ კომპრომისზე წავიდა კოპერნიკის იდეებზე, ცდილობდა გამოეხატა ისინი მაგიური ცრურწმენების ენაზე. ამან აუცილებლად გამოიწვია თვით იდეის დამახინჯება და გაანადგურა მისი სამეცნიერო შინაარსი და სამეცნიერო ღირებულება. მეცნიერების თანამედროვე ისტორიკოსები თვლიან, რომ ბრუნოს ინტელექტუალურ სავარჯიშოებთან შედარებით, მეცნიერული რაციონალიზმის სტანდარტებად შეიძლება ჩაითვალოს არა მხოლოდ პტოლემეოსის სისტემა, არამედ შუა საუკუნეების სქოლასტიკური არისტოტელიზმი. ბრუნოს არ ჰქონდა რაიმე რეალური სამეცნიერო შედეგი და მისი არგუმენტები "კოპერნიკის სასარგებლოდ" იყო მხოლოდ სისულელეების ნაკრები, რომელიც პირველ რიგში ადასტურებდა ავტორის უცოდინრობას.

არის თუ არა ღმერთი და სამყარო „ტყუპი ძმები“?

ასე რომ, ბრუნო არ იყო მეცნიერი და, შესაბამისად, შეუძლებელი იყო მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდებები, რომლებიც, მაგალითად, წაუყენეს გალილეოს. მაშინ რატომ დაწვეს ბრუნო? პასუხი მისშია რელიგიური შეხედულებები. სამყაროს უსასრულობის შესახებ იდეით, ბრუნომ განაღმრთო სამყარო და ბუნებას ღვთაებრივი თვისებებით დაჯილდოვა. სამყაროს ეს ხედვა ფაქტიურად უარყოფილიაქრისტიანული იდეა ღმერთის შესახებ, რომელმაც შექმნა სამყარო ex nihilo(არაფრისგან - ლათ.).

ქრისტიანული შეხედულებების მიხედვით, ღმერთი, როგორც აბსოლუტური და შეუქმნელი არსება, არ ემორჩილება მის მიერ შექმნილ სივრცე-დროის კანონებს და შექმნილ სამყაროს არ გააჩნია შემოქმედის აბსოლუტური მახასიათებლები. როდესაც ქრისტიანები ამბობენ: „ღმერთი მარადიულია“, ეს არ ნიშნავს, რომ ის „არ მოკვდება“, არამედ იმას, რომ ის არ ემორჩილება დროის კანონებს, ის დროის მიღმაა. ბრუნოს შეხედულებებმა განაპირობა ის, რომ მის ფილოსოფიაში ღმერთი დაიშალასამყაროში, შემოქმედსა და ქმნილებას შორის, წაიშალა საზღვრები, განადგურდა ფუნდამენტური განსხვავება. ბრუნოს სწავლებაში ღმერთი, ქრისტიანობისგან განსხვავებით, შეწყდა პიროვნებად ყოფნა, რის გამოც ადამიანი გახდა მხოლოდ ქვიშის მარცვალი მსოფლიოში, ისევე როგორც თავად მიწიერი სამყარო იყო მხოლოდ ქვიშის მარცვალი ბრუნოს „ბევრ სამყაროში“.

ღმერთის, როგორც პიროვნების, მოძღვრება ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი იყო ადამიანის ქრისტიანული მოძღვრებისთვის: ადამიანი არის პიროვნება, ვინაიდან იგი ხატად და მსგავსებად შეიქმნა პიროვნებები- Შემქმნელი. სამყაროსა და ადამიანის შექმნა ღვთიური სიყვარულის თავისუფალი აქტია. თუმცა ბრუნო სიყვარულზეც საუბრობს, მაგრამ მასთან პიროვნულ ხასიათს კარგავს და იქცევა ცივი კოსმოსური მისწრაფება. ეს გარემოებები მნიშვნელოვნად გაართულა ბრუნოს გატაცებამ ოკულტური და ჰერმეტული სწავლებებით: ნოლანი არა მხოლოდ აქტიურად იყო დაინტერესებული მაგიით, არამედ, როგორც ჩანს, არანაკლებ აქტიურად ახორციელებდა "ჯადოსნურ ხელოვნებას". გარდა ამისა, ბრუნო იცავდა სულების გადასახლების იდეას (სულს შეუძლია იმოგზაუროს არა მხოლოდ სხეულიდან სხეულში, არამედ ერთი სამყაროდან მეორეში), ეჭვქვეშ დააყენა ქრისტიანული საიდუმლოების მნიშვნელობა და ჭეშმარიტება (პირველ რიგში ზიარება). ზიარების), ირონიული იყო ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის შობის იდეა და სხვ. ამ ყველაფერს არ შეეძლო კათოლიკურ ეკლესიასთან კონფლიქტი არ მოჰყოლოდა.

ჰერმეტიზმი არის მაგიურ-ოკულტური სწავლება, რომელიც, მისი მიმდევრების აზრით, თარიღდება ეგვიპტელი მღვდლისა და ჯადოქრის ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ნახევრად მითიური ფიგურით, რომლის სახელს ვხვდებით პირველი რელიგიური და ფილოსოფიური სინკრეტიზმის დომინირების ეპოქაში. ახალი ეპოქის საუკუნეებში და ახსნილი ეგრეთ წოდებულ „Corpus Hermeticum“-ში... გარდა ამისა, ჰერმეტიზმს ჰქონდა ვრცელი ასტროლოგიური, ალქიმიური და მაგიური ლიტერატურა, რომელიც ტრადიციულად მიეწერებოდა ჰერმეს ტრისმეგისტუსს, რომელიც მოქმედებდა როგორც რელიგიის ფუძემდებელი. მაცნე და მხსნელი ეზოთერულ ჰერმეტულ წრეებში და გნოსტიკურ სექტებში... მთავარი, რაც განასხვავებდა ეზოთერულ-ოკულტურ სწავლებებს ქრისტიანული თეოლოგიისგან... იყო რწმენა ადამიანის ღვთაებრივ - შეუქმნილ არსში და რწმენა იმისა, რომ არსებობს ადამიანის განწმენდის მაგიური საშუალებები. რომ დააბრუნებს მას უდანაშაულობის მდგომარეობას, რომელსაც ადამი ფლობდა დაცემამდე. ცოდვილი სიბინძურისაგან განწმენდის შემდეგ ადამიანი ხდება მეორე ღმერთი. ზემოდან ყოველგვარი დახმარებისა და დახმარების გარეშე, მას შეუძლია გააკონტროლოს ბუნების ძალები და, ამრიგად, შეასრულოს ღვთის მიერ მიცემული აღთქმა სამოთხიდან გაძევებამდე“.

გაიდენკო პ.პ. ქრისტიანობა და თანამედროვე ევროპული საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გენეზისი // მეცნიერების ფილოსოფიური და რელიგიური წყაროები. M.: Martis, 1997. გვ. 57.

რატომ ეშინოდათ ინკვიზიტორებს განაჩენის?

ამ ყველაფრისგან აუცილებლად გამომდინარეობს, რომ, პირველ რიგში, ჯორდანო ბრუნოს შეხედულებები არ შეიძლება დახასიათდეს მეცნიერულად. მაშასადამე, რომთან მის კონფლიქტში არ ყოფილა და არც შეიძლება იყოს ბრძოლა რელიგიასა და მეცნიერებას შორის. მეორეც, ბრუნოს ფილოსოფიის იდეოლოგიური საფუძვლები ძალიან შორს იყო ქრისტიანულისგან. ეკლესიისთვის ის ერეტიკოსი იყო და იმ დროს ერეტიკოსები დაწვეს.

თანამედროვე ტოლერანტულ ცნობიერებას ძალიან უცნაურად ეჩვენება, რომ ადამიანი ბუნების გაღმერთებისა და მაგიის საკეთებლად ბოძზე იგზავნება. ნებისმიერი თანამედროვე ტაბლოიდური გამოცემა აქვეყნებს ათობით რეკლამას ზიანის, სიყვარულის შელოცვების და ა.შ.

ბრუნო სხვა დროს ცხოვრობდა: რელიგიური ომების ეპოქაში. ბრუნოს დროს ერეტიკოსები არ იყვნენ უწყინარი მოაზროვნეები „არა ამქვეყნიური“, რომლებიც დაწყევლილმა ინკვიზიტორებმა უმიზეზოდ დაწვეს. იყო ბრძოლა. ბრძოლა არ არის მხოლოდ ძალაუფლებისთვის, არამედ ბრძოლა სიცოცხლის მნიშვნელობისთვის, სამყაროს მნიშვნელობისთვის, მსოფლმხედველობისთვის, რომელიც დადასტურდა არა მხოლოდ კალმით, არამედ მახვილითაც. და თუ ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო მათ, ვინც უფრო ახლოს იყო ნოლანიტების შეხედულებებთან, ხანძარი დიდი ალბათობით გაგრძელდებოდა, როგორც მე-16 საუკუნეში დაიწვა ჟენევაში, სადაც კალვინისტმა პროტესტანტებმა დაწვეს კათოლიკე ინკვიზიტორები. ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, არ აახლოებს ჯადოქრების ნადირობის ეპოქას სახარების მიხედვით ცხოვრებასთან.

სამწუხაროდ, ბრუნოს წინააღმდეგ ბრალდებული განაჩენის სრული ტექსტი არ არის შემონახული. ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტებიდან და თანამედროვეთა ჩვენებებიდან გამომდინარეობს, რომ ის კოპერნიკული იდეები, რომლებიც ბრუნომ თავისებურად გამოხატა და რომლებიც ასევე შეტანილი იყო ბრალდებებში, არავითარი მნიშვნელობა არ ჰქონდა ინკვიზიციურ გამოძიებას. მიუხედავად კოპერნიკის იდეების აკრძალვისა, მისი შეხედულებები, ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით, არასოდეს ყოფილა ერეტიკული კათოლიკური ეკლესიისთვის (რომელიც, სხვათა შორის, ბრუნოს გარდაცვალებიდან ოცდაათ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა გალილეო გალილეის საკმაოდ რბილი სასჯელი). . ეს ყველაფერი კიდევ ერთხელ ადასტურებს ამ სტატიის მთავარ თეზისს: ბრუნო არ იყო და არ შეიძლებოდა აღსრულებულიყო მეცნიერული შეხედულებებისთვის.

ბრუნოს ზოგიერთი შეხედულება, ამა თუ იმ ფორმით, დამახასიათებელი იყო მისი მრავალი თანამედროვესთვის, მაგრამ ინკვიზიციამ მხოლოდ ჯიუტი ნოლანიტი გაგზავნა კოცონზე. რა იყო ამ განაჩენის გამოტანის მიზეზი? სავარაუდოდ, ღირს საუბარი უამრავ მიზეზზე, რამაც აიძულა ინკვიზიცია მიეღო უკიდურესი ზომები. არ დაგავიწყდეთ, რომ ბრუნოს საქმეზე გამოძიება 8 წელი გაგრძელდა. ინკვიზიტორები ცდილობდნენ დეტალურად გაეგოთ ბრუნოს შეხედულებები, ყურადღებით შეისწავლეს მისი ნამუშევრები. და, როგორც ჩანს, აღიარებდნენ მოაზროვნის პიროვნების უნიკალურობას, მათ გულწრფელად სურდათ ბრუნოს უარი ეთქვა თავის ანტიქრისტიანულ, ოკულტურ შეხედულებებზე. და დაარწმუნეს იგი რვა წელიწადის განმავლობაში მოენანიებინა. ამიტომ, ბრუნოს ცნობილი სიტყვები, რომ ინკვიზიტორები მის წინადადებას უფრო შიშით წარმოთქვამენ, ვიდრე ის უსმენს, ასევე შეიძლება გავიგოთ, როგორც რომის ტახტის აშკარა თავშეკავება ამ წინადადების გამოტანის შესახებ. თვითმხილველთა ცნობების თანახმად, მოსამართლეები მართლაც უფრო იმედგაცრუებულნი იყვნენ თავიანთი განაჩენით, ვიდრე ნოლანის კაცი. თუმცა, ბრუნოს სიჯიუტე, უარი თქვა მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდების აღიარებაზე და, შესაბამისად, უარი თქვას მის შეხედულებებზე, ფაქტობრივად, მას შეწყალების შანსი არ დაუტოვებია.

ფუნდამენტური განსხვავება ბრუნოს პოზიციასა და იმ მოაზროვნეებს შორის, რომლებიც ასევე შევიდნენ კონფლიქტში ეკლესიასთან, იყო მისი შეგნებული ანტიქრისტიანული და ანტიეკლესიური შეხედულებები. ბრუნო გაასამართლეს არა როგორც მეცნიერ-მოაზროვნე, არამედ როგორც გაქცეული ბერი და რწმენისგან განდგომილი. ბრუნოს საქმეზე არსებული მასალები ხატავს არა უწყინარი ფილოსოფოსის, არამედ ეკლესიის შეგნებული და აქტიური მტრის პორტრეტს. თუ იგივე გალილეო არასოდეს დამდგარა არჩევანის წინაშე: ან საკუთარი მეცნიერული შეხედულებები, მაშინ ბრუნომ გააკეთა არჩევანი. მას უნდა გაეკეთებინა არჩევანი სამყაროს, ღმერთისა და ადამიანის შესახებ საეკლესიო სწავლებასა და საკუთარ რელიგიურ და ფილოსოფიურ კონსტრუქციებს შორის, რომლებსაც მან უწოდა „გმირული ენთუზიაზმი“ და „განთიადის ფილოსოფია“. ბრუნო უფრო მეცნიერი რომ ყოფილიყო, ვიდრე „თავისუფალი ფილოსოფოსი“, მას შეეძლო თავიდან აეცილებინა პრობლემები რომის ტახტთან. ეს იყო ზუსტი ბუნებისმეტყველება, რომელიც მოითხოვდა ბუნების შესწავლისას დაყრდნობოდა არა პოეტურ შთაგონებასა და მაგიურ საიდუმლოებებს, არამედ ხისტ რაციონალურ კონსტრუქციებს. თუმცა, ბრუნო ყველაზე ნაკლებად იყო მიდრეკილი ამ უკანასკნელისკენ.

გამოჩენილი რუსი მოაზროვნის ა.ფ. ლოსევი, იმდროინდელი ბევრი მეცნიერი და ფილოსოფოსი ასეთ სიტუაციებში ამჯობინებდა მონანიებას არა წამების შიშის გამო, არამედ იმიტომ, რომ მათ აშინებდა ეკლესიის ტრადიციების დარღვევა, ქრისტესთან შეწყვეტა. სასამართლო პროცესის დროს ბრუნოს არ ეშინოდა ქრისტეს დაკარგვის, ვინაიდან ეს დანაკარგი მის გულში, როგორც ჩანს, გაცილებით ადრე მოხდა...

ჩვენ ერთხელ გვქონდა პოსტი იმის შესახებ, მართლა ასეა თუ არა, ახლა კი ცოტათი ჯორდანო ბრუნოს შესახებ.

ვინ არ იცის ჯორდან ბრუნოს შესახებ? რა თქმა უნდა, ახალგაზრდა მეცნიერი, რომელიც კოპერნიკის სწავლების გავრცელებისთვის ინკვიზიციამ კოცონზე დაწვა. რა არის აქ ცუდი? 1600 წელს რომში მისი სიკვდილით დასჯის ფაქტის გარდა - ეს ყველაფერია. ჯორდანო ბრუნო ა) არ იყო ახალგაზრდა, ბ) არ იყო მეცნიერი, გ) ის არ დაისაჯეს კოპერნიკის სწავლების გავრცელებისთვის.

მაგრამ როგორი იყო სინამდვილეში?

მითი 1: ახალგაზრდა

ჯორდანო ბრუნო დაიბადა 1548 წელს, ხოლო 1600 წელს ის 52 წლის იყო. დღესაც არავინ დაარქმევდა ასეთ კაცს ახალგაზრდას, მაგრამ მე-16 საუკუნეში ევროპაში 50 წლის კაცი სამართლიანად მოხუცად ითვლებოდა. იმდროინდელი სტანდარტებით ჯორდანო ბრუნომ დიდხანს იცოცხლა. და ის ქარიშხალი იყო.

დაიბადა ნეაპოლის მახლობლად, სამხედრო ოჯახში. ოჯახი ღარიბი იყო, მამა წელიწადში 60 დუკატს იღებდა (საშუალო მოხელე - 200-300). ფილიპომ (ასე ერქვა ბიჭს) სკოლა ნეაპოლში დაამთავრა და სწავლის გაგრძელებაზე ოცნებობდა, მაგრამ ოჯახს უნივერსიტეტში სწავლისთვის ფული არ ჰქონდა. და ფილიპო წავიდა მონასტერში, რადგან სამონასტრო სკოლა ასწავლიდა უფასოდ. 1565 წელს მან აიღო სამონასტრო აღთქმა და გახდა ძმა ჯორდანო, ხოლო 1575 წელს გაემგზავრა სამოგზაუროდ.

25 წლის განმავლობაში ბრუნო მთელ ევროპაში მოგზაურობდა. ნამყოფი იყო საფრანგეთში, იტალიაში, შვეიცარიაში, გერმანიაში, ინგლისში. ჟენევა, ტულუზა, სორბონა, ოქსფორდი, კემბრიჯი, მარბურგი, პრაღა, ვიტენბერგი - ასწავლიდა ევროპის ყველა დიდ უნივერსიტეტში. დაიცვა 2 სადოქტორო დისერტაცია, დაწერა და გამოსცა ნაშრომები. მას ჰქონდა ფენომენალური მეხსიერება - თანამედროვეებმა თქვეს, რომ ბრუნომ ზეპირად იცოდა 1000-ზე მეტი ტექსტი, დაწყებული წმინდა წერილებიდან არაბი ფილოსოფოსების შრომებამდე.

ის არ იყო მხოლოდ ცნობილი, ის იყო ევროპელი სახელგანთქმული, შეხვდა ჰონორარს, ცხოვრობდა საფრანგეთის მეფის ჰენრი III-ის კარზე, ხვდებოდა ინგლისის დედოფალ ელიზაბეტ I-სა და რომის პაპს.

ეს ბრძენი, სწავლული კაცი ძლივს წააგავს ახალგაზრდას, რომელიც სახელმძღვანელოს ფურცლებიდან გვიყურებს!

მითი 2: მეცნიერი

მე-13 საუკუნეში ბრუნო უდავოდ მეცნიერად ითვლებოდა. მაგრამ მე-16 საუკუნის ბოლოს ყველა ჰიპოთეზა და ვარაუდი უკვე დადასტურებული იყო მათემატიკური გამოთვლებით. ბრუნოს არ აქვს გამოთვლები და ფიგურები თავის ნამუშევრებში.

ის იყო ფილოსოფოსი. თავის ნამუშევრებში (და მათგან 30-ზე მეტი დატოვა), ბრუნომ უარყო ციური სფეროების არსებობა, დაწერა სამყაროს უსაზღვროზე, რომ ვარსკვლავები შორეული მზეებია, რომელთა გარშემოც პლანეტები ბრუნავენ. ინგლისში მან გამოაქვეყნა თავისი მთავარი ნაშრომი "უსასრულობის, სამყაროსა და სამყაროების შესახებ", რომელშიც იცავდა სხვა დასახლებული სამყაროების არსებობის იდეას. (არ შეიძლება, ღმერთი დამშვიდდეს მხოლოდ ერთი სამყაროს შექმნის შემდეგ! რა თქმა უნდა, კიდევ არის!) ინკვიზიტორებმაც კი, ბრუნოს ერეტიკოსად მიჩნეული, იმავდროულად აღიარეს ის ერთ-ერთ „ყველაზე გამორჩეულ და იშვიათ გენიოსად, რომლის წარმოდგენაც კი შეიძლება. .”

მის იდეებს ზოგი ენთუზიაზმით აღიქვამდა, ზოგიც აღშფოთებით. ბრუნო მიიწვიეს ევროპის უმსხვილეს უნივერსიტეტებში, მაგრამ სკანდალით გააძევეს. ჟენევის უნივერსიტეტში იგი აღიარეს რწმენის შეურაცხყოფლად, ჩასვეს ბოძზე და ორი კვირის განმავლობაში ციხეში გაატარეს. საპასუხოდ, ბრუნომ არ დააყოვნა თავის ოპონენტებს, როგორც სიტყვიერად, ასევე თავის ნაწერებში, ღიად უწოდა უმწეები, სულელები და ვირები. ის იყო ნიჭიერი მწერალი (კომედიების, სონეტების, ლექსების ავტორი) და წერდა დამცინავ ლექსებს თავის მოწინააღმდეგეებზე, რაც მხოლოდ მეტ მტერს აჩენდა.

უბრალოდ გასაოცარია, რომ ასეთი პერსონაჟით და ასეთი მსოფლმხედველობით ჯორდანო ბრუნომ 50 წელზე მეტი იცოცხლა.

აღსრულება ყვავილების მოედანზე

1591 წელს ბრუნო ვენეციაში არისტოკრატ ჯოვანი მოჩენიგოს მიწვევით ჩავიდა. მას შემდეგ რაც გაიგო ჯორდანო ბრუნოს წარმოუდგენელი უნარის შესახებ დიდი რაოდენობით ინფორმაციის დამახსოვრების შესახებ, სენორ მოჩენიგოს გაუჩნდა მნემონიკა (მეხსიერების ხელოვნება) დაუფლების სურვილი. იმ დროს ბევრი მეცნიერი შოულობდა ფულს მასწავლებლად, ბრუნო არ იყო გამონაკლისი. მასწავლებელსა და სტუდენტს შორის დამყარდა ნდობის ურთიერთობა და 1592 წლის 23 მაისს მოჩენიგო, როგორც კათოლიკური ეკლესიის ჭეშმარიტი ვაჟი, დაწერა დენონსაცია მასწავლებლის წინააღმდეგ ინკვიზიციაში.

ბრუნომ თითქმის ერთი წელი გაატარა ვენეციური ინკვიზიციის სარდაფებში. 1593 წლის თებერვალში ფილოსოფოსი რომში გადაიყვანეს. 7 წლის განმავლობაში ბრუნოს მოსთხოვეს უარი ეთქვა თავის შეხედულებებზე. 1600 წლის 9 თებერვალს იგი ინკვიზიციურმა სასამართლომ გამოაცხადა „მოუნანიებელ, ჯიუტ და მოუქნელ ერეტიკოსად“. იგი ჩამოაცილეს და განკვეთეს და გადასცეს საერო ხელისუფლებას რეკომენდაციით, რომ „სისხლის გარეშე“ აღესრულებინათ, ე.ი. ცოცხლად დაწვა. ლეგენდის თანახმად, განაჩენის მოსმენის შემდეგ ბრუნომ თქვა: „დაწვა არ ნიშნავს უარყოფას“.

17 თებერვალს ჯორდანო ბრუნო რომში დაწვეს მოედანზე პოეტური სახელწოდებით "ყვავილების ადგილი".

მითი 3: აღსრულება მეცნიერული შეხედულებებისთვის

ჯორდანო ბრუნო სიკვდილით დასაჯეს არა სამყაროს სტრუქტურის შესახებ მისი შეხედულებების გამო და არა კოპერნიკის სწავლებების ხელშეწყობისთვის. მსოფლიოს ჰელიოცენტრულ სისტემას, რომელშიც მზე იყო ცენტრში და არა დედამიწა, ეკლესიას არ დაუჭირა მხარი XVI საუკუნის ბოლოს, მაგრამ არც უარყო იგი; კოპერნიკის სწავლებების მომხრეები არ იყვნენ. დევნიდნენ და ძელზე არ გადაათრიეს.

მხოლოდ 1616 წელს, როდესაც ბრუნო 16 წლის განმავლობაში დაწვეს, პაპმა პავლე V-მ გამოაცხადა სამყაროს კოპერნიკული მოდელი წმინდა წერილის საწინააღმდეგოდ და ასტრონომის ნაშრომი შეიტანეს ე.წ. „აკრძალული წიგნების ინდექსი“.

სამყაროში მრავალი სამყაროს არსებობის იდეა ეკლესიისთვის გამოცხადება არ იყო. ”სამყარო, რომელიც ჩვენს გარშემოა და რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არ არის ერთადერთი შესაძლო სამყარო და არ არის საუკეთესო სამყარო. ეს მხოლოდ ერთია უსასრულო რაოდენობის შესაძლო სამყაროებიდან. ის სრულყოფილია იმდენად, რამდენადაც ღმერთი მასში რაღაცნაირად აისახება“. ეს არ არის ჯორდანო ბრუნო, ეს არის თომა აკვინელი (1225-1274), კათოლიკური ეკლესიის აღიარებული ავტორიტეტი, თეოლოგიის ფუძემდებელი, წმინდანად შერაცხული 1323 წელს.

ხოლო თავად ბრუნოს ნამუშევრები ერეტიკულად გამოცხადდა სასამართლო პროცესის დასრულებიდან მხოლოდ სამი წლის შემდეგ, 1603 წელს! მაშინ რატომ გამოაცხადეს ერეტიკოსად და ძელზე გაგზავნეს?

განაჩენის საიდუმლო

სინამდვილეში, რატომ გამოცხადდა ფილოსოფოსი ბრუნო ერეტიკოსად და გაგზავნეს ბოძზე, უცნობია. ჩვენამდე მოღწეულ განაჩენში ნათქვამია, რომ მას ბრალი 8 მუხლით წაუყენეს, მაგრამ რომელი არ იყო დაკონკრეტებული. რა სახის ცოდვები ჰქონდა ბრუნოს, რომ ინკვიზიციას სიკვდილით დასჯამდე მათი გასაჯაროებაც კი ეშინოდა?

ჯოვანი მოჩენიგოს დენონსირებიდან: „სინდისის გამო და ჩემი აღმსარებლის ბრძანებით ვატყობინებ, რომ ბევრჯერ მსმენია ჯორდანო ბრუნოსგან, როცა მასთან სახლში ვესაუბრებოდი, რომ სამყარო მარადიულია და უსასრულო სამყაროა... რომ ქრისტე მოჩვენებით სასწაულებს ახდენდა და იყო ჯადოქარი, რომ ქრისტე თავისი ნებით არ მოკვდა და შეძლებისდაგვარად ცდილობდა სიკვდილის თავიდან აცილებას; რომ ცოდვებისთვის სასჯელი არ არის; რომ ბუნების მიერ შექმნილი სულები ერთი ცოცხალი არსებიდან მეორეზე გადადიან. მან ისაუბრა თავის განზრახვაზე გამხდარიყო ახალი სექტის დამფუძნებელი, სახელწოდებით "ახალი ფილოსოფია". მან თქვა, რომ ღვთისმშობელმა ვერ გააჩინა; ბერები შეურაცხყოფენ სამყაროს; რომ ისინი ყველა ვირები არიან; რომ ჩვენ არ გვაქვს მტკიცებულება, არის თუ არა ჩვენი რწმენა დამსახურებული ღმერთის წინაშე“. ეს არ არის მხოლოდ ერესი, ეს არის რაღაც სრულიად სცილდება ქრისტიანობის საზღვრებს.

ინტელექტუალური, განათლებული, ღმერთის უდავოდ მორწმუნე (არა, ის არ იყო ათეისტი), კარგად ცნობილი თეოლოგიურ და საერო წრეებში, ჯორდანო ბრუნომ, სამყაროს თავის სურათზე დაყრდნობით, შექმნა ახალი ფილოსოფიური სწავლება, რომელიც საფუძვლების ძირს ემუქრებოდა. ქრისტიანობის. წმიდა მამები თითქმის 8 წლის მანძილზე ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ იგი ბუნებრივ ფილოსოფიურ და მეტაფიზიკურ სარწმუნოებაზე უარის თქმაზე და ეს ვერ შეძლეს. ძნელი სათქმელია, რამდენად გამართლებული იყო მათი შიში და გახდებოდა თუ არა ძმა ჯორდანო ახალი რელიგიის ფუძემდებელი, მაგრამ მათ საშიშად მიიჩნიეს გაუტეხელი ბრუნოს ველურ ბუნებაში გაშვება.

ამცირებს თუ არა ეს ყველაფერი ჯორდანო ბრუნოს პიროვნების მასშტაბებს? Არაფერს. ის ნამდვილად იყო თავისი დროის დიდი ადამიანი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა მოწინავე სამეცნიერო იდეების პოპულარიზაციისთვის. თავის ტრაქტატებში ის ბევრად უფრო შორს წავიდა ვიდრე კოპერნიკი და თომა აკვინელი და გააფართოვა კაცობრიობის სამყაროს საზღვრები. და რა თქმა უნდა ის სამუდამოდ დარჩება სიმტკიცის ნიმუშად.

მითი 4, ბოლო: გამართლებულია ეკლესიის მიერ

პრესაში ხშირად წაიკითხავთ, რომ ეკლესიამ აღიარა თავისი შეცდომა და მოახდინა ბრუნოს რეაბილიტაცია და წმინდანადაც კი აღიარა. ეს არასწორია. ამ დრომდე ჯორდანო ბრუნო, კათოლიკური ეკლესიის თვალში, რჩება რწმენისგან განდგომილი და ერეტიკოსი.

ვლადიმერ არნოლდმა, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსმა და ათეულობით უცხოური აკადემიის საპატიო წევრმა, მე-20 საუკუნის ერთ-ერთმა წამყვანმა მათემატიკოსმა, პაპ იოანე პავლე II-სთან შეხვედრისას ჰკითხა, რატომ ჯერ არ არის ბრუნოს რეაბილიტაცია? მამამ უპასუხა: "როცა უცხოპლანეტელებს იპოვი, მაშინ ვილაპარაკოთ".

ისე, ის ფაქტი, რომ ყვავილების მოედანზე, სადაც 1600 წლის 17 თებერვალს ხანძარი გაჩნდა, 1889 წელს ჯორდანო ბრუნოს ძეგლი დაუდგეს, სულაც არ ნიშნავს, რომ რომის ეკლესიას ეს ძეგლი უხარია.

Ტერმინი " ფსევდომეცნიერება”შორს შუა საუკუნეებში მიდის. ჩვენ შეგვიძლია გავიხსენოთ კოპერნიკი, რომელიც დაწვეს იმის გამო, რომ თქვა: მაგრამ დედამიწა მაინც ბრუნავს„...“ ამ ფანტასტიკური ციტატის ავტორი, სადაც სამი განსხვავებული ადამიანია შერეული, არის პოლიტიკოსი ბორის გრიზლოვი.

გალილეო გალილეი იძულებული გახდა უარყო თავისი შეხედულებები, მაგრამ ფრაზები " მაგრამ ის მაინც ტრიალებს!"არ ლაპარაკობდა

ფაქტობრივად, გალილეო გალილეი დევნიდა ჰელიოცენტრიზმის გამო (იდეა, რომ ჩვენი პლანეტარული სისტემის ცენტრი მზეა). დიდი ასტრონომი იძულებული გახდა უარი ეთქვა თავის შეხედულებებზე, მაგრამ ფრაზები " მაგრამ ის მაინც ტრიალებს!"მან არ თქვა - ეს გვიანი ლეგენდაა. ნიკოლოზ კოპერნიკი, რომელიც ადრე ცხოვრობდა, ჰელიოცენტრიზმის ფუძემდებელი და კათოლიკე სასულიერო პირი, ასევე გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით (მისი დოქტრინა ოფიციალურად დაგმეს მხოლოდ 73 წლის შემდეგ). მაგრამ ჯორდანო ბრუნო დაწვეს 1600 წლის 17 თებერვალს რომში ერესის ბრალდებით.

ამ სახელთან დაკავშირებული მრავალი მითი არსებობს. მათგან ყველაზე გავრცელებული დაახლოებით ასე ჟღერს: „სასტიკმა კათოლიკურმა ეკლესიამ დაწვა პროგრესული მოაზროვნე, მეცნიერი, კოპერნიკის იდეების მიმდევარი, რომ სამყარო უსასრულოა და დედამიწა ბრუნავს მზის გარშემო“.

ჯერ კიდევ 1892 წელს იულიუს ანტონოვსკის ბიოგრაფიული ნარკვევი „ჯორდანო ბრუნო. მისი ცხოვრება და ფილოსოფიური მოღვაწეობა“. ეს არის რენესანსის ნამდვილი "წმინდანის ცხოვრება". თურმე პირველი სასწაული ბრუნოს ჩვილობის ასაკში დაემართა - გველი აკვანში ჩაცურდა, მაგრამ ბიჭმა მამა ტირილით შეაშინა და არსება მოკლა. უფრო მეტი. გმირი ბავშვობიდან გამოირჩეოდა გამორჩეული შესაძლებლობებით მრავალ სფეროში, უშიშრად კამათობს მოწინააღმდეგეებთან და ამარცხებს მათ სამეცნიერო არგუმენტების დახმარებით. ახალგაზრდობაში მან მოიპოვა ევროპული პოპულარობა და სიცოცხლის აყვავებულ პერიოდში უშიშრად გარდაიცვალა ხანძრის ცეცხლში.

მშვენიერი ლეგენდა მეცნიერების წამებულზე, რომელიც გარდაიცვალა შუა საუკუნეების ბარბაროსების ხელში, ეკლესიიდან, რომელიც "ყოველთვის ცოდნის წინააღმდეგი იყო". იმდენად ლამაზი, რომ ბევრისთვის რეალურმა ადამიანმა არსებობა შეწყვიტა და მის ადგილას გამოჩნდა მითიური პერსონაჟი - ნიკოლაი ბრუნოვიჩ გალილეი. ის ცხოვრობს ცალკე ცხოვრებით, გადადის ერთი ნაწარმოებიდან მეორეზე და დამაჯერებლად ამარცხებს წარმოსახვით მოწინააღმდეგეებს.

ბევრისთვის ნამდვილმა ადამიანმა არსებობა შეწყვიტა და მის ადგილას მითიური პერსონაჟი გამოჩნდა - ნიკოლაი ბრუნოვიჩ გალილეი.

ჯორდანო ბრუნოს ძეგლი რომში

მაგრამ ამას არავითარი კავშირი არ აქვს რეალურ პიროვნებასთან. ჯორდანო ბრუნო იყო გაღიზიანებული, იმპულსური და ფეთქებადი ადამიანი, დომინიკელი ბერი და მეცნიერი უფრო სახელით, ვიდრე არსებით. მისი "ერთი ჭეშმარიტი გატაცება" აღმოჩნდა არა მეცნიერება, არამედ მაგია და ერთიანი მსოფლიო რელიგიის შექმნის სურვილი, რომელიც დაფუძნებულია ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიასა და შუა საუკუნეების გნოსტიკურ იდეებზე.

აი, მაგალითად, ქალღმერთ ვენერას ერთ-ერთი შელოცვა, რომელიც გვხვდება ბრუნოს ნაწარმოებებში: „ვენერა არის კარგი, ლამაზი, ულამაზესი, კეთილგანწყობილი, კეთილგანწყობილი, მოწყალე, ტკბილი, სასიამოვნო, მბზინავი, ვარსკვლავიანი, დიონეა. სურნელოვანი, მხიარული, აფროგენია, ნაყოფიერი, მოწყალე ", გულუხვი, კეთილგანწყობილი, მშვიდობიანი, მოხდენილი, მახვილგონივრული, ცეცხლოვანი, უდიდესი შემრიგებელი, სიყვარულის ბედია" ( ფ.იიტსი. ჯორდანო ბრუნო და ჰერმეტული ტრადიცია. მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2000 წ).

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს სიტყვები შესაფერისი იყოს დომინიკელი ბერის ან ასტრონომის ნაშრომებში. მაგრამ ისინი ძალიან მოგაგონებენ შეთქმულებებს, რომლებსაც ზოგიერთი "თეთრი" და "შავი" ჯადოქარი ჯერ კიდევ იყენებს.

ბრუნო არასოდეს თვლიდა თავს კოპერნიკის სტუდენტად ან მიმდევარად და ასტრონომიას მხოლოდ იმ ზომით სწავლობდა, რამდენადაც ეს დაეხმარა მას „ძლიერი ჯადოქრობის“ პოვნაში (გამოვიყენოთ გამოთქმა „ბეჭდების მბრძანებლის“ „გობლინის თარგმანიდან“). ასე აღწერს ბრუნოს გამოსვლის ერთ-ერთი მსმენელი ოქსფორდში (რა თქმა უნდა, საკმაოდ მიკერძოებული) რაზე საუბრობდა მომხსენებელი:

„მან გადაწყვიტა, სხვა უამრავ კითხვასთან ერთად, გაეხსნა კოპერნიკის აზრი, რომ დედამიწა წრეზე მიდის და ცა მოსვენებულია; თუმცა სინამდვილეში მისი თავი ტრიალებდა და ტვინი ვერ წყნარდებოდა“ ( ციტატა F. Yeats-ის აღნიშნული ნაწარმოებიდან).

ბრუნომ დაუსწრებლად ხელი მოხვია მხარზე უფროს თანამებრძოლს და უთხრა: დიახ, კოპერნიკს „ჩვენ გვმართებს განთავისუფლება ზოგადი ვულგარული ფილოსოფიის ზოგიერთი მცდარი ვარაუდისგან, თუ არა სიბრმავისგან“. თუმცა, ”ის არ იყო მათგან შორს, რადგან მათემატიკა ბუნებაზე მეტად იცოდა, არ შეეძლო ისე ღრმად ჩასულიყო ამ უკანასკნელში, რომ გაენადგურებინა სირთულეებისა და ცრუ პრინციპების ფესვები”. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კოპერნიკი მოქმედებდა ზუსტი მეცნიერებებით და არ ეძებდა საიდუმლო მაგიურ ცოდნას, ამიტომ, ბრუნოს თვალსაზრისით, ის არ იყო საკმარისად "მოწინავე".

ამგვარმა შეხედულებებმა ფილოსოფოსი კოცონამდე მიიყვანა. სამწუხაროდ, ბრუნოს განაჩენის სრული ტექსტი არ არის შემონახული. ჩვენამდე მოღწეული დოკუმენტებიდან და თანამედროვეთა ჩვენებებიდან გამომდინარეობს, რომ კოპერნიკული იდეები, რომლებიც ბრალდებულმა თავისებურად გამოხატა, ასევე იყო ბრალდებებში, მაგრამ განსხვავება არ მომხდარა ინკვიზიციურ გამოძიებაში. ცეცხლოვანი ჯორდანოს ბევრმა მკითხველმა ვერ გაიგო, რატომ იყო მის ნამუშევრებს შორის დამახსოვრების ხელოვნებაზე ან სამყაროს სტრუქტურაზე რამდენიმე გიჟური სქემები და მითითებები ძველ და ძველ ეგვიპტურ ღმერთებზე. სინამდვილეში, ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ბრუნოსთვის და მეხსიერების ვარჯიშის მექანიზმები და სამყაროს უსასრულობის აღწერა მხოლოდ საფარი იყო. ბრუნომ თავის თავს ახალი მოციქული უწოდა.

ეს გამოძიება რვა წელი გაგრძელდა. ინკვიზიტორები ცდილობდნენ დეტალურად გაეგოთ მოაზროვნის შეხედულებები და ყურადღებით შეესწავლათ მისი ნამუშევრები. მთელი რვა წელი დაარწმუნეს მონანიებაზე. თუმცა, ფილოსოფოსმა უარი თქვა ბრალდებების აღიარებაზე. შედეგად, ინკვიზიციურმა ტრიბუნალმა გამოაცხადა ის „მოუნანიებელი, ჯიუტი და მოუქნელი ერეტიკოსი“. ბრუნოს ჩამოართვეს მღვდლობა, განკვეთეს და დახვრიტეს ( V.S. Rozhitsyn. ჯორდანო ბრუნო და ინკვიზიცია. მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, 1955 წ).

რა თქმა უნდა, 21-ე საუკუნის ადამიანებისთვის მიუღებელია ადამიანის დაპატიმრება და შემდეგ კოცონზე დაწვა მხოლოდ იმიტომ, რომ მან გამოთქვა გარკვეული შეხედულებები (თუნდაც ყალბი). და მე-17 საუკუნეშიც კი, ასეთმა ზომებმა კათოლიკური ეკლესიის პოპულარობა არ შემატა. თუმცა, ეს ტრაგედია არ შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ბრძოლა მეცნიერებასა და რელიგიას შორის. ჯორდანო ბრუნოსთან შედარებით, შუა საუკუნეების სქოლასტიკოსები უფრო მეტად ახსენებენ თანამედროვე ისტორიკოსებს, რომლებიც იცავენ ტრადიციულ ქრონოლოგიას აკადემიკოს ფომენკოს ფანტაზიებისგან, ვიდრე სულელ და შეზღუდულ ადამიანებს, რომლებიც ებრძოდნენ მოწინავე სამეცნიერო აზროვნებას.

თუ ახლა ახლო აღმოსავლეთის ტერორისტები წვავენ იორდანიელ პილოტებს და ცივილიზებული საზოგადოება გმობს ამას, მაშინ ოთხი საუკუნის წინ ეგრეთ წოდებული რენესანსის დროს, ყველაფერი გარკვეულწილად განსხვავებული იყო. ინკვიზიციამ ყველას გადაწვა, განსაკუთრებული ყურადღება აქცევდა მათ, ვისი შეხედულებები, ამა თუ იმ ხარისხით, ეწინააღმდეგებოდა საეკლესიო დოგმატებს. ვერავინ ბედავდა იმ დღეებში მსგავსი ქმედებების დაგმობას. ყოველ შემთხვევაში საჯაროდ.

ეს მოხდა ჯორდანო ბრუნოსთან. მართალია, პოპულარული ვერსიის საწინააღმდეგოდ, ის არ განიცდიდა მეცნიერულ შეხედულებებს.

ჰელიოცენტრული სისტემა, რომელსაც ჯორდანო ბრუნო იცავდა, მან ახსნა მეცნიერული თვალსაზრისით შორს.

მისი მსგავსი ადამიანი ახლა რომ გამოჩენილიყო, მაშინ, დიდი ალბათობით, ის არა რელიგიურ ფილოსოფოსად, არამედ განყოფილებაში ერთ-ერთ მთავარ გმირად მოიხსენიებოდა. მართალია, მაგალითად, საუდის არაბეთში, რელიგიური ხელისუფლება და ახლა ჩვენ დარწმუნებული ვართრომ დედამიწა მზის გარშემო არ ბრუნავს.

რაც შეეხება ჯორდანო ბრუნოს, მე-16 საუკუნის ბოლოს მის შეხედულებებს შეიძლება ეწოდოს პროგრესული. სხვათა შორის, დაბადებისას მოაზროვნეს ფილიპო ერქვა; ის გახდა ჯორდანო მხოლოდ მაშინ, როცა მონასტერში შევიდა სასწავლებლად. სწორედ მის კედლებში გაეცნო ბრუნო ძველი ბერძენი ფილოსოფოსების შემოქმედებას და ასევე დაინტერესდა ლოგიკით. გარდა ამისა, ბრუნოს მონასტერში შეეძლო შეესწავლა თომა აკვინელისა და ნიკოლოზ კუზაელის ნამუშევრები.

უკვე 24 წლის ასაკში 1572 წელს ჯორდანო ბრუნომ მღვდლობა მიიღო. სადღაც ამავე დროს მან წაიკითხა კოპერნიკის ნაშრომი "ზეციური სხეულების რევოლუციის შესახებ".

და თუ ეს ნამუშევარი, რევოლუციური იმ წლების სტანდარტებით, ფორმალურად არ იყო აკრძალული ინკვიზიციის მიერ, მაშინ დანარჩენი წიგნები, რომლებსაც ბრუნო ხშირად კითხულობდა, იყო. და ამის გამო ახლადშექმნილ მღვდელს ჯერ პრობლემები შეექმნა ინკვიზიციასთან – ჯერ ბრუნო რომში გაიქცა და იქიდან დაიწყო მოგზაურობა იტალიის, საფრანგეთისა და შვეიცარიის ქალაქებში. თუმცა, ჭირის ეპიდემიის გამო ვერც ერთ მათგანში დარჩენა, რომელიც იმ წლებში ევროპაში მძვინვარებდა.

ჯორდანო ბრუნომ გარკვეული დრო გაატარა ტულუზაში, სადაც მიიღო დოქტორის ხარისხი და ფილოსოფიის რიგითი პროფესორის წოდება. 1580 წლისთვის იგი გახდა პირველი კლასის მასწავლებელი და მისი ლექციები მუდმივად იზიდავდა სტუდენტთა დიდ რაოდენობას. ჯორდანო ბრუნომ ამ როლში განსაკუთრებით დიდი დრო გაატარა პარიზში - აქ ის ასწავლიდა 1583 წლამდე, შემდეგ კი გადავიდა ნისლიან ალბიონში, სადაც ოქსფორდის უნივერსიტეტი გახდა ახალგაზრდა ფილოსოფოსის თავშესაფარი.

ოქსფორდში ჯორდანო ბრუნო პირველად კამათობდა სხვა ფილოსოფოსებთან სამყაროს სტრუქტურის შესახებ. და თუ ისინი ფიქრობდნენ, რომ დედამიწა არის სამყაროს ცენტრი, რომლის გარშემოც ბრუნავს მზე, მთვარე და ვარსკვლავები, მაშინ ბრუნომ მზე სამყაროს ცენტრში დააყენა.

სხვა საკითხებთან ერთად, ჯორდანო ბრუნო უფრო შორს წავიდა ვიდრე მისი თანამედროვე გალილეო გალილეი, რომელიც ასევე რისკავს ჰელიოცენტრული სისტემის შეთავაზებას, მაგრამ ინკვიზიციის ზეწოლის ქვეშ მიატოვა თავისი შეხედულებები. ბრუნო იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც თქვა, რომ დედამიწა პოლუსებზე ბრტყელია, რომ მზე ბრუნავს თავისი ღერძის გარშემო და რომ სხვა ვარსკვლავები ჩვენი მზის ანალოგები არიან. მას შემდეგ, რაც ჯორდანო ბრუნომ თავისი შეხედულებები პატივცემულ მამაკაცებს გამოუცხადა, ის სამარცხვინოდ გააძევეს ოქსფორდიდან.

მატერიკზე დაბრუნების სურვილის გამო, ბრუნო დასახლდა ლონდონში, სადაც ცხოვრობდა 1585 წლამდე. შემდეგ ის დაბრუნდა საფრანგეთში, მაგრამ აქაც ვერ ჰპოვა სიმშვიდე: ეკლესიასთან უთანხმოებამ განაპირობა ის, რომ ფილოსოფოსი წავიდა გერმანიაში, სადაც დარჩა 1588 წლამდე, კითხულობდა ლექციებს და კამათში შევიდა ადგილობრივ ფილოსოფოსებთან.

1591 წელს კი ბრუნო იტალიაში დაბრუნდა, თუმცა ჯერ კიდევ არსებობდა საშიშროება, რომ ინკვიზიცია მას გადაუსწრებდა.

იგი დასახლდა ვენეციაში და გახდა ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ჯოვანი მოჩენიგოს მასწავლებელი. თუმცა, მან ვერაფერი ასწავლა ახალგაზრდას - ის იყო თავისი აღმსარებლის შეუზღუდავი გავლენის ქვეშ, რომელიც თვლიდა, რომ ბრუნო ერეტიკოსი იყო. 1592 წლის მაისის ბოლოს ფილოსოფოსმა გაქცევა სცადა, მაგრამ სტუდენტმა უკვე აცნობა ინკვიზიტორებს - ჯორდანო ბრუნო შეიპყრეს და დააპატიმრეს. იქ სექტემბრამდე დარჩა, შემდეგ კი რომში გადაიყვანეს.

ჯორდანო ბრუნომ რვა წელი გაატარა დუნდულებში. წლების განმავლობაში მისი ჯანმრთელობა გაუარესდა და ამაში წამებამ შეუწყო ხელი. 1600 წლის 20 იანვარს შედგა სასამართლოს ბოლო სხდომა. შედეგად, ფილოსოფოსი განკვეთეს ეკლესიიდან და ჩამოართვეს მღვდლობა. გარდა ამისა, მათ აირჩიეს „ყველაზე მოწყალე სასჯელი და სისხლის დაღვრის გარეშე“ - წვა. განაჩენი აღსრულდა 1600 წლის 17 თებერვალს რომის ყვავილების მოედანზე. იმ დღეს იქ რამდენიმე ათასი ადამიანი შეიკრიბა. და ბრუნომ ჩუმად შეხედა ცას, რომელიც შთანთქა ცეცხლმა და ბრბოს საძულველი მზერა.

1889 წელს ჯორდანო ბრუნოს დაწვის ადგილას ძეგლი დაიდგა. მას ჯერ კიდევ არ მიუღია გადაწყვეტილება „თავისუფალი მოაზროვნის“ რეაბილიტაციის შესახებ, რადგან ბრუნოს არასოდეს უთქვამს უარი მის შეხედულებებზე. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ვატიკანს მე-20 საუკუნეში გალილეოს რეაბილიტაციაში, ასევე პაპის ობსერვატორიის ორგანიზებაში, საკუთარი ობსერვატორიის აშენებაში და ა.შ.