(Sa panahon ng pagpapaliwanag ng bagong paksa, ang guro ay nakakabit sa pisara ng mga card na may mga sumusunod na larawan na may mga sumusunod na larawan: isang kubo, ang mga hangganan ng nayon, isang lawa, isang kagubatan malapit sa nayon at sa kabila ng lawa, isang matanda, aso, aso na may mga mangangaso, baboy-ramo, baboy, kambing, babae na may karit, gilingan ng butil, mga tainga ng corn barley at trigo, earthenware, habihan at iba pa).

Guro: Isipin na sa harap mo ay isang nayon ng tribo na umiral sa isang mainit na bansa sa timog 10 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga bahay ay gawa sa luwad na hinaluan ng tinadtad na wild barley at wheat straw. Ang pamayanan ay napapaligiran ng isang batong bakod. Malapit sa lawa, sa paligid ng mga palumpong at mga puno, kasukalan ng ligaw na barley at trigo. Ang mga naninirahan sa nayon ay nanghuli ng mga ligaw na kambing, baboy, usa, kabayo, nangingisda, at nakikibahagi sa pagtitipon.

Tanong: Tandaan ang pangalan ng naturang bukid. (Angkop)

Sa pinuno ng pamayanan ng tribo ay matanda.

Pagsasanay: Hanapin sa talata 4 ng §4 ang paliwanag kung sino ang tinawag na matatanda.

Kaya, ito ay isang matanda, ngunit puno pa rin ng lakas na tao. Siya ay mas mahusay kaysa sa iba pang mga miyembro ng genus sa kalikasan, sa mga hayop at halaman. Ang bawat elder ay maaaring magbigay ng mahalagang payo. Lumapit sa kanya ang isang grupo ng mga mangangaso: "Sabihin mo sa akin, matanda, saang kagubatan tayo pupunta upang manghuli ng baboy-ramo: sa pinakamalapit, malapit sa nayon, o sa malayong likod ng lawa?" Ang matanda ay titingin sa langit na natatakpan ng mga ulap at sasabihin: “Maraming beses na akong pumunta sa baboy-ramo. Sa oras na ito ng taon, kapag ang mga dahon ay nagiging dilaw, kapag umuulan nang walang tigil, pumunta sa malayong kagubatan - ang isa sa kabila ng lawa. Doon mo makikita ang pugad ng baboy-ramo.” Ang mga mangangaso ay sumusunod sa payo na ito at sa lalong madaling panahon ay kumbinsido na ang matanda ay tama.

Nilapitan ng mga lalaki ang matanda, nag-aalala, at nagambala sa isa't isa: "Elder, pumunta kami sa gitna ng lawa sa isang bangka ... Hinampas ko ng salapang ang isang isda, halos mabaligtad ang bangka, halos hindi ko mahawakan ang salapang. aking mga kamay: nahuli ang ganyang isda! Dito, sa tingin ko ay sorpresahin natin ang lahat! Ngunit nakatakas ang isda! Nakakahiya!” Tumawa ang matanda: “Ipakita mo sa akin ang iyong salapang ... Buweno, malinaw; ang mga bingaw dito ay ganap na mapurol - iyon ang isda at nabasag. Ngunit huwag magdalamhati, pumunta sa kubo, kumuha ng bagong salapang at subukang muli ang iyong suwerte sa lawa!

Dito, dinadala at ipinakita ng maliliit na bata ang mga matatandang kabute na kanilang nakolekta sa kagubatan. “Masarap ang mushroom na ito. Ito ay angkop din sa pagkain ... Ngunit ang kabute na ito ay makukulit, makakasakit sa tiyan.

Gayunpaman, ang matanda, sa kanyang malawak na karanasan, mahusay na kapangyarihan ng pagmamasid, at matibay na memorya, ay hindi lamang nagbigay ng payo.

Siya mismo ay lumahok sa pangangaso, pinamunuan ang mga mangangaso, palaging nasa mga pinaka-mapanganib na lugar, matapang at hindi nagtago sa likod ng sinuman. Para sa lahat ng ito, iginagalang ng mga kamag-anak ang nakatatanda. Sila mismo ang pumili sa kanya at nagtiwala sa kanya sa lahat.

Kadalasan sa pangangaso, napansin ng mga tao na hinahabol ng mga aso ang sugatang hayop kasama nila. Minsan naabutan ng mga aso ang isang pagod na hayop bago ang isang tao. Tinapos siya ng mga mangangaso na tumakbo, kinatay ang bangkay, at nilalamon ng mga aso ang itinapon na mga lamang-loob. Ang mga ligaw na aso ay tumakbo hanggang sa mismong nayon, naghukay sa basura, tumatahol ng babala sa paglapit ng iba pang mga mandaragit.

Ang aso ay naging unang alagang hayop, tinulungan nito ang lalaki sa pangangaso. Ngayon, sa pangangaso, dinala ng mga taganayon ang kanilang mga aso. Nakakita sila ng pugad ng baboy-ramo. Pinatay ng mga mangangaso ang hayop, at ang mga maliliit na baboy ay dinala sa bahay. Dahil sa pana at pana, mas maraming karne ang mga tao, kaya hindi na kailangang kainin kaagad ang mga baboy, itinago sila sa likod ng bakod. Ganoon din ang ginawa sa mga nahuli na kambing. Ang pamumuhay malapit sa mga tao, nasanay ang mga hayop sa kanila. Unti-unti, pinaamo ng mga tao ang mga baboy, kambing, tupa, baka, kabayo. Ganyan nangyari pagpaparami ng baka .

Notebook entry: Pangangaso ng mga baka

Kapag lalaki nagpunta sa pangangaso, mga kababaihan ay nagtitipon. Pinutol nila ang mga tainga ng ligaw na barley at trigo gamit ang mga kutsilyo na binubuo ng mga talim ng flint na ipinasok sa buto o sungay.

Gawain: Bigyang-pansin ang Fig. sa itaas, pahina 19. Pangalanan ang inilalarawang kasangkapan.

Ang mga babae ay nagdala ng mga cereal sa nayon at dinidikdik ang mga ito sa grater grater, na binubuo ng dalawang patag na bato. Sa lugar kung saan dinurog ang butil, tumubo ang mga uhay sa susunod na taon. Sa mahabang panahon ay hindi ito pinansin ng mga tao. Ngunit isang araw ang mga babae ay nakagawa ng isang kahanga-hangang pagtuklas. Napagtanto nila na ang butil na itinapon sa lupa ay tumutubo, nagbibigay ng isang tainga, pinuputol kung saan, maaari kang makakuha ng maraming butil. Ito ay kung paano ipinanganak ang agrikultura.

Ang pinaka sinaunang mga pamayanan ng mga magsasaka ay lumitaw sa Kanlurang Asya (ito ang mga lupain ng Turkey, Iran, Iraq, Palestine). Sa ibang bahagi ng Earth, ang mga magsasaka ay nagtanim ng iba pang kapaki-pakinabang na halaman: beans at mais sa Central America, patatas sa South America, saging at tubo sa India, millet at bigas sa China.

pagtitipon agrikultura.

Mga Tanong:

-Basahin ang pamagat ng unang talata ng §4. Bakit binigyan ng ganoong pangalan ang unang primitive agriculture?

Anong mga likas na kondisyon ang kailangan para sa pagsasaka ng asarol? (Mainit na klima, kasaganaan ng mga kaaway, malambot na lupa)

-Basahin ang ikatlong talata ng sugnay 1 § 4 at ipaliwanag kung bakit tinawag na slash-and-burn ang orihinal na itinatag na sistema ng agrikultura?

Anong mga pagbabago ang naganap sa buhay ng mga tao simula nang lumitaw ang mundodelia at pastoralismo?(Sa pagdating ng mga hanapbuhay na ito, ang buhay ng mga tao ay hindi na umaasa sa suwerte sa pangangaso at sa paghahanap halaman. Inalagaan nilaproduksyon ng tinapay, gulay, karne, katad, lana, sungay. buhay ni Liubumuti ang araw.)

Guro: Ang paglalaan ng ekonomiya ay napalitan ng isang ekonomiyang gumagawa.

Entry sa notebook:

Ang isang produktibong ekonomiya ay isang ekonomiya kung saan ang isang tao mismo ay gumawa ng lahat ng bagay na kinakailangan para sa kanya upang mabuhay, ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka.

Hindi madaling patakbuhin ang gayong ekonomiya, nangangailangan ito ng maraming pagsisikap; linisin ang isang bukid para sa paghahasik gamit ang isang palakol na bato, paluwagin ang lupa gamit ang isang kahoy na asarol, anihin ang isang hinog na pananim na may karit ng buto. Hindi makayanan ni Luda nang mag-isa, ang ganitong gawain ay posible lamang para sa isang malaking koponan.

Ang mga relasyon sa pamayanan ng tribo ay naging mas nagkakaisa.

Takdang-aralin (kung may oras): Basahin ang §4, talata 3, ano pang mga trabaho ang pinagkadalubhasaan ng tao? (Natuto akong gumawa ng mga pinggan, maghabi, mag-drill at gumiling.)

1. 
   Alamin ang konsepto ng "producing economy".
2. 
   Isipin na binisita mo ang ancestral village ng mga magsasaka at mga breeders ng baka. Ilarawan ang lahat ng kanilang mga aktibidad, kabilang ang mga pangalan ng mga tool sa iyong kuwento.

13. Punan ang contour map na "Sinaunang lugar ng agrikultura."

1. Kulayan ang pinaka sinaunang lugar ng agrikultura.
2. Isulat ang mga pangalan ng mga ilog - Nile, Euphrates, Tigris, Indus, Ganges.

14. Punan ang mga nawawalang salita.

Nagmula ang agrikultura at pag-aalaga ng hayop sa Kanluran Asya higit pa 11 thousand years ago .
Ang unang alagang hayop ay aso. Pagkatapos ay pinaamo at pinaamo ng mga tao ang ibang mga hayop, halimbawa: baka, tupa, kambing, baboy .

15. Punan ang mga nawawalang salita.

Isang bagong craft - metalworking - lumitaw sa Kanlurang Asya sa paligid 8 libong taon na ang nakalipas .
Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao ay tinawag tanso .
Ang mga alahas ay ginawa mula sa mga metal tulad ng gintong Pilak .

16. Lutasin ang crossword na "Primitive farmers and pastoralist."

Kung tama mong malutas ang crossword puzzle, pagkatapos ay sa mga napiling mga cell nang pahilis, mababasa mo ang pangalan ng trabaho na lumitaw mula sa pagtitipon, na nagbibigay sa mga tao ng mga pagkaing halaman.

Pansin! Ang mga tamang sagot ay nakasaad sa mga bracket.

Pahalang: 1. Metal kung saan ginawang alahas ang mga primitive na tao (ginto). 2. Isang regalong dinadala ng mga primitive na tao sa mga espiritu at diyos (biktima). 3. Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao (tanso). 4. Ang kahilingan kung saan bumaling ang mga tao sa mga diyos at espiritu (panalangin). 5. Paggawa ng telang lino at lana mula sa mga sinulid (paghahabi). 6. Isang hanapbuhay na nagmula sa pangangaso, mapagkakatiwalaang nagbibigay sa mga tao ng pagkain ng karne (hayop). 7. Paggawa ng mga sinulid mula sa buhok ng hayop o mga hibla ng halaman (umiikot). 8. Kasangkapan sa pag-aararo na pumalit sa asarol (araro). 9. Larawan ng isang espiritu o diyos (karaniwang gawa sa kahoy, luad o bato) (idolo). 10. Maraming komunidad ng tribo na naninirahan sa parehong lugar (tribo).

Diagonal na Sagot: Agrikultura.

17. Maghanap ng mga pagkakamali.

Ang isang estudyante ay isang malaking imbentor. Sumulat siya ng isang sanaysay tungkol sa mga unang magsasaka at pastoralista. Heto na:

“Aani na. Ang mga kamag-anak na may mga karit ay lumabas sa taniman ng butil. Sa kanilang magaspang na mukha na may matangos na ilong at nakausli na mabibigat na panga, sila ay kahawig ng mga unggoy.
Tatlong babae ang nag-ayos ng kumpetisyon - kung saan ang bigkis ay higit pa. Ang bunso ay nanalo - ang kanyang bundle ng mga tangkay ng barley na may mga tainga ang pinakamalaki.
- Hindi patas! - napansin ang pinuno ng komunidad ng tribo, isang lalaking may itim na buhok na sumunod sa gawain. - Mayroon kang karit na bakal, at mayroon silang mga karit na tanso.
Ang mga tupa at kambing ay hindi mapakali sa paddock sa tabi ng bukid. Sinira nila ang bakod at tumakbo sa kagubatan. Hindi sila kakainin ng mga lobo! Paano ibabalik ang mga takas? Walang aso sa nayon - noong mga panahong iyon ay hindi pa sila napaamo. Ngunit hindi nagtagal ay natakot ang mga tao. Isang kawan ng mga mammoth ang gumagalaw sa nayon. Kaunti pa at tatapakan nila pareho ang bukid at mga kubo. Ang isa sa mga kamag-anak ay nahulaan na sunugin ang pinsala at brushwood: ang matulis na usok ay nagpaikot sa mga mammoth, at nalampasan nila ang nayon.

Mayroong hindi bababa sa limang makasaysayang pagkakamali sa sanaysay na ito. Hanapin at ilarawan ang mga ito.

13) Punan ang contour map na "Sinaunang lugar ng agrikultura."

a) Kulay sa pinakalumang lugar ng agrikultura

b) Isulat ang mga pangalan ng mga ilog - Nile, Euphrates, Tigris, Indus, Ganges.

14) Punan ang mga nawawalang salita.

Sagot: Ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay nagmula sa Kanlurang Asya mahigit 10 libong taon na ang nakalilipas. Ang unang alagang hayop ay isang aso. Pagkatapos ay pinaamo at pinaamo ng mga tao ang iba pang mga hayop, halimbawa: baboy, tupa, kambing at baka.

15) Punan ang mga nawawalang salita.

Sagot: Isang bagong craft - metalworking - lumitaw sa Kanlurang Asya mga 9 libong taon na ang nakalilipas. Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao ay tinatawag na tanso. Ang mga alahas ay ginawa mula sa mga metal tulad ng ginto at pilak.

16) Lutasin ang crossword na "Primitive farmers and cattle breeders." Kung tama mong malutas ang crossword puzzle, pagkatapos ay sa mga cell na pahilis na naka-highlight ng frame, mababasa mo ang pangalan ng trabaho na lumitaw mula sa pagtitipon, na nagbibigay sa mga tao ng mga pagkaing halaman.

17) Hanapin ang mga pagkakamali.

Sagot: "Sa kanilang mga bastos na mukha" - ang mga tao noong panahong iyon ay nagbago sa panlabas. "Black-haired guy" - ang matanda ay kulay abo, dahil. siya ang pinakamatanda. "Iron sickle" - sa panahong iyon ay walang bakal. "Hindi pinaamo" - nasa bahay na ang mga aso. hayop. "Isang kawan ng mga mammoth" - sa oras na iyon, ang mga mammoth ay nawala.

Subukin ang sarili.

1) Tapusin kung paano nagbago ang buhay ng mga tao sa pagdating ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop.

2) Paano mo naiintindihan ang salitang "pag-unlad"? Anong mga pagbabago sa buhay ng mga primitive na tao ang, sa iyong palagay, progresibo?

3) Bakit sa palagay mo mayroong hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao?

tetrab.ru

Mga primitive na magsasaka at pastoralista - Goder grade 5 part 1 (GDZ, mga sagot)

Gawain bilang 13. Punan ang contour map na "Sinaunang lugar ng agrikultura"

1. Kulayan ang pinakamatandang lugar ng pagsasaka

2. Isulat ang mga pangalan ng mga ilog - Nile, Euphrates, Tigris, Indus, Ganges

Gawain bilang 14. Punan ang mga nawawalang salita

Ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay nagmula sa Kanlurang Asya higit sa 11 libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang alagang hayop ay isang aso.

Pagkatapos ay pinaamo at pinaamo ng mga tao ang iba pang mga hayop, halimbawa: isang baka, isang tupa, isang kambing, isang baboy

Gawain bilang 15. Punan ang mga nawawalang salita

Ang isang bagong craft - metalworking - ay lumitaw sa Kanlurang Asya mga 9 libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao ay tinatawag na tanso.

Ang mga alahas ay ginawa mula sa mga metal tulad ng ginto at pilak.

Gawain bilang 16. Lutasin ang crossword na "Primitive farmers and pastoralist"

Kung tama mong lutasin ang crossword puzzle, pagkatapos ay sa mga napiling mga cell nang pahilis, mababasa mo ang pangalan ng trabaho na lumitaw mula sa pagtitipon, na nagbibigay sa mga tao ng mga pagkaing halaman.

Pahalang: 1. Ang metal kung saan ginawang alahas ang mga primitive na tao. 2. Isang regalong dinadala ng mga primitive na tao sa mga espiritu at diyos. 3. Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao. 4. Ang kahilingan kung saan bumaling ang mga tao sa mga diyos at espiritu. 5. Produksyon ng linen at lana na tela mula sa mga sinulid. 6. Isang hanapbuhay na nagmula sa pangangaso, mapagkakatiwalaang nagbibigay sa mga tao ng pagkain ng karne. 7. Paggawa ng mga sinulid mula sa buhok ng hayop o mga hibla ng halaman. 8. Kasangkapan sa pag-aararo, na pumalit sa asarol. 9. Larawan ng isang espiritu o diyos (karaniwang gawa sa kahoy, luwad o bato). 10. Maraming komunidad ng tribo na naninirahan sa parehong lugar

Gawain bilang 17. Hanapin ang mga bug

Ang isang estudyante ay isang malaking imbentor. Sumulat siya ng isang sanaysay tungkol sa mga unang magsasaka at pastoralista. Heto na:

“Aani na. Ang mga kamag-anak na may mga karit ay lumabas sa taniman ng butil. Sa kanilang magaspang na mukha na may matangos na ilong at nakausli na mabibigat na panga, para silang mga unggoy.Tatlong babae ang nagsagawa ng paligsahan upang makita kung kaninong bigkis ang mas malaki. Nanalo ang bunso - ang kanyang bundle ng mga tangkay ng barley na may mga tainga ang pinakamalaki. - Hindi patas! - napansin ang pinuno ng komunidad ng tribo, isang lalaking may itim na buhok na sumunod sa gawain. - Mayroon kang karit na bakal, at mayroon silang mga karit na tanso. Dito, sa paddock sa tabi ng bukid, ang mga tupa at kambing ay dumudugo nang balisa. Sinira nila ang bakod at tumakbo sa kagubatan. Hindi sila kakainin ng mga lobo! Paano ibabalik ang mga takas? Walang aso sa nayon - noong mga panahong iyon ay hindi pa sila napaamo. Ngunit hindi nagtagal ay natakot ang mga tao. Isang kawan ng mga mammoth ang gumagalaw sa nayon. Kaunti pa at tatapakan nila pareho ang bukid at mga kubo. Ang isa sa mga kamag-anak ay nahulaan na sunugin ang pinsala at kahoy na kahoy: ang matulis na usok ay nagpaikot sa mga mammoth, at nalampasan nila ang nayon."

Mayroong hindi bababa sa limang makasaysayang pagkakamali sa sanaysay na ito. Hanapin at ilarawan ang mga ito

a) nang lumitaw ang agrikultura, ang mga tao ay nagkaroon na ng anyo ng isang makabagong tao, b) ang pamayanan ng tribo ay nagbigay-daan sa kapitbahay, c) isang matanda lamang ang maaaring maging pinuno ng pamayanan, d) ang mga unang magsasaka ay gumamit ng karit na gawa sa flint, natuto silang magproseso ng tanso nang maglaon, e) ang bakal ay hindi pa kilala noong panahong iyon, f) ang aso ay pinaamo ng tao bago pa man dumating ang agrikultura, g) ang mga mammoth ay wala nang panahong iyon.

SURIIN MO

1. Paghihinuha kung paano nagbago ang buhay ng mga tao sa pagdating ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop

2. Paano mo naiintindihan ang salitang "pag-unlad"? Anong mga pagbabago sa buhay ng mga primitive na tao ang, sa iyong palagay, progresibo?

Ang pag-unlad ay isang pagpapabuti sa proseso ng pag-unlad.

Nagkaroon ng bilang ng oras

3. Bakit, sa iyong palagay, lumitaw ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao?

Dahil ang bawat isa ay nagbibilang ng taon sa kanilang sariling paraan

poistori.ru

Sinaunang kasaysayan ng mundo. Pagsubok "Mga primitive na magsasaka at pastoralista"

Mga primitive na magsasaka at pastoralista

OPTION 1

1. Sa Kanlurang Asya, ang mga tao ay natutong gumawa ng mga metal sa paligid ng:

a) 15 libong taon na ang nakalilipas; b) 10 libong taon na ang nakalilipas;

c) 9 na libong taon na ang nakalilipas; d) 7 libong taon na ang nakalilipas.

2. Ang pananakop ng mga primitive na tao, na humantong sa paglitaw ng agrikultura:

a) pangangaso; c) pangingisda;

b) pagkolekta; d) pag-aalaga ng hayop.

3. Pinalaki ng mga sinaunang pastoralista:

a) baboy at tupa; b) mga kabayo at pusa;

c) mga kambing at baka; d) mga pato at gansa.

4. 9-7 libong taon na ang nakalilipas ang mga tao ay pinagkadalubhasaan ang mga uri ng crafts tulad ng:

a) pagproseso ng metal; b) paggawa ng barko;

c) alahas; d) paghabi.

5. 10-7 libong taon na ang nakalilipas ang mga tao ay natutong gumawa ng mga damit mula sa:

a) flax; c) lana;

b) seda; d) bulak.

6. Ang mga primitive na tao na ginamit sa araro para sa matagumpay na pag-aararo:

a) mga baka c) mga kambing;

b) mga toro; d) mga kabayo.

7. Bilang resulta ng pag-unlad ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop, ang kalagayan ng pamumuhay ng mga tao ay nagsimulang umasa sa:

a) kanilang sariling trabaho at kasanayan; b) kalikasan sa isang mas malawak na lawak;

c) pagtangkilik ng mga espiritu at diyos; d) umiiral na mga order sa kawan ng tao.

8. Sa unang pagkakataon, lumilitaw ang hindi pagkakapantay-pantay ng yaman sa:

a) ang kawan ng tao; b) pamayanan ng tribo;

c) ang kalapit na komunidad; d) ang estado.

9. Sa karatig na pamayanan, ang bawat pamilya ay may personal na gamit:

a) mga hayop b) pastulan; sa gubat; d) isang piraso ng lupa;

e) mga gawaing kamay; e) mga kasangkapan sa paggawa; g) isang lawa.

10. Ang mga aksyong militar ng tribo ay pinangunahan ng:

a) isang matanda c) ang Konseho ng mga Elder;

b) pinuno; d) hari.

MGA PANGUNAHING MAGSASAKA AT MGA PASTOL NG CATTLE

OPTION 2

1. Ang mga primitive na tao ay nagsimulang makisali sa agrikultura at pag-aanak ng baka nang higit pa:

a) 20 libong taon na ang nakalilipas; b) 15 libong taon na ang nakalilipas;

c) 10 libong taon na ang nakalilipas; d) 7 libong taon na ang nakalilipas.

2. Ang trabaho ng mga tao, na humantong sa paglitaw ng pag-aanak ng baka:

a) pangangaso; c) pangingisda;

b) pagkolekta; d) agrikultura.

3. Ang mga sumusunod ay mga kasangkapan sa paggawa para sa mga unang magsasaka:

a) isang karit; c) salapang;

b) palakol na bato; d) asarol.

4. Ang pagkuha ng tanso at ang kakayahang iproseso ito ay nag-ambag sa paglitaw ng:

a) panday; c) negosyo ng katad;

b) palayok; d) umiikot.

5. Ang mga unang magsasaka ay pinutol ang mga tainga gamit ang isang karit na gawa sa:

a) isang puno c) bato;

b) buto; d) luwad.

6. Palayok para sa pag-imbak ng tubig:

a) tuyo sa ilalim ng sinag ng araw; b) sinunog sa apoy ng apuyan;

c) pinatuyong hangin; d) pinahiran ng dagta.

7. Ang katotohanan na ang agrikultura ay naging pangunahing hanapbuhay ng mga primitive na tao ay pinatunayan ng:

a) ang mga labi ng mga pinggan para sa pag-iimbak ng butil; b) mga kasangkapan sa paggawa;

c) mga guhit sa kuweba; d) ang mga labi ng mga tirahan.

8. Maraming komunidad ng tribo na naninirahan sa parehong lugar ay:

a) ang kawan ng tao; b) tribo;

sa bayan; d) ang estado.

9. Nagtulungan ang mga residente ng kalapit na komunidad:

a) putulin ang mga kagubatan; b) magtanim ng mga pananim sa mga plots; c) maghukay ng mga lawa;

d) alisan ng tubig ang mga latian; d) manghuli; e) gumawa ng mga kasangkapan; g) pastulan ng mga hayop.

10. Ang mga kilalang tao sa kalapit na komunidad ay naging:

a) ang pinuno at ang kanyang mga anak; b) ang pinakamahusay na artisans;

c) matatanda at kanilang mga anak; d) ang pinakamahusay na mga magsasaka at pastoralista.

infourok.ru

Mga primitive na pastoralista at magsasaka

1. Pag-init sa Mundo. Mga 13 libong taon na ang nakalilipas, muling nagsimula ang pag-init sa Europa. Ang glacier ay natutunaw at umaatras sa hilaga. Ang lupa ay napalaya mula sa yelo. Ito ay natatakpan ng mga kagubatan at mga palumpong. Ang mga hayop na sanay sa lamig ay pumunta sa hilaga. Ang mga mammoth ay ganap na nawala.

Habang umatras ang glacier, lumipat din ang mga tao sa hilaga at nanirahan sa mga bakanteng lupain.

2. Mga bagong kasangkapang gawa sa bato at kahoy. Ang mga primitive na tao ay nagpatuloy sa paggawa ng mga kasangkapan mula sa bato, buto at kahoy.

Napansin ng mga tao na ang mga baluktot na nababaluktot na pamalo ay itinuwid nang may malakas na puwersa, at nagsimulang gumawa ng mga busog mula sa kanila. Sa pamamagitan ng isang pana mula sa isang busog, tinamaan ng mangangaso ang hayop sa layo na sampu at kahit daan-daang hakbang.

kanin. Lalaking may palakol. Sinaunang larawan.

kanin. Bangka na may mga tagasagwan. Sinaunang imahe sa bato.

Sa pamamagitan ng paglakip ng isang matulis na bato sa isang patpat, ang mga tao ay gumawa ng palakol. Upang ilagay ang palakol sa stick nang mas matatag, nag-drill sila ng isang butas dito. Nag-drill sila ng isang bato na may buto, binuhusan ito ng basang buhangin.

Napakahirap magtrabaho sa mga palakol na bato. Gayunpaman, hindi lamang nila maaaring putulin ang mga palumpong, ngunit pinutol din ang malalaking puno.

Ang isang balsa ay ginawa mula sa dalawa o tatlong troso na pinagsama-sama. Ito ang unang barko ng tao. Pagkatapos ay nagsimula silang maghukay ng mga bangka mula sa makapal na mga puno ng kahoy.

Ang pag-imbento ng busog at palaso ay nakatulong sa mga tao na lumipat sa pastoralismo, at ang pag-imbento ng palakol ay nakatulong sa kanila na lumipat sa agrikultura.

3. Pag-aalaga ng mga hayop. Ang mga ligaw na aso ay nakatira malapit sa mga nayon. Kinain nila ang mga labi ng pagkain ng tao. Sa kanilang pagtahol, binalaan ng mga aso ang mga naninirahan sa nayon tungkol sa paglapit ng ibang mga hayop. Ang mga aso, na nasanay sa mga tao, ay nagsimulang manirahan sa nayon at sinamahan ang mga tao sa pangangaso. Tumulong silang matunton at itaboy ang halimaw.

Ang aso ay ang unang alagang hayop - isang katulong ng mangangaso at isang tapat na bantay.

Ang mga mangangaso, na armado ng mga busog at palaso at may kasamang mga aso, ay nakakuha ng mas maraming karne kaysa dati gamit ang mga sibat at pamalo. Madalas mangyari na may sapat na pagkain ang pamilya. Pagkatapos ay hindi pinatay ng mga mangangaso ang mga nahuling biik, bata at iba pang mga batang hayop, ngunit dinala sila sa nayon. Kaya pinaamo ng mga tao ang mga baboy, kambing, tupa at baka.

4. Pagsasaka ng asarol. Ang mga kababaihan, na nangongolekta ng mga nakakain na butil ng mga halaman, ay nakagawa ng isang kapansin-pansing pagtuklas: napansin nila na mula sa butil na nahulog sa maluwag na lupa, isang halaman ang tumutubo na nagbibigay ng mga bagong butil. Dito nagmula ang agrikultura.

Gumamit ang mga lalaki ng mga palakol upang alisin ang mga palumpong para sa paghahasik. Niluwagan ng mga babae ang lupa gamit ang mga asarol, mga butil ng lupa gamit ang kanilang mga kamay at nagbaon ng mga butil sa lupa. Ang ganitong pagsasaka ay tinatawag na hoe farming. Nangangailangan ito ng maraming trabaho. Ang isang buong angkan ay maaari lamang magtanim ng isang maliit na piraso ng lupa.

Ang mga pananim ay kailangang bantayan araw at gabi, kung hindi, maaaring sirain ng isang kawan ng mga baboy-ramo o iba pang mga hayop ang buong pananim.

Ang agrikultura ay hindi lumitaw nang sabay-sabay sa lahat ng mga bansa. Kung saan mayroong partikular na kanais-nais na mga kondisyon para dito - init, maraming tubig, mayabong na mga lupa, bumangon ito mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Sa ibang mga bansa, nagsimula itong lumitaw nang maglaon.

Ilustrasyon ng kulay IV. Isang ancestral village ng mga sinaunang magsasaka at pastoralista. Sa larawan, sa harapan sa kaliwa - ang mga kababaihan ay umaani ng mga tainga ng mais na may mga karit ng buto; Ang mga matutulis na tipak ng bato ay ipinasok sa gayong mga karit. Sa kaibuturan ng larawan sa kanan ay ang mga tirahan at gusali ng mga tao.

5. Genus at tribo. Ang paglilinis ng lugar para sa paghahasik at pagprotekta sa bukid mula sa mababangis na hayop ay lampas sa lakas ng isang tao. Isang buong komunidad ng tribo lamang ang makakayanan ito. Ang mga kamag-anak ay nag-rally na mas malapit kaysa dati. Ang ani, alagang hayop at iba pang ari-arian ay pag-aari ng buong pamilya. Ang pangangaso, pangingisda at agrikultura ay pinamunuan ng mga matatanda - ang pinakanakatatanda at may karanasan sa mga kamag-anak.

Ang ilang mga angkan na naninirahan sa parehong lugar ay bumubuo ng isang tribo. Ang buong tribo ay nagsasalita ng parehong wika.

Ang mga gawain ng tribo ay pinamamahalaan ng isang konseho ng mga matatanda: ipinamahagi nito ang mga lugar para sa pangangaso, pangingisda at pagsasaka sa pagitan ng mga angkan, inayos ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila.

kanin. Isang babaeng naggigiling ng mga butil upang maging harina sa grater.

Ang mga matatanda ay kumilos para sa kapakanan ng buong tribo. Samakatuwid, nasiyahan sila sa pangkalahatang pagtitiwala at walang pag-aalinlangan na tinupad ng buong tribo ang kanilang mga utos.

Upang malutas ang mga partikular na mahahalagang bagay, ang mga matatanda ay nagpatawag ng isang pulong ng buong tribo.

gl-lib.ru

Primitive na magsasaka at pastoralista - pagtatanghal, ulat, proyekto

Feedback

Kung hindi mo mahanap at ma-download ang report-presentation, maaari mo itong i-order sa aming website. Susubukan naming hanapin ang materyal na kailangan mo at ipadala ito sa pamamagitan ng e-mail. Huwag mag-atubiling makipag-ugnay sa amin kung mayroon kang anumang mga katanungan o kahilingan:

Huwag mag-atubiling makipag-ugnay sa amin kung mayroon kang anumang mga katanungan o kahilingan:

nasa mga social network tayo

VKontakte >

Ano ang Myslide.com?

Ang Myslide.ru ay isang website para sa mga presentasyon, ulat, proyekto sa PowerPoint na format. Tinutulungan namin ang mga guro, mag-aaral, mag-aaral, guro na mag-imbak at ibahagi ang kanilang mga materyal na pang-edukasyon sa ibang mga gumagamit.

Para sa mga may hawak ng copyright >

myslide.com

Mga sinaunang magsasaka, pastoralista at mangangaso: pag-unlad ng tao

Sa una, ang mga sinaunang tao ay nakakuha ng kanilang pagkain sa pamamagitan ng pangangalap at pangangaso. Noong una, ang tao ay nanghuhuli ng malalaking hayop tulad ng mammoth at bison. Ngunit ang klima sa planeta ay nagiging mas mainit, na humantong sa pagkalipol ng karamihan sa mga hayop na umiral mula noong Panahon ng Yelo.

Mga sinaunang mangangaso at pastol

Matapos ang pagdating ng Homo sapiens, ang mga sinaunang tao ay nagsimulang manghuli ng mas maliliit na hayop: ligaw na kabayo, baboy-ramo, liyebre at ibon. Para dito, wala silang sapat na mga sibat, dahil ang mga hayop na ito ay mas mahusay at mas mabilis kaysa sa mga mammoth.

Samakatuwid, ang busog at mga palaso ay naimbento ng tao, na lubos na pinasimple ang proseso ng pangangaso. Ang pagpatay sa mga matatanda, kadalasang dinadala ng mga sinaunang tao ang kanilang mga supling sa kanilang mga tahanan.

Ang mga maliliit na hayop ay lumaki malapit sa tirahan ng tao, unti-unting nasanay at hindi tumakas sa kagubatan. Nang sila ay sumapit sa hustong gulang, pinatay sila ng mga sinaunang tao.

Napagtatanto na sa ganitong paraan posible na iwanan ang pangangaso, at simpleng pagpapalaki ng mga hayop sa bahay, ang mga sinaunang tao ay nagsimulang magdala ng higit pa at mas maraming maliliit na hayop mula sa mga kagubatan at mga bukid.

Nang maglaon, nagsimulang maghintay ang mga tao hanggang sa manganak ang mga hayop at saka lamang sila pinatay. Kaya, ang mga tao ay nagbigay sa kanilang sarili ng regular na pagkakaroon ng pagkain. Hindi na sila masyadong umaasa sa suwerte sa pamamaril. Kaya, ipinanganak ang unang pag-aanak ng baka.

Mga sinaunang magsasaka at mangangalap

Bago nagkaroon ng agrikultura, ang mga tao ay nakakuha ng mga gulay at prutas sa pamamagitan ng pagtitipon. Pumunta sila sa mga kagubatan at bukid at nangolekta ng mga prutas mula sa mga puno, o gamit ang mga kahoy na asarol ay nabunot nila ang iba't ibang nakakain na pananim na ugat mula sa ilalim ng lupa.

Minsan, napansin ng mga sinaunang tao na mula sa mga butil na nahuhulog sa mamasa-masa na lupa, pagkaraan ng ilang sandali ay umusbong at namumunga ang mga bagong halaman. Nang makakolekta ang mga tao ng ilang butil ng ligaw na trigo mula sa bukid, inihasik ito ng mga tao sa tabi ng kanilang tirahan.

Nang mahinog na ang trigo, dinidikdik nila ang mga butil nito sa pamamagitan ng dalawang bato, hinaluan ito ng tubig, at nagsimulang maghurno ng mga unang tinapay sa apoy. Mula noon, ang tinapay ay pumasok sa buhay ng sangkatauhan sa loob ng maraming millennia. At inspirasyon ng tagumpay sa pagpapaunlad ng mga pananim ng cereal, ang mga sinaunang tao ay nagsimulang maghasik ng mga buto ng iba pang mga halaman.

Ang pagsasaka ay nangangailangan ng pag-aayos sa isang lugar, at ang mga sinaunang pastoralista, sa kabaligtaran, ay nagsimulang gumala - pagkatapos ng lahat, ang kanilang mga hayop ay patuloy na nangangailangan ng mga bagong pastulan.

Kahalagahan ng agrikultura at pastoralismo sa pag-unlad ng tao

Ang paglitaw ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay isang tunay na rebolusyon sa ebolusyon ng tao. Mula sa paglalaan ng mga pagpapala ng kalikasan, lumipat sila sa kanilang malayang produksyon.

Sa kalagitnaan ng Neolithic, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng bago, mas advanced na mga tool sa housekeeping, na nagpapataas ng antas ng produksyon. Sa una, ang mga produkto ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay karaniwan: mayroong isang kalapit na komunidad, na ang mga miyembro ay pantay na nagbahagi ng prutas, karne ng hayop, at mga balat sa kanilang sarili. (Mula sa Neolithic hanggang sa Copper Age)

Ngunit sa pag-unlad ng agrikultura at pag-aanak ng baka, ang ilang mga pamilya ay nagsimulang humiwalay sa karaniwang pag-aari, at magtrabaho sa kanilang sariling pamamahagi ng lupa o magkaroon ng kanilang sariling mga hayop. Ilan sa mga mas pinalad at masipag sa kanila ay nakapag-ipon ng yaman, ang iba ay naging mahirap. Ang unang uri ng hindi pagkakapantay-pantay ay lumitaw sa mundo.

Tulad ng nakikita natin, ang paglitaw ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay may malaking papel sa buhay ng sinaunang tao. Ang mga trabahong ito ay hindi lamang nagbigay sa kanya ng isang matatag na kakayahang magamit ng mga produkto na kailangan para sa buhay, ngunit salamat sa kanila, ang unang kalakalan at sining ay lumitaw nang maglaon.

Kailangan mo ng tulong sa iyong pag-aaral?

Ang lahat ng malaswang komento ay tatanggalin.

www.nado5.ru

2. Primitive na mga magsasaka at pastoralista

Numero ng gawain 13. Punan ang contour map "Ang pinakalumang lugar ng agrikultura"

Gawain bilang 14. Punan ang mga nawawalang salita.

Ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay nagmula sa Kanlurang Asya, higit sa sampung libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang alagang hayop ay isang aso.

Pagkatapos ay pinaamo at pinaamo ng mga tao ang iba pang mga hayop, halimbawa: baboy, tupa, kambing at baka.

Gawain bilang 15. Punan ang mga nawawalang salita.

Isang bagong craft - metalworking - ay lumitaw sa Kanlurang Asya mga siyam na libong taon na ang nakalilipas.

Ang unang metal kung saan natutong gumawa ng mga kasangkapan ang mga tao ay tinatawag na tanso.

Ang mga alahas ay ginawa mula sa mga metal tulad ng ginto at pilak.

Gawain bilang 16. Lutasin ang crossword puzzle na "Primitive farmers and cattle breeders."

1. Ginto;

2. Biktima;

4. Panalangin;

5. Paghahabi;

6. Pag-aanak ng baka;

7. Umiikot;

Ang salita ay agrikultura.

Gawain bilang 17. Hanapin ang mga pagkakamali.

1. ang mga magsasaka ay hindi na kahawig ng mga unggoy, ngunit mukhang modernong tao;

2. Ang pinuno ng pamayanan ng tribo ay hindi maaaring maging isang lalaki, ang pinaka-karanasan at matalinong matatandang lalaki ay naging mga matatanda;

3. ang mga unang magsasaka ay gumawa ng mga karit mula sa kahoy o buto, ngunit hindi mula sa tanso o bakal;

4. pinaamo na ang mga aso;

5. namatay na ang mga mammoth sa pagdating ng agrikultura at hindi na makalipat sa nayon.

SURIIN MO

1. Paghihinuha kung paano nagbago ang buhay ng mga tao sa pagdating ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop.

Malaki ang pagbabago sa buhay ng mga tao sa pagdating ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop. Ang pangunahing bagay ay ang buhay ng isang tao ngayon ay hindi nakasalalay sa kalikasan kundi sa kanyang sariling paggawa at kasanayan.

2. Paano mo naiintindihan ang salitang "pag-unlad"? Anong mga pagbabago sa buhay ng mga primitive na tao ang, sa iyong palagay, progresibo?

Ang pag-unlad ay sumusulong. Ang progresibo sa buhay ng mga primitive na tao ay: ang paglipat sa agrikultura at pag-aanak ng baka, ang pagbuo ng mga crafts (palayo at paghabi), ang paggamit ng mga metal, atbp.

3. Sa iyong palagay, bakit may hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao?

Matapos ang paglipat sa agrikultura at pag-aanak ng baka, hindi na kailangang manirahan sa mga pamayanan ng tribo at magkaroon ng lahat ng bagay sa karaniwan. Ang bawat pamilya ay maaaring maglaan para sa sarili nito nang mag-isa, at ang pribadong pag-aari ay bumangon. Ang ilan ay mas matagumpay at matagumpay, ang ilan ay mas kaunti. Ang maharlika ay nagsimulang tumayo mula sa mga pinuno ng tribo, na tumanggap ng higit na kapangyarihan at kayamanan.

Plano ng aralin:

1. Pag-uulit ng kursong "Mga kwentong episodiko mula sa kasaysayan ng USSR."

2. Pagkilala sa aklat-aralin.

3. Mga katangian ng mga mapagkukunang pangkasaysayan: nakasulat, materyal, etno-. graphic.
1. Pagsasanay: “Sa ikaapat na baitang, nakilala mo ang kasaysayan ng ating Inang Bayan. Anong mga pangyayari sa kanyang nakaraan ang pinakanaaalala mo? Ano ang naaalala mo? Alalahanin ang taon kung saan naganap ang mga kaganapang ito. Ang isang maliit na pag-uusap ay karaniwang aktibong nagpapatuloy, ang pinakahanda na mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga detalyadong sagot. Kung tahimik ang klase, ang mga pantulong na tanong ay katanggap-tanggap: “Anong mahalagang pangyayari ang nangyari noong 1380? Sa anong taon nagsimula at natapos ang Great Patriotic War? atbp.

Binigyang-diin ng guro na hindi sapat na malaman lamang ang kasaysayan ng Inang Bayan. Mahalagang kilalanin ang kasaysayan ng ibang mga bansa at mga tao, kasama ang kasaysayan ng buong sangkatauhan. "Nagsisimula kaming pag-aralan ang kasaysayan ng buong mundo, sa madaling salita, ang pag-aaral ng kasaysayan ng mundo," sabi niya. Ang konsepto ng kasaysayan ng mundo ay bago para sa "mga ikalimang baitang, ipinapayong ihayag ito sa kurso ng pagtatrabaho sa isang pisikal na mapa ng mga hemisphere o isang gawang bahay na mapa sa kasaysayan ng primitive na lipunan (tingnan ang manwal, Fig. 1). ).

Mag-ehersisyo : Ipakita sa mapa at pangalanan ang mga bahagi ng mundo. Ipinapakita ng karanasan na ang mga indibidwal na mag-aaral lamang ang makakakumpleto ng gawain.

Ang guro, kasama ang kanyang mga salita na may isang display sa mapa, ay nagpapaalam sa mga mag-aaral na sa taong ito ay malalaman nila ang tungkol sa buhay ng mga sinaunang tao ng Africa, Asia at Europe.

2. Nahanap ng mga mag-aaral ang kahulugan ng salitang "kasaysayan" sa aklat-aralin: binasa ng isa sa mga mag-aaral nang malakas ang mga talata 1, 3, 4 sa pahina 6. Pagkatapos ay itatanong ng guro: "Ano ang pangalan ng unang bahagi ng kasaysayan ng daigdig? "

Mag-ehersisyo : Hanapin ang talaan ng mga nilalaman (pahina 3-5). Ang aklat-aralin ay nahahati sa apat na bahagi, o, sa madaling salita, sa apat na seksyon. Ang mga pamagat ng mga bahagi ay ibinibigay sa malalaking titik sa mga pahinang ito. Ano ang tawag sa mga bahagi ng aklat-aralin? Nasa araling ito, kabisado ng mga mag-aaral ang pangalan ng unang seksyon ng kurso, na isinulat ng guro sa pisara ( Maipapayo na isulat sa pisara ang mga pamagat ng mga seksyon (mga paksa, aralin), mga bagong salita, pangalan, petsa, tinatawag na "mga paalala", takdang-aralin, atbp. Ang mga medyo kumplikadong kaso lamang ng paggamit ng board ay ipinahiwatig sa ibaba sa manwal). Ipinaliwanag niya na ang salitang "primitive" ay nangangahulugang "pinaka sinaunang" (ang mga mag-aaral ay makakakuha ng mas tumpak na kahulugan sa § 2).

Binibigyang pansin ng guro ang papel ng mga guhit sa aklat-aralin: ang mga guhit ay makakatulong na lumikha ng isang ideya ng buhay ng mga tao noong unang panahon. Iminungkahi na hanapin, halimbawa, kulay. kanin. isa:

- Hindi mo pa napag-aaralan ang buhay ng mga primitive na tao, ngunit pagkatapos suriin ang larawang ito, masasagot mo na ang ilang mga katanungan. Bakit ang mga pinakaunang tao ay nabubuhay lamang sa mga maiinit na bansa?

"Wala silang damit," sabi ng mga estudyante.

- Ipaliwanag ang iyong iniisip: sa anong mga bansa ka mabubuhay nang walang damit?

Pagkatapos makinig sa mga mag-aaral, itatanong ng guro:

- Mayroon bang iba pang katibayan na ang mga tao ay maaari lamang manirahan sa mga maiinit na bansa? Tingnan ang larawan at sabihin kung paano nakakuha ng pagkain ang mga tao.

Nangangaso at nangalap sila ng mga prutas. At sa mga maiinit na bansa mayroong mas maraming prutas at berry kaysa sa hilagang mga.

Anong mga tool ang nakikita mo sa larawan?

- Mga bato at patpat.

Bilang karagdagan sa mga sagot, ipinaliwanag ng guro na hindi lahat ng bato at patpat ay kasangkapan. Halimbawa, ang isang bato na matatagpuan sa isang lugar sa pampang ng isang ilog ay hindi matatawag na kasangkapan. Ngunit kung ang isang primitive na tao ay nagbigay ng isang bato ng isang tiyak na hugis, kung gayon ang isang bato ay naging isang tool.

Sa kurso ng pagsasaalang-alang sa pagguhit, ito ay kanais-nais na bigyang-diin na ang pinaka sinaunang mga tao ay nanirahan sa Earth dalawa at kalahating milyong taon na ang nakalilipas, nakakuha sila ng pagkain sa pamamagitan ng pagtitipon at pangangaso (higit pa tungkol dito ay tatalakayin sa susunod na aralin).

3. Iminumungkahi ng guro na alalahanin kung paano natutunan ng mga siyentipiko ang buhay ng mga sinaunang tao. Ang isyung ito ay isinaalang-alang sa grade IV, kaya ang mga mag-aaral ay maaaring ituro ang papel ng mga paghuhukay, pangalanan ang mga titik ng bark ng birch, mga inskripsiyon sa bato at katad, atbp.

Ang konsepto ay inihayag makasaysayang pinagmulan.

Ang salitang "pinagmulan" ay may maraming kahulugan. Ano ang ibig sabihin sa pangungusap na: "Sa kagubatan, ang mga lalaki ay nakakita ng isang mapagkukunan"? Ano ang ibig sabihin ng parehong salita sa ekspresyong "pinagmulan ng kaalaman"? Ano ang matatawag na pinagmulan ng kaalaman? Magbigay ng halimbawa.

Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng iba't ibang mga sagot, ngunit naiintindihan nila ang pangunahing bagay - ang salitang "pinagmulan" ay maaaring magamit nang literal at matalinghaga. Ipinaliwanag ng guro na ang mga guho ng mga sinaunang gusali, mga pira-piraso ng mga pinggan, iba't ibang sinaunang inskripsiyon ay pinagmumulan ng kaalaman sa kasaysayan.

Nahanap ng mga ikalimang baitang sa aklat-aralin ang kahulugan ng konsepto ng "nakasulat na mapagkukunang pangkasaysayan" (p. 7). Binibigyang-diin na ang mga pinakalumang nakasulat na mapagkukunan ay humigit-kumulang 5 libong taong gulang. Ang isang ideya ng isang sinaunang nakasulat na mapagkukunan ay maaaring malikha gamit ang gawain: "Isipin na sa kabundukan ay nakakita ka ng isang inskripsiyon na inukit sa isang bato (ang guro ay lumingon sa dingding ng silid-aralan, na parang ang dingding ay ang batong iyon, mga kapantay. , "pinag-parse" ang teksto, at tila sa mga estudyante ay talagang nakikita nila ang inskripsiyon): "Ako ay isang dakilang hari, ang hari ng mga hari, nagpunta ako sa isang kampanya sa isang kalapit na bansa. Tinalo ko ang hukbo ng kaaway, pinatay ko ang 6 na libong sundalo, sinunog ang 20 lungsod, binihag ang 10 libong lalaki at babae, nagnakaw ng mga kabayo, kamelyo, tupa nang hindi mabilang. Ang sinumang sumisira sa inskripsiyong ito, hayaan siyang parusahan ng mga kakila-kilabot na diyos. Ano ang sasabihin ng nakasulat na mapagkukunang ito sa mga siyentipiko??

Napakahirap basahin ang isang tunay na sinaunang inskripsiyon. Bakit - karaniwang naiintindihan ng mga mag-aaral: ang mga inskripsiyon ay ginawa sa isang hindi pamilyar na wika at sa mga kumplikadong character. Idinagdag ng guro na ang mga siyentipiko ay gumugol ng maraming pagsisikap sa pag-decipher ng mga sinaunang inskripsiyon. Karamihan sa mga ito ay nabasa na, ang ilan ay hindi pa nabubuksan ( Ang pinaka sinaunang liham ng India (na binanggit sa aklat-aralin), ang liham ng Crete, ang Etruscans, Easter Island, ang mga tao ng America - ang Maya, ang Olmecs, atbp., ay hindi nalutas.).

Sinabi ng guro na sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga nakasulat na mapagkukunan lamang, hindi malalaman kung paano nabuhay ang mga tao noong sinaunang panahon (ang pinakalumang mga inskripsiyon ay ginawa mga 5 libong taon na ang nakalilipas, at ang mga tao ay umiiral sa Earth sa loob ng dalawa at kalahating milyong taon).

Ang mga terminong "arkeolohiya", "mga mapagkukunang materyal" ay ipinaliwanag. Maipapayo na pag-isipan ang papel na ginagampanan ng mga paghuhukay: 1) mga sinaunang hukay ng basura; 2) sinaunang libingan; 3) mga sinaunang lungsod.

1. Bakit humukay ng mga sinaunang hukay ng basura? Sa tingin ng mga bata ito ay nakakatawa. Ngunit ang anumang mahanap, kahit na ang pinaka-hindi gaanong mahalaga, ay magsasabi sa arkeologo ng maraming.

Mag-ehersisyo: Sa hukay ng basura ng sinaunang nayon, natagpuan ng mga arkeologo ang maraming buto ng hayop. Isipin ang iyong sarili sa lugar ng mga siyentipiko: paano mo sisimulang pag-aralan ang mga butong ito upang matuto nang higit pa tungkol sa mga trabaho ng mga naninirahan sa nayon?

“Magtanong kayo sa akin,” mungkahi ng guro, “sasagot ako sa kanila. Ano ang gusto mong malaman tungkol sa mga buto?*” Sa pamamagitan ng pagkumpleto ng gawain, nakikilala ng mga estudyante ang mga pamamaraan ng agham sa kasaysayan, natutong mangatuwiran.

Mga mag-aaral. Anong hayop ang nabibilang sa mga buto?

Guro. Mga ligaw na toro, ligaw na usa, baboy-ramo. Pati na rin ang mga alagang hayop: aso, kambing, baboy.

Mga mag-aaral. Posible bang malaman kung kailan pinatay ang mga hayop?

Guro. Humigit-kumulang sampung libong taon na ang nakalilipas.

Mga mag-aaral. May mga bakas ba ng pagproseso ng mga butong ito ng mga tao? Mayroon bang anumang mga inskripsiyon sa mga buto?

Guro. Walang ganoong mga bakas. Hindi rin natagpuan ang mga inskripsiyon. Kung walang iba pang mga katanungan, sagutin kung ano ang maaari mong malaman tungkol sa mga trabaho ng mga naninirahan sa nayon batay sa mga natuklasan.

Mga mag-aaral. Sampung libong taon na ang nakalilipas ang mga tao ay nanghuli ng mga usa, toro, baboy-ramo dito. Nag-aalaga sila ng mga alagang hayop: aso, kambing, baboy.

Guro. Paano malalaman kung aling trabaho ang higit na binuo: pangangaso o pag-aanak ng baka? Ano ang kailangang gawin para dito? ... Kalkulahin natin kung aling mga buto ang mas marami. Sabihin natin na ang mga buto ng ligaw na hayop.

Mga mag-aaral. Nangangahulugan ito na ang pangangaso ay mas binuo.

Guro. Wala ni isang buto ng baka ang natagpuan sa hukay ng basura. Ipaliwanag ang katotohanang ito.

Mga mag-aaral. Ang mga baka ay hindi pa inaalagaan ng mga tao.

Guro. Posible ba ang isa pang paliwanag?

Mga mag-aaral. Marahil ay itinuturing ng mga naninirahan sa nayon ang baka na isang sagradong hayop at hindi kumain ng karne nito.

2. Mga Tanong: Para sa anong layunin ang mga arkeologo ay naghuhukay ng mga libingan? Bakit inilagay ng mga sinaunang tao sa libingan ang mga bagay na ginamit ng namatay noong nabubuhay pa siya? (Iilang estudyante lamang na pamilyar sa materyal na ito sa labas ng paaralan ang makakasagot.) Kapaki-pakinabang na banggitin na dito na ang mga sinaunang tao ay naniniwala sa kabilang buhay ng tao. Sa "bansa ng mga patay" kailangan umano ng namatay ang lahat ng ginamit niya sa lupa. Samakatuwid, sa mga sinaunang libingan, hindi tulad ng mga hukay ng basura, ang mga buo na bagay ay matatagpuan: sa libingan ng isang mandirigma - isang tabak at isang helmet, sa libingan ng isang mayamang babae - mga kuwintas, hikaw at singsing, sa libingan ng isang mahirap na lalaki - isang palayok ng pagkain at mga kagamitan.

3. Ang kahalagahan ng mga paghuhukay ng sinaunang lungsod ay ipinahayag sa isa o dalawang halimbawa.

a) Noong sinaunang panahon, mayroong isang lungsod ng Nineveh (tingnan ang § 17), na matatagpuan sa timog ng Caucasus Mountains. Minsan ang Nineveh ay kinubkob ng mga tropa ng kaaway. Sa loob ng dalawang taon ay hindi nila maaaring angkinin ang lungsod. Sa wakas, ang mga kaaway ay pumasok dito: ang mga kabalyerya ay sumugod sa mga lansangan, ang mga espada ay kumikislap at ang mga sibat ay kumikinang. Inalis ng mga nanalo ang mga bilanggo, inalis ang lahat ng maaaring kunin: mga mamahaling kagamitan, baka, mga sandatang metal. Nasunog ang mga bahay na ninakawan. Ang lungsod ay desyerto. Walang nangahas na tumira

sa abo, hangin lamang ang lumalakad sa dating maingay na mga lansangan, Nagdala ito ng alikabok at buhangin at tinakpan ang lungsod.

Sa pagpapaliwanag kung bakit nasa ilalim ng lupa ang mga sinaunang lungsod, bibigyan ng pansin ng guro ang isang paksang pamilyar sa mga mag-aaral:

- Malinis ang mesang kinauupuan mo, ngunit kung hindi mo linisin ang silid-aralan sa loob ng isang linggo, maaari mong isulat ang iyong pangalan sa mesa gamit ang iyong daliri. Ngayon isipin kung anong suson ng alikabok at buhangin ang tumakip sa mga guho ng Nineveh sa loob ng dalawa't kalahating libong taon. Nasa ilalim siya ng lahat..

Nang dumating ang mga arkeologo sa Nineveh, natagpuan nila ang mga sira-sirang pader, mga tarangkahan, mga bahay at ang palasyo ng hari. Ano ang masasabi ng mga paghuhukay sa lungsod tungkol sa buhay ng mga tao? Ang mga mananalaysay ay interesado sa pinakamaliit na detalye: kung ang mga lansangan ay malawak o makitid, kung sila ay sementado, kung anong materyal ang ginawa ng mga dingding ng mga bahay, kung ano ang hitsura ng palasyo ng hari at ang mga bahay ng mga naninirahan. Kapansin-pansin na sa panahon ng mga paghuhukay ng Nineveh, hindi lamang materyal, kundi pati na rin ang pinakamahalagang nakasulat na mapagkukunan ay natagpuan - isang silid-aklatan na binubuo ng 20 libong "mga aklat".

b) Ang lungsod ng Pompeii, na matatagpuan sa Italya, ay natabunan ng abo sa panahon ng pagsabog ng Mount Vesuvius mga 2 libong taon na ang nakalilipas (tingnan ang p. 221). Ang lungsod ay namatay nang hindi sinira o napinsala ng apoy. Ibinalik ng mga siyentipiko hindi lamang ang panlabas, kundi pati na rin ang panloob na hitsura ng mga bahay, workshop, paliguan, isang teatro at iba pang mga gusali. Mahusay na napreserba ang mga kasangkapan, kasangkapan, pintura at eskultura, maraming gamit sa bahay. (Maaari mong gamitin ang alinman sa ilang mga transparency mula sa seryeng "The Ancient City of Pompeii", o mga kulay na larawan ng XVI-XVIII textbook.)

Dagdag pa, binanggit ng guro ang isa pang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa mga sinaunang tao. Ito ay isang pag-aaral ng buhay ng mga tao na malayo sa kanilang pag-unlad (ang litratong "Sa Australian hut" sa pahina 9 ay isinasaalang-alang). Sinasabi ng guro, gamit ang isang wall map, tungkol sa isa o dalawa sa mga nasyonalidad na ito ( Kabilang sa mga pinaka atrasadong modernong tao ay ang Mrabri sa Thailand, ang Kubu sa Sumatra, at ang Hadzapi sa Tanzania. Tingnan ang: Mangangaso, mangangalakal, mangingisda. Ed. A. M. Reshetova. L., 1972, p. 8, 108, 144).

Ngayon, isang maliit na tribo ng Hadzapi ang naninirahan sa Silangang Aprika. Hindi nito alam ang agrikultura o pag-aalaga ng hayop. Nakukuha ni Hadzapi ang kanilang pagkain sa pamamagitan ng pangangaso ng mga antelope, rhino at iba pang mga hayop, pati na rin ang pamimitas ng mga prutas at nakakain na ugat, mga itlog ng ibon, at pulot-pukyutan. Hindi alam ni Hadzapi kung paano magmina at magproseso ng mga metal, gumagawa sila ng mga kasangkapan mula sa bato at kahoy, mga pinggan mula sa mga shell ng itlog ng ostrich, mga kutsara mula sa mga shell. Nagsusuot sila ng maliliit na katad na apron at sandals upang protektahan sila mula sa mga tinik ng matitinik na palumpong. Si Hadzapi ay gumagala sa paghahanap ng pagkain, mula sa masamang panahon ay nagtatago sila sa mga kuweba o sa maliliit na kubo.

Sa pagtatapos ng aralin, posible ang isang pag-uusap sa tanong na: "Paano natututo ang mga siyentipiko tungkol sa buhay ng mga sinaunang tao?"

Takdang aralin. Teksbuk, pp. 6-10. Tanong 3 sa pahina 9.

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

1. Ang paglitaw ng hoe pagsasaka. 2. Pag-aalaga ng mga hayop. 3. Ang paglitaw ng mga crafts. 4.Pamalo at tribo. 5. Pananaw sa mundo.

Punan ang talahanayan at tapusin: Ano ang pangunahing dahilan ng pag-usbong ng mga bagong industriya?

Isang araw, napansin ng mga tao na sumibol ang mga butil na natapon sa pasukan ng kweba. Sinimulan ng mga babae na paluwagin ang lupa sa tulong ng asarol at itinapon ang butil sa lupa. Ganito nabuo ang pagsasaka.

Bilang karagdagan sa asarol, isang palakol na bato at isang karit ang ginamit sa gawaing lupa. Sa tulong ng palakol, pinutol mo ang mga puno at mga palumpong, pagkatapos ay binunot mo ang mga tuod, at sinunog ang lahat. Ang mga abo ay hinaluan ng lupa.Ito ay nagsisilbing pataba

Inani gamit ang karit na gawa sa buto. Ang mga talim ng bato ay ipinasok sa karit. Ang nagresultang butil ay giniling sa harina, pagkatapos ay hinaluan ito ng tubig at ang nagresultang masa ay inihurnong sa paligid ng apoy sa mga uling.

Kasabay nito, lumitaw ang pag-aanak ng baka. Ang mga lalaking bumabalik mula sa pangangaso kung minsan ay nagdadala ng mga sugatang hayop o anak. Ang unang alagang hayop ay isang aso. Pagkatapos ay pinaamo ang mga baboy, kambing, tupa at baka. Ang pag-usbong ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay naging posible dahil ang mga tao ay may mga sobrang produkto. Bakit? Ang ekonomiya ay unti-unting nagsimulang lumiko mula sa paglalaan patungo sa paggawa. Ngayon ang kagalingan ng mga tao ay nakasalalay lamang sa kanilang paggawa.

Sa pag-unlad ng ekonomiya, ang mga tao ay nagsimulang magbayad ng higit na pansin sa paggawa ng mga kasangkapan at kagamitan sa bahay. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay naghahabi ng mga kozina mula sa mga sanga at pinahiran sila ng luwad. Ang luad ay nababasa kung ang tubig ay nakapasok sa basket. Minsan, nang mahulog ang basket sa apoy, nasunog ang luwad at naging matigas.

Kasabay nito, lumitaw ang paghabi.Naimbento ang isang simpleng habihan. Ang mga sinulid ay gawa sa lino, o iniikot mula sa buhok ng hayop. Ang mga damit na linen at lana ay lumitaw sa mga tao, at sila ay naging mas protektado laban sa masamang panahon.

Ang mga sinaunang tao ay pinagkadalubhasaan ang medyo kumplikadong mga teknolohiya para sa antas na iyon. Ang slide ay nagpapakita ng isang primitive drilling machine. Sa tulong niya, nagbutas ang mga tao sa mga palakol na bato at pagkatapos ay nagpasok ng baras sa mga ito.

Tribal community Tribe Braki elder elder Council of elders

Para sa mga tao, lahat ng bagay sa kalikasan ay animated. Ang mundo, sa kanilang opinyon, ay pinaninirahan ng mga espiritu. Ang pinakamakapangyarihang espiritu ay tinawag na mga diyos. Kung ang lahat sa paligid ay buhay, kung gayon ang lahat ay maaaring pag-usapan, kailangan mo lamang na bumaling sa mga diyos ng isang kahilingan, isang panalangin. Ang mga imahe ng mga diyos ay tinatawag na mga idolo. Nagsakripisyo ka ba para payapain ang mga diyos sa mga diyus-diyosan