Елена Марченко

Читање фикција

Втора помлада група

Руска народна приказна „Меур, слама и лапот“

Задачи: научете да слушате и прераскажувате руска народна приказна, пренесете

дијалог со ликови; развие имагинација; негувајте љубов за

усна народна уметност.

Материјал: лаптоп со снимање цртан филм, меурчиња од сапуница, илустрации

слама и производи изработени од слама, баст чевли, атрибути за бајка.

Литература: Развој на говор кај деца 3-5 години. О.С. Ушакова

Образовни активности

Наставникот им ја раскажува на децата бајката „Меурот, сламата и шутот“.

Прашања за содржината на приказната:

За кого е оваа бајка?

Што му понуди на балонот чевелот?

Што кажа балонот?

Како преминаа на другата страна, што смислија?

Што се случи со балонот?

Потоа наставникот најпрво им кажува на децата за меурчињата, сламата и чевлите од коприва. Ги покажува нивните производи од слама, лепат чевли и дува меурчиња од сапуница.

Слама– тоа се суви стебленца на житни култури. Сламата од житни култури се користи за хранење, главно за говеда, а исто така се користи и за постелнина за фармски животни. Сламата се користи за правење сламени капи, играчки, кукли и корпи. (покажува производи од слама).

Меур– област исполнета со некој вид на гас (обично кружна форма). Тие можат да бидат различни: тоа се меурчиња од сапуница, меурчиња во метал и стакло, тие учат да пливаат на меурчиња... (наставникот дува меурчиња од сапуница)

Лапти- познат тип на чевли. Еден од најчестите типови на чевли во Русија беа баст чевлите. Тие беа направени од речиси секој материјал. Секој селанец би можел да си прави чевли за баст за себе и за своето семејство. Нивните предности се очигледни - тие „дишат“, не ви ги тријат нозете и не можете да добиете калуси во нив. Во денешно време баст чевлите може да се најдат само во продавниците за сувенири. Практично не останаа вистински мајстори. (покажувајќи ги чевлите на баст).

Наставникот ги повикува децата да пробаат производи од слама, да надујат меур и да облечат чевли.

Потоа наставникот ја покажува бајката и ги поканува децата да ја играат.

Публикации на тема:

Резиме на едукативни активности за развој на говорот во средната група „Прераскажување на бајката „Меур, слама и шут“Резиме на едукативни активности за развој на говорот во средната група на тема: „Прераскажување на бајката „Меур, слама и шут“ Цели: - научете ги децата да земаат.

Резиме на ГЦД во втората помлада група на руската народна приказна „Рјаба кокошка“Комуникација. Фикција. Цел: да се промовира формирање на комуникациски вештини преку запознавање со усниот фолклор.

Резиме на лекција за развој на говор во средната група „Меурчиња, слама и копачки чевли“Програмски задачи: кохерентен говор: научете да прераскажувате кратка бајка, експресивно пренесете го дијалогот на ликовите, вокабуларот и граматиката:.

Цели: Охрабрете ги да ги изговараат зборовите во песната за колобок. Научете ги децата да учествуваат во драматизацијата на бајката, да ги пренесат карактеристичните карактеристики на хероите.

Проект „Bubble, Straw and Bast Shot“Карактеристики на проектот Име на проектот: „Bubble, straw and bast shoe“ Тип на проект: игра Учесници во проектот: наставници од втората група.

Цел: составување бајка заснована на народната приказна „Меур, слама и коњско стапало“

Цели: вовед во бајката;

зајакнување на способноста за работа со ножици;

Подобрете ги грубите и фината моторика на децата;

развивање на аудитивна и визуелна меморија кај децата;

1. Вовед во бајката:

„Едно време имаше Бабл, Строу и Лапот; тие отидоа во шумата да сецкаат дрва, дојдоа до реката и не знаеја како да ја преминат реката? Лапот му рече на Бабл:

Бабл, ајде да препливаме по тебе?

Не, Лапот, подобро е да дозволиме Сламката да се влече од брег до брег, а ние ќе преминеме по неа.

Сламката беше повлечена; По неа одеше копачето и се скрши. Копата падна во вода, а Меурот се насмеа и се смееше... И пукна...“

2. Работа со прашања за бајката:

Кој отиде во шумата?

Дали може да се наречат пријатели? Зошто?

Што мислите, зошто на пријателите им треба огревно дрво?

На која пречка наидоа твоите пријатели?

Ако вашите пријатели беа во неволја, дали ќе им се смеете?

Како би ги советувале вашите пријатели да ја преминат реката?

3. Минута за физичко образование:

За да ја играте играта „Меур од сапуница“ треба да направите круг со децата со зборовите:

„Дури, разнеси го твојот меур од сапуница,

Разнеси големо, многу големо,

Види, не пукни!“

Во исто време, децата се растураат што е можно пошироко, формирајќи голем круг. Тогаш децата застануваат и го изговараат звукот [c] долго време. После тоа, децата се собираат во центарот со зборовите:

„Меурот пукна -

Но, тој беше толку голем“

Приближувајќи се до центарот на кругот, децата застануваат и го изговараат звукот [w] долго време, како да излегува воздух од меур.

4 Апликација „Bubble, Straw and Bastfoot“:

Децата ги отсекуваат ликовите од бајките од обоена хартија - меур, сламка и чевел. Потоа ги лепат ликовите од бајките на обоен картон со помош на четка и лепак PVA. За време на апликацијата се зборува бајка. По завршувањето на апликацијата, ќе ги прашаме децата загатки:

„Сапун за замена

Бујно изматете ја пената

Како дувале -

Погледнете......

Ајде да летаме..... (меурчиња)“

„Летото пораснав на столб -

Таа го носеше клатото на сонцето.

И штом пожолте,

Таа најде нешто друго да прави. (слама)"

„Прашајте некој:

Што носеа во Русија?

Галошки се плетеа од кора,

Ставаат чевли на нозете. (баст чевли)“

5. Работете по „патеката“:

Таканаречената „патека“ ги прикажува заплетите на бајката, НО БЕЗ ГЛАВНИ ЛИКОВИ. Главните ликови се прикажани одделно. Децата раскажуваат бајка според заплетот, од почетокот на бајката до крајот, изговарајќи ги зборовите за главните ликови. За да се разбере колку децата ја знаат содржината на бајката, „патеката“ може да се расипе и децата да ја раскажат приказната од пронајдениот елемент. Откако ќе се обноват сите парцели, „патеката“ правилно се составува.

6. Составување бајка:

Децата и јас решивме да смислиме своја бајка и да ја наречеме „Меур, слама, Лапота и нивните пријатели“. Еве што добивме: „Бабл, Лапот и Строу сакаа да одат во шумата. Лапот предложи да играме, а другарите почнаа да играат кошарка. По натпреварот, Лапот рече: „Ајде да одиме да ги посетиме гранчињата?“ Другарите го поддржаа Потоа другарите отидоа да го посетат Бабл. Бабл им покажа на гостите нова игра „Чаки“. Пријателите сакаа да се навлезат на свеж воздух и отидоа на прошетка. За време на прошетката, другарите повторно играа кошарка и нивната топка падна во реката Пријателите решија да не се обесхрабруваат и направија лулашка. Потоа изградија огромно игралиште. Но, пријателите не заборавија на топката и ја извадија од реката. На патеката видоа коњ и решија да го нахранат После тоа другарите отидоа до реката да ловат риба. Фатија голема риба и случајно паднаа во реката. Сламата и Лапот излегоа од водата, а Меурот пукна кога падна во реката“.

Во подоцнежниот разговор јас и децата заклучивме дека треба да бидеме внимателни и да не играме покрај вода без возрасни.

Еднаш, одамна имаше меур, сламка и чевел. Влегоа во шумата да сецкаат дрва. Стигнаа до реката и не знаат како да ја преминат реката. Лапота му вели на балонот:

- Меур, ајде да го препливаме со тебе!
- Не, баст чевли! Подобро е ако сламата се влече од брегот наместо од брегот, ќе ја поминеме.

Сламката се влечеше од банка до банка. Копачкиот чевел помина преку сламата и се скрши.

Копачката паднала во вода. И меурот се смееше и се смееше и пукна.

Што учи бајка балон слама и копа чевли?

Оваа мала бајка е многу поучна и ги учи децата уште од детството да ја разберат вредноста на пријателството. Дека во тешките моменти секогаш треба да му помогнеш на некој на кој тоа му треба, да му позајми рамо на твојот пријател.

Овде сè се случи сосема спротивно - кога патеката на Бабл, Строу и Лаптија, одејќи во шумата за да сецкаат дрва, беше блокирана од река, оваа прва тешкотија покажа дека тие не беа пријателски расположени и не си помагаа еден на друг.

Ако Лапот ги превезе Строу и Бабл на другата страна, тогаш ништо немаше да им се случи. И така оваа бајка заврши брзо, затоа што Лапот падна во вода, љубезната Строу се скрши, а глупавиот Бабл пукна.

Така се случува со оние кои не го ценат вистинското пријателство. Дали е ова она што го прават вистинските пријатели?

Мудроста на луѓето е неограничена, како и нивната креативност. Понекогаш неколку реда руски народни приказни кријат цел свет, многу слоеви на значење - и, за добра мерка, интересна приказна.

Руската народна приказна „Меурот, сламата и шутот“, која возрасните и децата можат да ја прочитаат подолу со голем фонт што е погоден за секого, е смешно кратка - половина страница, па дури и помалку. Интересно е што за секојдневна бајка, за разлика од бајка или приказна за животни, каде што секогаш има елемент на потрага (хероите одат некаде, извршуваат некои задачи, добиваат магични предмети, спасуваат убави девојки, победуваат чудовишта ) ова не е невообичаено.

Почетокот во бајката е означен многу кратко, речиси номинално (едноставно затоа што според жанрот треба да биде). Првата реченица го запознава читателот со јунаците на приказната: еднаш одамна имаше меур, сламка и лапот. И тогаш се вели дека еден ден решиле да одат во шумата да сецкаат дрва. Веднаш произлегува заклучокот дека под такви малку апстрактни ликови нараторот мислел на вистински луѓе и, можеби, бил дури и запознаен со прототипите.

Така, хероите од книгата отидоа во шумата за важна работа - да сецкаат дрва за да ги загреат своите домови (во селата, традиционалните руски печки работеа само на дрва). На патот, компанијата наидува на пречка - река. Треба некако да се прекрсти. Во суштина стандардна ситуација: при започнување на кој било бизнис, неколку партнери разговараат точно како ќе ги надминат тешкотиите, кои карактеристики ќе помогнат успешно да се заврши работата.

Така Бабл, Строу и Лапот почнаа да размислуваат и да сфатат како да ја преминат реката. Очигледно немало мост во близина. Лапот - едноставен, ризичен човек без посебни претензии, но со деловен дух - предложи Бабл да ги пренесе него и Строу преку водната бариера. Меурот одби - веројатно од важност, а исто така се надува од незадоволство.

Потоа, Меурот даде предлог: Сламата да се протега од еден до друг брег за да може да се премине. Планот беше, искрено кажано, бескорисен: сламата е долга, но кревка, првично не можеше да го издржи товарот. Чудно е зошто самата Строу не кажа ниту збор против тоа. Веројатно решила да ги поднесе сите тешкотии, како што сè уште прават повеќето Русинки.

Така одлучија јунаците од текстот. И залудно. Сламката се протегала од едниот до другиот брег, Лапот одел по неа - и ја скршил. Поради тоа и двајцата паднале во вода. И Бабл, наместо да се обиде да им помогне на своите пријатели (или, во најлош случај, другарите, другарите) почна да се смее. Се смееше и се смееше, но толку многу се напрегаше што пукна.

Прочитајте ја руската народна приказна „Меурот, сламата и шутот“ бесплатно онлајн и без регистрација на нашата веб-страница.

Еднаш, одамна имаше меур, сламка и чевел. Влегоа во шумата да сецкаат дрва, стигнаа до реката и не знаеја како да ја преминат реката? Лапота му вели на балонот:

Балон, ајде да те препливаме!

Не, баст, подобро е да ја оставиме сламата да се протега од брег до брег, и ние ќе ја преминеме.

Сламката беше повлечена. По неа одеше копачето и се скрши. Копата падна во водата, а меурот се смееше и се смееше и пукна.

Во суштина, оваа приказна не е приказна за животни во нејзината чиста форма. Сепак, како и приказната за колобокот, му припаѓа на овој жанр. Содржи морално учење и поучување за потребата да ги координирате вашите постапки и работи со вашите најблиски, инаку неволја ги чека сите. Приказната е една епизода, заплетот е едноставен.

3.2. Бајки

9. Иван Сученко и белиот полианин

Приказната започнува од Сивка, од Бурка, од работите на Каурка. На море, на океан, на остров на Бујан има печен бик, до него има кршен кромид. И шетаа тројца момци, влегоа и појадуваа, па продолжуваат - се фалат, се забавуваат: „Ние, браќа, бевме на таков и таков, јадевме повеќе од селска жена од тесто! Ова е поговорка, ќе дојде бајка.

Во одредено кралство, во одредена држава, живеел крал на мазно место, како на чаршав и никогаш немал деца. Пред него дојде просјак. Кралот го измачува: „Знаеш ли што можам да направам за да можам да имам деца? Тој му одговара: „Соберете ги момчињата и седумгодишните девојчиња да се напнат, а момчињата да плетат мрежа во една ноќ. Со таа мрежа наредиле да фатат платика со златни перки во морето и да ја остават кралицата да ја јаде“.

Така фативме платика со златна перка и ја однесовме во кујна да се пржи. Готвачот ја исчистил и измил платиката, му ги фрлил храбрите на кучето, ги дал кобилите на три кобили да пијат, сама ги изглодала коските, а кралицата ја изела рибата. Така веднаш кралицата роди син, готвачот син, и кучето син, а три кобили ждребиле три ждребиња. Царот им ги дал сите имиња: Царенко Иван, Поваренко Иван и Сученко Иван.

Тие растат, добри другари, со скокови и граници, не со часови, туку со минути, тие пораснаа, а Иван Сученко го испраќа Иван Царевич кај царот: „Одете и замолете го царот да дозволи да ги седнеме тие три коња што донесоа кобилите и оди прошетај и вози низ градот“. Кралот го дозволи тоа. Тие ги оседнаа коњите, излегоа од градот и почнаа да си велат: „Наместо да живееме со таткото и кралот, подобро е да одиме во туѓи земји!“ Па купија железо, си направија боздоган - секој боздоган беше по девет фунти и ги возеше коњите.

Малку подоцна Иван Сученко вели: „Како, браќа, ќе го задржиме патот кога немаме ниту постар ниту помлад? Треба да го направиме ова за да имаме постар брат“. Царенко вели дека татко ми ме направил најстар, а Сученко - негов, дека треба да ги испробаме силите - да фрлиме во насока на стрелата. Стрелките се фрлаат една по друга, прво Царенко Иван, по Царенко - Поваренко, по Поваренко - Сученко. Не одат далеку, не блиску - стрелата на Царенкова веќе лежи, малку подалеку стрелата на Поваренкова падна, а Сушенкова никаде ја нема! Сите тие одат напред и напред - и возеа далеку во триесеттото кралство, во друга држава - токму таму лежи стрелата на Сученков.

Тогаш решија: Царенко да биде помал брат, Поваренко да биде постар брат, а Сученко да биде најстар и пак тргнаа на пат. Гледаат - пред нив се рашири степата, на таа степа е поставен шатор, кај шаторот стои коњ, јаде пролетна пченица, пие мед. Сученко му испраќа на Иван Царевич: „Оди и дознај: кој е во шаторот? Тука Царенко доаѓа во шаторот, а на креветот лежи Бели Полјанин. И Бели Полјанин го удри со малиот прст по челото - Царенко падна, го зеде и го фрли под креветот. Сученко го испраќа Иван Поваренок. Бели Полјанин го удри овој со малиот прст по челото и го фрли под креветот. Сученко чекаше и чекаше, но ништо не дојде. Тој самиот трча таму, штом еднаш го удри белиот Полјанин - тој е право во окото! Откако го извади од шаторот, мирисаше свежо ветре, белиот Полјанин оживеа и праша: „Не убивај ме, земај ме за твојот најмлад брат!“ Иван Сученко го помилува.

Така, сите четворица браќа ги оседнале своите коњи и јавале низ шумите и шумите. Без разлика дали тоа беше долго или кратко возење, пред нив стоеше двокатна куќа под златен покрив. Влеговме во оваа куќа - сè беше чисто, сè беше уредно, имаше многу пијалоци и храна, но немаше живи луѓе. Размислувавме и размислувавме и решивме да живееме овде засега - додека сме далеку деновите. Утрото тројцата браќа отишле на лов и го оставиле Царевич Иван дома да се грижи за домаќинството. Готвеше и пржеше секакви работи за вечера, седеше на клупа и пушеше луле. Одеднаш, еден стар дедо се вози во малтер, потпрен со туркач, раб од седум краци и моли за милостина. Царенко му дава цел леб, дедо му не го зема лебот, тој го зема, со кука и малтер, удирање и удирање, ја извадил кожата до рамениците, ја триел со подот и ја фрлил под кат... Браќата се вратија од лов и го прашаа Царенко: „Никој да не си бил таму? - „Не видов никого, кој си ти? - „Не, ни ние не го видовме!“

Следниот ден Иван Поваренко остана дома, и отидоа на лов. Направи вечера, седна на клупа и пушеше луле - дедото веќе јаваше во малтер, потпрен со туркач, под него имаше тепих долг седум метри и молеше за милостина. Готвачот му дава леб, не го зема за леб, туку за него, со капчиња и малтер, удирање и лупање, ја вади кожата до рамениците, ја трие со подот. и го фрла под подот... Браќата пристигнаа од лов: „Дали си видел некој? - „Не, никој, а ти? - „И ние исто така!

Третиот ден Бели Полјанин остана дома. Направи вечера, седна на клупа и пушеше луле - дедото веќе јаваше во малтер, потпрен со туркач, под него имаше тепих долг седум метри и молеше за милостина. Белиот Полијанин му дава леб, не го дава за лебот, но за него, со капчиња и малтер, удирање и лупање, ја вадел кожата до рамениците, ја мачкал со подот. и го фрли под подот... Браќата пристигнаа од лов: „Дали си видел некој? - „Не, никој, а ти? - „И ние исто така!

Четвртиот ден Иван Сученко остана дома. Направи вечера, седна на клупата и пушеше луле - и пак стариот дедо се возеше во малтер, потпрен со туркач, под него имаше тепих, тепих од седум фати и молеше за милостина. Сученко му дава пунџа, не ја дава за пунџа, туку за него, со кука и во малтер - малтерот пука. Иван Сученко го фатил дедо си за глава, го одвлекол до трупецот од врба, го поделил трупецот и ја забил брадата на дедо му во пукнатината, а тој самиот во горната соба. Еве ги браќата му јаваат, разговараат меѓу себе. „Што, браќа, ништо не ви се случи? – прашува Царенко. „И мојата кошула целосно се исуши на моето тело! - „Па, сфативме! Не можете да го допрете грбот. Проклет дедо! Така е, тој ја откорна и Сученка“. Стигнавме дома: „Што, Сученко Иван, немаше ли некој? - „Имаше еден нахаб, па го поставив на свој начин! - „Што му направи?“ - „Го расцепи трупецот и ја стави брадата“. - „Ајде да погледнеме!“ Дојдовме да го видиме дедо ми, но немаше ни трага од него! Кога влегол во порок, почнал да се мачи, да кине и на крајот го откорнал целиот трупец и го однел со себе во другиот свет, а од оној свет дошол во својот дом под златен покрив.

Браќата тргнаа по неговите стапки, одеа и одеа - имаше планина: во таа планина имаше мраз, го зедоа, го отворија, врзаа камен на јажето и го спуштија во дупката. Тие го извадија дното со камен, го повлекоа и го врзаа за јажето на Иван Сученок. Сученко вели: „За три дена, кога ќе го затресам јажето, извлечете ме сега! Така го спуштија на другиот свет. Се сети на принцезите кои три змии ги украдоа во идниот свет: „Ќе одам да ги шегувам!“

Одеше и одеше - имаше двокатна куќа, од таму излезе девојка: „Зошто, Русине, шеташ близу нашиот двор? - „Какво барање сте вие? Дај ми малку вода однапред да ги измие очите, да ме нахрани, да ми даде нешто да пијам и потоа да побарам“. Му донела вода, го нахранила, му дала да пие и го одвела кај принцезата. „Здраво, убава принцеза! - „Здраво, добар другар! Зошто дојдовте овде? - „За тебе сакам да се борам со твојот сопруг“. - „О, нема да ме однесеш! Мојот сопруг е многу силен, со шест глави!“ - „Ќе се борам само со еден, како што ми помага Господ!

Принцезата го скри зад вратата - змејот веќе леташе. „Уф, руската коска смрди! „Ти, мила, леташе во Русија и мирисаше на руски коски!“, вели принцезата, послужувајќи му вечера, и таа силно воздивна. „Зошто, драга моја, воздишуваш толку силно? - „Како да не воздивнувам! Четири години сум со тебе, не сум ги видел ниту татко ти, ниту мајка ти. Па, ако некој од моите роднини дојде овде, што би му направиле?“ - "Што направи? Би пиел и би излегол со него“.

Иван Сученко излегува од зад вратата на тие говори. „Ах, Сученко! Здраво, зошто дојдовте: да се борите или да постигнете мир? - "Ајде да се тепаме! Точка на удар!“ Змијата дувна - имаше леано железна точка со сребрени бандажи, а Сученко дуваше - имаше сребрена со златни бандажи... Еднаш ја удри змијата и ја убил до смрт, ја запали во пепел и ја пушти во Ветрот. Принцезата му го даде прстенот, тој го зеде и продолжи понатаму.

Одеше и одеше - повторно двокатна куќа. Една девојка излезе да го пречека и го праша: „Зошто, Русин, шеташ во близина на нашиот двор?“ - „Какво барање сте вие? Дај ми вода однапред да ми ги измие очите, да ме нахрани, да ми даде нешто да пијам и потоа побарај!“ Затоа му донела вода, го нахранила, му дала да пие и го однела кај принцезата. „Зошто дојде?“ - вели принцезата. „За тебе сакам да се борам со твојот сопруг“. - „Каде ќе се караш со маж ми! Мојот сопруг е многу силен, со девет глави!“ - „Сама сум, дозволете ми да се борам со него, како што ми помага Господ!

Принцезата го скри гостинот зад вратата - змијата веќе леташе. „Уф, тоа смрди како руска коска! - „Ти беше тој што леташе низ Русија, мирисајќи руски коски! - вели принцезата. Почна да служи вечера и силно воздивна. „Зошто воздишуваш, мила? - „Како да не воздивнувам кога не ги гледам ниту татко ми, ниту мајка ми. Што би направиле ако некој од моите роднини дојде овде? - „Би пиел и би шетал со него“.

Иван Сученко излегува од зад вратата. „Ах, Сученко! „Здраво“, вели змијата. „Зошто дојдовте овде: да се борите или да постигнете мир? - „Ајде да почнеме да се бориме! Точка на удар!“ Змијата дуваше - имаше леано железна точка со сребрени бандажи, а Иван Сученко дуваше - имаше сребрена со златни бандажи. Ја удрил змијата и ја убил до смрт, ја запалил во пепел и ја пуштил на ветрот. Принцезата му го даде прстенот, тој го зеде и продолжи понатаму.

Одеше и пак одеше истата куќа со два ката. Една девојка излезе да ме пречека: „Зошто Русине, шеташ во близина на нашиот двор? - „Прво, дај ми малку вода да ми ги измијам очите, нахрани ме, дај ми нешто да пијам, па побарај! Му донела вода, го нахранила, му дала да пие и го однела кај принцезата. „Здраво, Иван Сученко! Зошто дојдовте? - „За тебе сакам да те одведам од змијата“. - „Каде можеш да го однесеш? Мојот сопруг е многу силен, со дванаесет глави!“ - „Со еден сум, но ќе се борам со него, ако Господ помогне!

Влегува во горната соба, а таму спие змијата со дванаесет глави: додека змијата воздивнува, целиот таван се движи! А неговиот боздоган од четириесет килограми стои во аголот. Иван Сученко го стави својот боздоган во аголот и ја зеде змијата. Ја замавна како змија да удри - татнеж низ дворот! Откорнат покривот од куќата! Иван Сученко ја убил дванаесетглавата змија, ја запалил во пепел и ја пушти на ветрот. Принцезата му дава прстен и му вели: „Ќе живееме со мене! И ја вика со него. „Како можам да се откажам од моето богатство? Таа го зеде нејзиното богатство, го свитка во златно јајце и му го даде на Иван Сученко, тој го стави тоа јајце во џебот и со грб тргна кон нејзините сестри. Најстарата принцеза го тркалала своето богатство во сребрено јајце, а најмладата во бакарно јајце и му го дале.

Четворицата пристигнуваат до дупката. Иван Сученко ја врзал помалата принцеза и го затресе јажето. „Кога ќе те повлечат“, вели тој, „тогаш викај: Царенко! Тој ќе одговори: ха! А ти велиш: Јас сум твој! Потоа врза друга принцеза и повторно го затресе јажето за да го извлечат: „Штом те извлечат, тогаш викај: Готви! Тој ќе одговори: ха! А ти велиш: Јас сум твој! Почна да ја врзува третата принцеза за јажето и ѝ рече: „Штом те извлечат, молчи - ќе бидеш моја!“ Ја извлекоа оваа принцеза, таа молчи. Така Бели Полјанин се налути и, кога почнаа да го влечат Иван Сученко, тој го пресече јажето.

Сученко падна, стана и тргна кон својот стар дедо. Дедо му го измачува: „Зошто дојде?“ - „Борба се!“ Почнаа да се караат. Се тепаа и се бореа, се изморија и брзаа кон водата. Дедото згрешил, му дал на Сученко јака вода да пие, а тој ја испил обичната. Иван Сученко почна да совладува. Дедото му вели: „Не ме убивај! Земете кремен, челик и три вида волна од подрумот - ќе ви се најдат во неволја“. Иван Сученко зел кремен, челик и три вида волна.

Го изгасна огнот и ја запали сивата волна - сив коњ трчаше кон него, ѓубрето му леташе од под копитата, од устата му течеше пареа, а од ушите му течеше чад. „Колку време ќе биде потребно пред да ме однесете во следниот свет? - „И онолку колку што луѓето треба да зготват ручек!“ Сученко го запали црното крзно - трча црн коњ, од под копитата му лета облека, од устата му се крева пареа, од ушите му се излева чад. „Дали наскоро ќе ме однесеш во следниот свет? - „Луѓето нема да имаат време да ручаат! Го запали црвеното крзно - црвен коњ трча, ѓубрето му лета од под копитата, од устата му тече пареа, од ушите му се истура чад. „Дали наскоро ќе ме однесеш во следниот свет? - „Нема да имате време да плукате! Седна на тој коњ и се најде на својата земја.

Доаѓа кај златара. „Јас“, вели тој, „ќе бидам ваш помошник! Помладата принцеза му наредува на златарот: „Направи ми златен прстен за мојата свадба!“ Тој ја презеде таа работа, а Иван Сученко рече: „Чекај, ќе ти направам прстен, а ти дај ми вреќа со ореви“. Златарот му донел вреќа со ореви. Иван Сученко ги изел оревите, го скршил златото со чекан, го извадил прстенот на принцезата, го исчистил и му го дал на сопственикот. Принцезата доаѓа во сабота да го земе прстенот, погледна. „О, колку прекрасен прстен! Му го дадов ова на Иван Сученко, но тој повеќе не е на овој свет!“ И тој бара од златарот да дојде на неговата свадба.

Следниот ден златарот отишол на свадба, но Иван Сученко останал дома, ја пеел сивата волна - сив коњ трчал кон него. „Што бараш од мене? - „Треба да ја скинеме цевката во свадбената куќа! - „Седни на мене, погледни во моето лево уво, погледни во десното! Погледна во левото уво и погледна во десното - и стана толку добар човек што не можеше ниту да го каже тоа во бајка, ниту да го напише со пенкало. Скокнал и ја извадил цевката од куќата, а потоа сите врескале, се исплашиле и свадбата се распаднала.

Друга принцеза донесе злато и побара да направи прстен. Иван Сученко му вели на златарот: „Дај ми две вреќи ореви, ќе ти направам прстен“. - „Па? Направи го". Сученко ги изел оревите, го скршил златото со чекан, го извадил прстенот на принцезата, го исчистил и го подарил. Принцезата го виде прстенот: „О, колку славно! Токму ова му го дадов на Иван Сученко, но сега тој повеќе не е на овој свет!“ Таа го зеде прстенот и го покани златарот на свадба.

Отиде на свадба, а Иван Сученко ја запали црната волна - трчаше црн коњ. „Што бараш од мене? - „Треба да го откорнеме покривот од свадбената куќа“. - „Седни на мене, погледни во моето лево уво, погледни во десното уво! Погледна во левото уво, погледна во десното - стана одличен колега! Коњот го носел толку брзо што го откорнал покривот од куќата. Сите врескаа и почнаа да пукаат во коњот, но не погодија. Свадбата повторно заврши.

Така најстарата принцеза бара да и направат прстен. „Не сакав да се омажам за Бели Полјанин“, вели тој, „да, очигледно, Бог така пресуди! Иван Сученко му вели на златарот: „Дај ми три вреќи ореви, ќе ти направам прстен“. Повторно ги изел оревите, го скршил златото со чекан, го извадил прстенот на принцезата, го исчистил и го подарил. Во сабота принцезата доаѓа по прстенот и го гледа: „О, колку убав прстен! Господе! Каде го добивте овој прстен? Токму тоа му го дадов на оној што го сакав“. И го прашува златарот: „Дојди утре на мојата свадба!

Следниот ден златарот отишол на свадба, но Иван Сученко останал дома, ја запалил црвената волна - трчал црвен коњ. „Што бараш од мене? - „Носете ме како сакате, сè додека одиме напред - откинете го таванот на свадбената куќа и вратете се назад - земете го Бели Полјанин за бравата! - „Седни на мене, погледни во моето лево уво, погледни во десното! Црвениот коњ го носеше многу, многу брзо.

Возејќи таму, Сученко го отстрани таванот од куќата и возејќи се назад, го фати Бели Полјанин за предната брава, се крена високо и го фрли на земја: Белиот Полјанин се распарчи. И Иван Сученко слезе, ја прегрна и бакна својата невеста. Иван Царевич и Поваренко беа воодушевени од него. Сите се венчаа со прекрасни принцези и почнаа да живеат заедно богато и среќно.

Поговорката „Од сивка, од бурка, од нештата на каурката...“ започнува цела серија руски, белоруски и украински бајки. Бајката спаѓа во типот на заплети за борба со змии на мост (тука - току), за кои традиционални мотиви се чудесното раѓање на тројца херои од страна на кралица, готвач и куче од риба со златни перки изедени од риба со златни перки, натпревари меѓу херојски браќа и избор на најстариот.

Во повеќето источнословенски приказни од овој тип, јунакот е син на куче, а во многу - син на кобила или крава. Имињата и прекарите на главните ликови се типични за украинските бајки за борба со змии. Епизодата од средбата, дуелот и збратимувањето на херојот со белиот Полјанин се среќава и во други бајки за паѓањето на херојот во следниот свет. Исто така типични во бајката се епизодите каде хероите се судираат со демонски брадест старец. Во оваа бајка, во некои атрибути тој наликува на Баба Јага: исто како неа, тој јава во малтер, го поддржува туркач и му дава на херојот прекрасни коњи. Најчесто, во бајките за подземните кралства, херојот го носи во светот не прекрасен коњ, туку огромна птица. Има чудни детали во епизодите на службата на Иван Сученко со златарот и одмаздата против Бели Полјанин, имагинарниот спасител на принцезите.