Kostin Pavel 3 klasė

Gegužės 24-oji – slavų kultūros ir literatūros diena. Steigėjai Slavų raštas Kirilas ir Metodijus yra laikomi. 3 klasės mokinio darbas, skirtas slavų raštijos pradininkams.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Kostin Pavel, 3 klasė

Kirilas ir Metodijus – slavų rašto pradininkai

Švenčia slavų raštą ir kultūrą. Slavų gimimo (sukūrimo) metai

broliai Kirilas (prieš tapdamas vienuoliu Konstantinas) ir Metodijus.

Kirilas (apie 827-869) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (apie 825-885)

gimė Graikijos mieste Salonikuose (dabar Salonikai). Tėvas vardu Leo buvo

garsus graikų pareigūnas. Viename iš vėlesnių šaltinių apie motiną rašoma,

kad ji iš gimimo yra slavė vardu Marija. Ir nors, ko gero, šeima kalbėjo

Broliai nuo vaikystės namuose klausėsi graikiškų, slaviškų žodžių, tos kalbos muzikos. taip ir ne

tik namuose. Salonikų prekybos rajonuose buvo daug slavų pirklių. Daug

Slavai Graikijoje apsigyveno kelis šimtmečius iki brolių gimimo. Nenuostabu, kad daug metų

vėliau, slavų kunigaikščio prašymu išsiųsdamas brolius į Moraviją, kad jie atsiųstų mokytojus,

kurie mokys bažnyčioje skaityti, dainuoti ir rašyti savo gimtąja slavų kalba,

Imperatorius Mykolas pasakė: „Niekas negali to padaryti geriau už tave. Eik

kartu su abatu Metodijumi, nes jūs esate solūniečiai, ir visi solūniečiai kalba

grynas slaviškas“ (863 m. pradžia).

Gimtajame mieste išsilavinimą įgijęs Metodijus dešimt metų tarnavo karo vadu

viena iš slavų Bizantijos provincijų. Konstantinas mokėsi imperijos sostinėje

Konstantinopolyje ir parodė puikų filologinį talentą. Jis puikiai įvaldęs

keliomis kalbomis, įskaitant lotynų, sirų ir hebrajų. Kai Konstantinas

baigė kolegiją, jam buvo pasiūlytos labai garbingos bibliotekininko pareigos

patriarchalinis knygynas. Tuo pat metu jis tapo patriarcho sekretoriumi. Darbas

bibliotekoje (geriausia biblioteka pasaulyje), jis nuolat plėtė savo žinias lygindamas

viena kalba su kita, rašė Jurijus Loschits viename iš žurnalų straipsnyje „Pranašiškas gandas“.

Tik turėdamas klausą muzikai, ją plėtodamas, gali išgirsti nepažįstamame

Kieno nors kito kalbos graikų kalba atskiri garsai ir garsų deriniai. Konstantinas to nesigėdijo

Tai vadinama žiūrėjimu į kalbėtojo burną, kad tiksliai išsiaiškintumėte, kokia padėtis

pašnekovo lūpos, dantys ir liežuvis, iš jo burnos sklinda garsas, keistas už

Graikų klausa. Garsai „z“, „z“ ir „z“ graikams atrodė tokie keisti ir neįprasti."sh",

„sch“ ir pan. Mums, rusams, ir tiems, kuriems rusų kalba yra gimtoji, tai atrodo juokinga,

kai šiuos ir kitus garsus užsieniečiams sunku ištarti. Skamba slavų kalboje

pasirodė žymiai daugiau nei graikų kalba (vėliau broliai turėjo

sukurti 14 raidžių daugiau nei graikų abėcėlėje). Kirilui pavyko išgirsti

slavų kalbos garsus, izoliuokite juos nuo sklandaus, nuoseklaus srauto ir kurkite pagal juos

skamba ženklai-raidės.

Kai mes kalbame apie slavų abėcėlės sukūrimą, kurį sukūrė broliai Kirilas ir Mefolijus, tada

Pirmiausia skambiname jauniausiam. Taip buvo per jų abiejų gyvenimą. Pats Metodijus pasakė:

„Jis tarnavo kaip vergas savo jaunesniajam broliui, jam paklusdamas“. Jaunesnysis brolis buvo genijus

filologas, kaip dabar sakytume, genialus poliglotas. Jam teko daug kartų

įsitraukti į mokslinius ginčus, o ne tik į mokslinius. Naujas rašymo kūrimo verslas

daugybė slavų žmonių rado daug priešų (Moravijoje ir Panonijoje -

šiuolaikinės Vengrijos, buvusios Jugoslavijos, Austrijos žemėse). Po brolių mirties

apie 200 jų mokinių buvo parduoti į vergiją, o jų artimiausi ir pajėgiausi

bendražygiai įmesti į kalėjimą.

Tragiški asmeniniai mokinių Kirilo ir Metodijaus likimai nesustojo

slaviško rašto plitimas iš vienos slavų tautos į kitą. Iš

Moravija ir Panonija atiteko Bulgarijai, o 10 a. po priėmimo

krikščionybei ir senovės Rusijai.

Kas buvo slavų abėcėlė? Turime apie tai pakalbėti plačiau,

kadangi šis raštas Rusijoje buvo vartojamas iki XVIII a. Valdant Petrui I ir

paskui dar kelis kartus XVIII a. pasikeitė abėcėlinė kompozicija, t.y. raidžių skaičius ir jų

grafika (rašymas). Paskutinė kirilicos abėcėlės reforma įvyko 1917–1918 m. Iš viso buvo

Išbraukta 12 raidžių, įvestos dvi naujos – „i“ ir „ё“. Žiūrint į raidžių pavadinimus

Kirilica abėcėlė, pati žodžio „abėcėlė“ kilmė paaiškės: a - az, b - bukai. Kaip

abėcėlės pavadinimas, pavadinimas „abėcėlė“ kilęs iš pirmųjų dviejų graikų kalbos raidžių

kalbos „alfa“ ir „vita“.

Visi Baltijos slavai kalbėjo, rašė ir kūrė literatūrą slovėnų kalba.

iki Egėjo jūros, nuo Alpių iki Volgos. Šešis ilgus šimtmečius, iki XV a.

pasaulyje buvo priimtos tik trys senovės kalbos (slavų, graikų, lotynų).

kaip pagrindinės tarpetninės komunikacijos kalbos. Ir dabar tai yra milijonų žmonių garbės reikalas

Slavų kalbų kalbėtojai - saugoti, saugoti ir plėtoti.

Kaip tolimi protėviai išmoko skaityti ir rašyti?

Ugdymas mokykloje buvo individualus, kiekvienas mokytojas turėjo ne daugiau kaip 6-8

studentai. Mokymo metodai buvo labai netobuli. Liaudies patarlės

išliko prisiminimas apie abėcėlės mokymosi sunkumus: „Az, bukai, vesk juos į baimę kaip

lokiai“, „Moko abėcėlės, šaukia ant visos trobos“.

Nebuvo įmanoma išmokti senosios bažnytinės slavų abėcėlės paprastas dalykas. Ne garsai buvo tariami, bet

raidžių pavadinimai savaime yra sudėtingi. Išmokę mintinai abėcėlę, jie pradėjo mokytis skiemenų arba

sandėliai, pirmiausia iš dviejų raidžių: „buki“, „az“ - studentas įvardijo raidžių pavadinimus ir

tada ištarė skiemenį „ba“; skiemeniui „vo“ reikėjo pavadinti „vedi“, „on“. Tada

jie mokė trijų raidžių skiemenis: „buki“, „rtsy“, „az“ - „liemenėlė“ ir kt.

Sudėtingi raidžių pavadinimai nebuvo paimti, kaip sakoma, iš oro. Kiekvienas titulas

turėjo didelę prasmę ir moralinį turinį. Tas, kuris įvaldė raštingumą, įsisavino

milžiniško gilumo moralės sampratos, sukūrė sau elgesio liniją

gyvenimą, gavo gėrio ir moralės sampratas. Net negaliu patikėti: na, raidės ir raidės.

Bet ne. Kai mokantis skaityti ir rašyti žmogus kartojo po mokytojo „az, bukas, švinas“, jis

Jis pasakė visą frazę: „Aš žinau raides“. Toliau buvo g, d, f - „Veiksmažodis geras

yra." Išvardijant šias raides iš eilės yra įsakymas žmogui nešvaistyti

Aš nesimėčiau žodžiais, nesmulkinau, nes „Žodis yra geras“.

Pažiūrėkime, ką reiškia tokios raidės kaip r. s, t. Jie buvo vadinami „Rtsy žodis yra tvirtas“, t.y.

e. „Tark žodį aiškiai“, „būk atsakingas už savo žodžius“. Daugeliui iš mūsų tai būtų gerai

išmokti ir tarimo, ir atsakomybės už ištartą žodį.

Išmokęs mintinai skiemenis, prasidėjo skaitymas. Antroji patarlė mums primena tvarką

darbas: mokytojas tarė raides, o mokiniai choru kartojo iki

dar neprisimenu.

Literatūra:

Didžioji pradinės mokyklos enciklopedija

Ištraukos iš istoriniai šaltiniai„Pasakojimas apie praėjusius metus“ ir „Konstantino-Kirillo gyvenimas“

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas. Apsakymas laiškus

1. Rusų raštijos ištakos

1.1 Slavų abėcėlė ir graikų abėcėlė

1.2 Kaip ir iš kur atsirado mūsų abėcėlė ir kodėl ji vadinama kirilica?

1.3 Kaip Kirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę

2. „Praėjusių metų pasaka“ apie slavų raštijos pradžią

3. Iš Kirilo ir Metodijaus gyvenimo

4. Kirilicos raidės ir jų pavadinimai

5. Rusų abėcėlės sudėtis

Išvada

Literatūra

Įvadas

Trumpa laiškų istorija

Kai bandome įsivaizduoti rusų literatūros pradžią, mūsų mintis būtinai sukasi apie rašymo istoriją. Rašto svarbą civilizacijos raidos istorijoje vargu ar galima pervertinti. Kalba, kaip veidrodis, atspindi visą pasaulį, visą mūsų gyvenimą. O skaitydami parašytus ar spausdintus tekstus tarsi patenkame į laiko mašiną ir galime nukelti tiek į naujausius laikus, tiek į tolimą praeitį.

Rašymo galimybių neriboja nei laikas, nei atstumas. Tačiau žmonės ne visada įvaldė rašymo meną. Šis menas vystėsi ilgą laiką, daugelį tūkstantmečių.

Pirmiausia atsirado paveikslų rašymas (piktografija): koks nors įvykis buvo vaizduojamas paveikslo pavidalu, tada imta vaizduoti ne įvykį, o atskirus objektus, iš pradžių išlaikant panašumą į pavaizduotą, o vėliau sutartinių ženklų pavidalu. (ideografija, hieroglifai), galiausiai išmoko vaizduoti ne daiktus, o ženklais perteikti jų pavadinimus (garsinis raštas). Iš pradžių garsiniame rašte buvo naudojami tik priebalsiai, o balsės arba visai nebuvo suvokiamos, arba nurodomos papildomais simboliais (skiemeninis raštas). Skiemeninį raštą naudojo daugelis semitų tautų, tarp jų ir finikiečiai.

Graikai savo abėcėlę kūrė remdamiesi finikiečių raide, tačiau gerokai ją patobulino, įvesdami specialius balsių garsų ženklus. Graikiška raidė sudarė lotyniškos abėcėlės pagrindą, o IX amžiuje slaviška raidė buvo sukurta naudojant graikiškos abėcėlės raides.

Didįjį slavų abėcėlės kūrimo darbą atliko broliai Konstantinas (kuris krikšto metu gavo Kirilo vardą) ir Metodijus. Pagrindinis nuopelnas šiuo klausimu priklauso Kirilui. Metodijus buvo jo ištikimas padėjėjas. Sudarydamas slavų abėcėlę, Kirilas sugebėjo įžvelgti nuo vaikystės žinomos slavų kalbos skambesį (tai tikriausiai buvo vienas iš senovės bulgarų kalbos dialektų) pagrindinius šios kalbos garsus ir rasti kiekvieno iš jų raidžių žymėjimą. juos. Skaitydami senąją bažnytinę slavų kalbą, žodžius tariame taip, kaip jie parašyti. Senojoje bažnytinėje slavų kalboje nerasime tokio neatitikimo tarp žodžių skambesio ir jų tarimo, kaip, pavyzdžiui, anglų ar prancūzų kalboje.

Slavų knygų kalba (senoji bažnytinė slavų) paplito kaip bendra kalba daugeliui slavų tautų. Jį vartojo pietų slavai (bulgarai, serbai, kroatai), vakarų slavai (čekai, slovakai), rytų slavai (ukrainiečiai, baltarusiai, rusai).

Didingam Kirilo ir Metodijaus žygdarbiui atminti gegužės 24 d. visame pasaulyje minima slavų literatūros diena. Ypač iškilmingai ji švenčiama Bulgarijoje. Vyksta šventinės procesijos su slavų abėcėlėmis ir šventųjų brolių ikonomis. Nuo 1987 m. šią dieną mūsų šalyje pradėta švęsti slavų rašto ir kultūros šventė. Rusijos žmonės pagerbia „slavų šalių mokytojų...“ atminimą ir dėkingumą.

rašymo abėcėlė kirilica slaviška

1. Rusų rašto ištakos

1.1 slavaiKinų abėcėlė ir graikų abėcėlė

Ar žinote, kaip atsirado rusų raštas? Jei nežinai, galime pasakyti. Bet pirmiausia atsakykite į šį klausimą: kuo abėcėlė skiriasi nuo abėcėlės?

Žodis „abėcėlė“ kilęs iš pirmųjų dviejų slavų abėcėlės raidžių pavadinimų: A (az) ir B (buki):

ABC: AZ + BUKI

o žodis „abėcėlė“ kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimo:

ABĖCĖLĖ: ALPHA + VITA

Abėcėlė yra daug senesnė už abėcėlę. 9 amžiuje nebuvo abėcėlės, o slavai neturėjo savo raidžių. Ir todėl nebuvo rašto. Slavai negalėjo rašyti vieni kitiems knygų ar net laiškų savo kalba.

1.2 Kaip ir iš kur atsirado mūsų abėcėlė ir kodėl ji vadinama kirilica?

IX amžiuje Bizantijoje, Salonikų mieste (dabar Salonikų miestas Graikijoje) gyveno du broliai – Konstantinas ir Metodijus. Jie buvo išmintingi ir labai išsilavinę žmonės, gerai mokėjo slavų kalbą. Graikų karalius Mykolas išsiuntė šiuos brolius pas slavus, atsakydamas į slavų kunigaikščio Rostislavo prašymą. (Rostislavas paprašė atsiųsti mokytojų, kurie galėtų papasakoti slavams apie šventąsias krikščionių knygas, jiems nežinomus knygų žodžius ir jų reikšmę).

Taigi broliai Konstantinas ir Metodijus atėjo pas slavus, kad sukurtų slavų abėcėlę, kuri vėliau tapo žinoma kaip kirilicos abėcėlė. (Konstantino garbei, kuris, tapęs vienuoliu, gavo Kirilo vardą).

1.3 KaipKirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę

Kirilas ir Metodijus paėmė graikų abėcėlę ir pritaikė ją slavų kalbos garsams. Taigi mūsų abėcėlė yra graikų abėcėlės „dukra“.

Daugelis mūsų laiškų yra paimti iš graikų kalbos, todėl jie panašūs į juos.

2. „Praėjusių metų pasaka“ apieslavų rašto pradžia

Iš mūsų pagrindinio pradinės Rusijos istorijos liudininko - „Praėjusių metų pasakos“ - sužinome, kad vieną dieną slavų kunigaikščiai Rostislavas, Svjatopolkas ir Kotselis išsiuntė ambasadorius pas Bizantijos carą Mykolą tokiais žodžiais:

„Mūsų žemė pakrikštyta, bet neturime mokytojo, kuris mokytų ir mokytų, aiškintų apie šventąsias knygas. Juk mes taip pat nežinome graikų kalba, nei lotyniškai; vieni mus moko taip, o kiti kitaip, dėl to nežinome nei raidžių kontūro, nei jų reikšmės. Ir atsiųsk mums mokytojus, kurie galėtų papasakoti apie knygos žodžius ir jų reikšmę.

Tada caras Mykolas pasikvietė du mokinius brolius Konstantiną ir Metodijų ir „Karalius įtikino juos ir išsiuntė į slavų žemę pas Rostislavą, Svjatopolką ir Kotselį. Atėję šie broliai pradėjo kurti slavų abėcėlę ir išvertė apaštalą ir evangeliją.

Tai atsitiko 863 m. Čia atsiranda slavų raštas.

Tačiau buvo žmonių, kurie ėmė piktžodžiauti slaviškoms knygoms ir taip sakė „Nė viena tauta neturėtų turėti savo abėcėlės, išskyrus žydus, graikus ir lotynus, kaip Pilotas, kuris rašė ant Viešpaties kryžiaus tik šiomis kalbomis.

Saugodami slavų raštus, broliai Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą. Romos vyskupas pasmerkė tuos, kurie skundėsi slaviškomis knygomis, sakydamas: „Teišsipildo Rašto žodis: „Tegiria Dievą visos tautos! Tai yra, kiekviena tauta tegul meldžiasi Dievui savaip Gimtoji kalba". Taigi jis patvirtino dieviškąją tarnystę slavų kalba.

3. IšKirilo ir Metodijaus biografijos

Tarp seniausių slavų raštijos paminklų ypatingą ir garbingą vietą užima slaviškų raidžių kūrėjų – šventųjų Kirilo ir Metodijaus – biografijos, tokios kaip „Filosofo Konstantino gyvenimas“, „Metodijaus gyvenimas“ ir „A. Pagirika Kirilui ir Metodijui“.

Iš šių šaltinių sužinome, kad broliai buvo iš Makedonijos miesto Tesalonikų. Dabar tai Salonikų miestas, esantis Egėjo jūros pakrantėje. Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o jauniausias – Konstantinas. Jis gavo Kirilo vardą, kai prieš pat mirtį buvo paverstas vienuoliu. Metodijaus ir Konstantino tėvas ėjo aukštas miesto vadovo padėjėjo pareigas. Yra prielaida, kad jų motina buvo slavė, nes broliai nuo vaikystės mokėjo slavų kalbą taip pat, kaip graikų.

Būsimieji slavų pedagogai gavo puikų auklėjimą ir išsilavinimą. Nuo kūdikystės Konstantinas atrado nepaprastų protinių dovanų. Mokydamasis Salonikų mokykloje ir dar nesulaukęs penkiolikos metų, jis jau buvo perskaitęs mąsliausio iš Bažnyčios tėvų – Grigaliaus teologo (IV a.) knygas. Gandai apie Konstantino talentą pasiekė Konstantinopolį, o tada jis buvo nuvežtas į teismą, kur mokėsi pas imperatoriaus sūnų iš geriausių Bizantijos sostinės mokytojų. Senovės literatūrą Konstantinas studijavo pas garsųjį mokslininką Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Taip pat studijavo filosofiją, retoriką ( oratoriją), matematika, astronomija ir muzika. Konstantino laukė puiki karjera imperatoriaus dvare, turtai ir santuoka su kilnia, gražia mergina. Tačiau jis mieliau pasitraukė į vienuolyną „į Olimpą pas savo brolį Metodijų“, – sakoma jo biografijoje, „jis pradėjo ten gyventi ir nuolat melstis Dievui, užsiėmęs tik knygomis“.

Tačiau Konstantinas negalėjo ilgai praleisti vienatvėje. Kaip geriausias stačiatikybės pamokslininkas ir gynėjas, jis dažnai siunčiamas į kaimynines šalis dalyvauti ginčuose. Šios kelionės Konstantinui buvo labai sėkmingos. Kartą, keliaudamas pas chazarus, jis aplankė Krymą. Pakrikštijęs iki dviejų šimtų žmonių ir pasiėmęs į laisvę į nelaisvę išėjusius graikus, Konstantinas grįžo į Bizantijos sostinę ir pradėjo ten tęsti mokslinius darbus.

Silpna sveikata, bet persmelktas stipraus religinio jausmo ir meilės mokslui, Konstantinas nuo vaikystės svajojo apie maldą ir knygų studijas. Visas jo gyvenimas buvo kupinas dažnų sunkių kelionių, didelių sunkumų ir labai sunkaus darbo. Toks gyvenimas pakirto jo jėgas, ir būdamas 42 metų jis labai susirgo. Numatydamas artėjančią pabaigą, jis tapo vienuoliu, pasaulinį vardą Konstantinas pakeisdamas į vardą Kirilas. Po to jis gyveno dar 50 dienų, paskutinį kartą pats perskaitė išpažinties maldą, atsisveikino su broliu ir mokiniais ir tyliai mirė 869 metų vasario 14 dieną. Tai atsitiko Romoje, kai broliai vėl atvyko ieškoti apsaugos pas popiežių dėl savo reikalo – slaviško rašto plitimo.

Iškart po Kirilo mirties jo ikona buvo nutapyta. Kirilas buvo palaidotas Romoje Šv.Klemento bažnyčioje.

4. Kirilicos raidės ir jų pavadinimai

1 pav. „Kirillos raidės ir jų pavadinimai“

Kirilicos abėcėlė, parodyta 1 paveiksle, buvo palaipsniui tobulinama, nes ji buvo naudojama rusų kalba.

Rusų tautos raida m XVIII pradžia c., civilinių knygų spausdinimo poreikis lėmė būtinybę supaprastinti kirilicos abėcėlės raidžių stilius.

1708 metais buvo sukurtas rusiškas civilinis šriftas, o pats Petras I aktyviai dalyvavo kuriant raidžių eskizus, 1710 metais patvirtintas naujo abėcėlės šrifto pavyzdys. Tai buvo pirmoji rusų grafikos reforma. Petro reformos esmė buvo supaprastinti rusų abėcėlės sudėtį, pašalinant iš jos tokias pasenusias ir nereikalingas raides kaip „psi“, „xi“, „omega“, „izhitsa“, „žemė“, „izhe“, „yus“. mažas“. Tačiau vėliau, tikriausiai dvasininkų įtakoje, dalis šių laiškų buvo grąžinti naudoti. Raidė E („E“ yra atvirkštinė) buvo įvesta siekiant atskirti ją nuo jotuotos raidės E, taip pat raidė Y vietoj mažos jotuotos yus.

Civiliniame šrifte pirmą kartą nustatomos didžiosios (didžiosios) ir mažosios (mažosios) raidės.

Y raidę (ir trumpąją) Mokslų akademija įvedė 1735 m. Raidė Y pirmą kartą pavartojo N. M. Karamzinas 1797 m., žymėdamas garsą [o], esant kirčiavimui po minkštųjų priebalsių, pvz.: gomurys, tamsus.

XVIII amžiuje literatūrinėje kalboje garsas, žymimas raide Ъ (yat) sutapo su garsu [ ai]. Taigi Bušo „Kommersant“ pasirodė praktiškai nereikalingas, tačiau pagal tradiciją vis dar yra ilgas laikas rusiška abėcėlė išliko iki 1917-1918 m.

Rašybos reforma 1917-1918 m buvo neįtrauktos dvi viena kitą dubliuojančios raidės: „yat“, „fita“, „ir dešimtainis“. Raidė b (er) buvo palikta tik kaip skiriamasis ženklas, b (er) - kaip skiriamasis ženklas ir nurodantis priešpriešinio priebalsio minkštumą. Dėl Yo dekrete yra nuostata dėl šio laiško naudojimo pageidautina, bet neprivaloma. Reforma 1917–1918 m supaprastinta Rusiškas laiškas ir taip palengvino mokymąsi skaityti ir rašyti.

5. Rusų abėcėlės sudėtis

Rusų abėcėlė turi 33 raides, iš kurių 10 nurodo balses, 21 priebalsį, o 2 raidės nenurodo specialių garsų, o perteikia tam tikras garso savybes. Rusų abėcėlė, parodyta 1 lentelėje, turi didžiąsias (didžiąsias) ir mažąsias (mažąsias) raides, spausdintas ir ranka rašytas raides.

1 lentelė - Rusų abėcėlės ir raidžių pavadinimai

Išvada

Per visą rusų abėcėlės istoriją buvo kovojama su „papildomomis“ raidėmis, kurios baigėsi daline pergale Petro I (1708–1710) grafikos reformos metu ir galutine pergale per 1917–1918 metų rašybos reformą.

Savo darbe supratau istorinį Kirilo ir Metodijaus vaidmenį kuriant slavų raštą. Lyginant kirilicos abėcėlę ir šiuolaikinę rusišką abėcėlę, pamačiau skirtingus raidžių stilius ir jų vietą, skirtingą raidžių skaičių, atradau dvigubas raides, stebėjau atskirų raidžių praradimo iš abėcėlės istoriją ir naujų raidžių atsiradimo joje istoriją.

Literatūra

1. Vetvitsky V.G. Šiuolaikinis rusų raštas. /V.G. Vetvitsky//- M.: Švietimas, 1994. -143 p.

2. Vetvitsky V.G. Šiuolaikinis rusų raštas. Pasirenkamas kursas. Vadovas studentams / V.G. Vetvitsky//- M.: Švietimas, 1999. -127 p.

3. Gorbačiovičius K.S. Rusų kalba. Praeitis. Dabartis. Ateitis: knyga skirta popamokinis skaitymas(8-10 kl.) /K.S.Gorbačiovičius// - M.: Išsilavinimas, 1996 m. – 191-ieji.

4. Dal V.I. Gyvosios didžiosios rusų kalbos žodynas. Keturiuose tomuose./V.I. Dahl. - M.: AST-ASTREL, 2009. - 834 p.

5. Kolesovas V.V. Rusų kalbos istorija pasakojimuose / V.V. Kolesovas//- M.: „Švietimas“, 1996-175 p.

6. Lyustrova Z.N., Skvortsov L.I., Deryagin V.Ya. Pokalbiai apie rusišką žodį / Z.N. Liustrova, L.I. Skvorcovas, V.Ya. Deryaginas//- M.: „Žinios“, 1976-144psl.

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Rašto svarba civilizacijos raidos istorijoje. Slavų rašto atsiradimas, Kirilo ir Metodijaus abėcėlės sukūrimas. Skirtumas tarp sąvokų „abėcėlė“ ir „abėcėlė“. Kirilicos abėcėlės paplitimas slavų šalyse. Kelias į šiuolaikinę rusų abėcėlę.

pristatymas, pridėtas 2012-05-17


Slavų rašto pradžia, abėcėlės kūrimo istorija, Kirilo ir Metodijaus raštas ir knygos. Bažnytinės slavų kalbos svarba rusų kultūrai. Lingografinė ir etnoistorinė „rusų raštų“ problema ir jos vieta slavistikoje.

testas, pridėtas 2010-10-15


Senosios rusų kalbos ir rašto formavimasis. Trys slavų kalbų grupės pagal jų artumo laipsnį: rytų, vakarų ir pietų. Kirilas (Konstantinas Filosofas) ir Metodijus sukūrė slavų abėcėlę. Petro I reforma ir Lomonosovo „trijų bokštų“ teorija.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-02-23


Slavų abėcėlės atsiradimo istorija. Rusijos civilinio šrifto sukūrimas valdant Petrui I. Kirilicos raidžių ir jų pavadinimų svarstymas. 1917-1918 metų rašybos reformos turinys. Susipažinimas su raidžių kompozicija Rusų abėcėlė.

santrauka, pridėta 2010-10-26


Senoji bažnytinė slavų kalba kaip bendrinė slavų tautų literatūrinė kalba, seniausia slavų kalbos fiksacija. Senosios bažnytinės slavų raštijos atsiradimo ir raidos istorija. Abėcėlė, išlikę ir neišlikę senosios bažnytinės slavų raštijos paminklai.

santrauka, pridėta 2014-11-23


Ikikrikščioniškojo laikotarpio rašytinė kultūra, rašytinės kultūros perėmimo prielaidos Senoji Rusijos valstybė. Slavų abėcėlės kūrimo istorija. Rašymo plitimas Senovės Rusija. Kultūriniai pokyčiai, atsiradę priėmus krikščionybę.

kursinis darbas, pridėtas 2011-04-22


Petras I kaip šiuolaikinės civilinės abėcėlės kūrėjas. Susipažinimas su raidės „Y“ atsiradimo istorija, jos vartojimo ypatumų svarstymas. 1917 metų reformos įtaka rusų abėcėlei. bendrosios charakteristikos pagrindinės raidės „Ё“ rašybos taisyklės.

santrauka, pridėta 2015-06-05


Rašto išradimo reikšmė kultūros raidai apskritai ir biuro darbui konkrečiai. Pagrindiniai rašto raidos etapai. Ideografinis, žodinis-skiemeninis, skiemeninis ir abėcėlinis rašto tipai. Slavų rašto kilmė.

kursinis darbas, pridėtas 2014-03-15


Slavų raštas ikikrikščionišku laikotarpiu. Kirilo ir Metodijaus slavų abėcėlė. Centrine slavų kalba Rusija priėmė ir perėmė graikų bizantiškos kultūros turtingumą. Atsiradus rašymui rusų kalba, atsirado naujų literatūros žanrų.

kursinis darbas, pridėtas 2011-03-20


Abėcėlės istorija Rusijoje. Rusų abėcėlės rūšys ir jų skiriamieji bruožai. Rusų fonetikos ir grafikos santykis. Rusų grafikos specifika ir istorinė formacija. Kursyvinis rašymas ir jo funkcinė reikšmė dabartiniame etape.

Koloskova Kristina

Pristatymas sukurtas tema: „Slavų abėcėlės kūrėjai: Kirilas ir Metodijus“ Tikslas: pritraukti mokinius savarankiškai ieškoti informacijos, ugdyti mokinių kūrybinius gebėjimus.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Kirilas ir Metodijus. Darbą atliko Savivaldybės ugdymo įstaigos 4 „a“ klasės mokinys „ vidurinė mokykla Nr. 11" Kimry, Tverės sritis Kristina Koloskova

„Ir šventųjų slavų apaštalų gimtoji Rusija šlovins“

I puslapis „Pradžioje buvo žodis...“ Kirilas ir Metodijus Kirilas ir Metodijus, slavų švietėjai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų vertėjai iš graikų į slavų kalbą. Kirilas (prieš vienuolystę 869 m. – Konstantinas) (827 – 869 02 14) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (815 m. – 885 04 06) gimė Salonikų mieste, karinio vado šeimoje. Berniukų motina buvo graikų, o tėvas buvo bulgaras, todėl nuo vaikystės jie turėjo dvi gimtąsias kalbas - graikų ir slavų. Brolių charakteriai buvo labai panašūs. Abu daug skaitė ir mėgo mokytis.

Šventieji broliai Kirilas ir Metodijus, slavų auklėtojai. 863-866 metais broliai buvo išsiųsti į Didžiąją Moraviją, kad pristatytų krikščioniškus mokymus slavams suprantama kalba. Puikūs mokytojai išvertė Šventojo Rašto knygas, remdamiesi Rytų bulgarų dialektais ir savo tekstams sukūrė specialią abėcėlę – glagolitų abėcėlę. Kirilo ir Metodijaus veikla turėjo panslavišką reikšmę ir turėjo įtakos daugelio slavų formavimuisi. literatūrinės kalbos.

Šventasis apaštalams Kirilas (827–869), pravarde Filosofas, Slovėnijos mokytojas. Kai Konstantinui buvo 7 metai, jis sapnavo pranašišką sapną: „Mano tėvas surinko visas gražias Salonikų mergaites ir įsakė vieną iš jų išrinkti savo žmona. Visus apžiūrėjęs Konstantinas išrinko gražiausią; jos vardas buvo Sofija (graikiškai išmintis). Taigi dar vaikystėje jis susižadėjo su išmintimi: žinios ir knygos jam tapo viso gyvenimo prasme. Konstantinas gavo puikų išsilavinimą imperatoriškajame dvare Bizantijos sostinėje - Konstantinopolyje. Jis greitai studijavo gramatiką, aritmetiką, geometriją, astronomiją, muziką ir mokėjo 22 kalbas. Domėjimasis mokslu, atkaklumas mokytis, sunkus darbas – visa tai padarė jį vienu labiausiai išsilavinusių Bizantijos žmonių. Neatsitiktinai dėl didžiulės išminties jis buvo pramintas Filosofu. Šventasis, lygus apaštalams Kirilui

Metodijus iš Moravijos Šventasis Metodijus, lygus apaštalams, Metodijus įstojo anksti karinė tarnyba. 10 metų vadovavo vienam iš regionų, kuriuose gyveno slavai. Apie 852 metus jis davė vienuolijos įžadus, atsisakęs arkivyskupo rango ir tapo vienuolyno abatu. Polichronas Marmuro jūros Azijos pakrantėje. Moravijoje jis buvo kalinamas pustrečių metų ir tempiamas per sniegą per stiprų šaltį. Švietėjas neatsisakė tarnybos slavams, bet 874 metais Jono VIII jį paleido ir jam grąžino vyskupo teises. Popiežius Jonas VIII uždraudė Metodijui atlikti liturgiją slavų kalba, tačiau 880 m. Romoje apsilankęs Metodijus pasiekė, kad draudimas būtų panaikintas. 882-884 metais gyveno Bizantijoje. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir dirbo versdamas Bibliją į slavų kalbą.

Glagolitinė yra viena iš pirmųjų (kartu su kirilica) slavų abėcėlės. Spėjama, kad būtent glagolitų abėcėlę sukūrė slavų šviesuolis Šv. Konstantinas (Kirillas) Filosofas už bažnytinių tekstų įrašymą slavų kalba. Glagolitiškas

Senąją slavų abėcėlę Moravijos kunigaikščių prašymu sudarė mokslininkas Kirilas ir jo brolis Metodijus. Taip ji ir vadinasi – kirilica. Tai slavų abėcėlė, joje yra 43 raidės (19 balsių). Kiekvienas turi savo pavadinimą, panašų į įprasti žodžiai: A - az, B - bukas, C - švinas, G - veiksmažodis, D - geras, F - gyvas, Z - žemė ir pan. ABC – pats pavadinimas kilęs iš pirmųjų dviejų raidžių pavadinimų. Rusų kalba kirilicos abėcėlė paplito priėmus krikščionybę (988), slavų abėcėlė pasirodė puikiai pritaikyta tiksliai perteikti senosios rusų kalbos garsus. Ši abėcėlė yra mūsų abėcėlės pagrindas. Kirilica

863 metais Moravijos miestuose ir kaimuose pradėjo skambėti Dievo žodis gimtąja slavų kalba, buvo kuriami raštai, pasaulietinės knygos. Prasidėjo slavų kronikos. Broliai Solunai visą savo gyvenimą paskyrė mokymui, žinioms ir tarnavimui slavams. Jie neteikė didelės reikšmės turtui, garbei, šlovei ar karjerai. Jaunesnysis Konstantinas daug skaitė, reflektavo, rašė pamokslus, o vyriausias Metodijus buvo daugiau organizatorius. Konstantinas vertė iš graikų ir lotynų į slavų kalbą, rašė, kurdamas abėcėlę, slavų kalba Metodijus „leido“ knygas, vadovavo mokinių mokyklai. Grįžti į tėvynę Konstantinui nebuvo lemta. Kai jie atvyko į Romą, jis sunkiai susirgo, davė vienuolinius įžadus, gavo Kirilo vardą ir po kelių valandų mirė. Jis liko gyventi su šiuo vardu palaimintam savo palikuonių atminimui. Palaidotas Romoje. Slavų kronikų pradžia.

Rašto plitimas Rusijoje „Senovės Rusijoje“ buvo gerbiamas raštingumas ir knygos. Istorikai ir archeologai mano, kad bendras ranka rašytų knygų skaičius iki XIV amžiaus buvo apie 100 tūkstančių egzempliorių. Priėmus krikščionybę Rusijoje – 988 m. – raštas pradėjo plisti sparčiau. Liturginės knygos buvo išverstos į senąją bažnytinę slavų kalbą. Rusų raštininkai perrašė šias knygas, pridėdami joms savybių Gimtoji kalba. Taip pamažu buvo kuriama senoji rusų literatūrinė kalba, atsirado senųjų rusų autorių kūrinių (deja, dažnai bevardžių) - „Igorio kampanijos pasaka“, „Vladimiro Monomacho mokymai“, „Aleksandro Nevskio gyvenimas“ ir daugelis kitų. kiti.

Jaroslavas Išmintingasis Didysis kunigaikštis Jaroslavas „mėgo knygas, skaitė jas dažnai ir naktį, ir dieną. Ir jis surinko daug raštininkų, jie vertė iš graikų į slavų kalbą ir parašė daug knygų“ (1037 m. kronika) Tarp šių knygų buvo vienuolių, senų ir jaunų, pasauliečių parašytos kronikos, tai buvo „gyvenimai“, istorinės dainos, „pamokymai“, „pranešimai“. Jaroslavas Išmintingasis

„Jie moko abėcėlės ir šaukia visu balsu“ (V.I.Dal) Žodynas gyvoji didžioji rusų kalba") V.I. Dal Senovės Rusijoje vadovėlių dar nebuvo, ugdymas buvo paremtas bažnytinėmis knygomis, reikėjo įsiminti didžiulius tekstus-psalmes - pamokančias giesmes. Raidžių pavadinimus išmoko mintinai. Mokantis skaityti pirmiausia buvo įvardijamos pirmojo skiemens raidės, vėliau šis skiemuo tariamas; tada buvo pavadintos antrojo skiemens raidės, o antrasis skiemuo tariamas ir t.t., ir tik po to skiemenys buvo formuojami į visą žodį, pvz. KNYGA: kako, mūsų, izhe - KNI, veiksmažodis, az - GA. Štai kaip sunku buvo išmokti skaityti ir rašyti.

IV puslapis „Slavų šventės atgaivinimas“ Makedonija Ohridas Paminklas Kirilui ir Metodijui Jau IX – X a. Kirilo ir Metodijaus tėvynėje pradėjo ryškėti pirmosios slavų raštijos kūrėjų šlovinimo ir pagerbimo tradicijos. Tačiau netrukus Romos bažnyčia pradėjo priešintis slavų kalbai, vadindama ją barbariška. Nepaisant to, Kirilo ir Metodijaus vardai ir toliau gyveno tarp slavų žmonių XIV vidurys amžiuje jie buvo oficialiai priskirti prie šventųjų. Rusijoje buvo kitaip. Slavų šviesuolių atminimas buvo švenčiamas jau XI amžiuje, čia jie niekada nebuvo laikomi eretikais, tai yra ateistais. Tačiau vis tiek tuo labiau domėjosi tik mokslininkai. Plačios slaviško žodžio šventės prasidėjo Rusijoje praėjusio amžiaus 60-ųjų pradžioje.

1992 m. gegužės 24 d., slavų rašto šventę, Slavjanskajos aikštėje Maskvoje įvyko iškilmingas skulptoriaus Viačeslavo Michailovičiaus Klykovo paminklo šventiesiems Kirilui ir Metodijui atidarymas. Maskva. Slavyanskaya aikštė

Kijevo Odesa

Soloniki Mukačevas

Čeliabinsko Saratovo paminklas Kirilui ir Metodijui buvo atidarytas 2009 m. gegužės 23 d. Skulptorius Aleksandras Rožnikovas

Kijevo-Pečersko Lavros teritorijoje, netoli Tolimųjų urvų, buvo pastatytas paminklas slavų abėcėlės kūrėjams Kirilui ir Metodijui.

Paminklas šventiesiems Kirilui ir Metodijui Kirilo ir Metodijaus garbei skirta šventė yra valstybinė šventė Rusijoje (nuo 1991 m.), Bulgarijoje, Čekijoje, Slovakijoje ir Makedonijos Respublikoje. Rusijoje, Bulgarijoje ir Makedonijos Respublikoje šventė švenčiama gegužės 24 d. Rusijoje ir Bulgarijoje ji vadinama slavų kultūros ir literatūros diena, Makedonijoje – šventųjų Kirilo ir Metodijaus diena. Čekijoje ir Slovakijoje šventė švenčiama liepos 5 d.

Ačiū už dėmesį!

Atsiradimas Slavų raštas sukanka 1155 metai. 863 m., remiantis oficialia versija, šiuolaikinės kirilicos abėcėlės pagrindus sukūrė broliai Kirilas (pasaulyje Konstantinas Filosofas, gimęs 826–827 m.) ir Metodijus (pasaulinis vardas nežinomas, manoma, Mykolas, gimęs iki 820 m.).
Slavų tautų rašto įsigijimas turėjo tokią pat istorinę ir geopolitinę reikšmę kaip ir Amerikos atradimas.
I tūkstantmečio mūsų eros viduryje. e. Slavai apgyvendino dideles teritorijas Centrinėje, Pietų ir rytų Europa. Jų kaimynai pietuose buvo Graikija, Italija, Bizantija – savotiški žmogaus civilizacijos kultūros standartai.
Jaunieji slavų „barbarai“ nuolat pažeidinėjo savo pietinių kaimynų sienas. Norėdamos juos pažaboti, Roma ir Bizantija pradėjo bandyti atversti „barbarus“ į krikščionių tikėjimą, pajungdamos savo dukterines bažnyčias pagrindinei – lotynų kalbai Romoje, graikų kalbai Konstantinopolyje. Misionieriai buvo pradėti siųsti pas „barbarus“. Tarp bažnyčios pasiuntinių, be jokios abejonės, buvo daug nuoširdžiai ir užtikrintai vykdančių savo dvasinę pareigą, o patys slavai, gyvendami glaudžiai bendradarbiaudami su Europos viduramžių pasauliu, vis labiau buvo linkę į būtinybę patekti į krikščionių luomą. bažnyčia. IX amžiaus pradžioje slavai pradėjo aktyviai priimti krikščionybę.
Ir tada iškilo nauja užduotis. Kaip padaryti atvertiesiems prieinamą didžiulį pasaulinės krikščioniškosios kultūros klodą – šventuosius raštus, maldas, apaštalų laiškus, bažnyčios tėvų darbus? slavų kalba, besiskirianti tarmėmis, ilgam laikui išliko vieningi: visi puikiai vienas kitą suprato. Tačiau slavai dar neturėjo rašto. „Anksčiau slavai, būdami pagonys, neturėdavo raidžių“, – sakoma Drąsiaus vienuolio legendoje „Apie raides“, – bet jie [skaičiavo] ir pasakodavo likimus naudodami bruožus ir pjūvius. Tačiau atliekant prekybinius sandorius, apskaitant ekonomiką ar kai reikėjo tiksliai perteikti kokią nors žinią, vargu ar pakako „pragarų ir kirtimų“. Atsirado poreikis kurti slavišką raštą.
„Kai [slavai] buvo pakrikštyti, – sakė vienuolis Khrabras, – jie bandė užrašyti slavų kalbą romėniškomis [lotyniškomis] ir graikiškomis raidėmis be tvarkos. Šie eksperimentai iš dalies išliko iki šių dienų: skambėjo slaviškai, bet užfiksuoti X a su lotyniškomis raidėmis pagrindinės maldos, paplitusios tarp vakarų slavų. Arba kitas įdomus paminklas – dokumentai, kuriuose graikiškomis raidėmis surašyti bulgariški tekstai, iš tų laikų, kai bulgarai dar kalbėjo tiurkų kalba (vėliau bulgarai kalbės slaviškai).
Ir vis dėlto nei lotynų, nei graikų abėcėlės neatitiko slavų kalbos garsų paletės. Žodžius, kurių skambesys negali taisyklingai perteikti graikiškomis ar lotyniškomis raidėmis, jau minėjo vienuolis Drąsus: pilvas, tsrkvi, siekis, jaunystė, liežuvis ir kt. Tačiau išryškėjo ir kita problemos pusė – politinė. Lotynų kalbos misionieriai visiškai nesistengė, kad naujasis tikėjimas būtų suprantamas tikintiesiems. Romos bažnyčioje buvo plačiai paplitęs įsitikinimas, kad buvo „tik trys kalbos, kuriomis dera šlovinti Dievą (ypatingu) raštu: hebrajų, graikų ir lotynų“. Be to, Roma tvirtai laikėsi pozicijos, kad krikščioniškojo mokymo „paslaptis“ turėtų būti žinoma tik dvasininkams, o paprastiems krikščionims pakako labai nedaug specialiai apdorotų tekstų - tai yra pačios krikščioniškos žinios.
Bizantijoje jie į visa tai žiūrėjo, matyt, kiek kitaip; čia jie pradėjo galvoti apie slaviškų raidžių kūrimą. „Mano senelis, mano tėvas ir daugelis kitų jų ieškojo ir nerado“, – būsimam slavų abėcėlės kūrėjui Konstantinui Filosofui sakys imperatorius Mykolas III. Tai buvo Konstantinas, kuriam jis paskambino, kai 860-ųjų pradžioje į Konstantinopolį atvyko Moravijos (dalis šiuolaikinės Čekijos Respublikos teritorijos) ambasada. Moravijos visuomenės viršūnės krikščionybę priėmė prieš tris dešimtmečius, tačiau tarp jų veikė vokiečių bažnyčia. Matyt, bandydamas įgyti visišką nepriklausomybę, Moravijos kunigaikštis Rostislavas paprašė „mokytojo, kad paaiškintų mums teisingą tikėjimą mūsų kalba...“.
„Niekas negali to padaryti, tik tu“, – įspėjo caras Konstantinas Filosofas. Ši sunki, garbinga misija kartu krito ant jo brolio, ortodoksų vienuolyno abato (abato) Metodijaus pečių. „Jūs esate tesalonikiečiai, o solūniečiai kalba grynai slaviškai“, – toks buvo kitas imperatoriaus argumentas.
Du broliai Kirilas ir Metodijus iš tikrųjų kilę iš Graikijos miesto Salonikų (šiuolaikinis jo pavadinimas – Salonikai) šiaurinėje Graikijoje. Kaimynystėje gyveno pietų slavai, o Salonikų gyventojams slavų kalba, matyt, tapo antrąja bendravimo kalba.
Konstantinas ir Metodijus gimė didžiojoje turtinga šeima, kur buvo septyni vaikai. Ji priklausė kilmingai graikų šeimai: šeimos galva, vardu Leo, buvo gerbiama kaip svarbus asmuo mieste. Konstantinas užaugo jauniausias. Būdamas septynerių metų vaikas (kaip byloja jo Gyvenimas), jis pamatė „pranašišką sapną“: iš visų miesto mergaičių turėjo pasirinkti žmoną. Ir jis nurodė gražiausią: „Jos vardas buvo Sofija, tai yra Išmintis“. Fenomenali berniuko atmintis ir puikūs sugebėjimai – mokymusi jis pranoko visus – stebino aplinkinius.
Nenuostabu, kad išgirdęs apie ypatingą Tesalonikų didiko vaikų talentą, caro valdovas išsikvietė juos į Konstantinopolį. Čia jie gavo puikų išsilavinimą. Savo žiniomis ir išmintimi Konstantinas užsitarnavo garbę, pagarbą ir slapyvardį „Filosofas“. Jis išgarsėjo dėl daugybės žodinių pergalių: diskusijose su erezijų nešėjais, diskusijose Khazarijoje, kur gynė krikščionių tikėjimą, daugelio kalbų žinias ir skaitydamas senovinius užrašus. Chersonese, užtvindytoje bažnyčioje, Konstantinas atrado šventojo Klemenso relikvijas ir jo pastangomis jos buvo perkeltos į Romą.
Brolis Metodijus dažnai lydėdavo Filosofą ir padėdavo jam versle. Tačiau pasaulinę šlovę ir dėkingą savo palikuonių dėkingumą broliai pelnė kurdami slavų abėcėlę ir išvertę šventas knygas į slavų kalbą. Darbas yra didžiulis, kuris suvaidino epochinį vaidmenį formuojantis slavų tautoms.
Tačiau daugelis tyrinėtojų teisingai mano, kad slavų rašto kūrimo darbai Bizantijoje prasidėjo, matyt, gerokai prieš atvykstant Moravijos ambasadai. Ir štai kodėl: ir abėcėlės, tiksliai atspindinčios slavų kalbos garso kompoziciją, sukūrimas, ir Evangelijos vertimas į slavų kalbą - labai sudėtingas, daugiasluoksnis, viduje ritmingas. literatūrinis kūrinys, reikalaujantis kruopštaus ir adekvačios žodžių atrankos, yra kolosalus darbas. Kad tai įvykdytų, net Konstantinui Filosofui ir jo broliui Metodijui „su savo parankiniais“ prireiktų ne vienerių metų. Todėl natūralu manyti, kad būtent šį darbą IX amžiaus šeštajame dešimtmetyje broliai dirbo Olimpo vienuolyne (Mažojoje Azijoje, Marmuro jūros pakrantėje), kur , pagal Konstantino gyvenimą, jie nuolat melsdavosi Dievui, „užsiimdami teisingomis knygomis“.
O 864 metais Konstantinas Filosofas ir Metodijus Moravijoje jau buvo sutikti su dideliu pagyrimu. Jie atnešė čia slavų abėcėlę ir Evangeliją, išverstą į slavų kalbą. Tačiau čia darbus dar reikėjo tęsti. Mokiniai buvo paskirti padėti broliams ir juos mokyti. „Ir netrukus (Konstantinas) išvertė visą bažnyčios tvarką ir mokė juos ir rytą, ir valandas, ir Mišias, ir Vėlines, ir pamaldas, ir slaptą maldą.
Broliai Moravijoje išbuvo daugiau nei trejus metus. Filosofas, jau sergantis sunkia liga, likus 50 dienų iki mirties, „apsivilko šventą vienuolišką paveikslą ir... pasivadino Kirilas...“. Kai jis mirė 869 m., jam buvo 42 metai. Kirilas mirė ir buvo palaidotas Romoje.
Vyriausias iš brolių Metodijus tęsė jų pradėtą ​​darbą. Kaip rašoma Metodijaus gyvenime, „...paskyręs kursyvus rašytojus iš savo dviejų kunigų, jis greitai ir iki galo išvertė visas knygas (Bibliją), išskyrus Makabėjus, iš graikų į slavų kalbą. Teigiama, kad šiam darbui skirtas laikas neįtikėtinas – šeši ar aštuoni mėnesiai. Metodijus mirė 885 m.

Paminklas Šv. Lygu apaštalams Kirilui ir Metodijui Samaroje
V. Surkovo nuotr

Išvaizda šventos knygos slavų kalba turėjo galingą rezonansą pasaulyje. Visi žinomi viduramžių šaltiniai, kurie reagavo į šį įvykį, praneša, kaip „kai kurie žmonės pradėjo piktžodžiauti slaviškoms knygoms“, teigdami, kad „jokie žmonės neturėtų turėti savo abėcėlės, išskyrus žydus, graikus ir lotynus“. Į ginčą įsikišo net popiežius, dėkingas broliams, atgabenusiems į Romą šv.Klemento relikvijas. Nors vertimas į nekanonizuotą slavų kalbą prieštaravo lotynų bažnyčios principams, popiežius vis dėlto nepasmerkė niekintojų, tariamai cituodamas Šventąjį Raštą taip: „Tegul visos tautos šlovina Dievą“.
Kirilas ir Metodijus, sukūrę slavų abėcėlę, beveik visas svarbiausias bažnytines knygas ir maldas išvertė į slavų kalbą. Tačiau iki šių dienų išliko ne viena slaviška abėcėlė, o dvi: glagolitinė ir kirilica. Abu egzistavo IX-X a. Abiejuose buvo įvesti specialūs simboliai, perteikiantys slavų kalbos ypatumus atspindinčius garsus, o ne dviejų ar trijų pagrindinių derinius, kaip buvo praktikuojama Vakarų Europos tautų abėcėlėse. Glagolic ir kirilica turi beveik tas pačias raides. Raidžių tvarka taip pat beveik tokia pati.
Kirilo ir Metodijaus nuopelnai kultūros istorijoje yra didžiuliai. Pirma, jie sukūrė pirmąją tvarkingą slavų abėcėlę ir tai buvo plačiai paplitusios slavų rašto raidos pradžia. Antra, daugelis knygų buvo išverstos iš graikų kalbos, o tai buvo senosios bažnytinės slavų literatūrinės kalbos ir slavų bukleto formavimosi pradžia. Yra informacijos, kad Kirilas sukūrė ir originalių darbų. Trečia, Kirilas ir Metodijus ilgus metus atliko didelį šviečiamąjį darbą tarp Vakarų ir Pietų slavų ir labai prisidėjo prie raštingumo sklaidos tarp šių tautų. Per visą savo veiklą Moravijoje ir Panonijoje Kirilas ir Metodijus taip pat nenutrūkstamai, pasiaukojamai kovojo su vokiečių katalikų dvasininkų bandymais uždrausti slavų abėcėlę ir knygas. Ketvirta: Kirilas ir Metodijus buvo pirmosios slavų literatūrinės ir rašytinės kalbos – senosios bažnytinės slavų kalbos – įkūrėjai, kuri savo ruožtu buvo savotiškas senosios rusų literatūrinės kalbos, senosios bulgarų ir literatūrinių kalbų kūrimo katalizatorius. kitų slavų tautų.
Galiausiai, įvertinimas švietėjiška veikla Salonikų broliai, reikia turėti omenyje, kad jie neužsiėmė gyventojų krikščioniškumu kaip tokiu (nors ir prisidėjo prie to), nes jiems atvykus Moravija jau buvo krikščioniška valstybė. Kirilas ir Metodijus, sudarę abėcėlę, verčiantys iš graikų kalbos, mokę raštingumo ir supažindinę vietos gyventojus su turtinga turinio ir formų krikščioniška ir enciklopedine literatūra, buvo būtent slavų tautų mokytojai.
Mus pasiekę slaviški 10–11 amžių paminklai. liudija, kad nuo Kirilo ir Metodijaus eros tris šimtmečius slavai iš esmės vartojo vieną literatūrinę kalbą su daugybe vietinių variantų. slaviškas kalbų pasaulis buvo gana vienodos, palyginti su šiuolaikinėmis. Taigi Kirilas ir Metodijus sukūrė tarptautinę, tarpslavišką kalbą.

Gegužės 24 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia apaštalams prilygintų šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimą.

Šių šventųjų vardą visi žino nuo mokyklos laikų, ir būtent jiems mes, rusų kalba gimtoji, esame skolingi už savo kalbą, kultūrą ir raštą.

Neįtikėtina, kad visas Europos mokslas ir kultūra gimė tarp vienuolyno sienų: būtent vienuolynuose buvo atidarytos pirmosios mokyklos, vaikai buvo mokomi skaityti ir rašyti, surinktos didžiulės bibliotekos. Būtent tautų apšvietimui, Evangelijos vertimui buvo sukurta daug rašytinių kalbų. Taip atsitiko su slavų kalba.

Šventieji broliai Kirilas ir Metodijus kilę iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Metodijus buvo karys ir valdė Bulgarijos kunigaikštystę Bizantijos imperija. Tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą.

Tačiau netrukus jis nusprendė atsisakyti pasaulietinio gyvenimo būdo ir tapo vienuoliu Olimpo kalno vienuolyne. Konstantinas išreiškė nuo vaikystės nuostabių sugebėjimų ir kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu 3 karališkajame dvare įgijo puikų išsilavinimą

Tada jis tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno vienuolynų Mažojoje Azijoje.

Jo brolis Konstantinas, vienuoliu pasivadinęs Kirilu, nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir puikiai suvokė visus savo laikmečio mokslus bei daugybę kalbų.

Netrukus imperatorius išsiuntė abu brolius pas chazarus skelbti Evangelijos. Kaip pasakoja legenda, pakeliui jie sustojo Koršune, kur Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo mokytis skaityti bei kalbėti šia kalba.

Kai broliai grįžo į Konstantinopolį, imperatorius vėl išsiuntė juos į švietėjišką misiją – šį kartą į Moraviją. Moravijos kunigaikštis Rostislavas buvo engiamas vokiečių vyskupų ir jis paprašė imperatoriaus atsiųsti mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba.

Pirmieji iš slavų tautų, atsigręžusių į krikščionybę, buvo bulgarai. Bulgarijos princo Bogorio (Boriso) sesuo buvo laikoma įkaite Konstantinopolyje. Ji buvo pakrikštyta Teodoros vardu ir buvo užauginta švento tikėjimo dvasioje. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas Michailo vardu. Šventieji Kirilas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsigalėjimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.

Siekdami įvykdyti naują misiją, Konstantinas ir Metodijus sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą pagrindines liturgines knygas (Evangeliją, Apaštalą, Psalterį). Tai atsitiko 863 m.

Moravijoje broliai buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo mokyti dieviškąsias pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, Moravijos bažnyčiose lotynų kalba atlikusių dieviškąsias paslaugas, pyktį ir jie pateikė skundą Romai.

Pasiėmę Šv. Klemenso (popiežiaus) relikvijas, kurias atrado dar Korsune, Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą.
Sužinojęs, kad broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas juos garbingai pasveikino ir patvirtino pamaldas slavų kalba. Jis įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.

Šventasis Metodijus įvykdė savo brolio valią: grįžęs į Moraviją jau turėdamas arkivyskupo laipsnį, čia dirbo 15 metų. Iš Moravijos krikščionybė įsiskverbė į Bohemiją šventojo Metodijaus gyvenimo metu. Bohemijos kunigaikštis Borivojus gavo iš jo šventą krikštą. Jo pavyzdžiu pasekė žmona Liudmila (vėliau tapusi kankine) ir daugelis kitų. 10-ojo amžiaus viduryje Lenkijos kunigaikštis Miečislavas vedė Bohemijos princesę Dabrowką, po to su pavaldiniais priėmė krikščionių tikėjimą.

Vėliau šie slavų tautos Lotynų kalbos pamokslininkų ir vokiečių imperatorių pastangomis jie buvo atplėšti nuo popiežiaus valdomos Graikijos bažnyčios, išskyrus serbus ir bulgarus. Tačiau visi slavai, nepaisant prabėgusių šimtmečių, vis dar gyvai prisimena didžiuosius apaštalams lygiaverčius šviesuolius ir stačiatikių tikėjimą, kurį jie bandė paskleisti tarp jų. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas yra jungiamoji grandis visoms slavų tautoms.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių