ბულგარეთის სამეფო: წარმოშობის ისტორია. მეორე ბულგარეთის სამეფოს ციხე და სასახლის არქიტექტურა

ივან ასეენ II-ის გარდაცვალების შემდეგ ბულგარეთმა განიცადა უნგრეთის ლაშქრობიდან დაბრუნებული თათრების შემოსევა. ქვეყანა იძულებული გახდა მომთაბარეებს ხარკი ეხადა. დასრულდა ბულგარეთის ჰეგემონია ბალკანეთში.

ივანე ასეენ II-ის გარდაცვალების შემდეგ ბულგარეთში ხანგრძლივი შიდა ომები დაიწყო. ბულგარეთის ტახტი მაკედონელმა ფეოდალმა კონსტანტინე ტიხმა დაიკავა. სამეფოზე თავისი უფლებების ლეგიტიმაციის მცდელობისას მან ცოლად მოიყვანა ასეენ II-ის შვილიშვილი და ცნობილი გახდა როგორც კონსტანტინე ასენი. ბულგარეთის სახელმწიფოს ისტორიაში პირველად დაირღვა ძალაუფლების მემკვიდრეობითობის პრინციპი (მამიდან შვილზე; ძმიდან ძმამდე, ანუ მმართველი დინასტიის ფარგლებში). საშინაო ბრძოლაში გამარჯვებული ფეოდალი მეფობდა. ეს მოწმობდა სახელმწიფო ხელისუფლების სისუსტეს.

ივაილას აჯანყება. XIII საუკუნის ბოლოს ფეოდალური უბედურება. 1277 წელს ბულგარეთის ისტორიაში ყველაზე დიდი ანტიფეოდალური აჯანყება დაიწყო დობრუჯაში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბულგარეთში. აჯანყებულთა სათავეში მეღორე ივაილო იდგა. აჯანყების მიზეზებია: ფეოდალური ჩაგვრა; მუდმივი წარუმატებელი, ძირს უთხრის ომის ეკონომიკას; ფეოდალური მღელვარება, რომელმაც ქვეყანა გაანადგურა; მონღოლთა მტაცებლური შემოსევები; ცარ კონსტანტინე ტიხის მეფობის უკმაყოფილება. აჯანყებულთა რიგებს შეუერთდნენ არა მხოლოდ გლეხები, არამედ წვრილმანი ფეოდალები. ივაილომ დაამარცხა და გააძევა მონღოლები დუნაის გაღმა, რამაც უზრუნველყო მისთვის უზარმაზარი პოპულარობა ხალხში. კონსტანტინე ტიხმა წამოიწყო ლაშქრობა ივაილას წინააღმდეგ, მაგრამ მისი ჯარი დამარცხდა და ის მოკლეს. დამარცხებული მეომრები აჯანყებულთა რიგებს შეუერთდნენ, რომლებიც ქვეყნის ბატონ-პატრონები გახდნენ. 1278 წლის გაზაფხულზე მათ ალყა შემოარტყეს ქალაქ ტარნოვოს და გვირგვინის შესანარჩუნებლად იმპერატრიცა მარია იძულებული გახდა დათანხმებულიყო ივაილოსთან ქორწინებაზე. ასე რომ, ღორის მწყემსი ივაილო ბულგარეთის მეფედ გამოცხადდა. ევროპის ისტორიაში მოხდა გამონაკლისი შემთხვევა: აჯანყებული გლეხების ლიდერი გახდა ქვეყნის მმართველი.

თანდათან აჯანყებამ ჩაცხრა დაიწყო. ბიზანტიასთან ბრძოლამ, რომელსაც არ სურდა გლეხის მეფის აღიარება და ტახტზე მისი პროტეჟის დამკვიდრებას ცდილობდა, ამოწურა ივაილას არმიის ძალები. იმ დროს, როდესაც ის დუნაის საზღვარზე იმყოფებოდა, ბიზანტიის ჯარები შევიდნენ ქალაქ ტარნოვოში და სამეფო ტახტზე აიყვანეს ივანე III ასენი (1279 წ.).

ივაილოსა და ბიზანტიელებთან ბრძოლას ხელმძღვანელობდა ბოიარი გეორგი ტერტერი, რომლის გარშემოც ფეოდალები მოიყარეს თავი. ივაილო დახმარებისთვის მიმართა ნოღაის, ოქროს ურდოს ტემნიკს შავი ზღვის რეგიონში. მონღოლთა შტაბში იგი მოღალატეობით მოკლეს. 1280 წელს ბულგარელმა ფეოდალებმა გაანადგურეს აჯანყების ბოლო ცენტრები და ბიზანტიელები განდევნეს ქვეყნიდან.

ამ მოვლენების შემდეგ ბულგარეთის მეფე გახდა გიორგი I ტერტერი (1280-1292), რომელმაც ქვეყანაში სტაბილიზაცია ვერ მიაღწია. სამოქალაქო დაპირისპირების შედეგად ბულგარეთის ტახტი დაიკავა თეოდორე სვიატოსლავ ტერტერის ძემ.

ბულგარეთი მე -14 საუკუნეში თეოდორე სვიატოსლავმა (1300-1321) გარკვეულწილად გააძლიერა ცენტრალური ხელისუფლება ბულგარეთში, თუმცა ქვეყანაში ფეოდალური შუღლის აღმოფხვრა ვერ შეძლო. თეოდორე სვიატოსლავის მემკვიდრე მისმა ვაჟმა გიორგი ტერტერ II-მ (1321-1323 წწ.). 1323 წლის გაზაფხულზე ბულგარელმა ფეოდალებმა ვიდინის მხარის მმართველი ბოიარი შიშმანის ვაჟი მიხაილი აირჩიეს მეფედ.

მიხეილ შიშმანმა (1323-1330) წამოიწყო ლაშქრობა ბიზანტიის წინააღმდეგ სამხრეთ ბულგარეთის მიწების დასაბრუნებლად. 1324 წელს მან დააბრუნა შავი ზღვის ზოგიერთი ქალაქი (იამბოლი, კტენია, ნესებარი და სხვ.) და გაანადგურა ბიზანტიური თრაკია, მაგრამ მან ვერ მოახერხა ბიზანტიელთა მთლიანად განდევნა ბულგარეთის მიწებიდან.

სერბეთის გაძლიერებასთან დაკავშირებით 20-იან წლებში. მე-14 საუკუნე შეიქმნა ანტისერბული ბულგარულ-ბიზანტიური ალიანსი. 1330 წლის გაზაფხულზე სერბებმა ქალაქ ველბუჟდასთან დაამარცხეს ბულგარელები. ბიზანტიელებმა ვერ დაეხმარნენ მოკავშირეებს. დაჭრილი მიხეილ შიშმანი სერბებმა შეიპყრეს, სადაც გარდაიცვალა. სერბეთის ჯარები მიუახლოვდნენ ქალაქ ტარნოვოს. ბიზანტიამ, ბოლო მოკავშირემ, ისარგებლა ბულგარეთის დამარცხებით და დაიპყრო მისი სამხრეთი ნაწილი.

ახალი მეფე ივანე ალექსანდრე (1331-1371 წწ). ებრძოდა სამოქალაქო დაპირისპირებას და აქტიურ ბრძოლას აწარმოებდა ბიზანტიის წინააღმდეგ. 40-იან წლებში. მე-14 საუკუნე ბულგარეთის სამეფო დამოუკიდებელ ბედებად დაიშალა. შავი ზღვის სანაპირო დუნაის შესართავიდან ვარნამდე გახდა დამოუკიდებელი საკუთრება (დობრუჯას სამთავრო), რომელშიც მეფობდა დესპოტი ბალიკი (1346-1360), შემდეგ კი მისი ძმა დობროტიჩი, რომლის სახელიც მოგვიანებით რეგიონს დობრუჯა ეწოდა. თავად ივანე ალექსანდრემ 1363 წელს თავისი ქონება ორ ნაწილად გაყო, ვიდინის რეგიონი თავის უფროს ვაჟს ივან სტრაციმირს დაუთმო. მან თავის თანამმართველად კიდევ ერთი ვაჟი, ივან შიშმანი გააჩინა. სამი სამეფოდან თითოეული დაყოფილი იყო მრავალ პატარა ფეოდად. ასეთ არახელსაყრელ მდგომარეობაში ბულგარეთი თურქეთის აგრესიას შეხვდა.

თურქების მიერ ბულგარეთის დაპყრობა. 30-იან წლებში. მე-14 საუკუნე ბიზანტიის იმპერიამ დაიწყო მცირე აზიის ხალხის - ოსმალეთის თურქების - მოზიდვა ბალკანეთის ქვეყნების წინააღმდეგ ლაშქრობებისთვის. ამგვარმა პოლიტიკამ ხელი შეუწყო ამ უკანასკნელის გაჩენას ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე. XIV საუკუნის შუა ხანებამდე. ოსმალები მხოლოდ მტაცებლურ ლაშქრობებს ატარებდნენ ევროპაში ან იბრძოდნენ ბიზანტიის ჯარების შემადგენლობაში.

1352 წელს თურქმა სულთანმა სულეიმანმა აიღო ბიზანტიური ქალაქი ციმპე დარდანელის ევროპის სანაპიროზე. ამ მოვლენიდან დაიწყო თურქების დაპყრობა ევროპაში. ბალკანეთის ქვეყნები ბიზანტიასთან ერთად ცდილობდნენ თურქების განდევნას რეგიონიდან, მაგრამ საქმე მცდელობებს არ გასცდა. ბულგარეთის ბრძოლა თურქების წინააღმდეგ გართულდა ბიზანტიის ორმაგი პოზიციით, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა თურქებს, მაგრამ ამავდროულად ხელი შეუწყო დობრუჯანის ცალკეული სამთავროს გაძლიერებას ბალიკისა და მისი მემკვიდრეების ხელმძღვანელობით, რითაც ბულგარელები გაიყო. ოსმალეთის საფრთხე.

ბოლო ბულგარეთის მეფის ივან შიშმანის (1371-1393) მეფობის დროს ერთიანი ბულგარეთი აღარ არსებობდა. ვიდინის სამეფო და დობრუჯანის სამთავრო დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდნენ. 1382 წელს თურქებმა აიღეს ქალაქი სოფია, 1393 წელს დაეცა ბულგარეთის მეორე სამეფოს დედაქალაქი, ქალაქი ტარნოვო. მალე ივანე შიშმანი თურქებმა შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო 1396 წელს ოსმალებმა აიღეს უკანასკნელი და დამოუკიდებელი ბულგარული ქალაქი - ვიდინი. ხუთი საუკუნის განმავლობაში ბულგარეთი აღმოჩნდა ოსმალეთის უღლის ქვეშ.

მეორე ბულგარეთის სამეფოან ტარნოვოს სამეფო(ბულგ. მეორე ბულგარეთის სამეფომოუსმინე)) არის შუა საუკუნეების ბულგარული სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა 1185 წლიდან 1396 წლამდე.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 5

სამივე ძმა ნიჭიერი მმართველები იყვნენ და შეთქმულების შედეგად დაიღუპნენ, მხოლოდ ცარ კალოიანის სიკვდილს კამათობენ ზოგიერთი ისტორიკოსი, რადგან, სხვადასხვა ისტორიული წყაროს მიხედვით, იგი გარდაიცვალა გადატრიალების შედეგად ან ხანმოკლე ავადმყოფობის გამო. .

კალოიანის გარდაცვალების შემდეგ ტახტს ცარი ბორილი იკავებს. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ის იყო კალოიანის წინააღმდეგ შეთქმულების ერთ-ერთი ორგანიზატორი. ტახტზე ასვლის შემდეგ იგი ასენის დევნას იწყებს. ტახტის შესაძლო პრეტენდენტებმა უნდა გაიქცნენ - მათ შორისაა მომავალი ცარი ივანე ასენი II, ივან ასენ I-ის ვაჟი. ის ჯერ პოლოვცში, შემდეგ კი გალიცია-ვოლინის სამთავროში გარბის. ბორილის მმართველობას ახასიათებდა ქვეყნის სრული დესტაბილიზაცია. არაერთმა ფეოდალმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობა და ბორილმა დაკარგა მრავალი ტერიტორია, რომელიც დაიპყრო ასენის დინასტიის ძმებმა. შედეგად იგი 1218 წელს ტახტიდან ჩამოაგდო სამეფოს კანონიერმა მემკვიდრემ - ივანე ასენ II-მ.

ივანე II ასენის (1218-1241) მეფობის დროს მეორე სამეფომ მიაღწია უმაღლეს ძალაუფლებას. დინასტიურ ქორწინებებში და გამუდმებით აწარმოებდა ომს ჯვაროსნებთან, უნგრელებთან და ბერძნებთან, ცარ ივანმა გააფართოვა თავისი სახელმწიფო, აიღო მაკედონია, ალბანეთი და სამხრეთ სერბეთი. მისი მეფობის ბოლოს იგი აკონტროლებდა თითქმის მთელ ბალკანეთის ნახევარკუნძულს.

მონღოლთა შემოსევა

უფრო მეტიც, არაერთმა დიდებულმა გამოაცხადა თავისი საკუთრების დამოუკიდებლობა. ამრიგად, 1261 წელს ჩამოყალიბდა ვიდინის დესპოტატი, რომელიც სრულიად დამოუკიდებელი იყო პირველი დესპოტების იაკოვ სვიატოსლავისა და შიშმანის დროს. უფრო მეტიც, ისინი კამათობდნენ ბულგარეთის მმართველების სამეფო ტიტულს. XIII საუკუნის მიწურულს ომებისა და შიდა არეულობის შედეგად ბულგარეთი იმდენად დასუსტდა, რომ 1299 წელს ხან ნოღაის ვაჟი - ჩაკა - მოკლედ მისი მეფე გახდა. თუმცა, ხან ტოქტუ, რომელმაც ნოღაის ადგილი დაიკავა, ერთი წლის შემდეგ ჯარით შეიჭრა ბულგარეთში. აჯანყების შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სვიატოსლავი (დაგდებული მეფის გიორგი I-ის ვაჟი) ჩაკა მოკლეს, მისი თავი კი ხან ტოქტუს გაუგზავნეს. მადლობის ნიშნად თათრებმა სამუდამოდ შეწყვიტეს ბულგარეთის ტერიტორიების დარბევა და ხარკი გაუქმდა.

მდებარეობის გამო ვიდინის სამეფო დაცული იყო თურქების თავდასხმებისგან. თუმცა ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1396 წელს, ტარნოვოს სამეფოს დაცემიდან მალევე, თურქებმა წერტილი დაუსვეს ვიდინის დამოუკიდებლობას. ივან სრაციმირი დააპატიმრეს სულთნისადმი დაუმორჩილებლობისთვის (მან უნგრეთის ჯარები თავის ტერიტორიაზე გაუშვა) და მისი შემდგომი ბედი უცნობია.

პოლოვციებმა ბულგარეთის ტერიტორიაზე აქტიური შეღწევა დაიწყეს XII საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ბულგარეთის მიწები ბიზანტიის მმართველობის ქვეშ იყო. დუნაის გადაკვეთისას კუმანები დასახლდნენ საძოვრებზე დუნაის ქვედა ნაწილში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბულგარეთში და დობრუჯაში. პოლოვცის პირველი შემოსევა ბიზანტიის იმპერიის მიწებზე თარიღდება 1078 წლით. დიდი რაოდენობით, პოლოვციური ურდოები გამოჩნდნენ 1080-იანი წლების ბოლოს და 1090-იანი წლების დასაწყისში პეჩენეგ-ბიზანტიის ომთან დაკავშირებით, რომელშიც კუმანები მოქმედებდნენ როგორც მოკავშირეები ბიზანტიის მხარეს. 1186 წელს ძმებმა ბოიარებმა (კუმანებმა) ფიოდორმა და ასენმა, კუმან ჯარების მხარდაჭერით, აღმართეს ანტიბიზანტიური აჯანყება ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბულგარეთში. აჯანყების შედეგად აღდგა ბულგარეთის სახელმწიფო (მეორე ბულგარეთის სამეფო), ასენი გამოცხადდა ბულგარეთის მეფედ. მას შემდეგ კუმან-პოლოვციმ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბულგარეთის სახელმწიფოს ცხოვრებაში. კუმან ხანის ქალიშვილზე დაქორწინებული კალოიანის დროს, ბულგარელმა და კუმანმა თავადაზნაურებმა მოაწყვეს შეთქმულება, რის შედეგადაც კალოიანი მოკლეს. ბულგარეთის ახალი მეფე გახდა კუმანი ფეოდალი ბორილი. მისი მემკვიდრის, ივან ასენ II-ის (რ. 1218-1241) დროს გაიზარდა პოლოვცის შემოდინება უნგრეთიდან და განსაკუთრებით მონღოლებიდან. ბულგარეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში ქვის ქანდაკებების აღმოჩენები, რომლებიც მე-13 საუკუნით თარიღდება, მიუთითებს იმაზე, რომ პოლოვცი ბულგარეთში ჩავიდა არა მხოლოდ დასავლეთიდან, არამედ აღმოსავლეთიდანაც. როგორც უნგრეთში, ბულგარეთშიც კუმანები გაქრისტიანდნენ. 1280 წელს ბულგარეთის მეფე გახდა გიორგი ტერტერი, პოლოვციელი ტორტობის ტომიდან, ტერტერების დინასტიის დამაარსებელი. კუმან თავადაზნაურობა უფრო სწრაფად შეერწყა ბულგარელებს, ვიდრე მომთაბარე კუმანები. XIV საუკუნეში, თურქების დაპყრობამდე, დობრუჯის სტეპებში იყო კუმან ბალიკის მიერ დაარსებული დობრუჯანის სამთავრო.

კულტურა

პირველი სამეფოს კულტურული ტრადიციების განვითარება მეორე ბულგარეთის სამეფოშიც გაგრძელდა. ამ პერიოდის განმავლობაში ბულგარეთმა შექმნა საკუთარი ფერწერის სკოლები, მათ შორის ტარნოვოს, ოჰრიდის, სოფიასა და ნესებარის სკოლები. მე-14 საუკუნეში ნესებარში დახატულმა ღვთისმშობლის ელეუსას ხატმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. აყვავების ხანა მხატვრობამ და იკონოგრაფიამ განიცადა. პოგანოვსკის მონასტრის მხატვრობა, წმ. გიორგი სოფიაში, კლდოვანი ეკლესია ივანოვოში, ჰრელის კოშკი რილას მონასტერში. მდიდარი წიგნის მინიატურა ყველაზე მეტად განვითარდა ივანე ალექსანდრესათვის შექმნილ სახარებებში, ფსალმუნებსა და თარგმნილ მატიანეებში. მეორე ბულგარეთის იმპერიის ლიტერატურა, რომელმაც პიკს მიაღწია XIV საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში, განვითარდა ძირითადად, როგორც ლიტურგიკული ლიტერატურა, თარგმნილი ბერძნული ენიდან. ლიტერატურის ორიგინალური ძეგლია „სინოდიკ-ცარ-ბორილი“. პატრიარქმა ევთიმიუს ტირნოვსკიმ დაწერა ივან რილსკის, პეტკა ტირნოვსკაიას, ილარიონ მოგლენსკის ქება-სიტყვები და ცხოვრება. ევთიმიუსმა ჩაატარა ბულგარული ლიტერატურული ენის რეფორმა, ბერძნულიდან თარგმანები მიუახლოვდა კირილესა და მეთოდეს ტექსტებს. ამ რეფორმამ გავლენა მოახდინა მწერლობაზე სერბეთსა და რუსეთში. არაპირდაპირი მტკიცებულებები ასევე მოწმობს ანალების შენარჩუნებას. ათონისა და კონსტანტინოპოლის მონასტრებში ბულგარელები ურთიერთობდნენ ბიზანტიის, რუსეთისა და სერბეთის მწიგნობრებთან. მაკედონიის რაიონებში, რომელიც წააგო ბულგარეთთან 1240-იან წლებში და ექვემდებარებოდა ოჰრიდის მთავარეპისკოპოსს თავისი ბერძენი სამღვდელოებით, სლავური მწერლობა დაკნინდებოდა. ფოლკლორმა შექმნა ლეგენდები და მოთხრობები გარე მტრებისა და თავისუფლების მებრძოლებისგან გმირულ დამცველებზე.

არქიტექტურა

ციხესიმაგრისა და სასახლის არქიტექტურა

პირველი სამეფოს ციხეებისგან განსხვავებით, ახალი ციხე-სიმაგრეები აშენდა კლდეებითა და მდინარეებით დაცულ მაღალ ბორცვებზე. ისინი შედგებოდა ქვის კედლებისგან, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ბუნებრივ ლანდშაფტს. კედლებს ჰქონდა ცილინდრული, მრავალწახნაგოვანი ან ოთხკუთხა კოშკები. მისადგომი ადგილები ღრმა თხრილით იყო გამაგრებული. თუმცა, სამშენებლო ტექნოლოგიის დონე დაბლა გახდა: კედლები აშენებული იყო ძირითადად ნატეხი ქვისგან დაბალი ხარისხის თეთრ ხსნარზე; ქვის რიგების გასასწორებლად ხის სხივები დამონტაჟდა. ამ პერიოდის ქალაქები შედგებოდა ციხესიმაგრისა და მის ძირში ქალაქელების შენობებისგან. ასე იყო მოწყობილი ტარნოვის დედაქალაქი, ქალაქები ლოვეჩი, ჩერვენი და სხვა. სამეფო სასახლე ტარნოვოში, გორაზე აგებული, შედგებოდა საცხოვრებელი ოთახებისგან, ეკლესიისა და ტახტის ოთახისგან. მოგვიანებით დარბაზი იყო სამნავიანი ბაზილიკა, ზომით 32×19 მ, მდიდრულად მორთული ინტერიერით. სასახლის ეკლესია შიგნიდან მარმარილოთი და მოზაიკით იყო მორთული, გარეთ კი კერამიკული დეკორით. სამეფო სასახლეები და თავადაზნაურობის სახლები შემორჩენილია, როგორც ნარჩენები ბორცვებზე ტარნოვო ცარევეცსა და ტრაპეციცაში, ასევე ვარნაში, ჩერვენსა და მელნიკში. ციხეები აშენდა ტარნოვოში, ნიკოპოლში, ვარნაში, ვიდინში, სოფიაში.

ხატოვანი არქიტექტურა

ისტორიის ამ პერიოდს ახასიათებდა ეკლესიები ჯვარ-გუმბათოვანი სტრუქტურით, რომლებმაც შეცვალეს უფრო უძველესი ბაზილიკა. ორმოცი მოწამის ეკლესიები წმ. დიმიტრი ტარნოვოში, პოგანოვსკის მონასტერი ოჰრიდში, საეპისკოპოსო ეკლესია ჩერვენში, კლდოვანი ეკლესია სოფელ ივანოვოს მახლობლად. ეკლესიის მშენებლობა განსაკუთრებით აქტიური იყო დედაქალაქ ტარნოვოში და მნიშვნელოვან საზღვაო პორტში მესემვრიაში. მე-11-მე-14 საუკუნეებში აქ აშენდა დიდი რაოდენობით ეკლესიები, რომლებიც ერთმანეთისაგან განსხვავდებოდნენ არქიტექტურული ტიპებით. ბულგარეთში ამ პერიოდში აშენებული ყველა ეკლესია გამოირჩეოდა შედარებით მცირე ზომისა და არქიტექტურული მრავალფეროვნებით. XIII-XIV საუკუნეების ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდის ეკლესიები დიდი რაოდენობით ჯვარ-გუმბათოვანი ან ერთნავიანი მცირე ზომის. მათი არქიტექტურული ექსპრესიულობა მიღწეული იქნა გარე დეკორით და არა შენობების მოცულობით. ამ პერიოდის მოხატულობა თითქმის მთლიანად ფარავდა ეკლესიების კედლებს, გუმბათებსა და კამარებს. ტარნოვოში, მესემვრიასა და მაკედონიაში ტაძრების მშენებლობისას გამოყენებული იყო აშკარად დეკორატიული ხასიათის შერეული ქვისა თლილი ქვის და აგურის რიგებიდან, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ. ფასადების დეკორი გაუმჯობესდა კერამიკული როზეტების მწკრივებით, რომლებიც აკრავდა ბრმა თაღებისა და ფანჯრების არქივოლტებს. ინტერიერის დეკორს ავსებდა მარმარილოს, პორფირის ან სერპენტინის სვეტები. მარმარილოს ფილები ყველაზე ხშირად ძველი ან ბიზანტიური შენობებიდან მოჰქონდათ. მეორე (ისევე, როგორც პირველი) ბულგარეთის სამეფოს ეპოქის მონასტრები, როგორც განუყოფელი არქიტექტურული კომპლექსები, არ შემორჩენილა.

ოთხკუთხა ეკლესიები მოეწყო წინააფსიდის სივრცით (კონსტანტინეპოლის ვერსია); დაგეგმილი ჯვრის წაგრძელებული აღმოსავლეთი ნაწილით პრეაფსიური სივრცის გარეშე (ტირნოვო, მესემვრია); დაგეგმილი ჯვრის ერთიანი ნაწილებით და ვესტიბულის გარეშე (პროვინციებში). ველიკო ტარნოვოში შემორჩენილია პეტრესა და პავლეს ოთხსვეტიანი ეკლესია, მესემვრიაში - ორი ასეთი ეკლესია: ყოვლისშემძლე და ივანე ალიტურგიტოსი, რომლებიც ეკუთვნის მესემრიულ არქიტექტურულ სკოლას. ყოვლისშემძლე ეკლესია აგებულია ქვის და აგურის მონაცვლე რიგებისაგან. შემორჩენილია სამი სამკონქიანი გუმბათოვანი ეკლესია - არხანგელსკის, ორეხოვსკისა და პოგანოვსკის მონასტრებში. ამავე ტიპის იყო 1330-იან წლებში აგებული რილას მონასტრის ეკლესია. კვადრატული გეგმით უგოლო გუმბათოვანი ეკლესიები მცირე ზომის ნაგებობებია, ჩვეულებრივ ვესტიბიულის გარეშე. ეს არის ბოიანას ეკლესიის ძველი ნაწილი, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია საფარევა ბანიაში, წმინდა თეოდორეს ეკლესია ბობოშევის მახლობლად. გუმბათიანი ერთნავიანი ეკლესიები ბულგარეთში ბიზანტიის მმართველობის პერიოდში გაჩნდა. ამ ტიპის ყველაზე უძველესი ტაძარი მე-12 საუკუნის ასენის ეკლესიაა. ნესებარში, ამ ტიპში შედის ეკლესია-მთავარანგელოზები-მიქაელი-და-გაბრიელი, მისი დიზაინით ასენის ეკლესიას მოგაგონებთ. მოკრძალებული ერთნავიანი კამაროვანი ეკლესიები აშენდა პირველი ბულგარეთის სამეფოს დროს. ისინი განაგრძობდნენ შენებას პატარა და ღარიბ სოფლებსა და მონასტრებში. ამ ეკლესიების უფრო მდიდარი გარეგნობის ვარიანტი აშენდა ტარნოვოსა და მესემვრიაში (მაგალითად, პარასკევას ეკლესია).

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება

ბიზანტიის თითქმის ორსაუკუნოვანი ბატონობის შემდეგ ეროვნული სახელმწიფოებრიობის აღდგენა მე-13-14 საუკუნეების ბულგარეთის ისტორიაში მთავარი მოვლენა იყო. 1187 წლის შემოდგომაზე, ქალაქ ველიკოიე ტარნოვოში, რომელიც ბულგარეთის დედაქალაქი გახდა, ცარ ასენ I საზეიმოდ აკურთხეს, ხოლო ტარნოვოს მიტროპოლიტი ვასილი მთავარეპისკოპოსად გამოცხადდა. ჩამოყალიბდა მეორე ბულგარეთის სამეფო.

წინა პერიოდში ბულგარეთის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მტკიცედ შემოვიდა ბიზანტიური ორდენები და ბერძნული ტერმინოლოგია. მაგრამ ბევრი რამ, რაც ადრე იყო ცნობილი ბულგარეთის პირველი სამეფოს დროს, ასევე აღდგა. ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკური საფუძველი ძირითადად აგრარული ურთიერთობები იყო. ბულგარეთის განთავისუფლების შემდეგ ბიზანტიის მმართველობის პერიოდში განვითარებულმა დიდმა მიწის მამულებმა შეცვალეს მფლობელები: ბიზანტიელი ფეოდალები შეცვალეს ბულგარულებმა. მამულები ეკუთვნოდა როგორც საერო პირებს, ასევე ეკლესია-მონასტრებს. ქვეყნის მიწის ფონდის მნიშვნელოვანი ნაწილი სახელმწიფოსა და სამეფო ოჯახის საკუთრება იყო. წყაროებით თუ ვიმსჯელებთ, მიწა ყველაზე ხშირად მათ აძლევდნენ, ვინც ემსახურებოდა, ე.ი. მნიშვნელოვანი იყო მიწის პირობითი საკუთრების წილი.

საეკლესიო და სამონასტრო მიწათმფლობელობა შთამბეჭდავად განვითარდა. 70-ზე მეტი ბულგარული მონასტერი ფლობდა უზარმაზარ მამულებს. სამხრეთ-დასავლეთ ბულგარეთში მდებარეობდა ბულგარეთის უდიდესი რილას მონასტრის საკუთრება. მისი სამკვიდრო შედგებოდა 21 სოფლისგან, სადაც სუბიექტური მოსახლეობა იყო. ხშირად სახელმწიფო მსხვილ მფლობელებს ანიჭებდა იმუნიტეტის უფლებას - საგადასახადო, სასამართლო და ადმინისტრაციულ. სახელმწიფოს სიმდიდრე ეყრდნობოდა დამოკიდებული მოსახლეობის შრომას, რომელთა შორის უპირატესი ჯგუფი იყო მემკვიდრეობითი წილის გლეხის მფლობელები. მოსახლეობა შედიოდა საგადასახადო სიებში და ვალდებული იყო ხაზინას გადაეხადა ცენტრალიზებული ქირა ნატურით და ნაღდი ანგარიშსწორებით, ხოლო ნაღდი ანგარიშსწორებით სახელმწიფო ბიუჯეტში თვალსაჩინო ადგილი ეკავა.

ბულგარეთის ეკონომიკა დაფუძნებული იყო არა მხოლოდ სოფელზე, არამედ ქალაქზეც, რომელიც იყო სხვადასხვა ტიპის: საზღვაო, გადატვირთული მდინარის სავაჭრო გზებზე მდებარე ქალაქები და კონტინენტური. ბულგარეთის პირველ და მთავარ ქალაქს თანამედროვეები დედაქალაქს ველიკოე ტარნოვოს უწოდებდნენ, სადაც სამეფო და საპატრიარქო რეზიდენციები იყო განთავსებული. პრესლავი, ბულგარეთის ყოფილი დედაქალაქი, კვლავაც მნიშვნელოვანი ხელოსნობის ცენტრი იყო, ხოლო ვიდინი იყო მთავარი პორტი დუნაის სანაპიროზე. ბულგარეთის შავი ზღვის რეგიონის ქალაქები - ნესებარი, ვარნა, სოზოპოლი, ანჩიალი - სწრაფად განვითარდა. წყაროებში ხშირად მოიხსენიება სამხრეთ ბულგარეთის ქალაქები და ციხე-სიმაგრეები, რომელთა ცენტრი იყო პლოვდივი. ბულგარეთის სამხრეთ-დასავლეთით გამოირჩეოდა სრედეცი (სოფია).

მეორე ბულგარეთის სამეფოში განვითარდა სხვადასხვა სახის საქალაქო და სოფლის ხელოსნობა. დამუშავებული იყო ფერადი და კეთილშობილი ლითონები. საიუველირო სახელოსნოები იყო ვრაცაში, ლოვეჩში და სხვა ქალაქებში. დედაქალაქ ტარნოვოში XII საუკუნის ბოლოს - დასაწყისში. მე-13 საუკუნე დაიწყო გრანდიოზული ურბანული მშენებლობა. ქალაქი აუღებელ ციხედ იქცა. ცარევეცისა და ტრაპეზიცას ბორცვებზე, მძლავრი კედლებით გარშემორტყმული, აღმართული იყო მეფის სასახლეები და პატრიარქის რეზიდენცია. უმაღლესი სამხედრო და სამოქალაქო ადმინისტრაციაც იქ ცხოვრობდა. მდინარე იანტრას ორივე ნაპირზე იყო "გარე ქალაქი", რომელშიც ვაჭრები და ხელოსნები ცხოვრობდნენ.

ბულგარეთი XIII - XIV საუკუნეებში. იყო აქტიური სავაჭრო პარტნიორი. XIII საუკუნის დასაწყისში. ქვეყანამ დაიწყო საკუთარი მონეტის მოჭრა. გამოყენებული იყო როგორც ბიზანტიური, ასევე ვენეციური ფული. განსაკუთრებით აქტიურად აყვავდა საერთაშორისო ვაჭრობა დუნაის და შავი ზღვის რეგიონებში. საგარეო ბაზარზე ბულგარეთი ვაჭრობდა საკვებით. გარდა საკვებისა, უცხოურ ბაზარზე მიეწოდებოდა ნედლეული: ტყავი, ბეწვი, ცვილი. ბულგარული მარცვლეული კარგად იყო ცნობილი როგორც ბიზანტიაში, ასევე იტალიაში. განსაკუთრებით მჭიდრო კავშირები დამყარდა იტალიის რესპუბლიკებთან - გენუასთან და ვენეციასთან, რომელთა ვაჭრებს ბულგარეთში არაერთი პრივილეგია ჰქონდათ: იხდიდნენ დაბალ სავაჭრო გადასახადებს და ჰქონდათ ექსტრატერიტორიულობის უფლება.

უცხოური ორდენებისგან განთავისუფლებული ბულგარეთი XII საუკუნის ბოლოს. დაიწყო სახელმწიფოებრიობის აღდგენა. ქვეყანას კვლავ სათავეში ჩაუდგა ბულგარელი სუვერენი, რომელიც ატარებდა „მეფისა და ავტოკრატის“ ტიტულს. როგორც პირველ ბულგარეთის სამეფოში, მისი ძალაუფლება იყო მემკვიდრეობითი და ფართო: მეფე იყო უმაღლესი მთავარსარდალი და კანონმდებელი. მან მონაწილეობა მიიღო არა მხოლოდ საერო, არამედ სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებული საკითხების გადაწყვეტაში. ყველა საზოგადოებრივ საქმეში იგი ეყრდნობოდა საბჭოს, რომელიც შედგებოდა "დიდი ბიჭებისგან". ბულგარეთის თავადაზნაურობამ, რომელიც შეცვალა ბერძენი, სწრაფად დაიკავა ყველა უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობა. მის შუაში დაინიშნა დიდი ლოგოთეტი - მეფის შემდეგ მეორე პირი შტატში, ასევე პროტოვესტიარიუსი, რომელიც განაგებდა სახელმწიფო ხაზინას და დიდი გუბერნატორი - უზენაესი სარდალი. რეგიონებში დუქნები მთავარ წოდებას წარმოადგენდნენ. ტიტულოვანი არისტოკრატია (დესპოტები) ფლობდნენ უზარმაზარ ტერიტორიებს და ხშირად ატარებდნენ დამოუკიდებელ პოლიტიკას.

ივაილას აჯანყება

სოციალური ცხოვრება საკმაოდ დაძაბული იყო. 1277-1280 წლებში. ბულგარეთში განვითარდა მოძრაობა, რომელშიც მონაწილეობდა მაშინდელი ბულგარული საზოგადოების თითქმის ყველა ფენა, თუმცა თავდაპირველად მას დემოკრატიული ხასიათი ჰქონდა. აჯანყებას სათავეში ჩაუდგა გლეხი ივაილო, რომელიც საზოგადოების ძირიდან იყო მოსული: ის ღორის მწყემსი იყო. ეს გარემოება გახდა ისტორიოგრაფიაში დომინანტური დასკვნის საფუძველი მთელი მოძრაობის გლეხური ხასიათის შესახებ. თუმცა ამ ძალიან რთულ მოვლენებს ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ გლეხთა აჯანყება ან, უფრო მეტიც, გლეხთა ომი. მოძრაობა დაიწყო 1277 წელს ბულგარეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში. ივაილომ თავდაპირველად შეადგინა თავისი არმია "უბრალო და ძალადობრივიდან", როგორც ამის შესახებ ბიზანტიელი ისტორიკოსი გრიგორი მოგვითხრობს, მაგრამ შემდეგ ის სწრაფად გაიზარდა ოპოზიციური თავადაზნაურობის გამო, რომლებიც შეუერთდნენ ჯარს. ივაილოს მეთაურობით ჯარებმა გააკეთეს ის, რაც ცენტრალური ხელისუფლების სამთავრობო ძალების ძალებს აღემატებოდა. ისინი რამდენჯერმე დაამარცხეს ბულგარეთმა თათრებმა. სწორედ ამ გამარჯვებებმა აქცია ივაილოს სახელი ქვეყანაში. 1277 წელს აჯანყებულებმა მოახერხეს ტარნოვოს მახლობლად ცარისტული ჯარების დამარცხება. ბრძოლაში გარდაიცვალა თავად ბულგარეთის მეფე კონსტანტინე ტიხი. ბრძოლას გადარჩენილი სამთავრობო ნაწილები აჯანყებულებს შეუერთდნენ. 1278 წლის გაზაფხულზე ბულგარეთის დედაქალაქის კარი გაიხსნა ივაილოსთვის, რომელმაც სამეფო ტახტი დაიკავა დაქვრივებულ დედოფალზე დაქორწინებით. თუმცა, ცენტრალური ხელისუფლებისადმი ჭრელი ოპოზიცია ყოველთვის ცალსახად არ იყო მიძღვნილი გლეხის მეფეს. ნანატრი ტახტი ცდილობდა დაეკავებინა სხვა კანდიდატი, ბიზანტიის პროტეჟე, ბულგარელი დიდგვაროვანის ვაჟი, გამოცხადებული ივანე ასენ III-ის მიერ. ახლა ივაილას მოუწია ბრძოლა არა მხოლოდ თათრებთან, არამედ ბიზანტიის ჯარებთანაც. ამავდროულად, ბულგარეთის თავადაზნაურობის ნაწილმა მხარი დაუჭირა ტარნოვოს ტახტის კიდევ ერთ კანდიდატს - ჯორჯ ტერტერის. სწორედ მას განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ბულგარეთის მეფე (1280-1292).

ბულგარეთი მე -13 საუკუნეში

ბულგარეთი XIII - XIV საუკუნეებში. იყო ცენტრალიზებული მონარქია. მეორე ბულგარეთის სამეფოს მმართველებს შორის ძალიან ნათელი ფიგურებია. ანარქიას და მრავალრიცხოვანი სასახლის გადატრიალების პერიოდს ბოლო მოუღო ცარ კალოიანმა (1197-1207), რომელმაც მოახერხა თავისი ქვეყნის საზღვრის საგრძნობლად გაფართოება. შავი ზღვის ქალაქები, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდა ბულგარეთს, განთავისუფლდა ბიზანტიის ძალაუფლებისგან, ანექსირებული იქნა ვიდინის, ბელგრადისა და ბრანიჩევის მახლობლად მდებარე რეგიონები, ასევე მაკედონიის ნაწილი.

ბულგარეთში საპატრიარქოს აღდგენის მცდელობისას და ამისთვის არ მიიღო კონსტანტინოპოლის "სიბრძნე", კალოიანმა გადაწყვიტა პაპისთვის მიემართა, ცდილობდა მიეღწია რაც სურდა კათოლიკურ ეკლესიასთან კავშირის გაფორმებით. მისი მეფობის დასაწყისში კალოიანმა ინტენსიური მოლაპარაკებები დაიწყო პაპ ინოკენტი III-თან. 1204 წელს კალოიანმა ტარნოვოში პაპის დესპანისგან მიიღო "ბულგარეთის მეფის" ტიტულის დადასტურება, ხოლო მთავარეპისკოპოსი "პრიმატად" აღიარეს. გაფორმდა კავშირიც (1204 წ.), რომელიც მხოლოდ მოკლევადიანი ეპიზოდი იყო ქვეყნის ისტორიაში. მას მალევე მოუღო ბალკანეთში ჯვაროსნების შემოსევა, მათი დარტყმით კონსტანტინოპოლის დაცემა (1204) და ბულგარეთის ბრძოლა დაუპატიჟებელი რაინდების წინააღმდეგ. უკვე 1205 წელს ბულგარელებმა წარმატებით დაამარცხეს ჯვაროსნული ჯარები ოდრინის მახლობლად. თავად "ლათინური იმპერატორი" ბალდუინი ფლანდრიელი ტყვედ ჩავარდა. შექმნილ ვითარებაში კათოლიკეებთან კავშირი უაზრო გახდა და არსებობა შეწყვიტა.

ძლევამოსილი კალოიანი ძალაუფლებიდან იძულებით ჩამოაგდეს შეთქმულებმა-ბოლიარებმა, რომლებმაც ტახტზე აიყვანეს მისი ძმისშვილი ბორილი (1207-1218). ეს იყო საკმაოდ სუსტი მმართველი კალოიანთან შედარებით, რომელიც გარე მტრებისგან დამარცხების შემდეგ ითმენდა. მართალია, მან განადიდა თავი ქვეყანაში არ დასახლებულ ერეტიკოსებთან ბრძოლით. სწორედ ამ მეფემ მოიწვია ანტიბოგომილის საბჭო 1211 წელს ტარნოვოში, რასაც მოწმობს ჩვენამდე მოღწეული წყარო - ცარ ბორილის სინოდიკონი. ეს მეფე, რომელიც არსებითად უზურპატორი იყო, 1218 წელს ჩამოაშორეს ხელისუფლებას და ტახტი გადაეცა კანონიერ მემკვიდრეს - ცარ ასენ I-ის შვილს - ივანე ასენ II-ს.

ივანე ასენი II

მის პირადად ბულგარეთმა მიიღო ბრწყინვალე მმართველი, რომელმაც ბევრ წარმატებას მიაღწია ქვეყანაში სახელმწიფო საქმეების მოწყობის კუთხით. მის დროს შიდა დაპირისპირება ჩაცხრა და ცენტრალური ხელისუფლება გაძლიერდა, სახელმწიფო საზღვრები კი ერთმანეთისგან შორს იყო. მებრძოლი და ძლევამოსილი ბულგარელი ლორდი დარჩა თავის თანამედროვეთა მეხსიერებაში, როგორც ჰუმანური მმართველი, რომელმაც სამხედრო გამარჯვებების მოპოვებით გაათავისუფლა ბრძოლებში დატყვევებული ტყვეები თავიანთ სახლებში. ბულგარეთის მეფემ კარგი მოგონება დატოვა არა მხოლოდ საკუთარ ქვეყანაში, არამედ მეზობლებშიც.

როგორც ჩანს, ივან ასენ II-ს იღბალმა შეუწყო ხელი. ტახტზე ასვლიდან მალევე (1221 წ.) მან ბულგარეთში დააბრუნა უნგრელების მიერ ადრე დატყვევებული რეგიონები ბელგრადისა და ბრანიჩევოს მახლობლად და მიაღწია ამას მშვიდობიანად უნგრეთის მეფის ქალიშვილზე დაქორწინებით. 1225 წელს ბულგარეთის მეფემ კიდევ ერთი წარმატებული დიპლომატიური ნაბიჯი გადადგა - ერთ-ერთი ქალიშვილი ცოლად მისცა ძმას ფიოდორ კომნენოსს, ეპიროს დესპოტატის ძლიერ მმართველს. ამავდროულად, ივანე ასენი II იღებს მაცდურ შეთავაზებას ლათინებისგან, რომლებიც მართავდნენ კონსტანტინოპოლს, დადოს სამშვიდობო ხელშეკრულება ლათინურ იმპერიასთან და ამავე დროს დადოს იგი ბალდუინ II-ის ქორწინებით ასულთან. ბულგარეთის მეფე. ამ გზით ძლიერი მოკავშირეების შეძენის შემდეგ, ივანე ასენ II-მ მოახერხა XIII საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს. პლოვდივთან ერთად ბულგარეთში დაბრუნება თრაკიის ნაწილი. და შემდეგ, 1230 წლის გაზაფხულზე, ბულგარეთის მეფის ახლად მოკავშირემ და მისმა ახლო ნათესავმა ფედორ კომნენოსმა ჯარები გადაისროლეს ბულგარეთის წინააღმდეგ. მანამდე კი, თითქმის ათი წელი, თავისი მეფის დიპლომატიური ოსტატობის წყალობით, ქვეყანა მშვიდად ცხოვრობდა. პლოვდივის მახლობლად, სოფელ კლოკოტნიცაში სამხედრო შეტაკება მოხდა ბერძნულ ჯარებთან. კომნენოსის ჯარების ტოტალურმა დამარცხებამ და მისი დატყვევებამ გზა გაუხსნა ბულგარეთის ჯარების გამარჯვებული ლაშქრობისთვის. ბულგარელებმა დაიპყრეს დასავლეთ თრაკია, მთელი მაკედონია, ადრიატიკის სანაპიროს ნაწილი, თესალიის ნაწილი და ალბანეთი. ბულგარეთის მეფემ, რომელმაც მოიპოვა ასეთი შთამბეჭდავი გამარჯვებები, საჭიროდ ჩათვალა უზენაესი ძალაუფლების ტიტულის შეცვლა და ამიერიდან დაიწყო საკუთარი თავის „ბულგარეთა და ბერძენთა მეფის“ წოდება. ივან ასენ II-მ ბრძანა, რომ ინფორმაცია მისი სამხედრო წარმატებების შესახებ მყარ მასალებზე ამოკვეთილ წარწერებში ჩაეწერათ. ერთ-ერთი ასეთი მჭევრმეტყველი წარწერა გვხვდება ქვის სამრეკლოზე ეკლესიაში „წმ. ორმოცი მოწამე“ ტარნოვოში. წარწერაში ნათქვამია: „6738 (1230 წ.) ზაფხულში მესამე ინდიქცია, მე, ივანე ასენი, ქრისტე ღმერთში, ბულგარელთა ერთგული მეფე და ავტოკრატი, ძველი ასენის ძე, აღვმართე ეს ეკლესია საძირკველიდან და ზედა ნახატებით წმიდა ორმოცი მოწამის სახელზე, რომლითაც ჩემი მეფობის მეთორმეტე წელს, როცა ეს ტაძარი მოხატეს, წავედი რომანიაში ომში და დავამარცხე ბერძნული ჯარი. თავად მეფე კიროს თეოდორე კომნენოსმა მთელი თავისი ბიჭებით დაიპყრო და დაიკავა ბერძნული მიწები ოდრინიდან დრახამდე, ასევე არბანასისა და სერბეთის მიწები. ფრანკებს ეკუთვნოდათ მხოლოდ კონსტანტინოპოლის ირგვლივ და ეს ქალაქიც, მაგრამ ისინიც დაემორჩილნენ ჩემი მეფობის დღეს, რადგან ჩემს გარდა სხვა მეფე არ ჰყავდათ და ჩემი წყალობით გააჭიანურეს დღეები. 1231 წლის სხვა წარწერის მიხედვით, ივანე ასენ II-ს უკვე სხვა ტიტული აქვს და მას „ასენი, ბულგარეთისა და ბერძნების, ისევე როგორც სხვა ქვეყნების ღმერთის მიერ დანიშნული მეფე“ ჰქვია.

რა მიზნები აქვს ამ, გაზვიადების გარეშე, დიდ ბულგარეთის მმართველს? დიდი იმპერიის აშენება? Შესაძლოა. მაგრამ ყოველთვის არის ზრუნვა ბულგარეთის საპატრიარქოს აღდგენით. და ისევ დიპლომატიური, უპირველეს ყოვლისა, წარმატებები დაეხმარა ამ ქმედებას. 1235 წელს ივანე ასენ II-ის ასული ნიკეის ტახტის მემკვიდრეს მიათხოვეს. შემდეგ კი იმავე წელს გამართულ საეკლესიო კრებაზე დაარსდა ბულგარეთის საპატრიარქო. მეორე ბულგარეთის იმპერიის პირველი პატრიარქი იყო მთავარეპისკოპოსი იოაკიმე ტარნოვოელი. მალე ნიკეის იმპერატორი ვატატძე და ბულგარეთის მეფე მოკავშირეები გახდნენ ლათინების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მაგრამ შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, რომ ამჯერად ივანე ასენ II-ის ნაბიჯები, ალბათ, არ იყო მის მიერ, როგორც ადრე, საგულდაგულოდ გათვლილი, ან შეცდომით იყო გათვლილი. ბულგარეთის მეფემ მოულოდნელად შეწყვიტა მოკავშირეობა ნიკეის იმპერიასთან და მეტიც, ამჯერად დადო კავშირი ლათინებთან კონსტანტინოპოლში (1237 წ.). როგორც ჩანს, კონსტანტინოპოლის ტახტის დაკავების სურვილი ძალიან დიდი იყო. თუმცა, როდესაც მოკავშირეები ნიკეის წინააღმდეგ გადავიდნენ, მეფემ მიიღო ინფორმაცია, რომ მისი ცოლი, ვაჟი და ბულგარეთის პატრიარქი იოაკიმე I გარდაიცვალა ჭირით ტარნოვოში. ივან ასენი დაბრუნდა ბულგარეთში, დაარღვია ალიანსი ლათინებთან და 1241 წელს ივან ასენი. II გარდაიცვალა. ეს ბულგარეთის მეფე შუა საუკუნეებისთვის არაჩვეულებრივი და უბრალოდ იშვიათი მმართველი იყო. მასზე თანაბრად კარგად და პატივისცემით საუბრობდნენ არა მარტო თანამემამულეები, რაც ბუნებრივია, არამედ ყოფილი მტრებიც. ბევრ წყაროში აღნიშნულია, რომ ბრძოლების შემდეგ მან გაათავისუფლა პატიმრები და არ ჩაგრავდა ოპოზიციას. მასზე კარგად საუბრობენ ბიზანტიელი მემატიანეებიც.

ივანე ასეენ II-ის ეპოქის შემდეგ ბულგარეთში ასეთი ბრწყინვალე მმართველები არ ყოფილან. მრავალი ცარის მმართველობის დროს, რომლებიც განსაკუთრებულად არ ადიდებდნენ თავს, ბულგარეთმა დაკარგა იმაზე მეტი, ვიდრე მოიგო.

ივანე ალექსანდრე

და მაინც, ბულგარეთის მეფეთა საკმაოდ გრძელ რიგში აღნიშვნის ღირსია მეფე ივანე ალექსანდრე, რომელიც ქვეყანას მართავდა 1331-1371 წლებში. და რომელმაც საკმაოდ წარმატებით გაართვა თავი ბულგარეთის წინაშე არსებულ რთულ პრობლემებს. ხშირად მოქმედებდა მშვიდობიანი დიპლომატიური გზით. ასე რომ, მან დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან, რომელიც დალუქულია დინასტიური ქორწინებით. ბულგარეთსა და სერბეთს შორის კეთილმეზობლური ურთიერთობები აღდგა. ივანე ალექსანდრეს და, ელენა, ცოლად გაჰყვა ძლიერ სერბ მმართველ სტეფან დუშანს. თითქმის ათი წლის განმავლობაში ბულგარეთი ცხოვრობდა მშვიდობიანად და სიმშვიდეში, ხოლო მეფემ, სიმონის მსგავსად, იმ დროს წამოიწყო კულტურული საქმიანობა, მფარველობდა მეცნიერებასა და ხელოვნებას. ბულგარეელმა ხალხმა არ დაივიწყა მისი ეს საგანმანათლებლო მისია და მას საზეიმო ქება-დიდებით უპასუხა, წერილობით ძეგლებში განსახიერებული. ბულგარეთის მეფის როგორც სამხედრო წარმატებებმა, ასევე საგანმანათლებლო საქმიანობამ შთააგონა XIV საუკუნის ავტორი. ასეთ სტრიქონებს: „ვაგალობდეთ ყოვლისშემძლეს, რომელმაც მოგვცა დიდი გამგებელი და მეფეთა მეფე, დიდი იოანე ალექსანდრე, უხუცესთა და მხედართმთავრთა შორის ყველაზე მართლმადიდებელი, ბრძოლებში მტკიცე, გულმოდგინე და მეგობრული, წითელი და კეთილი, ლამაზი სახით, მოხდენილი ფიგურით, თავდაჯერებული სიარულით, ტკბილი თვალებით ყველა გამოხედვით, ქვრივებისა და ობლების გამოუთქმელი მართალი მსაჯული. ბრძოლებში თავისი ძალით მეორე ალექსანდრეს მაგონებს. მეჩვენება, რომ ეს მეფე მეორე მეფედ კონსტანტინედ გვევლინებოდა რწმენითა და ღვთისმოსაობით, გულითა და ხასიათით. არავინ იყო, მგონი, პირველ მეფეთა შორის, როგორც ეს დიდი მეფე იოანე ალექსანდრე, ქება და დიდება ბულგარეთისა.

ამასობაში სახელმწიფო მოვლენები შემდეგნაირად განვითარდა. 1344 წელს ივანე ალექსანდრემ მოახერხა ბულგარეთის ცხრა ქალაქის დაბრუნება, რომლებიც ადრე დაიპყრო ბიზანტიამ, მათ შორის პლოვდივი. 50-იანი წლების დასაწყისში. მე-14 საუკუნე ბულგარეთმა ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას ვენეციასთან. მაგრამ 50-60-იანი წლები არ იყო წარმატებული ბულგარეთისთვის. სახელმწიფომ უკვე შეწყვიტა ერთიანი სუბიექტი. დუნაის ქვედა დინებასა და შავ ზღვას შორის ძალაუფლება ბალიკს ეკუთვნოდა. მას დაემკვიდრა დობროტიცა, რომლის სახელიც ეწოდა ამ ტერიტორიას (დობრუჯა). ყველა რ. მე-14 საუკუნე ივან ალექსანდრემ სახელმწიფო ორ ბედად დაყო: ტარნოვოს სამეფო, რომელსაც მისი ვაჟი და თანამმართველი ივან შიშმანი ხელმძღვანელობდა და ვიდინის სამეფო, რომელიც მან თავის მეორე ვაჟს, ივან სრაციმირს გადასცა.

ოსმალეთის დაპყრობა

მაგრამ მთავარი ტრაგედია წინ იყო. XIV საუკუნეში. ბულგარეთს ძლიერი და საშიში მეზობელი ჰყავდა - თურქ-ოსმალები, რომლებმაც ბიზანტიის საკუთრება დაიპყრეს მცირე აზიაში. უკვე XIV საუკუნის 20-იან წლებში. მათ დაიწყეს დამანგრეველი ლაშქრობები ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და 1352 წელს აიღეს ბალკანეთის პირველი ციხე - ციმპე. სამწუხაროდ, თურქებს მხოლოდ კონკურენტი ბალკანეთის მმართველების გაფანტული ძალები დაუპირისპირდნენ. თურქების წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლისთვის ალიანსის შექმნის მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა. 60-იანი წლების დასაწყისში ოსმალებმა აიღეს თითქმის მთელი აღმოსავლეთ თრაკია ქალაქ ოდრინთან ერთად. ივანე ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ (1371), რომელმაც მოახერხა თურქებთან მშვიდობიანი ურთიერთობის შენარჩუნება, მათ დაიწყეს მეორე ბულგარეთის სამეფოს დაპყრობა.

1371 წელს მდ. მარიცამ ჩერნომენში, თურქებმა დაამარცხეს ორი მაკედონელი მმართველის, ძმების ვუკაშინის და უგლეშას ჯარები. გაიხსნა გზა სერბეთისა და დასავლეთ ბულგარეთის მიწებისკენ. ივანე შიშმანი იძულებული გახდა, თავი სულთან მურადის ვასალად ეღიარებინა და მისი და თამარა სულთნის ჰარამხანაშიც კი გადაეცა. ამავდროულად, ბალკანეთის ქედის სამხრეთით მდებარე ყველა ბულგარული მიწები თურქების მმართველობის ქვეშ მოექცა. ოსმალეთის შეტევა დაიწყო ბულგარეთის სხვა რეგიონებზე. სოფია დაეცა 1385 წელს. სულთანმა მურადმა გადაწყვიტა ჯერ სერბეთთან გამკლავება, მაგრამ იგი გარდაიცვალა კოსოვოს ველზე სერბებთან ბრძოლაში (1389). ბულგარეთში შეტევა სულთანმა ბაიაზიდმა განაგრძო. 1393 წლის ზაფხულში, თურქების მიერ ალყაში მოქცეული, ბულგარეთის დედაქალაქი ველიკოე ტარნოვო დაეცა. შუა საუკუნეების ბულგარეთის უკანასკნელი პატრიარქი ევფიმი ტარნოვსკი ქალაქიდან გააძევეს და გადასახლებაში გაგზავნეს. ბულგარეთის მეფე ივანე შიშმანი იმ დროს იმყოფებოდა ქალაქ ნიკოპოლში, სადაც დააპატიმრეს და თავი მოკვეთეს (1395 წ.). ამავე დროს ტყვედ ჩავარდა დობრუჯაც. 1396 წელს ვიდინის სამეფო დაეცა და ბულგარეთმა შეწყვიტა არსებობა, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო ხუთი საუკუნის განმავლობაში.

კულტურული განვითარება

ბრძოლები და ბრძოლები, დანაკარგები და წარმატებები ბრძოლის ველებზე უდავოდ მნიშვნელოვანი, მაგრამ არა ერთადერთი მხარეა საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ცხოვრებაში. მუდმივი ფენომენი, უბრალო ხალხის ჩვეულებრივ ცხოვრებასთან ერთად, იყო კულტურის განვითარება შუა საუკუნეების ბულგარეთში.

მან დააგროვა ბულგარეთის კულტურული ცხოვრება XIII-XIV საუკუნეებში. მისი დედაქალაქია ველიკო ტარნოვო. სწორედ ეს ქალაქი გახდა საოცარი ფენომენის აკვანი - ტარნოვოს წიგნის სკოლა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბულგარეთის პატრიარქი ევფიმი.

ევთიმიუსი (დაიბადა დაახლ. 1320 წ.) იყო დედაქალაქის თავადაზნაურობის მკვიდრი, მიიღო შესანიშნავი განათლება სამშობლოში და ბიზანტიაში - კონსტანტინოპოლსა და ათონში, ხოლო 1375 წელს გახდა ბულგარეთის ეკლესიის პატრიარქი. 70-იანი წლების დასაწყისში. მე-14 საუკუნეში, ბიზანტიიდან სამშობლოში დაბრუნებულმა, როგორც ჰესიქასტთა რელიგიური და ფილოსოფიური სწავლებების აქტიური მიმდევარი, ევთიმიუსმა დააარსა წმ. სამება, რომელიც იქცა უდიდეს კულტურულ ცენტრად. მონასტერში ჩატარდა წიგნების მიმოწერა (ევფიმი ცდილობდა ბულგარული მართლმადიდებლობის თავდაპირველი სიწმინდის აღდგენას, ლიტურგიული ტექსტების ბერძნული ორიგინალების მიხედვით შესწორებას, ლიტერატურული ენის ნორმების მიახლოებას კლასიკურ კირილესა და მეთოდეს ნიმუშებთან), ციკლი. შედგენილია ბულგარეთში ადგილობრივი და პატივცემული წმინდანებისადმი მიძღვნილი აგიოგრაფიული და აგიოგრაფიული თხზულება. თავად ევთიმიუსმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ლიტურგიკული და აგიოგრაფიული ლიტერატურის გადამუშავებაში, ძველი ტექსტების საფუძველზე შეადგინა ბულგარეთის ეკლესიის წმინდანთა განახლებული ბიოგრაფიები და ქება, ხაზს უსვამდა მათში ისიქაზმის იდეალებს და აძლევდა ამაღლებულ და პათეტურ თვისებებს. განსაკუთრებული სტილი, რომელსაც მისმა თანამედროვეებმა "სიტყვის ქსოვა" უწოდეს. ამრიგად, იოანე რილას ევთიმიუსის ცხოვრება სავსეა ახალი მახასიათებლებით: ხაზგასმულია ბულგარეთის ქალაქების სრედეტისა და ტარნოვის ძალა და მნიშვნელობა, ბულგარეთის ცარ პეტრეს ფაქტობრივი სწავლება ბულგარეთის ასკეტის პირშია ჩასმული: „სიმდიდრე . .. სიამოვნებაზე კი არ უნდა დაიხარჯო, არამედ იარაღსა და ჯარში“ ან „დედას, ეკლესიის ფეხებთან დაიხარე! ... დახარე თავი მისი პრიმატის წინაშე!”.

XII საუკუნის ბულგარელი ასკეტის ცხოვრებაში. ილარიონი, რომელიც 1134 წელს ბიზანტიელმა მთავარეპისკოპოსმა ევსტათიუსმა ოჰრიდელმა დანიშნა ქალაქ მეგლენის ეპისკოპოსად, ევთიმიუსი მიმართავს ანტიერეტიკულ ბრძოლის თემას. ილარიონი, რომლის ხანმოკლე ცხოვრებაც ევთიმიუსის განკარგულებაში იყო, იყო ბოგომილების სასტიკი მოწინააღმდეგე, ისევე როგორც სხვა აღმოსავლური ერესი - მანიქეიზმი - რომელიც ფართოდ გავრცელდა ბულგარეთის მიწებზე მე -10 - მე -12 საუკუნეებში. ევთიმიუსის მიერ მოხსენებული ძირითადი ფაქტები ილარიონის საქმიანობასთან დაკავშირებით სანდოა და მის უძველეს ცხოვრებას უბრუნდება. თუმცა, მეგლენის ეპისკოპოსსა და მანიქეელებსა და მონოფიზიტ სომხებს შორის დავის დეტალური აღწერა ძირითადად ეყრდნობა XII საუკუნის დასაწყისის ბიზანტიელი ღვთისმეტყველის ანტიერეტიკულ ტრაქტატს. ევფიმი ზიგავინის „დოგმატური შეიარაღება“ და ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს რეალური დავების პრეზენტაციად. სიუჟეტი მთავრდება იმით, რომ ცარ კალოიანმა ბიზანტიელებზე გამარჯვების შემდეგ ილარიონის ნაწილები ტარნოვოში გადაიტანა.

პერუს ევფემიას ეკუთვნის ბულგარეთში პოპულარული წმინდა პარასკევას (პეტკა) ბიოგრაფია, რომელიც ითვლებოდა ბულგარეთის სამეფოსა და მისი დედაქალაქის ზეციურ შუამავლად. მისი რელიქვიები მე-13 საუკუნიდან. ასევე ინახება ტარნოვოში. ცხოვრება მოიცავს დეტალურ ისტორიას წმინდანის ნაწილების გადმოსვენების შესახებ, რომელიც მიდის პეტკას ადრინდელ ცხოვრებამდე, მაგრამ გაფართოვდა და დაემატა ევთიმიუსმა. იგი დაწვრილებით მოგვითხრობს ივანე ასენ II-ის შესახებ, რომელმაც სამხედრო გამარჯვებების მოპოვებით „დაიპყრო მთელი მაკედონიის მიწა და სერ, და თუნდაც მთელი ათონი, უფრო ზუსტად, წმინდა მთა და, გარდა ამისა, დიდებული ქალაქი თესალონიკი და მთელი. თესალია და ტრივოლია, სახელად სერბეთი და დალმაცია, და სახელმწიფო სახელად არბანასი, დრახამდე. მან დანიშნა წმინდა და ღვთისმოსავი ეპისკოპოსები და მიტროპოლიტები ამ ქვეყნებში, რაც აშკარად მოწმობს მისი უმაღლესი ქრიზოვულებით, რომლებიც ინახება პროსტატის წმინდა სვიატოგორსკის ლავრაში. ევთიმი იუწყება, რომ წმ. პარასკევებს ბულგარეთის დედაქალაქში ახლდა პრესლავის მიტროპოლიტი მარკო და შეხვდა ივან ასენი II ცარინა ანასთან და დიდებულებთან ერთად, ასევე ბულგარეთის პატრიარქი ვასილი ეკლესიის კლერკთან და უამრავი ხალხით. ევფემიას თხზულების თვისებაა ბრწყინვალე სტილი. აქ არის მისი მიმართვა წმ. პარასკევა: „შენ ხარ ბულგარელი მზეთუნახავი, შუამავალი და მცველი! ჩვენი მეფეები შენს თავს იძახიან! თქვენი შუამდგომლობით ჩერდება ყველა, ვინც ჩვენს წინააღმდეგ მებრძვის, "შენით არის ჩვენი მიწა დამკვიდრებული და ნათელ გამარჯვებას მოიპოვებს!".

ევფიმის მოსწავლის გრიგორი ცამბლაკის (დაბადებული 1460-იან წლებში - გარდაიცვალა 1420 წ.) ნაწერები იდეოლოგიურად და სტილისტურად შეესაბამება ტარნოვოს სკოლის ტრადიციებს. დამახასიათებელი რიტორიკული ფრაზებისა და ბიზანტიური აგიოგრაფიული კანონების მიმდევრობის გარდა, ისინი გამოირჩევიან კონკრეტული ისტორიული ინფორმაციის სიუხვით, რაც აქცევს წამბლაკის თხზულებებს XIV საუკუნის ბოლოს ბულგარეთის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროდ. წამბლაკმა განაგრძო ევთიმის მიერ დაწერილი წმიდა ევთიმიუსის ცხოვრება. პეტკას ნათელი და ისტორიულად დეტალური ამბავი მისი რელიქვიების გადატანის შესახებ ტარნოვოდან ვიდინში, შემდეგ კი სერბეთში მე -14 საუკუნის ბოლოს. გრიგოლის თხზულებებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია ევფემია ტურნოვსკი, ნაწარმოები გამოხატული ბულგარული თემებით, რომელიც ეძღვნება ტურნოვის ეკლესიის უკანასკნელი პატრიარქის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას. მწერალი დაწვრილებით ჩერდება ევთიმიუსის აღმზრდელობით საქმიანობაზე, რომლის სკოლაც მონასტერში წმ. სამებამ ტარნოვის მახლობლად "მიიზიდა მრავალი ადამიანი არა მხოლოდ ბულგარული ოჯახიდან ... არამედ ყველა ქვეყნიდან - ჩრდილოეთით ოკეანემდე და დასავლეთით ილირიკამდე ...". დიდი ყურადღება ეთმობა ევთიმიუსის ანტიერეტიკულ ბრძოლას და დეტალურად არის აღწერილი ერეტიკული მოძრაობები, რომლებიც ხშირად წარმოიქმნება ბულგარეთის დედაქალაქის მცხოვრებთა შორის მოსალოდნელი ოსმალეთის შემოსევის საგანგაშო ატმოსფეროში. წამბლაკთან და ბიზანტიასთან მიმართებაში ჩანს გარკვეული ორმაგობა, რაც აიხსნება XIV საუკუნის ბოლოს მართლმადიდებლურ სამყაროში საეკლესიო და პოლიტიკური ბრძოლის პერიპეტიებით. იმპერატორ იოანე V პალეოლოგოსის „ოქროს დაუოკებელი სიყვარულის“ საყვედურით, წამბლაკი მას უპირისპირებს „კონსტანტინოპოლის ფილოსოფოსებს“ - უმაღლეს მიტროპოლიტ სასულიერო პირებს. წამბლაკის შემოქმედება არის სასტიკი და შეუპოვარი ანტიოსმალური ორიენტაციის პროდუქტი. ყველაზე კაშკაშა გვერდებს შორის არის ისტორია თურქების მიერ ტირნოვის ალყისა და დატყვევების შესახებ, ევთიმიუსის გმირული საქციელის შესახებ უცხოელი მონების წინაშე და მისი დედაქალაქიდან გაძევება. „გადასახლებაზე და ნათესავებთან განშორებაზე უარესი რამეა, როცა მამულისა და საყვარელი ადამიანების მოგონებები გულს სჭრის! - გულწრფელად იძახის ავტორი, რომელმაც თავად განიცადა სამშობლოსთან განშორების სიმწარე.

წამბლაკს უწევდა ცხოვრება და მოღვაწეობა ვლახეთსა და მოლდოვაში, სერბეთსა და რუსეთში, მაგრამ ბულგარული მოთხრობები ასევე გვხვდება მის ნაწარმოებებში, რომლებიც ეძღვნება სხვა ქვეყნებს. ამრიგად, სერბეთის ცარ სტეფანე დეჩანსკის ცხოვრებაში, გრიგოლი გმობს წარსულში ბულგარებსა და სერბებს შორის დაპირისპირებას, ხოლო მოსკოვის მიტროპოლიტ კვიპრიანეს დაკრძალვის სიტყვაში იგი აღწერს ბულგარეთის დედაქალაქს ბავშვობიდან, როდესაც კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალ გზაზე ცნობილმა ასკეტმა გაიარა.

გრიგორი ცამბლაკი ბულგარეთის სამეფოს ისტორიის ბოლო დრამატული ათწლეულების ისტორიკოსია. მისი ნამუშევრები ეფუძნება არა მხოლოდ საკუთარ შთაბეჭდილებებს, არამედ თვითმხილველთა ისტორიებსაც. იგი მკითხველს აცნობებს, რომ მან გამოიყენა კონსტანტინოპოლის სტუდიანის მონასტრის ბერების ჩვენებები, ათონის ლავრაში წმ. ათანასე და სხვა სვიატოგორსკი ბერები. ავტორი ძალიან პასუხისმგებლობით ეპყრობა თავის ნაშრომს, როგორც ისტორიკოსს, შეახსენებს და ზოგჯერ ფიცით არწმუნებს, რომ ყველაფერი, რასაც ის აცნობებს, სანდო და ჭეშმარიტია.

სიცოცხლისუნარიანი სლავური სახელმწიფოს სიკვდილი, რომელიც იყო მეორე ბულგარული სამეფო, ტრაგედიად იქცა არა მხოლოდ ბულგარელი ხალხისთვის, არამედ მთელი სლავური სამყაროსთვის.

(ბოლო)

ამბავი

კალოიანის გარდაცვალების შემდეგ ტახტს ცარი ბორილი იკავებს. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ის იყო კალოიანის წინააღმდეგ შეთქმულების ერთ-ერთი ორგანიზატორი. ტახტზე ასვლის შემდეგ იგი ასენის დევნას იწყებს. ტახტის შესაძლო პრეტენდენტებს გაქცევა უწევთ - მათ შორისაა მომავალი ცარი ივანე ასენი II, ივანე ასენ I-ის ვაჟი. ის ჯერ პოლოვცში, შემდეგ კი გალიცია-ვოლინის სამთავროში გარბის. ბორილის მმართველობას ახასიათებდა ქვეყნის სრული დესტაბილიზაცია. არაერთმა ფეოდალმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობა და ბორილმა დაკარგა მრავალი ტერიტორია, რომელიც დაიპყრო ასენის დინასტიის ძმებმა. შედეგად ის 1218 წელს სამეფოს კანონიერმა მემკვიდრემ - ივანე ასენ II-მ ჩამოაგდო ტახტიდან.

მონღოლთა შემოსევა

ივანე ასენ II-ის გარდაცვალების შემდეგ ქვეყანას დიდი ხნის განმავლობაში სუსტი მმართველები მართავდნენ. შედეგად, მან დაკარგა გავლენა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე. 1242 წელს ბულგარეთი დაექვემდებარა მონღოლთა შემოსევას და იძულებული გახდა ხარკი გადაეხადა ურდოსთვის. მეზობლების ზეწოლის ქვეშ ბულგარეთი მიწას კარგავს. ბიზანტია იპყრობს მაკედონიას და ჩრდილოეთ თრაკიას, უნგრელები - ბელგრადს. ვლახეთი თანდათან განცალკევებულია და მეორე ბულგარეთის სამეფოს მმართველთა ტიტული „ვალახებისა და ბოლგარების მეფიდან“ „ბოლგართა მეფემდე“ მცირდება. XIII საუკუნის მიწურულს ომებისა და შიდა არეულობის შედეგად ბულგარეთი იმდენად დასუსტდა, რომ 1299 წელს ხან ნოღაის ვაჟი - ჩაკა - მოკლედ მისი მეფე გახდა. თუმცა, ხან ტოქტუ, რომელმაც ნოღაის ადგილი დაიკავა, ერთი წლის შემდეგ ჯარით შეიჭრა ბულგარეთში. აჯანყების შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სვიატოსლავი (დაგდებული მეფის გიორგი I-ის ვაჟი) ჩაკა მოკლეს, მისი თავი კი ხან ტოქტუს გაუგზავნეს. მადლობის ნიშნად თათრებმა სამუდამოდ შეწყვიტეს ბულგარეთის ტერიტორიების დარბევა და ხარკი გაუქმდა.

ბულგარეთი ივან ალექსანდრეს მეთაურობით სწრაფად გამოჯანმრთელდა უცხოური შემოჭრისა და სამოქალაქო ომისგან. შემდეგი პერიოდი იყო ოქროს ხანა შუა საუკუნეების ბულგარული კულტურისთვის და ნამუშევრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა გადაურჩა დროის გაფუჭებას.

თურქების დაპყრობა

XIV საუკუნეში ბულგარეთს ჰყავს ძლიერი და საშიში მეზობელი - ოსმალეთის თურქები, რომლებმაც მიიღეს ქონება მცირე აზიაში. უკვე 1320-იან წლებში მათ დაიწყეს დამანგრეველი ლაშქრობები ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და 1352 წელს აიღეს ბალკანეთის პირველი ციხე - ციმპე. თურქების წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლისთვის ალიანსის შექმნის მცდელობები წარუმატებელი აღმოჩნდა. ივანე ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ (1371), რომელმაც მოახერხა თურქებთან მშვიდობიანი ურთიერთობის შენარჩუნება, მათ დაიწყეს მეორე ბულგარეთის სამეფოს დაპყრობა. 1371 წელს, ჩერნომენში, მდინარე მარიცაზე, თურქებმა დაამარცხეს ორი მაკედონელი მმართველის, ძმების ვუკაშინის და უღლეშას ჯარები. გზა მაკედონიის, სერბეთისა და დასავლეთ ბულგარეთის მიწებისკენ ღია აღმოჩნდა. ივანე შიშმანი იძულებული გახდა, თავი სულთან მურადის ვასალად ეღიარებინა და მისი და თამარაც კი გადაეცა სულთნის ჰარამხანაში.

ამავდროულად, ბალკანეთის მთების სამხრეთით მდებარე ბულგარეთის მიწები მოექცა თურქების მმართველობას და დაიწყო ოსმალეთის შეტევა ბულგარეთის სხვა რეგიონებზე. 1385 წელს სრედეცი (სოფია) დაეცა. სულთანმა მურადმა გადაწყვიტა ჯერ სერბეთთან გამკლავება, მაგრამ 1389 წელს კოსოვოს ველზე სერბებთან ბრძოლაში გარდაიცვალა. ბულგარეთში შეტევა განაგრძო სულთანმა ბაიაზიდ I-მა. 1393 წლის ზაფხულში, თურქების მიერ ალყაში მოქცეული, ბულგარეთის დედაქალაქი ტარნოვო დაეცა. შუა საუკუნეების ბულგარეთის უკანასკნელი პატრიარქი ევფიმი ტარნოვსკი გადაასახლეს. ბულგარეთის მეფე ივანე შიშმანი იმ დროს იმყოფებოდა ქალაქ ნიკოპოლში, სადაც შეიპყრეს და თავი მოკვეთეს (1395 წ.). პარალელურად ის თურქებისა და დობრუჯის მმართველობის ქვეშ იყო. 1396 წელს ვიდინის სამეფო დაეცა და ბულგარეთმა შეწყვიტა არსებობა, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო ხუთი საუკუნის განმავლობაში.

პოლოვცი

პოლოვციელებმა (კუმანებმა) მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ბულგარეთის ეთნოპოლიტიკურ ისტორიაში, მათ შორის მისი სახელმწიფოებრიობის აღდგენაში - მეორე ბულგარეთის სამეფო, რომელიც წარმოიშვა კუმანების სამხედრო ალიანსის აჯანყების შედეგად დასახლებულ ბულგარელებთან. მეორე ბულგარეთის სამეფოს ყველა დინასტია (ასენი, ტერტერი და შიშმანოვიჩი) წარმოშობით მჭიდროდ იყო დაკავშირებული პოლოვცებთან.

პოლოვციებმა ბულგარეთის ტერიტორიაზე აქტიური შეღწევა დაიწყეს XII საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ბულგარეთის მიწები ბიზანტიის მმართველობის ქვეშ იყო. დუნაის გადაკვეთისას კუმანები დასახლდნენ საძოვრებზე დუნაის ქვედა ნაწილში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბულგარეთში და დობრუჯაში. პოლოვცის პირველი შემოსევა ბიზანტიის იმპერიის მიწებზე თარიღდება 1078 წლით. დიდი რაოდენობით, პოლოვციური ურდოები გამოჩნდნენ 1080-იანი წლების ბოლოს და 1090-იანი წლების დასაწყისში პეჩენეგ-ბიზანტიის ომთან დაკავშირებით, რომელშიც კუმანები მოქმედებდნენ როგორც მოკავშირეები ბიზანტიის მხარეს. 1186 წელს ძმებმა ბოიარებმა (კუმანებმა) ფიოდორმა და ასენმა, კუმან ჯარების მხარდაჭერით, აღმართეს ანტიბიზანტიური აჯანყება ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბულგარეთში. აჯანყების შედეგად აღდგა ბულგარეთის სახელმწიფო (მეორე ბულგარეთის სამეფო), ასენი გამოცხადდა ბულგარეთის მეფედ. მას შემდეგ კუმან-პოლოვციმ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბულგარეთის სახელმწიფოს ცხოვრებაში. კუმან ხანის ქალიშვილზე დაქორწინებული კალოიანის დროს, ბულგარელმა და კუმანმა თავადაზნაურებმა მოაწყვეს შეთქმულება, რის შედეგადაც კალოიანი მოკლეს. ბულგარეთის ახალი მეფე გახდა კუმანი ფეოდალი ბორილი. მისი მემკვიდრის, ივან ასენ II-ის (რ. 1218-1241) დროს გაიზარდა პოლოვცის შემოდინება უნგრეთიდან და განსაკუთრებით მონღოლებიდან. ბულგარეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში ქვის ქანდაკებების აღმოჩენები, რომლებიც მე-13 საუკუნით თარიღდება, მიუთითებს იმაზე, რომ პოლოვცი ბულგარეთში ჩავიდა არა მხოლოდ დასავლეთიდან, არამედ აღმოსავლეთიდანაც. როგორც უნგრეთში, ბულგარეთშიც კუმანები გაქრისტიანდნენ. 1280 წელს ბულგარეთის მეფე გახდა გეორგი ტერტერი, ტორტობის პოლოვციური ტომი, რომელიც იყო ტერტერების დინასტიის დამაარსებელი. კუმან თავადაზნაურობა უფრო სწრაფად შეერწყა ბულგარელებს, ვიდრე მომთაბარე კუმანები. მე-14 საუკუნეში, თურქების დაპყრობამდე, დობრუჯას სამთავრო არსებობდა კუმან ბალიკის მიერ დაარსებულ დობრუჯის სტეპებში.

კულტურა

პირველი სამეფოს კულტურული ტრადიციების განვითარება მეორე ბულგარეთის სამეფოშიც გაგრძელდა. ამ პერიოდის განმავლობაში ბულგარეთმა შექმნა საკუთარი ფერწერის სკოლები, მათ შორის ტარნოვოს, ოჰრიდის, სოფიას, ნესებარის სკოლები. მე-14 საუკუნეში ნესებარში დახატულმა ღვთისმშობლის ელეუსას ხატმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. აყვავების ხანა მხატვრობამ და იკონოგრაფიამ განიცადა. პოგანოვსკის მონასტრის მხატვრობა, წმ. გიორგი სოფიაში, კლდოვანი ეკლესია ივანოვოში, ჰრელის კოშკი რილას მონასტერში. მდიდარი წიგნის მინიატურა ყველაზე მეტად განვითარდა ივანე ალექსანდრესათვის შექმნილ სახარებებში, ფსალმუნებსა და თარგმნილ მატიანეებში. მეორე ბულგარეთის იმპერიის ლიტერატურა, რომელმაც პიკს მიაღწია XIV საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში, განვითარდა ძირითადად, როგორც ლიტურგიკული ლიტერატურა, თარგმნილი ბერძნული ენიდან. ლიტერატურის ორიგინალური ძეგლია ცარ ბორილის სინოდიკონი. პატრიარქმა ევფიმი ტირნოვსკიმ დაწერა საქებარი სიტყვები და ივან რილსკის, პეტკა ტირნოვსკაიას, ილარიონ მოგლენსკის ცხოვრება. ევთიმიუსმა ჩაატარა ბულგარული ლიტერატურული ენის რეფორმა, ბერძნულიდან თარგმანები მიუახლოვდა კირილესა და მეთოდეს ტექსტებს. ამ რეფორმამ გავლენა მოახდინა მწერლობაზე სერბეთსა და რუსეთში. არაპირდაპირი მტკიცებულებები ასევე მოწმობს ანალების შენარჩუნებას. ათონისა და კონსტანტინოპოლის მონასტრებში ბულგარელები ურთიერთობდნენ ბიზანტიის, რუსეთისა და სერბეთის მწიგნობრებთან. მაკედონიის რაიონებში, რომელიც წააგო ბულგარეთთან 1240-იან წლებში და ექვემდებარებოდა ოჰრიდის მთავარეპისკოპოსს თავისი ბერძენი სამღვდელოებით, სლავური მწერლობა დაკნინდებოდა. ფოლკლორმა შექმნა ლეგენდები და მოთხრობები გარე მტრებისა და თავისუფლების მებრძოლებისგან გმირულ დამცველებზე.

არქიტექტურა

ციხესიმაგრისა და სასახლის არქიტექტურა

ხატოვანი არქიტექტურა

ოთხკუთხა ეკლესიები მოეწყო წინააფსიდის სივრცით (კონსტანტინეპოლის ვერსია); დაგეგმილი ჯვრის წაგრძელებული აღმოსავლეთი ნაწილით პრეაფსიური სივრცის გარეშე (ტირნოვო, მესემვრია); დაგეგმილი ჯვრის ერთიანი ნაწილებით და ვესტიბულის გარეშე (პროვინციებში). ველიკო თარნოვოში შემორჩენილია პეტრესა და პავლეს ოთხსვეტიანი ეკლესია, მესემვრიაში - ორი ასეთი ეკლესია: ყოვლისშემძლე და ივანე ალიტურგიტოსი, რომლებიც ეკუთვნის მესემრიულ არქიტექტურულ სკოლას. ყოვლისშემძლე ეკლესია აგებულია ქვის და აგურის მონაცვლე რიგებისაგან. შემორჩენილია სამი სამკონქიანი გუმბათოვანი ეკლესია - არხანგელსკის, ორეხოვსკისა და პოგანოვსკის მონასტრებში. იგივე ტიპის იყო 1330-იან წლებში აგებული რილას მონასტრის ეკლესია. კვადრატული გეგმით უგოლო გუმბათოვანი ეკლესიები მცირე ზომის ნაგებობებია, ჩვეულებრივ ვესტიბიულის გარეშე. ეს არის ბოიანას ეკლესიის ძველი ნაწილი, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია საფარევა ბანიაში, წმინდა თეოდორეს ეკლესია ბობოშევის მახლობლად. გუმბათიანი ერთნავიანი ეკლესიები ბულგარეთში ბიზანტიის მმართველობის პერიოდში გაჩნდა. ამ ტიპის ყველაზე უძველესი ტაძარი მე-12 საუკუნის ასენის ეკლესიაა. ნესებარში, ამ ტიპში შედის მთავარანგელოზთა მიქაელისა და გაბრიელის ეკლესია, მისი დიზაინით ასენის ეკლესიას მოგაგონებთ. მოკრძალებული ერთნავიანი კამაროვანი ეკლესიები აშენდა პირველი ბულგარეთის სამეფოს დროს. ისინი განაგრძობდნენ შენებას პატარა და ღარიბ სოფლებსა და მონასტრებში. ამ ეკლესიების უფრო მდიდარი გარეგნობის ვერსია აღმართეს ტარნოვოსა და მესემვრიაში (მაგალითად, პარასკევას ეკლესია).

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მეორე ბულგარეთის სამეფო"

შენიშვნები

კამბუროვა, ვიოლეტა.ატლასი: ბულგარეთის ისტორია. - სოფია: ბულგარეთის მეცნიერებათა აკადემია, 1992. - S. 18, 20, 23.
ბულგარეთის დიდი ხალხის პანთეონი. - სოფია, 1971. - ს. 79.
აგეევა, რ.ა.როგორი ტომი ვართ ჩვენ?: რუსეთის ხალხები, სახელები და ბედი. - აკადემია, 2000. - S. 89.
დუიჩევი, ი.ს.. - S. 592.
ვაზარი, ისტვანი.. - Cambridge University Press, 2005. - S. 166.
პლეტნევა, ს.ა.პოლოვცი. - M .: Nauka, 1990. - S. 181.
უცხოელები ბიზანტიაში: ბიზანტიელები თავიანთი სამშობლოს გარეთ: კონფერენციის მოხსენებების აბსტრაქტები, მოსკოვი, 1997 წლის 23-25 ივნისი - ინდრიკი, 1997. - გვ. 19.
რეპ. რედ. ლიტავრინი, გ.გ.. - M .: Nauka, 1987. - S. 117, 118.
რეპ. რედ. ლიტავრინი, გ.გ.. - M .: Nauka, 1987. - S. 117, 119.
იხილეთ წიგნში მონღოლთა შემოსევის თავი: ევსტინიევი, იური.. - ლიტერები, 2015 წ.
პლეტნევა, ს.ა.პოლოვცი. - M .: Nauka, 1990. - S. 181, 182.
პლეტნევა, ს.ა.პოლოვცი. - M .: Nauka, 1990. - S. 182.
, თან. 154.
, თან. 155-159 წწ.
მიატევი, კ.ბულგარეთის არქიტექტურა // არქიტექტურის ზოგადი ისტორია. - ლენინგრადი. მოსკოვი: ლიტერატურის გამომცემლობა მშენებლობაზე, 1966. - T. 3. - S. 398.
, თან. 155.
, თან. 154-155 წწ.
მიატევი, კ.ბულგარეთის არქიტექტურა // არქიტექტურის ზოგადი ისტორია. - ლენინგრადი. მოსკოვი: სამშენებლო ლიტერატურის გამომცემლობა, 1966. - T. 3. - S. 379.
მიატევი, კ.ბულგარეთის არქიტექტურა // არქიტექტურის ზოგადი ისტორია. - ლენინგრადი. მოსკოვი: სამშენებლო ლიტერატურის გამომცემლობა, 1966. - T. 3. - S. 398-400.
მიატევი, კ.ბულგარეთის არქიტექტურა // არქიტექტურის ზოგადი ისტორია. - ლენინგრადი. მოსკოვი: სამშენებლო ლიტერატურის გამომცემლობა, 1966. - T. 3. - S. 404-405, 407-410.

ლიტერატურა

რეპ. რედ. ვალევა, ე.ლ.. - მ .: ნაუკა, 2003 წ.
რეპ. რედ. ლიტავრინი, გ.გ.. - მ .: ნაუკა, 1987 წ.

ბმულები

(მიუწვდომელია ბმული 02-06-2013 (2235 დღე) - , )
ნიკიტა ჭონიატესი
, A.A. ვასილიევი
ზაბოროვი M.A.

მეორე ბულგარეთის სამეფოს დამახასიათებელი ნაწყვეტი

სწორედ აქ იყო ყატარის ნამდვილი ჩანაწერები!!! დანარჩენ "ერეტიკულ" სიმდიდრესთან ერთად ისინი ურცხვად მიიმალნენ "უწმინდესი" პაპების ბუნაგში, ამავე დროს დაუნდობლად ანადგურებდნენ ოდესღაც მათ დაწერილ მფლობელებს.
ჩემი სიძულვილი რომის პაპის მიმართ დღითიდღე იზრდებოდა და ძლიერდებოდა, თუმცა მეტის სიძულვილი შეუძლებელი ჩანდა... სწორედ ახლა, როცა ვხედავდი ყველა უსირცხვილო ტყუილს და სიცივეს, გამომთვლელ ძალადობას, ჩემი გული და გონება აღშფოთდა ადამიანურ ზღვრამდე! .. არ მეგონა მშვიდად ფიქრი შემეძლო. მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ (როგორც ჩანს, ეს იყო ძალიან დიდი ხნის წინ!), კარდინალ კარაფას ხელში რომ ჩავვარდი, საკუთარ თავს დავპირდი, რომ არ დავნებდე გრძნობებს სამყაროში არაფრის გამო ... გადარჩენისთვის. მართალია, მაშინ არ ვიცოდი, რამდენად საშინელი და დაუნდობელი იქნებოდა ჩემი ბედი ... ამიტომ, ახლაც, ჩემი დაბნეულობისა და აღშფოთების მიუხედავად, ძალით ვცდილობდი როგორმე თავი შემეგროვებინა და ისევ სევდიანი დღიურის ამბავს დავუბრუნდი ...
ხმა, რომელიც საკუთარ თავს Esclarmonde-ს ეძახდა, იყო ძალიან მშვიდი, რბილი და უსაზღვროდ სევდიანი! მაგრამ ამავე დროს მასში იყო წარმოუდგენელი მონდომება. მე არ ვიცნობდი მას, ამ ქალს (ან გოგოს), მაგრამ რაღაც ძალიან ნაცნობმა გადაიარა მისი მონდომება, სისუსტე და განწირულობა. და მივხვდი - მან გამახსენა ჩემი ქალიშვილი ... ჩემი ტკბილი, მამაცი ანა! ..
და უცებ მომინდა მისი ნახვა ველურად! ეს ძლიერი, სევდიანი უცხო. ვცდილობდი ჩართვა... რეალური რეალობა ჩვეულებისამებრ გაქრა და ადგილი დაუთმო უპრეცედენტო სურათებს, რომლებიც ახლა მომივიდა მისი შორეული წარსულიდან...
პირდაპირ ჩემს წინ, უზარმაზარ, ცუდად განათებულ უძველეს დარბაზში, ფართო ხის საწოლზე იწვა ძალიან ახალგაზრდა, ძალაგამოცლილი ორსული. თითქმის გოგო. მივხვდი, რომ ეს ესკლარმონდი იყო.
დარბაზის მაღალი ქვის კედლების ირგვლივ რამდენიმე ხალხი შეიკრიბა. ისინი ყველა ძალიან გამხდარი და გამხდარი იყვნენ. ზოგი ჩუმად ჩურჩულებდა რაღაცაზე, თითქოს ეშინოდა ხმამაღალი საუბრით ბედნიერი რეზოლუციის შეშინება. სხვები ნერვიულად დადიოდნენ კუთხიდან კუთხეში, აშკარად წუხდნენ ან არ დაბადებული ბავშვისთვის, ან თავად მშობიარობის გამო ...
უზარმაზარი საწოლის თავთან კაცი და ქალი იდგნენ. როგორც ჩანს, ესკლარმონდის მშობლები ან ახლო ნათესავები, ვინაიდან ძალიან ჰგავდნენ მას... ქალი ორმოცდახუთი წლის იყო, ძალიან გამხდარი და ფერმკრთალი ჩანდა, მაგრამ დამოუკიდებლად და ამაყად ატარებდა თავს. კაცმა უფრო ღიად აჩვენა თავისი მდგომარეობა - შეშინებული, დაბნეული და ანერვიულებული იყო. გაუთავებლად იწმენდდა სახეზე გაჩენილ ოფლიანობას (თუმცა ოთახში ნესტიანი იყო და ციოდა!), ხელების მსუბუქ კანკალს არ მალავდა, თითქოს მისთვის ამ წუთას გარემოს მნიშვნელობა არ ჰქონდა.
საწოლის გვერდით, ქვის იატაკზე, გრძელთმიანი ახალგაზრდა მამაკაცი იყო დაჩოქილი, რომლის მთელი ყურადღება ფაქტიურად მშობიარობის ქალზე იყო მიპყრობილი. ირგვლივ ვერაფერს ხედავდა და თვალს არ აშორებდა, გამუდმებით რაღაცას ეჩურჩულებოდა, უიმედოდ ცდილობდა დამშვიდებულიყო.
ინტერესით ვცდილობდი გამომეკვლია მომავალი დედა, როცა უეცრად მძაფრმა ტკივილმა დამიარა მთელი სხეული! .. და მაშინვე მთელი ჩემი არსებით ვიგრძენი, როგორი სასტიკად იტანჯებოდა ესკლარმონდი! უცნობ ტკივილს მივაწოდე ზღვა, რისთვისაც ის ჯერ არ იყო მზად.
კრუნჩხვით ჩამოართვა ახალგაზრდას ხელები, ესკლარმონდმა რბილად ჩასჩურჩულა:
"დამპირდი... გთხოვ, დამპირდი... შენ შეძლებ მის გადარჩენას... რაც არ უნდა მოხდეს... დამპირდი..."
კაცმა არ უპასუხა, მხოლოდ სიყვარულით მოისვა მისი გამხდარი ხელები, როგორც ჩანს, ვერ იპოვა იმ წამს საჭირო გადარჩენის სიტყვები.
ის დღეს უნდა დაიბადოს! უნდა!.. - უცებ სასოწარკვეთილმა შესძახა გოგონამ. -ჩემთან ერთად ვერ მოკვდება!.. რა ვქნათ? აბა მითხარი რა ვქნათ?
მისი სახე წარმოუდგენლად გამხდარი, გაფითრებული და ფერმკრთალი იყო. მაგრამ ვერც სიგამხდრემ და ვერც საშინელმა დაღლილობამ ვერ გააფუჭა ამ საოცრად ნაზი და კაშკაშა სახის დახვეწილი სილამაზე! ახლა მხოლოდ მისი თვალები ცხოვრობდა მასზე ... სუფთა და უზარმაზარი, როგორც ორი რუხი-ლურჯი წყარო, ისინი ანათებდნენ უსაზღვრო სინაზით და სიყვარულით, არ შორდებოდნენ შეშფოთებულ ახალგაზრდას ... და ამ მშვენიერი თვალების სიღრმეში იმალებოდა. ველური, შავი უიმედობა...
რა იყო?!.. ვინ იყო ეს ხალხი, ვინც ვიღაცის შორეული წარსულიდან მოვიდა ჩემთან? კატარები იყვნენ?! და განა იმიტომ არ დამიწყდა გული მათზე ასე სევდიანად, რომ გარდაუვალი, საშინელი უბედურება ჩამოეკიდა მათ? ..
ახალგაზრდა ესკლარმონდის დედა (და ის უნდა ყოფილიყო) აშკარად აჟიტირებული იყო ზღვარზე, მაგრამ, როგორც შეეძლო, ცდილობდა ეს არ ეჩვენებინა უკვე სრულიად გამოფიტული ქალიშვილისთვის, რომელიც ზოგჯერ მათგან "შორდებოდა". დავიწყებას მიეცა, არაფერს გრძნობდა და არ პასუხობდა... და მხოლოდ ის იწვა, როგორც სევდიანი ანგელოზი, რომელმაც ცოტა ხნით მიატოვა დაღლილი სხეული... ოქროსფერ-ყავისფერ ტალღებში მიმოფანტულ ბალიშებზე გრძელი, სველი, აბრეშუმისებრი თმა ბრწყინავდა. .. გოგონა, მართლაც, ძალიან უჩვეულო იყო. რაღაც უცნაური, სულიერად განწირული, ძალიან ღრმა სილამაზე ანათებდა მასში.
ესკლარმონდს ორი გამხდარი, მკაცრი, მაგრამ სასიამოვნო ქალი მიუახლოვდა. საწოლს რომ მიუახლოვდნენ, ცდილობდნენ ნაზად დაეყოლიებინათ ახალგაზრდა ოთახიდან. მაგრამ მან, უპასუხოდ, მხოლოდ უარყოფითად გააქნია თავი და მშობიარობისკენ მიბრუნდა.
დარბაზში მწირი და ბნელი განათება იყო - ორივე მხარეს კედლებზე ეკიდა რამდენიმე ჩირაღდანი, რომლებიც გრძელ, რხევად ჩრდილებს ქმნიდნენ. ოდესღაც ეს დარბაზი ძალიან ლამაზი უნდა ყოფილიყო... საოცრად ნაქარგი გობელენები ჯერ კიდევ ამაყად ეკიდა კედლებზე... ხოლო მაღალ ფანჯრებს იცავდა მხიარული ფერადი ვიტრაჟები, რომელიც აცოცხლებდა ბოლო მკრთალ საღამოს ოთახში შეასხა. რაღაც ძალიან ცუდი უნდა მომხდარიყო მფლობელებს, რომ ასეთი მდიდარი ოთახი ახლა ასე მიტოვებული და არასასიამოვნო ჩანდეს...
ვერ მივხვდი ამ უცნაურმა ამბავმა მთლად რატომ გამიტაცა?!. და რა იყო მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი: თავად მოვლენა? ვინმე ვინც იქ იყო? თუ ის დაუბადებელი პატარა კაცი?.. ხილვისგან თავს ვერ ვიშორებდი, ვნატრობდი, რაც შეიძლება მალე გამეგო, როგორ დამთავრდებოდა ეს უცნაური, ალბათ არც თუ ისე ბედნიერი, უცხო ისტორია!
უცებ პაპის ბიბლიოთეკაში ჰაერი შესქელდა – უცებ გაჩნდა ჩრდილოეთი.
-ოჰ!.. რაღაც ნაცნობი ვიგრძენი და შენთან დაბრუნება გადავწყვიტე. მაგრამ არ მეგონა, რომ ამას უყურებდი... არ გჭირდება ამ სევდიანი ისტორიის წაკითხვა, ისიდორა. ეს მხოლოდ მეტ ტკივილს მოგიტანს.
– იცნობ?.. მერე მითხარი, ვინ არიან ეს ხალხი, სევერ? და რატომ მტკივა გული მათზე ასე ძალიან? მისი რჩევით გაკვირვებულმა ვკითხე.
"ესენი არიან კათარელები, ისიდორა... შენი საყვარელი კათარელები... დაწვის წინა ღამეს", - სევდიანად თქვა სევერმა. ”და ის ადგილი, რომელსაც თქვენ ხედავთ, არის მათი უკანასკნელი და ყველაზე ძვირადღირებული ციხე მათთვის, რომელიც ყველა სხვაზე მეტხანს გაგრძელდა. ეს არის მონცეგური, ისიდორა... მზის ტაძარი. მაგდალინელისა და მისი შთამომავლების სახლი… ერთ-ერთი მათგანი ახლახან დაიბადება სამყაროში.
– ?!..
- არ გაგიკვირდეთ. ამ ბავშვის მამა ბელოიარის შთამომავალია და, რა თქმა უნდა, რადომირი. მას სვეტოზარი ერქვა. ან ცისკრის შუქით, თუ გირჩევნიათ. ეს (როგორც ყოველთვის) ძალიან სევდიანი და სასტიკი ამბავია... ყურებას არ გირჩევ მეგობარო.
ჩრდილოეთი იყო კონცენტრირებული და ღრმად მოწყენილი. და მივხვდი, რომ ხილვა, რომელსაც იმ მომენტში ვუყურებდი, მას სიამოვნებას არ ანიჭებდა. მაგრამ ყველაფრის მიუხედავად, ის, როგორც ყოველთვის, მომთმენი, თბილი და მშვიდი იყო.
- ეს როდის მოხდა, სევერ? თქვენ ამბობთ, რომ ჩვენ ვხედავთ კატარის ნამდვილ დასასრულს?
სევერი დიდხანს მიყურებდა, თითქოს საწყალი... თითქოს არ უნდოდა კიდევ უფრო ეტკინა... მაგრამ მე ჯიუტად განვაგრძე პასუხის მოლოდინი, არ ვაძლევდი მას გაჩუმების საშუალებას.
”სამწუხაროდ, ასეა, ისიდორა. თუმცა ძალიან მინდა გიპასუხოთ რაღაც უფრო სასიხარულო... ის, რასაც ახლა აკვირდებით, მოხდა 1244 წელს, მარტის თვეში. იმ ღამეს, როდესაც კატარის უკანასკნელი თავშესაფარი დაეცა ... მონცეგურ. მათ გაძლეს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, ათი გრძელი თვე, ყინვებით და შიმშილით, აღაშფოთა მისი უწმინდესობის პაპისა და მისი უდიდებულესობის, საფრანგეთის მეფის არმია. იყო მხოლოდ ასი ნამდვილი მეომარი რაინდი და ოთხასი სხვა ადამიანი, რომელთა შორის იყვნენ ქალები და ბავშვები და ორასზე მეტი სრულყოფილი. თავდამსხმელები კი იყვნენ რამდენიმე ათასი პროფესიონალი მეომარი რაინდი, ნამდვილი მკვლელები, რომლებმაც მიიღეს მწვანე შუქი ურჩი "ერეტიკოსების" განადგურების მიზნით... დაუნდობლად მოეკლათ ყველა უდანაშაულო და უიარაღო... ქრისტეს სახელით. და სახელით „წმიდა“, „ყოვლისმტევებელი“ ეკლესიისა.
და მაინც, კათარებმა გაუძლეს. ციხე თითქმის მიუწვდომელი იყო და მის ხელში ჩასაგდებად საჭირო იყო საიდუმლო მიწისქვეშა გადასასვლელები, ანუ გადასასვლელი ბილიკები, რომლებიც ცნობილი იყო მხოლოდ ციხის მაცხოვრებლებისთვის ან უბნის მცხოვრებლებისთვის, რომლებიც მათ ეხმარებოდნენ.

მაგრამ, როგორც ეს ჩვეულებრივ გმირებთან ხდებოდა, სცენაზე ღალატი გამოჩნდა... მკვლელ რაინდთა არმია, მოთმინებიდან გამოსულმა, ცარიელი უმოქმედობისგან გაგიჟებულმა, დახმარება სთხოვა ეკლესიას. და რა თქმა უნდა, ეკლესიამ მაშინვე უპასუხა, ამისთვის თავისი ყველაზე აპრობირებული მეთოდით გამოიყენა - ერთ-ერთ ადგილობრივ მწყემსს გადასცა დიდი საფასური "პლატფორმაზე" მიმავალი ბილიკის ჩვენებისთვის (ე.წ. უახლოესი პლატფორმა, რომელზედაც შესაძლებელი იყო მოწყობა. კატაპულტი). მწყემსმა გაყიდა, დაანგრია მისი უკვდავი სული... და ბოლო დარჩენილი კათარელთა წმინდა ციხე.

გული საშინლად მიცემდა აღშფოთებისგან. ვცდილობდი არ დამემორჩილებინა მზარდი უიმედობა, განვაგრძე სევერის კითხვა, თითქოს მაინც არ დავნებდებოდი, თითქოს ჯერ კიდევ მქონდა ძალა, მეყურებინა ეს ტკივილი და ოდესღაც მომხდარი სისასტიკის სისასტიკე...
ვინ იყო ესკლარმონდი? რამე იცი მის შესახებ, სევერ?
”ის იყო მესამე და უმცროსი ქალიშვილი მონცეგურის ბოლო ბატონების, რაიმონდისა და კორბა დე პერეის”, - სევდიანად უპასუხა სევერმა. ”თქვენ დაინახეთ ისინი ესკლარმონდის სათავეში თქვენს ხედვაში. თავად ესკლარმონდი მხიარული, მოსიყვარულე და საყვარელი გოგონა იყო. ის ფეთქებადი და მობილური იყო, როგორც შადრევანი. და ძალიან კეთილი. მისი სახელი თარგმანში ნიშნავდა - სამყაროს შუქს. მაგრამ ნაცნობებმა სიყვარულით უწოდეს მას "ფლეშს", ვფიქრობ, მისი მბზინავი და ცქრიალა ხასიათისთვის. უბრალოდ არ აურიოთ ის სხვა ესკლარმონდში - ყატარს ასევე ჰყავდა დიდი ესკლარმონდი, Dame de Foix.
მას თავად ხალხი უწოდებდა დიდს, მისი ურყევი და ურყევი რწმენისთვის, სხვების სიყვარულისა და დახმარებისთვის, ყატარის დაცვისა და რწმენისთვის. მაგრამ ეს არის კიდევ ერთი, თუმცა ძალიან ლამაზი, მაგრამ (ისევ!) ძალიან სევდიანი ისტორია. ესკლარმონდი, რომელსაც თქვენ „უყურეთ“, ძალიან პატარა ასაკში გახდა სვეტოზარის ცოლი. ახლა კი თავის შვილს აჩენდა, რომელიც მამას, მასთან და ყველა სრულყოფილთან შეთანხმების მიხედვით, იმავე ღამეს როგორმე უნდა წაერთმია ციხედან, რომ გადაერჩინა. რაც იმას ნიშნავდა, რომ ის მხოლოდ რამდენიმე წუთს ნახავდა შვილს, სანამ მამა გაქცევისთვის ემზადებოდა... მაგრამ, როგორც უკვე ნახეთ, ბავშვი ჯერ კიდევ არ დაბადებულა. ესკლარმონდი ძალას კარგავდა და ამის გამო უფრო და უფრო პანიკაში იყო. მთელი ორი კვირა, რომელიც, საერთო შეფასებით, რა თქმა უნდა საკმარისი უნდა ყოფილიყო ვაჟის გაჩენისთვის, დასრულდა და რატომღაც ბავშვს არ სურდა დაბადება... სრულ გაგიჟებაში ყოფნა მცდელობებით დაღლილ ესკლარმონდს თითქმის არ სჯეროდა, რომ მაინც შეძლებდა თავისი საწყალი შვილის გადარჩენას ცეცხლის ცეცხლში საშინელი სიკვდილისგან. რატომ უნდა განიცადოს ეს მას, დაუბადებელ ბავშვს?! სვეტოზარმა ყველაფერი გააკეთა მის დასამშვიდებლად, მაგრამ ის აღარაფერს უსმენდა, სრულიად სასოწარკვეთილებაში და უიმედობაში იყო ჩაძირული.
მოწესრიგების შემდეგ ისევ ვნახე იგივე ოთახი. ესკლარმონდის საწოლის გარშემო ათამდე ადამიანი შეიკრიბა. ისინი წრეში იდგნენ, ყველა ერთნაირად ჩაცმული იყო სიბნელეში და გაშლილი ხელებიდან ოქროსფერი ელვარება ნაზად მოედინებოდა მშობიარობის ქალს. ნაკადი უფრო სქელდებოდა, თითქოს მის ირგვლივ მყოფი ხალხი მთელი სიცოცხლის ძალას ასხამდა მასში...
ეს კატარებია, არა? ვკითხე ჩუმად.
- დიახ, ისიდორა, ისინი სრულყოფილები არიან. ისინი დაეხმარნენ მას გადარჩენაში, დაეხმარნენ მის პატარას მსოფლიოში.
უცებ ესკლარმონდმა ველური ყვირილი წამოიძახა... და იმავე წამს, ერთხმად გაისმა ბავშვის გულის ამაჩუყებელი ტირილი! კაშკაშა სიხარული მოეფინა მის ირგვლივ გაცრეცილ სახეებს. ხალხი იცინოდა და ტიროდა, თითქოს მათ მოულოდნელად დიდი ხნის ნანატრი სასწაული მოევლინა! თუმცა, ალბათ, ასე იყო?.. ბოლოს და ბოლოს, მაგდალინელის შთამომავალი, მათი საყვარელი და პატივცემული მეგზური ვარსკვლავი დაიბადა!.. რადომირის ნათელი შთამომავალი! როგორც ჩანს, დარბაზში სავსე ადამიანებს სულ დაავიწყდათ, რომ მზის ამოსვლისას ყველა ცეცხლთან მივიდოდა. მათი სიხარული იყო გულწრფელი და ამაყი, როგორც სუფთა ჰაერის ნაკადი ცეცხლით დამწვარი ოქსიტანიის სივრცეში! ახალშობილს თავის მხრივ მიესალმნენ და ბედნიერად გაღიმებულებმა დატოვეს დარბაზი, სანამ ირგვლივ მხოლოდ ესკლარმონდის მშობლები და მისი ქმარი, მსოფლიოში მისი ყველაზე საყვარელი ადამიანი დარჩნენ.
ბედნიერი, ცქრიალა თვალებით ახალგაზრდა დედა ბიჭს უყურებდა, სიტყვის წარმოთქმა არ შეეძლო. მან მშვენივრად ესმოდა, რომ ეს მომენტები ძალიან ხანმოკლე იქნებოდა, რადგან ახალშობილი ვაჟის გადარჩენის მსურველი მამამისს დაუყოვნებლივ უნდა აეყვანა იგი, რათა ციხიდან დილამდე გაქცევა სცადა. სანამ მისი უბედური დედა დანარჩენებთან ერთად ცეცხლზე ადის....
– გმადლობთ!.. გმადლობთ თქვენი შვილისთვის! - არ მალავს დაღლილ სახეზე ჩამოცურებულ ცრემლებს, ჩასჩურჩულა სვეტოზარმა. – ჩემო ნათელთვალებაო სიხარულო... მოდი ჩემთან! ჩვენ ყველა დაგეხმარებით! მე ვერ დაგკარგავ! ჯერ არ გიცნობს!.. შენმა შვილმა არ იცის დედამისი როგორი კეთილი და ლამაზია! მოდი ჩემთან, ესკლარმონდ!
ევედრებოდა მას, წინასწარ იცოდა რა პასუხი ექნებოდა. მას უბრალოდ არ შეეძლო მისი სიკვდილის დატოვება. ყველაფერი ხომ ასე მშვენივრად იყო გათვლილი!.. მონცეგური დანებდა, მაგრამ ორი კვირა სთხოვა, ვითომ სიკვდილისთვის მოსამზადებლად. სინამდვილეში, ისინი ელოდნენ მაგდალინელისა და რადომირის შთამომავლის გამოჩენას. და მათ გამოთვალეს, რომ მისი გამოჩენის შემდეგ ესკლარმონდს საკმარისი დრო ექნებოდა გაძლიერებისთვის. მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი სწორად ამბობენ: "ჩვენ ვვარაუდობთ, მაგრამ ბედი განკარგავს" ... ამიტომ მან სასტიკად ბრძანა ... ახალშობილი მხოლოდ ბოლო ღამეს დაბადებულიყო. ესკლარმონდს აღარ ჰქონდა ძალა მათთან წასასვლელად. ახლა კი „ერეტიკოსების“ საშინელ ცეცხლზე აპირებდა თავისი ხანმოკლე, სრულიად გაუცოცხლებელი ცხოვრების დასრულებას...
პერელები, რომლებიც ერთმანეთს ეხვეოდნენ, ატირდნენ. მათ ისე სურდათ საყვარელი, ნათელი გოგონას გადარჩენა! .. ასე უნდოდათ მისი სიცოცხლე!
ყელი მომიჭირა - რა ნაცნობი იყო ეს ამბავი!.. უნდა ენახათ, როგორ დაიღუპებოდა მათი ქალიშვილი ხანძრის ცეცხლში. ისევე როგორც მომიწევს ჩემი საყვარელი ანას სიკვდილის ყურება...
სრულყოფილები კვლავ გამოჩნდნენ ქვის დარბაზში - დროა დავემშვიდობოთ. ესკლარმონდმა იყვირა და საწოლიდან წამოდგომა სცადა. ფეხებს აძლევდა, არ სურდა მისი დაჭერა... ქმარმა ხელში აიყვანა, არ მისცა დაცემას, ძლიერად მოეხვია ბოლო ჩახუტებაში.
"ხედავ, ჩემო სიყვარულო, როგორ შემიძლია შენთან ერთად წასვლა?" ჩუმად ჩასჩურჩულა ესკლარმონდმა. - Შენ წადი! დაპირდი, რომ გადაარჩენ. დამპირდი გთხოვ! იქაც მიყვარხარ... და შვილო.
ესკლარმონდს ცრემლები წამოუვიდა... ისე უნდოდა გაბედულად და ძლიერად გამოჩენილიყო!.. მაგრამ მისმა მყიფე და მოსიყვარულე ქალის გულმა დაამშვიდა... არ უნდოდა მათი წასვლა!.. დროც კი არ ჰქონდა, რომ წასულიყო! ამოიცანი მისი პატარა ვიდომირი! ეს ბევრად უფრო მტკივნეული იყო, ვიდრე გულუბრყვილოდ წარმოიდგენდა. ეს იყო ტკივილი, საიდანაც გაქცევა არ იყო. ძალიან ტკიოდა!!!
ბოლოს, უკანასკნელად აკოცა პატარა შვილს, უცნობში გაუშვა... გადარჩენისთვის წავიდნენ. ის კი სიკვდილამდე დარჩა... სამყარო ცივი და უსამართლო იყო. და მასში ადგილი არ იყო სიყვარულისთვისაც კი...

მეორე ბულგარული სამეფო ჩამოყალიბდა 1185 წელს ბულგარეთის მიწებზე ბიზანტიის მმართველობის წინააღმდეგ „ასენისა და პეტრეს აჯანყების“ და ბულგარეთის სამეფოში პეტრეს კორონაციის შემდეგ.

აჯანყება

1185 წლის ბოლოს ბიზანტიის იმპერიისთვის არასახარბიელო მოვლენები მითითებულია აჯანყების მიზეზად: მაჯარების ორწლიანი დამანგრეველი თავდასხმები ქვეყნის ჩრდილოეთით და ნორმანები დრახსა და სოლუნში, სასახლის გადატრიალება კონსტანტინოპოლში, ბიზანტიის ახალი მეფის ისაკ II ანგელოზის ქორწინება მაჯარის პრინცესაზე, რომელიც ხარჯებს ითხოვდა, რის შედეგადაც ბულგარელებს დამატებითი გადასახადი დაუწესეს.

ძმები ასენი და თეოდორი, მოგვიანებით ივანე ასენი და I პეტრე IV, აჯანყდნენ ჩრდილოეთ ბულგარეთში, ხოლო უფროსი ძმა თეოდორი გამოცხადდა ბულგარეთის ცარ პეტრე IV-ად. ბიზანტიის მეფემ სცადა გადატრიალების ჩახშობა, მაგრამ ძმებმა პოლოვცის არმიის მხარდაჭერა მოითხოვეს. ტარნოვგრადი (თანამედროვე ველიკო ტარნოვო) მეორე სამეფოს დედაქალაქად აირჩიეს მთებში მიუწვდომელი მდებარეობის გამო.

ციხე "ცარევეც" მეორე ბულგარეთის სამეფოს დედაქალაქ ტარნოვოში

ამიტომ მეორე ბულგარეთის სამეფოს ტარნოვო ეწოდება. ბულგარელების წინააღმდეგ წარუმატებელი სამხედრო კამპანიების შემდეგ, ბიზანტიის მეფე იძულებული გახდა 1187 წლის გაზაფხულზე მოეწერა ე.წ. ლავშკოს შერიგება“, რომელმაც ფაქტობრივად აღიარა მეორე ბულგარეთის სამეფო.

მეორე ბულგარეთის სამეფოს მმართველები

პეტრე IVასენოვცის დინასტიიდან ოფიციალურად მართავდა მეორე ბულგარეთის სამეფოს 1185-1190 წლებში, მაგრამ რეალურად მისი ძმა ასენიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სახელმწიფოს მართვაში. მას გვირგვინი აღესრულა როგორც ცარი ივანე ასენი I 1190 წელს და მოკლეს ბულგარელი ბოიარ ივანკოს მახვილით 1196 წელს.

1197 წელს მან აიღო ბულგარეთის ტახტი კალოიანი- მესამე, უმცროსი, წინა მეფეების ძმა.

ცარ კალოიანი მართავდა 1207 წლამდე და მიიღო მეტსახელი " რომეოსლეიერი"პლოვდივის რეგიონში რომაულ-ბიზანტიური მოსახლეობის სასტიკი განადგურებისთვის. კალოიანი დაქორწინებული იყო პოლოვციელ პრინცესა ანა-ანისიაზე და მისგან ორი შვილი ჰყავდა. თუმცა 1207 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ ბულგარეთის ტახტზე მისი ძმისშვილი ბორილი ავიდა.

ცარ ბორილ ასენი სტრესიიყო პეტრე IV-ის დის ვაჟი და მართავდა 1207 წლიდან 1218 წლამდე. მან ტახტი მიიღო სამოქალაქო ომის შემდეგ თავის ორ ბიძაშვილთან ერთად, რომლებიც ასევე აცხადებენ სამეფოს. როდესაც ბორილმა გაიმარჯვა ამ ბრძოლაში, ყველა სხვა ახლო ნათესავი, წარსული მეფეების შვილები, იძულებულნი გახდნენ ტარნოვოდან დაშორებულიყვნენ და ლოდინისა და ნახვის მიდგომა დაეჭირათ. ბორილის მეფობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: ის მეზობლებთან ჩხუბობდა, დაკარგა ტერიტორიები და დევნიდა ბოგომილებს. მისი მეფობის დასასრული დადგა, როდესაც გვირგვინის სხვა პრეტენდენტები, ივან ასენი და ალექსანდრე, დაქირავებული რუსული რაზმებით ბულგარეთის მიწაზე მივიდნენ და ტარნოვის შვიდთვიანი ალყის შემდეგ, აიღეს დედაქალაქი, აიღეს თვალები ბორილს და დააყენეს ივან ასენი II. ტახტზე.

მეფობა ივანე ასენი IIბულგარეთს დაუბრუნა თავისი ყოფილი ტერიტორიები - კვლავ დაიწყო სამ ზღვამდე მისვლა.

ამ მეფის მეფობის დროს ბულგარეთმა არა მხოლოდ გააფართოვა საზღვრები, არამედ გააუმჯობესა ურთიერთობა მეზობლებთან და მდგომარეობა თავად სახელმწიფოში: ბულგარეთმა განიცადა ეკონომიკური და კულტურული აღმავლობა. ივან ასენი II იყო პირველი ბულგარეთის მეფე, რომელმაც დაიწყო საკუთარი მონეტების ჭრა. ივანე ასენი რამდენჯერმე წარმატებით დაქორწინდა და ყველასთან მშვიდობიან ურთიერთობას ინარჩუნებდა. თუმცა, მისი მეფობა არ იყო ომების გარეშე. 1241 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ ტახტი მისმა შვიდი წლის ვაჟმა დაიკავა.

კოლომან I ასენიიყო ივან ასენი II-ისა და უნგრეთის პრინცესას ანა მარიას ვაჟი. შვიდი წლის ასაკში ვერ მართავდა და მეფისნაცვლებმა ეს გააკეთეს (1241-1246 წწ.). ამ დროს ბულგარეთი იმყოფებოდა თათრული ურდოს ზეწოლის ქვეშ, რომლებმაც იმ დროისთვის გაანადგურეს ცენტრალური ევროპა და შევიდნენ ჩრდილოეთ ბულგარეთში, რითაც აიძულეს ტარნოვოს რეგენტი გადაეხადა მათთვის ყოველწლიური ხარკი. გარდა ამ პრობლემისა, ქვეყანა დაინგრა შიდა დაპირისპირებამ. უკმაყოფილო ბოიარულმა ჯგუფმა, ივანე ასეენ II-ის მესამე ცოლის, ირინას მეთაურობით, მოწამლა ახალგაზრდა მეფე (12 წლის) და ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი მიხაილ II ასენი, რომელიც 8 წლის იყო.

მიქაელ II ასენი 1246 წელს დედამისმა ირინამ ბულგარეთის ტახტზე დაასვენა. იმავე მომენტში ნიკეის იმპერატორი იოან III დუკა ვატაცი ისარგებლა იმით, რომ ტახტზე „ბავშვი“ იყო, თავს დაესხა და დაეპატრონა ბულგარეთის რამდენიმე დიდ ქალაქს. იგივე სიტუაციით ისარგებლეს მაჯარებმა და დაისაკუთრეს ბულგარეთის სხვა რეგიონები (ბელგრადი, ბრანიჩევო და სრემი) და ამის შემდეგ უნგრელმა მმართველმა ტიტულს „ბულგარეთის მეფე“ დაუმატა.

მიხეილის რეგენტები ცდილობდნენ ძველი ტერიტორიების დაბრუნებას დიპლომატიური და სამხედრო ალიანსებით, მაგრამ განსაკუთრებული წარმატება არ მიაღწიეს. დაახლოებით 1253 წელს მიქაელ II ასენი დაქორწინდა ცამეტი წლის ანა როსტისლავნაზე, რუსეთის ჩერნიგოვის პრინცის როსტისლავ მიხაილოვიჩისა და უნგრელი პრინცესა ანას ქალიშვილზე.

მეფე გარდაიცვალა 18 წლის ასაკში მისი ბიძაშვილის, კალიმან II-ის, ასევე ტახტის პრეტენდენტის ხელში, ნადირობის დროს 1256 წელს.

ნათესავებს შორის მცირე სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ ის ბულგარეთის ტახტზე დაჯდა კალიმან II ასენიდა მართავდა ერთი თვის განმავლობაში - 1256 წლის ბოლოდან 1257 წლის დასაწყისამდე. ამ ხნის განმავლობაში მან მოახერხა თავისი ბიძაშვილის, ანა როსტისლავნას ქვრივზე დაქორწინება. მამამისი ჯარით მივიდა ტარნოვის კარიბჭესთან, სურდა ბულგარეთის ტახტის მოპოვება, მაგრამ ბიჭებმა ის დედაქალაქში არ შეუშვეს და ქალიშვილი დაუბრუნეს. პრინცი დაბრუნდა უნგრეთის მიწებზე და ანა როსტისლავნა კვლავ დაქორწინდა, მაგრამ ამჯერად ჩეხეთის მეფე ოტოკარ II-ზე.

ცარი კალიმან II ასენი ტარნოვოდან გაიქცა და გაურკვეველ ვითარებაში ძალადობრივი სიკვდილით გარდაიცვალა. მის შემდეგ ბულგარეთის ტახტზე მიცო ასენი დაასვენეს.

ცარ მიცო ასენიმართავდა ბულგარეთს 1256 წლიდან 1257 წლამდე და ფაქტობრივად 1263 წლამდე. მიცო ასენი იყო ცარ ივანე ასეენ II-ის სიძე და ასევე კალიმან I ასენის რეგენტი. ბულგარელ ბიჭებს არ მოსწონდათ მიცო და მოსახლეობა მის წინააღმდეგ შეატრიალეს. ამის შედეგად მეფე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტარნოვო და დასახლებულიყო მესემვრიის ციხესიმაგრეში (), ხოლო 1261 წლის შემდეგ მან ეს ციხე მიქაელ VIII პალეოლოგოსს გადასცა, ტროაში პოლიტიკური თავშესაფრის სანაცვლოდ.

1257 წელს ბულგარელმა ბიჭებმა ტახტზე სერბი ბოიარი დასვეს. კონსტანტინე ტიხა. მან ცოლად შეირთო ივანე ასენი II-ის შვილიშვილი და ასე შევიდა ასენის დინასტიაში და მიიღო სახელი კონსტანტინე ტიხ ასენი. ირინა გარდაიცვალა 1268 წელს, ხოლო კონსტანტინე დაქორწინდა მიქაელ VIII პალეოლოგოსის დისშვილზე - მარიამზე.

კონსტანტინე ტიხ ასეენმა მეფობის ბოლო წლები ნაწილობრივ პარალიზებულად გაატარა, ცხენიდან წარუმატებელი დაცემის შემდეგ. მარია მარია, რომელმაც 1277 წელს მისი ვაჟი მიქაელ II ასენი დაამყარა.

მონღოლ-თათრების თავდასხმებმა და წარუმატებელმა ომებმა ქვეყანაში სამოქალაქო დაპირისპირება გამოიწვია და კონსტანტინე ტიხი აჯანყებულებმა საკუთარი ეტლით ჩამოაგდეს.

ივაილო კომბოსტომიიღო ბულგარეთის ტახტი კონსტანტინე I ტიხ ასენის წინააღმდეგ აჯანყების შედეგად. კომბოსტომ ასეთი მეტსახელი მიიღო მარტივი წარმოშობის (ის არ იყო სამეფო სისხლი) და ბოსტნეულის, განსაკუთრებით კომბოსტოს სიყვარულის გამო. "კომბოსტო", რა თქმა უნდა, თარგმანია - ორიგინალში მისი მეტსახელი ასე ჟღერდა. ლაჰანა"და" ბარდოკვა". ის მხოლოდ ერთი წელი მართავდა - 1278 წლიდან 1279 წლამდე. და ეს განპირობებული იყო იმით, რომ კომბოსტოს მიერ მოკლული კონსტანტინე ტიხის ქვრივმა მარიამ შესთავაზა ამ კომბოსტოს დაქორწინება, რათა თავად არ დაეკარგა ძალაუფლება.

ივაილო კომბოსტო იძულებული გახდა ებრძოლა როგორც ბიზანტიელებს, ასევე თათრებს, რომლებიც განაგრძობდნენ ქვეყნის დარბევას. ერთი ასეთი სამთვიანი ალყის შემდეგ ტარნოვოში გავრცელდა ჭორები, რომ ივაილო კაპუსტა გარდაიცვალა და ბულგარელმა ბიჭებმა ივან ასენი III (მიცო ასენის ვაჟი) ქალაქში შეუშვეს ტახტზე დასაყენებლად. შემდეგ კი უცებ კომბოსტო დაბრუნდა. მისგან დასაცავად ქალაქში 10 000-კაციანი ბიზანტიის ჯარი შევიდა, რომელიც კომბოიჯმა, უცნაურია, დაამარცხა. ივანე ასენი III გაიქცა და ბიჭებმა ახალი მეფე ჯორჯ I ტერტერი აირჩიეს. ივაილო კაპუსტამ დახმარებისთვის მიმართა თათარ ხან ნოღაის, მაგრამ გაქცეულმა ივან ასენ III-მ იგივე გააკეთა. ბიზანტიას რომ არ ეჩხუბა, თათარმა ხანმა ბრძანა ივაილოს ჩექმებით დაჭრა.

ივანე ასენი IIIმართავდა 1 წელი (1279-1280 წწ.), იყო მიცო ასენისა და მარია ასენინას ვაჟი. მან მიიღო ბულგარეთის ტახტი ბიზანტიის იმპერატორის მიქაელ VIII პალეოლოგოსის ძალისხმევის წყალობით, რომელმაც ივანე ასენი თავის ქალიშვილ ირინა პალეოლოგოსზე დაქორწინდა და უზარმაზარი ჯარის თანხლებით გაგზავნა ტარნოვოში. ბიჭებმა მიიღეს მეფე ასენევის ოჯახიდან. თუმცა, ივანე ასენ III-ს ძალიან შეეშინდა ივაილო კაპუსტას და, მფარველობისთვის მიმართა თათრებს და არ მიიღო იგი, ცოლთან ერთად გაიქცა უკან ბიზანტიაში. გარდაიცვალა 1303 წელს.

ამის შესახებ ბულგარეთში ასენევციების დინასტიის მმართველობა წყდება. ასენოვების წარმომავლობა (რუსულად) უცნობია. ბულგარელი მკვლევარები ასენიელებად მიიჩნევენ ბულგარელებს, რუმინელებს - ვლახებს, სხვები - პოლოვციებს, რომლებიც ბულგარეთში ჩავიდნენ რუმინეთის ან უნგრეთის ტერიტორიებიდან. თავად ასენოვცი თავს თვლიდნენ პირველი ბულგარეთის მეფეების სამუილის, პეტრე I-ის და სიმეონ I-ის შთამომავლებად და მათ სამეფოს, როგორც პირველი ბულგარეთის სამეფოს გაგრძელებას.

1280 წლიდან 1292 წლამდე ბულგარეთის მეორე სამეფოს მართავდა გიორგი I ტერტერი. ბულგარეთის სამეფოს სათავეში და ამით ტერტეროვცის დინასტიის დასაწყებად, გიორგი პირველ ცოლს გაშორდა (შვილთან ერთად კონსტანტინოპოლში გადაასახლა) და ივანე ასენ III-ის და - კირა-მარია შეირთო ცოლად. მას შემდეგ რაც ცარი ივან ასენი III ტარნოვოდან გაიქცა, ბიჭებმა ახალ მეფედ გიორგი I ტერტერი აირჩიეს.

თუმცა, ოთხი წლის შემდეგ, გიორგი I ტერტერმა, ისარგებლა კონსტანტინოპოლში ხელისუფლების ცვლილებით, გადასახლებიდან დააბრუნა პირველი ცოლი და ვაჟი (ამ ქორწინებიდან კიდევ ორი ქალიშვილი ჰყავდა). და რაკი თათრებმა კვლავ აიძულეს ბულგარეთი ხარკის გადახდა, გიორგი იძულებული გახდა იგივე ვაჟი ახლა გაეგზავნა ოქროს ურდოში და მისი ერთ-ერთი ქალიშვილი, ელენა, მონღოლთა სარდალის ნოღაის ვაჟს, ჩაკს შეერთო ცოლად. თუმცა ამანაც არ უშველა - თათრებმა განაგრძეს შეტევები ქვეყანაზე. ყოველივე ამის შედეგად 1292 წელს მოხდა სასახლის შეთქმულება და გიორგი I ტერტერი იძულებული გახდა ბიზანტიაში გაქცეულიყო და მისი ადგილი სმილეტმა დაიკავა.

ბულგარეთის ახალი მეფე გაიღიმე(1292-1298) ჰქონდა "დესპოტი კოპსისის" ტიტული და ეკუთვნოდა სმილეტების დინასტიას, რომელიც ფლობდა უზარმაზარ ტერიტორიას, სახელწოდებით სრედნოგორსკის სამთავრო. სმაილეტებმა დაიკავეს ბულგარეთის ტახტი ხან ნოღაის თანხმობით. სმაილეც არ გაუმკლავდა ბიზინთელებსა და თათრებს და ძალიან იდუმალი გაუჩინარდა 1298 წლის ნოემბერში.

1298 წელს ბულგარეთის ტახტი მხოლოდ ერთი წლით დაიკავა სმაილეტის ახალგაზრდა ვაჟმა - ივან IV სმაილეცრომელიც მართავდა რეგენტის (მისი დედის) მეშვეობით. 1299 წელს თათარი ნოღაის ვაჟმა ჩაკამ აიღო ტარნოვო და მოისყიდა ბიჭები. ივანე IV სმილეტსი და დედამისი კონსტანტინოპოლში გაიქცნენ და ტახტი ჩაკამ აიღო.

ჩაკამართავდა მეორე ბულგარეთის სამეფოს ერთი წლის განმავლობაში (1299 წ.). ის იყო თათრის სარდალის ნოღაის ვაჟი და ბულგარეთის მეფის გეორგი I ტერტერის ქალიშვილის - ელენას ქმარი. ვინაიდან მანამდე ჩაკა თავის თათარ-მონღოლ ნათესავებთან იჩხუბა, ბულგარეთში იპოვეს და მოკლეს.

1300 წელს ის დაჯდა ბულგარეთის ტახტზე თოდორ სვეტოსლავირომელიც მართავდა 1322 წლამდე. მისმა მეფობამ საბოლოოდ დაამყარა მდგომარეობა სახელმწიფოში და შეაჩერა გარე საფრთხეები.

თოდორ სვეტოსლავი იყო გიორგი I ტერტერისა და მარია ტერტერის ვაჟი, ანუ ეკუთვნოდა ტერტეროვცის დინასტიას. მისი მეფობის წლებში ბულგარეთმა კვლავ გააფართოვა საზღვრები. თეოდორე სვეტოსლავი 1321 წელს ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა და მისი ადგილი მისმა ვაჟმა გიორგი II ტერტერმა დაიკავა.

გიორგი II ტერტერიმართავდა ბულგარეთს 1322 წლიდან 1323 წლამდე. ეს მეფე ცნობილია იმით, რომ მასაც უყვარდა ბრძოლა და რამდენიმე ციხეც კი აიღო, მაგრამ 1323 წლის გაზაფხულზე მოულოდნელად გარდაიცვალა და მამრობითი სქესის მემკვიდრე არ დატოვა. ასე დასრულდა ტერტეროვცის დინასტია. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტარნოვოში რამდენიმე თვის განმავლობაში იბრძოდა ტახტისთვის ბრძოლა, რომელშიც გაიმარჯვა მიხაილ III შიშმან ასეენმა.

მიქაელ III შიშმან ასენი(1323-1330) გახდა შიშმანოვის ბულგარეთის სამეფო დინასტიის დამაარსებელი, უკანასკნელი მეორე ბულგარეთის სამეფოში. ის მიისწრაფოდა სამხედრო და პოლიტიკური ჰეგემონიისკენ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და ატარებდა აგრესიულ, მაგრამ არასტაბილურ პოლიტიკას, რამაც კატასტროფული მარცხი გამოიწვია. ებრძოდა ბიზანტიას, თრაკიას და სერბეთს. მიქაელ III შიშმან ასენი 1330 წლის 31 ივლისს კიუსტენდილთან სერბებთან ბრძოლაში მძიმედ დაჭრის შემდეგ გარდაიცვალა და დაკრძალეს იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ახლა მაკედონიას ეკუთვნის. ძალაუფლება მის შვილს, ივან სტეფანს გადაეცა.

ივან სტეფან შიშმან ასენიმართავდა ბულგარეთს მხოლოდ 8 თვის განმავლობაში - 1330 წლის აგვისტო-იანვარი / 1331 წლის თებერვალი. მანამდე მან დედასთან და ძმებთან ერთად ციხეში 6 წელი გაატარა, რადგან 1324 წელს მამამ გადაწყვიტა სხვა ქალზე - თეოდორა პალეოლოგოსზე დაქორწინება. ივანე სტეფანი ტახტზე ბიძის, სერბეთის მეფის სტეფან დეჩანსკის ინტრიგების შედეგად დადგა, მაგრამ ბულგარელმა ბიჭებმა მას მხარი არ დაუჭირეს და ის გაიქცა სერბეთში, იქიდან კი ნეაპოლში, სადაც სავარაუდოდ გარდაიცვალა. ხოლო ბიჭებმა მმართველად ივანე ალექსანდრე დანიშნეს.

ივანე ალექსანდრემართავდა 40 წელი (1331-1371 წწ.) - ავიდა ტახტზე ტარნოვოში გადატრიალების შედეგად. ითვლება, რომ ის შიშმანოვცითა დინასტიას ეკუთვნის, ვინაიდან დესპოტი სრაციმირისა და კერაცი პეტრიცას შვილია. თუმცა ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ მისი წარმომავლობა ასენოვცის დინასტიიდან მოდის.

ეს იყო მე-14 საუკუნის ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი პიროვნება.

ივანე ალექსანდრეიგი ცნობილია იმით, რომ დაქორწინდა მონათლულ ებრაელ ქალზე, რომელმაც მას ხუთი შვილი შეეძინა, მათ შორის მომავალი მემკვიდრეები: ივან შიშმანი და ივან ასენი V. მან მონასტერში გაგზავნა თავისი პირველი ცოლი თეოდორა ბასარაბი.

ხალხური ლეგენდების თანახმად, მეორე ცოლი ნათლობამდე ერქვა სახელს სარა, ხოლო შემდეგ - თეოდორა.

მეფობის დასასრულს ივანე ალექსანდრემ სამეფო დაყო თავის ვაჟებს შორის: ივან შიშმანმა მისცა ტარნოვოს სამეფო, ხოლო ივანე სრაციმირმა - ვიდინი.

ივან შიშმანიბულგარეთის მეფე გახდა მამის გარდაცვალების შემდეგ 1371 წლის დასაწყისში. ის მეორე ქორწინების შვილი იყო. ივანე ალექსანდრეს სიცოცხლეში თანამმართველი იყო ვაჟი პირველი ქორწინებიდან, მიხაილ ასენი, მაგრამ ის გარდაიცვალა თურქებთან ბრძოლაში, ხოლო მეორე ებრაელმა ცოლმა სარა / თეოდორამ ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ მისი ვაჟი ტახტზე დაეყენებინა. . ივან შიშმანი მართავდა 1395 წლამდე. მთელი თავისი მეფობის განმავლობაში ივანე შიშმანი იბრძოდა ოსმალეთის იმპერიის შეტევის წინააღმდეგ, მაგრამ დამარცხდა.

1393 წელს, სულთან ბაიაზიდ I-ის ჯარების მიერ ტარნოვის ალყის დროს, ბულგარეთის მეფემ დატოვა დედაქალაქი, გადავიდა ნიკოპოლის ციხესიმაგრეში და სამი თვის შემდეგ ტარნოვი დაეცა. ასე დასრულდა მეორე ბულგარეთის სამეფო, რომელსაც ტარნოვო ჰქვია.

ივანე შიშმანი ნიკოპოლის ციხეზე კიდევ ორი წელი მეფობდა, უკვე სულთნის ოფიციალური ვასალი იყო, ჯვაროსნების დახმარებას ელოდა, მაგრამ არ დაელოდა. 1395 წლის 3 ივნისს ნიკოპოლიც დაეცა და მეფე შიშმანი გარდაიცვალა.

1396 წელს ოსმალეთის იმპერიამ შთანთქა ბულგარეთის მიწები 482 წლის განმავლობაში. ბულგარეთის განთავისუფლებამდე 1878 წლის 3 მარტამდე. მესამე ბულგარული სამეფო 1908 წელს ჩამოყალიბდება.

ბულგარეთის სამეფო: წარმოშობის ისტორია. მეორე ბულგარეთის სამეფოს ციხე და სასახლის არქიტექტურა

ენციკლოპედიური YouTube

მონღოლთა შემოსევა

კულტურა

არქიტექტურა

ციხესიმაგრისა და სასახლის არქიტექტურა

ხატოვანი არქიტექტურა

ამბავი

მონღოლთა შემოსევა

თურქების დაპყრობა

პოლოვცი

კულტურა

არქიტექტურა

ციხესიმაგრისა და სასახლის არქიტექტურა

ხატოვანი არქიტექტურა

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მეორე ბულგარეთის სამეფო"

შენიშვნები

ლიტერატურა

ბმულები

მეორე ბულგარეთის სამეფოს დამახასიათებელი ნაწყვეტი

აჯანყება

მეორე ბულგარეთის სამეფოს მმართველები

ასევე წაიკითხეთ თემაზე: