Основні дати життя і творчості

1895 , 21 вересня (3 жовтня) - народився в селі Константиново Кузьминской волості Рязанського повіту.

Березень- приїжджає в Петроград, зустрічається з А. А. Блоком на його квартирі, читає свої вірші, отримує рекомендаційні листи до С. М. Городецькому і М. П. Мурашева. А. А. Блок надпісивет Єсеніну книгу своїх віршів. Читає С. М. Городецькому свої вірші. Отримує від нього рекомендаційні листи до редактора-видавця «Щомісячного журналу» В. С. Миролюбова і секретарю журналу «задушевні слова» С. Ф. Либрович.

вересень- пише першу автобіографію «Сергій Єсенін». Бере участь разом з Н. А. Клюєвим, А. М. Ремізовим, С. М. Городецьким в вечорі «Краса» в концертному залі Тенишевского училища (Петербург).

листопад- відвідує А. А. Ахматову і Н. С. Гумільова в Царському Селі (вул. Мала, д. 63). Ахматова підписує комусь Єсеніну журнальний відбиток поеми «У самого моря», Гумільов - збірник «Чуже небо».

зима 1915-1916 рр. - відвідує І. Ю. Рєпіна в його маєтку Пенати, читає вірші. Знайомиться з художником Ю. П. Аннєнковим.

квітень- призивають на військову службу Єсеніну виписано посвідчення про зарахування в Царськосельський польовий військово-санітарний поїзд № 143. Читає вірші на «Вечорі сучасної поезії та музики» в концертному залі Тенишевского училища разом з А. А. Ахматової, А. А. Блоком, Г . В. Івановим, Н. А. Клюєвим і ін.

Липень- читає «В багряному заграві захід шипучих і пенен. »І« Русь »на концерті для поранених воїнів, влаштованому в царскосельском лазареті № 17, в присутності імператриці Олександри Федорівни та її дочок.

Готує до друку книгу «Голубень» (вийшла в 1918 р).

травень- в газеті «Справі народу» - поема «Товариш».

Липень- виходить у світ перша збірка «Скіфи», надрукували «Марту Посадніцу» і вірші під загальним заголовком «Голубень»: «Осінь» ( «Тихо в частіше можжевеля урвищем.»), «Про червоний вечорі задумалася дорога. »,« Синє небо, кольорова дуга. »,« Про товаришів веселих. ».

лютий- в «Прапора праці» - поема «Пришестя» з присвятою Андрію Білому.

травень- у видавництві «Революційний соціалізм» (Пг.) Виходить книга «Голубень».

Серпень- газета «Известия Рязанського Губернського Ради робітничих і селянських депутатів» друкує «Йорданську голубку».

грудень- у видавництві МТАХС виходить книга поем «Сільський часослов». Одноголосно обирається в Московський професійна спілка письменників.

Пише поему «Небесний барабанщик».

лютий- газета «Радянська країна» друкує «Пісня про собаку» і «Втомився я жити в рідному краю. ». У цьому ж номері вміщено «Декларація» імажиністів і повідомлення про організацію кооперативного видавництва «Імажиністи», в числі організаторів якого названий Єсенін. Повідомляється про підготовку до друку в цьому видавництві книг поета «Вірші» (не видавалася) і «Ключі Марії» (вийшла у видавництві МТАХС). Газета поміщає оголошення видавництва «Імажиністи» про те, що друкуються колективні збірки «Імажиністи» і «топильна слів».

«Радянська країна» друкує поему «Пантократор» з присвятою Рюрика Івнева.

Липень- бере участь у вечірці «4 слона імажинізму» на естраді-їдальні Всеросійського союзу поетів. Київський журнал «Червоний офіцер» № 3 друкує фрагмент поеми «Небесний барабанщик».

листопад- виходить друком книга «Ключі Марії» з присвятою А. Б. Мариенгофа.

грудень- виходить колективний збірник імажиністів «Кіннота бур» [№ 1] з поемою «Небесний барабанщик», присвяченій Л. Н. Старку.

липень-вересень- здійснює поїздку на Кавказ.

грудень - у видавництві «Імажиністи» виходить книга «Радуниця».

лютий- в книговидавництві «Імажиністи» виходить книга «Трерядніца». У колективному збірнику імажиністів «Зоряний бик» - «Пісня про хліб».

квітень-червень- поїздка в Туркестан.

Липень- читає «Пугачова» на літературному вечорі в Будинку друку.

жовтень- знайомство з Айседора Дункан, яка приїхала в Росію на запрошення радянського уряду.

грудень- в петербурзькому видавництві «Ельзевір» виходить окремим виданням поема «Пугачов».

травень- кінець року - разом з А. Дункан виїжджає в турне за кордон. У Німеччині зустрічається з М. Горьким і дарує йому свою книгу «Пугачов» (М .: Імажиністи, 1922). Франція, Америка.

червень- в Берліні виходить книга «Вірші скандаліста».

Серпень- повернення із закордонної турне в Москву. Читає друзям і знайомим ранній варіант поеми «Чорна людина».

вересень- пише «заметався пожежа блакитний. »І« Ти така ж проста, як все. »- перші вірші циклу« Любов хулігана », присвяченого А. Л. Міклашевський.

березень квітень- пише вірш «Лист матері».

квітень травень- «Красная новь» друкує «Літа молодії з забубенной славою. »І« Лист матері ».

червень- виїжджає неодноразово разом з ленінградськими поетами-імажіністамі, В. А. Різдвяних, Іваном приблудних в Дитяче Село, де виступає з читанням віршів у санаторії науковців і в Ратною палаті Федорівського містечка.

Липень- виступає з читанням віршів у Сестрорецьку на вечорі в курзалі, організованому Ленінградським відділенням Всеросійського союзу письменників. У Ленінграді виходить книга «Москва шинкарська». серпень - «Правда» публікує «Лист в редакцію» Єсеніна і І. В. Грузинова про розпуск групи імажиністів.

вересень- кінець року - поїздка на Кавказ. Присутній на літературному вечорі-диспуті «Суд над футуристами», що відбувся в Батумському театрі. У Баку виходить книга «Русь радянська». (Див. Спогади літературознавця В.А. Мануйлова про перебування Єсеніна в Баку на сайті "Життя і творчість В.А. Мануйлова")

Березень, 1-е - повернення в Москву. Журнал «Місто і село» друкує рядки 1-123 поеми «Мій шлях». Читає «Анну Снегіну» і вірші з циклу «Перські мотиви» на зборах літературної групи «Перевал» в Будинку Герцена.

травень- в Держвидаву виходить книга «Березовий ситець».

червень- підписує договір з Держвидавом на видання «Збори віршів» в трьох томах. жовтень - отримує членський квиток Всеросійського союзу письменників.

грудень, 24-27 - живе в Ленінграді в готелі «Англетер». Зустрічається з Н. А. Клюєвим, Г. Ф. Устиновим, Іваном приблудних, В. І. Ерліхом, І. І. Садофьева, Н. Н. Нікітіним та іншими літераторами.

в ніч з 27 на 28. - трагічна смерть Сергія Олександровича Єсеніна.

Зустрічі з Єсеніним

Знаходилося за адресою: Москва, Рождественка, д. № 4. (повернутися)

Задум поеми виник у Єсеніна під час його закордонної поїздки 1922-1923 років. Єсенін згадував про вплив на поему пушкінської «маленької трагедії» «Моцарт і Сальєрі». Автор читав «Чорного людини» восени 1923 року, незабаром після повернення на батьківщину. У листопаді 1925 року Єсенін переробляє поему. Які чули поему в його читанні відзначали, що опублікований текст коротше і менш трагічний, ніж той, який Єсенін читав раніше. (Повернутися)

Основні дати життя і творчості С. А. Єсеніна

1895, 21 вересня (3 жовтня за новим стилем) -У селі Константинові Кузьминской волості Рязанського повіту Рязанської губернії народився Сергій Олександрович Єсенін.

1904, вересень -Вступив в Костянтинівське земське чотирирічне училище. Написав перші вірші.

1909, травень -З похвальним листом закінчив Костянтинівське земське училище.

вересень -Вступив у второклассную церковно-вчительську Спас-Клепиковский школу.

1912, березень квітень -Написав поему «Сказання про євпаторія Коловрат, про хані Батие, кольорі Троєручиця, про чорному ідолище і Спасе нашого Ісуса Христа».

Травень -Закінчив второклассную Спас-Клепиковский школу. Отримав свідоцтво про присвоєння звання вчителя школи грамоти. Підготував книгу віршів «Хворі думи».

Липень -Виїхав з села Константинова в Москву.

осінь -Вступив в члени-Соревнователь Суріковского літературно-музичного гуртка.

1913, Березень -Поступив на роботу в друкарню товариства І. Д. Ситіна (в експедицію, потім в коректорську).

Працював над створенням поеми «Тоска» та драматичної поеми «Пророк» (тексти невідомі).

вересень -Почав займатися на історико-філософському відділенні Московського міського народного університету імені А. Л. Шанявського.

осінь -Вступив в цивільний шлюб з А. Р. Ізрядновой.

1914, січень -У журналі «Маленький світ» опубліковано вірш «Береза» (під псевдонімом «Арістон») - перша нині відома публікація віршів Єсеніна.

вересень -Створена поема «Марфа Посадніца». Написав поему «Галки» (текст невідомий).

28 березня -На вечорі поетів в Залі армії і флоту познайомився з Рюриком Івнева, Володимиром Чернявським, Костянтином Ляндау, Михайлом Струве.

Березень квітень -Створення літературної групи «Краса». Знайомство з Леонідом Каннегісер.

Серпень -У журналі «Північні записки» (№ 7-8) опублікована поема «Русь».

Жовтень -Знайомство з Клюєвим.

осінь -Знайомство з Максимом Горьким, Володимиром Маяковським, Ієроніма Ясинським, Івановим-Разумником.

Грудень -Знайомство з Миколою Гумільовим і Анною Ахматовою.

січень -Вийшла в світ книга віршів «Радуниця».

Лютий -Робота над п'єсою «Селянський бенкет» (текст невідомий).

Лютий - травень -У журналі «Північні записки» опублікована повість «Яр».

Квітень травень -Два виїзду до лінії фронту санітаром поїзда.

22 липня -Читав вірші на зустрічі з імператрицею і членами царської родини, організованої полковником Д. Н. Ламаному.

літо -Знайомство з Олексієм Ганін.

Жовтень -Відмовився від пропозиції штаб-офіцера для особливих доручень при палацовому коменданта полковника Д. Н. Ломана написати (спільно з Клюєвим) книгу віршів - «зафіксувати» в ній «Феодорівський собор, лик царя і аромат оселю государевої». Відсидів 20 днів під арештом.

1917, лютий -Знайомство з Андрієм Білим на квартирі Іванова-Розумник в Царському Селі.

Березень -Отримавши направлення в школу прапорщиків, дезертирував з армії Керенського.

Знайомство з Олексієм Толстим.

Жовтень -Написана поема «Пришестя».

Листопад -Створена поема «Преображення».

1918, січень лютий -Бере участь в засіданнях редакції журналу «Наш шлях».

січень -Написав поему «Инония».

23 лютого -У відповідь на заклик Раднаркому «Соціалістична Вітчизна в небезпеці!» записався в есерівську бойову дружину.

Травень -Вийшла книга віршів «Голубень».

осінь -Знайомство з Анатолієм Марієнгоф.

вересень -За безпосередньої участі Єсеніна організовано видавництво «Московська трудова артіль художників слова».

Вересень жовтень -Написана книга «Ключі Марії».

Жовтень листопад -Видано збірку «Преображення».

7 листопада -Відкриття на Червоній площі меморіальної дошки «Полеглим за мир і братерство народів». При відкритті виконувалася «Кантата» Шведова на слова Єсеніна, Кличкова і Герасимова.

Грудень -Вийшла в світ книга «Сільський часослов».

1919, лютий -Спільно з Марієнгоф і Шершеневичем створив кооперативне видавництво «Імажиністи».

вересень -Написав поему «кобиляче кораблі».

Жовтень листопад -Відкриття книгарні Московської трудової артілі художників слова.

Грудень -Видано книгу «Ключі Марії».

Травень червень -Вийшла збірка «Трерядніца».

Липень серпень -Поїздка з читанням віршів за маршрутом Ростов-на-Дону - Кисловодськ - П'ятигорськ - Баку - Тифліс.

14 жовтня -Заарештовано агентами ВЧК разом з Олександром і Рубеном Кусікову за анонімним доносом.

4 листопада -Виступав на літературному вечорі «Суд над імажіністамі». Знайомство з Галиною Беніславської.

6 грудня -Читав вірші в Великому залі консерваторії на вечорі «Росія в грозі і бурі». Протягом року Держвидавом були відхилені збірники Єсеніна «Зоряне стійло», «Телець», «Про землю російської, про чудесне гостя».

Грудень -У берлінському видавництві «Скіфи» вийшла книга «Триптих».

1921, січень -Вийшов у світ збірник «Сповідь хулігана».

Травень -Зустріч в Ташкенті з Олександром Шіряевца.

осінь -Знайомство з Айседора Дункан.

5 жовтня -Народний суд міста Орла виніс рішення про розірвання шлюбу Єсеніна з Райх.

Грудень -Вийшла в світ окремим виданням драматична поема «Пугачов».

червень -Вторинна реєстрація шлюбу з Дункан.

Серпень -Подорож по Італії.

вересень -У Парижі вийшла в світ на французькою мовою книга «Сповідь хулігана».

Жовтень -У Москві побачило світ «Вибране».

Жовтень-грудень -Поїздка по містах Америки. Робота над поемами «Країна негідників» і «Чорна людина».

Листопад -У Берліні у видавництві 3. Н. Гржебина випущений перший том «Зборів віршів і поем».

1923, січень -Читання віршів і скандал на літературному вечорі у Мані-Лейба (М. Л. Брагінського).

Лютий -Відплиття до Франції.

червень -У Берліні вийшла в світ книга «Вірші скандаліста».

Серпень -Зустріч в Кремлі з Л. Д. Троцьким. Переговори про видання альманаху селянських письменників.

Серпень вересень -Публікація в «Известиях» статті «Залізний Миргород».

осінь -Знайомство з А. К. Воронский, Іваном приблудних.

20 листопада -Арешт Єсеніна, Кличкова, Орешина і Ганіна з пред'явленням їм звинувачення в «антисемітизмі».

10 грудня -Товариський суд виніс постанову, що поети мають право продовжувати літературну роботу.

1924, січень - квітень -Протягом чотирьох місяців на поета було заведено чотири кримінальні справи за статтями 88, 176, 219, 157 Кримінального кодексу.

Березень -Переведений до Кремлівської лікарні.

9 травня -Засідання у Відділі друку ЦК РКП (б), на якому було оголошено колективний лист, підписаний групою письменників, в тому числі і Єсеніним.

червень -Останні зустрічі в Ленінграді з Івановим-Разумником і Анною Ахматовою.

4 серпня -Обрано членом правління товариства літераторів і художників «Сучасна Росія».

Серпень -Написав «Поему про 36».

1925, січень -Написав поему «Анна Снегина».

Квітень -Вийшла в світ окремим виданням поема «Пісня про великий похід».

Травень -Видано збірку «Про Росії і революції».

червень -Вийшла в світ книга «Березовий ситець».

30 червня -Підписав договір з Держвидавом про видання зібрання віршів в трьох томах.

червень -Видані збірки «Перські мотиви» і «Вибрані вірші».

осінь -Склав проект першого номера журналу «Поляні» і намітив склад його авторів.

12-13 листопада -Закінчив поему «Чорна людина». Протягом року працював над поемою «Пармен Крямін» і повістю «Коли я був хлопчиськом ...» (тексти невідомі).

27-28 грудня -Загибель Єсеніна в № 5 готелю. Точна дата і точний час смерті не встановлені.

1895 21 вересня (3 жовтня) - народився в селі Константиново Кузьминской волості Рязанського повіту.

1904 - вступає на навчання до Костянтинівське земське училище.

1909 - закінчує з похвальним листом Константиновское земське чотирирічне училище. Починає навчання (до травня 1912 г.) в церковно-парафіяльній второклассной учительській школі (село Спас-Клепики Рязанської губернії і повіту).

1910 - початок систематичного поетичної творчості. 1910 роком в 1925 р при підготовці своїх зборів поет датує вірші «Ось вже вечір. Роса ... »,« Там, де капустяні грядки ... »,« Співає зима - відгукується ... »,« Наслідування пісні »,« виткані на озері червоний світло зорі ... »,« Димом повінь ... »,« Сипле черемха снігом ... »,« Каліки »..

1912 - закінчує Спас-Клепиковский церковно-приходську второклассную вчительську школу і отримує звання вчителя школи грамоти. Готує збірку віршів «Хворі думи». Виїжджає з Константинова в Москву на постійне місце проживання, надходить на роботу в контору книговидавництва «Культура» (Мала Дмитрівка, 1).

1913 - працює в коректорській друкарні Товариства І. Д. Ситіна. Стає слухачем першого курсу історико-філософського циклу академічного відділення Московського міського народного університету імені А. Л. Шанявського.

1914 - в московському дитячому журналі «Маленький світ» під псевдонімом «Арістон» надруковано вірш «Береза» - перша з відомих публікацій поета. Починає поему «Русь».

1915 - відправляє перший лист А. В. Шіряевца, яке послужило початком багаторічного спілкування двох поетів. На громадських засадах є секретарем журналу Суріковского літературно-музичного гуртка «Друг народу». Бере участь у підготовці його другого номера.
березень - приїжджає в Петроград, зустрічається з А. А. Блоком на його квартирі, читає свої вірші, отримує рекомендаційні листи до С. М. Городецькому і М. П. Мурашева. А. А. Блок надпісивет Єсеніну книгу своїх віршів. Читає С. М. Городецькому свої вірші. Отримує від нього рекомендаційні листи до редактора-видавця «Щомісячного журналу» В. С. Миролюбова і секретарю журналу «задушевні слова» С. Ф. Либрович.
вересень - пише першу автобіографію «Сергій Єсенін». Бере участь разом з Н. А. Клюєвим, А. М. Ремізовим, С. М. Городецьким в вечорі «Краса» в концертному залі Тенишевского училища (Петербург).
листопад - відвідує А. А. Ахматову і Н. С. Гумільова в Царському Селі (вул. Мала, д. 63). Ахматова підписує комусь Єсеніну журнальний відбиток поеми «У самого моря», Гумільов - збірник «Чуже небо».
зима 1915-1916 рр. - відвідує І. Ю. Рєпіна в його маєтку Пенати, читає вірші. Знайомиться з художником Ю. П. Аннєнковим.

1916 - видрукуваний тираж першої книги «Радуниця» (цензурний дозвіл на випуск у світ - 30 січня).
квітень - призивають на військову службу Єсеніну виписано посвідчення про зарахування в Царськосельський польовий військово-санітарний поїзд № 143. Читає вірші на «Вечорі сучасної поезії та музики» в концертному залі Тенишевского училища разом з А. А. Ахматової, А. А. Блоком, Г. В. Івановим, Н. А. Клюєвим і ін.
липень - читає «В багряному заграві захід шипучих і пенен ...» і «Русь» на концерті для поранених воїнів, влаштованому в царскосельском лазареті № 17, в присутності імператриці Олександри Федорівни та її дочок.
Готує до друку книгу «Голубень» (вийшла в 1918 р).

1917 року, лютий - на квартирі Іванова-Розумник в Царському Селі знайомиться з Андрієм Білим. Разом з іншими літераторами бере участь в підготовці збірок «Скіфи».
травень - в газеті «Справі народу» - поема «Товариш».
липень - виходить у світ перша збірка «Скіфи», надрукували «Марту Посадніцу» і вірші під загальним заголовком «Голубень»: «Осінь» ( «Тихо в частіше можжевеля урвищем ...»), «Про червоний вечорі задумалася дорога .. . »,« Синє небо, кольорова дуга ... »,« Про товаришів веселих ... ».

1918 - пише «Инонию». У видавництві артілі художників «Сегодня» виходить книга «Ісус немовля», з 1000 примірників якої в 125-ти ілюстрації розфарбовані від руки художницею Є. І. Турової.
лютий - в «Прапора праці» - поема «Пришестя» з присвятою Андрію Білому.
травень - у видавництві «Революційний соціалізм» (Пг.) виходить книга «Голубень».
серпень - газета «Известия Рязанського Губернського Ради робітничих і селянських депутатів» друкує «Йорданську голубку».
грудень - у видавництві МТАХС виходить книга поем «Сільський часослов». Одноголосно обирається в Московський професійна спілка письменників.
Пише поему «Небесний барабанщик».

1919 року, січень - воронезький журнал «Сирена» № 4/5 публікує «О Боже, Боже, ця глиб ...». У цьому ж номері друкується «Декларація» імажиністів, підписана Єсеніним, Рюриком Івнева, А. Б. Марієнгоф, В. Г. Шершеневичем, Б. Р. Ердманом і Г. Б. Якуловим.
лютий - газета «Радянська країна» друкує «Пісня про собаку» і «Втомився я жити в рідному краю ...». У цьому ж номері вміщено «Декларація» імажиністів і повідомлення про організацію кооперативного видавництва «Імажиністи», в числі організаторів якого названий Єсенін. Повідомляється про підготовку до друку в цьому видавництві книг поета «Вірші» (не видавалася) і «Ключі Марії» (вийшла у видавництві МТАХС). Газета поміщає оголошення видавництва «Імажиністи» про те, що друкуються колективні збірки «Імажиністи» і «топильна слів».
«Радянська країна» друкує поему «Пантократор» з присвятою Рюрика Івнева.
липень - бере участь у вечірці «4 слона імажинізму» на естраді-їдальні Всеросійського союзу поетів. Київський журнал «Червоний офіцер» № 3 друкує фрагмент поеми «Небесний барабанщик».
листопад - виходить друком книга «Ключі Марії» з присвятою А. Б. Мариенгофа.
грудень - виходить колективний збірник імажиністів «Кіннота бур» [№ 1] з поемою «Небесний барабанщик», присвяченій Л. Н. Старку.

1920 - під маркою видавництва «Рис» виходить книга «Трерядніца».
липень-вересень - здійснює поїздку на Кавказ.
грудень - у видавництві «Імажиністи» виходить книга «Радуниця».

1921 січень - в книговидавництві «Імажиністи» виходить книга «Сповідь хулігана». У колективному збірнику імажиністів «Золотий окріп» - «Сповідь хулігана».
лютий - в книговидавництві «Імажиністи» виходить книга «Трерядніца». У колективному збірнику імажиністів «Зоряний бик» - «Пісня про хліб».
квітень-червень - поїздка в Туркестан.
липень - читає «Пугачова» на літературному вечорі в Будинку друку.
жовтень - знайомство з Айседора Дункан, яка приїхала в Росію на запрошення радянського уряду.
грудень - в петербурзькому видавництві «Ельзевір» виходить окремим виданням поема «Пугачов».

1922 - «Пугачов» названий В. Е. Мейєрхольдом серед п'єс, намічених до постановки в театрі, в листі, направленому в колегію Наркомосу і в Главполитпросвет.
травень - кінець року - разом з А. Дункан виїжджає в турне за кордон. У Німеччині зустрічається з М. Горьким і дарує йому свою книгу «Пугачов» (М .: Імажиністи, 1922). Франція, Америка.

1923 - Америка, Франція, Німеччина.
червень - в Берліні виходить книга «Вірші скандаліста».
серпень - повернення із закордонної турне в Москву. Читає друзям і знайомим ранній варіант поеми «Чорна людина».
вересень - пише «заметався пожежа блакитний ...» і «Ти така ж проста, як все ...» - перші вірші циклу «Любов хулігана», присвяченого А. Л. Міклашевський.

1924 лютий - «Готель для подорожуючих у прекрасному» (№ 3) друкує «Я втомленим таким ще не був ...», «Мені залишилася одна забава ...», «Так! Тепер вирішено. Без повернення ... »під загальним заголовком« Москва шинкарська ».
березень - квітень - пише вірш «Лист матері».
квітень - травень - «Красная новь» друкує «Літа молодії з забубенной славою ...» і «Лист матері».
червень - виїжджає неодноразово разом з ленінградськими поетами-імажіністамі, В. А. Різдвяних, Іваном приблудних в Дитяче Село, де виступає з читанням віршів у санаторії науковців і в Ратною палаті Федорівського містечка.
липень - виступає з читанням віршів у Сестрорецьку на вечорі в курзалі, організованому Ленінградським відділенням Всеросійського союзу письменників. У Ленінграді виходить книга «Москва шинкарська». серпень - «Правда» публікує «Лист в редакцію» Єсеніна і І. В. Грузинова про розпуск групи імажиністів.
вересень - кінець року - поїздка на Кавказ. Присутній на літературному вечорі-диспуті «Суд над футуристами», що відбувся в Батумському театрі. У Баку виходить книга «Русь радянська».

1925 - в Тифліській видавництві «Радянський Кавказ» виходить книга «Країна радянська».
березень, 1-е - повернення в Москву. Журнал «Місто і село» друкує рядки 1-123 поеми «Мій шлях». Читає «Анну Снегіну» і вірші з циклу «Перські мотиви» на зборах літературної групи «Перевал» в Будинку Герцена.
березень, 27-е - травень поїздка в Баку.
травень - в Держвидаву виходить книга «Березовий ситець».
червень - підписує договір з Держвидавом на видання «Збори віршів» в трьох томах. жовтень - отримує членський квиток Всеросійського союзу письменників.
грудень, 24-27 - живе в Ленінграді в готелі «Англетер». Зустрічається з Н. А. Клюєвим, Г. Ф. Устиновим, Іваном приблудних, В. І. Ерліхом, І. І. Садофьева, Н. Н. Нікітіним та іншими літераторами.
в ніч з 27 на 28. - трагічна смерть Сергія Олександровича Єсеніна.

по літературі

"Життєвий і творчий шлях С.О. Єсеніна"

Учня 11 класу

МОУ Ніжнешібряйская ЗОШ

Уваровського району

Тамбовської області

Медведєва Дмитра

Вступ

біографія

Автобіографія

хронологічна таблиця

Природа і ліричний герой

аналіз вірша

Історія Росії і поет

висновок

Вступ

Російська класична поезія формує в людині любов до рідної природи, повагу до рідного дому. І саме Сергій Єсенін присвятив свою творчість природи, Батьківщини і любові. Мені захотілося докладніше дізнатися про його творчість і про життя, про те як він писав вірші, які труднощі переживав у своєму житті. Сучасники вважали Сергія Олександровича гідним приймачем пушкінської слави, але на відміну від А.С. Пушкіна у Єсеніна була коротке життя і загадкова смерть.

Я думаю, що творча спадщина Єсеніна дуже близько нашим сьогоднішнім уявленням про світ, в якому людина - лише частка живої природи, що не протистоїть, а залежить від нього. Проникнувши в світ поетичних образів Єсеніна, ми починаємо відчувати себе в природі, як вдома. Ці почуття допоможуть нам зберегти людяність, а значить, і людство.

біографія

Народився Єсенін 21 вересня (4 жовтня) 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії в родині селянина Олександра Єсеніна. Мати майбутнього поета, Тетяна Титова, була видана заміж проти своєї волі, і незабаром разом з трирічним сином пішла до батьків. Потім вона відправилася на заробітки до Рязані, а Єсенін залишився під опікою бабусі та дідуся (Федора Титова), знавця церковних книг. Бабуся Єсеніна знала багато казок і частівок, і, за визнанням самого поета, саме вона давала "поштовхи" до написання перших віршів.

У 1904 році Єсеніна віддають на навчання в Костянтинівське земське училище, а потім церковно-вчительської школи в місті Спас-Клепики.

У 1910-1912 Єсенін досить багато пише, і серед віршів цих років вже зустрічаються цілком сформовані, вчинені. Перша збірка Єсеніна "Радуниця" вийшов в 1916 році. Пісенний склад віршів, які увійшли в книгу, їх нехитро-щирі інтонації, мелодика, що відсилає до народних пісень і частівки, - свідоцтво того, що пуповина, яка пов'язує поета з сільським світом дитинства, була ще досить міцна в період їх написання.

Сама назва книги Радуниця нерідко пов'язують з пісенним складом віршів Єсеніна. З одного боку, Радуниця - це день поминання покійних; з іншого - це слово асоціюється з циклом весняних народних пісень, які здавна називалися Радовіцкій або радоніцкімі веснянками. По суті одне і не суперечить іншому, у всякому разі, у віршах Єсеніна, відмітна риса яких - потаємна смуток і щемлива жалість до всього живого, прекрасного, приреченому на зникнення: Будь же ти повік благословенне, що прийшло процвести і померти ... Поетичний мова вже в ранніх віршах поета своєрідний і тонкий, метафори часом несподівано виразні, а людина (автор) відчуває, сприймає природу живою, одухотвореною (Там, де капустяні грядки ... Наслідування пісні, виткані на озері червоний світло зорі ..., Димом повінь зализати мул.., Хороша була Танюша, краше не було в селі..).

Після закінчення Спасо-Клепиковських училища в 1912 Єсенін разом з батьком приїжджають до Москви на заробітки. У тому 1913 Єсенін знову відправляється в Москву. Тут він влаштовується помічником коректора в друкарню І.Д. Ситіна. Анна Изряднова, перша дружина поета, так описує Єсеніна тих років: "Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче цього зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє, що займається не справою, треба працювати: мав славу за передового, відвідував збори, поширював нелегальну літературу. на книги накидався, весь вільний час читав, всю свою платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ... ". У грудня 1914 Єсенін кидає роботу і, за словами тієї ж Ізрядновой, "віддається весь віршам. Пише цілими днями. У січні друкуються його вірші в газеті" Новина "," Парус "," Зоря "..."

Згадка Ізрядновой, про поширення нелегальної літератури, пов'язане з участю Єсеніна у літературно-музичному гуртку селянського поета І. Сурікова - зборах вельми строкатому, як в естетичному, так і в політичних відносинах (його членами перебували і есери, і меншовики, і більшовицькі настроєні робітники ). Ходить поет і на заняття народного університету Шанявського - першого в країні навчального закладу, яке можна було безкоштовно відвідувати вільним слухачем. Там Єсенін отримує основи гуманітарної освіти - слухає лекції про західноєвропейської літератури, про російських письменників.

Тим часом вірш Єсеніна стає дедалі впевненіше, більш самобутнього, часом його починають займати і громадянські мотиви (Коваль, Бельгія та ін.). А поеми тих років - Марфа Посадніца, Ус, Пісня про Евпатии коловертки - одночасно і стилізація під древню мова, і звернення до витоків патріархальної мудрості, в якій Єсенін бачив і джерело образної музикальності російської мови, і таємницю "природності людських відносин". Тема ж приреченою швидкоплинність буття починає звучати у віршах Єсеніна тієї пори в повний голос:

Всі зустрічаю, всі сприймаю,

Радий і щасливий душу вийняти.

Я прийшов на цю землю,

Щоб скоріше її покинути.

Відомо, що в 1916 в Царському Селі Єсенін відвідав М. Гумільова та А. Ахматову і прочитав їм цей вірш, яке вразило Ганну Андріївну своїм пророчим характером. І вона не помилилася - життя Єсеніна справді виявилася і швидкоплинною, і трагічною ...

Тим часом Москва здається Єсеніну тісної, на його думку, всі основні події літературного життя відбуваються в Петербурзі, і навесні 1915 поет вирішує перебратися туди.

У Петербурзі Єсенін відвідав О. Блока. Не заставши того будинку, він залишив йому записку і вірші, зав'язані в сільський хустку. Записка збереглася з позначкою Блоку: "Вірші свіжі, чисті, голосисті ...". Так завдяки участі Блоку і поета С. Городецького Єсенін став вхожий у всі найпрестижніші літературні салони та вітальні, де дуже скоро став бажаним гостем. Вірші його говорили самі за себе - їх особлива простота в сукупності з "пропалює" душу образами, зворушлива безпосередність "сільського хлопчини", а також велика кількість слівець з діалекту і давньоруської мови чинили на багатьох вершителів літературної моди зачаровує дію. Одні бачили в Єсеніна простого хлопця з села, за помахом долі наділеного незвичайним поетичним даром. Інші - наприклад, Мережковський і Гіппіус, готові були його вважати носієм рятівного, на їхню думку, для Росії містичного народного православ'я, людини з древнього затонулого "Граду Китежа", всіляко підкреслюючи і культивуючи в його віршах релігійні мотиви (Ісус-немовля., Червоний морок в небесній черні., Хмари з ожеребилася) (Іржуть, як сто кобил.).

В кінці 1915 - початку 1917 років вірші Єсеніна з'являються на сторінках багатьох столичних видань. Досить близько сходиться в цей час поет і з Н. Клюєвим, вихідцем з селян-старообрядців. Разом з ним Єсенін виступає в салонах під гармошку, одягнений в сап'янці чобітки, блакитну шовкову сорочку, підперезаний золотим шнурком. Ріднило двох поетів дійсно багато - туга за патріархальному сільському укладу, захоплення фольклором, старовиною. Але при цьому Клюєв завжди свідомо відгороджувався від сучасного світу, а бентежного, спрямованого в майбутнє Єсеніна дратували награне смиренність і нарочито-повчальна єлейністю свого "друга-ворога". Невипадково кілька років по тому Єсенін радив в листі одному поетові: "Кинь ти співати цю стілізаціонную клюєвського Русь: Життя, справжнє життя Русі куди краще застиглого малюнка старообрядництва ..."

І ця "справжнє життя Русі" несла Єсеніна і його попутників на "кораблі сучасності" все далі. У розпалі. Перша світова війна, по Петербургу розповзаються тривожні чутки, на фронті гинуть люди: Єсенін служить санітаром в Царськосільському військово-санітарному госпіталі, читає свої вірші перед великою княгинею Єлизаветою Федорівною, перед імператрицею. Чим викликає нарікання з боку своїх петербурзьких літературних покровителів. В том "глухому чаду пожежі", про який писала А. Ахматова, всі цінності, як людські, так і політичні, виявилися перемішані, і "прийдешній хам" (вираз Д. Мережковського) обурював не менше, аніж благоговіння перед царюючих осіб .. .

Спочатку в революційних бурхливих подіях Єсенін прозрівав надію на швидкі і глибокі перетворення всієї колишнього життя. Здавалося, перетворені землі і небо волали до країни і людині, і Єсенін писав: Про Русь, змахни крилами, / Постав іншу крепь! / С іншими часами. / Встає інша степ ... (1917). Єсеніна переповнюють надії на побудову нового, селянського раю на землі, інший, справедливого життя. Християнський світогляд в цей час переплітається в його віршах з богоборческими і пантеистическими мотивами, з вигуками на адресу нової влади:

Небо - як дзвін,

Місяць - мова,

Мати моя - батьківщина,

Я - більшовик.

(Йорданська голубка, 1918).

Він пише кілька невеликих поем: Преображення, Отчарь, Октоїх, Іонія. Багато рядки з них, що звучали часом зухвало скандально, шокували сучасників:

Мовою виліжу на іконах я

Лики мучеників і святих.

Обіцяю вам град Инонию,

Де живе божество живих.

Не менш знаменитими стали рядки з поеми Преображення:

Облаки гавкають,

Реве златозубая височінь ...

Співаю і кличу:

Господи, готель!

У ці ж революційні роки, за часів розрухи, голоду і терору Єсенін розмірковує про витоки образного мислення, які бачить у фольклорі, в давньоруському мистецтві, в "вузловий зав'язі природи з сутністю людини", в народній творчості. Ці думки він викладає в статті Ключі Марії, в якій висловлює надію на воскресіння таємних знаків стародавньої життя, на відновлення гармонії між людиною і природою, при цьому покладаючись, все на той же сільський уклад: "Єдиним марнотратним і неохайним, але все ж хранителем цієї таємниці була напіврозбита відхожих промислом і заводами село ".

Дуже скоро Єсенін розуміє, що більшовики - зовсім не ті, за кого хотіли б себе видавати. За словами С. Маковського, мистецтвознавця і видавця, Єсенін "зрозумів, вірніше, відчув своїм селянським серцем, жалістю своєї: що відбулася не" велика безкровна ", а почалося час темне й нещадне ...". І ось настрій піднесеності і надій змінюється у Єсеніна розгубленістю, подивом перед тим, що відбувається. Селянський побут руйнується, голод і розруха простують по країні, а на зміну завсідникам колишніх літературних салонів, багато з яких вже емігрували, приходить вельми різношерста літературна і навкололітературне публіка.

У 1919 Єсенін виявляється одним з організаторів і лідерів нової літературної групи - імажиністів. (Імажинізмом [від французького image - образ] - напрям у літературі та живописі. Виникло в Англії незадовго до війни 1914-1918 (засновники його - Езра Поунд і Уіндгем Люїс, що відкололися від футуристів), на російському грунті розвинулося в перші роки революції. Російські імажиністи виступили зі своєю декларацією на початку 1919 в журналах "Сирена" (Воронеж) і "Радянська країна" (Москва). Ядро групи складали В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Єсенін, А. Кусиков, Р. Ивнев, І. грузинів і деякі ін. Організаційно вони об'єднувалися навколо видавництва "Імажиністи", "Чіхі-Пихи", книжкової крамниці і відомого в свій час литовського кафе "Стійло Пегаса". Пізніше імажіністамі випускався журнал "Готель для подорожуючих у прекрасному", прекратившийся в 1924 на четвертому номері. Незабаром після цього група розпалася.

Теорія імажиністи заснована принципом поезії, проголошує примат "образу як такого". Чи не слово-символ з безліччю значень (символізм), що не слово-звук (кубофутурізм), що не слово-назва речі (акмеїзм), а слово-метафора з одним певним значенням є основою І. "Єдиним законом мистецтва, єдиним і незрівнянним методом є виявлення життя через образ і ритміку образів "(" Декларація "імажиністів). Теоретичне обґрунтування цього принципу зводиться до уподібнення поетичної творчості процесу розвитку мови через метафору. Поетичний образ ототожнюється з тим, що Потебня називав "внутрішньою формою слова". "Народження слова мови і мови з утроби образу, - говорить Мариенгоф, - визначене раз і назавжди образне початок майбутньої поезії". "Необхідно пам'ятати завжди первинний образ слова". Якщо в практичній мові "понятійного" слова витісняє його "образність", то в поезії образ виключає сенс, зміст: "поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова" (Шершеневич). У зв'язку з цим відбувається ломка граматики, заклик до аграмматична: "сенс слова закладена не лише в корені слова, але і в граматичній формі. Образ слова тільки в корені. Ламаючи граматику, ми знищуємо потенційну силу змісту, зберігаючи колишню силу образу" (Шершеневич , 2Ч2 = 5). Вірш, що є аграмматіческой "каталогом образів", природно не вкладається і в правильні метричні форми: "vers libre образів" вимагає "vers libre'a" ритмічного: "Вільний вірш становить невід'ємну сутність імажиністської поезії, що відрізняється надзвичайною різкістю образних переходів" (Мариенгоф) . "Вірш - не організмом, а натовп образів, з нього може бути вийнятий один образ, вставлено ще десять" (Шершеневич)).

Їхні гасла, здавалося б, зовсім далекі поезії Єсеніна, його поглядам на природу поетичної творчості. Чого варті, наприклад, слова з Декларації імажинізму: "Мистецтво, побудоване на утриманні ... мало загинути від істерики". У імажинізмом Єсеніна приваблювало пильну увагу до художнього образу, чималу роль в його участі в групі грала і загальна побутова невлаштованість, спроби спільно ділити тяготи революційного часу.

Тяжке відчуття роздвоєності, неможливість жити і творити, будучи відірваним, від народних селянських коренів укупі з розчаруванням знайти "новий град - Инонию" надають ліриці Єсеніна трагічні настрої. Листя в його віршах шепочуть вже "по-осінньому", свистять по всій країні, як Осінь, Шарлатан, вбивця і злодій і прозріли повіки. Закриває одна лише смерть ...

Я останній поет села - пише Єсенін у вірші (1920), присвяченому своєму другові письменникові Мариенгофа. Єсенін бачив, що колишній сільський побут йде в небуття, йому здавалося, що на зміну живому, природному приходить механізована, мертва життя. В одному з листів 1920 році він зізнавався: "Мені дуже сумно зараз, що історія переживає важку епоху умертвіння особистості як живого, адже йде зовсім не той соціалізм, про який я думав ... Тісно в ньому живого, тісно будує міст у світ невидимий, бо рубають і підривають ці мости з-під ніг прийдешніх поколінь ".

У той же час Єсенін працює над поемами Пугачов і Номах. Фігурою Пугачова він цікавився вже кілька років, збирав матеріали, мріяв про театральну постановку. Прізвище ж Номах утворена від імені Махна - керівника Повстанської армії в роки Громадянської війни. Обидва способу ріднить мотив бунтарства, бунтівного духу, властивий фольклорним розбійникам-правдошукачам. У поемах виразно звучить протест проти сучасної Єсеніну дійсності, в якій він не бачив і натяку на справедливість. Так "країна негідників" для Номаха - і той край, в якому він живе, і взагалі будь-яка держава, де ... якщо злочинно тут бути бандитом, / То не більш злочинно, ніж бути королем ...

Восени 1921 року в Москву приїхала знаменита танцівниця Айседора Дункан, з якої незабаром Єсенін одружився.

Подружжя відправляються за кордон, до Європи, потім в США. Спочатку європейські враження наводять Єсеніна на думку про те, що він "розлюбив злиденне Росію, але дуже скоро і Захід, і індустріальна Америка починають здаватися йому царством міщанства і нудьги.

В цей час Єсенін вже сильно п'є, часто впадаючи в буйство, і в його віршах все частіше звучать мотиви безпросвітного самотності, п'яного розгулу, хуліганства та понівечене життя, почасти ріднять деякі його вірші з жанром міського романсу. Недарма ще в Берліні Єсенін пише свої перші вірші з циклу Москва кабацкая:

Знову п'ють тут, б'ються і плачуть.

Під гармоніки жовту смуток ...

Шлюб з Дункан незабаром розпався, і Єсенін знову опинився в Москві, не знаходячи собі місця в новій більшовицької Росії.

За свідченням сучасників, коли він впадав в запої, то міг страшно "крити" радянську владу. Але його не чіпали і, протримавши деякий час в міліції, незабаром відпускали - до того часу Єсенін був знаменитий в суспільстві як народний, "селянський" поет.

Незважаючи на важкий фізичний і моральний стан, Єсенін продовжує писати - ще трагічніше, ще глибше, ще досконалішою.

Серед кращих віршів його останніх років - Лист до жінки, Перські мотиви, невеликі поеми Русь йде, Русь безпритульна, Повернення на Батьківщину, Лист матері (Ти жива ще, моя бабуся ?.), Ми тепер відходимо потроху в ту країну, де тиша і благодать ...

І, нарешті, вірш "відрадила гай золота", в якому поєднуються і істинно народна пісенна стихія, і майстерність зрілого, багато пережив поета, і щемлива, чиста простота, за яку його так любили люди, зовсім далекі від красного письменства:

Відрадила гай золота

Березовим, веселим мовою,

І журавлі, сумно пролітаючи,

Чи не жаліють більше ні про кого.

З широким місяцем над блакитним ставом ...

В кінці грудня 1925 Єсенін приїжджає з Москви до Ленінграда. У ніч на 28 грудня в готелі "Англетер" Сергія Єсеніна вбили спецслужби інсценувавши самогубство.

Посмертна доля творів Єсеніна в радянській Росії багато в чому пов'язана з більшовицькою ідеологією та її вождями. Особливо помітну роль в приниженні і практично заборону творів поета зіграли Злі замітки М. Бухаріна, де він, зокрема, писав: "Ідейно Єсенін представляє самі негативні риси російського села, так званого" національного характеру ": мордобій, внутрішню найбільшу недисциплінованість, обожнювання самих відсталих форм суспільного життя ... "

Так аж до періоду "відлиги" середини 50-х років Єсеніна видавали вкрай рідко і в основному одне і те ж. Зате багато його творів поширювалися в списках, ходили по руках, на вірші Єсеніна створювали пісні, які були гаряче улюблені і добре відомі в найширших верствах суспільства.

Автобіографія

Я син селянина. Народився в 1895 році 21 вересня в Рязанської губернії. Рязанського повіту. Кузьминской волості.

З двох років, по бідності батька і численності сімейства, був відданий на виховання досить заможному дідові по матері, у якого було троє дорослих неодружених синів, з якими протекло майже все моє дитинство. Дядьки мої були хлопці пустотливі і відчайдушні. Трьох з половиною років вони посадили мене на коня без сідла і відразу пустили в галоп. Я пам'ятаю, що очманів і дуже міцно тримався за холку.

Потім мене вчили плавати. Один дядько (дядько Саша) брав мене в човен, від'їжджав від берега, знімав з мене білизна і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і злякано плескав руками, і, поки не захлинався, він все кричав: "Ех, стерво! Ну, куди ти підходиш?" "Стерво" у нього було слово пестливе. Після, років восьми, іншому дядькові я часто заміняв мисливську собаку, плаваючи по озерах за підстреленими качками. Дуже добре я був вивчений лазити по деревах. З хлопчаків зі мною ніхто не міг змагатися. Багатьом, кому граки опівдні після оранки заважали спати, я знімав гнізда з беріз, по гривенику за штуку. Один раз зірвався, але дуже вдало, подряпав тільки обличчя і живіт та розбивши глечик молока, який ніс на косовицю дідові.

Серед хлопчиків я завжди був коноводом і великим забіякою і ходив завжди в подряпинах. За пустощі мене лаяла тільки одна бабка, а дідусь іноді сам підбивав на кулачну і часто говорив бабці: "Ти у мене, дура, його не руш. Він так буде міцніше".

Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не було меж. По суботах мене мили, стригли нігті і Гарньє маслом гофре голову, тому що ні один гребінь не брав кучерявого волосся. Але і масло мало допомагало. Завжди я кричав благим матом і навіть тепер якесь неприємне почуття маю до суботи.

По неділях мене завжди посилали до обідні і, щоб перевірити, що я був за службу, давали 4 копійки. Дві копійки за просфору і дві за виїмку частин священика. Я купував просфору і замість священика робив на ній складаним ножем три знаки, а на інші дві копійки йшов на кладовищі грати з хлопцями в свінчатку.

Так протікало моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене дуже захотіли зробити сільського вчителя, і тому віддали в закриту церковно-вчительську школу, закінчивши яку, шістнадцяти років, я повинен був вступити до Московського учительський інститут. На щастя, цього не сталося. Методика і дидактика мені настільки остогидли, що я і слухати не захотів.

Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідоме творчість відношу до 16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в "Радуниця".

Вісімнадцяти років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їх не друкують, і несподівано грянув в Петербург. Там мене прийняли дуже привітно. Перший, кого я побачив, був Блок, другий - Городецький. Коли я дивився на Блоку, з мене капав піт, тому що в перший раз бачив живого поета. Городецький мене звів з Клюєвим, про який я раніше не чув ні слова. З Клюєвим у нас зав'язалася, при всій нашій внутрішній розбраті, велика дружба, яка триває й досі, незважаючи на те, що ми шість років один одного не бачили.

Живе він зараз в Витегрі, пише мені, що їсть хліб з половою, запиваючи порожнім окропом і благаючи бога про непостидной смерті.

За роки війни і революції доля мене штовхала з боку в бік. Росію, я об'їздив уздовж і поперек, від Північного Льодовитого океану до Чорного і Каспійського моря, від Заходу до Китаю, Персії та Індії.

Найкращий час в моєму житті вважаю 1919 рік. Тоді ми зиму прожили в 5 градусах кімнатного холоду. Дров у нас не було ні поліна.

У РКП я ніколи не перебував, тому що відчуваю себе набагато лівіше.

Коханий мій письменник - Гоголь.

Книги моїх віршів: "Радуниця", "Голубень", "Преображення", "Сільський часослов", "Трерядніца", "Сповідь хулігана" і "Пугачов".

Зараз працюю над великою річчю під назвою "Країна негідників".

У Росії, коли там не було паперу, я друкував свої вірші разом з Кусікову і Марієнгоф на стінах пристрасного монастиря або читав просто де-небудь на бульварі.

Найкращі шанувальники нашої поезії повії і бандити. З ними ми всі у великій дружбі. Комуністи нас не люблять через непорозуміння.

За сім всім читачам моїм найнижчий привіт і маленьке увагу до вивіски: "Просять не стріляти!"

хронологічна таблиця

1904р. - Єсеніна віддають на навчання в Костянтинівське земське училище, а потім церковно-вчительської школи в місті Спас-Клепики.

1912р. - Єсенін переїхав до Москви.

Осінь 1913р. - знайомство з Ганною Романівною Ізрядновой.

1914р. - перша публікація віршів у газеті "Новина" і журналах "Парус", "Зоря".

Навесні 1915 р. - Єсенін переїжджає в Петроград, де знайомиться з Н.А. Клюєвим, З.М. Гіппіус, Д.С. Мережковским, А.А. Блоком.

1916р. - перша збірка віршів "Радуниця"

1916р. - Єсенін призивається в армію.

Навесні 1917 р. - знайомство з Зінаїдою Райх.

1918р. - в Петрограді виходить друга книга віршів Єсеніна "Голубень", потім "Преображення".

1919р. - Єсенін виявляється одним з організаторів і лідерів нової літературної групи - імажиністів.

1920р. - знайомство з Надією Вольпин.

1920р. - поеми "Русь йде", "Пісня про великий похід", "Русь радянська", "Анна Снегина", "Чорна людина"; драматичні поеми "Пугачов" і "Країна негідників".

1920р. - виходить збірник віршів "Москва шинкарська".

1922р. - Єсенін і Дункан одружилися.

1922-1923р. - Єсенін і Айседора здійснюють тривалу поїздку по Західній Європі і США.

1923р. - вони розійшлися.

1924 - 1925гг. - Єсенін подорожує по Закавказзі. У той же час виходить збірка "Перські мотиви", вірші "Русь йде", "Лист до жінки", "Лист матері", "Станси".

1925р. - знайомство з Софією Толстой.

27 лютого 1925р. - Єсенін пише свій останній вірш "До свиданья друже мій, до побачення ...".

28 лютого 1925р. - в готелі «Англетер» Сергія Єсеніна вбили спецслужби, інсценувавши самогубство.

Природа і ліричний герой

Поезія Єсеніна ... Чудовий, прекрасний, неповторний світ! Світ, який близький і зрозумілий всім, Єсенін - справжній поет Росії; поет, який до вершин своєї майстерності піднявся з глибин народного життя. Його батьківщина - Рязанська земля - ​​вигодувала і допоміжного його, навчила любити і розуміти те, що оточує всіх нас.

Тут, на Рязанської землі, вперше побачив Сергій Єсенін всю красу російської природи, яку він оспівував у своїх віршах.

Поета з перших днів життя оточував світ народних пісень і сказань:

Народився я з піснями в трав'яному ковдрі.

Зорі мене весняні в веселку звивали.

У духовному образі в поезії Єсеніна яскраво виявилися риси народу - його "неспокійна, зухвала сила", розмах, сердечність, душевна неспокій, глибока людяність. Все життя Єсеніна тісно пов'язана з народом. Може бути, тому головними героями всіх його віршів є прості люди, в кожному рядку відчувається тісний, що не слабшає з роками зв'язок поета і людини - Єсеніна з російськими селянами.

Сергій Єсенін народився в селянській родині. "У дитинстві я ріс, дихаючи атмосферою народного життя", - згадував поет. Уже сучасниками Єсенін сприймався як поет "великої пісенної сили". Його вірші схожі на плавні, спокійні народні пісні. І плескіт хвилі, і срібляста місяць, і шелест очерету, і неосяжна небесна синь, і блакитна гладь озер - вся краса рідного краю втілилася з роками в вірші, сповнені любові до російської землі і її народу:

Про Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку, -

Люблю до радості і болі

Твою озерну тугу ...

"Моя лірика жива однією великою любов'ю, - говорив Єсенін, - любов'ю до Батьківщини. Почуття батьківщини - основне в моїй творчості ". У віршах Єсеніна не тільки "світить Русь", не тільки звучить тихе визнання поета в любові до неї, але і виражається віра в людину, в його великі справи, у велике майбутнє рідного народу. Поет кожен рядок вірша зігріває почуттям безмежної любові до Батьківщини:

Байдужий я став до халуп,

І очажний вогонь мені не милий,

Навіть яблунь весняну завірюху

Я за бідність полів розлюбив.

Мені тепер до вподоби інше ...

І в сухотному світлі місяця

Через кам'яне і сталеве

Бачу міць я рідної сторони.

З вражаючою майстерністю розкриває перед нами Єсенін картини рідної природи. Яка багата палітра фарб, які точні, часом несподівані порівняння, яке почуття єдності поета і природи! У його поезії, за словами А. Толстого, чується "співучий дар слов'янської душі, мрійливою, безтурботної, таємничо-схвильованої голосами природи". Все у Єсеніна багатобарвна і багатобарвно. Поет жадібно вдивляється в картини оновлюваного весною світу і відчуває себе його часткою, з трепетом чекає сходу сонця і довго задивляється на блискучі фарби ранкової та вечірньої зорі, на небо, вкрите грозовими хмарами, на старі ліси, на поля, що красуються квітами і зеленню. З глибоким співчуттям Єсенін пише про тварин - "братів наших менших". У спогадах М. Горького про одну із зустрічей з Єсеніним і його вірші "Пісня про собаку" прозвучали такі слова :. "... і, коли вимовив останні рядки:

Покотилися очі собачі

Золотими зірками в сніг -

на його очах теж заблищали сльози ".

Після цих віршів мимоволі подумалося, що С. Єсенін не стільки людина, скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираження невичерпної "печалі полів, любові до всього живого у світі і милосердя, яке - найбільше іншого - заслужено людиною".

Природа у Єсеніна - застиглий пейзажний фон: вона живе, діє, гаряче реагує на долі людей і події історії. Вона - улюблений герой поета. Вона весь час тягне Єсеніна до себе. Чи не полонять поета краса східної природи, ласкавий вітер; і на Кавказі не залишають думи про батьківщину:

Як би не був гарний Шираз,

Він не краще рязанських роздолля.

вірш

"Відрадила гай золота ..."

Відрадила гай золота

Березовим, веселим мовою,

І журавлі, сумно пролітаючи,

Чи не жаліють більше ні про кого.

Кого жаліти? Адже кожен у світі мандрівник -

Пройде, зайде і знову залишить будинок.

Про всіх померлих марить конопляник

З широким місяцем над блакитним ставком.

Стою один серед рівнини голою,

А журавлів відносить вітер в даль,

Я сповнений дум про юність веселою,

Але нічого в минулому мені не шкода.

Не жаль мені років, розтрачених марно,

Не жаль душі бузковий колір.

В саду горить багаття горобини червоної,

Але нікого не може він зігріти.

Чи не обгорят горобинова кисті,

Від жовтизни не пропаде трава,

Як дерево роняє тихо листя,

Так я кидав сумні слова.

І якщо час, вітром розмітити,

Сгребет їх все в один непотрібний кому ...

Скажіть так ... що гай золота

Відговорила милим мовою.

аналіз вірша

Цей вірш великого російського поета Сергія Олександровича Єсеніна, який прожив коротке, але сліпуче яскраве життя, трагічно обірвалася в тридцять років. Майже всі його вірші пов'язані з природою і людиною.

У цьому вірші поет створює яскравий, барвистий світ природи. Ліричний герой вірша захоплюється "широким місяцем над блакитним ставом", багаттям "горобини червоної". Він відчуває себе невід'ємною частиною природи. Ліричний герой - вже не молода людина. На його очах відбувається осіннє в'янення природи. Він бачить, що "журавлі сумно відлітають", що "відмовила гай", голі рівнини. Такий стан природи відображає стан душі ліричного героя. Він самотній, йому сумно, згадує веселу юність і "душі бузковий колір". Йому нікого і "нічого в минулому не жаль". Ліричний герой розуміє, що все в світі проходить, і немає нічого вічного. Природа теж "вмирає", але вона здатна відродитися. І ліричний герой намагається вилікувати душу від смутку і туги злиттям з природою, злиттям з прекрасним.

Незвично не тільки зміст вірша, але і його форма. Щоб краще впливати на читача, Єсенін домагається досконалості форми та вишуканості рими. Цей твір відрізняється плавністю, співучістю, мелодійністю.

Прагнучи повніше і яскравіше висловити свої емоції, поет використовує різні художні засоби. Наприклад, Єсенін часто вживає уособлення (журавлі не шкодують, марить конопляник). Це оживляє світ вірші, робить його натхненним, олюдненим, і в цьому єдиним. Метафору (багаття горобини червоної) і епітети (березовий мова, непотрібний кому) надають вірша плавність і поетичність. Порівняння (як дерево роняє тихо листя, так я кидав сумні слова). Ці образотворчі засоби надають художній картині світу, намальованою поетом, яскравий, зримий, наочний, майже відчутний характер.

Сергій Олександрович Єсенін дійсно - поет геніальний і дивовижний. Йому вдалося передати у вірші потаємні людські почуття, вдалося намалювати мальовничу картину природи у всій її принади і чарівності.

Історія Росії і поет

Єсенін, не звертаючи, йде однією дорогою разом зі своєю Батьківщиною, зі своїм народом. Поет передчуває великі зміни в житті Росії:

Зійди, стань нам, червоний кінь!

Запряг в землі голоблі ...

Ми веселку тобі - дугою,

Полярне коло - на збрую.

О, виведи наш земну кулю

На колію іншу.

В автобіографії Єсенін пише: "У роки революції був цілком на стороні жовтня, але приймав усе по-своєму, з селянським ухилом". Він прийняв революцію з невимовним захопленням:

Хай живе революція

На землі і на небесах!

У поезії Єсеніна з'являються нові риси, народжені революційною дійсністю.

Вірші Єсеніна відображають всі суперечності раннього періоду становлення рад в країні. Буйний революційний пафос на початку 20-х років, коли в життя проводилася нова економічна політика, змінився песимістичними настроями, які відбилися в циклі "Москва шинкарська".

Поет не може визначити свого місця в житті, відчуває розгубленість і здивування, страждає від свідомості душевної роздвоєності:

Росія! Серцю милий край!

Душа стискається від болю.

Вже скільки років не чує поле

Петушьі співу, песий гавкіт.

Вже скільки років наш тихий побут

Втратив мирні дієслова.

Як віспою, ямами копит

Зриті пасовища і доли.

Який біль відчувається в трагедійної пісні поета про міжусобному розбраті, який рве "країну рідну в край з краю", тривога за майбутнє Росії. Болісно постає перед ним питання: "Куди несе нас рок подій?"

Відповісти на це питання було нелегко, саме тоді і відбувається ломка в духовному сприйнятті поетом революції, впали його утопічні плани. Єсенін думає і страждає про приреченою селі:

Тільки мені, як псаломщику, співати

Над рідної країною алілуя.

Хід часу невтомний, і Єсенін це відчуває, все частіше з'являються рядки, повні душевного сум'яття і тривоги:

Я останній поет села,

Скромний в піснях дощатий міст.

За прощальній стою обіднею

Кадять листям беріз.

Суперечливість Єсеніна найбільш драматично позначається в його роздумах про майбутнє села. Все яскравіше проявляється прихильність поета до селянства.

У віршах Єсеніна чується туга за природою, яку втратить цивілізація.

Незабутній есенинский "красногрівий лоша":

Милий, милий, смішний дурень,

Ну куди він, куди він женеться?

Невже він не знає, що живих коней

Перемогла сталева кіннота?

У Єсеніна протиставлення міста і села набуває особливо загострений характер. Після закордонної поїздки Єсенін виступає як критик буржуазної дійсності. Поет бачить згубний вплив капіталістичного укладу на душі і серця людей, гостро відчуває духовне убозтво буржуазної цивілізації. Але закордонна поїздка зробила свій вплив на творчість Єсеніна. Він знову згадує знайому йому з юності "тугу нескінченних рівнин", але тепер, однак, його вже не радує "возові пісня коліс":

Байдужий я став до халуп,

І очажний вогонь мені не милий,

Навіть яблунь весняну завірюху

Я за бідність полів розлюбив.

Картини минулого викликають пристрасну жагу поновлення рідного села:

Польова Росія! досить

Волочитися сохою по полях!

Злиденність твою бачити боляче

І беріз і тополь.

Я не знаю, що буде зі мною ...

Може, в нове життя не годжуся,

Але і все ж хочу я стальною

Бачити бідну, злиденну Русь.

Чи не ця обпалює серце і душу правда почуттів особливо дорога нам у віршах Єсеніна, чи не в цьому справжня велич поета?

Сергій Єсенін глибоко знав селянське життя Росії, і це сприяло тому, що він зміг стати істинно народним поетом.

Про що б не писав Єсенін: про революцію, про селянське укладі життя - він все одно повертається до теми батьківщини. Родина для нього є чимось світлим і писати про неї - сенс усього його життя:

Я люблю батьківщину,

Я дуже люблю батьківщину !. .

Родина і тривожить, і заспокоює поета. У його ліричних творах звучить безмежна відданість Батьківщині, схиляння перед нею:

Але і тоді,

Коли в усій планеті

Пройде ворожнеча племен,

Зникне брехня і смуток, -

Я буду оспівувати

Всім істотою в поета

Шосту частину землі

З назвою коротким "Русь".

З есенинских віршів постає образ поета-мислителя, кровно пов'язаного зі своєю країною. Він був гідним співаком і громадянином своєї Батьківщини. По-хорошому він заздрив тим, "хто життя провів у бою, хто захищав велику ідею", і з щирим болем писав "про дні, розтрачених даремно":

Адже я міг дати

Не те, що дав,

Що мені давалося заради жарту.

Єсенін був яскравою індивідуальною особистістю. За словами Р. Різдвяного, він мав "тим рідкісним людським властивістю, яке називають зазвичай невиразним і невизначеним словом" чарівність "... Будь-який співрозмовник знаходив у Єсеніна щось своє, звичне і улюблене, - і в цьому таємниця такого могутнього впливу його віршів ".

Скільки людей зігрівали свої душі у чудодійного багаття поезії Єсеніна, скільки насолоджувалися звуками його ліри. І як часто вони були неуважні до Єсеніна-людині. Може бути, це і погубило його. "Ми втратили великого російського поета ..." - писав М. Горький, приголомшений трагічним звісткою.

висновок

Лише в останнє десятиліття в пресі з'явилися нові версії про причини загибелі С.А. Єсеніна. Всі вони зводяться в основному до того, що поет не покінчив життя самогубством, а був убитий. Основою для них служать спогади сучасників, вивчення політичної обстановки в країні, зіставлення подій останніх днів життя Сергія Єсеніна, аналіз документів, фотографій і посмертних масок поета.

Розслідувати цю справу непросто. Скільки людей, які знали добре Сергія Єсеніна і мали намір опублікувати про нього спогади, трагічно загинуло. Юрій Ізряднов, син поета, був розстріляний в 1937 році. Убита і друга дружина Єсеніна Зінаїда Райх, що збиралася написати про нього спогади.

Залишаються лише документи, які були складені на місці події.

"Акт про самогубство Єсеніна" склав приїхав в готель дільничний наглядач другого відділення Ленінградської міліції Н. Горбів (орфографія і пунктуація збережені):

"Прибувши на місце мною був виявлений висів на трубі центрального опалення чоловік в наступному вигляді, шия затягнута була не мертвою петлею, а тільки однією правою стороною шиї, обличчя звернене до труби і пальцями правої руки схопився за трубу, труп висів під самою стелею і ноги від статі були близько 1,5 метрів, біля місця, де виявлено був повішеним лежала перекинута тумба, а канделябр, що стоїть на ній, лежав на підлозі. при знятті трупа з мотузки і при огляді його було виявлено на правій руці вище ліктя з долонної сторони поріз, на лівій руці на кисті подряпини, під лівим оком синець, одягнений в сірі брюки, нічну білу сорочку, чорні шкарпетки і чорні лаковані туфлі. За наданими документами повішеним виявився Єсенін Сергій Олександрович письменник ... "

Картина, на думку сучасних дослідників, вийшла досить дивна. Синець під лівим оком, петля, призначена, здається, лише для того, щоб утримати тіло у висячому положенні, рука, обхопивши трубу центрального опалення, - все це повинно було породити певні сумніви. До того ж, при зростанні Єсеніна приблизно 168 см і висоті стель в "Англетер" п'ять метрів поет повинен був зробити величезний стрибок у висоту і встигнути обернути ремінь від валізи навколо труби. Якщо ж припустити, що він спочатку став на тумбу, висота якої не перевищує півтора метра і яку знайшли перекинутої, то і тоді він повинен був підстрибнути вгору на 1,5 метра, закріпити ремінь, потім обмотати його навколо шиї і зіскочити вниз, причому тумба повинна була впасти десь поруч. Але її знайшли віддалік притуленою до шафи.

Незважаючи на ці та інші викликають питання моменти, дільничний наглядач виводить: "Акт про самогубство" ...

Коли о 4 годині дня тіло відправляли до Обухівської лікарні для розтину, виявилося, що поета нічим укрити: зник його піджак. Коли і куди - невідомо. Устинова дістала звідкись кімоно, а "Борису Лавреньова довелося написати розписку від правління Спілки письменників на взяту для тіла простирадло". Розтин тіла С. Єсеніна було вироблено судмедекспертом Олександром Григоровичем Гиляревський 29 грудня 1925 р Результати розтину були викладені в "Акті".

Піджак, вважається, насправді був, але зник з номера Єсеніна. Його так і не знайшли. Що стосується "багряної смуги", то, за даними акту експерта, це була "втиснута борозна довжиною близько 4 см і шириною 1,5 см на лобі" і з'явилася вона "від тиску при повішення". Дослідник життя і творчості Єсеніна Н. Сидорина вважає, що на лобі поета була "не" втиснута борозна ", а глибока рана ... На фотографіях зяє абсолютно кругла діра під правою бровою як продовження борозни ... Оскільки слід від удару або від кулі майже зливається з борозною, на нього і не звертали уваги протягом 60 років. роки репресій, застою. Але посмертна маска Єсеніна жахає всіх, хто її бачив ".

Після загибелі поета зі слів очевидців до друку проникли вельми цікаві відомості. Про те, що на правій руці Єсеніна був кривавий слід, що в кімнаті стояв цілковитий розгром, і особливо важливо згадка про восковому, блідому кольорі особи передбачуваного самогубці, зовсім не властивому для тих, хто накладає на себе руки через повішення. В одну з газет проникло повідомлення про лезі бритви і комірці, акуратно покладених на столі в номері готелю. Журналісти припустили, що Єсенін спочатку розкрив вену, але не вистачило мужності, і він повісився. Але тоді Єсенін з розрізаною веною повинен був шукати мотузку, прив'язувати її високо над головою, так що кров повинна була залити і його, і мотузку. Однак про цю деталь в акті Н. Горбова - ні слова.

Що стосується мотузки, точніше, ременя від валізи, то петля, як випливає з акту судмедекспертизи, що не захопила шию. І дільничний наглядач Н. Горбів засвідчив, що "шия була затягнута не мертвою петлею". На думку дослідників, це вказує на те, що смерть настала не від того, що Єсенін задихнувся в петлі. Підтвердженням для них цього служить і те, що ніхто з очевидців не сказав про те, чи була на шиї поета странгуляційна борозна, яка дуже яскраво повинна була виділятися на шиї повісився. Залишається гадати, чи була причиною смерті горезвісна "вдавлені борозна" на лобі, або Єсенін був підвішений до труби опалення вже в напівнепритомному стані, стискаючи рукою трубу інстинктивно. Або щось ще...

Медики і дослідники творчості поета С. Демиденко і Ф. Морохов вважають, що С. Єсенін був побитий, серйозно поранений, а потім задушений подушкою, а самогубство - тільки інсценування.

Версія Хлистова.

У 1985 році за всіма цими фактами, документами за справу взявся слідчий Хлистов. Йому анонімно надіслали фотографію, Зроблений після смерті поета. За всіма вище перерахованими фактами Хлистів склав сою версію смерті Єсеніна.

На думку слідчого, версія самогубства, не має під собою ніяких очевидних доказів, а одні спростування - рука, що стискала трубу, напружені м'язи шиї, і "невдала" перша спроба з надрізом вен, причому він порізав собі праву руку, будучи правшой, не кажучи вже про синці, нібито "непомічених" до цього. Є навіть свідчення про те, як двоє чоловіків виходили з його номера.

По, думку слідчого, насправді наступне, двоє чоловіків, швидше за все знайомі поетові, розмовляли з ним, причому один сидів навпроти столу, за яким сидів Єсенін, а другий підійшов до Єсеніну ззаду, і накинув йому на шию зашморг. І синці на обличчі Єсеніна пояснюються тим, що поет, опираючись, "зрушив" зашморг з шиї на губу. Бачачи такий опір, друга людина вдарив поета важким предметом по голові, і, поки він був без свідомості, його задушили і повісили.

Єсенін пішов з життя, але живе неповторне пісенне есенинское слово. Здавалося б, все, про що розповідає Єсенін у віршах, він розповідає про себе. Але все це глибоко хвилює кожного з нас. За особистою долею поета постає його час, його епоха. З далеких двадцятих років поет незримо ступив у наш час і далі в майбутнє.

Час не владний над поезією Єсеніна. Давно пішли в минуле багато подій, які хвилювали поета, змінилася реальність, живив його вірші. Але кожне нове покоління відкриває для себе в Єсеніна щось близьке і дороге, тому що його поезія народжена любов'ю до людини, співчуттям до нього, високими гуманістичними ідеалами.

Список використаної літератури

С.А. Єсенін Твори. // Художня література 1988 р

Е. Хлистаков. Невідомий С. Єсенін. // Москва 1990

А.Л. Казаков. Як жив Єсенін. // 1991 р

І. Лисцов. Вбивство Бандери Єсеніна. // Молода гвардія 1990 р

І. Еренбург. Смерть Єсеніна // Літ. Росія 1990 р

Представлений матеріал є збіркою важливих дат біографії Єсеніна.
Зручна як для академічного дослідження, так і для поповнення особистого багажу знань, біографія Єсеніна в таблиці стане незамінним помічником кожному любителю російської поезії.

Дитинство, становлення і розвиток поета, останні роки життя - все життя і творчість Єсеніна описані тут. Коротко з долею цього класика знайомі, мабуть, все: його вірші не залишають байдужими вже кілька поколінь читачів.

Сергій Олександрович Єсенін народився в селі Константинова Рязанської губернії 3 жовтня (21 вересня) 1895 року в родині заможних селян Олександра Микитовича і Тетяни Федорівни Єсеніна. Оскільки мати поета була видана заміж не по своїй волі, то незабаром разом з малолітнім сином пішла жити до батьків. Через деякий час Тетяна Федорівна відправилася на заробітки до Рязані, а Сергій залишився під опікою бабусі та дідусі Тітових. Дідусь Сергія Єсеніна був знавцем церковних книг, а бабуся знала безліч пісень, казок, частівок, і як стверджував сам поет, саме бабуся подталкнула його до написання перших віршів.

1904 - Єсеніна віддають на навчання в Костянтинівське земське училище, а потім церковно-вчительської школи в місті Спас-Клепики.

1912 - Єсенін переїхав до Москви.

У 1912 році, після закінчення школи, Сергій Олександрович Єсенін відправляється на заробітки в Москву. Там він влаштовується в друкарню І.Д.Ситіна помічником коректора. Робота в друкарні дозволяла молодому поетові читати безліч книг, дала можливість стати членом літературно-музичного Суріковского гуртка. Перша громадянська дружина поета, Анна Изряднова, так описує Єсеніна тих років: «Славився за передового, відвідував збори, поширював нелегальну літературу. На книги накидався, весь вільний час читав, всю свою платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ... ».

1913 осінь - Знайомство з Ганною Романівною Ізрядновой.

У 1913 році С. А. Єсенін вступив на історико-філософський факультет Московського міського народного університету ім. Шанявського. Це був перший в країні безкоштовний університет для вільних слухачів. Там Сергій Єсенін слухав лекції про західноєвропейської літератури і про російських поетів.

Але, в 1914 році Єсенін кидає роботу і навчання, і за словами Анни Ізрядновой, весь віддається в віршам. У 1914 році в дитячому журналі «Маленький світ» були вперше опубліковані вірші поета. У січні його вірші починають друкуватися в газетах «Новина», «Парус», «Зоря».

1914 21 грудня - Народження першого сина Сергія Єсеніна Юрія, який був розстріляний в 1937 році.

1914 - Перша публікація віршів у газеті "Новина" і журналах "Парус", "Зоря".

1915 весна - молодий Єсенін залишає Москву і переїжджає в Петроград, де знайомиться з Н.А. Клюєвим, З.Н.Гиппиус, Д.С. Мережковским, А.А. Блоком. У цей час Сергій Олександрович вступає в групу так званих «новокрестьянскіх поетів» і видає першу збірку «Радуниця», який зробив поета дуже відомим.

1916 - Перша збірка віршів "Радуниця".

1916 січень - Єсенін призивається в армію. Навесні молодого поета запрошують читати вірші імператриці, що в майбутньому допомагає йому уникнути фронту.

1917 року, весна - Сергій Єсенін в редакції газети «Дело народа» знайомиться з Зінаїдою Райх. А в липні того ж року вони повінчалися.

З 1917 по 1921 рік Сергій Олександрович Єсенін був одружений на актрисі Зінаїді Миколаївні Райх. Від цього шлюбу у Єсеніна народилася дочка Тетяна та син Костянтин.

Уже в квітні 1918 року Єсенін розлучається з З. Райх і перебирається до Москви, котора на той час стала літературним центром.

В цей час розгорталася Жовтнева революція, яку поет прийняв беззастережно.

1918 - В Петрограді виходить друга книга віршів Єсеніна "Голубень", потім "Преображення".

1919 - Єсенін виявляється одним з організаторів і лідерів нової літературної групи - імажиністів.

1920 - Знайомство з Надією Вольпин. Під час спільного проживання з перекладачкою Надією Вольпин у Сергія Єсеніна народився син Олександр.

1920 - Поеми "Русь йде", "Пісня про великий похід", "Русь радянська", "Анна Снегина", "Чорна людина"; драматичні поеми "Пугачов" і "Країна негідників".

1920 - Виходить збірка віршів "Москва шинкарська".

У 1921 році поет відправився в подорож по Середній Азії, відвідав Урал і Оренбуржье.

1922 - Єсенін одружився на відомій американській танцівницею Айседора Дункан.

1922-1923 - Єсенін і Айседора здійснюють тривалу поїздку по Західній Європі і США. У газеті "Известия" були опубліковані записи С. А. Єсеніна про Америку «Залізний Миргород».

1923 - Шлюб С.Єсеніна і А.Дункан розпався незабаром після повернення з турне.

В одній з останніх поем «Країна негідників» Сергій Олександрович Єсенін дуже різко пише про лідерів Росії, що тягне за собою критику і заборона публікацій поета.

1924-1925 - творчі розбіжності і особисті мотиви спонукають С. А. Єсеніна порвати з імажинізмом і виїхати в Закавказзі.

Виходить збірка "Перські мотиви", вірші "Русь йде", "Лист до жінки", "Лист матері", "Станси".

1925 - Знайомство з Софією Толстой.

Восени 1925 року Сергій Єсенін одружився на внучці Льва Толстого Софії, але шлюб не була вдалим. У цей час він активно виступав проти єврейського засилля в Росії. Поет і його друзі звинувачуються в антисемітизмі, за що передбачався розстріл. Останній рік життя Єсенін провів у хворобах, поневіряння і пияцтві. Унаслідок сильного пияцтва С. А. Єсенін деякий час прибував в психоневрологічній клініці Московського університету. Однак через переслідування з боку правоохоронних органів поет був змушений покинути клініку.
23 грудня Сергій Єсенін їде з Москви до Ленінграда. Зупиняється в готелі «Англетер».

1925 27 лютого - Єсенін пише свій останній вірш "До свиданья друже мій, до побачення ...".

У ніч на 28 грудня 1925 року за нез'ясованих обставин загинув російський поет - Сергій Олександрович Єсенін (одна з версій - убитий агентами спецслужби, які інсценували самогубство).