Достоєвський «Біси» - аналіз. Біси (роман) Достоєвський біси про що

Це одна з найбільш концептуальних книг великого класика. На наше глибоке переконання, кожна доросла людина має змусити себе її прочитати і зрозуміти. Це принципово важливо - усвідомити природу маніпулювання людьми і знати, що даним злу слід протиставити. Багато читачів вбачають провидницький дар в тому, як написав Достоєвський «Біси». Вражаюче, що цей роман відобразив і проблеми сьогоднішнього, постіндустріального, інформаційного суспільства.

Достоєвський проникливо показує головну загрозу для суспільства майбутнього - підміну одвічних понять прогресу, гармонії і милосердя на протиприродні, бісівські.

Історична основа створення роману

Помітивши щось сташно, інфернальне в соціумі Росії, не смог не взятися за перо Ф. М. Достоєвський. «Біси» - плід праці його розуму і серця, де він чуйно вловив за півстоліття до революцій предтечу бесноватости всього суспільства, вперше проявилася у російських революціонерів-нігілістів.

Групою баламутів, керованої якимось Федором Нечаєвим (гучний Нечаєвський процес) був убитий (1869 р) студент Петровської землеакадемііі Іван Іванов. Причому мотиви розкритого вбивства були двоякими. Нечаєв не просто ініціював вбивство, щоб попередити донос з боку Іванова. У ще більшою мірою він намагався підпорядкувати інших членів цього терористичного гуртка своїй волі, зв'язавши їх кров'ю жертви.

Федір Михайлович за цією подією вловив, зрозумів, усвідомив і доніс до умів і сердець читачів макроопасность майбутнього.

прозорливість письменника

Роман дійсно сенсаційний написав Достоєвський. «Біси» відгуки викликали рясні. Зауважте: ніхто так голосно і резонансно до Федора Михайловича не попереджав про загрозу «бесноватости» поляризованого революційними ідеями суспільства. Як же це вдалося усвідомити і здійснити письменнику-неполітики? Причина проста - геніальність!

Доведемо це власним «літературним» шляхом, зіставляючи ідеї різних авторів. Згадаймо, думка Умберто Еко ( «Маятник Фуко») про природу цієї якості, яка стверджує, що геній завжди грає на одному компоненті світобудови, проте він робить це унікально - так, що задіюються інші комопоненти ... «А причому тут Достоєвський?» - запитаєте ви. Продовжимо цю думку: геніальність Достоєвського грунтується на приголомшливому психологізм його образів. Великий психолог Зігмунд Фрейд якось сказав, що ніхто з особистостей, яких він знає, не може йому розповісти чогось нового по психології людини. Ніхто, крім Достоєвського!

Достоєвський - геніальний психолог

Проглядається очевидне: висновок про загрозу бесноватости суспільства обґрунтував Достоєвський ( «Біси») через осягнення психології революціонерів-нігілістів.

Про цю загрозу суспільству проникливо сказав Микола Олександрович Бердяєв, підкресливши, що Достоєвський відчув, що в стихії революції домінантою є зовсім не людина, бо їм опановують геть відірвані від гуманізму і від божого промислу ідеї.

Достоєвський - непримиренність до насильства

Не випадково написав Достоєвський «Біси». Короткий зміст його посилу нащадкам: людина, піддався «бунту і свавіллю» не може бути вільним. А переставши бути вільним, відповідно до переконань Федора Михайловича, він взагалі перестає бути людиною. Це - нелюдь! Примітно, що класик до свого смертного години - безкомпромісний і непримиренний, відстоюючи ідею живого Сенсу і живий Істини життя, стверджуючи, що на приниженні людської особистості неможливо побудувати жодного «кришталевого палацу» нового суспільства.

Суспільство майбутнього, на думку письменника, має керуватися рухом серця людини, а не теоріями, народженими холодним розумом.

Актуальність передбачення класика

Але хіба вищесказане стосується лише революціонерів XIX століття? Не будемо уподібнюватися страусів, який ховає голову від реальності. У ще більшій мірі, ніж розповів читачам Достоєвський, біси полонять людей сучасних, маніпульованим мас-медіа, які сіють ненависть.

Згадаймо твір уже сучасного російського класика Віктора Пелевіна, де він в своєму романі «Т» аргументовано мотивує, що біси сучасного віртуального неоколоніального суспільства набагато страшніше описаних Федором Михайловичем:

Вражає, наскільки глибокий роман, який написав Достоєвський ( «Біси»). Відгуки сучасних читачів одностайні: читати книгу слід в дорослому віці, з розстановкою, поступово. Слід аналізувати і зіставляти написане Федором Михайловичем з сучасністю. Тоді багато що стає зрозуміло. Досить порівняти з нігілістами Достоєвського шалені ЗМІ, які сіють ненависть в суспільстві! Прикро, коли в медіа-просторі, замість пропаганди терпіння і доброти, звучать акорди ненависті.

Якими зображуються в романі біснуваті терористи?

Однак повернемося до книги Федора Михайловича. Літературознавці єдині в своїй думці: це один з найскладніших романів. Як роман-попередження, роман-трагедію створив Достоєвський «Біси». Короткий зміст твору - показ читачеві анатомії ненависті, зла, бісовщини, що вноситься терористами в губернське місто - модель всієї Росії.

Фактично це своєрідна група революціонерів-фігурантів, яку майстерно зобразив Достоєвський ( «Біси»). Короткий зміст моралі терористів - підміна в їх умах і серцях християнської любові до ближнього на бісівський ненависть. Вдамося до діалектики «Майстра і Маргарити», їх характеризує:

Людина, що позиціонується як біс-розпорядник - Петро Степанович Верховинський. Формально він організовує міську революційну осередок.

Антихрист-спокусник Микола Всеволодович Ставрогин (син поважної в місті дами Варвари Петрівни Ставрогіна).

Лжепророк - філософ Шигалев (виправдовує «доцільний» геноцид десятої частини суспільства над іншим «стадом»).

Жахливу Толкаченко (вербувальник «революціонерів» серед покидьків суспільства і навіть повій).

Легко змінив присяги відставний військовий Виргинский.

Сакральна жертва - хто має сумнів студент Іван Шатов.

Що прагне зробити Петро Верховинський за допомогою своїх соратників? «Розкачати суспільство», т. Е. Порушить основи християнського світорозуміння, вселити частини людей, що вони краще, ніж інші, нацькувати їх на цих інших людей.

Для посилення розколу в суспільстві стане нечиста святині. Виробляються речі, зрозумілі нам, жителям інформаційного суспільства: маніпуляція інформацією. Непомітно для самих людей зусиллями «революціонерів» відбувається підміна Знання (поняття християнського, який передбачає істину і достовірність) на Інформацію (формується сумнівними шляхами).

В результаті героїв роману охоплює скептицизм, вони перестають тягнутися до Віри, до Істини і стають пішаками в ефемерної партії, яку вже ними грають. Твір «Біси» Достоєвського все це відображає.

План Петра Верховинського

Революційної групі Петра Верховинського їх план вдається. Жителі міста розгублені, дезорієнтовані. Влада безпорадні. Очевидно, що в місті хтось заохочує блюзнірства, хтось підбурює на бунт робочих місцевої фабрики, у людей відбуваються психічні розлади - напівбожевільний підпоручик рубає шаблею ікони храму ...

Потім, коли зусиллями революційної осередку в суспільстві запанує «велика смута», Петро планує вдатися до зваблення натовпу за допомогою харизматичного Миколи Ставрогіна.

Сюжет і епіграф роману

Вчасно написав свій роман Достоєвський ( «Біси»). Короткий зміст роману таке: спочатку зображена безтурботна міська громада, здавалося б, що живе своїм життям. Але з іншого боку, все її представники відчувають, що життя якось не складається. Вона неразмеренна, неблагополучна. Людьми опанувала гординя, і створюється відчуття, що кимось запущений механізм впровадження в людей бесноватости ... Не дарма епіграфом твори служать відомі рядки А. С. Пушкіна.

Микола Ставрогіна: образ, який формує сюжет

Як Апокаліпсис починається з появи Антихриста, так і бесноватость губернського міста - з появи сина Варвари Ставрогіна, харизматичного красеня байроновского типу Миколи Ставрогіна.

Варвара Петрівна являє типаж владної старіючої світської левиці. До неї відчуває романтичні платонічні почуття «відходить від справ» інтелектуал Микола Верховинський, батько вищезгаданого Петра.

Зауважимо, що при написанні роману сатиричний акцент використовує Достоєвський Федір Михайлович. «Біси» викривають ретельно приховану в місцевому вищому світі кричущу аморальність. Г-жа Ставрогина, зважаючи на невгамовного темпераменту свого сина, виношувала плани - одружити його на дочці приятельки, з Лізою Тушино. У той же час вона намагається нейтралізувати його інтрижку зі своєю вихованкою Дариною Шатовой, плануючи видати ту заміж за іншого свого підопічного - Степана Трохимовича.

Втім, зосередимося на образі Миколи Ставрогіна, оскільки він в романі відіграє найважливішу сюжетообразующую функцію. Спочатку типаж колишнього багатого офіцера-гульвіси зображує Достоєвський ( «Біси»). Аналіз цього образу виявляє його особливості: він абсолютно позбавлений совісті, співчуття, хронічно брехливий, розважливий, непостійний.

Розповісти про нього є що, послужний список досить значний. У минулому - блискучий гвардійський офіцер, дуелянт. Крім того, Микола періодично впадав в розгнузданий розпуста і здійснював негожі суспільством вчинки: фізичне приниження поважного городянина Гаганова, і заодно губернатора, провокаційний прилюдний поцілунок заміжньої дами і т. Д.

Послідовно і грунтовно показує, як йде Миколай не людськими шляхами, а шляхом антихриста-спокусника, Ф. Достоєвський. Біси гордині, самозакоханості, презирства до інших людей ведуть його до особистої катастрофи. Йому вже дано перше попередження: скоєний нею явний злочин - розбещення чотирнадцятирічної Матрешей - робить його ізгоєм в місті.

Щоб хоч якось виправдати негідника-сина мати, мотивуючи його вчинки білою гарячкою, відправила його на чотири роки за кордон (щоб він не муляв очі розсердився на нього людям). Тим часом Микола не розкаявся, не зрозумів попередження, він пишається своїм прізвищем «принц Гаррі», хизуючись своєю ексцентричністю, непередбачуваністю, ефектністю.

Як антологію накопичення гріха їм і революціонерами-терористами пише роман «Біси» Достоєвський. Короткий перелік їх темних справ, ініційованих бесноватость жителів всього губернського міста, представлено нами нижче.

Ставрогин в губернському місті

Микола і на цей раз «не розчаровує» оточуючих своєю ексцентричністю. Його не залишає манія творити зло, що він і здійснює, відчуваючи свою перевагу над натовпом. Читач незабаром дізнається, що Ставрогин на корені зруйнував плани матінки, таємно вінчав із закоханою в нього Марією Тимофіївна Лебядкіной. Негідник знав, що жінка його таємно любить і перейнявся ідеєю - розтоптати її почуття. І не так просто одружився, а «на спір, за пляшку вина».

Далі, по ходу книги, Ставрогин щадить на дуелі скривдженого дворянина Гаганова, стріляючи в повітря, чим викликає захоплення городян. Напрошується аналогія: Антихрист намагається представити себе людям Христом. Однак справжній затаєний вигляд спокусника Миколи Ставрогіна, еволюціонує в душогубку, незабаром проявиться ...

За його волі і, очевидно, з відома всюдисущого Петра Верховинського відбувається воістину бісівське вбивство люблячої його жінки Марії Лебядкіной, а заодно - і її брата капітана Лебядкіна.

Зауважимо: образ Лебядкіной - поваленої нелюдами, прекрасної духовно тридцятирічної жінки, яка страждає від кульгавості, люблячої, жертовної, ніжною, яка страждає - викликає у читачів співчуття і розуміння.

Образ Марії Лебядкіной

Справжній інженер душ людських, вводить і свої улюблені типажі героїв в роман «Біси» Достоєвський. Зміст і спрямованість їх особистості - краса і гармонія, яким поклонявся великий класик, произнесший: «Краса врятує світ».

Помилившись зі своїм почуттям, яка страждає Марія Лебядкіна - один з найбільш зворушливих жіночих типажів творчості Достоєвського, поряд з Сонечко Мармеладової. Антихрист Ставрогин, спокусивши її, прирікає на мільйон страждань, на злидні, на божевілля від смутку, а потім - мученицьку смерть. Небагата інтелігентна жінка, худорлява, з «тихими, лагідними, сірими очима» перед смертю називає вздрогнувшее «принца Гаррі» тим, хто він є - вбивцею з ножем в руках.

Микола Ставрогіна - справжній вигляд. Хто сіє смерть

Втім, ще до її вбивства, Ліза Тушина пересідає в карету Нікола Ставрогина і проводить з ним ніч. Вона, очевидно, вирішується його відбити у Лебядкіной.

Вранці ж приїхав Петро Верховинський розповідає про вищезгадану подвійний смерті, при цьому згадавши, що про вбивство він знав, але не завадив. Внесемо ясність: кілером за гроші зголосився стати нелюд Федько каторжний, а оплатив і схвалив цей злочин Микола Ставрогіна.

Фактично Верховинський говорить ці речі Ставрогину, не тільки щоб той зрозумів, що ініціація їм вбивства відома, але і щоб в майбутньому їм маніпулювати. Повернемося до термінології Булгакова: біс-розпорядник приходить до антихриста.

Ліза в істериці збігає від Миколи. Вона біжить до дому Лебядкіной, де натовп її визнає як «ставрогінской» і, вирішивши, що вона була зацікавлена ​​в смерті Марії, жорстоко - до смерті - б'є. Роман досягає своєї кульмінації: біси - всесильні, вони сіють навколо себе смерть і ненависть ...

Влада невиразно намагається впоратися зі заколотниками, наївно переконуючи, що слід зберігати стабільність в суспільстві. В уста губернатора Достоєвський вкладає правильні слова про те що відносини «Влада - Опозиція» повинні бути цивілізованими, проте вони не мають впливу на терористів-бузувірів, сп'янілих смаком крові і відчули свою безкарність.

Скріплення спільноти біснуватих кров'ю

Між тим виконуються і диявольські плани Петра Верховинського. Він вбиває, «щоб приховати кінці» вбивства Лебядкіна, неконтрольованого собою Федьку каторжної (того знаходять з проломленою головою).

Наступний на черзі - студент Шатов. Страшно описує його смерть Достоєвський Федір. Біси (людьми їх вже назвати не можна) - Верховинський, Ліпутін, Виргинский, Лямшін, Шигалев, Толкаченко - зграєю накидаються на нього ... Вони підпорядковані ідеї, не зупиняє їх навіть знання того, що дружина Івана Шатова тільки-тільки народила дитину.

Єдиний, хто відмовляється вбивати - це Шигалев.

Єзуїтство і підступність Верховинського

Втім у Верховинського є диявольський план прикриття злочинних дій терористичної групи: кров покривають кров'ю. Петро грає гру з владою, гарантуючи собі алібі - лояльного до влади громадянина-стукача, видаючи їм помилкових «баламутів» - Шатова і Кирилова, які (перший - насильно, другий - добровільно) повинні загинути. Знаючи про неадекватних переконаннях друга Миколи Ставрогіна, інженера Кирилова, Верховинський використовує їх в своїх інтересах.

На прикладі цього інженера зображує відступника від віри, що зневажає Бога, Ф. М. Достоєвський. Біси намагаються приховати сліди своїх вбивств, зваливши відповідальність на нього, покійного. Кирилов вважає, що шляхом самогубства він стане боголюдиною. Біс-розпорядник Петро Верховинський підло домовляється з інженером - знищити себе, коли настане необхідність, беручи з нього обіцянку. Тому, на вимогу Петра Верховинського, Кирилов спершу пише записку, «признався» в убивстві Івана Шатова. Далі ж інженер-фанатик і богоборец дійсно вбиває себе з пістолета.

Роман «Біси» Достоєвського - це і показ того, як руйнуються бісівські плани Петра Верховинського. Незабаром розкаявся і усвідомив скоєне його подільник Лямшін видає всіх злочинців. Петру Верховенський вдається втекти. Ховається в Швейцарії і Микола Ставрогіна.

Він відчуває себе вже не «принцом Гаррі», а людиною, спустошеним безвір'ям і запереченням людської моралі. Микола, жалюгідний і самотній, благає приїхати до нього раніше зганьблену Дарину. Що може дати він їй, крім страждань? Втім, це лише слова. Подібно Антихриста-спокусника, його кінець уже вирішений - самогубство. Він несподівано приїжджає в маєток матері (Скворешніках), де вішається в мезоніні.

замість висновку

За терористичну діяльність сина страждає Степан Трохимович Верховинський. Діалектика цього способу очевидна: і формально, і фігурально - це батько біснується і ненавидить усіх і вся терориста Петра Верховинського. Чому фігурально? Тому що в молодості він був поборником модних ліберальних революційних ідей, причому вносив їх у уми молоді, користуючись популярністю. Він - людина проникливий і розумний, втім, не позбавлений позерства.

Чи розуміє він, якими шляхами пішов його син? Звісно. Судові пристави описують його майно ... Однак найбільший шок він відчуває після вбивства Лебядкіна. Він, незважаючи на почуття до Варвари Петрівни Ставрогіна, в розпачі залишає біснуватий місто, йде «з маренні, гарячкового сну ... шукати Росію».

Напередодні смерті він зазнає справжньої духовної осяяння. Проводячи аналогію з біблійним сюжетом - гинучими свинями, в яких в результаті екзорцизму (вигнання бісів) ті вселилися і женуть їх у прірву ... Він вигукує, що все: і його син, і інші терористи, і сам він, і навіжений народ (мається на увазі всі «розкачане» суспільство передреволюційної Росії) - подібні гнаним бісами свиням, мчить до своєї смерті.

Чи не залишимо без уваги ще одне геніальне передбачення Достоєвського (за півстоліття до російських революцій!), Сказане устами «філософа» Шігалева. Він віщає, що революція, розпочавшись з насильства, повинна це саме насильство вивести на рівень, що перевищує всяке людське розуміння.

На закінчення визнаємо: досить важко охопити в одній статті всі смислове наповнення, яке надав роману «Біси» Достоєвський. Аналіз твору викриває бісівський сутність революційного принципу «мета виправдовує засоби», розкриває згубність прагнення маніпулювати людьми, здійснювати насильство.

Передумовою до написання роману «Біси» для Федора Михайловича послужили матеріали з кримінальної справи Нечаєва - організатора таємного товариства, метою якого були підривні політичні акції. За часів автора ця подія прогриміло на всю імперію. Однак йому вдалося з невеликої газетної вирізки зробити глибоке і насичене твір, яке вважають еталоном не тільки російські, але й зарубіжні письменники.

Федір Михайлович Достоєвський відрізнявся завзятістю і вимогливістю. В одну мить, переживши черговий епілептичний припадок, автор прийшов до висновку, що новий твір його абсолютно не влаштовує. Тоді він повністю знищив своє творіння, але залишив недоторканою ідею роману - історію про нігілістів, чиє заперечення зайшло занадто далеко.

Далі Достоєвський заново береться за написання «Бісів» - так світло побачив другу версію твору. Письменник не встигав здати роботу до призначеного видавцем терміну, але і не хотів зраджувати себе і віддавати публіці твір, яке його не влаштовує. Катков, видавець автора, тільки розводив руками, адже письменник забезпечував себе і сім'ю тільки авансами за книги, але готовий був жити впроголодь, аби не випускати сирий матеріал.

Жанр, напрямок

У романі «Біси» надзвичайно переплітаються такі якості, як хронікальність, суворий історизм мислення, філософічність, але при цьому письменник дивився в майбутнє і говорив про те, що буде хвилювати і його нащадків. Саме за даними романом надійно закріпилася позначення: «роман-пророцтво».

Дійсно, більшість читачів зазначає провидницький дар Достоєвського, адже в романі відображені проблеми не тільки того часу, але й питання сьогоднішнього інформаційного суспільства. Автор проникливо зображує основну загрозу для майбутнього громадськості - заміщення усталених понять на неприродні бісівські догми.

Напрямок творчості письменника - реалізм, так як він зображує дійсність у всьому її різноманітті.

суть

Події відбуваються в провінційному містечку у володіннях Варвари Петрівни Ставрогіна. Дитина вільнодумця Степана Трохимовича Верховинського, Петро Верховинський - основний ідейний наставник революційного руху. Петро намагається залучити до революціонерів Миколи Всеволодовича Стравогіна, який є сином Варвари Петрівни.

Петро Верховинський скликає «співчуваючих» перевороту молодих людей: військового у відставці Віргінського, експерта народних мас Толкаченко, філософа Шігалева і ін. Лідер організації Верховинський планує вбивство колишнього студента Івана Шатова, який вирішує розлучитися з революційним рухом. Він залишає організацію через інтерес до думки народу-«богоносця». Однак вбивство героя потрібно компанії не для помсти, реальний мотив, якого не знають пересічні члени гуртка, - згуртування організації кров'ю, єдиним злочином.

Далі події розвиваються стрімко: маленьке містечко потрясають небачені досі пригоди. Всьому виною таємна організація, але про неї городяни не мають поняття. Однак найстрашніші і лякаючі речі відбуваються в душі героя, Миколи Ставрогіна. Автор докладно описує процес її розкладання під впливом шкідливі ідей.

Головні герої та їх характеристика

  • Варвара Ставрогина- відома губернська дама, видатна поміщиця. Героїня має маєтком, успадкованим від забезпеченого відкупщика-батька. Чоловік Всеволод Миколайович, за професією генерал-лейтенант, не володіла величезним станом, але мав великі зв'язками, які Варвара Петрівна, після його відходу з цього життя, всіма можливими способами прагне відновити, але безуспішно. У губернії вона дуже впливова жінка. За своєю природою вона зарозуміла і деспотична. Однак героїня часто відчуває сильну залежність від людей, часом навіть жертовну, а й замість чекає такої ж поведінки. У спілкуванні з людьми Варвара Петрівна завжди дотримується лідируючої позиції, не виняток і старі друзі.
  • Микола Всеволодович Ставрогин- мав демонічної привабливістю, мав чудовий смак і виховане поведінку. Суспільство на його появу реагувало бурхливо, але, при всій жвавості і насиченості його образу, герой вів себе досить скромно і не дуже балакуча. Все жіноче світське суспільство було в нього закохано. Микола Всеволодович зустрічався з дружиною Шатова - Машею, з його сестрою - Дашею, зі своєю знайомою з дитинства - Єлизаветою Тушино. Повернувшись з Європи, він брав участь у відродженні таємного товариства. В цей же період він ставив досвід по впливу на Шатова і Кирилова. Пряма участь в смерті Шатова Микола Всеволодович не приймав і навіть ставився до цього негативно, але думка про згуртування учасників об'єднання виходила саме від нього.
  • Кирилов Олексій Нілич- один з провідних персонажів твору Ф. М. Достоєвського «Біси», за професією інженер-будівельник, він придумав теорію самогубства, як потреба рассуждающего людини. Кирилов подолав швидкий шлях від релігії до заперечення існування когось згори, був одержимий маніакальними думками, ідеями про революцію і готовності до самозречення. Все це в Олексія Ніличе вчасно побачив Петро Верховинський - персона хитра і безжальна. Петро був обізнаний про намір Кирилова вчинити самогубство, і примусив його написати зізнання, що Шатов, якого вбив Петро, ​​загинув від рук Кирилова.
  • Петро Степанович Верховинський- ватажок революціонерів, слизький і підступний персонаж. У творі це головний «біс» - він управляє таємним товариством, що просуває атеістскіе прокламації. Натхненний божевільними думками, він намагається зачарувати ними і Миколи Всеволодовича Ставрогіна - друга дитинства. Зовнішністю Верховинський непоганий, але не викликає ні у кого симпатії.
  • Степан Трохимович Верховинський- людина старого гарту, відданий високим ідеалам і проживає на утриманні відомої губернської особи. У молодості мав красивою зовнішністю, відгомони якої можна помітити і в старості. У його поведінці багато облуди, але він досить освічена і проникливий. Був одружений двічі. В якийсь час він був поважаємо майже як Бєлінський і Герцен, але після виявлення у нього поеми двозначного змісту, був змушений виїхати з Петербурга і сховатися в маєток Варвари Петрівни Ставрогіна. З тих пір він помітно деградував.
  • Шігалёв- брав участь в організації вбивства Шатова, але відмовився від цього. Про Шігалёве відомо небагато. Співробітник відділу хроніки каже, що він приїхав в місто за пару місяців до події, ходила чутка, що він публікувався в відомому петербурзькому виданні. Складалося враження, ніби Шігалёву відомо час, місце і подія, яка повинна відбутися. На думку цього персонажа, все люди повинні бути розділені на дві нерівноцінні половини. Тільки одна десята повинна мати владу. Частина, що залишилася - стадо без думки, раби. У подібній манері належало перевиховати цілі покоління, тому як це було більш ніж природно.
  • Еркель, Виргинский, Ліпутін, Толкаченко -члени таємного товариства, яких завербував Верховинський.

    • Теми і настрій

  1. Відносини батьків і дітей.Очевидно, в романі «Біси» автор описує зіткнення різних епох і втрату зв'язку різних поколінь. Батьки зовсім не розуміють дітей, вони наче з різних планет. Тому молоді ніхто не може вчасно допомогти, так як втрачені ті дорогоцінні сімейні узи, які могли б утримати юнаків від морального падіння.
  2. Нігілізм.У романі «Біси» чітко видно зв'язок з твором «Батьки і діти», так як саме Тургенєв першим заговорив про нігілізм. Читач дізнається героїв Достоєвського, як і тургеневских персонажів, через ідеологічні суперечки, в яких відкриваються можливі напрямки вдосконалення суспільства. У незначній кількості спостерігається зв'язок з віршем Олександра Сергійовича Пушкіна, з однойменною назвою «Біси»: думка про які втратили свій шлях людей, які блукають колами в словесному тумані російського суспільства.
  3. Відсутність єдиних моральних орієнтирів.Духовний громадський недуга, показаний автором, спровокований повною відсутністю високих цінностей. Ні розвиток техніки, ні скачок освіти, ні жалюгідні спроби знищити суспільні суперечності за допомогою влади не приведуть до позитивного результату, поки не з'являться єдині моральні орієнтири. «Великого нічого немає» - ось головна причина сумного стану російського народу.
  4. Релігійність і атеїзм. Чи досягне людина гармонії після життєвих страждань, і чи має цінність ця гармонія? Якщо не існує безсмертя - можна робити все, що прийде в голову, не замислюючись про наслідки. У цьому умовиводі, яке може виникнути у будь-якого атеїста, автор бачить небезпеку безвір'я. Однак Достоєвський розуміє, що і віра не може бути абсолютною, поки у релігійній філософії є ​​невирішені питання, за якими немає єдиної думки. Думки письменника наступні: чи справедливий Бог, якщо дозволяє страждати безневинним людям? І якщо це - його справедливість, то як можна судити тих, хто проливає кров на дорозі до суспільного щастя? На думку автора, потрібно відмовитися від загального щастя, якщо заради нього знадобиться хоч одна людська жертва.
  5. Реальність і містикапостійно стикаються в творах Федора Михайловича Достоєвського, часом до такої міри, що грань між розповіддю письменника і ілюзіями самого персонажа зникає. Події розвиваються стрімко, вони відбуваються стихійно в невеликі тимчасові відрізки, вони мчать вперед, не дозволяючи людині, по ту сторону книги, зосередиться на буденні речі. Приковуючи всю увагу читача до психологічних моментів, автор лише по крупицях дає побутової матеріал.

Головна думка

Федір Михайлович Достоєвський намагався описати хвороба нігілістів-революціонерів, яка засіла або поступово наводить свої порядки в головах людей, розсіює навколо себе хаос. Його ідея (спрощено) зводиться до того, що нігілістичні настрої негативно впливають на російське суспільство - як біснування на людину.

Федір Михайлович встановив причину і значення революційного руху. Воно обіцяє щастя в майбутньому, але ціна в цьому дуже велика, на неї не можна погоджуватися, інакше люди втратять моральні цінності, які роблять їх спільне життя можливою. Без них народ розпадеться і самознищиться. І тільки подолавши це непостійне явище (як біснування душі), Росія стане сильніше, стане на ноги і буде жити з новою силою - силою єдиного суспільства, де людина та її права повинні бути на першому місці.

Чому вчить?

Духовне здоров'я нації залежить від морального добробуту і примноження тепла і любові у всіх людях окремо. Якщо у всього суспільства є єдині моральні канони і орієнтири, воно пройде через всі терни і досягне процвітання. А ось розгнузданість ідей і заперечення основи основ призведе до поступової деградації народу.

Творчий досвід «Бісів» показує: у всьому потрібно шукати моральний центр, визначати рівень цінностей, керівний думками і вчинками людини, вирішувати, які негативні або позитивні сторони душі покладаються на різні життєві явища.

критика

Природно, російська критика, зокрема ліберально-демократична, негативно відреагувала на вихід «Бісів», угледівши в сюжеті гостру сатиру. Глибоке філософське наповнення було розглянуто як ідеологічне попередження нечаевщіни. Рецензенти писали про те, що зникнення революційної ініціативи повалить суспільство в заціпеніння і сон, а влада перестане чути голос народу. Тоді трагічна доля російського народу ніколи не зміниться на краще.

У роботі «Духи російської революції» Бердяєв висловлює думку про те, що нігілізм в розумінні Достоєвського можна трактувати як певний релігійний погляд. За Бердяєвим, російська нігіліст може уявити замість Бога самого себе. І хоча у самого Достоєвського нігілізм більше пов'язаний з атеїзмом, але в знаменитому монолозі Івана Карамазова про сльозі дитини відчувається гостра необхідність людини в вірі.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Дія роману відбувається в губернському місті ранньої осені. Про події оповідає хронікер Г-в, який також є учасником описуваних обитій. Його розповідь починається з історії Степана Трохимовича Верховинського, ідеаліста сорокових років, і опису його складних платонічних відносин з Варварою Петрівною Став-Рогиня, знатної губернської дамою, заступництвом якої він користується.

Навколо Верховинського, полюбив і живе вітчизні, групується місцева ліберально налаштована молодь. У ньому багато і пози, проте достатньо також розуму і проникливості. Він був вихователем багатьох героїв роману. Перш красивий, тепер він кілька опустився, обрюзг, грає в карти і не відмовляє собі в шампанському.

Очікується приїзд Миколи Ставрогіна, надзвичайно особистості, про яку ходить безліч чуток. Він служив в елітному гвардійському полку, стрілявся на дуелі, був розжалуваний, вислужився. Потім відомо, що закутий, пустився в саму дику розгнузданість. Побувавши чотири роки тому в рідному місті, він багато наколобродили, викликавши загальне обурення: оттаскал за ніс поважного людини Гаганова, боляче вкусив за вухо тодішнього губернатора, публічно поцілував чужу дружину: Врешті-решт все як би пояснилося білою гарячкою. Одужавши, Ставрогіна виїхав за кордон.

Його мати Варвара Петрівна Ставрогіна, жінка рішуча і владна, стурбована увагою сина до її вихованці Дарії Шатова і зацікавлена ​​в його шлюб з дочкою приятельки Лізою Тушино, вирішує одружити з Дарією свого підопічного Степана Трохимовича. Той в деякому жаху, хоча і не без натхнення, готується зробити пропозицію.

У соборі на Службу Божу до Варвари Петрівни несподівано підходить Марія Тимофіївна Лебядкіна, вона ж Хромоножка, і цілує її руку. Заінтригована дама, яка отримала нещодавно анонімний лист, де повідомлялося, що в її долі буде відігравати серйозну роль кульгава жінка, запрошує її до себе, з ними ж їде і Ліза Тушина. Там уже чекає схвильований Степан Трохимович, так як саме на цей день заплановано його сватання до Дар'ї. Незабаром тут же виявляється і прибув за сестрою капітан Лебядкін, в туманних промовах якого, що перемежовуються віршами його власного твору, згадується якась страшна таємниця і натяк на якісь особливі його права.

Раптово оголошують про приїзд Миколи Ставрогіна, якого очікували тільки через місяць. Спочатку з'являється метушливий Петро Верховинський, а за ним уже й сам блідий і романтичний красень Ставрогіна. Варвара Петрівна з ходу задає синові питання, чи не є Марія Тимофіївна його законною дружиною. Ставрогин мовчки цілує у матері руку, потім благородно підхоплює під руку Лебядкіну і виводить її. У його відсутність Верховинський повідомляє красиву історію про те, як Ставрогин вселив забитої юродивой красиву мрію, так що вона навіть уявила його своїм нареченим. Тут же він суворо запитує Лебядкіна, чи правда це, і капітан, тремтячи від страху, все підтверджує.

Варвара Петрівна в захваті і, коли її син з'являється знову, просить у нього вибачення. Однак відбувається несподіване: до Став-Рогиня раптом підходить Шатов і дає йому ляпаса. Безстрашний Ставрогіна в гніві вистачає його, але тут же раптово прибирає руки за спину. Як з'ясується пізніше, це ще одне свідчення його величезної сили, ще одне випробування. Шатов безперешкодно виходить. Ліза Тушина, явно небайдужа до, як називають Ставрогіна, непритомніє.

Проходить вісім днів. Ставрогин нікого не приймає, а коли його самітництво закінчується, до нього тут же прослизає Петро Верховинський. Він виявляє готовність на все для Ставрогіна і повідомляє про таємне товариство, на зборах якого вони повинні разом з'явитися. Незабаром після його візиту Ставрогіна направляється до інженера Кирилову. Інженер, для якого Ставрогіна багато значить, повідомляє, що як і раніше сповідує свою ідею. Її суть - у необхідності позбутися від Бога, який є не що інше, як; , І заявити свавілля, убивши самого себе і таким чином ставши человекобогом.

Потім Ставрогин піднімається до живе в тому ж будинку Шато-ву, якому повідомляє, що дійсно деякий час назад в Петербурзі офіційно одружився на Лебядкіной, а також про свій намір найближчим часом публічно оголосити про це. Він великодушно попереджає Шатова, що його збираються вбити. Шатов, на якого Ставрогіна спочатку мав величезний вплив, розкриває йому свою нову ідею про народ-богоносець, яким вважає російський народ, радить кинути багатство і мужицьким працею домогтися Бога. Правда, на зустрічне запитання, а чи вірить він сам в Бога, Шатов дещо невпевнено відповідає, що вірить в православ'я, до Росії, що він: увірує в Бога.

Тієї ж ночі Ставрогин направляється до Лебядкіну і по дорозі зустрічає побіжного Федьку каторжної, підіслані до нього Петром Верховенским. Той виявляє готовність виконати за плату будь-яку волю пана, але Ставрогіна жене його. Лебядкіну він повідомляє, що збирається оголосити про свій шлюб з Марією Тимофіївна, на якій одружився<:>. Марія Тимофіївна зустрічає Ставрогіна розповіддю про зловісний сні. Він запитує її, чи готова вона виїхати разом з ним до Швейцарії і там самотньо прожити решту життя. Обурена Хромоножка кричить, що Ставрогіна НЕ князь, що її князя, ясного сокола, підмінили, а він - самозванець, у нього ніж в кишені. Супроводжуваний її вереском і реготом, розлючений Ставрогіна ретирується. На зворотному шляху він кидає Федько каторжний гроші.

На наступний день відбувається дуель Ставрогіна та місцевого дворянина Артемія Гаганова, що викликав його за образу батька. Киплячий злістю Гаганов тричі стріляє і промахується. Ставрогин же оголошує, що не хоче більше нікого вбивати, і тричі демонстративно стріляє в повітря. Історія ця сильно піднімає Ставрогина в очах суспільства.

Тим часом в місті намітилися легковажні настрої і схильність до різного роду блюзнірським забав: знущання над нареченими, осквернення ікони та ін. В губернії неспокійно, лютують пожежі, які породжують чутки про підпали, в різних місцях знаходять закликають до бунту прокламації, десь лютує холера , виявляють невдоволення робочі закритою фабрики Шпігуліних, якийсь підпоручик, не витримавши догани командира, кидається на нього і кусає за плече, а до того їм були порубані два образи і запалені церковні свічки перед творами Фохта, Молешотта і Бюхнера: У цій атмосфері готується свято по підписці на користь гувернанток, затіяний дружиною губернатора Юлією Михайлівною.

Варвара Петрівна, ображена занадто явним бажанням Степана Трохимовича одружитися і його занадто відвертими листами до сина Петру зі скаргами, що його, мовляв, хочуть одружити, призначає йому пенсіон, але разом з тим оголошує і про розрив.

Молодший Верховинський в цей час розвиває бурхливу діяльність. Він допущений в будинок до губернатора і користується заступництвом його дружини Юлії Михайлівни. Вона вважає, що він пов'язаний з революційним рухом, і мріє розкрити за його допомогою державний змову. На побаченні з губернатором фон Лембке, надзвичайно заклопотаним тим, що відбувається, Верховинський вміло видає йому кілька імен, зокрема Шатова і Кирилова, але при цьому просить у нього шість днів, щоб розкрити всю організацію. Потім він забігає до Кирилову і Шатову, повідомляючи їх про збори і просячи бути, після чого заходить за Ставрогіна, у якого щойно побував Маврикій Миколайович, наречений Лізи Тушино, з пропозицією, щоб Микола Всеволодович одружився на ній, оскільки вона хоч і ненавидить його , але в той же час і любить. Ставрогин зізнається йому, що ніяк цього зробити не може, оскільки вже одружений. Разом з Верховинського вони відправляються на таємні збори.

На зборах виступає похмурий Шигалев зі своєю програмою. Її суть в поділі людства на дві нерівні частини, з яких одна десята отримує свободу і безмежне право над іншими дев'ятьма десятими, перетвореними в стадо. Потім Верховинський пропонує провокаційне запитання, донесли б учасники зборів, якщо б дізналися про намічений політичному вбивстві. Несподівано піднімається Шатов і, обізвавши Верховинського негідником і шпигуном, залишає збори. Це і потрібно Петру Степановичу, який вже намітив Шатова в жертви, щоб кров'ю скріпити утворену революційну групи-. Верховинський ув'язується за вийшов разом з Кириловим Ставрогіна і в гарячці присвячує їх у свої шалені задуми. Його мета - пустити більшу смуту. Тоді-то і знадобиться він, Ставрогіна. Красень і аристократ. Іван Царевич.

Події наростають як снігова куля. Степана Трохимовича - приходять чиновники і забирають паперу. Робочі зі шпігулінской фабрики надсилають прохачів до губернатора, що викликає у фон Лембке напад люті і видається мало не за бунт. Потрапляє під гарячу руку градоначальника і Степан Трохимович. Відразу слідом за цим в губернаторському будинку відбувається також вносить смуту в розуми оголошення Ставрогина, що Лебядкіна - його дружина.

Настає довгоочікуваний день свята. Гвоздь першої частини - читання відомим письменником Кармазинова свого прощального твору, а потім викривальна мова Степана Трохимовича. Він пристрасно захищає від нігілістів Рафаеля і Шекспіра. Його освистують, і він, проклинаючи всіх, гордо віддаляється зі сцени. Стає відомо, що Ліза Тушина серед білого дня пересіла раптово зі своєї карети, залишивши там Маврикія Миколайовича, в карету Ставрогіна і покотила в його маєток Скворешніках. Гвоздь другій частині свята -, потворно-карикатурне алегоричне дійство. Губернатор і його дружина у нестямі від обурення. Тут-то і повідомляють, що горить Заріччя, нібито підпалений шпігулінскімі, трохи пізніше стає відомо і про вбивство капітана Лебядкіна, його сестри і служниці.

сюжет

Дія відбувається в маленькому провінційному місті, переважно в маєтках Степана Трохимовича Верховинського і Варвари Ставрогіна. Син Степана Трохимовича, Петро Верховинський, головний ідейний натхненник революційної осередку. Він намагається втягнути в революційний рух сина Варвари Ставрогіна, Миколи. Верховинський збирає «співчуваючу» революції молодь: філософа Шігалева, суїцидальної Кирилова, колишнього військового Віргінського. Верховинський замишляє вбити Івана Шатова, який хоче «вийти» з осередку.

персонажі

Микола Всеволодович Ставрогин- головний герой роману, дуже неоднозначна фігура. Є учасником ключових подій роману нарівні з Верховинського, який намагається залучити Ставрогина в свої плани. Має багато анти-соціальних рис.
Важлива для розуміння постаті Ставрогіна і всього роману глава «У Тихона», де Ставрогин визнається в згвалтуванні дівчинки 12 або 14 років (в двох відомих варіантах цієї глави вік відрізняється), була опублікована лише на початку 1920-х рр. Це дуже спірне питання, так як в наведеній нижче посиланням на главу написано:

Тихон вдивлявся мовчки.

Заспокойтеся. Я не винен що дівчисько дурна і не так зрозуміла ... Нічого не було. Ні-чо-го.

Ну і слава богу, - перехрестився Тихон.

Це все довго пояснювати ... тут ... тут просто психологічний непорозуміння

Цей жест - саме те що вона мені загрожувала, був уже мені не смішний, а жахливий. Мені стало шкода, шкода до божевілля і я віддав би моє тіло на розтерзання щоб цього тоді не було. Чи не про злочині, Не про неї, чи не про смерть її я шкодую, а тільки того одного миті я не можу винести, ніяк, ніяк, тому що з тих пір воно мені видається кожен день і я абсолютно знаю, що я засуджений.

Варвара Петрівна Ставрогіна- мати Миколи Всеволодовича. Дочка багатого відкупника, який і залишив їй у спадок стан і великі маєтки Скворешніках, вдова генерал-лейтенанта Ставрогина (той був якраз небагатий, але зате знатний і зі зв'язками в суспільстві). Але після смерті чоловіка зв'язку її все сильніше і сильніше слабшали, спроби їх відновити здебільшого ні до чого не приводять, наприклад, поїздка в Петербург в кінці 50-х років закінчилася майже безуспішно. До моменту смерті її чоловіка Степан Трохимович уже оселився в Скворешніках і навіть на початку, можливо, мав шанси одружитися на Варварі Петрівні (Оповідач цього не виключає остаточно, а Петро Степанович цинічно зауважує батькові, що, на його погляд, такий момент дійсно був) . Користується великою повагою і впливом в губернії, злі язики навіть говорили, що їй править не губернатор Іван Йосипович, а вона. Але до початку дії роману вдова зосередилася на своєму господарстві, до речі, досягнувши в цьому великих успіхів. Знаходиться в дуже натягнутих відносинах з дружиною нового губернатора Юлією Михайлівною, сприймаючи її як суперницю за чільне місце в суспільстві, що, втім, взаємно.

Варвара Петрівна дуже досвідчена і розумна, багато часу провела у вищому світі, а тому прекрасно розбирається в людях. Незла, але дуже владна, деспотична по натурі жінка. Здатна на сильну, навіть жертовну прихильність, але вимагає повного підпорядкування від тих, на кого вона поширюється. Степан Трохимович став їй як син, став її мрією (він видний цивільний діяч, а вона його покровителька), нехай і нездійсненною, вона містила свого друга двадцять два роки, на її гроші жив його син Петро Степанович, вона збиралася йому (Степану Трохимовичу) залишити спадок, якого б йому вистачило до кінця життя. Але мало не насильно зібралася одружити його на Дарині Павлівні при найменшій підозрі в тому, що у неї роман з Миколою. У відносинах зі своєю старою подругою Параскою Іванівною Дроздової теж займає чільне місце, часто їй допомагає, але при цьому вважає її безнадійною дурепою і не приховує цього. У той же час її прихильність, любов до своїх підопічних не руйнується навіть після повного розчарування в них (С. Т. Верховинський тому яскраве підтвердження). А іноді Ставрогина садить людей в «золоту клітку» своєї любові взагалі проти їх волі. В кінці роману наполовину пропонує, наполовину наказує Софії Матвіївні, попутниці свого померлого друга, навіки оселитися в її маєтку на тій підставі, що немає у неї «тепер нікого на світі».

Степан Трохимович Верховинський - вчитель Миколи Ставрогіна і Лисавета Миколаївни, батько Петра Степановича (єдиний син від першого шлюбу, одружений був двічі). Як пише автор, в молодості при Миколі Першому якийсь час, втім, все «найменшу хвилиночку», він для багатьох стояв в одному ряду з Бєлінським, Герценом, Грановським. Але недовго, так як після виявлення поліцією його поеми на міфологічний сюжет, яку визнали небезпечною, він поспішив кинути свою коротку викладацьку діяльність і виїхати в маєток Варвари Петрівни, щоб вчити її сина (вона давно запрошувала), хоча міг би відбутися просто поясненнями. Але запевняв усіх, що його відправили на заслання і тримають під наглядом. Сам же настільки в це вірив, що навіть образився б, якби його в цьому переконували. Дійсно виховував і навчав маленького Миколи, а також Лизавету, дав йому вистава «віковічної, священної туги», яку проміняти на «дешеве задоволення», але, на думку Оповідача, учневі сильно пощастило, що в 15 років його відірвали від не в міру чутливого і слізливого вчителя і відправили вчитися в ліцей. Після цього колишній викладач залишився на положенні покровительствуемого одного і пріжівальца в маєтку Ставрогіна. Спочатку приїхав з наміром вивчати словесність, історію, писати наукові праці, але витрачав час більше за картами, шампанським і порожніми розмовами з Оповідачем, Шатова, Ліпутін тощо. Весь час намагається подати себе як інтелігента і мученика за переконання, якого позбавили кар'єри, місця в суспільстві і шансу чогось досягти, але люди на це не реагують. В кінці 50-х під час поїздки в Петербург спробував нагадати про себе. Спочатку його приймали з успіхом, так як він «представляє ідею», але сама колишня «знаменитість» прекрасно розуміла, що ніхто з слухачів про нього нічого не знає і не пам'ятає. Поїздка закінчилася повним провалом після сутички між радикально налаштованим юнаків і генералом на вечорі у Ставрогіна. Публіка затаврувала Варвару Петрівну за те, що генерала не вигнали, а Степана Трохимовича ще й за винесення мистецтва. Потім Степан Трохимович з'їздив, щоб розвіятися, за кордон, але через чотири місяці повернувся в Скворешніках, що не витерпівши розлуки з Варварою Петрівною. Після приїзду Миколи Варвара Петрівна, підозрюючи, що між її сином і Дариною Павлівною є зв'язок, мало не силою спробувала одружити свого друга на ній, але відмовилася від цієї ідеї, ображена тим, що Степан Трохимович порахував, що його одружують на «чужих гріхах ». Після цього відбувається сварка між ними. Старий на прощальному вечорі Кармазинова прочитав полум'яну промову про те, що краса - найважливіше в історії людства, але був обсвистаний як мякенький ліберал сорокових років. Після цього виконав свою обіцянку і таємно пішов з Скворешніках, де провів двадцять два роки, не витримавши більше свого положення нахлібника. Але пішов зовсім недалеко, так як по дорозі до знайомого купця, у якого теж хотів вчити дітей, він захворів і помер на руках у примчав до нього Варвари Петрівни і Софії Матвіївни, до якої він вкрай прив'язався в кінці життя (без цього він не міг ).

Добрий, нешкідливий, але слабкий, непрактичний, абсолютно несамостійна людина. В молодості відрізнявся рідкісною красою, яка і в старості його до кінця не залишила. Знаходить повне порозуміння і щиру любов з боку дітей, тому що сам, незважаючи на свої поважні літа, дитина. У той же час володіє дуже гострим в своєму роді розумом. Він прекрасно зміг зрозуміти своє незавидне становище під час поїздки в Петербург, навіть в хвилини овацій в його честь. Більш того, він чудово розбирається в політичних течіях і відчуває сильну провину і біль за те, що молоді радикали перекрутили мрії і ідеї його покоління, адже сам він безвідповідально відсторонився від можливості впливати на розвиток цих ідей в суспільстві. У першому після сварки розмові зі своєю покровителькою він відразу розуміє, що вона просто нахапалася нових слів від його сина. Сам за переконаннями ліберал і ідеаліст, причому досить піднесених поглядів. Переконаний, що краса - найважливіше в житті людства, головна умова його існування.

Петро Степанович Верховинський- син Степана Трохимовича, головний в «революційної п'ятірці». Хитрий, розумний, підступний. Прообразами цієї похмурої фігури були революціонери Сергій Нечаєв і Михайло Петрашевський.

Лізавета Миколаївна Дроздова (Тушина)- подруга дитинства Миколи Ставрогіна. Красива дівчина багато в чому нещасна, слабка, але далеко не дурна. Багато приписували їй роман з Ставрогіна; в кінці твору, ми дізнаємося, що це правда. Переслідуючи свої цілі, Петро Верховинський зводив їх разом. Після останнього пояснення з Ставрогіна Ліза розуміє, що любить Маврикія Миколайовича, але через кілька годин помирає у нього на руках, побита розлюченим натовпом біля будинку загиблих Лебядкіна, які вважають її причетною до злочину. Як і багато інших героїв роману, Ліза гине духовно оновленою.

Іван Павлович Шатов- колишній член революційного руху, зневірений в їх ідеях. Як стверджують сучасники, Достоєвський вклав в його уста свої власні ідеї. Прообразом його послужив І. І. Іванов, убитий «Народної розправою». Гине від рук купки Верховинського.

Толкаченко( «Знавець народу») - епізодичний персонаж, один з рядових учасників «п'ятірки», прототипом якого послужив фольклорист Іван Гаврилович Прижов, в романі йому Верховенским відведена вербування «революціонерів» серед повій і злочинців.

Семен Якович, Юродивий. Прототипом його послужив відомий московський юродивий Іван Якович Корейша. Іронічний образ юродивого в романі написаний під враженням книги І. Г. Прижова «Житіє Івана Яковича, відомого пророка в Москві».

Дарья Павловна Шатова- сестра Івана Павловича, подруга дитинства Миколи Ставрогіна. У свій час була нареченою Степана Верховинського, але весілля не відбулося, тому що той не захотів одружитися на «Швейцарських гріхах Миколи Ставрогіна».

Капітан Гнат Тимофійович Лебядкін- п'яниця, сусід Івана Шатова.

Марія Тимофіївна Лебядкіна ( «Кульгава»)- недоумкуватий сестра Капітана Лебядкіна, таємна дружина Миколи Всеволодовича. Ставрогин колись одружився на ній наспор, все життя постачав її і Лебядкіна грошима. Незважаючи на своє недоумкуватість, уособлює євангельську святу, дитячу простоту.

Разом з братом була вбита Федько каторжний на гроші Ставрогина.

Семен Єгорович Кармазін- жінкоподібний, що відвертає від себе самозакоханий кривляка, проте вважається великим письменником. Є карикатурним чином Івана Тургенєва (хоча при цьому зовні є повною протилежністю останнього), багато фактів біографії Кармазинова повторюють біографію Тургенєва. Кармазін містить в собі всі погані якості письменника-західника: він зарозумілий, дурний, улесливості, підлещується одночасно і перед владою, і перед нигилистами. Дуже сильно чекає революцію, хоча, мабуть, найбільше її боїться.

Федько каторжний- злодій, вбивця. Людина, позбавлена ​​всього, в тому числі і душі. Колись був кріпаком Степана Верховинського, але за картярський борг відданий в рекрути. Пізніше потрапив на каторгу, потім втік, творив вбивства і грабежі.

Антон Лаврентійович Г-в- герой-оповідач, від імені якого ведеться розповідь. Людина без біографії, безликий оповідач, від якого ми дізнаємося всю трагічну історію роману.

сімейство Лембке- губернатор Андрій Антонович і його дружина Юлія Михайлівна, до якої втирається в довіру Петро Верховинський.

Російська критика роману

  • Д. С. Мережковський, Пророк російської революції
  • С. Н. Булгаков, Російська трагедія
  • Вяч. І. Іванов, Основний міф у романі «Біси»
  • Н. А. Бердяєв, Духи російської революції
  • Н. А. Бердяєв, Ставрогин
  • В. Ф. Переверзєв, Достоєвський і революція
  • В. В. Виноградов, Останній день засудженого до смерті (Кінець Кирилова)
  • А. С. Долінін, «Сповідь Ставрогіна»
  • Н. Л. Бродський, Згаслий задум
  • В. Л. Комарович, Невидана глава роману «Біси»
  • Ю. Олександрович, Матрёшкіна проблема. «Сповідь Ставрогіна» і проблема жіночої душі
  • С. П. Бобров, «Я, Микола Ставрогіна»
  • Б. П. Вишеславцев, Російська стихія у Достоєвського
  • Л. П. Гроссман, Стилістика Ставрогина
  • Л. П. Гроссман, Спішно і Ставрогин
  • Вяч. П. Полонський, Микола Ставрогіна і роман «Біси»
  • А. Л. Бем, Еволюція образу Ставрогіна
  • А. Л. Бем, Сутінки героя
  • С. І. Гессен, Трагедія зла (Філософський сенс образу Ставрогіна)
  • Ф. А. Степун, «Біси» і більшовицька революція
  • Ю. П. Іваськів, Захват Достоєвського

екранізації

театр

Див. також

література

  • А. С. Баранов. Образ терориста в російській культурі кінця XIX - початку XX століття. // Суспільні науки і сучасність. 1998, № 2. С. 181-191.

посилання

  • У Тихона, Ненадрукована глава була набрана для журналу російський Вісник, Але виключена цензурою через сцени розтління Ставрогіна малолітньої дівчинки.
  • Н. А. Кашурніков. Про архетипі царевича в романі «Біси» // Достоєвський і світова культура. Альманах № 26. СПб., 2009. С. 63-67.

Примітки

Читайте також по темі:

  1. Єлець залізничний Єлецький технікум шляхів сполучення
  2. Московський державний академічний художній інститут імені В.
  3. залізничні спеціальності
  4. Ярославське училище культури