Історія одного міста 3 глава короткий зміст. Аналіз твору «Історія одного міста», Салтиков Щедрін

Рік написання:

1869

Час прочитання:

Опис твору:

Михайло Салтиков-Щедрін написав твір Історія одного міста в 1869 році. Книга викликала неоднозначну реакцію, в тому числі і обурення. Одним з таких обурених був публіцист Суворін, він написав статтю на адресу Салтикова-Щедріна, де звинувачував письменника в знущанні над російськими, в спотворенні історії Росії, при цьому не проникнувши до кінця в художню суть твору.

З іншого боку, Іван Тургенєв навпаки назвав роман Історія одного міста чудовим і навіть підкреслив, що в книзі Салтиков-Щедрін добре відбив сатиричну історію російського суспільства.

Читайте нижче короткий зміст сатиричного роману Історія одного міста.

Дана повість - «справжня» літопис міста Глупова, «глуповський Літописець», обіймаються період часу з 1731 по 1825 р, яку «спадкоємно складали» чотири глуповских архіваріуса. У розділі «Від видавця» автор особливо наполягає на автентичності «Літописця» і пропонує читачеві «вловити фізіономію міста і встежити, як в його історії відбивалися різноманітні зміни, одночасно відбувалися у вищих сферах».

«Літописець» відкривається «Зверненням до читача від останнього архіваріуса-літописця». Архіваріус бачить завдання літописця в тому, щоб «бути ізобразітелем» «зворушливого відповідності» - влади, «в міру яка долає», і народу, «в міру вдячності». Історія, таким чином, є історією правління різних градоначальників.

Спочатку наводиться глава доісторична «Про корені походження глуповців», де розповідається про те, як древній народ головотяпів переміг сусідні племена моржеедов, лукоедов, кособрюхих і т. Д. Але, не знаючи, що робити, щоб був порядок, головотяпи пішли шукати собі князя . Чи не до одного князю зверталися вони, але навіть найдурніші князі не хотіли «володіти дурними» і, повчивши жезлом, відпускали їх з честю. Тоді закликали головотяпи злодія-новотора, який допоміг їм знайти князя. Князь «володіти» ними погодився, але жити до них не пішов, пославши замість себе злодія-новотора. Самих же головотяпів назвав князь «глуповцами», звідси і пішла назва міста.

Глуповці були народом покірним, але Новоторов потрібні були бунти, щоб їх утихомирювати. Але незабаром він до того прокрався, що князь «послав невірного раба петлю». Але Новоторов «і тут ухилився: <...» не дочекавшись петлі, зарізався огірком ».

Надсилав князь і ще правителів - Одоевцев, орловця, калязінца, - але всі вони виявилися сущі злодії. Тоді князь «... прибутку власною персоною в Глупов і взивав:" Запор! ". З цими словами почалися історичні часи ».

У 1762 р в Глупов прибув Дементій Варламович Брудастий. Він відразу вразив глуповцев похмурістю і небагатослівність. Його єдиними словами були «Не потерплю!» і «Розорю!». Місто губився в здогадах, поки одного разу письмоводитель, увійшовши з доповіддю, не побачив дивне видовище: тіло градоначальника, як зазвичай, сиділо за столом, голова ж лежала на столі абсолютно порожня. Глупов був вражений. Але тут згадали про вартових і органних справ майстра Байбакова, таємно відвідував градоначальника, і він покликав його, все з'ясували. В голові градоначальника, в одному кутку, містився органчик, який може виконувати дві музичні п'єси: «Розорю!» і «Не потерплю!». Але в дорозі голова відволожилася і потребувала ремонту. Сам Байбаков впоратися не зміг і звернувся за допомогою в Санкт-Петербург, звідки обіцяли вислати нову голову, але голова чомусь затримувалася.

Настав безвладдя, що закінчилося появою відразу двох однакових градоначальників. «Самозванці зустріли і зміряла один одного очима. Натовп повільно і в мовчанні розійшлася ». З губернії тут же прибув розсильний і забрав обох самозванців. А глуповці, залишившись без градоначальника, негайно впали в анархію.

Анархія тривала весь наступний тиждень, протягом якої в місті змінилося шість градоначальник. Обивателі кидалися від Іраїди Луківна Палеологовой до Клемантінке де Бурбон, а від неї до Амалії Карлівни Штокфіш. Домагання першої ґрунтувалися на короткочасної градоначальніческой діяльності її чоловіка, другий - батька, а третя - і сама була градоначальніческой помпадурші. Домагання Нельки Лядоховской, а потім Дунька-Толстопятов і Матренкі-ніздрі були ще менш обгрунтовані. У перервах між військовими діями глуповці скидали з дзвіниці одних громадян і топили інших. Але і вони втомилися від анархії. Нарешті в місто прибув новий градоначальник - Семен Костянтинович Двоекуров. Його діяльність в Глупове була доброчинна. «Він ввів медоваріння і пивоваріння і зробив обов'язковим вживання гірчиці та лаврового листа», а також хотів заснувати в Глупове академію.

При наступному правителя, Петра Петровича Фердищенко, місто процвітало шість років. Але на сьомий рік «Фердищенко збентежив біс». Бургомістр запалився любов'ю до Ямщикова дружині Оленці. Але Оленка відповіла йому відмовою. Тоді за допомогою ряду послідовних заходів чоловіка Оленки, Митьку, затаврували і відправили в Сибір, а Оленка схаменулися. На Глупов ж через градоначальнікови гріхи обрушилася посуха, а за нею прийшов і голод. Люди почали вмирати. Прийшов тоді кінець і глуповської терпінню. Спочатку послали до Фердищенко ходка, але ходок не повернувся. Потім відправили прохання, але і це не допомогло. Тоді дісталися-таки до Оленки, скинули і її з дзвіниці. Але і Фердищенко не дрімав, а писав рапорти начальству. Хліба йому не прислали, але команда солдатів прибула.

Через таке захоплення Фердищенко, Стрільчиху Домашку, в місто прийшли пожежі. Горіла Пушкарская слобода, за нею слободи Болотяна і негідниця. Фердищенко знову знітився, повернув домашку «опчество» і викликав команду.

Закінчилося правління Фердищенко подорожжю. Бургомістр відправився на міський вигін. У різних місцях його вітали городяни і чекав обід. На третій день подорожі Фердищенко помер від об'їдання.

Наступник Фердищенко, Василіск Семенович Бородавкін, до посаді приступив рішуче. Вивчивши історію Глупова, він знайшов тільки один зразок для наслідування - Двоекурова. Але його досягнення були вже забуті, і глуповці навіть перестали сіяти гірчицю. Бородавкін наказав виправити цю помилку, а в покарання додав прованське масло. Але глуповці не піддавалися. Тоді Бородавкін відправився у військовий похід на Стрілецьку слободу. Не всі в дев'ятиденний поході було вдало. У темряві свої билися зі своїми. Багатьох справжніх солдатів звільнили і замінили олов'яними солдатиками. Але Бородавкін вистояв. Дійшовши до слободи і нікого не застав, він став розтягувати будинку на колоди. І тоді слобода, а за нею і все місто здалися. Згодом було ще кілька воєн за освіту. В цілому ж правління призвело до зубожіння міста, остаточно завершився при наступному правителя, Негодяеве. В такому стані Глупов і застав черкешенін Микеладзе.

У цей правління не проводилося ніяких заходів. Мікеладзе відсторонився від адміністративних заходів і займався тільки жіночою статтю, до якого був великий мисливець. Місто відпочивав. «Видимих фактів було мало, але наслідки незліченні».

Змінив черкешеніна Феофілакт Ірінарховіч Беневоленский, друг і товариш Сперанського по семінарії. Його вирізняла пристрасть до законодавства. Але оскільки градоначальник не мав права видавати свої закони, Беневоленский видавав закони таємно, в будинку купчихи Распопової, і вночі розкидав їх по місту. Однак незабаром був звільнений за зносини з Наполеоном.

Наступним був підполковник Прищ. Справами він зовсім не займався, але місто розцвів. Врожаї були величезні. Глуповці насторожилися. І таємниця Прища була розкрита предводителем дворянства. Великий любитель фаршу, ватажок відчув, що від голови градоначальника пахне трюфелями і, не витримавши, напав і з'їв фаршировану голову.

Після того в місто прибув статський радник Іванов, але «виявився настільки малий зріст, що не міг умістити нічого розлогого», і помер. Його наступник, емігрант віконт де Шарио, постійно веселився і був за розпорядженням начальства висланий за кордон. Після розгляду виявився дівицею.

Нарешті в Глупов з'явився статський радник Ераст Андрійович Грустилов. До цього часу глуповці забули істинного Бога і держалися ідолам. При ньому ж місто остаточно загруз у розпусті і ліні. Сподіваючись на своє щастя, перестали сіяти, і в місто прийшов голод. Грустилов же був зайнятий щоденними балами. Але все раптом змінилося, коли у нього виникла о н а. Дружина аптекаря Пфейфера вказала Грустілову шлях добра. Юродиві і убогі, переживали важкі дні під час поклоніння ідолам, стали головними людьми в місті. Глуповці покаялися, але поля так і стояли порожні. Глуповський бомонд збирався ночами для читання р Страхова і «захоплення», про що незабаром дізналося начальство, і Грустилова змістили.

Останній глуповський градоначальник - Угрюм-Бурчеев - був ідіот. Він поставив собі за мету - перетворити Глупов в «вічно-достойния пам'яті великого князя Святослава Ігоревича місто Непреклонск» з прямими однаковими вулицями, «ротами», однаковими будинками для однакових сімей і т. Д. Угрюм-Бурчеев в деталях продумав план і приступив до виконання. Місто було зруйноване вщент, і можна було приступати до будівництва, але заважала річка. Вона не вкладалася в плани Угрюм-Бурчеева. Невтомний градоначальник повів на неї наступ. У справу був пущений все сміття, все, що залишилося від міста, але річка розмивала все греблі. І тоді Угрюм-Бурчеев розвернувся і попрямував від річки, забираючи з собою глуповцев. Для міста була обрана абсолютно рівна низина, і будівництво почалося. Але щось змінилося. Однак зошити з подробицями цієї історії втратилися, і видавець призводить лише розв'язку: «... земля затряслася, сонце померкло <...> воноприйшло ». Чи не пояснюючи, що саме, автор лише повідомляє, що «пройдисвіт моментально зник, немов розчинився в повітрі. Історія припинила протягом своє ».

Повість замикають «виправдувальні документи», т. Е. Твори різних градоначальників, як-то: Бородавкіна, Мікеладзе і Беневоленського, писані для науки іншим градоначальникам.

Ви прочитали короткий зміст роману Історія одного міста. Пропонуємо вам відвідати розділ інша робота, щоб ознайомитися з іншими викладками популярних письменників.

У 1870 році після низки публікацій окремих глав вийшло в світ твір М. «Історія одного міста». Прочитавши короткий зміст «Історію одного міста» в короткому змісті по главам, ви ознайомитеся з найважливішими моментами твори, що наочно демонструють сатиричну спрямованість повісті.

Розповідь «Історія одного міста» насичений такими прийомами як іронія, алегорія. Все це дозволяє автору, в окремих епізодах доводячи до абсурду описується, яскраво зобразити абсолютну покірність народу будь-якого сваволі влади. Пороки сучасного автору суспільства зжиті і в наші дні.

Основні персонажі оповідання

Головні герої:

Головні герої повісті - градоначальники, кожен з яких зумів чимось запам'ятатися в історії міста Глупова. Оскільки портретів градоначальників повість описує чимало, варто зупинитися на найбільш значущих персонажів.
Брудастий - потряс жителів своєю категоричністю, своїми вигуками з приводу «Розорю!» і «Не потерплю!».
Двоекуров зі своїми «великими» реформами щодо лаврового листа і гірчиці, можна вважати цілком нешкідливим на тлі подальших градоначальників.
Бородавкін - воював з власним народом «за освіту».
Фердищенко - його жадібність і хіть чи не погубили городян.
Прищ - до такого правителю, як він, народ виявився неготовим - занадто добре людям жилося при ньому, не втручається ні в які справи.
Угрюм-Бурчеев - при всій своїй ідіотизм він зумів не тільки стати градоначальником, а й погубити все місто, намагаючись втілити в життя свою божевільну ідею.

Інші персонажі:

Якщо головні герої - градоначальники, другорядні - народ, з якими вони взаємодіють. Простий народ показаний як збірний образ. Автор в цілому зображує його як повинність свого правителя, готового терпіти всі утиски і різні дивні речі своєї влади. Показані автором як безлика маса, яка бунтує тільки тоді, коли навколо відбувається повальна загибель людей від голоду або пожеж.

«Історія одного міста» дуже коротко

Історія одного міста короткий зміст для читацького щоденника:

"Історія одного міста" - це історія життя невеликого міста Глупов.

Колись на Русі жив дурний народ - головотяпи. Одного разу головотяпи вирішили знайти собі начальника, щоб той навів порядок в племені. Головотяпи насилу відшукали одного дуже дурного князя, який погодився керувати ними. Князь дав головотяпів нову назву "глуповці", заснував місто Глупов і став їм правити.

Потім протягом століття, 1731 р 1826, до влади в Глупове по черзі приходить 21 градоначальник. Всі ці градоначальники виявляються людьми дурними і обмеженими. Деякі градоначальники роблять життя в Глупове нестерпним. Інші домагаються поліпшень, але ненадовго. Треті ж зовсім нічого не роблять.

В результаті життя в Глупове виявляється дуже нестабільною: жителі то багатіють, то розоряються, то шалено веселяться, то впадають в тугу і т.д. Місто неодноразово страждає від пожеж, неврожаю і т.д.

Виною цих бід є самі глуповці - дуже дурні, неосвічені і безтурботні люди. Глуповці страждають "начальстволюбіє" і гостро потребують керівництві. Тому вони терплять найнеймовірніші примхи своїх градоначальників. Коли глуповцям стає занадто важко, вони бунтують, але їх бунти безглузді і дурні.

Історія Глупова в романі описується до 1826 року. Що відбувається в місті потім - невідомо. Можна припустити, що в Глупове нічого не змінюється.

Читайте також: Короткий зміст казки «е» М. Е. Салтикова-Щедріна.

Короткий переказ «Історії одного міста» за 3 хвилини

Але тут згадали про вартових і органних справ майстра Байбакова, таємно відвідував градоначальника, і він покликав його, все з'ясували. В голові градоначальника, в одному кутку, містився органчик, який може виконувати дві музичні п'єси: «Розорю!» і «Не потерплю!». Але в дорозі голова відволожилася і потребувала ремонту. Сам Байбаков впоратися не зміг і звернувся за допомогою в Санкт-Петербург, звідки обіцяли вислати нову голову, але голова чомусь затримувалася.

У перервах між військовими діями глуповці скидали з дзвіниці одних громадян і топили інших. Але і вони втомилися від анархії. Нарешті в місто прибув новий градоначальник - Семен Костянтинович Двоекуров. Його діяльність в Глупове була доброчинна. «Він ввів медоваріння і пивоваріння і зробив обов'язковим вживання гірчиці та лаврового листа», а також хотів заснувати в Глупове академію.

На Глупов ж через градоначальнікови гріхи обрушилася посуха, а за нею прийшов і голод. Люди почали вмирати. Прийшов тоді кінець і глуповської терпінню. Спочатку послали до Фердищенко ходка, але ходок не повернувся. Потім відправили прохання, але і це не допомогло. Тоді дісталися-таки до Оленки, скинули і її з дзвіниці. Але і Фердищенко не дрімав, а писав рапорти начальству. Хліба йому не прислали, але команда солдатів прибула.

У темряві свої билися зі своїми. Багатьох справжніх солдатів звільнили і замінили олов'яними солдатиками. Але Бородавкін вистояв. Дійшовши до слободи і нікого не застав, він став розтягувати будинку на колоди. І тоді слобода, а за нею і все місто здалися. Згодом було ще кілька воєн за освіту. В цілому ж правління призвело до зубожіння міста, остаточно завершився при наступному правителя, Негодяеве. В такому стані Глупов і застав черкешенін Микеладзе.

У справу був пущений все сміття, все, що залишилося від міста, але річка розмивала все греблі. І тоді Угрюм-Бурчеев розвернувся і попрямував від річки, забираючи з собою глуповцев. Для міста була обрана абсолютно рівна низина, і будівництво почалося. Але щось змінилося. Однак зошити з подробицями цієї історії втратилися, і видавець призводить лише розв'язку: «... земля затряслася, сонце померкло <...> Воно прийшло». Чи не пояснюючи, що саме, автор лише повідомляє, що «пройдисвіт моментально зник, немов розчинився в повітрі. Історія припинила протягом своє ».

Це цікаво: Сатирична казка «» М. Салтиков-Щедрін написав в 1884 році. У своєму творі автор з неабиякою часткою сатири відобразив особливості соціального укладу другий половину XIX століття. Рекомендуємо прочитати короткий зміст «Карась-ідеаліст» для читацького щоденника. Переказ буде корисний також для підготовки до уроку літератури.

Зміст «Історія одного міста» по главам

від видавця

«Історія одного міста» розповідає про місто Глупове, його історії. Глава «Від видавця» голосом автора запевняє читача в тому, що «Літописець» справжній. Він запрошує читача «вловити фізіономію міста і встежити, як в його історії відбивалися різноманітні зміни, одночасно відбувалися у вищих сферах». Автор підкреслює, що сюжет оповідання одноманітний, «майже виключно вичерпується біографіями градоначальників».

Звернення до читача від останнього архіваріуса-літописця

У цьому розділі автор ставить перед собою завдання - передати «зворушливе відповідність» влади міста, «в міру яка долає» народу, «в міру вдячності». Архіваріус розповідає про те, що представить читачеві історію правління в місті Глупове градоначальників, один за іншим змінюваних на вищому посту. Оповідачі, четверо місцевих літописців, викладають по черзі «справжні» події, що відбуваються в місті з 1731 по 1825 рр.

Про корені походження глуповців

У цьому розділі розповідається про доісторичному часу, про те, як древнє плем'я головотяпів здобули перемогу над сусідніми племенами лукоедов, гущеедов, моржеедов, лягушечніков, кособрюхих та ін. Після перемоги головотяпи стали думати про те, як навести порядок в своєму новому суспільстві, оскільки справи у них ніяк не йшли на лад: то «Волгу толокном замісили», то «теляти на лазню затягли». Вони вирішили, що їм потрібен правитель. З цією метою головотяпи вирушили шукати князя, який би керував ними. Однак все князі, до яких вони зверталися з цим проханням, відповіли відмовою, оскільки ніхто не захотів керувати дурними людьми. Князі, "повчивши" жезлом, головотяпів відпускали з миром і з «честю». Зневірившись, вони звернулися до злодія-Новоторов, який зумів допомогти знайти князя. Князь ними управляти погодився, проте жити разом з головотяпами не став - послав в якості свого намісника злодія-новотора.

Головотяпів перейменував в «глуповцев», а місто відповідно, став називатися «Глупов».

Управляти глуповцами Новоторов було зовсім нескладно - цей народ відрізнявся покірністю і беззаперечним виконанням наказів влади. Однак їх правителя це не радувало, Новоторов бажав бунтів, які можна було б втихомирювати. Фінал його правління був дуже сумний: злодій-Новоторов прокрався до того, що князь не витримав і послав йому петлю. Але Новоторов зумів і з цієї ситуації викрутитися - не чекаючи петлі, він «зарізався огірком».

Потім в Глупове стали по черзі з'являтися інші правителі, яких надсилав князь. Всі вони - одоевец, орловець, калязінец, - виявилися безсовісними злодіями навіть ще гірше новатора ,. Князь втомився від таких подій, особисто з'явився в місто з криком: «Запор!». Цим криком почався відлік «історичного часу».

Опис градоначальникам, в різний час в місто Глупов від вишнього начальства поставленим (1731 - 1826)

В цьому розділі перераховуються поіменно градоначальники Глупова і коротко згадуються їх «досягнення». Говориться про двадцяти двох правителів. Так, наприклад, про одного з заступників в документі записано так: «22) Перехоплення-Хвацький, Архистратиг Стратілатовіч, майор. Про сем промовчу. В'їхав в Глупов на білому коні, спалив гімназію і скасував науки ».

органчик

1762 рік ознаменувався початком правління градоначальника Дементія Варламовича Брудастого. Глуповці були здивовані тим, що їх новий правитель похмурий і не говорить нічого, крім двох фраз: «Не потерплю!» і «Розорю!». Вони не знали, що й думати, до тих пір, поки не відкрилася таємниця Брудастого: його голова зовсім порожня. Писар випадково побачив жахливу річ: тулуб градоначальника зазвичай сиділо за столом, а ось голова окремо лежала на столі. І в ній не було нічого взагалі. Городяни не знали, що тепер їм робити. Вони згадали про Байбакова - майстра часових і органних справ, який зовсім недавно приходив до Брудастому. Розпитавши Байбакова, глуповці з'ясували, що голова градоначальника була оснащена музичним органчиком, який виконував тільки дві п'єски: «Не потерплю!» і «Розорю!». Органчик вийшов з ладу, отсирев в дорозі. Майстру самостійно полагодити його не вдалося, тому він замовив в Санкт-Петербурзі нову голову, однак замовлення щось затримувався.

Настав безвладдя, фінал якого поклало несподіване явище одночасних двох абсолютно однакових правителів-самозванців. Вони побачили один одного, «зміряла один одного очима», а спостерігали цю сцену жителі мовчки повільно розійшлися. Прибулий з губернії розсильний забрав з собою обох «градоначальників», а в Глупове почалася анархія, яка тривала цілий тиждень.

Сказання про шість градоначальник (Картина глуповского міжусобиці)

Цей час був дуже насичений подіями в сфері градоправленія - місто пережило цілих шість градоначальник. Жителі спостерігали боротьбу Іраїди Луківна Палеологовой, Клемантінкі де Бурбон, Амалії Карлівни Штокфіш. Перша запевняла, що гідна бути градоначальник через те, що її чоловік якийсь час займався градоначальнічейской діяльністю, у другій - займався батько, третя колись сама була градональніческой помпадурші. Крім названих, на владу претендували також Нелька Лядоховская, Дунька-Толстопятов і Матренка-ніздря. Підстав у останніх претендувати на роль градоначальник не було взагалі. У місті розігралися неабиякі баталії. Глуповці топили і скидали з дзвіниці своїх співгромадян. Місто втомився від анархії. І тут нарешті з'явився новий градоначальник - Семен Констатіновіч Двоекуров.

Звістка про Двоекурова

Новоявлений імператор Двоекуров правил Глупова протягом восьми років. Він відзначений як людина передових поглядів. Двоекуров розвинув діяльність, яка стала для міста доброчинної. При ньому стали займатися медо- та пивоварінням, наказав обов'язково вживати в їжу гірчицю і лавровий лист. У його наміри входило установа в Глупове академії.

голодний місто

На зміну правління Двоекурова прийшов Петро Петрович Фердищенко. Місто жило протягом шести років в благополуччя і процвітання. Але на сьомий рік градоправитель закохався в Олену Осипову, дружину візника Митьки. Однак Оленка почуттів Петра Петровича не розділені. Фердищенко робив всілякі дії, щоб змусити Оленку полюбити його, навіть відправив Митьку в Сибір. Оленка стала прихильною до залицянь градоначальника.

У Глупове почалася посуха, а слідом за нею почалися голод і людські смерті. Глуповці втратили терпіння і відправили до Фердищенко посланця, однак ходок не повернувся. Подане прохання також не знайшло відповіді. Тоді жителі збунтувалися і скинули Оленку з дзвіниці. У місто прийшла рота солдатів для придушення бунту.

солом'яний місто

Наступним любовним захопленням Петра Петровича стала стрельчіха Домашка, яку він відбив у «опчество». Разом з новою любов'ю до міста прийшли пожежі, викликані посухою. Згоріла Пушкарская слобода, потім Болотна і негідниця. Глуповці звинуватили Фердищенко в новій напасті.

фантастичний мандрівник

Нова дурість Фердищенко чи накликала нову біду на городян: він відправився в подорож по міському вигону, змушуючи жителів обдаровувати себе харчами. Подорож закінчилося через три дні смертю Фердищенко від обжерливості. Глуповці злякалися, що їх звинуватять у навмисному «окормлення бригадира». Однак через тиждень страхи городян розсіялися - прибув з губернії новий бургомістр. Рішучий і діяльний Бородавкін поклав початок «золотого століття Глупова». Люди стали жити в повному достатку.

Війни за освіту

Василіск Семенович Бородавкін, новий градоначальник Глупова, вивчив історію міста, і вирішив, що єдиний попередній правитель, на якого варто рівнятися - Двоекуров, і вразило його навіть не те, що попередник вимостив вулиці міста і зібрав недоїмки, а то, що при ньому сіяли гірчицю. На жаль, народ вже забув його і навіть перестав висівати цю культуру. Бородавкін вирішив згадати колишні часи, відновити посів гірчиці і вживання її в їжу. Але жителі вперто не хотіли повертатися до минулого. Глуповці бунтували стоячи на колінах. Вони боялися, що в тому випадку, якщо коряться Бородавкін, в майбутньому він змусить їх «ще якусь ні на є мерзота є». Градоначальник зробив військовий похід на Стрілецьку слободу, «джерело всього зла», щоб придушити бунт. Похід тривав дев'ять днів і зовсім успішним назвати його складно. В абсолютній темряві свої билися зі своїми. Градоначальник зазнав зраду своїх прихильників: одного ранку він виявив, що більше число солдатів звільнили, на зміну їм поставили олов'яних солдатиків, пославшись на якусь резолюцію. Однак бургомістр зумів вистояти, організувавши з олов'яних солдатиків резерв. Він дійшов до слободи, проте нікого там не знайшов. Бородавкін почав розбирати будинку по колодах, що змусило слободу здатися.

Майбутнє принесло ще три війни, які також велися за «просвіта». Перша з трьох наступний воєн велася за роз'яснення жителям міста користі кам'яних фундаментів будинків, друга - через відмову жителів вирощувати перську ромашку, а третя - проти установі академії в місті.

Підсумком правління Бородавкіна стало зубожіння міста. Градоначальника розірвано на той момент, коли він в черговий раз вирішив спалити місто.

Епоха звільнення від воєн

У скороченні наступні події виглядають так: остаточно збіднів місто при черговому правителя капітана Негодяеве, який змінив Бородавкіна. Негодяева дуже скоро звільнили за незгоду з нав'язування конституції. Однак літописець вважав цю причину формальною. Справжнім же приводом став той факт, що градоначальник свого часу служив опалювачем, що в певній мірі розцінювалося як приналежність до демократичного початку. А війни за просвітництво і проти нього були не потрібні виснаженому битвами місту. Після звільнення Негодяева «черкешенін» Микеладзе взяв кермо влади в свої руки. Однак і його правління ніяк не вплинуло на стан в місті Глупова градоначальник не займався взагалі, оскільки всі його помисли були пов'язані виключно з представницями прекрасної статі.

Беневоленский Феофілакт Ірінарховіч став наступником Микеладзе. Другом по семінарії нового градоправителя був Сперанський, і від нього, очевидно, Беневоленський передалася любов до законодавства. Їм були написані такі закони: «Кожна людина так має серце скрушно», «Всяка душа хай же тремтить» і «Всякий цвіркун хай же знає відповідний званню його припічок». Однак на написання законів Беневоленський не мав права, він змушений був їх видавати таємно, а ночами розкидати по місту свою працю. Тривало це недовго - його запідозрили в зв'язках з Наполеоном і звільнили.

Наступним був призначений підполковник Прищ. Дивно було те, що при ньому місто жило в достатку, врожаї збирали величезні, незважаючи на те, що градоначальник абсолютно не займався своїми прямими обов'язками. Городяни знову щось запідозрили. І були в своїх підозрах праві: предводитель дворянства зауважив, що голова градоправителя виділяє запах трюфелів. Він напав на Прища і з'їв фаршировану голову правителя.

Поклоніння мамоні і покаяння

У Глупове з'явився наступник з'їденого Прища - статський радник Іванов. Однак той скоро помер, так як «виявився настільки малий зріст, що не міг умістити нічого розлогого».

На зміну йому прийшов віконт де Шарио. Цей правитель не вмів робити нічого, крім того, що веселитися постійно, влаштовувати маскаради. Він «справ не вершив і в адміністрацію не втручався. Ця остання обставина обіцяло продовжити благополуччя глуповців без кінця ... »Але емігранта, який дозволив жителям звернутися в язичництво, було велено вислати за кордону. Цікаво, що він виявився особою жіночої статі.

Наступним в Глупове з'явився статський радник Ераст Андрійович Грустилов. До моменту його появи жителі міста вже стали абсолютними ідолопоклонниками. Вони забули Бога, занурившись в розпусту і лінь. Вони перестали працювати, сіяти поля, сподіваючись на якесь щастя, і як результат - в місто прийшов голод. Грустилова такий стан турбувало дуже мало, оскільки він був зайнятий балами. Однак незабаром відбулися зміни. Дружина аптекаря Пфейера вплинула на Грустилова, вказавши істинний шлях добра. І головними людьми в місті стали убогі і юродиві, які в епоху ідолопоклонства опинилися на узбіччі життя.

Жителі Глупова покаялися у своїх гріхах, однак цим справа і закінчилося - працювати глуповці так і не почали. Ночами міської бомонд збирався на читання праць м Страхова. Про це скоро стало відомо вищому начальству і Грустілову довелося розпрощатися з посадою градоправителя.

Підтвердження покаяння. висновок

Останнім градоначальником Глупова став Угрюм-Бурчеев. Ця людина була цілковитим ідіотом - «найчистіший тип ідіота», як пише автор. Для себе він поставив єдину мету - зробити з міста Глупова місто Непреклонск, «вічно-достойния пам'яті великого князя Святослава Ігоревича». Непреклонск повинен був виглядати так: міські вулиці повинні бути одінотіпно прямими, будинки і будівлі також ідентичними один одного, люди теж. Кожен будинок повинен стати «поселень одиницею», за якою буде спостерігати його, Угрюм-Бурчеева, шпигун. Городяни називали його «Сатана» і відчували по відношенню до свого правителя невиразний страх. Як виявилося, небезпідставно: градоначальник розробив детальний план і приступив до втілення його в життя. Він зруйнував місто, не залишивши каменя на камені. Тепер стояла задача будівництва міста його мрії. Але порушувала ці плани річка, вона заважала. Угрюм-Бурчеев почав з нею справжню війну, використовував весь сміття, яке залишилося в результаті руйнування міста. Однак річка не здавалася, розмиваючи всі зводяться греблі і дамби. Угрюм-Бурчеев розвернувся і, ведучи за собою народ, пішов від річки геть. Він вибрав нове місце для будівництва міста - рівну низину, і почав зводити місто своєї мрії. Однак щось пішло не так. На жаль, що саме завадило будівництву, дізнатися не вдалося, оскільки записи з подробицями цієї історії не збереглися. Відома стала розв'язка: «... час зупиняло біг свій. Нарешті земля затряслася, сонце померкло ... глуповці впали ниць. Несповідимий жах виступив на всіх особах, охопив всі серця. Воно прийшло ... ». Що саме прийшло, читачеві залишається невідомо. Однак доля Угрюм-Бурчеева така: «пройдисвіт моментально зник, немов розчинився в повітрі. Історія припинила протягом своє ».

виправдувальні документи

У фіналі оповідання публікуються «Виправдувальні документи», які являють собою твори Бородавкіна, Мікеладзе і Беневоленського, написані для науки іншим градоначальникам.

висновок

Короткий переказ «Історії одного міста» наочно демонструє не тільки сатиричний напрямок повісті, а й неоднозначно вказує на історичні паралелі. Образи градоначальників списані з історичних особистостей, багато подій також відсилають до палацових переворотів. Повна версія повісті, безумовно, дасть можливість детально ознайомитися зі змістом твору.

Відео короткий зміст Історія одного міста

Публікація «Історії одного міста» М. Салтикова-Щедріна отримала широкий громадський резонанс - письменника звинувачували в глузуваннях над російським народом і очорненні фактів російської історії. Жанр твору - сатирична повість, який викриває звичаї, взаємовідносини влади і народу в самодержавному суспільстві.

Ця стаття присвячена одному з найбільших російських письменників XIX століття - Михайлу Євграфович Салтикова-Щедріна. Розглянемо найвідоміший з його романів і звернемо особливу увагу на короткий зміст. «Історія одного міста» (Салтиков-Щедрін) - неймовірно злободенне, гротескне і самобутній твір, метою якого є викриття пороків народу і влади.

Про книгу

«Історія одного міста» - роман, який став вершиною сатиричного таланту Салтикова-Щедріна. У творі описується історія міста Глупова і його жителів, яка є за своєю суттю пародією на самодержавну владу в Росії. Перші глави роману вийшли в світ в 1869 році і відразу викликали бурю засудження і критики на адресу автора. Багато хто побачив у творі неповагу до російського народу, знущання над рідною історією.

Спробуємо зрозуміти, наскільки ці звинувачення були виправдані, вивчивши короткий зміст. «Історія одного міста» (Салтиков-Щедрін написав роман всього за два роки) вважається вінцем усієї творчості письменника, розглянемо ж цей твір докладніше. А заодно можна з'ясувати, чому роман залишається злободенним і до цього дня. Як не дивно, але пороки, актуальні для століття XIX, виявилися настільки невикорінними, що дожили до наших днів.

Короткий зміст: «Історія одного міста» (Салтиков-Щедрін). Глава 1

Ця глава містить звернення літописця-архіваріуса до читача, стилізоване під старовинну манеру письма. Потім роль оповідача по черзі виконують автор, видавець і коментатор архіву, де зберігаються записи історії глуповцев. Тут же позначається головна мета книги - зобразити всіх градоначальників Глупова, які коли-небудь були призначені російським урядом.

глава 2

Продовжуємо викладати короткий зміст ( «Історія одного міста»). «Про корені походження глуповців» - таке говорить назва носить другий розділ. Розповідь тут носить літописний характер, автор розповідає про життя і побут головотяпів - так раніше називалися жителі Глупова. Доісторична епоха, описувана в розділі, здається фантастичною і гротескно безглуздою. А народи, що жили тут в ті часи, постають абсолютно недалекими і безглуздими.

У цій частині роману автор явно наслідує в манері викладу «Слова о полку Ігоревім», що підтверджує і короткий зміст. «Історія одного міста» ( «Про корені походження глуповців» зокрема), таким чином, постає досить абсурдистських і сатиричним твором.

глава 3

Ця частина являє собою короткий перелік всіх двадцяти двох градоначальників Глупова з невеликими коментарями, де містяться основні заслуги кожного чиновника і позначена причина відходу кожного з життя. Наприклад, Ламврокакіс був заїдемо в ліжку клопами, а Ферапонтова розтерзали в лісі собаки.

глава 4

Починається основний розповідь роману, про що свідчить короткий зміст ( «Історія одного міста»). "Органчик" - таку назву має 4 глави і прізвисько одного з примітних градоправителів, яких побачили глуповці.

У Брудастого (органчика) в голові замість мізків був механізм, здатний відтворювати два слова: "Не потерплю» і «розіб'ю». Правління цього чиновника могло бути довгим і успішним, якби одного разу його голова не пропала. Якось вранці для доповіді до Брудастому увійшов письмоводитель і побачив тільки тіло градоначальника, а голови на місці не спостерігалося. У місті почалися заворушення. З'ясувалося, що годинникар Байбаков намагався відремонтувати органчик, що був в голові у градоправителя, але не зміг і відправив лист Вінтельгальтеру з проханням надіслати нову голову. Цікаво, але з часткою абсурду розгортаються події цієї глави, що передає її короткий зміст.

«Історія одного міста» (Органчик тут один з яскравих і показових героїв) - не тільки роман, який викриває державний лад, але і пародія на правителів Росії. Салтиков-Щедрін малює героя, який в змозі вимовити лише дві репліки, але його право на владу не заперечується. Навпаки, як тільки голову привозять, вона ставиться на місце, і хвилювання в місті припиняються.

глава 5

Продовжуємо ізлагатькраткое зміст. «Історія одного міста» (Салтиков-Щедрін) - твір, барвисто обличающее всю абсурдність життя монаршої Росії. І 5-й розділ не стала винятком, в ній описується боротьба за владу після того, як місто залишилося без призначеного понад управителя.

Заволодівши скарбницею, місце градоначальника займає Іраїда Палеологовой. Всіх незадоволених її правлінням вона наказує схопити і змусити визнати її владу. Але в Глупове з'являється ще одна претендентка на владу, якій вдається скинути Іраїду, - Клементінка де Бурбон.

Але правління Клементінкі тривало недовго, з'явилася третя претендентка на владу - Амалія Штокфіш. Вона напоїла городян, і ті схопили і посадили в клітку Клементину.

Потім владою заволоділа Нелька Лядоховская, а за нею була Дунька-Толстопятов, а з нею Мотря-ніздря.

Ця плутанина з владою тривала сім днів, поки не прибув в Глупов призначений владою градоначальник - Семен Костянтинович Двоекуров.

глава 6

Зараз оповідати про правління Двоекурова буде короткий зміст ( «Історія одного міста», Салтиков-Щедрін) по главам. Цей діяльний градоправитель видав указ про обов'язкове вживанні глуповцами лаврового листа і гірчиці. Найзначнішим, що зробив Двоекуров, був запис про те, що в Глупове необхідно відкрити академію. Ніяких інших даних з його біографії літопис не зберегла.

глава 7

Глава описує шість благополучних років з життя глуповцев: не було пожеж, голоду, хвороб, падіння худоби. І все завдяки правлінню Петра Петровича Фердищенко.

Але не знає пощади до чиновників сатира, якої так майстерно орудує Салтиков-Щедрін. «Історія одного міста», короткий зміст якої ми і розглядаємо, небагата на щасливі часи. І ось на сьомий рік правління все змінюється. Фердищенко закохався в Олену Осипову, яка відмовила йому, так як була заміжня. Чоловік Олени, Митька, дізнавшись про це, збунтувався проти влади. Фердищенко за це заслав його до Сибіру. За гріхи Митьки довелося розплачуватися всьому місту - настав голод. Глуповці звинуватили в цьому Олену і скинули її з дзвіниці. Після цього в місті з'явився хліб.

глава 8

Продовжують розвиватися події, включені в короткий зміст ( «Історія одного міста»). Уривок (8 клас вивчає цей момент) з книги, що описує їх, зазвичай буває включений в шкільну програму. Мова тут йде про те, що градоначальник знову закохався, але тепер в Домашку-Стрільчиху.

Тепер місто наздоганяє інше лихо - пожежа, врятуватися від якого вдалося лише завдяки дощу. Глуповці звинувачують у трагедії градоправителя і вимагають, щоб він відповів за всі свої гріхи. Фердищенко прилюдно кається, але тут же пише донос на народ, що наважився виступити проти влади. Дізнавшись про це, всі жителі міста заціпеніли від страху.

глава 9

Злободенність, зла насмішка і бажання виправити прикру ситуацію в країні проявляються в романі, який написав Салтиков-Щедрін ( «Історія одного міста»). Короткий зміст дає зайву можливість в цьому переконатися. Фердищенко вирішує поживитися на вигонах. Він переконаний, що від його появи трави стануть зеленішою, а квіти - пишніше. Починається його подорож по лугах, що супроводжується пиятиками і залякуванням глуповцев, яке закінчується тим, що від переїдання у градоначальника перекошує рот.

У Глупов надсилають нового градоправителя - Василіска Семеновича Бородавкіна.

глава 10

Опису нового градоначальника буде присвячено короткий зміст. «Історія одного міста», уривок (8 клас) якої вивчається в школі, може залучити юних читачів саме своєю сатиричною стороною.

Новий градоначальник відрізняється тим, що звик постійно кричати і цим домагатися свого. Спав тільки з одним закритим оком, в той час як другий за всім стежив. І був автором - писав проект про армію і флот, щодня додаючи в нього по рядку.

Бородавкін спочатку боровся за освіту, потім зрозумів, що недоумию буває краще многоумія, і став боротися проти нього. У 1798 році він помер.

глава 11

Продовжуємо докладно викладати короткий зміст ( «Історія одного міста»). Салтиков-Щедрін, по главам розбивши оповідання, зробив кожну частину роману окремою віхою в історії Глупова. Так, втомившись від війни, пов'язаної з освітою, глуповці зажадали звільнити від неї місто зовсім. Тому реформа нового градоначальника Мікаладзе (заборона видавати будь-які закони і припинення боротьби з освітою) припала їм до душі. Єдиною слабкістю нового представника влади була любов до жінок. Помер він від виснаження сил.

глава 12

Описом тяжких часів для глуповцев починає цей розділ оповідання Салтиков-Щедрін ( «Історія одного міста»). Короткий зміст (уривок цієї глави часто наводиться в шкільних підручниках) розповідає про те, що через постійну зміну влади, а то і повної відсутності градоначальника, містом управляли квартальні, які привели Глупов до голоду і розорення.

Потім в місто був призначений француз дю Шарио, який любив їсти пироги з начинкою і веселитися, державні ж справи його не цікавили.

Глуповці почали будувати вежу, кінець якої повинен був досягти небес, поклонятися Волосині і Перуну. Мова їх став схожий на суміш мавпячого і людського. Глуповці стали вважати себе наймудрішими в світі.

Цікаво короткий зміст «Історія одного міста» по главам. Так, описана в цій частині зміна в глуповцах нагадує біблійні оповіді про місто Вавилоні.

Новий градоначальник Грустилов прихильно сприйняв падіння моралі глуповцев, вважаючи це справжньою насолодою життям.

глава 13

Добігає кінця короткий зміст. «Історія одного міста» (Салтиков-Щедрін) по главам розділяється так, що передостання глава стає описом загибелі Глупова.

Ідеї нового градоправителя Угрюм-Бурчеева про рівність перетворюють місто в казарму, де будь-яке вільнодумство тут же карається. Такий пристрій життя призводить до зникнення Глупова і загибелі глуповцев.

глава 14

Як закінчує свою розповідь Салтиков-Щедрін? Історія одного міста (короткий зміст останнього розділу представлено нижче) завершилася. На закінчення автор представляє звід праць градоначальників міста Глупова про те, як має керувати підлеглими, які обов'язки треба виконувати верховної влади, як вести себе і виглядати градоправителя.

Рік написання: 1869-1870

Жанр твору:сатиричний роман

Головні герої: глуповці

Салтиков-Щедрін в світі літератури відомий як майстер сатири, короткий зміст роману «Історія одного міста» для читацького щоденника нагадає про основну задумом класичного твору.

сюжет

Жив на Русі невеликого розуму народ - головотяпи. Захотілося їм порядку і знайшли вони начальника. Він був дурний. І народ свій назвав «глуповцами», а закладений острог - Глупов.

Ціле століття варто Глупов, і за цей час в ньому змінилося 2 десятка градоначальників - як на підбір все дурні. У Глупове ніяк не зацарює стабільність: люди то багатіють, то бідніють, то скачуть від радості, але вмирають з туги. Тут часто трапляються пожежі та неврожаї. А вина всьому - безпросвітна дурість простих жителів і їх керуючої верхівки.

Самодурство начальства тут терплять до останнього - страшно зовсім без голови залишитися. Пару раз глуповці влаштовували страйки, але їх організація була так безглузда, що ефекту від народних збурень не було. Історія обривається в 1826 році, але здогадатися, що буде з глуповцами далі нескладно. Їх життя ніколи не зміниться.

Висновок (моя думка)

«Глуповці походять від головотяпів, поруч з якими проживали племена лукоедов, Сліпорід, Вертячий бобів, Рукосуев та інших. Всі вони ворогували між собою.

Головотяпи пішли шукати собі князя. Всі відмовлялися від таких ні на що не здатні підданих, нарешті один погодився і назвав їх глуповцами. Історичні ж часи в місті Глупове почалися з того, як один з князів заволав: «Запор!»

Автор наводить іронічну літопис градоначальників міста. Так, наприклад, під номером вісімнадцятим значиться «Дю-Шарло, Ангел Дорофійович, французький виходець. Любив рядитися в жіноче плаття і ласував жабами. Після розгляду виявився дівицею ... »Найбільш примітним градоначальникам присвячені окремі розділи.

органчик
Цей градоначальник весь час сидів у своєму кабінеті, щось чиркав пером. Лише час від часу він вискакував зі свого кабінету і говорив зловісно: «Не потерплю!» Ночами його відвідував годинниковий майстер Байбаков. Виявилося, що в голові у начальника знаходиться органчик, вміє виконувати всього дві п'єси: «Розорю!» і «Не потерплю!» Для лагодження зіпсованого органчика і викликали майстра. Як ні обмежений був репертуар володаря, глуповці боялися його і влаштовували народні хвилювання, коли голова була відправлена в ремонт. В результаті непорозумінь з ремонтом в Глупове з'явилися навіть два однакових градоначальника: один з пошкодженої головою, інший з новою, лакованої.

Сказання про шість градоначальник
У Глупове почалася анархія. В цей час до правління прагнули виключно жінки. Билися за владу «злоехідная Іраїда Палеологовой», яка обікрала казну і кидалася в народ мідними грошима, і авантюристка Клемантінка де Бурбон, що «мала високий зріст, любила пити горілку і їздила верхи по-чоловічому». Потім з'явилася третя претендентка - Амалія Штокфіш, яка хвилювала всіх своїми розкішними телесами. «Безстрашний німкеня» веліла викотити солдатам «три бочки пінного», за що ті її вельми підтримали. Потім в боротьбу вступила польська кандидатка - Анелька з МАЗу перш дьогтем за розпусту воротами. Потім в боротьбу за владу вплуталися Дунька Толстопятов і Матренка Ніздря. Адже вони не раз бували в будинках градоначальників - «для ласощі». У місті запанувала повна анархія, розгул і жах. Нарешті після неймовірних пригод (так, Дунька була смерть поїдена клопами на клоповном заводі) запанував новопризначений градоначальник і при ньому дружина.

Голодний місто. солом'яний місто
Правління Фердищенко (цю українське прізвище автор змінює за відмінками). Він був простий і ледачий, хоча і шмагав громадян за провини і змушував продати останню корову «за недоїмки». Хотів «немов клоп взползті на перину» до чоловікової дружині Оленці. Оленка пручалася, за що її чоловік Митька був битий батогом і відправлений на каторгу. Оленці ж був подарований «драдедамовий хустку». Поплакавши, Оленка стала жити з Фердищенко.

У місті почало коїтися недобре: то грози, то посуха позбавили їжі і людей, і худобу. У всьому цьому народ звинуватив Оленку. Її скинули з дзвіниці. Для приборкання бунту була надіслана «команда».

Після Оленки Фердищенко спокусився «опчественной» дівкою Стрельчіхі домашку. Через це фантастичним чином почалися пожежі. Але Стрільчиху народ зовсім не знищив, а просто з торжеством повернулся «в опчество». Для приборкання бунту була знову надіслана «команда». Двічі «навчали» глуповцев, і це наповнило їх жахом.

Війни за освіту
Василіск Бородавкін «впроваджував просвіта» - чинив неправдиві пожежні тривоги, стежив за тим, щоб у кожного жителя був бадьорий вигляд, складав безглузді трактати. Мріяв воювати з Візантією, впроваджував при загальному гомоні гірчицю, прованську масло і перську ромашку (проти клопів). Прославився крім цього тим, що вів війни за допомогою олов'яних солдатиків. Все це вважав «просвітою». Коли ж стали затримувати податки, то війни «за освіту» перетворилися в війни «проти освіти». І Бородавкін взявся розоряти і палити слободу за слободою ...

Епоха звільнення від воєн
У цю епоху особливо прославився Феофілакт Беневоленский, який любив видавати закони. Закони ці були цілком безглуздими. Головним в них було забезпечити хабара градоначальнику: «Всякий та пече у свята пироги, не заборонив собі таке печення і в будні ... По вийняти з печі всякий так візьме в руку ніж і, вирізавши з середини частину, та принесе ону в дар. Виконав це і їсть ».

Градоначальник Прищ мав звичку перед сном ставити навколо свого ложа мишоловки, а то і відправлятися спати на льодовик. І найдивніше: від нього пахло трюфелями (рідкісні делікатесні їстівні гриби). Зрештою місцевий предводитель дворянства полив його оцтом і гірчицею і ... з'їв голову Прища, яка виявилася фаршированої.

Поклоніння мамоні і покаяння
Статський радник Ераст Андрійович Грустилов поєднував практичність і чутливість. Він крав з солдатського котла - і проливав сльози, дивлячись на вояків, їли затхлий хліб. Був дуже жінколюбний. Проявив себе як автор любовних повістей. Мрійливість і «галантерейна» Грустилова були на руку глуповцям, схильним до дармоїдства, - тому поля були зорані і на них нічого не зійшло. Зате костюмовані бали бували мало не щодня!

Потім Грустилов в компанії із загадковою Пфейфершей став займатися окультизмом, ходив по чаклункам і відунів і зраджував своє тіло бичуванню. Написав навіть трактат «Про захоплення благочестивої душі». «Буйство і танці» в місті припинилися. Але реально нічого не змінилося, тільки «від бездіяльності весело-буйного перейшли до бездіяльності похмурому».

Підтвердження покаяння. висновок
І тут з'явився Угрюм-Бурчеев. «Він був жахливий». Цей градоначальник не визнавав нічого, крім «правильності побудов». Він вражав своєю «солдатському-незворушною впевненістю». Життя в Глупове це машіноподобних чудовисько влаштувало на зразок військового табору. Такий був його «систематичний марення». Всі люди жили за одним режимом, одягалися в спеціально визначену одяг, по команді виробляли всі роботи. Казарма! «У цьому фантастичному світі немає ні пристрастей, ні захоплень, ні прихильності». Жителі самі повинні були знести обжиті будинки і переселитися в однакові бараки. Був виданий наказ про призначення шпигунів - Угрюм-Бурчеев побоювався, що хтось буде неслухняний його казарменому режиму. Однак запобіжні заходи не виправдали себе: невідомо звідки наблизилося якесь «воно», і градоначальник розтанув в повітрі. На цьому «історія припинила протягом своє».