У лексиці основним засобом виразності є стежки(В пер. З грец. - поворот, оборот, образ) - спеціальні зображально-виражальні засоби мови, засновані на використанні слів в переносному значенні.

До основних видів тропів належать: епітет, порівняння, метафора, уособлення, метонімія, синекдоха, перифраз (перифраза), гіпербола, литота, іронія.

Спеціальні лексичні зображально-виражальні засоби мови (стежки)

епітет(В пер. З грец. - додаток, додаток) - це образне визначення, що відзначає істотну для даного контексту рису в зображуваному явище.

Від простого визначення епітет відрізняється художньою виразністю і образністю. В основі епітета лежить приховане порівняння.

До епітетів можна адресувати «барвисті» визначення, які найчастіше виражаються прикметниками.

наприклад: сумно-сіротеющейземля(Ф. І. Тютчев), сивий туман, лимонний світло, німий спокій(І. А. Бунін).

Епітети можуть також виражатися:

- іменниками , Які виступають в якості додатків або присудків, що дають образну характеристику предмета.

наприклад: чарівниця-зима; мати - сира земля; Поет - це ліра, а не тільки няня своєї душі(М. Горький);

- говірками , Які виступають в ролі обставин.

наприклад: На північ від Санта Клауса стоїть самотньо ... (М. Ю. Лермонтов); Листя були напружено витягнуті за вітром(К. Г. Паустовський);

- дієсловах .

наприклад: хвилі мчать трясучи і виблискуючи;

- займенниками , Що виражають найвищий ступінь того чи іншого стану людської душі.

наприклад: Адже були сутички бойові, Та, кажуть, ще й які!(М. Ю. Лермонтов);

- причастиями і причетними оборотами .

наприклад: Солов'ї словословія гуркітливим оголошують лісові межі(Б. Л. Пастернак); Допускаю також поява ... борзописців, які не можуть довести, де вони вчора ночували, і у яких немає інших слів на мові, крім слів, безрідних (М. Є. Салтиков-Щедрін).

Створення подібних епітетів зазвичай пов'язане з вживанням слів в переносному значенні.

З точки зору типу переносного значення слова, виступає в ролі епітета, всі епітети діляться на:

метафоричні (В їх основі лежить метафоричне переносне значення.

наприклад: хмаринка золота, бездонне небо, бузковий туман, хмара ходяче і дерево стояче.

метафоричні епітети- яскрава прикмета авторського стилю:

Ти - моє волошкове слово,
Я навіки люблю тебе.
Як живе тепер наша корова,
Смуток солом'яну мнучи?
(С.А.Есенин. «Я красивих таких не бачив?»);

Як жадібно світ душі нічний
Слухає повісті коханої!
(Тютчев. «Про що ти виєш, вітру нічний?»).

метонимические (В їх основі лежить метонимическое переносне значення.

наприклад: замшева хода(В. В. Набоков); дряпає погляд(М. Горький); березовим веселиммовою(С. А. Єсенін).

З генетичної точки зору епітети діляться на:

- загальномовного (гробове мовчання, свинцеві хвилі),

- народно-поетичні (Постійні) ( червоне сонце, буйний вітер, добрий молодець).

У віршованому фольклорі епітет, що становить разом з визначальним словом стійке словосполучення, виконував, крім змістовної, мнемонічну функцію (Гр. mnemo nicon- мистецтво запам'ятовування).

Постійні епітети полегшували співакові, сказителю виконання твору. Будь-фольклорний текст насичений такими, здебільшого «прикрашають», епітетами.

« У фольклорі, - пише літературознавець В.П.Аникин, - дівчина завжди красна, молодець - добрий, батюшка - рідний, детушки - малі, молодик - видалий, тіло - біле, руки - білі, сльози - горючі, голос - гучний, уклін - низький, стіл - дубовий, вино - зелене, горілочка - солодка, орел - сизий, квітка - червоний, камінь - горючий, піски - сипучі, ніч - темна, ліс - стоячий, гори - круті, ліси - дрімучі, хмара - грізна , вітри - буйні, поле - чисте, сонце - червоне, цибулю - тугий, шинок - царів, шабля - гостра, вовк - сірий та ін.»

Залежно від жанру, підбір епітетів кілька видозмінювався. Відтворення стилю, або стилізація фольклорних жанрів передбачає широке використання постійних епітетів. Так, ними рясніє « Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і хвацького купця Калашникова»Лермонтова: сонце червоне, хмаринки сині, золотий вінець, грізний цар, молодецький боєць, дума міцна, думка чорна, серце спекотне, плечі богатирські, шабля гостраі т.д.

Епітет може вбирати в себе властивості багатьох тропів . Оснований на метафорі або на метонімії , Він може поєднуватися також з уособленням ... туманна і тиха блакить над сумно-сіротеющейземлею(Ф. І. Тютчев), гіперболою (Уже знає Осінь, що такий Глибокий і німий спокій - Провісник довгої негоди(І. А. Бунін) і іншими стежками і фігурами.

Роль епітетів в тексті

Всі епітети як яскраві, «озаряющие» визначення спрямовані на посилення виразності образів зображуваних предметів чи явищ, на виділення їх найбільш суттєвих ознак.

Крім цього, епітети можуть:

Посилювати, підкреслювати будь-які характерні ознаки предметів.

наприклад: Між скель блукаючи, жовтий промінь В печеру дику прокрався І гладкий череп осяяло ...(М. Ю. Лермонтов);

Уточнювати відмітні ознаки предмета (форму, колір, величину, якість) :.

наприклад: Ліс, точно терем писаний, Ліловий, золотий, багряний, Веселої, строкатою стіною Варто над світлою галявиною(І. А. Бунін);

Створювати контрастні за змістом поєднання слів і служити основою створення оксюморона: убога розкіш(Л. Н. Толстой), блискуча тінь(Е. А. Баратинський);

Передавати ставлення автора до зображуваного, висловлювати авторську оцінку і авторське сприйняття явища: ... Зле пахнуть мертві слова(Н. С. Гумільов); І слово віще ми цінуємо, і слово російське ми шануємо, І силі слова не змінимо(С. Н. Сергєєв-Ценський); Що ж означає це усміхнене, благословляєнебо, ця щаслива, яка відпочиває земля?(І. С. Тургенєв)

образотворчі епітети виділяють істотні сторони зображуваного, що не привносячи пряму оцінку ( « в тумані моря блакитному», « на мертвому небі" і т.п.).

У виразних (Ліричних) епітетах , Навпаки, ясно висловлюється ставлення до зображуваного явища ( « миготять образи божевільні людей», « томлива ночі повість»).

Слід мати на увазі, що вказане поділ є досить умовним, так як і образотворчі епітети мають емоційно-оцінне значення.

Епітети широко використовуються в художньому і публіцистичному, а також в розмовному і науково-популярному стилі мови.

порівняння- це образотворчий прийом, заснований на зіставленні одного явища або поняття з іншим.

На відміну від метафори порівняння завжди Двочленні : В ньому називаються обидва зіставляються предмета (явища, ознаки, дії).

наприклад: Горять аули, немає у них захисту. Ворогом сини вітчизни розбиті, І заграва, як вічний метеор, Граючи в хмарах, лякає погляд.(М. Ю. Лермонтов)

Порівняння виражаються різними способами:

Формою орудного відмінка іменників.

наприклад: Солов'єм залітним Юність пролетіла, Хвилею в негоду Радість отшумела.(А. В. Кольцов) Місяць ковзає млинцем в сметані.(Б. Пастернак) Зорепадом летіла листя.(Д. Самойлов) На сонці золотом виблискує дощ летючий.(В. Набоков) Скляній бахромою висять бурульки.(І. Шмельов) Візерунковим чистим рушником Звисає веселка з беріз.(Н. Рубцов)

Формою вищого ступеня прикметника або прислівника.

наприклад: Ці очі зеленішою моря і кипарисів наших темніше.(А. Ахматова) Дівочі очі яскравіше троянд.(А. С. Пушкін) Але очі синє дня.(С. Єсенін) Кущі горобин туманней глибини.(С. Єсенін) Вільніше младость.(А. С. Пушкін) Правда дорожче золота.(Прислів'я) Світліше сонця тронний зал.М. Цвєтаєва)

Порівняльними оборотами з союзами як, немов, ніби, як нібита ін.

наприклад: Як хижий звір, В смиренну обитель Вривається багнетами переможець ...(М. Ю. Лермонтов) Дивиться квітень на пташиний переліт Очима синіми, як лід.(Д. Самойлов) Тут кожне село так люба, Наче в ній краси цілому світові. (А. Яшин) І стоять за Дуброва сітками Немов нечисть лісова, Пеньки.(С. Єсенін) Як пташка в клітціЙ серце застрибає.(М. Ю. Лермонтов) Моїм віршам, як дорогоцінним винам, Настане свій час.(М. І. Цвєтаєва) Вже близький опівдні. Жар палає. Як орач, битва відпочиває. (А. С. Пушкін) Минуле, як дно морське, візерунки стелиться в дали.(В. Брюсов)

За рікою в неспокій
Вишня розцвіла,
Ніби снігом в Заріччі
Стежку залила.
Ніби легкі хуртовини
Мчали щодуху,
Ніби лебеді летіли,
Упустили пух.(А. Прокоф'єв)

За допомогою слів подібний, схожий, це.

наприклад: На очі обережною кішки Схожі твої очі(А. Ахматова);

За допомогою порівняльних підрядних речень.

наприклад: Закрутилася листя золота У рожевою воді на ставку, Точно метеликів легка зграя З замираньем летить на зірку. (С. А. Єсенін) Дощик сіє, сіє, сіє, С півночі мрячить, Немов завісу серпанковий За віконцями висить. (В. Тушнова) Важкий сніг, крутись, закрив безсонячне височінь, Наче сотні білих крил Тихо понеслися. (В. Тушнова) Як дерево роняє тихо листя, Так я кидав сумні слова.(С. Єсенін) Як цар любив багаті палати, Так полюбив я древні дороги І блакитні вічності очі!(Н. Рубцов)

Порівняння можуть бути прямими інегативними

Негативні порівняння особливо характерні для усної народної поезії та можуть служити способом стилізації тексту.

наприклад: То не кінський топ, Чи не людська молвь ... (А. С. Пушкін)

Особливий тип порівняння представляють розгорнуті порівняння, за допомогою яких можуть бути побудовані цілі тексти.

Наприклад, вірш Ф. І. Тютчева « Як над гарячою золою ...»:
Як над гарячою золою
Димить сувій і згорає
І вогонь прихований і глухий
Слова і рядки пожирає -

Так сумно тлить життя моя
І з кожним днем ​​йде димом,
Так поступово гасне я
В одноманітність нестерпному! ..

Про Небо, якби хоч раз
Цей пломінь розвився з волі -
І, що не нудячись, що не мучась частці,
Я засяяв би - і згас!

Роль порівнянь в тексті

Порівняння, як і епітети, використовуються в тексті з метою посилення його образотворчості і образності, створення більш яскравих, виразних образів і виділення, підкреслення будь-яких істотних ознак зображуваних предметів чи явищ, а також з метою висловлення авторських оцінок і емоцій.

наприклад:
Мені, дружок мій, подобається,
Коли слово плавиться
І коли воно співає,
Жаром рядок обдає,
Щоб слова від слів зашарілися,
Щоб вони, йдучи в політ,
Вилися, билися, щоб співалися,
Щоб елісь, ніби мед.
(А. А. Прокоф'єв);

В кожній душі немов живе, горить, світиться, як зірка на небі, І, як зірка, згасає, коли воно, закінчивши свій життєвий шлях, злітає з наших губ ... Буває, погасла зірка для нас, людей на землі, горить ще тисячу років. (М. М. Пришвін)

Порівняння як засобу мовної виразності можуть використовуватися не тільки в художніх текстах, але і в публіцистичних, розмовних, наукових.

метафора(В пер. З грец. - перенос) - це слово або вираз, яке вживається в переносному значенні на основі подібності двох предметів або явищ за будь-якою ознакою. Іноді кажуть, що метафора - це приховане порівняння.

Наприклад, метафора В саду горить багаття горобини червоної (С. Єсенін) містить порівняння кистей горобини з полум'ям багаття.

Багато метафори стали звичайними в повсякденному вживанні і тому не привертають уваги, втратили в нашому сприйнятті образність.

наприклад: банк лопнув, ходіння долара, паморочиться голова та ін.

На відміну від порівняння, в якому наводиться і те, що порівнюється, і те, з чим порівнюється, метафора містить тільки друге, що створює компактність і образність вживання слова.

В основу метафори може бути покладено подібність предметів за формою, кольором, об'ємом, призначенням, відчуттів і т. П.

наприклад: водоспад зірок, лавина листів, стіна вогню, безодня горя, перлина поезії, іскра любові та ін.

Всі метафори діляться на дві групи:

1) загальномовного ( «Стерті»)

наприклад: золоті руки, буря в склянці води, гори звернути, струни душі, любов згасла ;

2) художні (Індивідуально-авторські, поетичні)

наприклад: І меркне зірок алмазний трепет В безбольном холоді зорі (М. Волошин); Порожніх небес прозоре скло(A. Ахматова); І очі сині, бездонні Цвітутьна далекому березі. (А. А. Блок)

Метафори Сергія Єсеніна: багаття горобини червоної, березовий веселий мову гаї, ситець неба; або криваві сльози вересня, порослі дощових крапель, булки ліхтарів і пампушки дахів у Бориса Пастернака
Метафора перефразується в порівняння за допомогою підсобних слів як би, на кшталт, подібно, немові т.п.

Існує кілька видів метафори: стерта, розгорнута, реалізована.

стерта - загальноприйнята метафора, переносне значення якої вже не відчувається.

наприклад: ніжка стільця, спинка ліжка, аркуш паперу, стрілка годинника і т.п.

На метафорі може будуватися ціле твір або великий уривок з нього. Така метафора називається «розгорнутої», в ній образ «розгортається», тобто розкривається детально.

Так, вірш О.С.Пушкіна « пророк»- приклад розгорнутої метафори. Перетворення ліричного героя в глашатая волі Господа - поета-пророка, угамування його « духовної спраги», Тобто бажання пізнати сенс буття і знайти своє покликання, зображується поетом поступово:« шестикрилий серафим», Посланець Бога, перетворив героя своєї« правицею»- правою рукою, яка була алегорією сили і могутності. Божої владою ліричний герой отримав інше зір, інший слух, інші розумові та духовні здібності. Він зміг " почути», Тобто осягнути, піднесені, небесні цінності і земне, матеріальне буття, відчути красу світу і його страждання. Цей прекрасний і болісний процес Пушкін зображує, « нанизуючи»Одну метафору на іншу: очі героя знаходять орлиним пильність, вуха наповнює« шум і дзвін»Життя, мова перестає бути« марнославні і лукавим », передаючи отриману в дар мудрість,« серце трепетне" перетворюється в " угль, палаючий вогнем». Ланцюжок метафор скріплюється спільною ідеєю твору: поет, яким хотів бачити його Пушкін, повинен бути провісником майбутнього і викривачем людських пороків, своїм словом надихати людей, спонукати до добра і правди.

Приклади розгорнутої метафори часто зустрічаються в поезії і прозі (курсивом відзначена основна частина метафори, підкреслено її «розгортання»):
... попрощаємося дружно,
Про юність легка моя!
Дякую за насолоди,
За смуток, за милі муки,
За шум, через буревій, за бенкети,
За все, за все твої дари ...
О. С. Пушкін " Євгеній Онєгін"

Ми п'ємо з чаші буття
З закритими очима ...
Лермонтов "Чаша життя"

... хлопчик, схоплений любов'ю
До дівчини, оповитою шовками ...
Н.Гумилев " Орел Синдбада"

Відрадила гай золота
Березовим веселим мовою.
С.Есенин " Відрадила гай золота…"

Сумуючи, і плачу, і сміючись,
Дзвенять струмки моїх віршів
У ніг твоїх,
І кожен вірш
Біжить, плете живу в'язь,
Своїх не знаючи берегів.
О. Блок " Сумуючи, і плачу, і сміючись ..."

Збережи мою мову назавжди за присмак нещастя та диму ...
О. Мандельштам " Збережи мою мову назавжди…"

... вирувала, королів змиваючи,
Вулиця липнева крива ...
О. Мандельштам " Я молю, як жалості і ласки ..."

Ось охоплює вітер зграї хвиль обійми міцним і кидає їх з розмаху в дикій злобі на кручі, розбиваючи на порох і бризки смарагдові громади.
М. Горький " Пісня про Буревісника"

Море прокинулося. Воно відігравало маленькими хвилями, народжуючи їх, прикрашаючи бахромою піни, зіштовхуючи між собою і розбиваючи в дрібний пил.
М. Горький " Челкаш"

Реалізована - метафора , Яка знову знаходить пряме значення. Результат цього процесу на побутовому рівні часто буває комічним:

наприклад: Я вийшов з себе і увійшов в автобус

Іспит не збудеться всі квитки продані.

Якщо ти пішов у себе, не вернешся з порожніми рукамиі т.п.

Безпосередній жартівник-могильник в трагедії В.Шекспіра « Гамлет»На питання головного героя про те,« на якому грунті»« Втратив розум »молодий принц, відповідає:« На нашій датської». Він розуміє слово « грунт»Буквально - верхній шар землі, територія, в той час як Гамлет має на увазі переносне значення - з якої причини, внаслідок чого.

« Ох, важка ти, шапка Мономаха! »- скаржиться цар в трагедії А. С. Пушкіна« Борис Годунов». Корона російських царів з часу Володимира Мономаха мала форму шапки. Вона була прикрашена дорогоцінними каменями, тому була «важкою» в буквальному сенсі слова. У переносному - « шапка Мономаха»Уособлювала« тяжкість», Відповідальність царської влади, тяжкі обов'язки самодержця.

У романі О.С.Пушкіна « Євгеній Онєгін»Важливу роль відіграє образ Музи, яка з античних часів уособлювала джерело поетичного натхнення. Вираз «поета відвідала муза» має переносне значення. Але Муза - подруга і натхненниця поета - з'являється в романі в образі живої жінки, молодою, красивою, веселою. У « студентської келії»Саме Муза« відкрила бенкет молодих витівок»- пустощів і серйозних суперечок про життя. Саме вона " І співала»Все те, до чого прагнув юний поет, - земні пристрасті і бажання: дружбу, веселе застілля, бездумну радість -« дитячі веселощів». Муза, « як вакханочка гуляла», А поет пишався своєю« подругою вітряної».

Під час південної посилання Муза постала романтичною героїнею - жертвою своїх згубних пристрастей, рішучої, здатної до того необачного бунту. Її образ допомагав поетові створити в віршах атмосферу загадковості і таємничості:

Як часто л асков Муза
Мені тішила шлях німий
Чарами таємного розповіді!..

У переломний момент творчих шукань автора саме вона
З'явилася панянкою повітової,
З сумної думою в очах ...

Протягом усього твору « ласкава Муза»Була вірною« подругою»Поета.

Реалізація метафори часто зустрічається в поезії В.Маяковського. Так, в поемі « Облако в штанах»Він реалізує ходове вираження« нерви розгулялися»Або« нерви пустують»:
чую:
тихо,
як хворий з ліжка,
зістрибнув нерв.
ось, -
спочатку пройшовся
ледь-ледь,
потім забігав,
схвильований,
чіткий.
Тепер і він, і нові два
метушаться відчайдушною чечіткою ...
нерви -
великі,
маленькі,
багато, -
скачуть скажені,
і вже
у нервів підкошуються ноги!

Слід пам'ятати, що межа між різними видами метафори вельми умовна, хитка і точно визначити тип буває складно.

Роль метафор в тексті

Метафора є одним з найбільш яскравих і сильних засобів створення виразності і образності тексту.

Через метафоричне значення слів і словосполучень автор тексту не тільки підсилює видимість і наочність зображуваного, а й передає неповторність, індивідуальність предметів або явищ, виявляючи при цьому глибину і характер власного асоціативно-образного мислення, бачення світу, міру таланту ( «Найважливіше бути майстерним в метафорах. Тільки цього не можна перейняти від іншого - це ознака таланту »(Аристотель).

Метафори є важливим засобом вираження авторських оцінок і емоцій, авторських характеристик предметів і явищ.

наприклад: Мені душно в цій атмосфері! Шуліки! Совине гніздо! Крокодили!(А. П. Чехов)

Крім художнього та публіцистичного стилів, метафори характерні для розмовного і навіть наукового стилю ( « озонова діра », « електронне хмара " та ін.).

уособлення- це різновид метафори, заснована на перенесенні ознак живої істоти на явища природи, предмети і поняття.

Найчастіше уособлення використовуються при описі природи.

наприклад:
Котячись через сонні долини,
Тумани сонні лягли,
І тільки тупіт кінський,
Звучачи, губиться вдалині.
Згас, бліднучи, деньосінній,
Звернувши запашні листи,
Куштують сон без сновидінь
Полузавядшіе квіти.
(М. Ю. Лермонтов)

Рідше уособлення пов'язані з предметним світом.

наприклад:
Чи правда ж, більше ніколи
Ми не розлучимося? Досить? ..
І скрипка відповідалада,
Але серцю скрипки було боляче.
Смичок все зрозумів, він затих,
А в скрипці луна все трималося ...
І було мукою для них,
Що людям музикою здавалося.
(І. Ф. Анненський);

Щось добродушне і разом затишне було в фізіономії цього будинку. (Д. Н. Мамін-Сибіряк)

уособлення- стежки дуже давні, своїм корінням йдуть в язичницьку старовину і тому займають настільки важливе місце в міфології і фольклорі. Лисиця і Вовк, Заєць і Ведмідь, билинні Змій Горинич і Идолище Погане - всі ці та інші фантастичні і зоологічні персонажі казок і билин знайомі нам з раннього дитинства.

На уособлення будується один з найближчих до фольклору літературних жанрів - байка.

Без уособлення і сьогодні неможливо уявити художні твори, без них важко уявити наше повсякденне мова.

Образна мова не тільки наочно представляє думка. Її гідність і в тому, що вона коротша. Замість того, щоб детально описувати предмет, ми можемо його порівняти з уже відомим предметом.

Не можна уявити поетичну мову без використання цього прийому:
"Буря млою небо криє
Вихори снігові крутячи,
Те, як звір, вона завиє,
Те заплаче, як дитя. "(А. С. Пушкін)

Роль уособлень в тексті

Уособлення служать для створення яскравих, виразних і образних картин чого-небудь, посилення переданих думок і почуттів.

Уособлення як виразний засіб використовується не тільки в художньому стилі, але і в публіцистичному і науковому.

наприклад: рентген показує, прилад каже, повітря лікує, щось заворушилося в економіці.

Найбільш поширені метафори, утворені за принципом уособлення, коли неживий предмет отримує властивості живого, як би набуває особа.

1. Зазвичай два компонента метафори-уособлення є підмет і присудок: « хуртовина злилася», « ночувала хмаринка золота», « грають хвилі».

« злитися», Тобто відчувати роздратування, може лише людина, але« хуртовина», Заметіль, занурюючи світ в холод і морок, теж приносить" зло". « ночувати», Спокійно спати вночі, здатні лише живі істоти,« хмаринка»Ж уособлює молоду жінку, яка знайшла несподіваний притулок. морські « хвилі»В уяві поета« грають», Подібно дітям.

Приклади метафор такого типу ми часто знаходимо в поезії О.С.Пушкіна:
Чи не раптом захоплення кинуть нас ...
Над ним літає смертний сон ...
Промчали дні мої ...
Життя дух прокинувся в ньому ...
Отечество тебе пестило ...
Пробуджується поезія в мені ...

2. Багато метафори-уособлення побудовані за способом управління: « ліри спів», « говір хвиль», « улюбленець моди», « щастя пестунчик" та ін.

Музичний інструмент подібний до людського голосу, і він теж « співає», А плескіт хвиль нагадує тиху бесіду. « улюбленець», « улюбленець»Бувають не тільки у людей, але і у норовливої« моди»Або у мінливого« щастя».

наприклад: «Зими погрози», «безодні глас», «втіха смутку», «день зневіри», «син ліні», «нитки ... веселощів», «брат рідний по музи, по долях», «жертва наклепу», «соборів воскові лики »,« радості мову »,« скорботи вантаж »,« надію юних днів »,« сторінки злоби і пороку »,« святині голос »,« волею пристрастей ».

Але існують метафори, утворені інакше. Критерій відмінності тут - принцип одухотвореності і бездушності. Неживий предмет НЕ отримує властивостей живого.

1). Підмет і присудок: «Кипить желанье», «очі горять», «серце порожньо».

Бажання в людині може проявлятися в сильному ступені, вирувати і « кипіти». Очі, видаючи хвилювання, сяють і « горять». Серце, душа, що не зігріті почуттям, можуть стати « порожніми».

наприклад: «Я рано скорботу дізнався, осягнуть був гоніння», «не водночас зів'яне наша младость», «полудень ... палав», «місяць пливе», «течуть бесіди», «розповіді стелилися», «любов ... згасла», «я тінь покликом »,« життя впала ».

2). Словосполучення, побудовані за способом управління, теж можуть, будучи метафорами, НЕ бути уособленням: « кинджал зради», « гробниця слави», « ланцюгом хмар" та ін.

Холодну зброю - " кинджал»- вбиває людину, але« зрада»Подібна кинджалу і теж може знищити, зламати життя. « гробниця»- це склеп, могила, але поховані можуть бути не тільки люди, але і слава, любов мирська. « ланцюг»Складається з металевих ланок, але« хмари», Химерно переплітаючись, утворюють в небі щось на зразок ланцюга.

наприклад: «Лестощів намиста», «сутінки свободи», «ліс ... голосів», «хмари стріл», «шум віршування», «дзвін братства», «віршів напруження», «вогонь ... чорних очей», «сіль урочистих образ», « науку розлуки »,« полум'я крові південній » .

Багато метафори такого роду утворені за принципом матеріалізації, коли визначається слово отримує властивості певної речовини, матеріалу: «Вікна кришталь», «золото волосся» .

У сонячний день вікно здається блискучим, як « кришталь», А волосся набуває колір« золота». Тут особливо помітно приховане порівняння, закладене в метафорі.

наприклад: «В чорному оксамиті радянської ночі, В оксамиті всесвітньої порожнечі», «віршів ... виноградне м'ясо», «кришталь високих нот», «віршів гримучим перлами».

ВСТУП

Метафора - найчастіше використовуваний стежок для створення образності і виразності явища. Саме через любов прозаїків і, особливо, поетів, до прийому метафоризації, в мові можна спостерігати велике розмаїття її видів. Метафора сприяє посиленню емоційного впливу письменника через свій твір на читача, так як завдяки прихованому порівнянні, яке наводиться в тексті, можна позначити відношення до того чи іншого явища.

Об'єкт дослідження: метафори, які зустрічаються в романі Михайла Шолохова «Тихий Дон».

Предмет дослідження: способи вираження і варіанти використання того чи іншого виду метафор в тексті.

Актуальностьтеми, піднятою в даному дослідженні, полягає в тому, що завдяки детальному аналізу тексту можна виявити конкретні особливості метафоричності в романі, і це може сприяти уникненню помилок при вживанні і написанні даних метафор в будь-якому іншому, відмінному від оригінального, контексті.

Метою цього дослідження було виявити особливості метафор у романі М. Шолохова «Тихий Дон» і визначити їх види, після чого, за допомогою цього, вивести загальні особливості.

Були поставлені наступні завдання:

Виділити і класифікувати метафори в романі М. Шолохова «Тихий Дон»;

Визначити особливості вживання метафор М. Шолоховим в даному романі.

Були використані наступні методи:

Спостереження за мовним матеріалом;

Зіставлення теоретичних фактів з мовними явищами.

Структура роботи: вступ, два розділи, висновок, список використаних джерел.

ПОНЯТТЯ Метафори. ЇЇ Види

Метафори в мові художньої літератури

Російська мова цікавий по своїй натурі. У ньому безліч граней, різноманітних напрямків, і всіх їх одразу перерахувати неможливо. Вивчаючи нашу рідну мову, можна ознайомитися з історією розвитку людської душі, її підйому і падіння. Мова говорить про свою історію яскраво, барвисто, і, перш за все, це відображається в художній літературі, так як саме з неї ми дізнаємося, як говорили, думали, відчували люди в інший час, відмінне від нашого.

Наші російські твори прикрашає безліч оборотів. Найчастіше письменники використовують саме метафору, так як вона більш проста за своїм виглядом і дає можливість більш барвисто передати свою думку. Її можна зустріти майже всюди, в найрізноманітніших формах і інтерпретаціях. Вивчення даного стежка допоможе в подальшому розібратися в тому, чим же відмінні метафори окремого письменника від мовних, а поки що хотілося б позначити для загального розуміння, що ж таке «метафора».

«Метафора (від грец. Metaphora- переношу) - вид тропа, в якому окремі слова або виразу зближуються за подібністю їх значень або за контрастом» Вступ до літературознавства: підручник / Л.М. Вершиніна, В.Є. Волкова, А.А. Ілюшин та ін. 2005. С. 68-69 ..

Майже всі частини мови можуть виступати в тексті в ролі метафори: це може бути і дієслово, і прикметник, і іменник, і причастя, і дієприслівник і т.п. Її стилістична забарвлення полягає в тому, що відбувається перенос ознак з одного предмета на інший, створюючи тим самим образ чогось живого, барвистого або навіть одухотвореного, піднесеного з простого, звичного нашому розумінню.

Перенесення за подібністю може відбуватися за ознаками:

зовнішності;

Місця розташування;

Форми предметів;

Смаку, запаху;

Виконуваних функцій;

Викликаються почуттів (відраза, захоплення, ніжність) і т.д.

У створенні метафори беруть участь чотири компоненти: два окремих предмета-явища і властивості кожного з них. Властивість одного класу, відібрані для освіти метафори, приписуються предмету-явищу іншого класу, тим самим утворюючи цілісну єдність. Таким чином, коли людину звуть «щуром» або «лисицею», властивості цих істот, - користолюбство і хитрість відповідно, - виявляються його загальною характеристикою, створюється новий образ і породжується новий сенс.

Двоїстість - теж одна з ознак метафори. В її семантичну структуру включені два компонента - значення як таке (властивість актуального суб'єкта метафори) і образ другорядного, допоміжного суб'єкта, з якого був списаний ту чи іншу ознаку.

Існує цілий ряд закономірностей метафоризації значення слів-ознак:

Перенесення фізичного ознаки будь-якого предмета на людину (гострий, тупий, глибокий, жорсткий) для позначення психічних властивостей;

Принцип атропоморфізма і зооморфизма: на природу переносяться дії / ознаки тварин або людини, після чого предмет стає абстрактним поняттям (глибока думка), і зворотне - на тварин і людей переносяться ознаки природи.

Спираючись на це, можна зробити висновок, що процеси метафоризації можуть протікати в протилежних напрямках.

Сам же термін «метафора» був введений Аристотелем, і перш за все він має зв'язок з осмисленням мистецтва як імітації життя. По суті, Аристотель не відрізняв метафору від Синекдоха, уособлення, уподібнення або гіперболи, бо в усіх випадках має місце бути перенесення сенсу з одного поняття / предмета на інший. З часів великого мислителя метафора розглядалася в якості скороченого порівняння, інакше кажучи - таке порівняння, де були відсутні предикати подібності та компаративні союзи (схожий на, нагадує; як, начебто, немов і т.д.). Різниця між порівнянням та метафорою спостерігається за кількома ознаками:

Лаконічність: метафора, на відміну від порівняння, скорочує мова, робить її більш естетичною та елегантною, тоді як порівняння поширює її, намагаючись надати барвистості опису ознаки подібності;

Виявлення виду подібності: в той час як порівняння віддає перевагу як постійного, так і приходить подібністю, метафора спирається на постійне, глибинне схожість.

Якщо ж більш детально розглядати метафору як вид стежка, то вийде наступне визначення: метафора - це такий вид стежка, основою якого служить асоціація по аналогії або подібності. Як і багато інших стежки, метафора є не тільки прийомом поетичного жанру. Вона є загальномовного тропом, який може використовуватися як у високій літературі, так і в простій мові людей.

Трапляється і так, що деякі слова або фрази, утворені метафорично і що їх вживають тільки в метафорично формі, незабаром втрачають сенс початковий і вживаються тільки в переносному значенні, яке приймається тепер як пряме. Найчастіше такого роду метафоричне походження розкривається в словосполученнях. Однак, якщо ж ми говоримо про метафору як про явище стилістичному, то не варто забувати про те, що у фразі або слові має відчуватися не тільки переносне, а й пряме значення.

У метафорі найчастіше можна відновити прийом протиставлення, який як би вирізається з неї. «Що це за люди? Мухи! (А не люди) »(Гоголь). Протиставлення дає нам хоча б приблизне розуміння того, як автор характеризує предмет свого опису.

Крім слів-метафор, велике поширення в літературі отримали метафоричні образи, або ж розгорнуті метафори. Вони можуть являти собою фразу, частина пропозиції, сама пропозиція або ж цілий текст - все залежить від того, що хоче сказати автор і як він хоче це сказати.

«Метафора - це мрія, сон мови, - говорітД.Девідсон. - Тлумачення снів потребує співпраці сновидіння і перекладача, навіть якщо вони зійшлися в одній особі. Точно так же тлумачення метафор несе на собі відбиток і творця, і інтерпретатора »Девідсон Д. Що означають метафори. М., 1990. С. 173-193. .

Якщо ж має місце бути багатозначність, то вона обумовлена ​​тим, що в простому контексті слово має одне значення, а ось в метафоричному - зовсім інше. У метафорі присутні два різних значення - буквальне і образне. Буквальне значення цілком можна уявити як щось, що ми відчуваємо, щось приховане, то, що впливає на нас, не проявляючись відкрито в контексті, при це несучи основне навантаження в образному значенні.

А вигляд, метафора схожа швидше на незвичайний, не всім зрозумілу мову, однак це не робить її менш употребительнее в літературі не тільки російської, а й зарубіжної. Метафора - є єдине ціле, члени якого взаємозалежний в своєму значенні один від одного. Те, що порівнювався, витісняється і заміщається тим, з чим порівнювався.

Метафора може виконувати наступні функції Функція метафори [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://helpiks.org/1-22443.html .:

1. Характеризація -дає кому-небудь або чого-небудь, позитивну або негативну характеристику, використовуючи при цьому перенесення властивостей одного предмета на інший; найчастіше в ролі метафори виступає присудок ( «Він - сущий бик» - мається на увазі або лютий характер людини, або його нереальні габарити);

2. Номінація - номінування об'єктів дії, тобто той, хто робить, називається за ознакою асоціації з тим, що він робить; найчастіше в ролі метафори виступає словосполучення типу «підлягають + доповнення»;

3. Інформативна функція-передача цілісності, панорамностіобраза: підключення величезної кількості неусвідомлюваного до психічного цілісного відображення; будь-яка метафора несе в собі естетично забарвлену інформацію;

4. стилеобразования - участь метафори в створенні стилю художньої літератури; ступінь метафоричності художнього тексту залежить від установок автора;

5. текстотворення - як було вже сказано вище, метафора може бути розгорнутою, і саме ця властивість є основою даної функції;

6. жанрообразования - участь метафор у створенні атмосфери певного жанру; наприклад, для загадок, прислів'їв, од, афористичних мініатюр і т.п., метафора є майже обов'язковою;

7. Емоційно-оцінна функція - це спосіб метафори впливати на читача за допомогою пробудження в ньому будь-яких емоцій ( «Тупий хлопчисько» - дурний, неотесаний хлопчик, до якого ставляться зневажливо).

Отже, розглянувши поняття метафори, її властивості і функції, можемо переходити до вивчення її видів.

Як окрему частину мови її стали сприймати в 20 столітті, коли розширилися рамки використання даного художнього прийому, що спричинило за собою виникнення нових жанрів літератури - алегорії, прислів'їв і загадок.

функції

У російській мові, як і в усіх інших, метафоравідіграє важливу роль і виконує такі основні завдання:

• надання висловлюванню емоційності та образно-експресивного забарвлення;
• наповнення словникового запасу новими конструкціями, і лексичними зворотами(Номінативна функція);
• яскраве незвичайне розкриття образів і суті.

Завдяки широкому вживанню даної фігури, з'явилися нові поняття. Так, метафорично означає алегорично, образно, фігурально, а метафорично виражений означає використаний в непрямому, переносному значенні. Метафоризм - використання метафор для зображення чого-небудь.

різновиди

Нерідко виникають труднощі з тим, як визначити даний літературний прийом і відрізнити його від інших. визначити метафоруможна по наявності:

• подібності по просторовому розташуванню;
• подібності за формою (капелюшок жінки - капелюшок у цвяха);
• схожості зовнішньої (швейна голка, голка їли, голка їжака);
• перенесення якої-небудь ознаки людини на предмет (німа людина - німе кіно);
• подібності кольору (золоте кольє - золота осінь);
• схожості діяльності (горит свеча - горить лампа);
• подібності становища (підошва чобота - підошва скелі);
• схожості людини і тварини (баран, свиня, віслюк).

Все перераховане вище є підтвердженням того, що це приховане порівняння. запропонована класифікаціявказує, які бувають види метафор в залежності від схожості понять.

Важливо!Художній прийом має свою специфіку в різних мовах, тому за значенням може відрізнятися. Так, «осів» у російських людей асоціюється з упертістю, а, наприклад, у іспанців - з працьовитістю.

виразний засібкласифікують за різними параметрами. Пропонуємо класичний варіант, який існує ще з античності.

Метафора може бути:

1. різка- на основі порівняння різних, майже несумісних понять: начинка висловлювання.
2. стерта- та, яка не розцінюється як фігуральний оборот: ніжка столу.
3. Мати вигляд формули- подібно стертою, але має більш розмиті межі фігурально, нефігуральное вираз в цьому випадку неможливо: хробак сумніву.
4. реалізована- при використанні виразу не враховується його фігуральний сенс. Часто реалізується комічними висловлюваннями: «Я вийшов з себе і увійшов в автобус».
5. розгорнута метафора- мовний зворот, який будується на основі асоціації, реалізується протягом висловлювання, поширений в літературі: «Книжковий голод не проходить: продукти з книжкового ринку все частіше виявляються несвіжими ...». У поезії теж займає особливе місце: «Ось охоплює вітер зграї хвиль об'ят'ем міцним і кидає їх з розмаху в дикій злобі на кручі ...» (М. Горький).

Залежно від ступеня поширеності бувають:

• загальновживані сухі,
• загальновживані образні,
• поетичні,
• газетні образні,
• авторські образні.

приклади виразів

Література рясніє пропозиціями з метафорою приклади в російській мові:

• «В саду горить багаття горобини червоної» (С. Єсенін).
• «Поки свободою горимо, поки серця для честі живі ...» (О. Пушкін)
• «Вона співає - і звуки тануть ...» (М. Лермонтов) - звуки тануть;
• «... Плакала трава ...» (А.) - плакала трава;
• «Пора золота була, так сховала» (А. Кольцов) - золота пора;
• «Осінь життя, як і осінь року, треба вдячно приймати» (Е. Рязанов) - осінь життя;
• «Прапорщики прибили очима в царя» (А. Толстой) - прибили очима.

Це один з найбільш уживаних образів у мові. Особливе місце займає поезія, де образність виходить на перший план. У деяких творах ці мовні звороти зустрічаються протягом всієї розповіді.

Яскраві приклади метафори в літературі: глуха ніч, золота голова, міцні лещата, золоті руки, залізний характер, кам'яне серце, як кіт наплакав, п'яте колесо у возі, вовча хватка.

метафора

Звідки взялася метафора? [Лекції з літератури]

висновок

Прийом переносу подібних якостей з одного поняття на інше часто використовується в повсякденній мові. Знайти безліч прикладів в художній літературі, прозі та поезії, також не складе труднощів, адже цей мовний зворот є основним в будь-якому літературному творі.

Залізні нерви, крижане серце і золоті руки змушували всіх заздрити йому чорною заздрістю. Як вам чотири метафори в одному реченні?

Доброго часу доби, дорогі читачі, якщо ви потрапили на мій сайт, значить, ви хочете дізнатися щось нове про те, як писати ті чи інші тексти, просувати свій сайт або схожу інформацію. Сьогодні мова піде про те, що таке метафора, навчимося створювати свої і зрозуміємо зрозуміємо, як вона підсилює текст. Також покажу приклади з літератури.

Що ж це таке? Метафора - це слово або словосполучення, які вживаються в переносному значенні. Метою вживання метафори є порівняння неназваного імені, властивості або значення предмета з іншим предметом, властивістю або значенням, на підставі схожих ознак. Все не так складно, як у формулюванні, так що не бійтеся.

Дане мовний засіб часто плутають з порівнянням, але головна їхня відмінність в тому, що в порівнянні відразу зрозуміло, що і з чим ви порівнюєте, наприклад, «він був гарний, як квітка». Прикладом же метафори буде просто вираз «пурпур троянди». Всім зрозуміло, що троянда НЕ пурпурна, але володіє яскравим кольором, схожим на далекий відтінок пурпурного.

великий та могутній

На сьогоднішній день в сучасній російській літературній мові величезна кількість всіляких засобів, покликаних посилити ефект. Такі кошти називаються художніми прийомами і використовуються в таких стилях мови:

В художньому, виразні словосполучення використовуються для розведення сухого тексту. У публіцистичному - для посилення ефекту і впливу на читача, з метою змусити його робити щось або хоча б замислитися над сенсом прочитаного.

Вчимося створювати

Для того щоб ви змогли створити класну метафору, необхідно усвідомити одне правило: вона повинна бути зрозумілою масам. Тобто, її повинні розуміти. Звичайно, деяким дуже подобається думати і гадати, що ж все-таки хотів сказати автор, але це малий відсоток читачів. Більшість же хоче дізнаватися в тексті щось знайоме і асоціювати з собою.

З'ясувавши перше правило, варто також пам'ятати про те, що в сучасній мові величезна кількість кліше (дуже заїжджених фраз). Вони можуть дуже сильно різати око читачеві. Посудіть самі, як же сильно набридли такі фрази, як «любов зла» і «купити недорого». З першим зрозуміло, але друге - це вимушене кліше, яке потрібно для оптимізації сайту.

Найчастіше на таких сайтах зовсім не вийде нічого купити недорого. Що стосується метафор-кліше, то вони надають подвійно відштовхуючий ефект. Наприклад, «твої очі - це океан» - метафора, якою сто років в обід. Вона не викличе у читача ніякого ефекту, крім відрази. Просто запам'ятайте, що не можна використовувати далекі від читача вирази і ті, які йому вже добряче набридли. Постарайтеся знайти цю тонку грань і ваш твір відразу стане читабельнее і цікавіше.

Класифікація

На сьогоднішній день виділяють кілька видів метафор:

• Різка (зводить поняття далекі за змістом);
• Розгорнута (зводить кілька понять і втілюється в різних ділянках тексту, наприклад, «автомобільний ринок впав: продукти з авторинку все частіше виявляються несвіжими, навіть дегустувати їх не хочеться»);
• Стерта (метафора, що використовується в побуті і вже сприймається, як так і треба, наприклад, ручка дверей);
• Метафора-формула (близька до стертою, але відрізняється тим, що усталені вирази виступають в ролі фразеологізмів - непорушних словосполучень, наприклад, золоте серце).

Приклади з літератури

Наші великі предки залишили нам величезний запас знань, зашифрованих в літературі, і тільки той, хто зможе зрозуміти всі ідеї автора, здатний дістатися до цих знань. Розпочати їх пошук варто з того, що ви навчитеся розбиратися в художніх засобах, які були використані в літературі. Також це потрібно, щоб по-справжньому насолодитися творами, а не прочитати і забути.

Так як мова у нас сьогодні про метафорах, спробуємо розібратися в них. Наприклад, у вірші Сергія Єсеніна «Не шкодую не кличу не плачу», метафора «... увяданья золотом охоплений ...» має на увазі близькість до старості. Якщо ви самі до цього додумалися, то вітаю, ви вже можете ідентифікувати метафору, а головне, зрозуміти її сенс. Але якщо ви дізнаєтеся і розумієте це мовний засіб, зовсім не обов'язково, що ви зможете створювати їх самостійно. Для цього потрібно, як мінімум, тренування, а ще краще - гострий розум. До речі, «гострий розум» - це теж метафора, що означає нестандартне мислення.

Виходить, що у побутовій стиль спілкування теж має на увазі наявність мовних засобів, але метафора тут зустрічається значно рідше, ніж, наприклад, порівняння або епітети.

Спасибі що дочитали до самого кінця, залишайте свій коментар і отримаєте можливість завантажити унікальну книгу, яка допоможе вам стати справжнім автором.

перенесення властивостей одного предмета на інший за принципом їх схожості в будь-якому відношенні або контрасту. Наприклад, «електричний струм», «аромат елементарних частинок», «місто Сонця», «Царство Боже» і т. Д. Метафора є приховане порівняння вельми віддалених, на перший погляд, предметів, властивостей і відносин, в якому слова «як ніби »,« немов »і т. п. опущені, але маються на увазі. Евристична сила метафори в сміливому поєднанні того, що до цього вважалося Різноякісність і несумісним (наприклад, «світлова хвиля», «тиск світла», «земний рай» і т. Д.). Це дозволяє зруйнувати звичні когнітивні стереотипи і створити нові уявні конструкції на основі вже відомих елементів ( «мисляча машина», «суспільний організм» і т. Д.), Що веде до нового бачення світу, змінює «горизонт свідомості». (Див. Порівняння, наукова творчість, синтез).

відмінне визначення

Неповне визначення ↓

МЕТАФОРА

від грец. ???????? переношу) - риторичне стежок, сутність якого полягає в тому, що замість слова, вжитого в прямому сенсі, використовується схоже з ним за змістом слово, вжите в переносному сенсі. Наприклад · сон життя, запаморочливий схил, дні біжать, дотепника, докори сумління і т. Д. І т.? По всій видимості, найбільш ранній теорією М. є теорія підстановки, висхідна до Аристотеля. Пояснюючи, що "невластиве ім'я, перенесене ... по аналогії" має на увазі ситуацію, в якій "друге так відноситься до першого, як четверте до третього, і тому письменник може сказати замість другого четверте або замість четвертого друге", Аристотель ( "Поетика" ) наводить такі приклади "пропорційних метафор": чаша (фіал) так відноситься до Діоніса, як щит до Аресові, тому чаша може бути названа "щитом Діоніса", а щит - "чашею Ареса"; старість так відноситься до життя, як вечір до дня, тому старість можна назвати "ввечері життя" або "заходом життя", а вечір - "старістю дня". Ця теорія пропорційних метафор неодноразово і різко критикувалася Так, А. А. Потебня ( "Із записок з теорії словесності") відзначав, що "така гра в переміщення є випадок рідкісний, можливий лише щодо вже готових метафор", цей рідкісний випадок не можна, отже , розглядати як приклад М. взагалі, яка, як правило, передбачає пропорцію "з одним невідомим" Подібним же чином М Бірдслі критикує Арістотеля за те, що останній повинен розглянути відношення перенесення як взаімообратімості і, як вважає Бірдслі, підміняє М. раціоналізованим порівнянням.

З аристотелевской теорією підстановки ще в античні часи конкурувала теорія порівняння, яку розробляли Квінтіліан ( "Про виховання оратора") і Цицерон ( "Про оратора"). На відміну від Аристотеля, що вважав, що порівняння є просто Розгорнуту метафору (див його "Риторика"), теорія порівняння розглядає М. як скорочене порівняння, акцентуючи, тим самим, ставлення подібності, що лежить в основі M., a не дія підстановки як таке. Хоча теорія підстановки і теорія порівняння не виключають один одного, вони припускають різне розуміння співвідношення М. та інших тропів. Дотримуючись своєї теорія підстановки, Аристотель визначає М. невиправдано широко, його визначення примушує нас розглядати М як "невластиве ім'я, перенесене з роду на вид або з виду на рід, або з виду на вид, або за аналогією". Для Квинтилиана, Цицерона та інших прихильників теорії порівняння М. обмежується тільки перенесенням за аналогією, тоді як переноси з роду на вид і з вигляду на рід - це синекдоха, звужує і узагальнююча відповідно, а перенесення з виду на вид - метонімія.

У сучасних теоріях М. частіше протиставляється метонімії к / або Синекдоха, ніж ототожнюється з ними. У знаменитій теорії Р. О. Якобсона ( "Нотатки про прозу поета Пастернака") М. протиставляється метонімії як перенесення за подібністю - переносу по суміжності. Дійсно, метонімія (від грец. ????????? - перейменування) - це риторичне стежок, сутність якого полягає в тому, що одне слово замінюється іншим, причому підставою заміни стає (просторова, тимчасова або причинно-наслідковий) суміжність значущих Наприклад: стояти в головах, полуденна сторона, рукою подати і т. д. і т. п. Як відзначали льєжські ритори з так званої групи "Мю" ( "Загальна риторика"), метонімія, на відміну від М., являє собою підстановку одного слова на місце іншого при посередництві поняття, яке є не перетином (як у випадку М), але осяжний значущих замінного і замінює слова. Так, у виразі "звикнути до пляшки" перенесення сенсу передбачає просторове єдність, що об'єднує пляшку і її вміст. Якобсон надзвичайно широко використовував опозицію "суміжність / подібність" як пояснює кошти: не тільки для пояснення традиційного відмінності прози і поезії, а й для опису особливостей давньослов'янської поезії, для класифікації типів мовних розладів при душевні хвороби і т. Д. Однак опозиція "суміжність / схожість "не може стати підставою таксономії риторичних тропів і фігур. До того ж, як повідомляє "Загальна риторика" групи "Мю", Якобсон часто змішував метонімію з синекдохой. Синекдоха (грец. - розпізнавання) - риторичне стежок, сутність якого полягає або в заміні слова, що позначає частину деякого цілого, словом, що позначає саме це ціле (узагальнююча синекдоха), або, навпаки, в заміні слова, що позначає ціле, словом, що позначає частину цього цілого (звужує синекдоха). Приклади узагальнюючої Синекдоха: ловити рибу, разюче залізо, смертні (замість люди) і т. Д., Приклади звужує Синекдоха: кликати на чашку чаю, хазяйське око, добути мови і т. Д.

Група "Мю" запропонувала розглядати М. як соположение звужує і узагальнюючої синекдоху; ця теорія дозволяє пояснити відмінність між понятійним і референційними М. Різниця між М. на рівні сем і М. на рівні уявних образів викликано необхідністю переосмислити поняття подібності, що лежить в основі будь-якого визначення М. Поняття "схожість смислів" (замінного слова і замінює слова) , за допомогою яких би критеріїв воно ні визначалося (зазвичай пропонуються критерії аналогії, мотивації і загальних властивостей), залишається вельми двозначним. Звідси випливає необхідність розробки теорії, що розглядає М. не тільки як відношення між замінним словом (А. А. Річарда в своїй "Філософії риторики" назвав його означається змістом (tenor) M.) і який заміняє словом (Річарда назвав його оболонкою (vehicle) М .), але і як відношення між словом, вжитим в переносному сенсі, і оточуючими його словами, вжитими в прямому сенсі.

Теорія взаємодії, що розроблялася Річардсом і М. Блеком ( "Моделі і метафори"), розглядає М. як дозвіл напруги між метафорично вжитих словом і контекстом його вживання. Звертаючи увагу на той очевидний факт, що більшість М. вживається в оточенні слів, які не є М., Блек виділяє фокус і рамку М., т. Е. М. як таку і контекст її вживання. Володіння М. має на увазі знання системи загальноприйнятих асоціацій, і тому теорія взаємодії підкреслює прагматичний аспект перенесення сенсу. Оскільки оволодіння М. пов'язано з перетворенням контексту і, побічно, всієї системи загальноприйнятих асоціацій, М. виявляється важливим засобом пізнання і перетворення суспільства. Це наслідок теорії взаємодії було розвинене Дж. Лакоффом і М. Джонсоном ( "Метафори, якими ми живемо") в теорію "концептуальних метафор", керуючих промовою і мисленням звичайних людей в повсякденних ситуаціях. Зазвичай процес деметафорізаціі, перетворення переносного сенсу в прямій зв'язується з катахреза. Катахреза (грец. - зловживання) - риторичне стежок, сутність якого полягає в розширенні значення слова, у вживанні слова в новому значенні. Наприклад: ніжка столу, аркуш паперу, схід сонця і т. Д. Катахреза широко поширені як в повсякденному, так і в науковому мовою, всі терміни будь-якої науки - катахрези. Ж. Женетта ( "Фігури") підкреслював значення для риторики взагалі і для теорії М. зокрема одного спору про визначення поняття катахрези. Великий французький риторик XVIII в. С. Ш. Дюмарсе ( "Трактат про стежках") ще дотримувався традиційного визначення катахрези, вважаючи, що вона являє собою чревате зловживаннями розширене тлумачення слова. Але вже на початку XIX ст. П. фонтанів ( "Класичний підручник для вивчення тропів") визначав катахреза як стерту або перебільшену М. Традиційно вважається, що стежок відрізняється від фігури тим, що без тропів мова взагалі неможлива, тоді як поняття фігури обіймає не тільки стежки, а й фігури, службовці просто прикрасою мови, які можна і не вживати. У риториці фонтанів критерієм фігури є її переводимость. Оскільки катахреза, на відміну від М., неперекладна, це - стежок, причому, на противагу традиційної риториці (цю протилежність підкреслює Женетта), фонтанів вважає, що катахреза - стежок, який не є в той же час фігурою. Тому визначення катахрези як особливого роду М. дозволяє побачити в М. механізм породження нових слів. При цьому катахреза може бути представлена ​​як етап деметафорізаціі, на якому втрачається, забувається, викреслюється зі словника сучасної мови "зміст" М.

Теорія фонтанів тісно пов'язана зі спорами про походження мови, що виникли у другій половині XVIII ст. Якщо Дж. Локк, У. Уорбертон, Е.-Б. де Кондільяк і ін. розробляли теорії мови як вираження свідомості і наслідування природі, то Ж.-Ж. Руссо ( "Досвід про походження мови") запропонував теорію мови, одним з постулатів якої було твердження первинність переносного сенсу. Століття по тому Ф. Ніцше ( "Про істину і брехні в вненравственние сенсі) розвивав подібну ж теорію, стверджуючи, що істини - це М., про які забули, що вони таке. Відповідно до теорії мови Руссо (або Ніцше), що не М., вмираючи, перетворюється в катахреза, але, навпаки, катахреза відновлюється до М., відбувається не переклад з буквального на фігуральний мову (без постулирования такого перекладу неможлива жодна традиційна теорія М.), але, навпаки, перетворення фігурального мови в квазібуквальний. Саме така теорія М. була створена Ж. Дерріда ( "Біла міфологія: метафора в філософському тексті"). теорія М., не пов'язана з розглядом відносини подібності, змушує переглянути і питання про иконичности М. Колись Ч. С. Пірс розглядав М. як іконічним метазнак, що представляє репрезентативний характер репрезентамен шляхом встановлення його паралелізму з чимось ще.

Згідно У. Еко ( "Членування кінематографічного коду"), иконичность М. не є ні логічної істиною, ні онтологічної реальністю, але залежить від культурних кодів. Т. о., На противагу традиційним уявленням про М., формується сьогодні теорія М. розуміє цей троп як механізм породження імен, самим своїм існуванням затверджує первинність переносного сенсу.

Перша група теорій М. розглядає її як формули заміни слова, лексеми, концепту, імені (читача конструкції) або "вистави" (конструкції "первинного досвіду") іншим словом-ерзацом, лексемою, концептом, поняттям або контекстуальної конструкцією, що містять позначення " вторинного досвіду "або знаки іншого семіотіч. порядку ( "Річард Левине Серце", "світильник розуму", очі - "дзеркало душі", "сила слова"; "і впало кам'яне слово", "ви, століття минулого старіючий посів", "Онєгіна" повітряна громада як хмара перебувала треба мною "(Ахматова)," вік-вовкодав "," глибокий непритомність бузку, і фарб звучні щаблі "(Мандельштам). експліцитно або імпліцитно зв'язка цих понять в мовному чи розумовому акті (х як у) проводиться в ході заміщення одного кола значень ( "фрейму", "сценарію", за висловом М. Мінського) іншим або іншими значеннями шляхом суб'єктивного або конвенційного, ситуативного або контекстуального перевизначення змісту поняття ( "уявлення", "смислового поля слова"), що здійснюється при утриманні фонового загальноприйнятого ( "об'єктивного" , "предметного") значення лексеми, концепту або поняття. Сама подібна "об'єктивність" (предметність значення) може бути збережена тільки "транслінгвістіческі", соціальними конвенціями мови, культурними нормами, а виражена, як правило, субстантів ними формами. Ця група теорій підкреслює семантич. непорівнянність елементів, що утворюють відносини заміни, "синопсиса концептів", "інтерференцію" понять предмета і визначення, кваліфікації, з'єднання семантич. функцій зображення ( "уявлення") і ціннісного вираження або апеляції. Заміщатися можуть не тільки від. семантич. елементи або поняття (в межах однієї системи значень або рамок співвіднесення), але цілі системи значень, індексовані в конкр. "Дискурсивно-риторичне. Контексті" отд. М.

Теорії М. групується також навколо методич. ідеї "семантично аномальної" або "парадоксальною предикации". М. в цьому випадку трактується як інтеракційний синтез "образних полів", "духовний, аналогізірующій акт взаємного зчеплення двох смислових регіонів", що утворюють специфічний. якість очевидності, або образності. "Взаємодія" тут означає суб'єктивне (вільний від нормативних приписів), індивідуальне оперування (інтерпретацію, модулювання) загальноприйнятими значеннями (семантич. Конвенціями предметного або екзистенційних зв'язок, предикатів, смислових, ціннісних значень "існування" предмета). ( "Дзеркало дзеркала сниться", "я у пам'яті в гостях", "біди нудьгують без нас", "шипшина так пахнув, що навіть перетворився в слово", "і ось пишу, як раніше без помарок мої вірші в спалену зошит" ( Ахматова), "Але я забув, що я хочу сказати, - і думка безтілесна в чертог тіней повернеться" (Мандельштам), "в будова повітря - присутність алмаза" (Заболоцький). Таке трактування М. робить упор на прагматиці метафоричний. конструювання, мовного або інтелектуального дії, акцентує функціональний сенс використовуваного семантич. зближення або з'єднання двох значень.

Теорії субституции підсумовували досвід аналізу використання М. в щодо замкнутих смислових космос (риторичне. Або літ. Традиціях і групових канонах, інституційних контекстах), в к-ром досить ясно визначено і сам суб'єкт метафоричний. висловлювання, його роль, і його реципієнт або адресат, так само як і правила метафоричний. заміщення, відповідно, норми розуміння метафори. До епохи модерну діяла тенденція жорсткого соціального контролю над нововводімого метафорами (закріплена усною традицією, корпорацією або станом співаків і поетів або кодифікована в рамках нормативної поетики классіцістского толку, як, напр., Франц. Академією 17-18 ст.), Резідууми к-рій збереглися в прагненні до иерархич. поділу "високого", поетичний. і повсякденного, прозаич. мови. Для ситуації Нового часу (суб'єктивної лірики, мистецтва модерну, неклассіч. Науки) характерно розширене тлумачення М. як процесу мовного взаємодії. У дослідників, які поділяють предикатную або интеракционную парадигму М., фокус уваги переноситься з перерахування або містять, опису самих метафор на механізми їх утворення, на суб'єктивно виробляються самим мовцем ситуативні (контекстуальні) правила і норми метафоричний. синтезу нового значення і межі розуміння його іншими, до-рим адресовано конституювати метафорою висловлювання - партнеру, читачеві, кореспонденту. Такий підхід суттєво збільшує тематич. поле вивчення М., даючи можливість аналізувати її роль за межами традиц. риторики, розглядати як осн. структуру смислової інновації. На цій посаді М. стає одним з найбільш перспективних і розвиваються, у вивченні мови науки, ідеології, філософії, культури.

З к. 19 ст. (А. Бізе, Г. Фейхінгер) і до нинішнього часу означає, частина досліджень М. в науці присвячена виявленню і опису функціональних типів М. в разл. дискурсах. Найпростіше членування пов'язано з поділом стертих ( "холодних", "заморожених") або рутинних М. - "горлечко пляшки", "ніжка столу", "стрілки годинника", "час йде або стоїть", "золотий час", "палаюча груди ", сюди ж відноситься і вся метафорика світла, дзеркала, організму, народження, розквіту і загибелі і т.п.) і індивідуальних М. Відповідно, в першому випадку простежуються зв'язку М. і міфол. або традиц. свідомості, виявляються семантич. коріння значущості М. в ритуалах або магич. процедурах (використовується методика і когнітивна техніка дисциплін, тяжіють до культурології). У другому випадку наголос робиться на аналізі інструментального або експресивного значення М. в системах пояснення і аргументації, в суггестивной і поетичний. мови (роботи літ-ведов, філософів і соціологів, що займаються питаннями культурних підстав науки, ідеології, істориків та ін. фахівців). При цьому виділяють "ядерні" ( "кореневі") М., що задають аксіоматичні - онтологічен. або методич. - рамки пояснення, що втілюють антропол. уявлення в науці в цілому або від. її дисциплінах і парадигмах, в сферах культури, і оказіональні або контекстуальні М., використовувані отд. дослідниками для своїх пояснювальних або аргументатівного цілей і потреб. Особливий інтерес дослідників викликають саме базові, кореневі М., число яких брало вкрай обмежена. Поява нових М. цього роду означає початок специализир. диференціації в науці, формування "регіональних" (Гуссерль) онтологій і парадигм. Ядерна М. визначає загальні семантич. рамки дисциплінарної "картини світу" (онтологічен. конструкції реальності), елементи до-рій можуть розгортатися в отд. теор. конструкції і поняття. Такі фундаментальні М., що виникли в період формування науки Нового часу - "Книга Природи", к-раю "написана на мові математики" (метафора Галілея), "Бог як годинникар" (відповідно, Всесвіт - годинник, машина або механічні. Система) та ін. Кожне подібне метафоричний. освіту задає смислові рамки методол. формалізації приватних теорій, семантич. правила узгодження їх з більш загальними концептуальними контекстами і науковими парадигмами, що забезпечує науці загальну риторичне. схему інтерпретації емпіріч. спостережень, проведених пояснень фактів і теор. доказів. Приклади ядерних М. - в економіці, в соціальних і істор. науках: т-во як організм (біол. система зі своїми циклами, функціями, органами), геол. структура (формації, шари), будова, будівлі (піраміда, базис, надбудова), машина (механічні. система), театр (ролі), соціальну поведінку як текст (або мова); баланс сил інтересів) і дій разл. авторів, рівновагу (ваги); "Невидима рука" (А. Сміт), революція. Розширення сфери конвенційного вживання М., супроводжуване методич. кодифікацією ситуацій її використання, перетворює М. в модель, наукове поняття або термін з опр. об'ємом значень. Такі, напр., Осн. поняття в природ. науках: частка, хвиля, сили, напруга, поле, стріла часу, первонач. вибух, тяжіння, рій фотонів, планетарна структура атома, інформ. шум. чорний ящик і т.п. Кожна концептуальна інновація, яка зачіпає структуру дисциплінарної онтології або базові методол. принципи, виражається в появі нових М .: демон Максвелла, бритва Оккама. М. не просто інтегрують специализир. сфери знання зі сферою культури, а й є смисловими структурами, які задають містять. характеристики раціональності (її семантич. формулу) в тій чи іншій області чоловіче. діяльності.

Літ .: Гусєв С.С. Наука і метафора. Л., 1984; Теорія метафори: Зб. М., 1990; Гудков Л.Д. Метафора і раціональність як проблема соціальної епістемології М., 1994; Lieb H.H. Der Umfang des historischen Metaphernbegriffs. Koln, 1964; Shibles W.A. Metaphor: An annotated Bibliography and History. Whitewater (Wisconsin), 1971; Theorie der Metapher. Darmstadt, 1988; Kugler W. Zur Pragmatik der Metapher, Metaphernmodelle und histo-rische Paradigmen. Fr./M., 1984.

відмінне визначення

Неповне визначення ↓