На балу Сатани його подальша доля була визначена Воландом по теорії, згідно з якою кожному буде дано по вірі його .... Берліоз постає перед нами на балу в образі власної відрізаної голови. Надалі голова була перетворена в чашу у вигляді черепа на золотий нозі, з смарагдовими очима і перловими зубами ... .кришка черепа була відкинута на шарнірі. У цій-то чаші дух Берліоза і знайшов небуття.

Іван Миколайович Бездомний

Поет, член МАССОЛИТа. Справжнє прізвище - понирі. Написав антирелігійну поему, один з перших героїв (поряд з Берліозом), які зустрілися з Коров'єва і Воландом. Потрапив в клініку для душевнохворих, також перший познайомився з Майстром. Потім вилікувався, перестав займатися поезією і став професором Інституту історії і філософії.

Степан Богданович Лиходеев

Директор театру Вар'єте, сусід Берліоза, також проживає в «нехорошою квартирі» на Садовій. Нероба, бабій і п'яниця.

За «службова невідповідність» був переміщуватися в Ялту поплічниками Воланда.

Никанор Іванович Босий

Голова жилтоварищества на Садовій вулиці, де оселився Воланд на час перебування в Москві. Жадібний, напередодні вчинив розкрадання коштів з каси жилтоварищества.

Коров'єв уклав з ним договір на тимчасовий найм житла і дав хабар, яка, як згодом стверджував голова, «Сама вповзла до нього в портфель». Потім Коров'єв за наказом Воланда перетворив передані рублі в долари і від імені одного з сусідів повідомив про захованої валюті в НКВД.

Намагаючись хоч якось виправдати себе, Босий зізнався у хабарництві і заявив про аналогічні злочини з боку своїх помічників, що призвело до арешту всіх членів жилтоварищества. Через подальшої поведінки на допиті був направлений в психіатричну лікарню, де його переслідували кошмари, пов'язані з вимогами здати наявну валюту.

Іван Савелійович Варенуха

Адміністратор театру Вар'єте. Потрапив в лапи до зграї Воланда, коли ніс в НКВД роздруківку листування з потрапили в Ялту Ліходєєвим. В покарання за «брехню і хамство по телефону», був перетворений Геллой в вампіра-навідника. Після балу був перетворений назад в людини і відпущений. По завершенні всіх подій, описаних в романі, Варенуха став більш добродушним, ввічливим і чесним людиною.

Цікавий факт: покарання Варенухи було «приватною ініціативою» Азазелло і Бегемота.

Григорій Данилович Римський

Фіндиректор театру Вар'єте. Був вражений нападом на нього Гелла разом зі своїм другом Варенухой настільки, що повністю посивів, а після вважав за краще втекти з Москви. На допиті в НКВС просив для себе «броньовану камеру».

Жорж Бенгальський

Конферансьє театру Вар'єте. Був жорстоко покараний свитою Воланда - йому відірвали голову - за невдалі коментарі, які він відпускав під час представлення. Після повернення голови на місце не зміг прийти в себе і був доставлений в клініку професора Стравінського. Фігура Бенгальської є однією з багатьох сатиричних фігур, мета зображення яких - критика радянського суспільства.

Василь Степанович Ласточкин

Бухгалтер Вар'єте. Поки здавав касу, виявляв сліди перебування свити Воланда в установах, де він побував. Під час здачі каси несподівано виявив, що гроші перетворилися в різноманітну іноземну валюту, за що і був заарештований.

Роман «Майстер і Маргарита» Булгакова (1928-1940) - книга в книзі. У розповідь про візит сатани в Москву початку ХХ століття вписана новела за мотивами Нового Завіту, яку нібито написав один з булгаковських персонажів - майстер. В кінці два твори з'єднуються: майстер зустрічає свого головного героя - прокуратора Іудеї Понтія Пілата - і милосердно вирішує його долю.

Завершити роботу над романом Михайла Опанасовича Булгакова завадила смерть. Перші журнальні публікації «Майстра і Маргарити» датовані 1966-1967 роками, в 1969-му книга з великою кількістю скорочень була надрукована в Німеччині, а на батьківщині письменника повний текст роману вийшов лише в 1973-му. Ознайомитися з його сюжетом і основними ідеями можна, прочитавши онлайн короткий зміст «Майстра і Маргарити» по главам.

Головні герої

Майстер- безіменний літератор, автор роману про Понтія Пілата. Чи не винісши цькування з боку радянської критики, сходить з розуму.

Маргарита- його кохана. Втративши майстра, тужить за нього і в надії знову його побачити погоджується стати королевою на щорічному балу сатани.

Воланд- загадковий чорний маг, який обертається в кінці кінців самим сатаною.

Азазелло- член свити Воланда, низенький рудоволосий ікластий суб'єкт.

Коров'єв- супутник Воланда, високий худий тип у картатому піджаку і пенсне з одним вибитим склом.

бегемот- блазень Воланда, з величезного мовця чорного кота перетворюється на низенького товстуна «з котячої пикою» і назад.

Понтій Пилат- п'ятий прокуратор Іудеї, в якому людські почуття борються зі службовим обов'язком.

Ієшуа Га-Ноцрі- бродячий філософ, за свої ідеї засуджений на розп'яття.

інші персонажі

Михайло Берліоз- голова МАССОЛИТа, профспілки літераторів. Вважає, що людина сама визначає свою долю, але гине в результаті нещасного випадку.

Іван Бездомний- поет, член МАССОЛИТа, після зустрічі з Воландом і трагічної смерті Берліоза божеволіє.

Гелла- служниця Воланда, приваблива рудоволоса вампірша.

Стьопа Лиходеев- директор театру Вар'єте, сусід Берліоза. Загадково переміщається з Москви в Ялту, щоб звільнити квартиру для Воланда і його свити.

Іван Варенуха- адміністратор Вар'єте. Для науки за неввічливість і пристрасть до брехні свита Воланда перетворює його на вампіра.

Григорій Римський- фінансовий директор Вар'єте, ледь не став жертвою нападу вампіра Варенухи і Гелла.

Андрій Соков- буфетник Вар'єте.

Василь Ласточкин- бухгалтер Вар'єте.

Наталка- домробітниця Маргарити, молода приваблива дівчина, слідом за господинею перетворюється в відьму.

Никанор Іванович Босий- голова жилтоварищества в будинку, де знаходиться «проклята квартира» №50, хабарник.

Алоизий Могарич- зрадник майстра, прикидався другом.

Левій Матвій- єршалаїмський складальник податей, якого настільки захоплюють мови Ієшуа, що він стає його послідовником.

Юда з Кір'ят- юнак, який зрадив довіряв йому Ієшуа Га-Ноцрі, спокусившись на нагороду. В покарання за це зарізаний.

первосвященик Каифа- ідейний супротивник Пилата, що знищує останню надію на порятунок засудженого Ієшуа: замість нього звільнять розбійника Вар-раввана.

Афраний- начальник таємної служби прокуратора.

Частина перша

Глава 1. Ніколи не розмовляйте з невідомими

На Патріарших ставках в Москві голова профспілки літераторів МАССОЛИТа Михайло Берліоз і поет Іван Бездомний ведуть розмову про Ісуса Христа. Берліоз дорікає Івана, що той у своїй поемі створив негативний образ цього персонажа замість того, щоб спростувати сам факт його існування, і призводить безліч аргументів на доказ небуття Христа.

У бесіду літераторів втручається незнайомець, схожий на іноземця. Він задає питання, хто ж, раз Бога немає, управляє людським життям. Оскарживши відповідь, що «сама людина і управляє», він пророкує Берліозу смерть: йому відріже голову «російська жінка, комсомолка» - і вельми скоро, тому що якась Аннушка вже розлила олію.

Берліоз і Бездомний підозрюють в незнайомцеві шпигуна, але він показує їм документи і каже, що запрошений в Москву в якості спеціаліста-консультанта з чорної магії, після чого заявляє, що Ісус все-таки існував. Берліоз вимагає доказів, і іноземець починає розповідати про Понтія Пілата.

Глава 2. Понтій Пілат

На суд прокуратора Понтія Пілата приводять побитого і бідно одягненого чоловіка років двадцяти семи. Страждає мігренню Пилат повинен затвердити смертний вирок, винесений найсвятішим Синедріоном: обвинувачений Ієшуа Га-Ноцрі нібито закликав до руйнування храму. Однак після розмови з Ієшуа Пілат починає симпатизувати розумному і освіченій укладеним, який немов за помахом чарівної палички позбавив його від головного болю і всіх людей вважає добрими. Прокуратор намагається підвести Ієшуа до того, щоб той відмовився від слів, які йому приписують. Але той, немов не чуючи небезпеки, легко підтверджує відомості, що містяться в доносі нікого Іуди з Кір'ят - що виступав проти будь-якої влади, а значить, і влади великого кесаря. Після цього Пилат зобов'язаний затвердити вирок.
Але він робить ще одну спробу врятувати Ієшуа. У приватній бесіді з первосвящеником Каифой він клопочеться, щоб з двох ув'язнених у військовому відомстві Синедріону був помилуваний саме Ієшуа. Однак Каифа відмовляє, вважаючи за краще дарувати життя бунтівникові і вбивці Вар-раввану.

Глава 3. Сьоме доказ

Берліоз говорить консультанту, що реальність його історії довести неможливо. Іноземець стверджує, що був присутній при цих подіях особисто. Глава МАССОЛІТА підозрює, що перед ним божевільний, тим більше що консультант має намір жити в квартирі Берліоза. Доручивши дивного суб'єкта Бездомному, Берліоз відправляється до телефону-автомату, щоб зателефонувати бюро іноземців. Слідом консультант просить його повірити хоча б в диявола і обіцяє якесь достовірних доказів.

Берліоз збирається перетнути трамвайні колії, але сковзається на розлитому соняшниковій олії і летить на рейки. Колесом трамвая, яким керує жінка-водій трамвая в комсомольській червоній косинці, Берліозові відрізає голову.

Глава 4. Погоня

Вражений трагедією поет чує, що масло, на якому послизнувся Берліоз, розлила якась Аннушка з Садовій. Іван зіставляє ці слова зі сказаними загадковим іноземцем і вирішує закликати його до відповіді. Однак консультант, до того прекрасно говорив російською, вдає, що не розуміє поета. На його захист виступає розв'язний суб'єкт в картатому піджаку, а трохи пізніше Іван бачить їх далеко удвох і до того ж в супроводі величезного чорного кота. Незважаючи на всі старання поета наздогнати їх, вони ховаються.

Подальші дії Івана виглядають дивними. Він вторгається в незнайому квартиру, будучи впевнений, що підступний професор ховається саме там. Викравши звідти образок і свічку, Бездомний продовжує погоню і переміщається до Москви-ріки. Там він вирішує скупатися, після чого виявляє, що його одяг вкрадена. Одягнувшись в те, що є - рвану толстовку і кальсони - Іван вирішує пошукати іноземця «у Грибоєдова» - в ресторані МАССОЛІТа.

Глава 5. Була справа в Грибоєдова

«Будинок Грибоєдова» - будівля МАССОЛІТа. Бути літератором - членом профспілки вельми вигідно: можна претендувати на житло в Москві і дачі в престижному селищі, їздити в «творчі відпустки», смачно і дешево є в розкішному ресторані «для своїх».

12 літераторів, які зібралися на засідання МАССОЛІТА, чекають голови Берліоза, а не дочекавшись, спускаються в ресторан. Дізнавшись про трагічну загибель Берліоза, вони сумують, але недовго: «Так, загинув, загинув ... Але ми то адже живі!» - і продовжують їсти.

У ресторані з'являється Іван Бездомний - босий, у кальсонах, з іконою і свічкою - і починає шукати під столами консультанта, якого звинувачує в смерті Берліоза. Колеги намагаються його заспокоїти, але Іван приходить в сказ, зчиняє бійку, офіціанти пов'язують його рушниками, і поета везуть в психіатричну лікарню.

Глава 6. Шизофренія, як і було сказано

З Іваном Бездомним розмовляє доктор. Поет дуже радий, що його нарешті готові вислухати, і викладає йому свою фантастичну історію про консультанта, який знайомий з нечистою силою, «прилаштував» Берліоза під трамвай і особисто знайомий з Понтієм Пілатом.

Посеред розповіді Бездомний згадує, що необхідно зателефонувати в міліцію, але там не слухають поета з божевільні. Іван намагається втекти з лікарні, вибивши вікно, але спеціальне скло витримує, і Бездомного поміщають в палату з діагнозом «шизофренія».

Глава 7. Погана квартира

Директор московського театру Вар'єте Стьопа Лиходеев прокидається з похмілля в своїй квартирі, яку ділить з покійним Берліозом. У квартири погана слава - ходять чутки, що колишні мешканці її безслідно зникли і до цього нібито причетна нечиста сила.

Стьопа бачить незнайомця в чорному, який стверджує, що Лиходеев призначив йому зустріч. Він називає себе професором чорної магії Воландом і бажає уточнити деталі за укладеним і вже оплаченого контракту на виступи в Вар'єте, про який Стьопа нічого не пам'ятає. Зателефонувавши в театр і підтвердивши слова гостя, Лиходеев виявляє його вже не одного, а з картатим типом в пенсне і величезним промовистою чорним котом, який п'є горілку. Воланд оголошує Стьопі, що він в квартирі зайвий, і вийшов з дзеркала низенький рудоволосий ікластий суб'єкт на ім'я Азазелло пропонує «викинути його під три чорти з Москви».

Стьопа виявляється на березі моря в незнайомому місті і дізнається у перехожого, що це Ялта.

Глава 8. Поєдинок між професором і поетом

До Івана Бездомного в лікарні приходять медики на чолі з доктором Стравінським. Той просить Івана ще раз повторити свою історію і цікавиться, що він буде робити, якщо його відпустять зараз з лікарні. Бездомний відповідає, що відправиться прямо в міліцію доповідати про проклятому консультанта. Стравінський переконує поета, що той занадто засмучений смертю Берліоза, щоб вести себе адекватно, і тому йому не повірять і відразу повернуть в лікарню. Доктор пропонує Івану відпочити у комфортній палаті, а заяву в міліцію сформулювати письмово. Поет погоджується.

Глава 9. коров'євськими штуки

Никанора Івановича Босого, голови жилтоварищества в будинку на Садовій, де жив Берліоз, осаджують претенденти на звільнену площу покійного. Босий навідується в квартиру сам. У запечатаному кабінеті Берліоза сидить суб'єкт, який представляється Коров'єва, перекладачем іноземного артиста Воланда, що живе у Лиходеева по вирішенню поїхав в Ялту господаря. Він пропонує Босому здати артисту апартаменти Берліоза і тут же вручає йому квартплату і хабар.

Никанор Іванович іде, і Воланд висловлює побажання, щоб він більше не з'являвся. Коров'єв дзвонить по телефону і повідомляє, що голова жилтоварищества незаконно зберігає вдома валюту. До Босому приходять з обшуком і замість рублів, які дав йому Коров'єв, знаходять долари. Босий заарештований.

Глава 10. Вісті з Ялти

У кабінеті фінансового директора Вар'єте Римського сидять він сам і адміністратор Варенуха. Вони дивуються, куди пропав Лиходеев. В цей час на ім'я Варенухи приходить термінова телеграма з Ялти - в місцевий карний розшук з'явився хтось, хто стверджує, що він Степан Лиходеев, і потрібно підтвердження його особистості. Адміністратор і фіндиректор вирішують, що це розіграш: Лиходеев дзвонив чотири години тому зі своєї квартири, обіцяючи незабаром приїхати в театр, і з тих пір ніяк не міг з Москви переміститися до Криму.

Варенуха додзвонюється до квартири Стьопи, де йому повідомляють, що той поїхав за місто кататися на машині. Нова версія: «Ялта» - чебуречна, де Лиходеев напився разом з місцевим телеграфістом і розважається, посилаючи на роботу телеграми.

Римський велить Варенуху віднести телеграми в міліцію. Незнайомий гугнявий голос по телефону наказує адміністратору телеграм нікуди не носити, але той все ж вирушає в відділення. По дорозі на нього нападають товстун, схожий на кота, і низенький ікластий суб'єкт. Вони доставляють свою жертву в квартиру Лиходеева. Останнє, що бачить Варенуха - гола руда дівчина з палаючими очима, яка наближається до нього.

Глава 11. Роздвоєння Івана

Іван Бездомний в лікарні намагається скласти заяву в міліцію, але йому ніяк не вдається чітко викласти те, що трапилося. Додатково до цього його турбує гроза за вікном. Після заспокійливого уколу поет лежить і розмовляє «в умі» сам з собою. Один з внутрішніх «співрозмовників» продовжує хвилюватися з приводу трагедії з Берліозом, інший впевнений, що замість паніки і погоні потрібно було чемно розпитати консультанта докладніше про Пілата і дізнатися продовження історії.

Раптово на балконі за вікном палати Бездомного з'являється незнайома людина.

Глава 12. Чорна магія і її викриття

Фіндиректор Вар'єте Римський ворожить, куди пропав Варенуха. Він хоче подзвонити щодо цього в міліцію, але всі телефони в театрі виявляються зламані. У Вар'єте прибуває Воланд в супроводі Коров'єва і кота.

Конферансьє Бенгальська представляє Воланда публіці, заявляючи, що ніякої чорної магії, звичайно ж, не існує, а артист - лише фокусник-віртуоз. «Сеанс з викриттям» Воланд починає з філософської бесіди з Коров'єва, якого називає Фаготом, про те, що Москва і її мешканці сильно змінилися зовні, але набагато важливіше питання, чи стали вони іншими внутрішньо. Бенгальська пояснює залу, що іноземний артист захоплений Москвою і москвичами, але артисти тут же заперечують, що нічого такого не говорили.

Коров'єв-Фагот показує фокус з колодою карт, яка виявляється в гаманці одного з глядачів. Скептик, який вирішив, що цей глядач в змові з фокусником, знаходить у власній кишені пачку грошей. Після цього червінці починають падати зі стелі, і люди ловлять їх. Конферансьє називає те, що відбувається «масовим гіпнозом» і запевняє зал, що папірці несправжні, але артисти знову спростовують його слова. Фагот заявляє, що Бенгальський йому набрид, і питає у глядачів, що б зробити з цим брехуном. Із залу чути пропозицію: «Голову йому відірвати!» - і кіт відриває Бенгальському голову. Глядачі шкодують конферансьє, Воланд розмірковує вголос, що люди, в загальному, залишаються колишніми, «квартирне питання лише зіпсував їх», і велить приставити голову назад. Бенгальська залишає сцену, і його відвозить швидка допомога.

«Таперіча, коли цього смоли сплавили, давайте відкриємо дамський магазин!» - вимовляє Коров'єв. На сцені з'являються вітрини, дзеркала і ряди одягу, і починається обмін старих суконь глядачок на нові. Коли магазин зникає, голос із залу вимагає обіцяного викриття. У відповідь Фагот викриває його володаря - що вчора він був зовсім не на роботі, а у коханки. Сеанс завершується скандалом.

Глава 13. Явище героя

Незнайомець з балкона входить в палату Івана. Це теж пацієнт. При собі у нього зв'язка ключів, вкрадених у фельдшера, але на питання, чому він, маючи їх, не втече з лікарні, гість відповідає, що тікати йому нікуди. Він повідомляє Бездомному про новий хворому, весь час торочить про валюту в вентиляції, і цікавиться у поета, як він сам потрапив сюди. Дізнавшись, що «через Понтія Пілата», вимагає подробиць і каже Івану, що на Патріарших ставках той зустрівся з сатаною.

Незнайомця в лікарню теж привів Понтій Пілат - гість Івана написав про нього роман. Він представляється Бездомному «майстром» і на доказ пред'являє шапочку з буквою М, яку пошила для нього якась «вона». Далі майстер розповідає поетові свою історію - як одного разу виграв сто тисяч рублів, кинув роботу в музеї, зняв квартирку в підвалі і став писати роман, а незабаром зустрів свою кохану: «Любов вискочила перед нами, як з-під землі вискакує вбивця в провулку, і вразила нас відразу обох! Так вражає блискавка, так вражає фінський ніж! » . Так само, як самого майстра, його таємна дружина полюбила його роман, кажучи, що в ньому все її життя. Однак до друку книгу не взяли, а коли уривок все ж був опублікований, рецензії в газетах виявилися провальними - критики називали роман «пилатчине», а автора таврували «богомазом» і «войовничим старообрядців». Особливо старався хтось Латунский, якого улюблена майстра обіцяла вбити. Незабаром після цього майстер подружився з шанувальником літератури по імені Алоизий Могарич, який дуже не сподобався його коханої. Рецензії між тим продовжували виходити, і майстер почав сходити з розуму. Він спалив в печі свій роман - увійшла жінка встигла врятувати лише кілька обгорілих аркушів, - а в ту ж ніч його виселили і він потрапив до лікарні. Кохану майстер з тих пір не бачив.
У сусідню палату поміщають пацієнта, який скаржиться на нібито відірвану голову. Коли шум стихає, Іван запитує співрозмовника, чому він не дав улюбленої знати про себе, і той відповідає, що не хоче зробити її нещасною: «Бідна жінка. Втім, у мене є надія, що вона забула мене! » .

Глава 14. Слава півня!

Фіндиректор Вар'єте Римський з вікна бачить кількох дам, з яких посеред вулиці раптом пропала одяг - це невдачливі клієнтки магазину Фагота. Він повинен зробити кілька дзвінків з приводу сьогоднішніх скандалів, але йому забороняє це «розпусний жіночий голос» по телефону.

До півночі Римський залишається в театрі один, і тут з'являється Варенуха з розповіддю про Лиходеева. За його словами, Стьопа дійсно напився в чебуречній «Ялта» з телеграфістом і влаштував розіграш з телеграмами, а також вчинив безліч потворних витівок, опинившись в підсумку в витверезнику. Римський починає помічати, що адміністратор поводиться підозріло - прикривається від лампи газетою, придбав звичку причмокивать, дивно зблід, а на шиї у нього шарф, незважаючи на спеку. І нарешті фіндиректор бачить, що Варенуха не відкидали тіні.

Викритий вампір закриває двері кабінету зсередини, а через вікно проникає руда гола дівчина. Однак розправитися з Римським ці двоє не встигають - лунає півнячий крик. Дивом врятувався фіндиректор, посивілий відразу, спішно виїжджає до Ленінграда.

Глава 15. Сон Никанора Івановича

Никанор Іванович Босий на всі питання правоохоронців щодо валюти твердить про нечисту силу, негідника-перекладача і свою повну непричетність до доларів, знайденим у нього у вентиляційній системі. Він зізнається: «Брав, але брав нашими радянськими!» . Його передають психіатрів. У квартиру №50 відправляється наряд, щоб перевірити слова Босого щодо перекладача, але знаходить її порожньою, а друку на дверях - цілими.

У лікарні Никанор Іванович бачить сон - його знову допитують про долари, але відбувається це в приміщенні якогось дивного театру, в якому паралельно з концертною програмою від глядачів вимагають здавати валюту. Він кричить уві сні, його заспокоює фельдшерка.

Крики Босого розбудили його сусідів по лікарні. Коли Іван Бездомний засинає знову, йому починає снитися продовження історії про Пілата.

Глава 16. Страта

На Лису гору везуть засуджених до смертної кари, в тому числі Ієшуа. Місце розп'яття оточено: прокуратор побоюється, що засуджених спробують відбити у служителів закону.

Незабаром після розп'яття глядачі покидають гору, не витримавши спеки. Солдати залишаються і страждають від спеки. Але на горі причаївся ще одна людина - це учень Ієшуа, колишній єршалаїмський складальник податей Левій Матвій. Коли смертників везли до місця страти, він хотів дістатися до Га-Ноцрі і заколоти його вкраденим в хлібній крамниці ножем, позбавивши від болісної смерті, але йому це не вдалося. Він звинувачує у трагедії з Ієшуа себе - залишив вчителя одного, невчасно захворів, - і просить у Господа подарувати Га-Ноцрі смерть. Однак Всевишній не поспішає виконувати прохання, і тоді Левій Матвій починає нарікати і проклинати його. Немов у відповідь на богохульства збирається гроза, солдати покидають пагорб, а назустріч їм на гору піднімається командир когорти в багряної халамиді. За його наказом страждальців на стовпах вбивають уколом списи в серце, звелівши їм славити великодушного прокуратора.

Починається гроза, пагорб порожніє. Левій Матвій наближається до стовпів і знімає з них все три трупи, після чого викрадає тіло Ієшуа.

Глава 17. Неспокійний день

Бухгалтер Вар'єте Ласточкин, що залишився в театрі за головного, поняття не має, як йому реагувати на чутки, якими повниться Москва, і що робити з безперервними телефонними дзвінками і слідчими з собакою, які прийшли шукати зниклого Римського. Собака, до речі, поводиться дивно - одночасно злиться, боїться і виє, як на нечисту силу - і ніякої користі розшуку не приносить. З'ясовується, що всі документи про Воланда в Вар'єте зникли - навіть афіш не залишилося.

Ластівчин відправляється з доповіддю в комісію видовищ і розваг. Там він виявляє, що в кабінеті голови замість людини сидить порожній костюм і підписує папери. За словами заплаканої секретарки, у її начальника побував товстун, схожий на кота. Бухгалтер вирішує відвідати філію комісії - але там якийсь картатий тип в розбитому пенсне організував гурток хорового співу, сам зник, а співаки все ніяк не можуть замовкнути.

Нарешті Ласточкин приїжджає в фінзреліщний сектор, бажаючи здати виручку від вчорашнього спектаклю. Однак замість рублів в його портфелі виявляється валюта. Бухгалтера заарештовують.

Глава 18. невдахи візитери

У Москву з Києва прибуває дядько покійного Берліоза Максим Поплавський. Йому прийшла дивна телеграма про смерть родича, підписана ім'ям самого Берліоза. Поплавський хоче претендувати на спадщину - житло в столиці.

У квартирі племінника Поплавський зустрічається з Коров'єва, який ридає і в фарбах описує загибель Берліоза. З Поплавським заговорює кіт, повідомляє, що це він дав телеграму, і вимагає у гостя паспорт, а потім повідомляє йому, що його присутність на похоронах відміняється. Азазелло видворяє Поплавського геть, звелівши йому і не мріяти про квартиру в Москві.

Відразу за Поплавським в «нехорошу» квартиру приходить буфетник Вар'єте Соков. Воланд озвучує йому ряд претензій до його роботи - бринза зелена, осетрина «другої свіжості», чай «схожий на помиї». Соків, в свою чергу, скаржиться, що червінці в касі перетворилися в різану папір. Воланд і його свита співчувають йому і попутно - пророкують загибель від раку печінки через дев'ять місяців, а коли Соков хоче показати їм колишні гроші, папір знову виявляється червінцями.

Буфетник мчить до лікаря і благає його вилікувати хворобу. Платить за візит він все тими ж червінцями, і після його відходу вони перетворюються в винні етикетки.

Частина друга

Глава 19. Маргарита

Кохана майстра, Маргарита Миколаївна, зовсім не забула його, і забезпечене життя в особняку чоловіка їй не миле. У день дивних подій з буфетником і Поплавським вона прокидається з відчуттям, що щось станеться. Вперше за час розлуки майстер приснився їй, і вона йде перебирати пов'язані з ним реліквії - це його фотопортрет, засушені рожеві пелюстки, ощадкнижка із залишками його виграшу і обгорілі сторінки роману.

Гуляючи по Москві, Маргарита бачить похорон Берліоза. Поруч з нею сідає маленький, рудий і з стирчав іклом громадянин і розповідає їй про вкрадену кимось голову небіжчика, після чого, назвавши її на ім'я, запрошує в гості «до одного дуже знатного іноземцю». Маргарита хоче піти, але Азазелло цитує їй услід рядки з роману майстра і натякає, що, погодившись, вона може дізнатися про коханого. Жінка погоджується, і Азазелло вручає їй якийсь чарівний крем і дає інструкції.

Глава 20. Крем Азазелло

Намазавшись кремом, Маргарита молодіє, гарнішає і набуває здатність літати. «Прости мене і як можна швидше забудь. Я тебе залишаю навіки. Не шукай мене, це марно. Я стала відьмою від горя і лих, які вразили мене. Мені пора. Прощай », - пише вона чоловікові. Входить її покоївка Наташа, бачить її і дізнається про чарівний крем. Маргариті дзвонить Азазелло і каже, що пора вилітати - і в кімнату вривається ожила статева щітка. Осідлавши її, Маргарита на очах у Наташі і сусіда знизу Миколи Івановича відлітає у вікно.

Глава 21. Політ

Маргарита стає невидимою і, летячи по нічній Москві, розважається дрібними пустощами, лякаючи людей. Але тут вона бачить розкішний будинок, в якому живуть літератори, а серед них - критик Латунский, який вбив майстра. Маргарита через вікно проникає в його квартиру і влаштовує там погром.

Коли вона продовжує політ, її наздоганяє Наташа верхом на кабані. З'ясовується, що домробітниця натерла залишками чарівного крему і їм же мазнула сусіда Миколи Івановича, в результаті чого вона стала відьмою, а він - кабаном. Скупавшись у нічній річці, Маргарита відправляється назад в Москву на поданому їй літаючому автомобілі.

Глава 22. При свічках

У Москві Коров'єв проводжає Маргариту в «нехорошу» квартиру і розповідає про щорічний бал сатани, на якому вона буде королевою, згадуючи, що в самій Маргариті тече королівська кров. Незбагненним чином всередині квартири поміщаються бальні зали, і Коров'єв пояснює це використанням п'ятого виміру.

Воланд лежить в спальні, граючи з котом Бегемотом в шахи, і Гелла натирає маззю його хворе коліно. Маргарита змінює Геллу, Воланд розпитує гостю, чи не страждає і вона чимось: «Бути може, у вас є яка-небудь печаль, отруйна душу, туга?» , Але Маргарита відповідає негативно. До півночі залишилося небагато, і її відводять готуватися до балу.

Глава 23. Великий бал у сатани

Маргариту купають в крові і рожевому маслі, надягають на неї регалії королеви і ведуть її до сходів зустрічати гостей - давно загиблих, але заради балу воскреслих на одну ніч злочинців: отруйників, звідників, фальшивомонетників, вбивць, зрадників. Серед них - молода жінка на ім'я Фріда, чию історію Маргариті розповідає Коров'єв: «Коли вона служила в кафе, господар якось її покликав до комори, а через дев'ять місяців вона народила хлопчика, забрала його в ліс і засунула йому в рот хустку, а потім закопала хлопчика в землі. На суді вона говорила, що їй нема чим годувати дитину ». З тих пір ось уже 30 років Фріду щоранку приносять той самий хустку.

Прийом закінчується, і Маргарита повинна облетіти зали і приділити увагу гостям. Виходить Воланд, якому Азазелло на блюді підносить голову Берліоза. Воланд відпускає Берліоза в небуття, і череп його перетворюється в чашу. Цей посуд наповнюють кров'ю застреленого Азазелло барона Майгеля - московського чиновника, єдиного живого гостя на балу, в якому Воланд обчислив шпигуна. Чашу підносять Маргариті, і вона п'є. Бал закінчується, все зникає і на місці величезного залу виявляється скромна вітальня і відкриті двері в спальню Воланда.

Глава 24. Витяг майстра

У Маргарити все більше побоювань, що нагороди за присутність на балу сатани не буде, але сама нагадувати про неї жінка не бажає з гордості і навіть на пряме запитання Воланда відповідає, що їй нічого не потрібно. «Ніколи і нічого не просіть! Ніколи і нічого, і особливо у тих, хто сильніший за вас. Самі запропонують і самі все дадуть! » - каже задоволений нею Воланд і пропонує виконати будь-яке бажання Маргарити. Однак замість вирішення своєї проблеми та вимагає, щоб Фріду перестали подавати хустку. Воланд каже, що таку дрібницю королева може зробити і сама, а його пропозиція залишається в силі - і тоді Маргарита нарешті бажає, щоб їй «цю ж секунду повернули її коханця, майстра».

Майстер виявляється перед нею. Воланд, почувши про роман про Пілата, зацікавлюється ім. Рукопис, який спалив майстер, виявляється в руках Воланда абсолютно цілою - «рукописи не горять».
Маргарита просить повернути її і коханого в його підвал, і щоб все стало, як було. Майстер налаштований скептично: в його квартирі давно живуть інші, у нього немає документів, його будуть шукати за втечу з лікарні. Всі ці проблеми Воланд вирішує, причому з'ясовується, що житлоплощу майстра зайняв його «друг» Могарич, який написав на нього донос, що майстер зберігає у себе нелегальну літературу.

Наташу на прохання її і Маргарити залишають відьмою. Сусід Микола Іванович, якому повернули його вигляд, вимагає довідку для міліції і дружини, що провів ніч на балу у сатани, і кіт тут же йому її складає. З'являється адміністратор Варенуха і благає відпустити його з вампірів, тому що він не кровожерливий.

На прощання Воланд обіцяє майстру, що його твір ще припіднесе йому сюрпризи. Закоханих відвозять в їх підвальну квартирку. Там майстер засинає, а щаслива Маргарита перечитує його роман.

Глава 25. Як прокуратор намагався врятувати Іуду

Над Єршалаїмом бушує гроза. До прокуратору є начальник таємної служби Афраний і доповідає, що страта відбулася, в місті заворушень немає і настрої в цілому цілком задовільні. Крім того, він розповідає про останні години життя Ієшуа, процитувавши при цьому слова Га-Ноцрі, що «в числі людських пороків одним з найголовніших він вважає боягузтво».

Пилат велить Афранієм терміново і таємно поховати тіла всіх трьох страчених і подбати про безпеку Іуди з Кір'ят, якого, як він нібито чув, повинні зарізати цієї ночі «таємні друзі Га-Ноцрі». Фактично прокуратор сам прямо зараз алегорично замовляє начальнику таємної варти це вбивство.

Глава 26. Поховання

Прокуратор розуміє, що упустив сьогодні щось дуже важливе і ніякі накази цього вже не повернуть. Деяку втіху він знаходить лише в спілкуванні з улюбленим псом Банго.

Афраний тим часом відвідує молоду жінку на ім'я Низу. Незабаром вона зустрічається в місті з закоханим в неї Іудою з Кір'ят, який тільки що отримав від Каїфи плату за зраду Ієшуа. Вона призначає юнакові побачення в саду біля Ершалаима. Замість дівчини Юду зустрічають там троє чоловіків, вбивають його ножем і забирають гаманець з тридцятьма срібняками. Один з цих трьох - Афраний - повертається в місто, де прокуратор в очікуванні звіту заснув. У його мріях Ієшуа живий і йде з ним поруч по місячній дорозі, обидва вони із задоволенням сперечаються про потрібних і важливих речах, і прокуратор розуміє, що, дійсно, немає пороку гірше боягузтва - але ж саме боягузтво він проявив, побоявшись виправдати філософа-вільнодумця на шкоду своїй кар'єрі.

Афраний розповідає, що Юда мертвий, а пакет з сріблом і запискою «Повертаю прокляті гроші» підкинутий первосвященика Каифой. Пилат велить Афранієм пустити слух, що Юда сам наклав на себе руки. Далі начальник таємної служби повідомляє, що тіло Ієшуа було знайдено недалеко від місця страти у якогось Левія Матвія, який не хотів його віддавати, але дізнавшись, що Га-Ноцрі буде похований, змирився.

Левія Матвія призводять до прокуратору, який просить його показати пергамент зі словами Ієшуа. Левій дорікає Пилата в смерті Га-Ноцрі, на що той зауважує, що сам Ієшуа не звинувачував нікого. Колишній податківець попереджає, що збирається вбити Іуду, але прокуратор повідомляє йому, що зрадник вже мертвий і зробив це він, Пілат.

Глава 27. Кінець квартири №50

У Москві триває слідство у справі Воланда, і міліція в черговий раз відправляється в «нехорошу» квартиру, куди ведуть усі кінці. Там можна знайти говорить кіт з примусом. Він провокує перестрілку, яка, однак, обходиться без постраждалих. Чуються голоси Воланда, Коров'єва і Азазелло, що говорять, що пора покидати Москву - і кіт, вибачившись, зникає, розлив палаючий бензин з примусу. Квартира палає, а з її вікна вилітають чотири силуету - три чоловічих і один жіночий.

У магазин, що торгує за валюту, приходять суб'єкт в картатому піджаку і товстун з примусом в руках, схожий на кота. Товстун поїдає з вітрини мандарини, оселедець і шоколад, а Коров'єв закликає народ до протесту проти того, що дефіцитні товари продають іноземцям за валюту, а не своїм - за рублі. При появі міліції напарники ховаються, влаштувавши попередньо пожежа, і переміщаються в ресторан Грибоєдова. Скоро загоряється і він.

Глава 29. Доля майстра і Маргарити визначена

Воланд і Азазелло розмовляють на терасі одного з московських будинків, дивлячись на місто. До них є Левій Матвій і передає, що «він» - мається на увазі Ієшуа - прочитав роман майстра і просить Воланда подарувати автору і його коханої заслужений спокій. Воланд велить Азазелло «вирушати до них і все влаштувати».

Глава 30. Пора! Пора!

Азазелло відвідує майстра і Маргариту в їхньому підвалі. Перед цим вони ведуть розмову про події минулої ночі - майстер досі намагається їх осмислити і переконати Маргариту залишити його і не губити себе з ним, вона ж абсолютно вірить Воланду.

Азазелло підпалює квартиру, і всі троє, сівши на чорних коней, несуться в небо.

По дорозі майстер прощається з Бездомним, якого називає учнем, і заповідає йому написати продовження історії про Пілата.

Глава 31. На Воробйових горах

Азазелло, майстер і Маргарита возз'єднуються з Воландом, Коров'єва і Бегемотом. Майстер прощається з містом. «У перші миті до серця підкралася щемлива смуток, але дуже швидко вона змінилася солодкуватої тривогою, бродячим циганським хвилюванням. [...] Його хвилювання перейшло, як йому здалося, в почуття гіркої образи. Але та була нестійкою, пропала і чомусь змінилася гордовитим байдужістю, а воно - передчуттям постійного спокою ».

Глава 32. Прощання і вічний притулок

Приходить ніч, і в світлі місяця летять по небу вершники змінюють обличчя. Коров'єв перетворюється в похмурого лицаря в фіолетових обладунках, Азазелло - в пустельного демона-вбивцю, Бегемот - в стрункого юнака-пажа, «кращого блазня, який існував коли-небудь у світі». Свого перетворення Маргарита не бачить, але майстер на її очах обзаводиться сивий косою і шпорами. Воланд пояснює, що сьогодні така ніч, коли зводяться всі рахунки. Крім того, він повідомляє майстру, що Ієшуа прочитав його роман і зазначив, що той, на жаль, не закінчено.

Перед очима вершників постають сидить в кріслі людина і поруч - собака. Понтій Пилат вже дві тисячі років бачить один і той же сон - місячну дорогу, по якій не може піти. «Вільний! Вільний! Він чекає на тебе! » - кричить майстер, відпускаючи свого героя і завершуючи роман, і Пилат нарешті йде разом зі своїм собакою по місячній дорозі туди, де чекає його Ієшуа.

Самого ж майстри і його кохану чекає, як і було обіцяно, спокій. «Невже ви не хочете днем ​​гуляти зі своєю подругою під вишнями, які починають зацвітати, а ввечері слухати музику Шуберта? Невже ж вам не буде приємно писати при свічках гусячим пером? Невже ви не хочете, подібно Фаусту, сидіти над ретортою в надії, що вам вдасться виліпити нового гомункула? Туди, туди. Там чекає вже вас дім і старий слуга, свічки вже горять, а вони погаснуть, тому що ви негайно зустрінете світанок », - так описує його Воланд. «Дивись, он попереду твій вічний будинок, який тобі дали в нагороду. Я вже бачу венеціанське вікно і кучерявий виноград, він піднімається до самої даху. Я знаю, що ввечері до тебе прийдуть ті, кого ти любиш, ким ти цікавишся і хто тебе не стривожить. Вони будуть тобі грати, вони співатимуть тобі, ти побачиш, яке світло в кімнаті, коли горять свічки. Ти будеш засипати, надягши свій засмальцьований і вічний ковпак, ти будеш засипати з посмішкою на губах. Сон зміцнить тебе, ти станеш міркувати мудро. А прогнати мене ти вже не зумієш. Берегти твій сон буду я », - підхоплює Маргарита. Сам же майстер відчуває, що хтось відпускає його на волю, як сам він тільки що відпустив Пилата.

Епілог

Слідство у справі Воланда зайшло в глухий кут, і в підсумку все дивацтва в Москві пояснили підступами зграї гіпнотизерів. Варенуха припинив брехати і грубіянити, Бенгальська кинув конферанс, вважаючи за краще жити на заощадження, Римський відмовився від посади фіндиректора Вар'єте, а його місце зайняв заповзятливий Алоизий Могарич. Іван Бездомний вийшов з лікарні і став професором філософії, і лише по повням його турбують сни про Пілата і Ієшуа, майстра і Маргарити.

висновок

Роман «Майстер і Маргарита» Булгаков спочатку замислив як сатиру про диявола під назвою «Чорний маг» або «Великий канцлер». Але після шести редакцій, одну з яких Булгаков власноруч спалив, вийшла книжка не стільки сатирична, скільки філософська, в якій диявол в образі загадкового чорного мага Воланда став лише одним з персонажів. На перше ж місце вийшли мотиви вічної любові, милосердя, пошуку правди і торжества справедливості.

Стислого переказу «Майстра і Маргарити» по главам досить лише для зразкового розуміння сюжету і основних ідей твору - рекомендуємо ознайомитися з повним текстом роману.

Тест за романом

А ви добре запам'ятали короткий зміст твору Булгакова? Пройдіть тест!

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.5. Всього отримано оцінок: 26742.

У московських главах роману М.Булгакова «Майстер і Маргарита» фіндиректор московського Вар'єте Римський Григорій Данилович представлений в ряду другорядних персонажів, які були покарані Воландом і його свитою за дрібний і великі гріхи. Ті події, які відбулися з ним за кілька днів, не тільки змінили до невпізнання його зовнішність, але і в цілому всю його життя.

Саме Римського в його ж власному кабінеті ледь на смерть не йшов театральний адміністратор Варенуха, перетворений в вампіра. А перед цим Римський пережив стрес, пов'язаний з раптовим містичним переміщенням в Ялту Стьопи Лиходєєва і скандальним сеансом Воланда і його свити на майданчику театру.

Сивим як сніг, але живим, завдяки півню, який триразовим криком проголосив світанок і врятував його від нечистої сили, вибіг Римський з Вар'єте з тим, щоб більше ніколи в нього не повертатися.

Пережите перетворило Римського в старезного діда з тремтячою головою. Не допомогло йому навіть лікування в клініці, а потім в Кисловодську: Римський так і не ризикнув продовжити роботу на старому місці в колишній посаді там, де сталися фатальні події. Навіть заява про звільнення Римський відправив відвозити дружину, щоб самому більше не відвідувати Вар'єте.

Правда, порвати остаточно з театральної сферою Римський не зміг: новим місцем його служби став театр дитячих ляльок в Замоскворіччя.

При тому, що Римський був свідком і учасником дивовижних і фантастичних подій, навіть в стресовій ситуації він намагався тримати себе в руках і логічне мислення. Хоча він і виявився в результаті в стані повної неосудності, але у нього все-таки вистачило сил втекти з Москви до Ленінграда і сховатися там у шафі номера готелю «Асторія».

На відміну від інших героїв, Римському вистачило здорового глузду, коли міліція його повернула під охороною в Москву ленінградським поїздом, не зізнаватися в тому, що став жертвою нападу нечистої сили. Ні про Геллу у вікні, ні про вампіра-навідника Варенуху, який мало не став причиною його загибелі, Римський не став розповідати правду. Хоча він і виглядав як психічно засмучений старий, просив укласти його в броньовану камеру, але у версії, що поїхав до Ленінграда просто тому, що йому стало погано, був наполегливий. Мабуть, досвід підказав Римському, що в його розповідь не повірять і остаточно визнають його божевільним.

До появи Воланда і його свити Римський виявляв себе як людина, яка має ділову хватку, чутливість як у сейсмографа, надходив і говорив розумно, що визнавали оточуючі. Але свої аналітичні здібності і свої таланти він використовував тільки для отримання власної вигоди: саме за це він і був покараний.

Образ Григор'єва Римського

Римський є образ обивателя, через нього Булгаков описує як проста людина стикається з невідомим і страшним. Характерним є описом автором всього циклу такого «впливу», тобто Булгаков представляє перед нами стадії до - в період - після.

До зустрічі з Воландом Римський є простого фіндиректора Вар'єте, який марить простими предметами, на зразок звільнення Лиходеева і підвищення по службі. Він сімейна людина, має неприємний голос і погляд. Таких багато, він типовий і типово неприємний.

У період зустрічі з Воландом він легко піддається його впливу і виписує велику суму за оплату виступів, але при цьому практично відразу розуміє недобре. Воланд діє на нього переважніше, а після виступу він відразу Римський відразу починає змінюватися в зовнішності в негативну сторону. Апофеозом цієї взаємодії з темними силами стає візит Гелла і зверненого Варенухи, тільки дивом Римському вдається уникнути недоброго і в цьому, можливо, автор дає якесь божественне втручання, яке оберігає навіть простої людини.

Після Римський виявляється повністю сивим і доходить до психічних комплексів. Він бачить щось неймовірне, але звертається в міліцію і просить броньовану камеру - іронія автора, який малює персонажа, який хоче захиститися від диявола стінами.

У підсумку Римський полікувався на курорті і забув, що трапилося як страшний сон. Досить кумедно він боїться не диявола, а Вар'єте, тобто спирається просто на свій досвід і в підсумку нічого толком не зрозумів.

Він продовжує працювати за фахом, але тепер просто на іншій роботі в театрі ляльок, де продовжить свою обивательську і непоказне існування.

Цим персонажем Булгаков, ймовірно, також відрізняє простого обивателя від віруючого або просто думає і шукає людину. Віруючий усвідомлює добро і зло цього світу, вчить уроки, для обивателя навіть диявол втіли не приносить нічого особливого, крім страху і хвилювання.

3 зразок

Римський відноситься до списку другорядних особистостей в цьому творі Булгакова. За провини його покарав Воланд разом зі своєю свитою. Всього за невеликий проміжок він змінився до невпізнання. Причому не тільки зовні, але також змінився його принцип існування.

Він працював фіндиректором в Москві, в Вар'єте. Римський мало не попрощався з життям, коли до нього в кабінет пробрався адміністратор Варенуха. Справа в тому, що Варенуха був перетворений в вампіра і напав на Римського. Але до цього інциденту герой пережив подію, від якого він мало не збожеволів. А все тому, що Стьопа Лиходеев загадковим чином раптом опинився в Ялті.

З театру Римський вибіг разом з Варенухой, завдяки триразового крику півня. Григорій Данилович так злякався від усього пережитого, що навіть посивів. З того моменту він сказав собі, що більше ніколи не повернеться в це, тепер прокляте місце. Після цього Римський став схожим на стару людину, з тремтячими кінцівками. Ніяке лікування в лікарні йому не допомогло. Навіть відпочинок в Кисловодську не допоміг згладити з пам'яті Григорія ті жахливі події, які трапилися в Вар'єте. Коли він збирався звільнятися зі свого робочого місця, він послав дружину відвезти звільнювальну. Сам же він ні за що б там не хотів побувати ще раз.

Далі він став працювати в Замоскворіччя, знову в театрі. Так що зав'язати повністю зі своєю професій у Римського не вийшло. Однак навіть з огляду на той факт, що Григорій пережив жахливі події, він все одно старався з усіх сил зберігати спокій в будь-якій ситуації. В остаточному підсумку, він став повністю ненормальним людиною, але проте зміг виїхати з Москви в Ленінград. Там він надійно, як йому здавалося, сховався в готелі під назвою "Асторія", забравшись в шафу, що знаходиться в номері.

Поліція все ж відшукала його і відправила назад в Москву. Його відрізняло від інших персонажів то, що у нього діставало розуму не виказати поліції, що на нього напала нечиста сила. Він не збирався розповідати ні про Геллу, яку бачив у вікні, ні про випадок з Варенухой. Коли його питав, чому він поїхав, він відповів, що йому зробилося погано. Він знав, що якщо він розповість про те, що трапилося, його точно приймуть за психа.

Він був покараний за те, що використовував свої здібності виключно заради власної вигоди.

Як я заздрила своїй подружці, що у неї є сестричка! Ми іноді гуляли з нею, забирали з садка. Я дуже хотіла, щоб у мене теж з'явилася молодша сестра.

«Майстер і Маргарита» - один з найзагадковіших романів в історії, над його тлумаченням досі б'ються дослідники. Ми дамо сім ключів до цього твору.

літературна містифікація

Чому знаменитий роман Булгакова називається «Майстер і Маргарита», і про що, насправді, ця книга? Відомо, що ідея створення народилася у автора після захоплення містицизмом XIX століття. Легенди про диявола, іудейська і християнська демонології, трактати про Бога - все це присутнє в творі. Найбільш важливими джерелами, якими консультувався автор, стали роботи «Історія стосунків людини з дияволом» Михайла Орлова і книга Амфітеатрова «Диявол в побут, легенді і в літературі середніх віків». Як відомо, у «Майстра і Маргарити» було кілька редакцій.

Кажуть, перша, над якою автор працював в 1928-1929 роках, не мала ніякого відношення ні до Майстра, ні до Маргарити, і називалася «Чорний маг», «Жонглер з копитом». Тобто центральною фігурою і суттю роману був саме Диявол - такий собі російський варіант твору «Фауст». Першу рукопис Булгаков особисто спалив після заборони його п'єси «Кабала Святош». Про це письменник повідомив уряду: «І особисто я, своїми руками, кинув в піч чернетку романа про диявола»! Друга редакція, також була присвячена занепалого ангела і називалася «Сатана» або «Великий канцлер». Тут вже з'явилися Маргарита з Майстром, а Воланд обзавівся своєю свитою. Але, нинішню назву отримала лише третя рукопис, яку, насправді, автор так і не закінчив.

багатоликий Воланд

Князь тьми є, мабуть, найпопулярнішим персонажем «Майстра і Маргарити». При поверхневому прочитанні у читача складається враження, що Воланд - це «сама справедливість», суддя, який бореться з людськими вадами і протегує любові і творчості. Хтось взагалі вважає, що в цьому образі Булгаков зобразив Сталіна! Воланд багатоликий і складний, як і годиться спокусника. Його розглядають як класичного Сатану, що і замишляв автор в ранніх версіях книги, як нового Месію, переосмислення Христа, чиє пришестя і описується в романі.

Насправді, Воланд - не просто диявол - у нього безліч прототипів. Це і верховний язичницький бог - Вотан у давніх германців (Один - у скандинавів), великий «маг» і масон граф Каліостро, який пам'ятав події тисячолітнього минулого, пророкував майбутнє, і мав з Воландом портретна схожість. А ще це «темна конячка» Воланд з «Фауста» Гете, який згадується в творі лише одного разу, в епізоді, який упустили в російській перекладі. Між іншим, в Німеччині риса називали саме «Фаланд». Пам'ятаєте епізод з роману, коли службовці не можуть згадати ім'я мага: «Може бути, Фаланд?».

свита Сатани

Як людина не може існувати без тіні, так і Воланд - НЕ Воланд без своєї свити. Азазелло, Бегемот і Коров'єв-Фагот - це інструменти диявольського правосуддя, найяскравіші герої роману, за спиною у яких аж ніяк не однозначне минуле.

Візьмемо, наприклад, Азазелло - «демона безводної пустелі, демона-вбивцю». Цей образ Булгаков запозичив із старозавітних книг, де так звуть занепалого ангела, який навчив людей виготовляти зброю і прикраси. Завдяки йому, жінки освоїли «блудливе мистецтво» розфарбовувати обличчя. Тому, саме Азазелло дає крем Маргариті, штовхає її на «темну доріжку». У романі це права рука Воланда, виконуюча «чорну роботу». Він вбиває барона Майгеля, отруює закоханих. Його суть - безтілесне, абсолютне зло в чистому вигляді.

Коров'єв-Фагот - єдина людина в свиті Воланда. До кінця не ясно, хто став його прототипом, але дослідники зводять його коріння до ацтецкому богу Віцліпуцлі, ім'я якого згадується в розмові Берліоза з Бездомним. Це - бог війни, якому приносили жертви, а за легендами про доктора Фауста - дух пекла і перший помічник сатани. Його ім'я, необережно сказане головою «МАССОЛІТа» - сигнал для появи Воланда.

Бегемот - кіт-перевертень і улюблений блазень Воланда, чий образ відбувається з легенд про демона обжерливості і міфологічному звірі старого завіту. У дослідженні І. Я. Порфир «апокрифічні сказання про старозавітних обличчях та подіях», яке було явно знайоме Булгакову, згадувалося морське чудовисько Бегемот, разом з Левіафаном живе в невидимій пустелі «на сході від саду, де жили обрані і праведні». Відомості про Бегемот автор також почерпнув з історії про якусь Ганні Дезанж, що жила в XVII століття і одержимою сім'ю дияволами, серед яких згадується Бегемот, демон з чину Престолів. Цей біс зображувався у вигляді чудовиська зі слонової головою, хоботом і іклами. Руки у нього були людські, а величезний живіт, короткий хвіст і товсті задні лапи - як у бегемота, що нагадувало про його імені.

Чорна королева Марго

Маргариту часто вважають зразком жіночності, такою собі пушкінської «Тетяною XX століття». Але прототипом «королеви Марго» стала явно не скромна дівчина з російської глибинки. Крім явного подібності героїні з останньою дружиною письменника, в романі підкреслена зв'язок Маргарити з двома французькими королевами. Перша - та сама «Королева Марго», дружина Генріха IV, весілля якої обернулося кривавою Варфоломіївської ночі. Ця подія згадується по дорозі на Великий бал Сатани. Товстун, що довідався Маргариту, називає її «світла королева Марго» і белькоче «якийсь дурниця про криваву весілля свого друга в Парижі Гессара». Гессар - паризький видавець листування Маргарити Валуа, якого Булгаков зробив учасником Варфоломіївської ночі. В образі героїні бачать і іншу королеву - Маргариту Наваррську, яка була однією з перших французьких жінок-письменниць, автор знаменитого «Гептамерон». Обидві дами протегували письменникам і поетам, булгаковська Маргарита любить свого геніального письменника - Майстра.

Москва - Ершалаим

Одна з найцікавіших загадок «Майстра і Маргарити» - це час, коли відбуваються події. У романі немає жодної абсолютної дати, від якої можна вести відлік. Дія відносять до великому тижні з першого по сьоме травня 1929 року. Ця датування призводить паралель зі світом «Пилатову глав», які відбувалися в Ершалаиме 29 або 30 року протягом тижня, яка згодом стала Страсним. «Над Москвою 1929 року і Єршалаїмом 29-го коштує одна і та ж апокаліптична погода, одна і та ж тьма насувається на місто гріха грозовий стіною, одна і та ж місяць пасхального повного місяця заливає провулки старозавітного Ершалаима і новозавітної Москви». У першій частині роману обидві ці історії розвиваються паралельно, в другій, все більше і більше переплітаючись, в кінці кінців вони зливаються воєдино, знаходячи цілісність і переходячи з нашого світу в потойбічний.

Вплив Густава Майринка

Величезне значення на Булгакова надали ідеї Густава Майринка, твори якого з'явилися в Росії на початку XX століття. У романі австрійського експресіоніста «Голем» головний герой майстер Анастасіус пернату в фіналі возз'єднується зі своєю коханою Міріам «у стіни останнього ліхтаря», на кордоні реального та потойбічного світів. Зв'язок з «Майстром і Маргаритою» в наявності. Згадаймо знаменитий афоризм булгаковського роману: «Рукописи не горять». Швидше за все, вона сходить до «Білого домініканця», де йдеться: «Так, звичайно, істина не горить і її неможливо розтоптати». Там же розповідається про написи над вівтарем, через яку падає ікона Божої матері. Так само як і спалена рукопис майстра, що відроджує Воланда з небуття, який відновлює справжню історію Ієшуа, напис символізує зв'язок істини не тільки з Богом, але і з дияволом.

У «Майстрі і Маргариті», як і в «Білому домініканці» Майринка, для героїв головним є не мета, а сам процес шляху - розвиток. Тільки ось сенс цього шляху у письменників різне. Густав, як і його герої, шукав його в творчому початку, Булгаков прагнув до досягнення якогось «езотеричного» абсолюту, суті світобудови.

Остання рукопис

Остання редакція роману, яка згодом дійшла до читача, була розпочата в 1937 році. Автор продовжував працювати з нею до самої смерті. Чому він не зміг закінчити роботу над книгою, яку писав дюжину років? Може, він вважав, що недостатньо обізнаний у питанні, за який взявся, і його розуміння іудейської демонології і ранніх християнських текстів було дилетантським? Як би там не було, роман практично «висмоктав» життя автора. Останнім виправленням, яке він вніс 13 лютого 1940 року, стала фраза Маргарити: «Так це, отже, літератори за труною йдуть?». Через місяць він помер. Останніми словами Булгакова, адресовані роману були: «Щоб знали, щоб знали ...».

В кінці роману обидві лінії перетинаються: Майстер звільняє героя свого роману, і Понтій Пілат, після смерті стільки часу томівшійся на кам'яній плиті зі своїм відданим псом Банго і хтів весь цей час закінчити перервану розмову з Ієшуа, нарешті знаходить спокій і відправляється в нескінченну подорож по потоку місячного світла разом з Ієшуа. Майстер з Маргаритою знаходять в потойбічному світі даний їм Воландом «спокій» (що відрізняється від згадуваного в романі «світла» - іншого варіанту потойбіччя).

Місце і час основних подій роману

Всі події в романі (в його основному розповіді) розгортаються в Москві 30-х років, в травні, з вечора середи до ночі на неділю, причому на ці дні доводилося повний місяць. Рік, в якому відбувалася дія, встановити важко, так як в тексті є суперечливі вказівки на час - можливо, свідомі, а, можливо, як наслідок незакінченої авторської правки.

У ранніх редакціях роману (1929-1931 роки) дія роману відсунуто в майбутнє, згадуються 1933 1934 і навіть 1943 і 1945 роки, події відбуваються в різні періоди року - від початку травня до початку липня. Спочатку автор відносив дію на літній період. Однак, швидше за все, щоб дотримати своєрідну канву оповіді, час було перенесено з літа на весну (див. Гл. 1 роману «Одного разу навесні ...» І там же, далі: «Так, слід зазначити першу дивовижа цієї страшної травневого вечора»).

В епілозі роману повний місяць, під час якого відбувається дія, названо святковим, при цьому напрошується версія про те, що під святом мається на увазі Пасха, найбільш ймовірно - православний Великдень. Тоді дія повинна починатися в середу Страсного тижня, яка випала на 1 травня 1929 року. Прихильники цієї версії висувають також наступні аргументи:

• 1 травня - це день міжнародної солідарності трудящих, широко відзначався в той час (при тому, що збігся в 1929 році з пристрасною тижнем, тобто, з днями суворого посту). Вбачається якась гірка іронія в тому, що Сатана прибуває в Москву саме в цей день. До того ж ніч на 1 травня - Вальпургієва ніч, час проведення щорічного шабашу відьом на горі Брокен, звідки, значить, Сатана безпосередньо і прибув.
• майстер в романі - «людина років приблизно тридцяти восьми». Булгакову виповнилося тридцять вісім 15 травня 1929 року.

Слід, однак, вказати, що 1 травня 1929 року місяць був уже на убутку. Великоднє повний місяць взагалі ніколи не доводиться на травень. Крім того, в тексті є прямі вказівки на більш пізній час:

• в романі згадується тролейбус, пущений по Арбату в 1934 році, а по Садовому кільцю - в 1936.
• архітекторський з'їзд, згаданий в романі, відбувся в червні 1937 року (I з'їзд архітекторів СРСР).
• дуже тепла погода встановилася в Москві на початку травня 1935 роки (весняні повного місяця тоді припали на середину квітня і середину травня). У 1935 році відбувається дія в екранізації 2005 року.

Події «Романа про Понтія Пілата» відбуваються в римській провінції Іудея під час правління імператора Тіберія і управління від імені римської влади Понтієм Пілатом, в день перед іудейської Великоднем і наступну ніч, тобто 14-15 нісана за єврейським календарем. Таким чином, час дії - імовірно, початок квітня або 30 року н. е.

трактування роману

Висловлювалися міркування, що задум роману виник у Булгакова після відвідин редакції газети «Безбожник».

Також зазначалося, що в першій редакції роману сеанс чорної магії датировался 12 червня - 12 червня 1929 року в Москві почався перший з'їзд радянських безбожників, з доповідями Миколи Бухаріна і Омеляна Губельман (Ярославського).

Існує кілька думок про те, яким чином слід трактувати цей твір.

Відповідь на войовничу атеїстичну пропаганду

Одна з можливих трактувань роману - відповідь Булгакова поетам і письменникам, що влаштували, на його думку, в Радянській Росії пропаганду атеїзму і заперечення існування Ісуса Христа як історичної особистості. Зокрема, відповідь на друкування в газеті «Правда» того часу антирелігійних віршів Дем'яна Бєдного.

Як наслідок подібних дій з боку войовничих безбожників роман став відповіддю, відповіддю. Не випадково, що в романі, як в московській частині, так і в іудейській, йде своєрідне карикатурне обілення образу диявола. Не випадково в романі присутність персонажів з єврейської демонології - як би на противагу запереченню існування Бога в СРСР.

На думку одного з дослідників творчості Булгакова ієромонаха Димитрія Першина, задум написати роман про диявола виникає у письменника після відвідин редакції газети "Безбожник" в 1925 р У своєму романі Булгаков намагався сконструювати якусь апологію, яка доводить існування духовного світу. Ця спроба, однак, будується від противного: роман показує реальність присутності в світі зла, демонічних сил. При цьому письменник ставить питання: «Як же так, якщо ці сили існують, і світ знаходиться в руках Воланда і його компанії, то чому світ ще варто?».

Сама трактування укладена в прихованих алегоричних формах оповіді. Булгаковим подається щось пов'язане з масонством в завуальованій, чи не явною і напівприхованою формі. Таким моментом є перетворення поета Бездомного з людини неосвіченого в людини освіченої і врівноваженого, який знайшов себе і пізнав щось більше, ніж писання віршів на антирелігійну тему. Тому сприяє зустріч з Воландом, який є своєрідною відправною точкою в пошуках поета, проходженню їм випробувань і зустрічі з Майстром, який стає для нього духовним наставником.

Майстер являє собою образ майстра-масона, який завершив всі етапи масонства. Тепер він учитель, наставник, провідник шукають Світу знань і істинної духовності. Він автор морального праці про Понтія Пілата, який співвідноситься з зодческая роботою, виконуваної масонами в ході свого пізнання Королівського Мистецтва. Він судить про все врівноважено, не дозволяючи емоціям брати верх над ним і повертати його в неосвічене стан людини-профана.

Маргарита проходить ініціацію в одну з містерій. Все опис того, що відбувається, ті образи які проходять в низці подій посвячення Маргарити, все говорить про одне з елліністичних культів, швидше за все про діонісійської містерії, так як Сатир постає одним з жерців вчиняє алхимическое з'єднання води і вогню, яким обумовлюється завершення посвячення Маргарити. Фактично, пройшовши Велике коло містерій, Маргарита стає ученицею і отримує можливість пройти Мале коло містерій, для проходження якого вона запрошується на Бал Воланда. На Балу вона піддається безлічі випробувань, що так властиво для ритуалів посвячення масонів. По завершенню яких Маргариті і повідомляється, що її відчували і що вона пройшла випробування. Закінченням Бала є вечерю при свічках, в колі близьких. Це дуже характерне символічне опис «застільних ложі» (агапе) масонів. До слова сказати, до членства в масонських ложах допускаються жінки в чисто жіночих ложах або змішаних, таких як Міжнародний змішаний масонський Орден «Право людини».

Є також ще ряд дрібніших епізодів, які показують трактування і опису масонських ритуалів і загальної ініціатичних практики в масонських ложах.

філософська трактування

У даному трактуванні роману виділяється основна ідея - невідворотності покарання за діяння. Не випадково прихильники цього трактування вказують, що одне з центральних місць в романі займають діяння свити Воланда до балу, коли покаранням піддаються хабарники, розпусники та інші негативні персонажі, і сам суд Воланда, коли кожному дається по вірі його.

Трактування А. Зеркалова

Існує оригінальна трактування роману, запропонована письменником-фантастом і літературним критиком А. Зеркалової-Мірер в книзі «Етика Михайла Булгакова» (видана в м). За версією Зеркалова, Булгаков замаскував в романі «серйозну» сатиру на звичаї сталінського часу, що без всяких розшифровок було ясно першим слухачам роману, яким читав сам Булгаков. На думку Зеркалова, Булгаков після їдкого «Собачого серця» просто не міг спуститися до сатири в стилі Ільфа-Петрова. Однак після подій навколо «Собачого серця» Булгакова довелося сатиру ретельніше маскувати, розставляючи для розуміючих людей своєрідні «позначки». Варто відзначити, що в даному трактуванні отримали правдоподібне пояснення деякі нестиковки і неясності роману. На жаль, дана праця Зеркалов залишив незакінченою.

А. Барков: «Майстер і Маргарита» - роман про М. Горькому

Згідно з висновками літературознавця А. Баркова, «Майстер і Маргарита» - це роман про М. Горькому, який зображає крах російської культури після Жовтневої революції, причому в романі зображена не тільки дійсність сучасної Булгакову радянської культури і літературного середовища на чолі з оспіваним з таким титулом радянськими газетами «майстром соціалістичної літератури» М. Горьким, зведеним на п'єдестал В. Леніним, а й події Жовтневої революції і навіть збройного повстання 1905 року. Як розкриває А. Барков текст роману, прототипом майстра послужив М. Горький, Маргарити - його цивільна дружина, артистка МХАТ М. Андрєєва, Воланда - Ленін, Латунского і Семплеярова - Луначарський, Левія Матвія - Лев Толстой, театру Вар'єте - МХАТ.

А. Барков детально розкриває систему образів, приводячи вказівки роману на прототипів персонажів і зв'язок між ними в житті. Відносно основних персонажів, вказівки наступні:

• Майстер:

1) У 1930-х роках титул «майстер» в радянській публіцистиці і газетах міцно закріпився за М. Горьким, чому Барков наводить приклади з періодики. Титул «майстер» в якості уособлення надзвичайно творця епохи соцреалізму, письменника, здатного виконати будь-ідеологічне замовлення, був введений і просувався Н. Бухаріним і А. Луначарським.

2) В романі є вказівки на рік подій - 1936 рік. Незважаючи на численні вказівки на травень як на час подій, щодо смерті Берліоза і майстри робляться вказівки на червень (квітучі липи, мереживна тінь акацій, в ранніх редакціях присутня полуниця). У астрологічних фразах Воланда дослідник знаходить вказівки на друге молодик травнево-червневого періоду, яке в 1936 році припало на 19 червня. Це день, коли вся країна прощалася з померлим днем ​​раніше М. Горьким. Темрява, яка накрила місто (як Ершалаим, так і Москву) - це опис події в цей день, 19 червня 1936 року, сонячного затемнення (ступінь закриття сонячного диска в Москві склала 78%), що супроводжувався зниженням температури і сильним вітром (в ніч на цей день над Москвою була сильна гроза), коли тіло Горького було виставлено в Колонному залі Кремля. Роман також містить деталі його похорону ( «Колонний зал», винос тіла у Кремля (Олександрівський сад) і ін.) (Були відсутні в ранніх редакціях; з'явилися після 1936 року).

3) Написаний «майстром» роман, який представляє собою неприховано талмудичних (і зухвало анти-євангельське) виклад життя Христа, є пародією не тільки на творчість і кредо М. Горького, а й Л. Толстого, а також викриває кредо всієї радянської антирелігійної пропаганди.

• Маргарита:

1) «готичний особняк» Маргарити (адреса легко встановлюється з тексту роману - Спірідоновка) - це особняк Сави Морозова, з яким жила до 1903 року Марія Андрєєва, артистка МХАТ і марксистка, кохана С. Морозова, якій він передавав величезні суми, використані нею для потреб партії Леніна. З 1903 року М. Андрєєва була цивільною дружиною М. Горького.

2) У 1905 році, після самогубства С. Морозова, М. Андрєєва отримала заповіданий на її ім'я страховий поліс С. Морозова на сто тисяч рублів, десять тисяч з яких вона передала М. Горькому на оплату його боргів, а решту віддала на потреби РСДРП (в романі майстер знаходить «в кошику із брудною білизною» облігацію, по якій виграє сто тисяч рублів (на які починає «писати свій роман», тобто розгортає масштабну літературну діяльність), «наймає у забудовника» кімнати, а після цього залишилися десять тисяч бере на зберігання Маргарита).

3) Будинок з «нехорошою квартирою» у всіх редакціях роману проходив з дореволюційної суцільний нумерацією Садового кільця, що вказує на дореволюційні події. «Погана квартира» в романі спочатку фігурувала з номером 20, а не 50. По географічних зазначень перших редакцій роману, це - квартира № 20 на Воздвиженці будинок 4, де під час повстання 1905 року проживали М. Горький і М. Андрєєва, де знаходилася база підготовки озброєних бойовиків-марксистів, створена М. Андрєєвої, і де Горького і Андрєєву кілька разів відвідував В. Ленін (про декілька його перебуваннях в цьому будинку в 1905 році повідомляє меморіальна табличка на будинку: Воздвиженка, 4). Тут же знаходилася «домработница» «Наташа» (партійна кличка одного з підручних Андрєєвої) і мали місце епізоди зі стріляниною, коли один з бойовиків, займаючись зі зброєю, прострілив стіну в сусідню квартиру (епізод з пострілом Азазелло).

4) Музей, згаданий в монолозі майстра щодо його дружини ( " - Ви були одружені? - Ну да, вот же я і натискаю ... на цій ... Варенька, Манечки ... немає, Варенька ... ще плаття смугасте ... музей »), Відсилає до роботи Горького і Андрєєвої в післяреволюційні роки в комісії по відбору музейних цінностей для продажу за кордон; Андрєєва звітувала про продаж музейних коштовностей в Берлін особисто Леніну. Згадані майстром імена (Манечка, Варенька) відсилають до реальних жінкам Горького - Марії Андреєвої, Варварі Шайкевич і Марії Закревської-Бенкендорф.

5) Фалернський вино, згадане в романі, відсилає до італійської області Неаполь -Салерно -Капрі, тісно пов'язаної з біографією Горького, де він провів кілька років життя, і де Горького і Андрєєву неодноразово відвідував Ленін, а також з діяльністю на Капрі школи бойовиків РСДРП , активну участь в роботі якої брала часто перебувала на Капрі Андрєєва. До цього ж відсилає і тьма, що прийшла саме з Середземного моря (до речі, затемнення 19 червня 1936 року справді почалося над територією Середземного моря і пройшло по всій території СРСР із заходу на схід).

• Воланд - з системи створених в романі образів виникає життєвий прототип Воланда - це В. І. Ленін, що особисто брав участь у відносинах М. Андрєєвої і М. Горького і використав Андрєєву для впливу на Горького.

1) Майстра і Маргариту одружує Воланд, на великому балу у сатани - в 1903 році (після знайомства Андрєєвої з Горьким) Ленін в Женеві особисто віддав Андрєєвої розпорядження тісніше залучити Горького в роботу РСДРП.

2) В кінці роману Воланд зі свитою коштує на будівлі будинку Пашкова, царствуя над ним. Ця будівля Державної бібліотеки імені Леніна, значна частина якої наповнена працями Леніна (в ранніх редакціях роману Воланд, пояснюючи причину свого приїзду в Москву, замість згадки праць Герберта Аврілакского, каже: «Тут у державній бібліотеці велике зібрання праць з чорної магії і демонології»; також в ранніх редакціях роману в фіналі пожежа охоплює не деякі будівлі, а всю Москву, а Воланд з компанією спускався з даху в будівлю державної бібліотеки і з нього виходив в місто для спостереження за пожежею Москви, таким чином символізуючи поширення катастрофічних подій з будівлі бібліотеки, носить ім'я Леніна і в значній мірі наповненою його працями).

персонажі

Москва 30-х років

Майстер

Професійний історик, який виграв велику суму в лотерею і отримав можливість спробувати себе в літературній праці. Ставши письменником, зумів створити геніальний роман про Понтія Пілата і Ієшуа Га-Ноцрі, але виявився людиною, яка не пристосованим до епохи, в якій жив. Він був доведений до відчаю гоніннями з боку колег, жорстоко розкритикували його твір. Ніде в романі не згадується його ім'я і прізвище, на прямі запитання про це він завжди відмовлявся представлятися, кажучи - «Не будемо про це». Відомий тільки під прізвиськом «майстер», даними Маргаритою. Сам вважає себе негідним такого прізвиська, вважаючи його капризом коханої. Майстер - особа, яка досягла найвищих успіхів в будь-якої діяльності, може бути, тому він відкинутий натовпом, яка не в змозі оцінити його талант і здібності. Майстер, головний герой роману, пише роман про Ієшуа (Ісус) і Пілата. Майстер пише роман, по-своєму інтерпретуючи євангельські події, без чудес і сили благодаті - як у Толстого. Майстер спілкувався з Воландом - сатаною, свідком, за його словами, що відбулися, описуваних подій роману.

«З балкона обережно заглядав у кімнату голений, темноволосий, з гострим носом, стурбованими очима і з свешивающимся на лоб жмутом волосся людина років приблизно тридцяти восьми».

Маргарита

Красива, забезпечена, але нудьгуюча в шлюбі дружина відомого інженера, яка страждає від порожнечі свого життя. Випадково зустрівшись з Майстром на вулицях Москви, з першого погляду полюбила його, пристрасно повірила в успіх написаного ним роману, пророкувала славу. Коли Майстер вирішив спалити свій роман, їй вдалося врятувати тільки кілька сторінок. Далі укладає з дияволом угоду і стає королевою сатанинського балу, влаштовується Воландом, щоб повернути собі зниклого безвісти Майстра. Маргарита - це символ любові і самопожертви в ім'я іншої людини. Якщо називати роман, не використовуючи символи, то «Майстер і Маргарита» трансформується в «Творчість і Любов».

Воланд

Сатана, який відвідав Москву під виглядом іноземного професора чорної магії, «історика». При першій же появі (в романі «Майстер і Маргарита») оповідає першу главу з Романа (про Ієшуа і Пілата). Основною рисою зовнішності є дефекти очей. Зовнішній вигляд: зростання був не маленького і не величезного, а просто високого. Що стосується зубів, то з лівого боку у нього були платинові коронки, а з правого - золоті. Носив дорогий сірий костюм, дорогі закордонні туфлі під колір костюма, завжди при собі мав тростину, з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя; праве око чорний, лівий чомусь зелений; рот якийсь кривий. Виголений. Курив люльку і постійно носив з собою портсигар.

Фагот (Коров'єв) і кіт Бегемот. Поруч з ними позує живий кіт Бегемот, який бере участь в спектаклях. Скульптура Олександра Рукавишникова встановлена ​​у дворі Булгаковського Будинки в Москві

Фагот (Коров'єв)

Один з персонажів свити Сатани, весь час ходить в безглуздій картатій одязі і в пенсне з одним тріснув і одним відсутнім склом. У своєму справжньому вигляді виявляється лицарем, вимушеним розплачуватися постійним перебуванням в свиті Сатани за один колись сказаний невдалий каламбур про світло і темряву.

У Коров'єва-Фагота є певна схожість з Фаготом - довгою тонкою трубкою, складеної втричі. Більш того, фагот - це інструмент, який може грати то в високою, то в низькій тональності. Те бас, то дискант. Якщо згадати поведінку Коров'єва, а точніше зміни його голосу, то чітко проглядається ще один символ в імені. Булгаковський персонаж худий, високий і в уявному підлесливості, здається, готовий скластися перед співрозмовником втричі (щоб потім спокійно йому нашкодити).

В образі Коров'єва (і його незмінного супутника Бегемота) сильні традиції народної сміхової культури, ці ж персонажі зберігають тісний генетичний зв'язок з героями - пикаро (шахраями) світової літератури.

Існує ймовірність, що імена персонажів свити Воланда пов'язані з мовою іврит. Так, наприклад, Коров'єв (на івриті карів- близький, тобто наближений), Бегемот (на івриті бегема- скотина), Азазелло (на івриті Азазель- демон).

Азазелло

Учасник свити Сатани, демон-вбивця з відразливою зовнішністю. Прототипом цього персонажа був занепалий ангел Азазель (в єврейських віруваннях - став згодом демоном пустелі), згадуваний в апокрифічної книзі Еноха - один з ангелів, чиї дії на землі спровокували гнів Бога і Всесвітній потоп. До речі, Азазель - це демон, що дав чоловікам зброю, а жінкам - косметику, дзеркала. Не випадково саме він відправляється до Маргарити, щоб передати їй крем.

кіт Бегемот

Персонаж свити Сатани, жартівливий і неспокійний дух, котрий постає то в образі гігантського кота, що ходить на задніх лапах, то у вигляді повного громадянина, фізіономією змахує на кота. Прототипом цього персонажа є однойменний демон Бегемот, демон обжерливості і розпусти, який умів приймати форми багатьох великих тварин. У своєму справжньому вигляді Бегемот виявляється худеньким юнаків, демоном-пажем.

Білозерська писала про собаку Бутон, названої в честь слуги Мольєра. «Вона навіть повісила на вхідних дверей під карткою Михайла Опанасовича іншу картку, де було написано:" Бутон Булгаков ". Це квартира на Великій Пироговській. Там Михайло Опанасович почав роботу над "Майстром і Маргаритою".

Гелла

Відьма і вампір з почту Сатани, ніяковів всіх його відвідувачів (з числа людей) звичкою не носити на собі практично нічого. Красу її тіла псує тільки шрам на шиї. У свиті Воланда грає роль покоївки. Воланд, рекомендуючи Геллу Маргариті, каже, що немає тієї послуги, що вона не змогла б надати.

Михайло Олександрович Берліоз

Голова МАССОЛИТа літератор, начитаний, освічений і скептично відноситься до всього людина. Проживав в "нехорошою квартирі" на Садовій, 302-біс, куди пізніше на час перебування в Москві оселився Воланд. Загинув, не повіривши передрікання Воланда про свою раптову смерть, зробленому незадовго до неї. На балі Сатани його подальші доля була визначена Воландом по теорії, згідно з якою кожному буде дано по вірі його .... Берліоз постає перед нами на балі в образі власної відрізаної голови. Надалі голова була перетворена в чашу у вигляді черепа на золотий нозі, з смарагдовими очима і перловими зубами .... кришка черепа була відкинута на шарнірі. У цій-то чаші дух Берліоза і знайшов небуття.

Іван Миколайович Бездомний

Поет, член МАССОЛИТа. Справжнє прізвище - понирі. Написав антирелігійну поему, один з перших героїв (поряд з Берліозом), які зустрілися з Коров'єва і Воландом. Потрапив в клініку для душевнохворих, також перший познайомився з Майстром. Потім вилікувався, перестав займатися поезією і став професором Інституту історії і філософії.

Степан Богданович Лиходеев

Директор театру Вар'єте, сусід Берліоза, також проживає в "нехорошою квартирі" на Садовій. Нероба, бабій і п'яниця. За "службову невідповідність" був переміщуватися в Ялту поплічниками Воланда.

Никанор Іванович Босий

Голова жилтоварищества на Садовій вулиці, де оселився Воланд на час перебування в Москві. Жадібний, напередодні вчинив розкрадання коштів з каси жилтоварищества.

Коров'єв уклав з ним договір на тимчасовий найм житла і дав хабар, яка, як згодом стверджував голова, "Сама вповзла до нього в портфель". Потім Коров'єв за наказом Воланда перетворив передані рублі в долари і від імені одного з сусідів повідомив про захованої валюті в НКВД.

Намагаючись хоч якось виправдати себе, Босий зізнався у хабарництві і заявив про аналогічні злочини з боку своїх помічників, що призвело до арешту всіх членів жилтоварищества. Через подальшої поведінки на допиті був направлений в психіатричну лікарню, де його переслідували кошмари, пов'язані з вимогами здати наявну валюту.

Іван Савелійович Варенуха

Адміністратор театру Вар'єте. Потрапив в лапи до зграї Воланда, коли ніс в НКВД роздруківку листування з потрапили в Ялту Ліходєєвим. В покарання за "брехню і хамство по телефону", був перетворений Геллой в вампіра-навідника. Після балу був перетворений назад в людини і відпущений. По завершенні всіх подій, описаних в романі, Варенуха став більш добродушним, ввічливим і чесним людиною.

Цікавий факт: покарання Варенухи було "приватною ініціативою" Азазелло і Бегемота.

Григорій Данилович Римський

Фіндиректор театру Вар'єте. Був вражений нападом на нього Гелла разом зі своїм другом Варенухой настільки, що повністю посивів, а після вважав за краще втекти з Москви. На допиті в НКВС просив для себе "броньовану камеру".

Жорж Бенгальський

Конферансьє театру Вар'єте. Був жорстоко покараний свитою Воланда - йому відірвали голову - за невдалі коментарі, які він відпускав під час представлення. Після повернення голови на місце не зміг прийти в себе і був доставлений в клініку професора Стравінського. Фігура Бенгальської є однією з багатьох сатиричних фігур, мета зображення яких - критика радянського суспільства.

Василь Степанович Ласточкин

Бухгалтер Вар'єте. Поки здавав касу, виявляв сліди перебування свити Воланда в установах, де він побував. Під час здачі каси несподівано виявив, що гроші перетворилися в різноманітну іноземну валюту.

Прохор Петрович

Голова видовищною комісії театру Вар'єте. Кот Бегемот тимчасово викрав його, залишивши сидіти на його робочому місці порожній костюм. За те, що займав невідповідну йому посаду.

Максиміліан Андрійович Поплавський

Ершалаим, I ст. н. е.

Понтій Пилат

П'ятий прокуратор Іудеї в Єрусалимі, жорстокий і владний людина, тим не менш встиг перейнятися симпатією до Ієшуа Га-Ноцрі під час його допиту. Намагався зупинити налагоджений механізм страти за образу кесаря, але не зміг цього зробити, про що все життя згодом каявся. Страждав сильної мігренню, від якої позбавив його під час допиту Ієшуа Га-Ноцрі.

Ієшуа Га-Ноцрі

Мандрівний філософ з Назарета, описуваний Воландом на Патріарших ставках, а також Майстром в своєму романі, що зіставляється з образом Ісуса Христа. Ім'я Ієшуа Га-Ноцрі позначає на івриті Ісус (Ієшуа ישוע) з Назарета (Га-Ноцрі הנוצרי). Однак даний спосіб значно розходиться з біблійним прототипом. Характерно, що він говорить Понтія Пілата, що Левій-Матвій (Матфей) неправильно записав його слова і що "плутанина ця триватиме дуже довгий час". Пилат: "А ось що ти все-таки говорив про храм натовпі на базарі?" Ієшуа: "Я, игемон, говорив про те, що впаде храм старої віри і створиться новий храм істини. Сказав так, щоб було зрозуміліше. "Гуманіст, який заперечує опір злу насильством.

Левій Матвій

Єдиний послідовник Ієшуа Га-Ноцрі в романі. Супроводжував свого вчителя до самої смерті, а згодом зняв його з хреста, щоб поховати. Також мав намір зарізати веденого на страту Ієшуа, щоб позбавити його від мук на хресті, але в підсумку зазнав невдачі. В кінці роману приходить до Воланду, посланий своїм учителем Ієшуа, з проханням про дарування спокою для Майстра і Маргарити.

Йосип Каифа

Іудейський первосвященик, глава Синедріону, що засудив на смерть Ієшуа Га-Ноцрі.

Юда з Кір'ят

Молодий житель Ершалаима, який передав Ієшуа Га-Ноцрі в руки Синедріону. Понтій Пилат, переживаючи свою причетність до страти Ієшуа, організував таємне вбивство Іуди, щоб помститися.

Марк Крисобой

Центуріон, охоронець Пилата, покалічений колись в битві з німцями, виконуючий обов'язки конвоїра і безпосередньо проводив страту Ієшуа і ще двох злочинців. Коли на горі почалася сильна гроза, заколов Ієшуа і інших злочинців, щоб мати можливість покинути місце страти. Інша версія свідчить, що Понтій Пілат наказав заколоти засуджених (що не допускається законом), щоб полегшити їм їхні страждання. Можливо, прізвисько «Крисобой» він отримав тому, що сам був німцем.

Афраний

Начальник таємної служби, соратник Пилата. Керував приведенням у виконання вбивства Іуди і підкинув гроші, отримані за зраду, в резиденцію первосвященика Каїфи.

низу

Мешканка Єрусалиму, агент Афрания, прикидатися коханої Іуди, щоб за наказом Афрания заманити його в пастку.

версії

перша редакція

Час початку роботи над "Майстром і Маргаритою" Булгаков в різних рукописах датував то, то 1929 роком. У першій редакції роман мав варіанти назв "Чорний маг", "Копито інженера", "Жонглер з копитом", "Син В.", "Гастроль". Перша редакція "Майстра і Маргарити" була знищена автором 18 березня 1930 роки після отримання звістки про заборону п'єси "Кабала святош". Про це Булгаков повідомив в листі уряду: "І особисто я, своїми руками, кинув в піч чернетку романа про диявола ...".

Робота над "Майстром і Маргаритою" поновилася в 1931 році. До роману були зроблені чорнові начерки, причому тут вже фігурували Маргаритаі її тоді безіменний супутник - майбутній Майстер, а Воландобзавівся своєю буйною свитою.

друга редакція

Друга редакція, яка створювалася до 1936 року, мала підзаголовок "Фантастичний роман" і варіанти назв "Великий канцлер", "Сатана", "Ось і я", "Чорний маг", "Копито інженера".

третя редакція

Третя редакція, розпочата в другій половині 1936 року, спочатку називалася "Князь тьми", але вже в 1937 році виникла назва "Майстер і Маргарита". 25 червня 1938 года повний текст вперше був передрукований (друкувала його О. С. Бокшанская, сестра Е. С. Булгакової). Авторська правка тривала майже до самої смерті письменника, Булгаков припинив її на фразі Маргарити: "Так це, отже, літератори за труною йдуть?" ...

Історія публікації роману

За життя автор читав у себе вдома окремі місця близьким друзям. Значно пізніше, в 1961 році, філолог А. З. Вулис писав роботу за радянськими сатирикам і згадав призабутого автора "Зойкіной квартири" і "Багрового острова". Вулис дізнався, що жива вдова письменника, і встановив з нею контакт. Після початкового періоду недовіри Олена Сергіївна дала почитати рукопис "Майстра". Вражений Вулис поділився своїми враженнями з багатьма, після чого по літературній Москві пішли чутки про великому романі. Це призвело до першої публікації в журналі "Москва" в 1966 році (тираж 150 тис. Прим.). Там було два передмови: Костянтина Симонова і Вуліс.

Повний текст роману за клопотанням К. Cімонова вийшов вже після смерті Є. С. Булгакової в виданні 1973 року. У 1987 році доступ до фонду Булгакова у Відділі рукописів Бібліотеки імені Леніна вперше після смерті вдови письменника був відкритий текстологам, які готували двотомник, виданий в 1989 році, а остаточний текст був опублікований в 5-му томі зібрання творів, що вийшов в 1990 році.

Булгакознавства пропонує три концепції прочитання роману: історико-соціальну (В. Я. Лакшин), біографічну (М. О. Чудакова) і естетичну з історико-політичним контекстом (В. І. Німців).