Бабка все літо співала і танцювала. Про турботи про майбутні холодах, Стрибуха і не думала. Вона навіть не помітила, як настала осінь і наближалася зима.

Скоро і осінь закінчилася. У чистому полі, де у Стрибухи влітку був і стіл і дах над головою, нічого не залишилося. Поле змертвіло.

Настала зима. На вулиці було дуже холодно, а для бідної Бабки, ще й голодно. Зовсім замерзла вона і послабила. Які тут пісні, і танці? Вирішила Стрибуха піти до Мурасі, і попросити допомоги.

Прийшла Стрекоза до мурашки, просить нагодувати і пустити пожити до весни. А Мураха у неї питає, чим вона влітку займалася, замість того, щоб до зими готуватися? Бабка відповідає, що їй було не до роботи, влітку вона співала і танцювала в м'яких травах. Які можуть бути турботи з таким веселощами?

Мураха сказав стрибунець, якщо вона співала влітку, то нехай взимку, піде, і попляшет. Він не пустив Бабку до себе.

Мораль цієї байки, полягає в тому, що, для хорошого життя взимку, треба потрудитися влітку. Байка вчить працьовитості. Як у відомому прислів'ї, справі потрібно віддавати більше часу, а потісі - зовсім трохи. Легковажна Стрекоза зовсім не думала про майбутні холодах. Вона лише веселилася, а як ударили морози, Стрибуха схаменулася. Так було вже пізно. Мураха все літо працював, рук не покладаючи, і тепер йому не страшна зима.

Картинка або малюнок Байка Бабка й мураха

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Не треба брехати Зощенко

  Ця розповідь з числа оповідань про дитинство автора. Головними героями є сам автор - Мінька та його сестра Леля. Маленький брат поки ще пізнає навколишній світ, а Леля знову пустує.

• Короткий зміст байки Крилова Дзеркало і мавпа

  В один погожий літній день, мавпочка знайшла десь дзеркало, і стала в нього дивитись. Там, бачачи своє відображення, вона сміялася.

• Короткий зміст Історія про Каїна і Авеля

  Сьогодні навіть зовсім далекі від релігії люди знають історію двох братів Каїна і Авеля. Воно й не дивно - цей біблійний сюжет не раз було екранізовано художніх фільмах, згадувався

• Короткий зміст Аверченко Увечері

  Одного вечора чоловік у віці сидить і читає «Історію французької революції» забуваючи все на світі. До нього під час читання хтось підходить і відволікає царапанием нігтем і спробою відсунути від стільця. А він сидить і як ніби нічого не помічає.

• Короткий зміст Шолохов Нахаленок

  Життя восьмирічного Міньки проходить в суспільстві матері і діда. «Нахаленок» отримав таке прізвисько через невгамовний характер і за те, що мати народила його поза шлюбом. Незабаром, з війни приходить батько Міньки - учасник червоної гвардії.

У російській поезії виробляється байок вільний вірш, що передає інтонації невимушеного і лукавого оповіді.

Філологів XIX століття довго займала полеміка про пріоритет грецької або індійської байки. Тепер можна вважати майже безсумнівним, що загальним витоком матеріалу грецької і індійської байки була шумеро -вавілонская байка.

античність

Грецька література

Перш ніж байка стала самостійним літературним жанром, вона пройшла в своєму розвитку стадії повчального прикладу або притчі, а потім фольклорну. Від найдавнішої стадії збереглися лише два зразки. Це знаменитий αινος Одіссея (Od. XIV, 457-506) і дві притчі, якими обмінюються Тевкр і Минулий в «Аянт» Софокла (ст. 1142-1158).

Ситуацію форму усної байки, відповідну другого періоду розвитку жанру, ми вперше в грецькій літературі знаходимо у Гесіода. Це - знаменита притча (αινος) про солов'я і яструбів ( «Труди і дні», 202-212), звернена до жорстокою і несправедливою володарям. У притчі Гесіода ми вже зустрічаємо всі ознаки байок жанру: тварин-персонажів, дія поза часом і простором, сентенційно мораль в устах яструба.

Грецька поезія VII-VI ст. до н. е. відома лише в мізерних уривках; деякі з цих уривків окремими образами перегукуються з відомими згодом байок сюжетами. Це дозволяє стверджувати, що основні байок сюжети класичного репертуару вже склалися на той час в народній творчості. В одному зі своїх віршів Архілох (отр. 88- 95 Б) згадує «притчу» про те, як лисицю образив орел і був покараний за це богами; в іншому вірші (отр. 81-83 Б) він розповідає «притчу» про лисицю і мавпі. Стесіхор Аристотель приписує виступ перед громадянами Гимере з байкою про коня і олені стосовно загрозу тиранії Фаларід ( «Риторика», II, 20, 1393b). «Карійського притчу» про рибака і восьминога, за свідченням Діогеніана, використовували Симонид Кеосский і Тімокреонт. Досить чітко виступає басенная форма і в анонімному сколії про змія і раку, що наводиться у Афінея (XV, 695А).

Грецька література класичного періоду вже спирається на цілком сформовану традицію усної байки. Геродот ввів байку в історіографію: у нього Кир повчає занадто пізно підкорилися ионян «байкою» (logos) про рибака-флейтист (I, 141). Есхіл користувався байкою в трагедії: зберігся уривок, що викладає «славну лівійську байку» (logos) про орла, ураженому стрілою з орлиними пір'ям. У Арістофана Пісфетер в розмові з птахами блискуче аргументує байками Езопа про жайворонка, похорон батька у власній голові ( «Птахи», 471-476) і про лисицю, скривдженої орлом ( «Птахи», 651-653), а Тригей посилається на байку в пояснення свого польоту на гнойовому Жука ( «Мир», 129-130), а вся заключна частина комедії «Оси» побудована на обіграванні недоречно застосовуваних Філоклеон байок.

Середньовіччя

Загальний культурний занепад «темних віків» однаково занурив в забуття і Авиана і «Ромула», звідки їх витягло нове пожвавлення середньовічної культури в XII столітті. Починаючи з цього часу ми знаходимо в середньовічної латинської літературі не менше 12 переробок «Ромула» і не менше 8 переробок Авиана.

• Мабуть, близько XI століття виникла редакція, відома як «Нілантов Ромул»(Названий так по імені філолога І. Ф. Ніланта, вперше видав цей збірник у м) з 50 байок; місцями помітна християнізація моралей.
• Ймовірно, на початку XII століття «Нілантов Ромул» був переведений на англійську мову і доповнений численними сюжетами новоєвропейського походження - казками, легендами, фабліо і т. П авторство отриманого збірника було приписано знаменитому королю Альфреду. цей «Англійська Ромул»не зберігся.
• Однак в останній третині XII століття він був переведений віршами на французьку мову англо-нормандської поетесою Марією Французької (під назвою «Ізопет») І в цьому виді став широко відомим; а зі збірки Марії Французької були зроблені два зворотних перекладу на латинську мову.
  • Це, по-перше, так званий «Розширений Ромул», Збірник 136 байок (79 байок з «Ромула», 57 розробляють нові сюжети), викладених дуже докладно, грубуватим казковим стилем; збірник послужив основою для двох німецьких перекладів.
  • По-друге, це так званий «Робертов Ромул»(По імені первоіздателя, м), збірник 22 байок, викладених стисло, без будь-якого казкового впливу і з домаганням на витонченість.

Ще два віршованих перекладання були зроблені в другій половині XII століття. Обидва перекладення зроблені елегійні дістіхом, але різні за стилем.

• Перше з них містить 60 байок: виклад дуже риторично пишне, багате антитезами, анномінаціямі, параллелизмами тощо. Цей збірник користувався величезною популярністю до самого Відродження (більше 70 рукописів, 39 видань тільки в XV століття) і не раз переводився на французьку, німецьку та італійську мови (серед цих перекладів - знаменитий «Ліонський Ізопет»). Ім'я автора не було позначено; з м, коли Ісаак Невелет включив цей збірник свого видання «Mythologia Aesopica», за ним закріпилося позначення Anonymus Neveleti.
• Друга збірка віршованих перекладень «Ромула» був складений дещо пізніше; його автор - Олександр Некк. Його збірка має назву «Новий Езоп»і складається з 42 байок. Некк пише простіше і ближче тримається оригіналу. Спочатку збірник Неккама мав успіх, але скоро його повністю затьмарив Anonymus Neveleti, і він залишався в невідомості аж до XIX століття.

З «Ромула» вилучені байки, вставлені в «Зерцало історичне» Вінцента з Бове (XIII століття) - першу частину величезної середньовічної енциклопедії в 82 книгах. Тут (IV, 2-3) автор, дійшовши в своєму викладі до «першого року царювання Кіра», повідомляє, що в цьому році в Дельфах загинув байкар Езоп, і з цього приводу викладає в 8 главах 29 байок. Ці байки, каже автор, можуть бути з успіхом використані при складанні проповідей.

У деяких рукописах до байок «Ромула» приєднуються так звані fabulae extravagantes - байки невідомого походження, викладені дуже народною мовою, докладно і барвисто і наближаються за типом до тваринної казці.

• З двох прозових парафраз Авиана одна без заголовка, інша позначена як Apologi Aviani.
• Три віршованих парафрази озаглавлені «Новий Авиан», Виконані елегійного дистиха і відносяться до XII століття. Автор однієї з парафраз називає себе vates Astensis( «Поет з Асті», міста в Ломбардії). Ще одна належить знову-таки Олександру Неккаму.

Відродження

В епоху Відродження поширюється знання грецької мови відкрило європейському читачеві доступ до першоджерела - до грецьких байок Езопа. З р, коли італійський гуманіст Аккурсій випустив перше друковане видання байок Езопа, починається розвиток новоєвропейської байки.

тваринна байка

Тварини байки - це байки, в яких тварини (вовк, сова, лисиця) діють як людина. Лисиці властива хитрість, сові - мудрість. Гусь вважається дурним, лев мужнім, змія підступною. Якості казкових тварин взаємозамінні. Казкові тварини представляють певні характерні риси людей.

Моралізувати природознавство античних тварин байок оформилося в кінці кінців в збірники, відомі під назвою «Фізіолог».

• Гаспаров М. Л.Антична літературна байка. - М., 1972.
• Грінцер П. А. До питання про співвідношення староіндійських і старогрецьких байок. - Грінцер П. А. Вибрані твори: В 2 т. - М.: РДГУ, 2008. - Т. Т. 1. Давньоіндійська література. - С. 345-352.

посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: В 86 томах (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Wikimedia Foundation. 2010 року.

Прославився незвичайним літературним стилем. Його байки, де замість людей учасниками є представники тварин і комах, які символізують певні людські якості і манери поведінки, завжди мають сенс, посил. «Мораль цієї байки така» - стало крилатим висловом байкаря.

Список байок Крилова

Чому ми любимо байки Крилова

Байки Крилова знайомі кожній людині, їх вчать в школі, читають на дозвіллі, читаю дорослі і діти. Твори цього автора підходять на будь-яку категорію читачів. Сам змив байок це показати і навчити чомусь шляхом не нудно моралей, а цікавих сказок.Главние герої Крилова це зазвичай тварини, автор на їх прикладі показує різні ситуації і вихід з них. Байки вчать бути добрими, чесними, доброзичливими. На прикладі розмов тварин відкривається суть людських якостей, показуються вади.

Візьмемо наприклад найпопулярніші байки. "Ворона і лисиця" показує самозакоханість птиці, то як вона показує і поводиться, і то, як лисиця їй лестить. Це змушує нас згадати ситуації з життя, адже зараз дуже багато людей, які здатні на все заради того, що отримати бажане, звичайно йти до своєї мети це похвально, але якщо це не шкодить оточуючим. Так і лисиця в байці зробила все, щоб отримати свій заповітний шматок сиру. Ця байка вчить бути уважним до того, що тобі кажуть, і до того, хто тобі це говорить, не довіряти і не відриватися малознайомим.

Байка «Квартет», показує нам Осла, Козла, Медведя і Мавпу затіяли створити квартет, всі вони не володіють ні вміннями, ні слухом.Все по різному сприймали цю байку, деякі думали, що в ній висміюються засідання літературних товариств, інші ж бачили в це приклад державних рад. Але в підсумку можна сказати, що цей твір вчить елементарного розуміння того, що робота вимагає знань і умінь.

«Свиня під Дубом» У ній автор відкриває читачеві такі якості як невігластво, лінощі, егоїзм і невдячність. Ці риси розкриваються завдяки образу Свині, для якої головне в житті це поїсти і поспати, але ж її навіть не хвилює звідки беруться жолуді.

Головним плюсом байок Крилова можна виділити те, що їх сприйняття людиною дуже легке, рядки написані простою мовою, тому вони легко запам'ятовуються. Байки подобаються багатьом людям і є актуальними досі, тому що носять повчальний характер, вчать чесності, праці і допомоги слабким.

Принадність байок Крилова.

Іван Андрійович Крилов є найвідомішим байкарем у всьому світі. Діти знайомляться з його повчальними і мудрими творами ще в ранньому дитинстві. На байках Крилова виросли і виховали чимало поколінь.

Дещо з біографії Крилова.

Сім'я Криловим проживала в Твері. Отець - не багата людина, армійський капітан. У дитинстві юний поет навчився писати і читати від батька, потім навчався французької мови. Крилов навчався мало, але багато читав і прислухався до простонародним історіям. І завдяки своєму саморозвитку був одним з найосвіченіших людей свого століття. Після смерті батька, в підлітковому віці з родиною вирушив у Санкт-Петербург, де вступив на службу.
Після армії активно почав свою літературну діяльність. Драматург спочатку робив переклади, писав трагедії, але пізніше його душа пристрастилася до сатиричного жанру літератури.

У 1844 році письменник помер від запалення легенів, в якості останнього подарунка своїм друзям і рідним Крилов залишив по збірки байок. На обкладинці кожного примірника було вигравірувано: «Принесення на пам'ять про Івана Андрійовича, за його бажанням».

Про байки Крилова.

Як вже було сказано вище, Іван Андрійович Крилов пробував себе в різних літературних жанрах, перш, ніж зупинитися на байках. Свої твори він давав «на суд» друзям, серед яких значилися такі, як Дмитрієв, Лобанов. Коли ж Крилов приніс Дмитрієву переклад з французької байок Лафонтена, він вигукнув: «це справжній ваш рід; нарешті ви знайшли його ».

За все своє життя Іван Андрійович видав 236 байок. Також поет писав сатиричні журнали. У всіх своїх гумористичних творах Крилов викривав недоліки російського народу, висміював пороки людини і найголовніше він вчив людей моральним і моральним якостям.

Кожна байка Крилова має свою структуру, найчастіше виділяють дві частини: мораль (на початку або в кінці твору) і сама байка. Іван Андрійович в основному показував і висміював проблеми суспільства через призму на прикладі тваринного світу. Головними героями байок є всілякі тваринки, птахи і комахи. Байкар описував життєві ситуації, в яких персонажі поводилися неналежним чином, потім в моралі Крилов повчав своїх читачів, показуючи, як потрібно виходити з даних ситуацій.

В цьому і полягає принадність байок Крилова, він вчив людей життя, він пояснював норми моралі та етикету на прикладі казок.

Байка - короткий розповідь, найчастіше у віршах, головним чином сатиричного характеру. Байка - жанр алегоричний, тому за розповіддю про вигаданих персонажів (частіше за все про звірів) ховаються моральні і суспільні проблеми.

Виникнення байки як жанру відноситься до V століття до нашої ери, а творцем її вважається раб Езоп (VI-V ст. До н.е.), який не мав можливості по-іншому висловлювати свої думки. Ця алегорична форма вираження своїх думок і отримала згодом назву "езопової мови". Лише близько II століття до н. е. байки стали записувати, в тому числі і байки Езопа. В античну епоху відомим байкарем був давньоримський поет Горацій (65-8 до н.е.).

У літературі XVII-XVIII століть античні сюжети піддалися обробці.

У XVII столітті французький письменник Лафонтен (1621-1695) знову відродив жанр байки. В основі багатьох байок Жана де Лафонтена лежить сюжет байок Езопа. Але французький байкар, використовуючи сюжет античної байки, створює нову байку. На відміну від античних авторів, він розмірковує, описує, осмислює те, що відбувається в світі, а не строго наставляє читача. Лафонтен зосереджений скоріше на почуттях своїх героїв, ніж на мораль і сатири.

У Німеччині XVIII століття до жанру байки звертається поет Лессінг (1729-1781). Як і Езоп, він пише байки прозою. У французького поета Лафонтена байка була граціозною новелою, багато орнаментованою, "поетичної іграшкою". Це був, кажучи словами однієї байки Лессінга, мисливський лук, в такій мірі покритий красивою різьбленням, що він втратив своє початкове призначення, ставши окрасою вітальні. Лессінг оголошує літературну війну Лафонтену: "Оповідання в байці, - пише він, - ... має бути стисло до граничної можливості; позбавлена ​​всіх прикрас і фігур, вона повинна задовольнятися однією тільки ясністю" ( "Abhandlungen uber die Fabel" - Міркування про байку , 1759).

У російській літературі основи національної баєчної традиції заклав А.П.Сумароков (1717-1777). Його поетичним девізом були слова: "Доки старезністю иль смерті не зів'яну, Проти пороків я писати не перестану ...". Вершиною в розвитку жанру стали байки І. А. Крилова (1769-1844), що увібрали в себе досвід двох з половиною тисячоліть. Крім того, існують іронічні, пародійні байки Козьми Пруткова (А. Толстой і брати Жемчужникови), революційні байки Дем'яна Бєдного. Радянський поет Сергій Михалков, якого юні читачі знають як автора "Дяді Стьопи", відродив байок жанр, знайшов свій цікавий стиль сучасної байки.

Однією з особливостей байок є алегорія: через умовні образи показується певне соціальне явище. Так, за образом Льва часто вгадуються риси деспотизму, жорстокості, несправедливості. Лисиця - синонім хитрості, брехні і підступності.

Слід виділити такі особливості байки:
а) мораль;
б) алегоричний (алегоричний) сенс;
в) типовість описуваної ситуації;
г) характери-персонажі;
д) осміяння людських пороків і недоліків.

В.А.Жуковский в статті "Про байку і байки Крилова" вказав чотири головні особливості байки.
першариса байки - особливості характеру, То, ніж одна тварина відрізняється від іншого: "Тварини представляють в ній людини, але людини в деяких тільки відносинах, з деякими властивостями, і кожна тварина, маючи при собі свій невід'ємний постійний характер, є, так би мовити, готове і для кожного ясне зображення як людини, так і характеру, йому належить. Ви змушуєте діяти вовка - я бачу кровожерного хижака; виводите на сцену лисицю - я бачу підлесника або обманщика ... ". Так, Осел уособлює дурість, Свиня - невігластво, Слон - неповороткість, Стрекоза - легковажність. На думку Жуковського, завдання байки - допомогти читачеві на простому прикладі розібратися в складній життєвій ситуації
другаособливість байки, пише Жуковський, полягає в тому, що "переносячи уяву читача в новий мрійливий світ, Ви приносите йому задоволення порівнювати вигадане з існуючим (до якого перше служить подобою), а задоволення порівняння робить і саму мораль привабливість ". Тобто читач може виявитися в незнайомій ситуації і прожити його разом з героями.
третяособливість байки - моральний урок, Мораль, яка засуджує негативна якість персонажа. "Байка є моральний урок, Який за допомогою скотів і речей неживих даєте ви людині; представляючи йому в приклад істоти, відмінні від нього натурою і зовсім для нього чужі, ви щадите його самолюбство, Ви змушуєте його судити неупереджено, і він непомітно вимовляє суворий вирок над самим собою ", - пише Жуковський.
четвертаособливість - замість людей в байці діють предмети і тварини. "На ту сцену, на якій звикли ми бачити чинним людини, виводите ви могутністю поезії такі творіння, які в суттєвості віддалені від неї природою, чудесность, настільки ж для нас приємна, як і в епічній поемі дію надприродних сил, духів, сильфів, гномів і їм подібних. разюче чудесного повідомляється деяким чином і тієї моралі, яка прихована під ним поетом, а читач, щоб досягти до цієї моралі, згоден і саму чудесность приймати за природне. "

Рік написання: 1811

Жанр:байка

Головні герої: віслюк, козел, ведмідь, мавпа, соловей

сюжет

Дикі тварини, які люблять музику, вирішили створити квартет і вражати своїм мистецтвом все суспільство. Вони роздобули музичні інструменти, ноти й влаштувалися на лузі, щоб відразу ж заграти. Але у них, звичайно, нічого не вийшло. Тоді вони вирішили, що потрібно пересісти і тоді музика зазвучить красиво.

Вони намагалися кілька разів помінятися місцями, але нічого у них не виходило, вони не вміли користуватися інструментами і не мали музичного слуху.

Соловей їх довго слухав, але потім сказав, що не потрібно мучитися даремно, адже вони не мають ні необхідних навичок, ні здібностей, тому нехай займуться чимось іншим.

Висновок (моя думка)

Деякі вважають, що є професії, яким не потрібно вчитися, але це не так. Будь-якої справи потрібно довго і терпляче вчитися, тоді і досягнеш успіху. А дурні звірі в байці думали, що їх музичні успіхи залежать від місця, на якому вони сидять.