Повість «Зачароване місце» Н.В. Гоголя входить в цикл повістей «Вечори на хуторі біля Диканьки». На початку всього циклу Н.В. Гоголь говорить, що ці розповіді він придумав не сам. Йому про них розповів пасічник Панько. А історії ці пасічник чув від різних людей. Виходить, що істинним оповідачем історії про зачарованому місці є пасічник. Але коли починаєш читати повість, то дізнаєшся, що це було розказано пасічника Панько одним дяком. сам же
дяк теж не був учасником подій. Все, що відбувається в повісті, було розказано йому його дідом. Адже, коли все це відбувалося, дяка було всього років одинадцять. У повісті йдеться про зачарованому місці. Одного разу дід Максим танцював і випадково потрапив на зачароване місце. Він відразу подумав, що там знаходиться скарб. Кілька разів він намагався його вирити. Коли ж йому вдалося це зробити, дід Максим побіг додому. Він перелазив через тин, і його облили помиями. Але він все одно був задоволений. Адже він знайшов скарб. Але коли котел відкрили, там була всяка нісенітниця. Дід Максим з тих пір заповідав усім не грати з чортом. Я думаю, що якби в цій повісті не було героя-рассказчіка- діда Максима, то виходило б, що всі події є правдою. А так виходить, що автор розповідає про них як би від третьої особи. Спочатку дяка розповів дід Максим, потім дяк - пасічника Панько, а вже потім Гоголь написав про це повість. Мені здається, що автор не вірить в істинність цієї історії. Але він показує нам думки героїв повісті, то, у що вірять вони. Тому він і придумав фігуру пасічника Панько. Те, що розповідь «Зачароване місце» побудований як «розповідь в оповіданні», дозволяє не тільки передати думки і почуття героїв, а й відтворити ту атмосферу, в якій такі історії придумувалися і розповідалися. Здається, що як ніби чуєш голос оповідача і поринаєш у світ героїв повісті Н.В. Гоголя.

Чернетки повісті Гоголя «Зачароване місце» не збереглися, тому точна дата її створення невідома. Швидше за все вона була написана в 1830 році. Повість «Зачароване місце» увійшла у другу книгу збірника «Вечори на хуторі біля Диканьки».

Твори цієї збірки мають складну ієрархію оповідачів. Підзаголовок циклу вказує, що «Вечори на хуторі біля Диканьки» видав якийсь пасічник Рудий Панько. Повісті «Вечір напередодні Івана Купала», «Пропала грамота» і «Зачароване місце» розказані

Дяком однієї церкви. Таке відсторонення автора від учасника подій дозволило Гоголю домогтися подвійного ефекту. По-перше, уникнути звинувачення в творі «небилиць», по-друге, підкреслити народний дух оповідання.

Сюжет повісті дійсно заснований на традиціях фольклору, які добре були знайомі письменникові з дитинства. Казки про «проклятих місцях» і скарбах характерні для міфотворчості багатьох народів. У слов'янських переказах скарби часто шукали на кладовищах. Потрібну могилу вказувала раптово спалахнула свічка. Традиційний для народних історій і мотив перетворення неправедно видобутого багатства в

Сміття.

Самобутність повісті проявляється в яскравому і соковитому мовою, який щедро усіяний українськими словами: «чумаки». «Курінь». «Баштан». «Хлопці». .. Гранично точне зображення народного побуту, а також іскрометний гумор письменника створюють особливу гоголівську атмосферу, повну поетичної фантастики і лукавства. Читачеві здається, що він сам знаходиться серед слухачів дячка. Такий ефект досягається за рахунок влучних коментарів оповідача.

Головний герой повісті - дід Максим. Автор описує його з доброю іронією. Це живий, веселий і діяльний старий, який любить похвалитися, хвацько танцює і не боїться самого чорта. Дідусеві дуже подобається слухати розповіді чумаків. Онуків своїх він лає, називає «собачими дітьми». але зрозуміло, що старий дуже любить шибеника. А ті дружелюбно жартують над дідом.

Важливий елемент повісті - саме зачароване місце. У наш час його б назвали аномальною зоною. Дід випадково виявляє «погане місце» під час танцю. Як тільки старий потрапляє на його кордон «біля грядки з огірками». так ноги самі перестають танцювати. А всередині зачарованого місця відбуваються дивні речі з простором і часом, які дід приписує дії нечистої сили.

Перехід між реальним і нереальним світом зображений у вигляді спотворює простору. Орієнтири, які дід відзначає для себе в зоні аномалії, в реальному світі не виявляються. Йому ніяк не вдається знайти точку, з якої видно попівська голубник і тік волосного писаря.

Прокляте місце має «свій характер». Воно не любить чужих, але не шкодить незваним гостям, а тільки лякає їх. Особливої ​​шкоди від проникнення ірраціональних сил в реальний світ теж немає. Земля в аномальній зоні всього лише не дає врожаю. Зачароване місце не проти пограти з дідом. То не допускає до себе, незважаючи на всі старання, то раптом легко відкривається. В арсеналі аномальної зони багато незвичайних засобів: раптово зіпсувалася погода, зникнення з неба місяця, чудовиська. Страх змушує старого на час кинути знахідку. Але жадоба наживи виявляється сильнішим, тому потойбічні сили вирішують провчити діда. В котлі, який з такою працею був здобутий в проклятому місці, виявилися не коштовності, а «сміття, чвар і соромно сказати що таке».

Після такої науки герой повісті став дуже релігійний, зарікся сам мати справу з нечистою силою і покарав всім близьким. Дід своєрідно мстить рису, який так його заморочив. Старий огороджує зачароване місце тином і викидає туди всяке сміття з баштану.

Подібний фінал закономірний. Гоголь показує, що такі скарби не приносять добра. Дід отримує в нагороди не скарб, а глузування. Так письменник стверджує ідею примарності всякого багатства, яке нажито нечесним трудом.

Пушкін. Герцен, Бєлінський і інші сучасники Гоголя з захопленням прийняли «Зачароване місце». І сьогодні читачі з посмішкою і великим інтересом занурюються в дивовижний світ, де панують дотепність, поезія і фантастика, оживає сама душа народу.

Твори по темам:

1. Коли оповідач, старий Хома, був ще маленьким, з його дідом сталася незвичайна історія. Він стверджує, що нечиста сила обмарить кого ...
2. Всі повісті, що увійшли до циклу Петербурзьких повістей, об'єднані єдністю задуму і ідеї. Через все повісті яскравою лінією проходить образ столиці ....

Повість Миколи Васильовича Гоголя «Зачароване місце» є частиною збірки повістей «Вечори на хуторі біля Диканьки». Оповідання ведеться від імені дяка - про історію, яка трапилася з його дідом Максимом, коли самому дяка було всього 11 років.

Н.В. Гоголь є автором повістей - він реальна людина, що живе в реальному світі. Він придумує сюжет оповідання, героїв, дає їм імена, наділяє тими чи іншими здібностями, робить персонажів злими або добрими. Автор дає назву своєму творінню, розбиває розповідь на глави і частини, придумує кінцівки.

У повісті «Зачароване місце» в ролі оповідача виступає пасічник, якому про те, що трапилося розповів дяк, таким чином як автор Н.В. Гоголь в цій повісті не виступає. Самому ж дяка історію повідав дід Максим.

У цій повісті йдеться про те, як дід Максим, танцюючи перед своїми знайомими чумаками, біля грядки з огірками відчув, що у нього дерев'яніють ноги і невідомо як потрапив в зачароване місце, при цьому він почув за собою чийсь сміх. Дід назвав це місце диявольським. Він подумав, що там повинен бути захований скарб, навіть бачив вогник спалахнула свічці на одній з могил. Дід Максим хотів розкопати землю, але у нього не було з собою ні лопати, ні заступа. Він вирішив повернутися вже з лопатою, але коли прийшов, то не зміг відшукати саме те місце, де був захований, на його думку, скарб. Так як почалася злива, дід ні з чим побрів додому.

На наступний день дід узяв заступ і пішов на те саме місце в своєму городі, де у нього не виходило танцювати, і вдарив заступом в землю. Дід Максим знову опинився там, де був скарб, почав копати і знайшов казанок. Час від часу він говорив сам з собою, і хтось повторював за ним його ж слова. Дід злякався і подумав, що це нечистий не хоче віддавати скарб, але все одно доніс казанок до онуків. В результаті виявилося, що в казанку не золото, а всяке сміття. З тих пір дід обгородив зачароване місце тином і скидав туди бур'ян і всякі відходи, та й в тій частині городу ніколи не було хорошого врожаю. А якщо дід помічав щось незвичайне, то починав хреститися.

Н.В. Гоголь як би відгородився від цієї повісті і тим самим довірив її розповідь іншої людини. Я вважаю, що таким чином письменник хотів показати, що особливо не вірить у справжність оповідання, але в той же час повість передає російський фольклор - у що вірили люди, чого боялися і як з цим боролися. Читаючи це оповідання, відчуваєш себе частиною трапилася історії і ніби чуєш голос самого оповідача.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.

Відповіді до шкільних підручників

Саме така історія не могла трапитися по суті. Реальним виглядає дід, який охороняє баштан спільно з онуками, чумаки, які проїжджали повз і зупинилися відпочити, мама, яка принесла галушки на вечерю. Чи правдиві і інші побутові деталі. Чи не могло бути запаморочливого попадання з 1-го місця в інше, яке в звичайному житті неможливо було знайти, перетворення пня в морду чудовиська. Не може пташиний ніс окремо від птиці клювати котел і говорити, бараняча голова не може блеять з верхівки дерева. Не може говорити ведмідь. У цій історії дід день після першого разу потрапляє на одне і те ж місце, а там все палає свічка. Свічка не може так довго палати. У цій історії дійсність з'єднується з фантастикою.

Література і образотворче мистецтво

До стор. 169

Розгляньте ілюстрації художника М. Клодта до цього твору. Так ви уявляли собі зачароване місце? Спробуйте самі намалювати або усно описати власну ілюстрацію до цієї розповіді.

На ілюстрації М. Клодта зображений дід близько пня з величезними очима. Мені зачароване місце представляється трохи по іншому. Зліва нависає величезна чорна гора, праворуч провал, туди летять камінці. У центрі через гори визирає «мерзенна пика» з червоними очима, висунула червонуватий мову і дражнить діда. Дід в порівнянні з цієї харей невеликий і переляканий.

страшна помста

Фонохрестоматія

Стор. 169

1. Прислухайтеся до голосу актора, який читає опис Дніпра. Вірші це чи проза? Як змінюється інтонація актора, емоціо-нальне забарвлення голосу зі зміною стану Дніпра, про який оповідає Гоголь?
2. Чому відчуття тривоги, яке передається актором, досягає найвищої точки перед словами: «... і вийшов з неї чаклун»?

1-2. Інтонація актора змінюється разом з тим, як змінюється стан Дніпра: поки вона тихий і спокон - оповідач спокійно описує річку і природу навколо неї, але як вода починає хвилюватися, піднімається вітер - втрачає спокій і голос актора: він то піднімається, то опускається, то починає читати швидше. Найвищою тривожної точки глас досягаєте момент появи чорнокнижника - самого жахливого персонажа цієї картини, єдиного істоти, що не боїться опинитися поряд з Дніпром в таку стршную ніч.

До стор. 170

Гоголь ще в гімназії захоплювався театром. Це захоплення допомогло йому писати свої твори так, як ніби не творець говорить про людей, а люди по суті говорять про для себе. Гоголь детально і яскраво описує місце діяння, як режисер, який повинен добре уявляти для себе, що знаходиться на сцені. Письменник перевтілюється в своїх героїв. Нам здається, ніби дячок по суті спочатку відмовляється говорити свою історію, а пізніше докоряє слухачів в тому, що вони не вдивляються. Потім творець перевтілюється в переляканого діда і розповідає вже про те, що бачив і відчував дід.