Чудове твір Подорожі Гуллівера було написано Джонатаном свити. Цей твір навіть екранізували, тому ті, хто не любить читати, змогли познайомитися з сюжетом, який і знайомить нас з героєм Свіфта і з його подорожами.

Гуллівер характеристика героя

Познайомившись з твором, можна відразу ж виділити головного героя Подорожі Гуллівера і чим він сподобався, а також за допомогою цитатної характеристики Гуллівера відповісти на багато питань, що стосуються роману і головного героя. Гуллівера для 4 класу, допоможе школярам відтворити образ героя, тому ми і пропонуємо познайомитися з короткою характеристикою Гуллівера.

Якщо говорити про Гуллівера і характеристиці цього героя, то він лікар, хірург за освітою, батько сімейства, чоловік, який любив подорожувати по морю. Гуллівер цілеспрямована людина, яка прагнула до знань і мав велике бажання вчитися. Його цікавило все, що пов'язано з навігацією і він постійно мріє про подорожі, які все-таки здійснив. Спочатку Гулівер подорожував по морю як судновий лікар, а пізніше і зовсім як капітан декількох кораблів. У всіх чотирьох частинах роману Гуллівер є головним героєм і в кожній з частин він потрапляє в новий світ, божевільний, неймовірний і тут герой твору буде розкриватися з різних сторін. Так з характеристики Гуллівера в країні ліліпутів Гуллівер викликає повагу, адже він же міг всіх ліліпутів вбити, розчавити, але не зробив цього, адже вони були слабші, а він слабким не заподіює зла. Гуллівер допитливий і намагається вивчити лад і основи правління в цій маленькій країні. При цьому ми бачимо, що він ще й хороший дипломат.

Кожне його подорож була пізнавальним і його мандри призводять до того, що Гуллівер усвідомлює, наскільки неприваблива і потворна Англія з її статутами і правителями. Причому, з кожною подорожжю, дане усвідомлення ставало все сильніше і яскравіше. Особливо сильний перелом в свідомості стався після відвідування четвертої країни, країни, де правили розумні коні, і тут Гуллівер навіть засоромився того, що належав до людського роду, до роду йеху - здичавілих нащадків людей, що славилися ненажерливістю, лінню, хіттю, злістю і тупістю . Він був настільки вражений і одночасно розчарований, що не хотів навіть повертатися додому, в світ таких же Йеху, як потім герой твору називав людей.

Книга «Подорож Гуллівера» побачила світ в XVII столітті. У фантастичній формі Джонатан Свіфт зобразив ненависні йому звичаї і порядки в Англії того часу. Давно зникли люди і події, проти яких боровся у своїй книзі письменник. Але твір живе і все ще знаходить відгук у серцях читачів. У романі йдеться про подорож англійського лікаря, якого доля занесла в невідомі досі землі - країну ліліпутів. В Ліліпутії живуть дуже маленькі люди, в порівнянні з якими Лемюель Гуллівер - справжній велетень. Причому це стосується, на мій погляд, не тільки зростання, але і внутрішніх якостей, бажань і прагнень. Так, імперію терзають чвари, тому що дві провідні політичні партії не можуть домовитися, якої висоти підбори слід носити. Не менш сміховинний привід і для воєн з сусідньою державою Блефуску: кожна сторона намагається довести, з якого краю правильніше розбивати яйця - з тупого або гострого. Вражаючий контраст з ліліпутами представляє Гулівер. Своїм благородством, добротою, освіченістю, розумом і милосердям він викликає повагу і захоплення. Мені здається, що протиставлення Гуллівера і ліліпутів Дж. Свіфт використовує для того, щоб підкреслити достоїнства і недоліки своїх героїв, показати, що ж насправді є справжніми цінностями, до чого треба прагнути кожній людині.

2 варіант

Англійський письменник Джонатан Свіфт завоював світову популярність своїм сатиричним романом «Подорож Гуллівера». У цьому чудовому творі, над яким він працював майже п'ять років, автор ставив собі за мету зобразити і висміяти ненависні йому порядки Англії того часу.

Одним із прийомів, які допомогли йому намалювати в алегоричній формі картину англійського суспільства і створити окремі сатиричні образи, повністю відобразили його задум, став прийом протиставлення головного героя Гуллівера ліліпутам.

Роман розділений на чотири частини, в кожній з яких герой твору Лемюель Гуллівер потрапляє в дивні незнайомі землі, переживаючи в своїх подорожах все нові захоплюючі пригоди. У першій частині герой терпить аварію корабля, рятується вплав і благополучно досягає берега Ліліпутії - країни крихітних чоловічків, у дванадцять разів менших, ніж звичайні люди. Гулівер знайомиться з побутом і державним устроєм країни ліліпутів, дає характеристики окремим персонажам і оцінку побаченому. Оповідання ведеться від імені Гуллівера, але зрозуміло, що за цим стоять думки і оцінки самого Свіфта. У вигляді ліліпутів він зобразив своїх співгромадян, при цьому прості жителі не можуть не викликати у нього симпатію своєю працьовитістю, хазяйновитістю, безстрашністю, винахідливістю і кмітливістю; до того ж вони були майстерними майстрами.

У політичному житті країни Ліліпутії багато викликало нерозуміння і подив. Наприклад, Гуллівер милується укріпленої столицею, красою і пишністю імператорського палацу, та й сам імператор, на перший погляд, справляє враження людини розсудливого і великодушного. Але тут він з подивом дізнається, що «два страшних лиха» нависли над ліліпутів. У той час, коли безперервні «запеклі чвари» між партіями тремексенов і Слемексенов - прихильниками високих і низьких каблуків - «терзають держава», імперія Блефуску, «майже така ж величезна і могутня», загрожує Лилипутии навалою.

Він дивується безглуздості «запеклої» війни двох партій і двох «могутніх держав», яка «вже тридцять шість місяців» ведеться через суперечки про те, з якого кінця правильно розбивати варені яйця - з тупого або гострого. Гуллівер - людина миролюбна, він проти війни взагалі, тому що війна завжди несе біди і руйнування, і особливо, якщо ця війна така безглузда. Тому він намагається припинити війну.

Багато що в Ліліпутії здавалося Гулліверу дивним, дивним і незрозумілим. Вустами героя Свіфт заперечує політичний устрій, в якому вся влада належить одній людині. А маленькі чоловічки виглядають особливо смішними, намагаючись здаватися «великими» міністрами, сильними правителями і мудрими людьми, але маленький ріст тільки підкреслює їх жорстокість, жадібність і підступність.

У деяких персонажах легко вгадується натяк на людей, реально існували в ті часи. Наприклад, в імператорі Ліліпути Моллі Оллі Г'ю (маленьку людину, що рахував себе прикрасою і грозою Всесвіту, «монархом всіх монархів» і найбільшим з людей) сучасники Свіфта дізнавалися гордовитого короля Георга I.

А мужній Гуллівер, оточений невдячними ліліпутами, - це сам Свіфт при дворі англійського короля.

Таким чином, протиставляючи погляди і вчинки Гуллівера і ліліпутів, користуючись прийомами сатири, Джонатан Свіфт висміяв у своєму творі буржуазне суспільство, його правителів, виступив з гострою критикою всього політичного і суспільного устрою сучасної йому Англії.

Чудове твір Подорожі Гуллівера було написано Джонатаном свити. Цей твір навіть екранізували, тому ті, хто не любить читати, змогли познайомитися з сюжетом, який і знайомить нас з героєм Свіфта і з його подорожами.

Гуллівер характеристика героя

Познайомившись з твором, можна відразу ж виділити головного героя Подорожі Гуллівера і чим він сподобався, а також за допомогою цитатної характеристики Гуллівера відповісти на багато питань, що стосуються роману і головного героя. Гуллівера для 4 класу, допоможе школярам відтворити образ героя, тому ми і пропонуємо познайомитися з короткою характеристикою Гуллівера.

Якщо говорити про Гуллівера і характеристиці цього героя, то він лікар, хірург за освітою, батько сімейства, чоловік, який любив подорожувати по морю. Гуллівер цілеспрямована людина, яка прагнула до знань і мав велике бажання вчитися. Його цікавило все, що пов'язано з навігацією і він постійно мріє про подорожі, які все-таки здійснив. Спочатку Гулівер подорожував по морю як судновий лікар, а пізніше і зовсім як капітан декількох кораблів. У всіх чотирьох частинах роману Гуллівер є головним героєм і в кожній з частин він потрапляє в новий світ, божевільний, неймовірний і тут герой твору буде розкриватися з різних сторін. Так з характеристики Гуллівера в країні ліліпутів Гуллівер викликає повагу, адже він же міг всіх ліліпутів вбити, розчавити, але не зробив цього, адже вони були слабші, а він слабким не заподіює зла. Гуллівер допитливий і намагається вивчити лад і основи правління в цій маленькій країні. При цьому ми бачимо, що він ще й хороший дипломат.

Кожне його подорож була пізнавальним і його мандри призводять до того, що Гуллівер усвідомлює, наскільки неприваблива і потворна Англія з її статутами і правителями. Причому, з кожною подорожжю, дане усвідомлення ставало все сильніше і яскравіше. Особливо сильний перелом в свідомості стався після відвідування четвертої країни, країни, де правили розумні коні, і тут Гуллівер навіть засоромився того, що належав до людського роду, до роду йеху - здичавілих нащадків людей, що славилися ненажерливістю, лінню, хіттю, злістю і тупістю . Він був настільки вражений і одночасно розчарований, що не хотів навіть повертатися додому, в світ таких же Йеху, як потім герой твору називав людей.

В цілому, герой роботи Джонаана Свіфта викликає у мене позитивні емоції.

Характеристика героїв за твором Джонатана Свіфта «Подорожі Гуллівера»: Лемюель Гуллівер

4.9 (97%) 20 votes

На цій сторінці шукали:

• подорож гулівера колір розмір і форма відповіддю

Характеристика героїв за твором «Пісня про Роланда», Олів'є Характеристика героїв за твором Сервантеса «Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанческій»

Гуллівер Лемюель - пересічна людина, хірург і батько сімейства, несподівано круто змінює своє життя; він відправляється в морську подорож спочатку в якості суднового лікаря, а потім «капітана кількох кораблів». Г. постає і як персонаж, «мандрівник», і як оповідач, присутність якого пов'язує чотири частини роману. Волею долі Г. примушений переживати найнеймовірніші пригоди, знаходячи життєвий досвід і мудрість. Як філософ, який спостерігає різні типи державного устрою, що знайомиться з різнорідними ідеями, Г. еволюціонує. У першій і другій частинах він лише вивчає навколишній світ, задовольняючись спостереженнями над звичаями тубільців, але залишаючись стороннім і майже не втручаючись в події. Поступово його позиція стає більш активною, він змушений пристосовуватися до нових умов, нерідко змінюючи свої звички. Досвід мандрів змушує Г. всупереч зусиллям «приховати слабкості і потворні явища в житті батьківщини», переконуватися, що в Англії багато непривабливо або навіть потворно. Відносність здавалися істинними уявлень про світ виявляється з відвідуванням кожної нової країни. Спілкування з різними правителями для Г. стає випробуванням на практиці різних моделей державного устрою, запропонованих століттям Просвітництва, і часто ця перевірка виявляє їх недостатність. Настільки ж ілюзорною виявляється і віра в могутність науки, повагавшись після відвідин Академії Лагадо. Однак найрадикальніший перелом відбувається в свідомості Г. в четвертій частині роману після його перебування в країні гуигнгнмов, де досягнуто справжнє досконалість і розумність світопорядку, що викликає у Г. почуття сорому за свою схожість з йеху. Вимушене повернення в Англію драматично для Г., який з життєрадісного мандрівника під впливом побаченого і пережитого перетворюється в трагічного героя, що усвідомив недосконалість людського суспільства і вступив з ним у конфлікт.

Ліліпути - зустрінуті Гуллівером в перше його подорож людські істоти не більше шести дюймів зростанням. Опинившись бранцем Л., Гуллівер вивчає їхню мову, звичаї, звичаї, державний устрій. Завдяки своєму численному зростанню він бачить все ...

Якщо Дефо вважав суспільний лад Англії XVIII століття вершиною цивілізації, то Свіфт, навпаки, бачив усю недосконалість державного устрою своєї країни. Від нього не вислизають протиріччя капіталізму, несправедливості нового суспільного ладу ....

Майже на кожній сторінці «Мандрів Гуллівера» натяки на сучасні автору суспільні відносини і події. Багато з них давно вже втратили свою гостроту і злободенність. Дійсний зміст окремих глав і епізодів ми можемо тепер відновити ...

Всесвітньо відомий автор «Подорожі Гуллівера» Джонатан Свіфт був не тільки обдарований літературним талантом, а й активно використовував його в політичних цілях - в боротьбі за мир і справедливість. Ось чому «Подорож Гуллівера» не можна назвати книгою ...

1. Нове!

   Автор перлини англійської літератури, книги «Подорожі Гуллівера» - богослов і священик Джонатан Свіфт. Він народився в 1667 р в Дубліні в Ірландії, в сім'ї англіканського священика. Все його життя пройшло під владою королів Вільгельма III, королеви ...

2. Нове! дивитися цілком

Всім відомий образ мореплавця, якого прив'язують мотузками до землі маленькі чоловічки. Але в книзі Джонатана Свіфта «Подорожі Гуллівера» головний герой не зупиняється на відвідуванні країни ліліпутів. Твір з дитячої казки перетворюється в філософський роздум про людство.

Викладач, публіцист, філософ, а також священик Джонатан Свіфт був родом з Ірландії, але писав англійською мовою, тому вважається англійським письменником. За своє життя він створив 6 томів творів. «Подорожі Гуллівера» остаточно вийшли в світ в 1726-1727 роках в Лондоні, при цьому Свіфт створював свій твір кілька років.

Автор опублікував роман без вказівки свого авторства, і книга відразу стала користуватися популярністю, хоч і була схильна до цензурі. Найпоширенішим виданням став переклад французького письменника П'єра Дефонтена, після чого роман перекладався вже не з англійської мови, а з французького.

Пізніше стали виникати продовження і наслідування історії Гулівера, оперети і навіть короткі дитячі версії роману, в основному присвячені першій частині.

Жанр, напрямок

«Подорожі Гуллівера» можна віднести до фантастичного сатирично-філософському роману. Головний герой знайомиться з казковими персонажами і стає гостем в неіснуючих світах.

Роман написаний в епоху Просвітництва або Пізнього класицизму, для якої жанр подорожі був дуже популярний. Твори даного напрямку відрізняються повчальним характером, увагою до деталей і відсутністю суперечливих героїв.

суть

Головний герой Лемюель Гуллівер в результаті корабельної аварії потрапляє в ліліпутів, де маленькі чоловічки приймають його за чудовисько. Він рятує їх від жителів сусіднього острова Блефуску, але, незважаючи на це, ліліпути збираються його вбити, через що Гулліверу доводиться втекти від них.

В ході другої подорожі Лемюель потрапляє в Бробдингнег, країну велетнів. Про нього піклується дівчинка Грюмдалькліч. Маленький Гуллівер потрапляє до короля, де поступово усвідомлює нікчемність людства. Додому мореплавець потрапляє випадково, коли гігантський орел летить з коробкою, яка була тимчасовим житлом мандрівника.

Третя подорож переносить Гуллівера в країну Бальнибарби, на літаючий місто Лапута, де з подивом спостерігає за дурістю жителів, замасковану під вченість. На материковій частині в столиці Лагадо він відвідує академію, де бачить безглузді винаходи місцевих вчених. На острові Глаббдобдріб, викликаючи душі померлих історичних особистостей, він дізнається про них правду, приховану істориками. На острові Лаггнегг він зустрічає мучаться від безсмертя стрелдбрегів, після чого через Японію повертається в Англію.

Четверте подорож заносить Гуллівера на острів, де розумні коні гуігнгнми використовують працю здичавілих істот еху. Головного героя виганяють, так як він схожий на еху. Лемюель довго не може звикнути до людей, суспільство яких стає йому нестерпно.

Головні герої та їх характеристика

1. Лемюель Гуллівер- уродженець Ноттінгемпшир. Він одружений на Мері Бертон і має двох дітей. Щоб заробити грошей, Лемюель стає хірургом на судні, а потім капітаном корабля. Як і більшість головних героїв Просвітництва, він допитливий. Мандрівник легко адаптується в нових умовах, швидко вивчає мови кожного місця, в яке потрапляє, а також втілює собою умовного середнього героя.
2. ліліпути. Саме слово «ліліпут» придумав Свіфт. Жителі Ліліпутії і Блефуску зростанням в 12 разів менше звичайної людини. Вони переконані, що їхня країна найбільша в світі, через що вони поводяться з Гуллівером досить безстрашно. Ліліпути - організований народ, здатний досить швидко робити складну для них роботу. Править ними король на ім'я Гольбасто Момарен Евлем Гердайло шефиня Моллі Оллі Гу. Ліліпути воюють з блефусканцев через суперечки про те, з якого боку треба розбивати яйце. Але і в самій Лилипутии ведуться суперечки між партіями тремексенов і слемексенов, прихильниками високих і низьких каблуків. Найбільш затятими противниками Гуллівера виявляються гальбет Скайреш Болголам і лорд-канцлер казначейства Флімнап. Ліліпути уособлюють собою пародію на англійську монархію.
3. велетні. Жителі острова Бробдингнег, навпаки, в 12 разів більше звичайної людини. Вони дбайливо ставляться до Гуллівера, особливо дочка фермера Грюмдалькліч. Велетнями править справедливий король, що приходить в жах від розповідей Гуллівера про порох. Ці люди не знайомі з вбивством і війною. Бробдингнег є прикладом утопії, ідеального держави. Єдиним неприємним персонажем стає королівський карлик.
4. жителі Бальнибарби. Щоб мешканці літаючого острова Лапута відволікалися від роздумів про Всесвіт, слугам доводиться ляскати їх палицями. Все навколо них: від одягу до їжі, - пов'язане з астрономією і геометрією. Лапутяне правлять країною, маючи право в будь-який момент розчавити виник бунт вагою острова. На землі також живуть люди, які вважають себе розумнішими всіх, що не є правдою. Жителі острова Глаббдобдріб вміють викликати душі померлих людей, а на острові Лаггнегг іноді народжуються безсмертні струльдбругі, що виділяються великих плямою на голові. Після 80 років у них настає громадянська смерть: вони більше недієздатні, вічно старіють, не здатні до дружби і любові.
5. гуігнгнми. Острів гуігнгнмов населяють коні, здатні говорити на своєму розумному мовою. У них є свої будинки, сім'ї, зборів. Слово «гуигнгнм» Гулівер переводить як «вінець творіння». Вони не знають, що таке гроші, влада і війна. Вони не розуміють багатьох людських слів, так як для них не існує понять «зброя», «брехня» і «гріх». Гуігнгнми складають вірші, не витрачають слів даремно, вмирають без печалі.
6. еху. Гуігнгнмам служать в якості одомашнених тварин мавпоподібні дикуни еху, що харчуються падлом. Вони позбавлені можливості ділитися, любити, ненавидять один одного і збирають блискучі камінці (пародія на пристрасть людини до грошей і коштовностей). Серед гуигнгнмов ходить легенда про те, що перші еху приїхали сюди з-за океану і були звичайними людьми, як Гулівер.

Теми і проблеми

Основною темою твору є людина і моральні принципи, за якими він намагається жити. Свіфт піднімає питання про те, хто така людина, як він виглядає з боку, чи правильно він надходить і яке його місце в цьому світі.

Автор піднімає проблему зіпсованості суспільства. Люди забули про те, що значить не воювати, творити добро і бути розважливими. У першій частині «Мандрів Гуллівера» приділяється увага проблемі дріб'язковості державного управління, в другій - проблеми незначності і жорстокості людини взагалі, в третій - проблеми втрати здорового глузду, в четвертій - проблеми досягнення ідеалу, а також падіння людських характерів.

Основна ідея

Твір Джонатана Свіфта є ілюстрацією того, що світ різноманітний і незбагненний, людям все ще належить розгадати сенс світобудови. А поки недосконалий і слабка людина володіє гігантським зарозумілістю, вважає себе вищою істотою, але не тільки не може все знати, а й часто сам ризикує стати гірше тварин.

Багато людей втратили людську подобу, винаходячи зброю, сварячись і обманюючи. Людина дріб'язковий, жорстокий, дурний і потворний в своїй поведінці. Письменник не просто голослівно звинувачує людство у всіх можливих гріхах, а пропонує альтернативні варіанти існування. Його головна думка - необхідність виправлення суспільства через послідовний відмова від пороків невігластва.

Чому вчить?

Головний герой стає своєрідним спостерігачем з боку. Читач, знайомлячись з книгою, разом з ним розуміє, що людині необхідно залишатися людиною. Слід об'єктивно оцінювати свій вплив на навколишній світ, вести розумну життя і не занурюватися в пороки, поступово перетворюють особистість в дикуна.

Люди повинні задуматися над тим, до чого прийшло людство, і спробувати змінити світ хоча б в тій ситуації, коли це залежить від кожного з них.

критика

Роман «Подорожі Гуллівера» піддався жорстокій критиці, незважаючи на те, що спочатку був прийнятий за звичайну казку. На думку рецензентів, Джонатан Свіфт ображає людину, а це значить, що він ображає Бога. Четверта частина твору постраждала найбільше: автора звинуватили в ненависті до людей і поганому смаку.

Багато років церква забороняла книгу, а представники держави укорочували її, щоб урізати небезпечні політичні роздуми. Однак для ірландського народу декан собору Святого Патріка залишився легендарним борцем за права пригноблених бідняків, про його громадської діяльності і літературний талант прості городяни не забували.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

ВСТУП.

Роман Свіфта "Подорож Леміеля Гуллівера в деякі віддалені країни світу, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів" (Travels into several remote notions of the world in four parts by Lemuel Gulliver, first a surgeon, and then a captain of several ships), виданий в 1726 р (російський переклад - 1772-1773 рр.) не можна віднести до традиційного жанру роману-утопії (або роману-антиутопії), хоча в ньому наявні риси і першого і другого виду романів, так само як і сатирико-дидактичних творів 16 в. .

Книга Свіфта безліччю ниток пов'язана з його сучасністю. Вона кишить натяками на злобу дня. У кожній з частин «Мандрів Гуллівера», як би далеко не відбувалася дія, перед нами прямо або побічно відбивається Англія, за аналогією або за контрастом вирішуються англійські справи. Але сила сатири Свіфта полягає в тому, що конкретні факти, персонажі і ситуації знаходять загальнолюдський зміст, виявляються дійсними для всіх часів і народів.

В історії європейського суспільства XVIII століття відомий як епоха Просвітництва. Діячі Просвітництва не тільки були письменниками, а й філософами, політичними мислителями. Вже на ранньому етапі Просвітництва Джонатан Свіфт виступає з критикою складаються буржуазних відносин. Сучасний Свіфту читач повинен був в невідомих країнах і народах дізнатися (і дізнався!) До відрази знайомі звичаї, прикмети власного життя та історії. Вже такі, погляд, манери, особливості таланту Свіфта: він був мудрий філософ, невичерпний фантазер і дотепний, неповторний сатирик.

Вустами Гуллівера Свіфт зло висміює людські пороки, смішні і сумні, які, на жаль, мають глибокі соціальні корені. Тому сатира Свіфта дієва і в наші дні. Вона тому й значна, що глибоко серйозна і переслідує високі ідейні цілі. Джонатан Свіфт шукав істину сучасного йому світу. «Мандри Лемюеля Гуллівера» - пародійна імітація, з одного боку, пошук і відкриття істини, з іншого. Свіфт вважав, що його перше завдання - наблизитися до духовного життя століття і розібратися в ній. Він говорить з читачами про релігію, але не на незрозумілій мові богословів; про політику, але не на партійному жаргоні, незрозумілою для більшості; про літературу, але без зарозумілості і самовдоволення.

Велико твір «Мандри Лемюеля Гуллівера» тим, що воно глибоко узагальнено. Всі речі, описані Джонатаном Свіфтом, мають риси і дії сучасників автора. Він не міг бити ворога відкрито, тому й наступав на нього за допомогою натяків, аналогій і алегорій.

Читаючи «Подорожі Гуллівера», ми добре бачимо, що особистість автора весь час маскується. Автор показує нам свої думки оформлені в сатиричний і дуже захоплюючий текст твору. Так Свіфт алегорично зобразив свій досвід служіння сильним світу цього.

Вибудовувати образ Гуллівера ми будемо послідовно, подорожуючи разом з ним, порівнюючи, аналізуючи і розмірковуючи над вчинками невиправного романтика, що вірить в справедливість, хоча і розчарувалося в людях. Людини на всі часи нехай і вигаданого геніальним письменником Дж. Свіфтом, але в той же час такого реального, коли відкриваєш сторінки «Мандрів». Хочеться вірити, що в кожному з нас є трохи від Лемюеля Гуллівера нехай і наївного, але нескінченно правдивого людини. А правди в нашому житті не так вже й багато.

ВИСНОВОК.

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) - герой роману Дж. Свіфта «Подорож в деякі віддалені країни світу Лемюеля Гуллівера, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів» (1726). Роман Свіфта написаний в традиції мениппеи, в якій абсолютна свобода сюжетного вимислу мотивується «ідейно-філософської метою - створювати виняткові ситуації для провокування й випробування філософської ідеї - слова, правди, втіленої в образі мудреця, шукача цієї правди» (М. Бахтін) . Змістом мениппеи стають не пригоди конкретного героя, а перипетії самої ідеї. Така постановка питання дозволяє побачити глибоку внутрішню цілісність, як образу самого Гуллівера, так і твори в цілому.

На перший погляд в романі Свіфта чотири різних Гуллівера.

Перший - в Ліліпутії. У цій країні він великий і могутній, як істинний герой, і уособлює все найкраще, що є в людині: розум, красу, міць, милосердя.

Другий - в Бробдингнеге. У країні велетнів Гуллівер- постійний герой комічних ситуацій. Він виконує функції королівського блазня, забавного вченого ліліпута. Вислухавши розповідь Гуллівера про політичний і соціально-економічний устрій Англії, король Броб-дінгнега робить висновок, що «більшість ваших співвітчизників є виводок маленьких огидних плазунів, найбільш згубних з усіх, які коли-небудь повзали по земної поверхні».

Третій - байдужий і спокійний спостерігач, акуратно фіксує божевілля, каліцтва, збочення, які бачить в літаючому королівстві Лапута, країні бальні-барбі і у Великій Академії її столиці Лага-до, на острові некромантов Глаббдобдріб, в королівстві Лаггнегт, де знайомиться вічно безсмертними струльдбругі .

Четвертий - це Гуллівер з країни гуінгнгнмов (розумних коней) і йеху (здичавілих нащадків пари англійців, які потрапили на острів в результаті корабельної аварії). Тут Гуллівер - трагічно самотній і ненависний собі людина. А бути людиною - означає належати до роду огидних йеху, що славляться своєю ненажерливістю, хіттю, лінню, злобою, брехливістю і тупістю.

Ці різні Гулівери представляють собою іпостасі єдиного образу. Герой твору, написаного в меніппейной традиції, - людина ідеї, мудрець - поставлений автором в ситуації зіткнення зі світовим злом в самих граничних його висловах. Все, що бачить в своїх подорожах Гулівер служить Свіфту для випробування ідеї, а не характеру. Гуллівер- це нормальний, розумний, морально здорова людина, якого автор відправляє в подорож по світу безумства, абсурду, брехні і насильства. Саме по відношенню до Гуллівера розкривається людська природа: неприваблива і викликає огиду у будь-якого розумного істоти. Гуллівер шукав в шаленому світі місце, в якому міг би знайти спокій гідна людина. І Свіфт приводить свого героя в утопічну країну гуінгнгнмов, але сам, же повертає його назад в Англію, бо в шаленому світі не може існувати суспільство, влаштоване на розумних засадах. А це означає, що Гуллівер повинен повернутися додому: розумні коні виганяють героя.

Таким чином, ми бачимо, що образ Гуллівера, спирається на англійську прозу XVII ст., В якій широко представлені оповідання мандрівників епохи великих географічних відкриттів. З описів морських подорожей Свіфт запозичив пригодницький колорит, який додав твору ілюзію зримою реальності. Ця ілюзія збільшується ще й тому, що в зовнішньому вигляді між ліліпутами та велетнями, з одного боку, і самим Гуллівером і його світом - з іншого боку, існує точне співвідношення величі. Кількісні співвідношення підтримуються якісними відмінностями, які встановлює Свіфт між розумовим і моральним рівнем Гулівера, його свідомістю і, відповідно, свідомістю ліліпутів, бробдінгнежцев, еху і гуигнгнмов. Кут зору, під яким Гулівер бачить чергову країну своїх мандрів, заздалегідь точно встановлений: він визначається тим, наскільки її мешканці вище або нижче Гуллівера в розумовому або моральному відношенні. Ілюзія правдоподібності служить камуфляжем іронії автора, непомітно надевающего на Гуллівера маски, що залежать від завдань сатири.

1. Подорож до Ліліпутії.

Найпростіше справа йде в перших двох подорожах: «Раз, визнавши існування велетнів і крихітних людей, легко приймаєш все інше» - зауважив доктор Джонсон. Ситуація виявляється такою, картина дійсності, в якій не ненормальні НЕ ліліпути або велетні, а прибулець - Гуллівер. У першому випадку він ненормальний, бо, він, навіть при щирому бажанні, не може жити ліліпутськими життям. У другому - він англієць, європеєць, людина нового часу.

Лилипутия - Англія, англієць - ліліпут. Фантастика перших двох подорожей іронічний прийом, який торкнувся всіх норм - життєвих і державних. Моральні поняття не зникають. Царство ліліпутів - не тільки казкове, але ще і лялькове, Гуллівер здебільшого і описує свої ігри та забави в ожівшем ляльковому світі і описує це в найсерйозніших виразах. Він приймає з правила, має лялькове ім'я Куінбус Флестін ( «Людина-Гора») і виконує свої ігрові обов'язки. Для дитини суть цієї гри - перетворення сьогодення в лялькове, для дорослого - перетворення сьогодення в лялькове (Приблизно так само різняться дитячі та дорослі вистави).

Можна простежити, як в першій подорожі Гуллівер спостерігає «ліліпутську Англію» в потрібному моральному ракурсі.

При першій появі «чоловічка зростом не більше шести дюймів» Гулівер голосно скрикує від подиву. Чоловічки копошаться, пищать на незрозумілій мові, обсипають Гуллівера стрілами, схожими на голки. Адже він може легко відновити себе в правах. Просто встати вночі і розтоптати всю цю армію. «Однак доля вирішила інакше». Є знатна особа зі середній палець зростанням і урезонює голодного мандрівника за допомогою «загроз, обіцянок і жалю». Гуллівер розуміє, чи не порушив він «строгі правила етикету», тобто він дивиться на себе з боку очима ліліпутів. Це початок перетворення містера Лемюеля Гуллівера в Куінбуса Флестріна, Людини-гору.

Гуллівер відчуває себе частиною Ліліпутії. Черговий ліліпутські візитер вже не істота зі середній палець, а «особа високого чину від імені його імператорської величності». «... Він пред'явив свої вірчі грамоти, за королівською печаткою, наблизивши їх до мого ока». Для читача - це комічно, для Гуллівера - майже норма. Імператор, державна рада вирішують, як бути з викинутим на берег чудовиськом. Ліліпутськими величність порівнюється з європейськими монархами.

Гулівер відчуває і веде себе в ліліпутском світі, як величезне приручена тварина. Його садять на прив'язь у вигляді дев'яносто одного ланцюжка з тридцятьма висячими замками. Йому відводять будку, покинутий храм, в двері якого, він може «вільно проповзати». Чи не Гуллівер, а Людина-гора - ручне тварина ліліпутськими імператора. Портрет імператора Ліліпутії описує так: «... риси обличчя його сильні і мужні, губи австрійські, руки і ноги пропорційні, рухи граціозні, постава велична»; «... ростом він на мій ніготь вище всіх своїх придворних; одного цього вистачає, щоб вселити глядачеві відчуття шанобливого страху ». «Щоб краще розглянути його величність, я ліг на бік». Це для Гуллівера монарх у всій його красі. Зіставлення розмірів каже нам про те, що це комедія. Гулівер і оповідач і дійова особа. Ліліпутськими точка зору поширюється на власні речі Гуллівера. Вони описані як неймовірні споруди. Гуллівер спостерігає, як маленькі чоловічки, по коліно в тютюні, знаходять гребінь, схожий на решітку перед імператорським палацом. Цокання годинника для них, як шум водяного млина. Гуллівер потрапляє в ліліпутські світ і залишається жити за законами цієї країни. Імператор Ліліпутії «відрада і жах всесвіту», є «найбільший із синів людських, який своєю стопою впирається в цент землі, а головою торкається сонця», і його володіння в окружності двадцяти миль «поширюються до крайніх меж земної кулі». Але Гулліверу не до сміху. Він підписує резонні умови «хоча деякі з них не так почесні, як я хотів би». «В знак подяки я припав лицем до ніг його величності, ... і я став абсолютно вільний». І він справді вільний ... по-ліліпутськими. Читач навіть співчуває маленького народу, на голову якого звалився Людина-гора. У цій країні свій маленький світ, свої закони, навіть досить розумні закони. Гуллівер, Людина-гора входить в життя Ліліпутії і поступово втрачає відчуття власних розмірів.

Поступово маленький світ перестає тішити. Розчулення замінюється презирством. Виявляється, вони не варті поблажливості. Спливає все більше злих і їдких подробиць ... і Гуллівер дізнається Англію за царювання Георга I. Автор написав уїдливий пасквіль на політичне життя останніх років. Торі і віги, «висока» і «низька» церква, король Георг і королева Анна, герої війни з Францією і сер Роберт Уолпол, висміяна скопом, як маленькі, копошаться ліліпути. Ліліпутські сварки - жалюгідне видовище. Чи не вони хитрі, злісні, безсоромні, а ми хитрі і безсоромні пігмеї. Але оскільки пігмеї все, ж заслуговують на увагу і поблажливості, підігріваючи наш інтерес, з'являється глава про науку, про звичаї і закони, абсолютно протилежних англійським.

Якщо у Гуллівера і є підстави зневажати ліліпутів, то тільки через схожість зі співвітчизниками. Ми пам'ятаємо, що, коли спалахнула пожежа в палаці короля Ліліпутії, Гуллівер погасив його струменем своєї сечі. Замість того щоб привітати його з такою винахідливістю, Гулліверу повідомляють, що він зробив найтяжчий злочин, допомогти на королівський палац ... Це викликало в герої навіть не піклування, а деяка образа за суворе, жорстоке з ним звернення. Звернемо увагу, як Гулівер зображує ліліпутів. Він не користується ніякими грубими засобами в протиставлення сили і слабкості. Велетню Гулліверу досить дмухнути і від цього можуть розлетітися армії. Він зможе чоботом зруйнувати міста.

Варто задуматися хоче Лемюель принизити і висміяти ліліпутів? Зовсім ні, але як людина розумна, він бачить їх недоліки та переваги, і головне з достоїнств це - хоробрість.

Ліліпути були вражені, виявивши на своїй території велетня. Але як вони до цього поставилися? Вони поставилися з людським мужністю, наполегливістю, цікавістю і сміливістю, вірою в перемогу. Мужнє рішення підпорядкувати собі небаченого звіра - ось що відрізняє цих людей. Гулівер і не думає сміятися над ліліпутами. Через сміховинного співвідношення сил, Гуллівер міг би описати те, що відбувається в зневажливій формі, але тут, як раз герой добродушний.

Гулліверу подобається копирсання ліліпутів, в цьому він бере активну участь. Нехай смішно, що людці прикріплюють його волосся до землі кілочками, задобрюють і прив'язують його мотузочками і т.д. - йому подобається ця безстрашна суєта. Це копирсання не виглядає смішним. «Я не міг досить надивуватися безстрашності крихітних створінь, що зважилися піднятися на моє тіло і прогулюватися по ньому, в той час як одна моя рука була вільна, і не зазнали здригання при вигляді такого страшного чудовиська, яким я повинен був здаватися для них».

Гуллівер без іронії, з цікавістю і навіть деяким повагою описує своє знайомство з імператором ліліпутів. «Його превосходительство, піднявшись на мою праву гомілку, попрямував до мого обличчя в супроводі десятка осіб свити. Він пред'явив свої вірчі грамоти, за королівською печаткою, наблизивши їх до мого ока, і звернувся з промовою, яка тривала близько десяти хвилин і була сказана без найменших ознак гніву, але з авторитетом і рішучістю ... за рішенням його величності і державної ради мене повинні були перевезти ».

«Велетень-Гулівер" не сміється над юристами і священиками, яких дізнається по костюму. Чи не іронізує він і над хабарниками, коли говорить про те, що імператор заборонив наближатися до оселі велетня ближче п'ятдесяти ярдів, що принесло великий дохід міністерським чиновникам.

Герой докладно описує, як триста кравців взялися шити його костюм обов'язково місцевого фасону, що призводить його навіть в якийсь захоплення, він вдячний за це ліліпутам. Він не був проти того що чоловічки виробляли обшук в його кишенях. Він з усією серйозністю описує протокол обшуку.

Він дуже уважно вислуховує суперечка вчених Ліліпутії, яким показали годинник і запропонували висловити свою думку. «Читач і сам здогадається, що вчені не прийшли ні до якого одностайного висновку, і всі їхні припущення, яких, втім, я добре не зрозумів, були дуже далекі від істини» ..

Гуллівер докладно і зацікавлено описує «розваги», які по суті своїй є підлабузництвом і замасковані під виглядом «акробатичного мистецтва». Імператор тримає в руках полку в горизонтальному положенні, а наближені, то перестрибують через неї, то проповзають під нею, залежно від того, піднята полку або опущена. Хто з найбільшою спритністю виконає ці вправи, той отримає синю нитку, яку буде носити у вигляді пояса (Кольори нитки - кольору англійських орденів Підв'язки, Лазні та святого Андрія). Герой говорить, що нічого подібного ні в Новому, ні в Старому світі йому бачити не доводилося.

Оскільки в своїх описах Лемюель встав на фізіономічний шлях, багато уваги він приділяє співвідношенню пропорцій між крихітними істотами і «Людиною-горою». Наприклад, майже всі людство гидливо ставиться до мишей, щурів, жаб і т.д., тому що ці істоти вертка, рухливі і при цьому малі. Гулліверу і в голову не приходить ставити це питання щодо крихітних істот, які бігали по Гулліверу, лазили в кишені і т.д. Навпаки, злющі ліліпути, які пускали в Гуллівера стріли, незважаючи на заборону, брав їх в руки, але не стратив, а дбайливо поставив назад на землю.

Крихітні чоловічки «дарують» Людині-горі свободу, який однією ногою, міг зруйнувати їхню столицю, а якби пустився в танок, то і все населення. Будь-якому читачеві, хочеться задати питання, чому ліліпути зухвало, безцеремонно поводяться з велетнем, обшукують, диктують йому накази, і це не дивлячись на те, що ціла армія проходила маршем у нього між ногами?

Гуллівер щиро цікавиться всім тим, що відбувається в «ліліпутів» і знаходить чимало спільного у цієї країни з Англією. Швидше за все це і було причиною того, що спочатку герой хотів залишитися, так як опинився нехай і в дзеркальній, але в дуже знайомій обстановці країни в якій він жив, а звичка як відомо дуже небезпечна річ.

Спочатку може здатися поверхневим опис ворогуючих партій тремексенов і слемексенов (торі і віги), яких відрізняє висота каблуків на черевиках. Одні доводять, що високі підбори більше узгоджуються з древніми державними установами, інші, що посади, що роздаються короною, повинні перебувати в руках людей з низькими підборами.

Коли Гуллівер описує дику ворожнечу «тупоконечников» і «остроконечников» (сатиричне зображення релігійного розколу, що розділяло християнську церкву на католицьку і протестантську), які сперечаються щодо яйця - як його слід розбивати, з тупого кінця або з гострого і т.д. Герой зовсім не сміється над ними, він описує їх життя з боку як потойбічний спостерігач.

«Подорож до Ліліпутії» закінчуються надзвичайно сумним епізодом, де прочитується Свіфтівську гіркоту: крихітні чоловічки обмірковують, як краще знищити Гуллівера, яку кару до нього застосувати, і дуже дивуються, чому він ухиляється від такого легкого покарання, як осліплення, яке по милості імператора замінило б смертну кару; навіть коли Болінброк (Гуллівера) звинувачують в зраді, розчулення героя над чоловічками здається і тут не проходить «... Великі поблажливість і прихильність його величності і державної ради, завдяки якому Ви засуджені тільки до засліплення»

Гуллівер цінує свободу, даровану йому ліліпутами «... Отримавши свободу я, перш за все, попросив дозволу оглянути Мільденго, столицю держави» ..

Але коли Гуллівер перестає бути терплячим і послужливим, він вступає в конфлікт з урядом. Дещо по-іншому спостерігаємо крихітних істот, коли судове слідство, затіяне в зв'язку з тим, що Гуллівер відмовляється виконати волю імператора - повністю розгромити держава Блефеску. З Гуллівером за непослух могли обійтися дуже суворо. Гуллівер рішуче заявив, що «бути знаряддям звернення в рабство хороброго і вільного народу», ніколи не погодиться. Тоді офіційні кола Ліліпутії склали обвинувальний акт, в якому Гулліверу приписані найгірші наміри і вчинки. Дуже яскраво вимальовується лицемірство у людських істот, які раніше виглядали смішними, хоробрими і досить кмітливими. Гнітюча сила влади викликає і жах і обурення.

У цьому розділі ми бачимо, як Гулівер починає з компромісів і поступок, а закінчує неминучим холопством і що жалюгідна, нікчемна середовище швидко підкоряє героя свого способу життя і поведінки, змушує капітулювати перед нею, перетворює Лемюеля в духовного пігмея і, вирушаючи в Англію, Гуллівер не усвідомлює свого духовного занепаду, це він усвідомлює багато пізніше.

2. Подорож в Бробдингнег.

Але Свіфт недовго дозволяє читачеві впиватися своїм зростанням, перевагою перед ліліпутами. Без будь-якої перепочинку слід другу подорож Гуллівера. Людина-гора потрапляє зовсім в іншу ситуацію на ячмінному полі; перед ним з'являється «людина велетенського зростання», «... він був з каланчу, а кожен його крок ... дорівнював десяти ярдам». Велетні настільки ж крупніше Гуллівера, наскільки Гуллівер більше ліліпутів, тобто в дванадцять разів. Це співвідношення точно дотримується при описі велетнів і всіх предметів, з якими стикається Гулівер під час його перебування в Бробдингнеге.

Тут люди-велетні. Гуллівер перед ними ліліпут, він замислюється, що зроблять з ним ці чудовиська. Велетень, на якого дивилися, як на найбільше чудо на світі, людина, яка була здатна тягнути однією рукою весь імператорський флот Ліліпутії, перетворився в Крихітки, якого піднімають і розглядають, як черв'ячка. Гулівер захоплюється описом цікавих випадків, що випливають через зміну пропорцій - йде опис кішки і собак, непомірних розмірів дитини, який хотів затягнути героя до себе в рот, мужню боротьбу з пацюками і т.д. Він описує столові ножі (більше коси), ложки, вилки - і це соціальна сатира.

Гуллівер, сидячи за обідом на столі, на крихітному стільчику, поруч з сільницею, розмовляв з государем. Государ із задоволенням розпитував про вдачі, релігії, законах, управлінні і науці, і Гуллівер дав докладний звіт. Нарешті, государ взяв його в праву руку і, пестячи лівої з гучним реготом запитав: хто ж він - віг чи торі?

Це найвидатніша тема - тема показу людських страждань.

Попутно Гулівер намагається описати храм, його величину: «... вежа була набагато нижче дзвіниці собору в Солсбері, - зрозуміло, пропорційно зростанню будівельників того і іншого будівлі». Для того щоб вежа в королівстві велетнів могла справити на місцевих жителів не менше значне враження, вона повинна досягати 1464 метрів (122х12). Але на цій темі він зупиняється мигцем.

Дуже цікава бесіда, Гуллівера і короля про порядки в Англії. Король задає питання, і герой відповідає на них, з усією щирістю і простодушністю нічого не приховуючи: «Мій короткий історичний нарис Англії за останнє сторіччя кинув короля в крайнє здивування. Він оголосив, що, на його думку, ця історія є не що інше, як купа змов, смут, убивств, побиттів, революцій і висилок, що є найгіршим результатом жадібності, партійності, лицемірства, віроломства, жорстокості, сказу, божевілля, ненависті, заздрості , ласолюбства, злоби і честолюбства ». Йдеться про неуцтво і пороках законодавців. Закони на практиці перекручуються, заплутуються і обходяться. Щоб займати високе положення, не обов'язково мати які-небудь достоїнствами. Люди скаржаться високими званнями зовсім не на підставі їхніх чеснот. Духовенство отримує підвищення не за своє благочестя. Військові - не за хоробрість. Судді - не за непідкупність, сенатори - не за непідкупність, державні радники - не за мудрість. Висновок нещадний: більшість співвітчизників Гуллівера - це виводок маленьких, огидних плазунів, найбільш згубних з усіх, які коли-небудь повзали по землі.

З глибокою гіркотою співрозмовник Гуллівера говорить, що всякий, хто замість одного колоса або одного стебла трави обіцяє виростити на тому ж полі два, надасть людству і своїй батьківщині велику послугу, ніж усі політики разом узяті.

Гуллівер знаходить гідності у людей в Бробдингнег. Переваги виглядають не дуже переконливо, але все, же вони є позитивною мрією самого Свіфта.

Свіфт платить дань своєму класу, своїй епосі, своїми зв'язками з урядовими колами англійської аристократії. Гуллівер не чекає спілкування з гігантами. Потрапляє мандрівник в звичайний фермерський будинок, дуже нагадує європейський. Гулівер дуже малий і тому він бачить життя велетнів невигідно перебільшеною: (при цьому він може жити своїм звичайним життям) повсякденна грубуватість, найпростіші примхи, корисливість. Все в цьому житті: і чарочки, і кішки, і собаки, вбігає в їдальню - «як це буває в звичайних сільських будинках».

Є й інша сторона - Гуллівер принизливо зменшений. Він стикається, з навколишнім його, предметним світом, спотикається об хлібну кірку, ховається в листочках щавлю, б'ється на смерть з щурами, спить на поличці під стелею.

Велетні для Гуллівера не люди, а напівбоги, яких потрібно забавляти і розважати «показувати мене як дивину в найближчому місті». Гуллівер поки не звертається до них, і вони його представляють як «дивного звіра, що наслідує всім діям людини, говорить на якомусь діалекті, ... що будова тіла у нього ніжне, а особа біліше, ніж у дворянській трирічної дівчинки». При цьому він представник європейської породи. Свіфт стверджує, що навіть король Великобританії виявився б на місці Гуллівера, то зазнав би такого ж приниження.

Тут нормальний масштаб - велетенський. Якщо ліліпути виглядали тямущим і майстерним народом: їх нікчемність виявлялося за подібністю політичного життя в Європі. У Бробдингнеге нікчемність Гуллівера у фізіологічному факті. У простому побуті Гуллівер може бути тільки ручним звіром, все його претензії смішні і нікчемні в світі велетнів.

Але ось його, ручного звірка, беруть до королівського двору; до фермера «є королівський ад'ютант, з вимогою доставити мене до палацу для розваги придворних дам». Тут теж не можна, неможливо зробити нічого людського. Його подвиги в битвах з мухами і осами «... прокляті комахи завбільшки з великого жайворонка ... кусали мене до крові ... захистом від мух була шпага», демонстрація плавання на іграшковій човні, музикування бігом по клавішах - все це тішило придворних.

На людську сутність розмір ніяк не впливає. Гуллівер спостерігає, що немає нічого ідеального і надлюдського. Мандрівник спостерігає звичайних людей в невигідному для них ракурсі. Часом йому здавалося, що він знаходиться при англійському дворі, з леді і лордами і їх поклонами, кривляннями, порожніми розмовами.

Герой докладно описує події в бробдінгнегском побуті: жахлива страта з фонтаном крові, гігантські гнійники, каліцтва жебраків, на свиней схожі воші ... У той же час описані «благородні споруди», королівська кухня, головний храм монарха.

Величина, підкреслено тілесна, тобто реальна, груба, проста. На цьому розрахунку і побудована суспільне життя Бробдінгнега. Тут немає ні витонченого мистецтва управління, ні прогресу природничих наук. Описується матеріальність людського існування, яка служить підставою для здорового глузду.

Пуритани вимагали скасувати тілесний світ, ліберали ж прикрашали «природної людини» шляхетним існуванням. Їм і адресувалися гротескні опису бруду і потворності людського життя. Наприклад, опис трапези бробдінгнегской королеви не принижує, зате неприємна і образлива для англійських леді. Жебраки нітрохи не роблять честь Бробдінгнег, швидше нагадують гноїщі англійського суспільства.

Яскраво проявляється суперечливість Гуллівера. Він з особливою гордістю розповідає королю Бробдінгнега про своє «люб'язно вітчизні», про торгівлю, війнах на суші і морі, про релігійному розколі в політичних партіях. Кілке зауваження велетня ( «як мізерно людська велич, якщо такі крихітні комахи ... можуть прагнути до нього») викликає справжній гнів у душі Гуллівера: «Я кипів від обурення, чуючи цей зневажливий відгук про моє благородній вітчизні». Гуллівер не помічає, що, кажучи «люб'язне батьківщину», «благородне отєчєство» передбачає іронічне сприйняття похвали. Гуллівер суперечить собі, захоплюється політикою велетенського короля, але його погляди зовсім не збігаються з європейськими правителями, провідними війни.

3. Подорож в Лапута.

Думки Гуллівера завжди щиро, він завжди описує те, що бачить і як ми розуміємо, без особливих прикрас.

Це пародія на вчений педантизм. Будинки лапутян побудовані кепсько. Стіни поставлені криво. У всьому будинку немає жодного прямого кута. Гуллівер описує вчених їх абстрактність і відірваність від життя. Герой дає нам зрозуміти, чому потворні будинки лапутян.

Вказівки, які даються робітникам, занадто недоступні, занадто витончені, що призводить до нескінченних помилок. Те, що малюється на папері олівцем, циркулем, лінійкою, - абсолютно не можна втілити в життя.

Гуллівер без симпатії описує людей, які серйозно побоюються, що земля, постійно наближаючись до сонця, з часом буде поглинена і знищена їм і не зможе більше давати світла і тепла, що земля ледь вислизнула від хвоста комети, яка через тридцять один рік, ймовірно, знищить планету. «Зустрічаючись вранці зі знайомими, лапутянін, перш за все, ставить запитання: як поживає Сонце, який вигляд мало воно при заході і сході, чи є надія уникнути зіткнення з наближається кометою?» . Астрономічні теорії про наближення кінця світу в ту епоху мали велике поширення.

Гуллівер як сторонній спостерігач розповідає нам про життя цього народом. Все у них погано. Навіть дружини зраджують їх. Вони зраджують їх з потворними лакеями, біжать, захопивши з собою коштовності.

Є сторінки, де представлені жахливі форми майбутніх воєн. Наприклад, боротьба літаючого острова з бунтівними містами. Королівський «... острів опускається прямо на голови непокірних підданих і крушить їх разом з їхніми будинками. З літаючого острова кидають великі камені, від яких населення може сховатися в підвалах або льохах! ... »Це нам дає уявлення про могутню фантазії Свіфта. Королівський острів іноді просто стоїть над непокірним містом і позбавляє його добродійного дії сонця і дощу. У непокірної країні починаються голод і хвороби.

Коли король відвідує місто Ліндоліно, Гуллівер із задоволенням описує, як через три дні городяни, часто скаржилися на великі утиски, замкнули міські ворота, заарештували губернатора і з неймовірною швидкістю спорудили чотири масивні башти по чотирьох кутах міста, і на випадок краху задуму запаслися великою кількістю палива, сподіваючись сильним полум'ям розколоти алмази - підстава острова.

Королю донесли, що в Ліндоліно піднято заколот. Острів наблизився до міста і ширяв над бунтівниками кілька днів, «він велів опустити з острова безліч мотузок, але ніхто і не подумав звернутися до нього з чолобитною, зате в безлічі полетіли вельми зухвалі вимоги відшкодувати всі завдані місту несправедливості, повернути привілеї, надати населенню право вибору губернатора і тому подібні нісенітниці ». У відповідь на це кидали каміння. Острів опустився, але він боявся наштовхнутися на вежі. Потім в обложеному місті були приведені в дію особливі машини. Хоробрість і запеклий опір призвело до перемоги. Результат цього - король залишив бунтівний місто в спокої.

«Один з міністрів запевняв мене, що якби острів опустився над містом так низько, що не міг би більше піднятися, то городяни назавжди позбавили б його можливості пересуватися, вбили б короля і всіх його прислужників і абсолютно змінили б образ правління» - підсумовує Гуллівер .

Свіфт не поділяє цієї теми, але характер соціальної боротьби схоплений з геніальною прозорливістю.

Позитивно герой говорить лише про землеробство на острові. І тут він бачить тих, хто займається порожніми уморазмишленіямі, замість того, щоб звертати увагу на те, що робиться на землі.

Хто намагається переосознать науки, мистецтво, закони, мову і техніку - тільки заради самого процесу переусвідомлення. Жоден з проектів не доведений до кінця, а тим часом вдома - в руїнах, населення - голодує і «ходить в лахмітті».

Прожектери об'єднані в академіях. Один вісім років розробляв проект вилучення сонячних променів з огірків. Інший займається перетворенням людських екскрементів в поживні речовини. Слід знущальне опис лабораторії цього вченого: місто щодня відпускає вченому посудину, наповнену нечистотами. Третій вчений займається перепалювання льоду в порох. Четвертий, архітектор - винахідник, розробляє будівництво будинків починаючи з даху, закінчуючи фундаментом. П'ятий, сліпонароджений, змішує фарби для художників.

Кількість людської дурості здається невичерпним.

В академії були ще «фахівці», надзвичайно цінні, наприклад, вишукували спосіб розм'якшити мармур і робити з нього подушечки для шпильок, або, інший «спеціаліст» займався припиненням зростання вовни на ягнята - він сподівався розвести голих овець ...

Після наукових прожектерів, Гуллівер відвідує прожектерів політичних. «Це були - іронізує Свіфт, - абсолютно Горіховим люди. Вони пропонували способи переконати монархів вибирати собі фаворитів з людей розумних, здібних і доброчесних; навчити міністрів брати до уваги суспільне благо; нагороджувати людей гідних, талановитих, що зробили суспільству видатні послуги; вчити монархів пізнання інтересів народу; доручати посади особам, які мають необхідними якостями, щоб займати їх ».

Гуллівер бачить і поширений жіночої порок - мінливість, але разом з тим він бачить і гідності жінок. Великанша Глюмдалькліг, дівчинка в сім'ї велетнів в Бробдингнеге - уособлення жіночності, доброти, сердечності і дбайливості. Цікаво, що цей образ, якщо не брати до уваги Гуллівера, чи не єдиний позитивний образ, що зустрічається в Свіфта. По відношенню до дівчинки-велетці жодної глузування, жодного знущання. З ніжністю прописано кожне опис доброї дівчинки. До цієї дівчинці ніжно ставиться і Гуллівер, який зобов'язаний їй життям. Бути може, банальність нападок на жінок свідчить про відсутність у автора мотивів для його сатири на жінок.

Герой також прагне показати нам якими засобами уряд утримує владу.

Є ціла наука з охорони тронів. Є професора по боротьбі з усіма видами протиурядових змов. І Свіфту потрібно висміяти їх! Він знущально пропонує їм докладні інструкції для поліпшення плідної роботи. Він рекомендує, устами одного професора, державним мужам дослідити їжу всіх підозрілих осіб; довідатися в який час вони сідають за стіл; на якому боці сплять; на підставі їх екскрементів (смаку, запаху, кольору і т.д.) судити про їх думках і намірах.

Він пропонує далі встановити розшифровку всіх замаскованих виразів. Спеціальні знавці відкриватимуть значення слів, наприклад: сидіння на стільчику - таємна нарада; зграя гусей - мається на увазі сенат; якщо згадується кульгаючи собака - йдеться про претендента; чума - постійна армія; сич - перший міністр; подагра - архієпископ; якщо мова йде про шибениці - мається на увазі державний секретар; нічний горщик - комітет вельмож; решето - фрейліна; мітла - революція; мишоловка - державна служба; яма - двір; порожня бочка - генерал. А якщо мова йде про гною рані, то це мається на увазі система управління.

Свіфт наділяє лапутян умінням викликати померлих людей і духів великих правителів, аж до Олександра Великого, Цезаря та ін.

І ось з'являються і Цезар (Гай Юлій Цезар I століття до нашої ери - полководець і політичний діяч Стародавнього Риму, який встановив одноосібну, диктаторську владу), і Брут (Кай Юній Брут - римський сенатор, вбивця Цезаря) і діляться з Гуллівером своїми думками і міркуваннями . «Найбільше я насолоджуюся спогляданням людей, що винищували тиранів і узурпаторів, і відновлюють свободу і зневажені права пригноблених народів», - каже Гулівер.

Гуллівер як ми знаємо добрий малий, і він не прагнути таврувати в чому - то лапутян цим зайнятий його творець Свіфт. У той же час йому «смертельно набридли ці люди», він в житті не зустрічав таких неприємних співрозмовників і був дуже радий коли покинув острів. Неприємні відчуття залишило в душі у Гуллівера відвідування острова Лапута.

4. Подорож в країну Гуінгнгмов.

Гуігнгми - це дивовижні коні. Вони є розумною частиною населення, йеху - підлеглі їм людиноподібні - є апогеєм всієї свифтовской сатири.

В цьому розділі Гуллівер в корені міняє своє ставлення до людей, та й до всіх аспектів життя зокрема.

Він зазначає в конях якості, яких немає у людей, запевняє, що на мові гуігнгмов зовсім немає слів, що позначають брехня і обман і т.д. Гуллівер розповідає про властивості коня і хоче переконати людей брати багато в чому приклад від благородних тварин.

Кінь гуігнгм запитує Гуллівера, як це сталося, що гуінгнгми його країни надали управління йеху, тобто людям. Коні не можуть зрозуміти сумних оповідань Гуллівера про свою батьківщину. Коні не розуміють, чому люди біжать зі своєї батьківщини. Гуллівер пояснює, що злидні і злочини женуть людей в пошуках кращого життя. «Одні біжать тому, що розорені нескінченними позовами, інші тому, що промотали своє майно, треті - завдяки пияцтву, розпусті, азартній грі». Багато звинувачуються в зраді, у вбивствах, в крадіжці, отруєнні, грабежі, підробці, карбуванні фальшивої монети, згвалтування, дезертирство і переході на сторону ворога. Вони не наважуються повернутися на батьківщину зі страху бути повішеними або згнити в ув'язненні. Тому і шукають засоби існування в чужих краях.

Гулліверу знадобилося багато часу, щоб коні змогли зрозуміти його. Вони не могли зрозуміти, що спонукає людей до скоєння злочинів. Гуллівер доклав багато зусиль, щоб дати уявлення про властивої людям ненаситної жадобі влади, про сластолюбство, про злобі і заздрості.

Це було особливо важко, тому що влада, уряд, війна, закон, покарання і тисяча подібних понять не мала відповідних термінів на мові коней-гуігнгмов.

Після його (Гуллівера) пояснень коні піднімали очі до неба: «... Ви є особливою породою тварин, наділених крихітною частинкою розуму».

Герой пояснював причину воєн, абсолютно незрозумілу коням. Всі явища Самюель бачить в неприкрашеному вигляді, зазначає брехня і маскування. Гуллівер пояснював коні, що «іноді один государ нападає на іншого зі страху, як би той не напав на нього першим, іноді війна починається тому, що ворог сильний, а іноді, навпаки, занадто слабкий ...». Тоді б'ються до тих пір, поки не розорять зовсім противника.

Якщо який-небудь монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідне, то половину він може самим законним чином винищити, а іншу звернути в рабство.

Гуллівер не мине і держави не здатні вести боротьбу самостійно, віддаються в найм багатим державам за певну плату.

Він розповідає коням, ніж його «співвітчизники змушені добувати собі їжу: жебрацтвом, грабунком, злодійством, шахрайством, звідництвом, клятвопорушенням, підкупами, підробкою, брехнею, грою, холопством, хвастощами, торгівлею громадянами виборчих голосами, звездочетством, отруєнням, розпустою, святенництвом, наклепами ». І додає: «Читач може собі уявити, скільки праці мені знадобилося, щоб розтлумачити коні кожне з цих слів».

А як пояснити коні, що таке міністр ?! Характеристика європейського капіталістичного дипломата, діяча, державного чиновника виняткова за своєю гостротою, простоті і правді. Ось невелика частина: «Він ніколи не говорить правди, інакше як з наміром, щоб її взяли за брехню, а бреше тільки в тих випадках, коли хоче видати свою брехню за правду; люди, про яких він погано відгукується за очі, можуть бути впевнені, що вони знаходяться на шляху до почестей; якщо ж він починає хвалити вас перед іншими або в очі, з того ж самого дня ви людина загиблий. Найгіршим ознакою для вас буває обіцянку міністра, особливо, коли воно підтверджується клятвою; після цього кожен розсудлива людина віддаляється і залишає будь-якої надії ».

Гуллівер глибоко відчуває і глибоко обурюється. Йому здається, що як би смішно і отруйно не зображати в творі ганебне явище - в житті воно яскравіше. Воно буде кричати, і переконувати своєю різкістю, своєю життєвою правдою. Сприйняття безпосередній оголеною життя було у Свіфта гостро, і різко. Він надавав життєвому фактом велике значення і велику виразність. Його натурі підійшло б більше пряме викриття, ніж алегорії, приховані натяки, всякі передмови.

Свіфта вразив факт жахливої ​​безглуздістю, наприклад, в цілування ноги лопене залишає його в спокої. За своїм гостро намагається відобразити це убозтво. Прощаючись з гуінгнгмамі, з кіньми, Гуллівер цілує копито коня, причому супроводжує це їдким зауваженням: «Я збирався впасти на землю, щоб поцілувати копито, але гуінгнгм надав мені честь, обережно піднявши його до моїх губ. Я передбачаю нападки, яким піддамся за згадка цієї подробиці. Моїм наклепникам здасться неймовірним, щоб настільки знатна особа зійшла до надання подібного благовоління такого незначного суті, як я ».

Поступово герой наближається до великих проблем, наприклад, про класову структуру суспільства. Тому що саме воно, класовий поділ суспільства, є першопричиною вад і недоліків людей.

«Подорожі Гуллівера» закінчуються сильно і скорботно. Гуллівер не хоче повертатися до людей, до йеху, до європейського йеху. Він намагається віддатися краще в руки варварам, дикунам, ніж жити серед європейських йеху.

Перебуваючи на кораблі, Гуллівер має намір кинутися в море і врятуватися вплав, аби не жити серед європейських йеху. Він не знає краще істот, ніж коні, які можуть навчити громадян цивілізованої Європи першооснов честі, справедливості, правдивості, стриманості, солідності, мужності, цнотливості, дружби, доброзичливості та вірності.

Він не хоче розповідати государю про відкриті їм країнах. Він прекрасно уявляє собі, що робиться в таких випадках, тобто отримавши відомості про нові країни, государ нову країну перетворює в колонію за «божественному праву». «При першій нагоді туди посилають кораблі; тубільці або виганяють, або винищуються, вожді їх піддають тортурам, щоб примусити їх видати своє золото; відкрита повна свобода для здійснення будь-якого розпусти, землі обагряє кров'ю своїх синів. І ця ганебна зграя м'ясників, що займається настільки благочестивими справами, утворює сучасну колонію, призначену для навернення до християнства і насадження цивілізації серед дикунів-ідолопоклонників ». Він робить обережну застереження, що не має стосунку до британської нації, і розповідає, що весь рід йеху, цих «мерзенних тварюк» походить від двох англійців, причому отруйно зауважує, що, наскільки цей факт може бути правдивим, надає судити «знавцям колоніальних законів ».

У цій заключній частині «Гулівер» Свіфт висловив свої заповітні думки про природу людини; істоти здатного до розумного мислення. Гуінгнгми і йеху представляють собою, по суті, дві сторони свіфтівського уявлення про «людську природу». Перші - можливості, закладені в «людську природу», але пригнічені штучними потребами, створеними буржуазної цивілізацією. Другі - уособлюють собою кінцевий результат, що несе з собою ця цивілізація. Власницький інстинкт - основне, що відрізняє цих хтивих, жодних, людино-звірів від інших тварин.

Утопічний «ідеал», мальованої Свіфтом в описі гуінгнгмов, безрадісний, але для Гуллівера тут все виглядає інакше. Благородні коні не знають ні воєн, ні народного невдоволення; вівсянка становить для них межа розкоші, але вони не знають ні людських почуттів, ні любові, ні батьківської ніжності; самий розум їх вузький і рігорістічен, тобто не помічають проблем. Герой не помічає недоліків в цих істот, він бачить тільки їх позитивні риси. Він наївний ідеаліст дуже правдивий, але за своїм безвольна людина. Чому ж безвольний? Відповідь дуже проста в кожному свою пригоду Гуллівер в основному лише строни спостерігач координує дає нам можливість самим аналізувати те, що відбувається і погоджуватися або заперечувати думку автора. На мій власний погляд, автор вирішив все таки дати своєму герою той ідеал, який він шукав, а ці ідеалом виявилися гуінгнгми, з їх простим життєвим укладом. Наш герой прагнути жити по правді і ідеал для нього це - людина позбавлений всіх вад, які тільки можуть бути в людях, але таких людей на світі просто не існує, автор це розуміє, як і те, що не може бути ідеальної держави. В кінці своєї книги, за все те, що переніс його герой, Свіфт вирішує «подарувати» Гулліверу цей ідеал в образі гуінгнгмов і їх держави з найсправедливішим ладом, який може собі уявити Самюель. Тут шляху Автора і Героя розходяться. Гуллівер залишається ідеалістом і романтиком, а Свіфт завершив те, заради чого писалося все це твір, показав картину людського буття, з усіма його вадами та недоліками. Аскетичний характер цієї утопії був нав'язаний Свіфту його недовірою до суспільних відносин, паплюжать усе зв'язку між людьми. У цьому прихований сенс гіперболічного відрази Гуллівера до всього, що віддає мерзенним запахом йеху, навіть до власної дружини і дітей. Йеху були живим обвинуваченням буржуазної цивілізації.

(2) Подорожі Лемюель Гуллівера, Спочатку хірурга, а потім капітана ... вважається одним з класичних творівдитячої літератури.Последніе ...

Всім відомий образ мореплавця, якого прив'язують мотузками до землі маленькі чоловічки. Але в книзі Джонатана Свіфта «Подорожі Гуллівера» головний герой не зупиняється на відвідуванні країни ліліпутів. Твір з дитячої казки перетворюється в філософський роздум про людство.

Викладач, публіцист, філософ, а також священик Джонатан Свіфт був родом з Ірландії, але писав англійською мовою, тому вважається англійським письменником. За своє життя він створив 6 томів творів. «Подорожі Гуллівера» остаточно вийшли в світ в 1726-1727 роках в Лондоні, при цьому Свіфт створював свій твір кілька років.

Автор опублікував роман без вказівки свого авторства, і книга відразу стала користуватися популярністю, хоч і була схильна до цензурі. Найпоширенішим виданням став переклад французького письменника П'єра Дефонтена, після чого роман перекладався вже не з англійської мови, а з французького.

Пізніше стали виникати продовження і наслідування історії Гулівера, оперети і навіть короткі дитячі версії роману, в основному присвячені першій частині.

Жанр, напрямок

«Подорожі Гуллівера» можна віднести до фантастичного сатирично-філософському роману. Головний герой знайомиться з казковими персонажами і стає гостем в неіснуючих світах.

Роман написаний в епоху Просвітництва або Пізнього класицизму, для якої жанр подорожі був дуже популярний. Твори даного напрямку відрізняються повчальним характером, увагою до деталей і відсутністю суперечливих героїв.

суть

Головний герой Лемюель Гуллівер в результаті корабельної аварії потрапляє в ліліпутів, де маленькі чоловічки приймають його за чудовисько. Він рятує їх від жителів сусіднього острова Блефуску, але, незважаючи на це, ліліпути збираються його вбити, через що Гулліверу доводиться втекти від них.

В ході другої подорожі Лемюель потрапляє в Бробдингнег, країну велетнів. Про нього піклується дівчинка Грюмдалькліч. Маленький Гуллівер потрапляє до короля, де поступово усвідомлює нікчемність людства. Додому мореплавець потрапляє випадково, коли гігантський орел летить з коробкою, яка була тимчасовим житлом мандрівника.

Третя подорож переносить Гуллівера в країну Бальнибарби, на літаючий місто Лапута, де з подивом спостерігає за дурістю жителів, замасковану під вченість. На материковій частині в столиці Лагадо він відвідує академію, де бачить безглузді винаходи місцевих вчених. На острові Глаббдобдріб, викликаючи душі померлих історичних особистостей, він дізнається про них правду, приховану істориками. На острові Лаггнегг він зустрічає мучаться від безсмертя стрелдбрегів, після чого через Японію повертається в Англію.

Четверте подорож заносить Гуллівера на острів, де розумні коні гуігнгнми використовують працю здичавілих істот еху. Головного героя виганяють, так як він схожий на еху. Лемюель довго не може звикнути до людей, суспільство яких стає йому нестерпно.

Головні герої та їх характеристика

1. Лемюель Гуллівер- уродженець Ноттінгемпшир. Він одружений на Мері Бертон і має двох дітей. Щоб заробити грошей, Лемюель стає хірургом на судні, а потім капітаном корабля. Як і більшість головних героїв Просвітництва, він допитливий. Мандрівник легко адаптується в нових умовах, швидко вивчає мови кожного місця, в яке потрапляє, а також втілює собою умовного середнього героя.
2. ліліпути. Саме слово «ліліпут» придумав Свіфт. Жителі Ліліпутії і Блефуску зростанням в 12 разів менше звичайної людини. Вони переконані, що їхня країна найбільша в світі, через що вони поводяться з Гуллівером досить безстрашно. Ліліпути - організований народ, здатний досить швидко робити складну для них роботу. Править ними король на ім'я Гольбасто Момарен Евлем Гердайло шефиня Моллі Оллі Гу. Ліліпути воюють з блефусканцев через суперечки про те, з якого боку треба розбивати яйце. Але і в самій Лилипутии ведуться суперечки між партіями тремексенов і слемексенов, прихильниками високих і низьких каблуків. Найбільш затятими противниками Гуллівера виявляються гальбет Скайреш Болголам і лорд-канцлер казначейства Флімнап. Ліліпути уособлюють собою пародію на англійську монархію.
3. велетні. Жителі острова Бробдингнег, навпаки, в 12 разів більше звичайної людини. Вони дбайливо ставляться до Гуллівера, особливо дочка фермера Грюмдалькліч. Велетнями править справедливий король, що приходить в жах від розповідей Гуллівера про порох. Ці люди не знайомі з вбивством і війною. Бробдингнег є прикладом утопії, ідеального держави. Єдиним неприємним персонажем стає королівський карлик.
4. жителі Бальнибарби. Щоб мешканці літаючого острова Лапута відволікалися від роздумів про Всесвіт, слугам доводиться ляскати їх палицями. Все навколо них: від одягу до їжі, - пов'язане з астрономією і геометрією. Лапутяне правлять країною, маючи право в будь-який момент розчавити виник бунт вагою острова. На землі також живуть люди, які вважають себе розумнішими всіх, що не є правдою. Жителі острова Глаббдобдріб вміють викликати душі померлих людей, а на острові Лаггнегг іноді народжуються безсмертні струльдбругі, що виділяються великих плямою на голові. Після 80 років у них настає громадянська смерть: вони більше недієздатні, вічно старіють, не здатні до дружби і любові.
5. гуігнгнми. Острів гуігнгнмов населяють коні, здатні говорити на своєму розумному мовою. У них є свої будинки, сім'ї, зборів. Слово «гуигнгнм» Гулівер переводить як «вінець творіння». Вони не знають, що таке гроші, влада і війна. Вони не розуміють багатьох людських слів, так як для них не існує понять «зброя», «брехня» і «гріх». Гуігнгнми складають вірші, не витрачають слів даремно, вмирають без печалі.
6. еху. Гуігнгнмам служать в якості одомашнених тварин мавпоподібні дикуни еху, що харчуються падлом. Вони позбавлені можливості ділитися, любити, ненавидять один одного і збирають блискучі камінці (пародія на пристрасть людини до грошей і коштовностей). Серед гуигнгнмов ходить легенда про те, що перші еху приїхали сюди з-за океану і були звичайними людьми, як Гулівер.

Теми і проблеми

Основною темою твору є людина і моральні принципи, за якими він намагається жити. Свіфт піднімає питання про те, хто така людина, як він виглядає з боку, чи правильно він надходить і яке його місце в цьому світі.

Автор піднімає проблему зіпсованості суспільства. Люди забули про те, що значить не воювати, творити добро і бути розважливими. У першій частині «Мандрів Гуллівера» приділяється увага проблемі дріб'язковості державного управління, в другій - проблеми незначності і жорстокості людини взагалі, в третій - проблеми втрати здорового глузду, в четвертій - проблеми досягнення ідеалу, а також падіння людських характерів.

Основна ідея

Твір Джонатана Свіфта є ілюстрацією того, що світ різноманітний і незбагненний, людям все ще належить розгадати сенс світобудови. А поки недосконалий і слабка людина володіє гігантським зарозумілістю, вважає себе вищою істотою, але не тільки не може все знати, а й часто сам ризикує стати гірше тварин.

Багато людей втратили людську подобу, винаходячи зброю, сварячись і обманюючи. Людина дріб'язковий, жорстокий, дурний і потворний в своїй поведінці. Письменник не просто голослівно звинувачує людство у всіх можливих гріхах, а пропонує альтернативні варіанти існування. Його головна думка - необхідність виправлення суспільства через послідовний відмова від пороків невігластва.

Чому вчить?

Головний герой стає своєрідним спостерігачем з боку. Читач, знайомлячись з книгою, разом з ним розуміє, що людині необхідно залишатися людиною. Слід об'єктивно оцінювати свій вплив на навколишній світ, вести розумну життя і не занурюватися в пороки, поступово перетворюють особистість в дикуна.

Люди повинні задуматися над тим, до чого прийшло людство, і спробувати змінити світ хоча б в тій ситуації, коли це залежить від кожного з них.

критика

Роман «Подорожі Гуллівера» піддався жорстокій критиці, незважаючи на те, що спочатку був прийнятий за звичайну казку. На думку рецензентів, Джонатан Свіфт ображає людину, а це значить, що він ображає Бога. Четверта частина твору постраждала найбільше: автора звинуватили в ненависті до людей і поганому смаку.

Багато років церква забороняла книгу, а представники держави укорочували її, щоб урізати небезпечні політичні роздуми. Однак для ірландського народу декан собору Святого Патріка залишився легендарним борцем за права пригноблених бідняків, про його громадської діяльності і літературний талант прості городяни не забували.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

"Важко мені, братці, згадувати ..." (за оповіданням Г. Шолохова "Доля людини") Відчуваючи свій моральний обов'язок перед російським солдатом і його великим подвигом, Шолохов в 1956 році написав свій відомий розповідь "Доля людини". Історія Андрія Соколова, який уособлює національний характер і долю цілого народу, за своїм історичним обсягом є романом, який вмістився в кордоні розповіді. Головний герой…

Багатьом роман Оскара Уайльда "Портрет Доріана Грея" видається незрозумілим. Звичайно, до недавнього часу творчість письменника інтерпретували не зовсім адекватно: естетизм літературознавці розглядали як явище чуже, більше того - аморальне. Тим часом, творчість Оскара Уальда, проаналізована уважно, дає відповіді на питання, які турбують людство з часів його народження: що таке краса, яка її роль в становленні ...

Шевченко - основоположник нової української літератури. Шевченко є основоположником нової української літератури і родоначальником її революційно-демократичного спрямування. Саме в нього творчості повно розвинулася ті начала, які стали керівними для передових українських письменників другої половини ХІХ - початку ХХ століть. Тенденції народностей і реалізму були вже властиві в значній мірі і творчості попередників Шевченка. Шевченко перший ...

1937 рік. Страшна сторінка нашої історії. Пригадуються імена: В. Шаламов, О. Мандельштам, О. Солженіцин ... Десятки, тисячі імен. А за ними покалічені долі, безвихідне горе, страх, відчай, забуття Але пам'ять людини дивно влаштована. Вона береже найтаемніше, дороге. І страшне ... «Білий одяг» В. Дудінцева, «Діти Арбата» А. Рибакова, «По праву пам'яті» О. Твардовський, «Проблема хліба» В. ...

Тема це твори просто-таки розбурхує моє поетичне уяву. Кордон XIX і XX століть - це така яскрава, активна сторінка літератури, яка навіть сетуешь, що не довелося жити в ті часи. А може, і довелося, тому що щось таке я в собі відчуваю ... Бурхливість того часу виникає настільки явно, ніби бачиш все ті літературні диспути, ...

Антон Павлович Чехов у світовому літературному процесі займає однаково визначне місце і як прозаїк, і як драматург. Але як драматург він визначився раніше. У вісімнадцятирічному віці Чехов почав роботу над своєю першою п'єсою, яка не вийшла у світ за життя автора Але велика робота Чехова-драматурга розпочалася значно пізніше, через вісімнадцять років, з «Чайки», яку було ...

Розповідь про природу навесні року Початок весни світла Весняний мороз Дорога в кінці березня Перші струмки Весняний струмок Весна води Пісня води Весняне збирання Черемуха Весняний переворот Початок весни світла Вісімнадцятого січня зранку був мінус 20, а серед дня з даху капало. Цей день весь, з ранку до ночі, як би цвів і ...

Одна з найсерйознішіх соціально-психологічних проблем, яка споконвіку вирішується сучасною літературою, складається в правильності вибору героєм місця в житті, точності визначення ним своєї мети. Міркування про нашого сучасника і його життя, про його громадянську мужність і моральну позицію веде один з найталановітішіх сучасних письменників -валентін Распутін в своїх повістях «Прощання з матері», «Пожежа». Коли читаєш ...

Людині властиво прикрашати власне життя, причому не тільки для чужих очей, а й для власних. Це зрозуміло, навіть природно. Як птахів будує власне гніздечко, так людина створює затишок у власному домі, порядок і традиції в сім'ї, стиль життя. Неважливо лише, коли це стає самоціллю, що не фоном, а основним сюжетом, коли поступово ховаються серйозні розмови і ...

Летять лебеді, курликають, несучи на своїх крилах материнську любов. Матушка, матуся, рідна ненька - скільки ж є на світі слів, якими ми називаємо найріднішу людину ?! Та й чи можливо передати ними всю любов до матері - єдиної жінки, яка ніколи тебе не зрадить, не дивлячись на біль, сльози і страждання? Вона завжди буде поруч з тобою ...