Mula pagkabata, alam na natin ang mga pabula ni Krylov. Ang malinaw, magaan, matalinong mga talata ay bumabaon sa kaluluwa. Ang moralidad - at ito ay kinakailangang naroroon sa pabula - ay unti-unting naaasimila, at ang kapangyarihan ng impluwensya nito ay napakalaki. Ang mga pabula ay nagtuturo na maging tapat, mahalin ang Amang Bayan, magtrabaho para sa ikabubuti ng mga tao, tulungan ang mahihina, hindi magsinungaling, hindi inggit. Nagbabala sila laban sa masasamang gawa at nagmumungkahi ng mabuti. Ang mga kamangha-manghang hayop - mga lobo, tupa, oso, liyebre, fox, aso, leon, ardilya at daga - nakikipag-usap sa isa't isa at nagsisilbing mga tauhan sa mga eksena at dula, na ginagampanan ni Krylov sa harap ng kanyang mga mambabasa sa mga pabula. Naaawa kami sa Kordero, nahuli ng gutom na Lobo, hinahamak namin ang Baboy sa pagsira sa mga ugat ng Oak, tinatawanan namin ang Asno, sa Pike. Ang mga linya ng pabula na "The Crow and the Fox" ay walang hanggan na nakatatak sa memorya: Nagpadala ang Diyos ng isang piraso ng keso sa Uwak sa isang lugar; Nakadapo si uwak sa puno ng abeto, mag-aalmusal talaga ako, Oo, nag-isip ako, at nagtago ng keso sa aking bibig. Sa kasawiang iyon, tumakbo si Fox malapit sa ... Ito ay kung paano natin malalaman mula pagkabata ang simula ng pabula na ito. At napagtanto natin ang moralidad na itinuro ni Krylov sa kalaunan: Ilang beses nilang sinabi sa mundo na ang pambobola ay kasuklam-suklam, nakakapinsala; ngunit ang lahat ay hindi mabuti, At sa puso ang mambobola ay laging makakahanap ng sulok. Ngunit kung ano ang naiintindihan ng mga batang mambabasa, na hindi pamilyar sa salitang "pagsusumamo," sa pabula, ay sapat na para makita nila ang Uwak na naghihintay ng papuri, ang tusong Fox at tandaan na ang mga matatamis na talumpati ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Ang mga bata ay binabasa ang pabula na "Magsuklay", na nagtuturo sa kanila na magsuklay ng kanilang buhok araw-araw. Gayunpaman, ang pangunahing ideya ng pabula na ito ay itinakda sa ikalawang bahagi nito, sa mga sumusunod na pagpapahayag: Nakita ko sa aking buhay, Na ginagawa nila ang parehong sa katotohanan, Hangga't ang ating budhi ay malinis, Na ang katotohanan ay matamis sa atin at ang katotohanan ay sagrado sa atin, Pareho itong pinakinggan at tinatanggap: Ngunit nagsimula lamang yumuko ang mga kaluluwa, Na ang katotohanan ay malayo sa pandinig. At lahat, tulad ng isang bata, ay hindi nais na magkamot ng kanilang buhok, Kapag sila ay nag-aaway. At lumalabas na ang pabula na "Comb" ay mababasa bilang isang akda na tumutuligsa sa mga nagtatrabaho nang hindi maganda at nandaraya, hindi pinahihintulutan ang iba na sinusubukang ayusin ang kanilang mga gawain. Marami sa mga pabula ni Krylov ay nilikha para sa ilang tiyak na dahilan, na may kaugnayan sa mga indibidwal na kaganapan, insidente, katotohanan. Ngunit ang pangunahing bagay sa kanila ay ang walang edad na pangkalahatang kahulugan. At ipinaliwanag ng bawat henerasyon ng mga mambabasa ang nilalaman ng pabula alinsunod sa kanilang pananaw sa mundo at pananaw sa buhay.
Marami sa mga pabula ni Krylov - "Swan, Pike at Cancer", "Parnas", "Demyanova's Ear", "Donkey and Nightingale", "Troezhenets" at iba pa - ay isinulat din tungkol sa ilang mga totoong insidente. Ngunit ang mga espesyal na kaso ay nakalimutan, at sa mga pabula ay nanatiling tanyag, karaniwan na inilatag sa kanila ng manunulat, at patuloy silang nabubuhay, na parang patuloy na nire-renew ang kanilang nilalaman. Sa isipan ng mambabasang Ruso, ang salitang "pabula" ay matagal nang pinagsama sa pangalan ni Krylov. Sumulat siya ng mga dula, prosa sa magasin, tula, kwento, ngunit higit sa lahat nagtagumpay siya sa mga pabula - mga maikling gawa ng sampu, dalawampu, apatnapung linya. Ang tuktok ng pagkamalikhain ni Krylov ay hindi gaanong isang hiwalay na pabula, kahit na ang pinakatanyag, ngunit ang kanilang kumbinasyon, isang kumbinasyon, iyon ay, isang libro ng mga pabula, na binubuo ng lahat ng mga gawa ng genre na ito, ang kabuuang bilang nito ay umabot sa dalawa. daan at lima sa Krylov. Kaya naisip mismo ng manunulat. Nalaman ng mga mananaliksik na, na bumubuo ng mga koleksyon ng kanyang mga pabula, malinaw niyang tinukoy ang lokasyon ng bawat isa. At ang relasyon sa pagitan nila ay nagbigay ng kahulugan sa bawat seksyon ng koleksyon - isang "aklat," tulad ng sinabi ni Krylov. Inayos niya ang mga pabula sa iba't ibang mga taon sa iba't ibang paraan, hindi kasama ang iba, palaging nagdaragdag ng mga bago, pinapanatili sa mga libro ang humigit-kumulang pantay na bilang ng mga gawa.

Ang tula na "Mtsyri" ay isinulat ni M.Yu. Lermontov noong 1839. Ito ay isang romantikong gawain, kung saan, ayon sa pangunahing prinsipyo ng romantikismo, nakikita natin ang isang pambihirang bayani sa mga pambihirang pangyayari. Ang pangunahing tauhan ng tulang ito ay ang Caucasian youth na si Mtsyri, na nakuha ng mga Ruso, at mula roon hanggang sa monasteryo. Ang akda ay nakasulat sa anyo ng kanyang pagtatapat. Ang pagsasalaysay ay pinangungunahan ng epigraph: "Natikman ko, nakatikim ako ng kaunting pulot, at ngayon ay namatay ako." Ito ay isang sipi mula sa Bibliya. Ang balangkas ng tula ay ang mga sumusunod: Si Mtsyri, na pinalaki sa isang monasteryo sa halos buong buhay ng may sapat na gulang, ay tumakas mula sa kanyang bilangguan at gumugol ng tatlong kamangha-manghang

Kailan nilikha ang tula ng Gypsy? Nagsimula ang tula noong 1823 at natapos noong 1824 sa timog na pagkatapon. Ano ang tunggalian sa tulang "Gypsies"? Ang pangunahing salungatan ng tula na "Gypsies" ay nakasalalay sa pagsalungat ng mga ideya tungkol sa buhay ng dalawang mundo - ang mundo ng lungsod, sibilisasyon at ang mundo ng nomadic primitiveness, hindi nabibigatan sa mahirap na mga kondisyon ng kaligtasan. Ang sibilisasyon ay nagbibigay sa isang tao ng isang tiyak na katatagan at panlabas na pagkakaiba-iba ng buhay, ngunit makabuluhang binabawasan ang paunang kalayaan ng isang tao sa pamamagitan ng mga kumplikadong patakaran - hindi lamang nakasulat na mga batas, kundi pati na rin ang mga ritwal, na lampas kung saan halos imposible na lumampas.

Sinimulan ni Walter Scott ang kanyang karera sa tula. Ang unang pampanitikang pagtatanghal ni W. Scott ay naganap sa pagtatapos ng 1890s: noong 1796, ang mga pagsasalin ng dalawang ballad ng makatang Aleman na si G. Burger "Lenora" at "The Wild Hunter" ay nai-publish, at noong 1799 - isang pagsasalin ng drama ni IV Goethe " Getz von Berlichingem. "Ang unang orihinal na gawa ng batang makata ay ang romantikong balad" Ivanov's Evening ”(1800). Ito ay mula sa taong ito na nagsimulang aktibong mangolekta ng Scottish folklore si Scott at, bilang isang resulta, noong 1802 ay naglathala siya ng isang dalawang-volume na koleksyon na "Songs of the Scottish Frontier". Kasama sa koleksyon ang ilang orihinal na ballad at m

Ang Dead Souls ay isang nobela na tinatawag na tula. Permanenteng residente ng lahat ng mga antolohiya sa panitikang Ruso. Isang gawa ng mga klasiko, na ngayon ay kasing topical at may kaugnayan sa nakalipas na isang siglo at kalahati. "Subukang alalahanin nang detalyado ang balangkas at katapusan ng Dubrovsky," sabi ng isa sa mga mananaliksik. "Mas mahirap kaysa sa paglimot ng kahit isang may-ari ng lupa mula sa" Dead Souls. "Sa katunayan, sa pagbuo ng mga karakter ng tula, Gogol nagpakita ng hindi pa nagagawang kasanayan Manilov, Sobakevich, Nozdrev , Korobochka, Plyushkin ... Ang mga pangalang ito ay naging karaniwang mga pangngalan. Ang ganitong listahan ay mukhang hindi natural: posible ba

Layunin ng Aralin: Mga Tauhan ng Halaman. Hindi katutubong pangalan sa Itaas at mas maganda sa lahat ng Proud. Anong mga saloobin ang lumitaw pagkatapos basahin ang isang fairy tale? Vsevolod Mikhailovich Garshin. Ang mga puno ng palma ay nakikipaglaban para sa kalayaan. 2010 taon. Ang kuwento ng isang mapagmataas at malakas na puno ng palma. Aralin sa panitikan sa baitang 5 Guro Fedorova TV Ano ang isang kuwentong pampanitikan? Attalea Princeps. “Pagkatapos ay nagsimulang yumuko ang bariles. “Ako lang ang gagawa ng paraan.

"Ershov the Little Humpbacked Horse" - "Hindi umimik ang Tsar, agad niyang pinindot ang stirrup." © MOU Secondary School No. 15, Yaroslavl, 2007. Alamin kung sinong mga bayani ng The Little Humpbacked Horse ang nagmula sa mga kwentong bayan ng Russia. Nag-publish siya ng mga tula sa "Library for Reading" ni Senkovsky at sa "Contemporary" ni Pletnev. "Tungkol kay Emelya the Fool." "Ang Kuwento ni Ruff Ershovich". "Ang ama ay may tatlong anak na lalaki: dalawang matalino, at ang pangatlo ay isang tanga." "Ang Munting Humpbacked Horse". "Ang mga sturgeon ay yumuko dito, Nagsimula silang tumakas sa Zemsky court." Artist Yuri Speransky. P.P. Ershov 1815 - 1869.

"Saan nagsisimula ang Inang Bayan?" - Sinagot namin ang tanong: saan nagsisimula ang Inang Bayan? Mula sa mga bintana na nasusunog sa malayo, Mula sa lumang budenovka ng aking ama, Na natagpuan namin sa isang lugar sa kubeta. Ang software at hardware na kinakailangan para sa proyekto ng pagsasanay. Saan magsisimula ang Inang Bayan ... Saan man sila lumipad, dapat silang bumalik sa kanilang Inang Bayan kahit sa kanilang mga iniisip. Maraming larawan - mga alaala ng pagkabata ang nakita sa isang tula, narinig, naramdaman at sinubukang iparating.

"Ang buhay at gawain ni Gogol" - NV Gogol "Enchanted place." Ano ang hindi pangkaraniwan sa pamagat ng koleksyon? "Mga gabi sa isang bukid malapit sa Dikanka." . guro ng wikang Ruso at panitikan, sekondaryang paaralan No. 5 sa lungsod ng Svetly. Sa pamilya, bukod kay Nikolai, mayroong lima pang bata. Mga materyales sa pagtuturo para sa aralin ng panitikan sa grade 5. sa paksa: "NV Gogol. serbisyo publiko. Sino ang tagapagsalaysay? Curriculum Vitae. Kakilala kay Pushkin (1831).

"Nekrasov Rus" - Tyukhtet 2012. Nekrasov - editor. Mula sa tulang "Makata at Mamamayan". E. Trubetskaya. SILA. Pryanishnikov. 1872. kababaihang Ruso. I. Repin. SA. Kramskoy. "Nekrasov sa panahon ng mga huling kanta." Walang laman na mga uka. Oras ng klase. Ang babae ng tula ni Nekrasov ay isang Kagandahan, isang Manggagawa.

"Aralin Krylov" - Terminolohiya ng aralin. 2. "Swan, pike at cancer". "Ang elepante at ang sarat." Ang genre ay isang makasaysayang nabuong uri ng akdang pampanitikan. I.A. Krylov (1769-1844) ?. Ang genre ng pabula sa mga gawa ng I.A. Krylova (aralin sa panitikan sa grade 5) ?. Ang layunin ng aralin Upang ipakilala sa mga mag-aaral ang genre ng mga pabula sa gawain ni Krylov. 3. "Unggoy at baso". I.A. Si Krylov sa kanyang mga pabula ay naglalarawan ng mga tao sa anyo ng mga hayop.

"Krylov's Biography" - Pagkatapos ay naglakbay ang manunulat sa buong Russia, Ukraine, nang hindi humihinto sa kanyang trabaho. Ipinanganak sa isang mahirap na pamilya sa Moscow. Ivan Andreevich Krylov (1769 - 1844) - makatang Ruso, fabulist. Natagpuan ng manunulat ang kanyang sariling landas, binuo ang kanyang kasanayan sa genre na ito. Pagkatapos ng paghahanap, kinailangang ihinto ang publikasyon. Anong peras! anong medyas!

"Krylov the Crow and the Fox" - The Fox always gets his way. Kasya ang tiptoe -. Manloloko. Dumapo -. Hindi para magamit sa hinaharap -. Kinuha ng soro ang keso at tumakbo palayo; Enchant, lupigin gamit ang isang bagay. Natagpuan ito sa pamamagitan ng pagkakataon, nang walang labis na kahirapan. Umikot ang ulo ko -. "The Crow and the Fox" ni I.A. Krylov. Krylov Russia XIX na siglo. Nakatingin ng masinsinan, nang hindi tumitingin.

"Ivan Krylov" - Ito ang nais ng may-akda mismo. Siya ay nakapag-iisa na nag-aaral ng panitikan, matematika, Pranses at Italyano. Nag-aral si Ivan Krylov sa bahay ng pagbabasa at pagsusulat, aritmetika at panalangin. 1809 Ipinakita ng Russian Academy ang I.A. Krylov isang gintong medalya. Mula noong kalagitnaan ng 1820s, ang mga Fables ni Ivan Krylov ay isinalin sa Pranses at Italyano.

"Krylov's Creativity" - Lahat ay hindi angkop para sa mga musikero. Pagsusuri ng mga pabula na "Quartet" at "Swan, Cancer at Pike". Plano. Sa malikhaing landas ni Krylov, malinaw na namumukod-tangi ang dalawang magkaibang magkaiba. "Mahal ko, kung saan may pagkakataon, kurutin ang mga bisyo." Mga larawan ng mga hayop sa mga pabula ni Krylov. Binaling ni Krylov ang kanyang pangungutya laban sa mga walang laman na nagsasalita at mga ignoramus.

"Dragonfly and Ant" - Nobyembre 9 (21 NS) 1844 sa edad na 75 taon namatay si Krylov. Bigyang-diin ang intonasyon ang ironic na saloobin sa mga bayani ng pabula. Sa malambot na damo kasama namin. Ang paksa ay pagbasang pampanitikan. Gumulong ang taglamig sa iyong mga mata. Dumating ang taglamig nang hindi inaasahan. Produkto ng media ng may-akda - pagtatanghal ng 13 slide (Power Point environment, Word) Produktong media.

Ang pabula "Ang tutubi at ang langgam": Paglukso ng tutubi Pulang tag-araw ay umawit, Walang oras na lumingon, Habang ang taglamig ay gumulong sa mga mata. Patay na ang malinaw na bukid, Wala na yaong mga araw na maliwanag, Tulad ng sa ilalim ng bawat dahon nito, parehong handa ang mesa at bahay. Ang lahat ay lumipas na: sa malamig na taglamig Kailangan, gutom ay dumating, Ang tutubi ay hindi na kumakanta, At sino ang papasok sa isip Sa gutom na tiyan upang kumanta! Galit na mapanglaw na nalulumbay, Gumagapang siya sa Langgam: Huwag mo akong iwan, mahal na ninong! Hayaan akong mag-ipon ng lakas At hanggang sa mga araw ng tagsibol Lamang pakainin at mainit-init! Tsismis, ito ay kakaiba sa akin: Nagtrabaho ka ba sa tag-araw? sabi ni ant sa kanya. Bago iyon, mahal, hindi ba? Sa malalambot na langgam mayroon tayong mga Kanta, mapaglaro bawat oras, Upang ang aking ulo ay lumingon. Oh, kaya ikaw. ... ... Kinanta ko ang buong tag-araw na walang kaluluwa. kumanta kayong lahat? Ito ang kaso: Kaya halika, sumayaw!

Moral ng tutubi at ng langgam na pabula: Lahat ba kayo ay kumanta? Ito ang kaso: Kaya halika, sumayaw! Ang pabula na "The dragonfly and the ant" - pagsusuri: Hiniram ni Krylov ang ideya ng pabula tungkol sa tutubi at langgam mula sa fabulist na si La Fontaine, na, naman, ay naniktik sa balangkas mula sa hindi gaanong sikat na sinaunang manunulat na Griyego. Aesop. Ang langgam ay sumisimbolo sa pagsusumikap at ito ay hindi nakakagulat, dahil ang genus na ito ay sikat sa kahusayan nito, sa anumang oras ng taon sila ay nagtatrabaho nang husto. Ang tutubi, sa kabilang banda, ay nauugnay sa kawalang-galang. Ang moral ng pabula ay simple: kung ayaw mong mag-freeze at magutom sa taglamig, magtrabaho sa tag-araw.

Ang pabula na "The Crow and the Fox": Ilang beses nilang sinabi sa mundo na ang pambobola ay kasuklam-suklam, nakakapinsala; ngunit ang lahat ay hindi para sa kinabukasan, At sa puso ng mambobola ay laging makakahanap ng sulok. Nagpadala ang Diyos ng isang piraso ng keso sa isang uwak sa isang lugar; Dumapo si Raven sa isang fir-tree, mag-aalmusal talaga ako, Oo, nag-isip ako, at nagtago ng keso sa aking bibig. Sa kasamaang palad, tumakbo si Lisa palapit sa kanya; Biglang pinigilan ng cheesy spirit ang Fox: The Fox see the cheese, The Cheese captivates the Fox, The cheat is approaching the tree on tiptoe; Pinihit ang kanyang buntot, hindi inaalis ang kanyang mga mata sa Uwak At nagsasalita nang napakatamis, halos hindi humihinga: "Aking mahal, napakaganda! Anong leeg, anong mga mata! Upang sabihin, kaya, talagang, mga engkanto! Anong mga balahibo! Anong medyas At, tiyak, isang mala-anghel! Dapat mayroong isang tinig! Umawit, liwanag, huwag kang mahiya! Paano kung, kapatid na babae, Sa gayong kagandahan, ikaw ay isang manggagawa, Pagkatapos ng lahat, magkakaroon ka ng isang king-bird!" Ang ulo ni Veshchunina ay nahihilo sa papuri, Sa kagalakan sa kanyang goiter, ang kanyang hininga ay nagnakaw, At sa magiliw na mga salita ni Lisitsyna, ang Uwak ay humirit sa lalamunan ng uwak: Nahulog ang keso - ito ay isang daya sa kanya.

Ang moral ng pabula na "The Crow and the Fox": Ilang beses nilang sinabi sa mundo na ang pambobola ay kasuklam-suklam, nakakapinsala; ngunit ang lahat ay hindi para sa kinabukasan, At sa puso ang mambobola ay laging makakahanap ng sulok. Ang pabula na "The Crow and the Fox" - pagsusuri: Ang chanterelle sa pabula ay nakakabigay-puri at napakatuso, ngunit hindi naman masama, hindi rin ito matatawag na simple. Hindi siya kulang sa talino at pagiging maparaan. Ngunit ang uwak, sa kabaligtaran, ay medyo hangal na naniwala siya sa panghihikayat ng soro at tumikhim nang buong lalamunan, dahil talagang hindi siya marunong kumanta at hindi maaaring magyabang ng isang mala-anghel na boses, ngunit gaano siya nasisiyahan sa makinig sa papuri ng soro. Na-miss niya ang kanyang piraso ng keso, at ganoon din ang fox.

Ang pabula at salamin ng Unggoy: Nanghina na ang mata ng unggoy sa katandaan; At narinig niya mula sa mga tao, Na ang kasamaang ito ay hindi pa ganoon kalaki: Ito ay nagkakahalaga lamang ng pagkuha ng Salamin. Nakakuha siya ng kalahating dosenang baso; Pinaikot-ikot ang mga Salamin sa ganito at ganyan: Ngayon ay idiin niya ang mga ito sa korona, pagkatapos ay itali niya sa buntot, Ngayon ay sinisinghot niya ang mga ito, pagkatapos ay dinilaan niya; Ang mga baso ay hindi gumagana sa anumang paraan. "Ugh, abyss!" Sabi niya, "at ang hangal na iyon na nakikinig sa lahat ng tao sa mundo: Ang lahat ng tungkol sa Salamin ay nagsinungaling lamang sa akin; At walang silbi ang isang buhok sa kanila." Ang unggoy dito na may hinagpis at dalamhati O bato ang sumunggab sa kanila nang labis, Na tanging ang spray lang ang kumikinang. Sa kasamaang palad, nangyayari ito sa mga tao: Gaano man kapakinabang ang isang bagay, - hindi alam ang presyo nito, ang Ignorante tungkol sa lahat ng ito ay may posibilidad na ang pinakamasama; At kung ang mangmang ay higit na may kaalaman, Kaya't siya rin ang nagpapalayas sa kanya.

Ang moral ng pabula na "Ang Unggoy at ang mga Salamin": Sa kasamaang palad, nangyayari ito sa mga tao: Gaano man kapaki-pakinabang ang isang bagay, - hindi alam ang presyo, ang Ignorante tungkol sa lahat ng ito ay may posibilidad na ang pinakamasama; At kung ang mangmang ay higit na may kaalaman, Kaya't siya rin ang nagpapalayas sa kanya. Ang pabula na "The Monkey and the Glasses" - pagsusuri: Ang pabula ni Krylov The Monkey and the Glasses ay kapansin-pansin, una sa lahat, dahil ang pangunahing ideya dito ay ipinahayag hindi lamang sa moralidad, ang pangunahing kabalintunaan ay nasa teksto. Ang isang matulungin na mambabasa ay madaling mauunawaan na ang Unggoy ay gumaganap ng papel ng isang ignoramus, at ang mga baso ay direktang nauugnay sa agham. People-Monkeys, na walang naiintindihan sa agham, malayo ang paningin at matalas ang paningin, tulad ng salamin, madalas sa kanilang kamangmangan ay nagpapatawa lamang sa lahat.