Lektura para sa mga guro "Mga batang mahihirap sa pedagogical"

Ang impluwensya ng anatomical at physiological na katangian sa panlipunan at sikolohikal na mga katangian ng isang tao. Ang pagbubuo ng mga socio-psychological na katangian ng isang tao, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng somatophysiological nito. Ang sikolohikal na agham, kasama ang iba pang mga sangay ng kaalaman, ay dumating sa konklusyon na ang isang uri ng anatomikal at pisyolohikal na pagtitiyak ng istraktura ng katawan ng tao ay paunang tinutukoy ang pag-unlad ng ilan sa mga sosyo-sikolohikal na katangian nito. Kaya, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng tatlong kategorya ng mga tao - mga piknik, atleta at asthenics 1, na nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga tampok ng komunikasyon, pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao.

Mga piknik karaniwang may mataas na antas ng interpersonal contact at kakayahang umangkop sa panlipunang kapaligiran; ang pagnanais na bumuo ng mga relasyon sa lahat ng iba pang mga tao sa isang tiyak na paraan, na nagpapahintulot sa kanila na ipagtanggol ang kanilang mga interes at hilig, nang hindi pumasok sa mga seryosong salungatan sa iba. Sila, bilang isang patakaran, ay hindi hinahabol ang layunin na makakuha ng mas mataas na awtoridad, ngunit sa parehong oras, madali nilang ipagtanggol ang kanilang sariling mga posisyon, "nang hindi nawawala ang kanilang mukha" at nang hindi nakakaranas ng matinding pag-aalala.

Athletics sila ay napaka-sociable at socially active, nagsusumikap silang maging sentro ng atensyon at makakuha ng dominanteng posisyon sa ibang mga tao, madalas silang nakikilala sa pamamagitan ng ebullient expressiveness. Maaari silang magpakita ng pagnanais para sa parehong positibo at negatibong mga tagumpay sa lipunan, na kadalasang nakikita ng ibang tao na may poot.

Ang pag-uuri na ito ay batay sa mga pananaw ni Kretschmer at ilang iba pang mga siyentipiko, na binalangkas nang matagal na ang nakalipas at nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng kawalang-muwang at hindi pagkakapare-pareho ng pananaliksik, na paulit-ulit na pinupuna para sa "biologic na diskarte" sa mga pagtatangka na ipaliwanag ang "pino" psychological phenomena ng tao. Sa ikalawang kalahati ng XX siglo. muli silang interesado sa mga psychologist, na patuloy na pinag-aralan ang problema sa tulong ng mga modernong teknolohiyang sosyo-sikolohikal, bilang isang resulta kung saan naging malinaw na ang mga katangian ng physiological ay may mahalagang papel sa pagbuo ng psyche ng personalidad at nakakaapekto sa panlipunang pag-uugali nito.

dahil hindi lahat at hindi laging gusto ang kanilang pabigla-bigla at hindi makontrol na aktibidad na namamayani sa interes ng ibang tao.

Asthenics kadalasan sila ay hindi nakikipag-usap, pinipigilan sa pakikipagtulungan sa ibang tao, maingat sa aktibong pakikipag-ugnayan sa isang grupo, napakasensitibo sa mga pagbabago sa kanilang katayuan o posisyon sa lipunan, at dumaranas ng claustrophobia. Sila, bilang isang patakaran, na hindi napapansin ng iba, ay nagsusumikap na manalo ng pagkilala sa publiko at hindi pinapayagan ang sinuman na ibaba ito, masakit silang gumanti sa anumang mga pagtatangka ng ganitong uri.

Ang pagbubuo ng mga sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao, dapat ding isaalang-alang ng isa ang pagka-orihinal ng indibidwal na dinamika ng kurso ng kanyang mga proseso sa pag-iisip, ang kanyang pag-aari sa isang tiyak na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

Sanguine kadalasan sila ay nasa mataas na espiritu, may mabilis at epektibong pag-iisip, mahusay na kahusayan. Ang kanilang average na pangangatawan at average na taas, malakas na balanseng mobile nervous system ay nagbibigay ng mabilis at sinadya na mga reaksyon, patuloy na magandang kalooban, mahusay na kakayahang umangkop sa mga tao, pagbabago ng mga sitwasyon sa lipunan, pagkakaiba-iba ng mga interes, damdamin, pananaw. Ang mga damdamin sa mga taong sanguine ay madaling lumitaw at nagbabago. Ang kanilang mga facial expression ay mayaman, mobile, nagpapahayag. Sa kawalan ng mga seryosong layunin, ang malalim na mga pag-iisip, malikhaing aktibidad, ang mga taong may pag-asa sa parehong oras ay maaaring bumuo ng kababawan at inconstancy.

Mga taong phlegmatic, bilang panuntunan, ang pagkabalisa ay ganap na dayuhan. Ang kanilang karaniwang estado ay kalmado, tahimik na kasiyahan sa iba. Sa pamamagitan ng konstitusyon, sila ay malawak ang balikat, malawak ang dibdib, katamtaman o maliit na tangkad, mayroon silang malakas na balanseng inert nervous system na nagbibigay ng matatag na mood, patuloy na damdamin, attachment, interes, pananaw, pagtitiis, paglaban sa pangmatagalang kahirapan , kabagalan, tiyaga sa trabaho, at kung sila ay masangkot sa mga digmaang sanguine, at ang mga taong choleric ay nakikipaglaban, ibinabalik nila ang mga lungsod at nayon pagkatapos ng digmaan ng mga taong phlegmatic. Ang mga taong phlegmatic ay nagkakaroon ng mga bagong anyo ng pag-uugali nang dahan-dahan, ngunit nagpapatuloy. Karaniwan ang mga taong phlegmatic ay pantay at kalmado, bihira

mawala ang kanilang init ng ulo, ay hindi madaling maapektuhan. Depende sa mga kondisyon, sa ilang mga kaso, ang mga phlegmatic na tao ay maaaring bumuo ng mga positibong katangian: pagtitiis, lalim ng pag-iisip, atbp., Sa iba - pagkahilo at kawalang-interes sa kapaligiran, katamaran at kawalan ng kalooban.

Ang mga sanguine at phlegmatic na mga tao ay medyo balanse sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, bihirang pumunta sa interpersonal na paghaharap, maingat na tinatasa ang kanilang lugar at papel sa mga proseso ng grupo at panlipunan. Sinisikap nilang makamit ang kanilang mga personal na layunin sa pamamagitan ng pantay at pantay na ugnayan sa mga miyembro ng komunidad na kanilang kinabibilangan, gayundin sa pamamagitan ng pagsunod sa kanilang mga pormal na tungkulin. Totoo, sa parehong oras, ang mga sanguine na tao, bilang isang panuntunan, ay subukang kontrolin ang kanilang mga aksyon at gawa sa tulong ng talino at ang kakayahang malalim at tama na maunawaan ang kasalukuyang interpersonal na sitwasyon. Ang mga taong phlegmatic, sa kabilang banda, ay nagsusumikap na makamit ang pagkakasundo sa lipunan at kawalan ng salungatan sa pamamagitan ng isang emosyonal na kalmado, at kung minsan ay walang malasakit na saloobin sa mga katotohanan ng mga interpersonal na kontradiksyon at mga salungatan na lumitaw dahil sa kanila.

Mga aksyon choleric naiiba sa talas, impetuosity. Sila ay may mahinang instinct para sa pag-iingat sa sarili at nangingibabaw sa instincts ng dominasyon, pangangalaga ng dignidad at pananaliksik. Sa likas na katangian, sila ay nakatakdang maging mga mandirigma, pioneer, explorer, pinuno, at sa pangkalahatan, mga bayani at kabalyero. Ang mga ito ay payat sa pangangatawan, matipuno, matipuno, may malakas na hindi balanseng ("hindi napigilan") na sistema ng nerbiyos, samakatuwid, sila ay walang ingat na pagmamadali sa mga salita at kilos, ay hindi napigilan sa salungatan, na may mga pagbabago sa mood at kapasidad sa trabaho. Ang mga taong choleric ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng impressionability, excitability, mahusay na emosyonalidad. Madalas silang mukhang mayabang, mayabang. Ang pakiramdam ng kapayapaan ng isip na madaling ibigay sa mga taong sanguine ay ganap na hindi pamilyar sa mga taong choleric: nakakahanap sila ng kapayapaan lamang sa pinakamatinding aktibidad. Ang pagpapakita ng choleric temperament ay higit sa lahat ay nakasalalay sa oryentasyon ng personalidad. Para sa mga taong may pampublikong interes, ito ay nagpapakita ng sarili sa inisyatiba, lakas, pagsunod sa mga prinsipyo. Kung saan walang kayamanan ng espirituwal na buhay, ang choleric na ugali ay madalas na nagpapakita ng sarili nitong negatibo: sa pagkamayamutin, pagiging sensitibo.

Ang mga taong choleric ay ang mga pinaka-conflict na personalidad na palaging nag-aayos ng mga bagay sa ibang tao. Hindi nila pinahihintulutan ang anumang grupo o awtoritaryan na presyon mula sa labas, bagaman sa parehong oras ay nagpapakita sila ng napakaraming pakikisalamuha at aktibidad sa lipunan.

Mapanglaw, sa turn, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpilit sa paggalaw, pag-aatubili at pag-iingat sa mga desisyon. Sa pamamagitan ng konstitusyon, mas madalas silang mga asthenics - marupok, matikas, may patag na dibdib, makitid na balikat, pahaba at manipis na mga paa, may mahinang sistema ng nerbiyos, na sa tensiyon at nakababahalang mga sitwasyon (pagsusulit, kompetisyon, salungatan, panganib) ay kadalasang humahantong sa isang estado ng pagkalito, kabagalan, pagkasira ng mga resulta ng aktibidad o pagwawakas nito, stopper. Ang kanilang reaksyon ay madalas na hindi tumutugma sa lakas ng pampasigla; ang panlabas na pagsugpo ay lalo na aktibo sa kanila. Mahirap para sa kanila na mag-concentrate sa isang bagay sa mahabang panahon. Ang mga malakas na impluwensya ay kadalasang nagiging sanhi ng isang matagal na reaksyon ng pagbabawal sa mga mapanglaw na pasyente. Sa ilalim ng normal na kalagayan ng buhay, sila ay malalim at makabuluhang tao. Sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga kondisyon, ang mapanglaw na mga tao ay maaaring maging mga taong umatras, natatakot, nababalisa.

Ang mga taong melancholic ay hindi nakikipag-usap. Ang mga ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng isang takot sa pagpapalawak ng mga contact, isang masakit na pang-unawa ng mga pagkabigo sa panlipunang komunikasyon at pakikipag-ugnayan.

Depende sa uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ang mga tao sa una ay may predisposed sa pangingibabaw ng ilang mga emosyon: ang ilan ay madaling kapitan ng interes, kagalakan, sorpresa (sanguine na mga tao), ang iba sa galit, pagkasuklam, poot (choleric na mga tao), at ang iba pa sa kalungkutan (mga taong melancholic). Ang pag-alam sa posibleng reaksyon ng tao ay nagpapahintulot sa iyo na umasa sa mga positibong katangian nito at madaig ang mga negatibo. Kaya, ang impetuosity ng choleric ay dapat na tumugon sa taktika at pagpigil, ang pagkawalang-kilos ng phlegmatic ay mas mahusay na sinasalungat ng aktibidad, emosyonalidad, kalungkutan ng melancholic ay maaaring neutralisahin ng optimismo.

Ang mga socio-psychological na katangian ng isang tao ay kinukumpleto ng kanyang extraversion o introversion.

Extroversion(extra - labas) ay nagpapahiwatig ng mga ganitong sikolohikal na katangian (ng isang indibidwal) kapag itinuon niya ang kanyang mga interes sa labas ng mundo, mga panlabas na bagay, kung minsan sa kapinsalaan ng kanyang sariling mga interes, minamaliit ang personal.

kahalagahan. Ang mga extrovert ay nailalarawan sa pamamagitan ng mapusok na pag-uugali, aktibidad sa mga kilos, pakikisalamuha, pagpapakita ng inisyatiba (minsan ay sobra-sobra), pakikibagay sa lipunan, at pagiging bukas ng panloob na mundo.

Introversion(intro - sa loob) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aayos ng atensyon ng indibidwal sa kanyang sariling mga interes, ang kanyang panloob na mundo. Ang mga introvert ay itinuturing na ang kanilang mga interes ang pinakamahalaga, binibigyan sila ng pinakamataas na halaga. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakulangan ng komunikasyon, paghihiwalay, pagiging pasibo sa lipunan, isang pagkahilig sa pagsisiyasat ng sarili, sa halip kumplikadong pagbagay sa lipunan.

Ang extroversion at introversion ay umaakma sa mga katangian ng mga taong may iba't ibang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Sanguine extrovert: matatag na personalidad, sosyal, nakadirekta sa labas ng mundo, palakaibigan, minsan madaldal, walang malasakit, masayahin, mahilig sa pamumuno, maraming kaibigan, masayahin. Choleric extrovert: hindi matatag na personalidad, touchy, agitated, unrestrained, agresibo, impulsive, optimistic, active, ngunit ang performance at moods ay hindi matatag, cyclical. Sa isang nakababahalang sitwasyon - isang pagkahilig sa mga reaksyon ng hysterical-psychopathic. Phlegmatic introvert: isang matatag na personalidad, mapayapa, mabagal, mahinahon, pasibo, hindi nababagabag, maingat, maalalahanin, pinipigilan, maaasahan, kalmado sa mga relasyon, kayang tiisin ang matagal na paghihirap nang walang mga pagkasira sa kalusugan at kalooban. Mapanglaw na introvert: isang hindi matatag na personalidad, balisa, pessimistic, panlabas na pagpipigil, ngunit sa puso ay napaka-emosyonal, sensitibo, balisa at nag-aalala, madaling kapitan ng pagkabalisa, depresyon, kalungkutan, sa mga tensyon na sitwasyon, isang pagkasira o pagkasira ng aktibidad ay posible ("kuneho stress").

Sa sinumang tao mula sa maagang pagkabata, ang mga likas na dynamic na katangian ng sistema ng nerbiyos ay hindi maiiwasang nauugnay sa nangingibabaw na mga instinct. Instincts - ito ay isang programa ng pag-aangkop, pangangalaga sa sarili at pagpaparami, isang programa ng pagbagay, pangangalaga sa sarili at pagpaparami, isang programa ng pag-aangkop, na naayos sa genetic code, at saloobin sa sarili at sa iba. Ang mga hayop ay mayroon ding instincts bilang isang genetic adaptation program, ngunit ang human instincts ay isang qualitatively different adaptation program kaysa sa mga hayop. Ang instinct ng pag-iingat sa sarili at ang instinct ng procreation ay basic, tinitiyak nila ang pisikal na kaligtasan ng mga tao at ang mga species ng tao.

Ang mga tiyak na likas na hilig ng tao - pananaliksik at kalayaan instincts - tiyakin ang pangunahing pagdadalubhasa ng isang tao, at ang likas na hilig ng dominasyon at pagpapanatili ng dignidad ay nagsisiguro ng pagpapatibay sa sarili, pangangalaga sa sarili ng isang tao sa lipunan. Ang altruistic instinct ay nakikisalamuha sa adaptive essence ng lahat ng iba pang instincts. Karaniwan, ang isang tao ay may isa o higit pang instincts na nangingibabaw sa iba.

Mula sa pangingibabaw ng isang instinct o iba pa, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay sumusunod. Ang mga psychologist sa Kanluran ay nakikilala ang pitong uri ng mga tao ayon sa pagkalat ng isa o ibang likas na ugali.

Uri ng egophilic- Ang pag-iingat sa sarili ay nangingibabaw, mula sa maagang pagkabata ay may posibilidad na tumaas ang pag-iingat, sa mas mataas na komunikasyon sa ina (hindi hinahayaan ng bata na iwan siya ng kanyang ina nang ilang sandali), isang pagkahilig sa kahina-hinala, hindi pagpaparaan sa sakit, pagkabalisa tungkol sa lahat. hindi alam, egocentricity. Ang kanilang kredo ay "kaligtasan at kalusugan higit sa lahat". Ang evolutionary expediency ng pagkakaroon ng ganitong uri ay nakasalalay sa katotohanan na, habang pinapanatili ang kanilang mga sarili, sila rin ang mga tagabantay ng gene pool ng genus. Ngunit ang uri ng egophilic ay maaaring isa sa mga dahilan para sa pagbuo ng tulad ng isang variant ng "mabigat na karakter", na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na egoism, hinala, hinala, isterismo, duwag.

Genophilic type - nangingibabaw ang instinct ng procreation. Nasa pagkabata, ang mga interes ng mga tao ng ganitong uri ay nakatuon sa pamilya, at ang gayong bata ay kalmado lamang kapag ang buong pamilya ay magkakasama, lahat ay malusog at lahat ay nasa mabuting kalagayan. At sa pagtanda, ang kanilang kredo ay “ang mga interes ng pamilya ay higit sa lahat; Ang aking tahanan ay ang aking kastilyo." Handa kaming isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng mga bata at pamilya.

Altruistic na uri - nangingibabaw ang instinct ng altruism; mula pagkabata, kabaitan, pagmamalasakit sa mga mahal sa buhay, ang kakayahang magbigay sa iba ng huli, kahit na kung ano ang kinakailangan para sa kanya, ay ipinahayag. Ang mga taong walang pag-iimbot na nag-alay ng kanilang buhay sa pampublikong interes, pinoprotektahan ang mahihina, pagtulong sa mga may sakit, mga may kapansanan ay mga taong altruistiko. Ang kanilang kredo ay "kabaitan ang magliligtas sa mundo, kabaitan higit sa lahat". Sa ebolusyon, ang ganitong uri ay kinakailangan, dahil ang mga kinatawan nito ay ang mga tagapag-ingat ng kabaitan, buhay, at sangkatauhan.

Uri ng pananaliksik - ang likas na hilig ng pananaliksik ay nangingibabaw, mula sa pagkabata ay tumaas ang pagkamausisa, ang pagnanais na

para makarating sa ilalim nito, walang katapusang "bakit". Hindi sila kontento sa mababaw na sagot, marami silang binabasa, nag-eeksperimento. Sa huli, lumalago ang mga taong malikhain mula sa gayong mga bata, anuman ang kanilang gawin. Ang mga dakilang manlalakbay, imbentor, siyentipiko ay mga taong may ganitong uri. Ang kanilang kredo ay "pagkamalikhain at pag-unlad higit sa lahat". Ang ebolusyonaryong pagiging posible ng ganitong uri ay halata.

Dominant type- ang instinct ng dominasyon mula sa pagkabata ay ipinakita bilang ang kakayahang mag-ayos ng isang laro, magtakda ng isang layunin at ipakita ang kalooban upang makamit ito, ang kakayahang maunawaan ang mga tao at pamunuan sila, kahusayan, mamaya - bilang isang priyoridad ng mga pangangailangan sa katayuan (careerism) , isang pagtaas sa pangangailangan na kontrolin ang iba, isang ugali na isaalang-alang ang mga pangangailangan ng buong pangkat habang pinababayaan ang mga interes ng isang partikular na tao. Ang kanilang kredo ay “negosyo at kaayusan ang higit sa lahat; ito ay magiging mabuti para sa lahat - ito ay magiging mabuti para sa lahat." Ang mga pinuno, pinuno, pulitiko, organizer, ngunit din ang "mahirap na karakter" ng mga tyrant, ang mga tyrant ay lumalaki sa batayan ng ganitong uri.

Libertophilic type - nangingibabaw ang instinct ng kalayaan, nasa duyan na ang isang bata na may ganitong uri ay tumututol kapag siya ay nababalutan, ang hilig na magprotesta laban sa anumang paghihigpit ng kanyang kalayaan ay lumalaki sa kanya. Nagsusumikap para sa kalayaan, katigasan ng ulo, pagpapaubaya sa sakit, pag-agaw, predisposisyon sa panganib, hindi pagpaparaan sa nakagawian, burukrasya. Ang mga instincts ng pag-iingat sa sarili at pagpaparami ay pinigilan, na nagpapakita ng sarili sa isang ugali na umalis sa pamilya. Ang kanilang kredo ay "kalayaan higit sa lahat". Likas nilang nililimitahan ang mga tendensya ng dominanteng uri. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay ang mga tagapag-ingat ng kalayaan, interes, sariling katangian ng bawat isa, at kasama nito - ang mga tagapag-ingat ng buhay.

Uri ng signitophilic - nangingibabaw ang instinct ng pangangalaga ng dignidad. Mula sa pagkabata, ang gayong bata ay nakakakuha ng kabalintunaan, panlilibak at ganap na hindi nagpaparaya sa anumang anyo ng kahihiyan: ito ang kaso kapag maaari kang sumang-ayon sa isang bata sa pamamagitan lamang ng pagkumbinsi sa kanya, at sa pamamagitan lamang ng pagmamahal. Ang gayong tao ay handang isakripisyo ang kanyang buhay, ang kanyang kalayaan, ang kanyang karera, ang kanyang mga propesyonal na interes, ang kanyang pamilya sa ngalan ng pagpapanatili ng kanyang karangalan at dignidad. Ang kanilang kredo ay “walang duwag at bastos sa aming pamilya! Higit sa lahat ang karangalan!" Ang evolutionary feasibility ng pagkakaroon ng ganitong uri ay iyon

sila ang mga tagapag-ingat ng karangalan at dignidad ng indibidwal, at kasama nito - isang buhay na karapat-dapat sa isang tao.

Sa pamamayani ng isang instinct, one-sided at personality development tendencies. I. Si Stalin ay ganap na pinangungunahan ng instinct ng dominasyon, na pinigilan ang lahat ng iba pa, maliban sa instinct ng pag-iingat sa sarili. Ang akademya na si A. Sakharov ay pinangungunahan ng mga instinct ng altruismo, kalayaan, pangangalaga ng dignidad at pananaliksik, na paunang natukoy ang potensyal na malikhain, kagalingan sa maraming bagay ng personalidad. Naturally, pagkatapos ay mayroong pagpapalaki, kapaligiran at buhay, mga pag-iisip at personal na pagpipilian, ngunit marami sa kapalaran ng isang tao ay nagsisimula sa kung anong nangingibabaw na likas na ugali ang ibinigay sa kanya ng kalikasan.

Ang impluwensya ng mga indibidwal na katangian sa mga socio-psychological na katangian ng indibidwal. Sa 20-50% ng mga tao, ang ilang mga sikolohikal na katangian ay napakatalas, na labis na nauunlad sa kapinsalaan ng iba pang mga katangian, na mayroong isang uri ng "bias", "accentuation", bilang isang resulta kung saan lumalala ang kanilang pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, may mga katulad na paghihirap at salungatan.

Ang kalubhaan ng mga accentuations ay maaaring magkakaiba: mula sa banayad, kapansin-pansin lamang sa agarang kapaligiran hanggang sa matinding mga pagpipilian, kapag kailangan mong isipin kung mayroong isang sakit - psychopathy. Ang psychopathy ay isang morbid deformity ng character (habang pinapanatili ang katalinuhan ng isang tao), bilang isang resulta kung saan ang mga relasyon sa mga tao sa paligid niya ay masakit na nabalisa; maaaring maging mapanganib sa lipunan ang mga psychopath. Ngunit hindi tulad ng psychopathy, ang mga accentuations ng character ay hindi lilitaw nang palagi, sa paglipas ng mga taon maaari silang ganap na makinis, lapitan ang pamantayan. Ang mga accentuation ng karakter ay mas karaniwan sa mga kabataan at kabataang lalaki (50-80%) kaysa sa mga matatanda, dahil ang mga yugto ng buhay na ito ang pinaka-kritikal para sa pagbuo ng pagkatao, para sa pagpapakita ng kanilang pagiging natatangi, sariling katangian. Pagkatapos, sa paglipas ng mga taon, ang mga accentuations ay maaaring i-smooth out o, sa kabaligtaran, tumindi, na nagiging neuroses o psychopathies.

Alam ang mahahalagang uri ng indibidwal na pagpapatingkad ng panlipunang pag-uugali ng isang tao, matagal nang natutunan ng mga siyentipiko na tumpak na pag-uri-uriin ang mga katangian ng sosyo-sikolohikal na personalidad ayon sa emosyonal, komunikasyon at iba pang mga katangian. Para sa amin, ang sistema ng alokasyon ng mga Western psychologist sa mga batayan na ito ng 12 uri ay malaking interes din.

moat ng personalidad, na kilala ng marami mula sa praktikal na karanasan.

1. Demonstratibong uri, para sa mga carrier na kung saan ang confrontational na pag-uugali ay katangian, ang pagpapakita ng mga sosyo-sikolohikal na katangian tulad ng hinala, labis na interpersonal aggressiveness, atbp., na kung saan ay ang sanhi ng kanilang walang hanggang paghaharap na may kaugnayan sa ibang mga tao at nagiging sanhi ng isang malinaw na hindi pagkagusto sa bahagi ng huli. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ng mga tao ay nagsusumikap na maging spotlight at makamit ang kanilang mga layunin sa anumang gastos: mga iskandalo, imitasyon ng mga sakit, paghahambog, hindi pangkaraniwang libangan, kasinungalingan. Madali nilang nakakalimutan ang kanilang mga hindi nararapat na gawain. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na kakayahang umangkop sa mga tao.

2. Pedantic na uri, nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng panlipunang katigasan, isang patuloy na oryentasyon ng mga personal na kagustuhan at oryentasyon, isang mahinang kakayahang iwasto ang kanilang panlipunang pag-uugali, pagiging matapat, katumpakan, kabigatan, pagiging maaasahan sa negosyo at sa pagpapakita ng mga damdamin. Para sa mga nakapaligid sa kanila, ang mga kinatawan ng ganitong uri ay kaakit-akit: pagiging matapat, katumpakan, kaseryosohan, pagiging maaasahan sa negosyo at mga relasyon. Ngunit ang gayong mga tao ay mayroon ding mga nakakainis na tampok: pormalismo, isang pagkahilig sa chicanery, pagkabagot, ang pagnanais na ilipat ang pag-ampon ng isang mahalagang desisyon sa iba, pagkahumaling.

3. "Natigil" na uri ang mga taong nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagtitiyaga ng malakas na emosyonal na mga karanasan at isang ugali na bumuo ng mga ideya na labis na pinahahalagahan, labis na pagpapahalaga sa sarili sa kanilang pagkatao kumpara sa iba. Hindi nila makakalimutan ang mga hinaing at "makipag-ayos ng mga marka" sa kanilang mga nagkasala. Mayroon silang opisyal at pang-araw-araw na intractability, isang ugali sa matagal na pag-aaway. Sa isang salungatan, sila ang madalas na aktibong bahagi at malinaw na tinukoy para sa kanilang sarili ang bilog ng mga kaaway at kaibigan. Gusto ng mga interlocutors ang kanilang pagnanais na makamit ang mataas na pagganap sa anumang negosyo, ang pagpapakita ng mataas na pangangailangan sa kanilang sarili, pagkauhaw sa katarungan, pagsunod sa mga prinsipyo, matatag na pananaw. Ngunit sa parehong oras, ang mga tao ng ganitong uri ay may mga katangian na nagtataboy sa mga nakapaligid sa kanila: sama ng loob, hinala, mapaghiganti, ambisyon, pagmamataas, paninibugho, isang pakiramdam ng katarungan na pinalaki hanggang sa panatismo.

4. Tipong nasasabik, Ang mga katangian ng mga carrier na kung saan ay nadagdagan ang panlipunang impulsivity, pinahina ang kontrol sa kanilang mga emosyon, motibo at aksyon, na sa huli ay humahantong sa mga salungatan at kahirapan sa pakikipag-usap sa ibang mga tao. Sa mga kinatawan ng ganitong uri, ang pagtaas ng pagkamayamutin, kawalan ng pagpipigil, kalungkutan, pagkabagot ay ipinahayag, ngunit posible rin ang pambobola sa pagiging alipin (bilang isang pagbabalatkayo). Sila ay aktibo at madalas na nagkakasalungatan, hindi umiiwas sa mga pag-aaway sa kanilang mga nakatataas, ay palaaway sa koponan, sa pamilya sila ay despotiko at malupit. Ang iba ay hindi gusto ang kanilang pagkamayamutin, pagkamayamutin, hindi naaangkop na pagsabog ng galit at kalupitan, humina ang kontrol sa kanilang pag-uugali.

5. Introvert na uri na ang mga kinatawan ay nailalarawan sa mababang pakikisalamuha at paghihiwalay. Karaniwan silang lumalayo sa lahat at nakikipag-usap sa ibang tao kung kinakailangan. Kadalasan sila ay nahuhulog sa kanilang sarili, sa kanilang sariling mga iniisip. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng kahinaan, ngunit hindi sila nagsasabi ng anuman tungkol sa kanilang sarili at hindi nagbabahagi ng kanilang mga karanasan. Kahit na sa kanilang mga malapit na tao, sila ay malamig at pinipigilan. Gustung-gusto ng mga taong ito ang kalungkutan at mas gusto nilang mag-isa kaysa sa isang maingay na kumpanya. Bihira silang pumasok sa mga salungatan, kapag sinubukan ng ibang tao na salakayin ang kanilang panloob na mundo. Mayroon silang malakas na emosyonal na lamig at mahinang attachment sa mga mahal sa buhay. Gusto sila ng mga tao sa kanilang paligid dahil sa kanilang pagpipigil, katahimikan, pagiging maalalahanin sa mga aksyon, pagkakaroon ng matatag na paniniwala at pagsunod sa mga prinsipyo. Ngunit ang patuloy na pagtataguyod ng kanilang mga hindi tunay na interes, pananaw at pagkakaroon ng kanilang sariling pananaw, na lubhang naiiba sa opinyon ng karamihan, ay naglalayo sa mga tao mula sa kanila. Ang kalungkutan, pagkahumaling, kawalang-galang at kabastusan ng iba ay nagpapataas ng paghihiwalay ng mga kinatawan ng ganitong uri.

6. Malayong uri, na ang mga kinatawan ay patuloy na nalulumbay, malungkot, inalis, laconic, pessimistic. Ang mga taong ito ay nabibigatan ng mga maingay na lipunan, hindi sila nakakalapit sa mga kasamahan. Bihira silang pumasok sa mga salungatan, mas madalas na sila ay isang passive side sa kanila. Lubos nilang pinahahalagahan ang mga taong kaibigan nila at may posibilidad na sumunod sa kanila. Ang iba ay tulad ng mga taong ito

lyakh kaseryosohan, mataas na moralidad, pagiging matapat at katarungan. Ngunit ang mga katangiang tulad ng pagiging pasibo, pesimismo, kalungkutan, kabagalan ng pag-iisip, "paghihiwalay sa pangkat", ay nagtataboy sa iba mula sa kakilala at pakikipagkaibigan sa kanila. Ang mga salungatan ay sinusunod sa kanila sa mga sitwasyong nangangailangan ng matinding aktibidad. Para sa mga taong ito, ang pagbabago sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay ay may negatibong epekto.

7. Sabik na takot na uri kabilang sa mga carrier kung saan mayroong patuloy na mga indibidwal na kadalasang labis na pinahahalagahan ang posibilidad ng panganib mula sa panlipunang kapaligiran, na may posibilidad sa labis na mga karanasan sa lipunan, pagkamahiyain at takot. Ang mga taong may ganitong uri ay nakikilala sa pamamagitan ng mababang background ng mood, pagkamahihiyain, at pagdududa sa sarili. Patuloy silang natatakot para sa kanilang sarili, sa kanilang mga mahal sa buhay, nakakaranas ng kabiguan sa loob ng mahabang panahon at nagdududa sa kawastuhan ng kanilang mga aksyon. Bihira silang pumasok sa mga salungatan at gumaganap ng isang passive na papel sa kanila. Gusto ng iba ang kanilang pagkamagiliw, pagpuna sa sarili at kasipagan. Ngunit ang takot, kahina-hinala dahil sa kawalan ng pagtatanggol ng mga taong ito ay madalas na ginagawa silang isang bagay para sa mga biro.

8. Uri ng cyclothymic, ang mga kinatawan nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paikot na pagbabago ng mga panahon ng pagtaas at pagbaba ng mood, na nagpapapagod sa kanila, na ginagawa ang kanilang pag-uugali na hindi mahuhulaan, nagkakasalungatan, na humahantong sa mga pakikipagsapalaran. Sa panahon ng pagtaas ng mood, ang cyclothymics ay patuloy, masigla. Sa panahon ng pag-urong, ang mga kaguluhan ay nakikita nang husto, hanggang sa pagpapakamatay. Ang mga madalas na pagbabagong ito sa mga mental na estado ay nakakapagod sa gayong mga tao, ginagawa ang kanilang pag-uugali na hindi matatag, hindi mahuhulaan.

9. Uri ng hyperactive, katangian ng mga taong may kakaibang karanasan sa pagkabalisa at kaligayahan, madalas na pagbabago ng mood (ang kanilang mabilis na paglipat mula sa isa patungo sa isa, mula sa positibo hanggang negatibo), labis na pang-unawa sa iba't ibang uri ng mga kaganapan (halimbawa, ang pagpapakita ng kasiyahan na may kaugnayan sa masayang mga kaganapan at kawalan ng pag-asa sa kaso ng problema) ... Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay napaka-energetic, independyente, nagsusumikap para sa pamumuno, panganib, pakikipagsapalaran. Hindi sila tumutugon sa mga komento, kulang sila sa pagpuna sa sarili. Ang mga tao sa kanilang paligid ay hindi gusto sa kanila: walang kabuluhan, isang pagkahilig sa imoral na gawain, isang walang kabuluhang saloobin

sa mga tungkuling itinalaga sa kanila, labis na pangangati, zhiznosti.

10. Uri ng emosyonal, katangian ng mga sensitibo at nakakaimpluwensyang mga tao, na ang mga mood ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na lalim ng pagpapakita, ang "kapitaganan" ng daloy ng mga emosyon at damdamin, at mga interes sa lipunan ay nakatuon lalo na sa pagtaas ng pansin sa mga espirituwal na aspeto ng pampublikong buhay. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay masyadong mahina at malalim na nakakaranas ng kaunting problema. Masyado silang sensitibo sa mga komento, pagkabigo, mas gusto ang isang makitid na bilog ng mga kaibigan at mga taong malapit sa kanila at mga taong katulad ng pag-iisip. Hindi nila inilalabas ang mga sama ng loob, ngunit itinatago ito sa kanilang sarili. Gusto ng iba ang kanilang altruismo, pakikiramay, awa, pagpapahayag ng kagalakan tungkol sa mga tagumpay ng ibang tao. Ang mga taong ito ay napaka ehekutibo at may mataas na pakiramdam ng tungkulin.

11. Matataas na uri, na ang mga kinatawan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napaka-nababagong mood, talkativeness, nadagdagan ang pagkagambala sa mga panlabas na kaganapan. Ang kanilang mga damdamin ay binibigkas at sinasalamin sa pag-ibig. Patok sa mga kausap ang mga katangian tulad ng altruism, compassion, artistic taste, artistic talent, vividness of feelings at affection for friends. Ngunit ang labis na impressionability, pathos, alarmism, pagkamaramdamin sa kawalan ng pag-asa ay hindi ang kanilang pinakamahusay na mga katangian.

12. Conformal na uri. Ang mga taong ganitong uri ay lubos na palakaibigan, madaldal hanggang sa sobrang kadaldalan. Kadalasan ay wala silang sariling opinyon at lubos na umaasa, nagsusumikap na maging katulad ng iba at hindi tumayo "mula sa karamihan". Ang mga taong ito ay hindi organisado at mas gustong sumunod, sa pakikipag-usap sa mga kaibigan at sa pamilya ay ibinibigay nila ang pamumuno sa iba. Gusto ng mga nakapaligid sa mga taong ito ang kanilang pagpayag na makinig sa "pagtatapat" ng iba, ang kanilang kasipagan. Ngunit sa parehong oras, ito ay mga taong "walang hari sa kanilang mga ulo," na napapailalim sa impluwensya ng ibang tao. Hindi nila iniisip ang kanilang mga aksyon at may malaking pagkahilig sa libangan. Ang mga salungatan ay posible sa isang sitwasyon ng sapilitang kalungkutan, kawalan ng kontrol.

Mga relasyon at sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao. Kung ihahambing natin ang mga tao sa isa't isa ayon sa kanilang likas na sosyo-sikolohikal na mga katangian, kung gayon sila ay naiiba sa bawat isa sa antas ng kamalayan ng kanilang kaugnayan sa iba't ibang

panig ng realidad, gayundin ang lalim at kawastuhan ng pag-unawa sa mga dahilan ng mga ugnayang ito (Bodalev A.A., 1995). (Ang mga salik na ito ay nakasalalay sa ilang mga katangian ng karakter, na sa sikolohiya ay nauunawaan bilang isang pag-aari ng personalidad ng isang tao, na nagpapakita ng sarili sa relasyon nito sa nakapaligid na mundo, trabaho (mga ugnayan ng paksa-bagay), ibang mga tao (paksa-paksa, interpersonal na relasyon. ), sa sarili (self-attitude ).

Ang mga relasyon sa personalidad ay may sariling katangian:

1) ang mga relasyon ng isang tao ay nauugnay sa kanyang mga pangangailangan, dahil ang mga ito ay lumitaw bilang isang uri ng koneksyon sa pagitan ng isang paksa (tao) na nakakaranas ng isang pangangailangan at isang bagay (maging ito ay isang tao o isang bagay ng nakapaligid na mundo) na may kakayahang matugunan ang pangangailangang ito. Sa sikolohiya, karaniwang isinasaalang-alang ang mga sumusunod na pangangailangang sikolohikal, na namamagitan sa relasyon ng isang tao sa kanyang sarili at sa iba: ang pangangailangang magtatag ng malapit na relasyon; sa kontrol sa iyong sarili at sa iba; ang pangangailangan para sa pagsasama sa iba't ibang panlipunang grupo; ang pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili, para sa isang positibong pagtatasa; ang pangangailangan para sa pag-unawa, pakikiramay, pangangalaga; ang pangangailangan na kailangan, makabuluhan;

2) sa komunikasyon, ang saloobin ay magkakaugnay sa pagmuni-muni at pakikipag-ugnayan ng isang tao sa isang tao. Ang paglitaw ng isang relasyon ay nauuna sa yugto ng pang-unawa (reflection) ng paksa ng bagay at pagtatasa (batay sa pagmuni-muni) ng potensyal nito sa mga tuntunin ng kasiyahan sa ilang mga pangangailangan. Bilang resulta ng pagmuni-muni ng personalidad sa nakapaligid na katotohanan, nabuo ang isang saloobin, na pagkatapos ay nagpapakita ng sarili sa mga anyo ng pakikipag-ugnayan na nakatago sa pagsasalita at nagpapahayag na pag-uugali ng indibidwal;

3) ang isang saloobin ay parehong proseso at resulta ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan, ang istraktura nito ay binubuo ng mga bahagi ng nagbibigay-malay, emosyonal at asal. Sa batayan ng kanilang kumbinasyon, ang uri at uri ng mga relasyon ay tinutukoy. Ang isang relasyon bilang isang proseso ay dumadaan sa ilang mga yugto sa pag-unlad nito: ang pagbuo ng isang relasyon, ang pagbuo ng isang relasyon, pagpapatatag o pagkawatak-watak ng isang relasyon. Bilang resulta, ang saloobin ay may ilang mga parameter: intensity, modality, kamalayan, atbp.

Kasabay nito, medyo halata na maraming katangian ng karakter, halimbawa, "sociability-isolation", "altruism-

I 5 Sikolohiyang panlipunan

egoism "," conflict-free-conflict "sa kanilang pinagmulan at nilalaman ay mga sosyo-sikolohikal na katangian ng mga relasyon sa personalidad. Natural, lahat ng mga ito ay kinakatawan sa iba't ibang antas at interpenetrate sa bawat isa sa iba't ibang paraan sa iba't ibang mga tao. Kasabay nito, ang kanilang magkakaibang kumbinasyon ay tumutukoy sa pagkakaroon ng ilang mga sosyo-sikolohikal na uri ng mga tao. Ang paghahambing ng huli sa isa't isa ay nagpapakita na ang ilang mga tao ay malawak na bukas sa mga nakapaligid na tao at lipunan, ang iba ay masyadong sarado sa isang makitid na bilog ng kanilang pananaw sa mundo, sa mga personal na matatag na relasyon sa komunidad ng mga taong pinakamalapit sa kanila. "Ang ilan sa kanila ay malikhaing produktibo sa kanilang mga koneksyon sa katotohanan, habang ang iba ay pasibo at hindi aktibo. Collectivist o altruistic orientation ay ang pangunahing ugnayan na nag-uugnay sa kanyang sarili sa lahat ng iba pang sosyo-sikolohikal na relasyon sa ilang mga uri ng personalidad, sa iba, ang indibidwalismo ay lumalabas na isang relasyon na bumubuo ng istraktura, "A.A. Bodalev (Bodalev A.A., 1995.S. 206).

Anumang kalidad ng karakter, kahit na ang pinaka-kapansin-pansin, kapag ito ay sobra-sobra na, ay nagsisimulang magkaroon ng isang tiyak na negatibong konotasyon, gawing kumplikado ang buhay para sa tao mismo at sa kanyang kapaligiran, at maging sanhi ng isang "mahirap", "mahirap" na karakter. Kaya, kahit na ang mga kahanga-hangang katangian tulad ng kagalakan, aktibidad, kasama ang kanilang labis na kasaganaan, ay nagiging sanhi ng isang "mahirap na karakter." Ang mga ito ay patuloy na masayahin, walang malasakit, masasayang mga tao na palaging nasa mabuting kalagayan, anuman ang mga pangyayari sa buhay ("pathological lucky"), nadagdagan na aktibidad, enerhiya, ngunit madalas na naglalayong hindi sapat na mga layunin (alkoholismo, droga, promiscuous sexual relationships, hooliganism). Napakahirap na mapanatili ang mga relasyon sa negosyo sa gayong mga tao, dahil hindi nila tinutupad ang mga pangako, ang kanilang mga interes ay hindi matatag, hindi nila pinahihintulutan ang mga komento, pagpuna, hindi nararamdaman ang mga hangganan sa pagitan ng kung ano ang pinapayagan at kung ano ang hindi pinapayagan.

Dahil marami sa mga nabanggit na sosyo-sikolohikal na katangian, sa isang banda, ay karaniwan sa lahat ng sangkatauhan, at sa kabilang banda, ang mga ito ay higit pa o hindi gaanong likas sa ilang uri ng mga tao, mahalagang matukoy ang kriterya kung saan maaari nilang masuri sa mga partikular na indibidwal. Ang gayong pamantayan ay maaaring ang pagnanais na

doveka sa iba't ibang paraan upang magamit ang mga ito. Iyon ang dahilan kung bakit nakikilala ni E. Shostrom, alinsunod sa pamantayang ito, ang dalawang uri ng personalidad - isang manipulator at isang actualizer (E. Shostrom, 1992).

Para sa mga manipulator nailalarawan sa pamamagitan ng maingat na disguised kasinungalingan sa pakikipag-ugnay sa mga tao; ang pagnanais na huwad ang mga personal na karanasan nang may aktwal na pagwawalang-bahala sa iba; sadyang pagkamaingat sa pagpili ng mga paraan ng pag-impluwensya sa huli; maingat na itinago ang pangungutya na may kaugnayan sa mga pangunahing halaga ng interpersonal na pakikipag-ugnayan.

Kinakailangan na maingat na subaybayan ang gayong tao. Kailangan niyang makabisado ang sitwasyon sa lahat ng mga gastos: ipinataw niya ang kanyang kalooban sa lahat, sinusubukang manipulahin ang anumang parirala, anumang sitwasyon. Ang tao ay hindi ipinanganak na isang manipulator. Nagkakaroon siya ng kakayahang manipulahin ang ibang tao upang maiwasan ang gulo at makamit ang gusto niya, at hindi niya namamalayan. Ang pagtatago ng iyong tunay na emosyon ay ang dami ng manipulator. Nakikita ng manipulator ang kanyang pangunahing gawain bilang paggawa ng ilang "tamang impresyon". Kasabay ng pangangailangang kontrolin, nararamdaman ng manipulator ang pangangailangan para sa patnubay mula sa itaas.

Ang pagmamanipula ay hindi isang kinakailangang saloobin sa buhay at hindi nagdudulot ng anumang tunay na pakinabang. Kadalasan, ginagamit ng manipulator ang kanyang kaalaman sa sikolohiya ng ibang tao bilang mga makatwirang paliwanag para sa kanyang dysfunctional na pag-uugali, na nagbibigay-katwiran sa kanyang kasalukuyang kalungkutan sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga nakaraang karanasan at mga nakaraang pagkabigo.

Ang isang manipulator ay isang tao na nagsimula sa landas ng pagsira sa sarili, na gumagamit o kumokontrol sa kanyang sarili at sa ibang mga tao bilang "mga bagay."

Kaya, medyo halata na ang manipulator ay tinatrato ang kanyang sarili at ang ibang tao bilang mga bagay na walang buhay. Siya ay hindi kailanman sa kanyang sarili, siya ay hindi kahit na makapagpahinga, dahil ang kanyang sistema ng mga laro at maniobra ay nangangailangan sa kanya upang patuloy na gampanan ang tamang papel. Kasama sa pamumuhay ng manipulator ang apat na pangunahing katangian: pagsisinungaling, kawalan ng malay, kontrol, at pangungutya.

Para sa actualizer nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang sosyo-sikolohikal tulad ng katapatan at katapatan sa mga relasyon sa ibang tao, patuloy na nagpapakita ng interes

pec sa huli, ang pagsasarili at pagiging bukas sa pagpapahayag ng kanilang mga opinyon, pananampalataya sa kanilang sariling mga lakas at sa isipan ng mga taong pinasok nila sa komunikasyon.

Ang pilosopiya ng buhay ng actualizer ay minarkahan ng apat na katangian: katapatan, kamalayan, kalayaan at pagtitiwala (Talahanayan 3).

Ang lahat ng tao ay manipulator sa isang antas o iba pa, ngunit sa halip na tanggihan ang kanilang manipulatibong pag-uugali, dapat nilang subukang gawing aktuwalisasyon. Hindi mo kailangang mag-drop ng kahit ano para dito.

Ang manipulator ay isang multifaceted na personalidad na may antagonistic opposites. Ang aktuwalizer ay isang multifaceted na personalidad na may magkasalungat na magkasalungat.

Ang mga ito ay hypertrophied at ipinahayag sa anyo ng "mahina na mga punto" sa psyche ng indibidwal - ang pumipili na kahinaan nito na may kaugnayan sa ilang mga impluwensya na may mabuti at kahit na tumaas na pagtutol sa iba pang mga impluwensya. Ang ilang partikular na accentuated na katangian ng karakter ay kadalasang nakakapagpasaya. Gayunpaman, sa mahihirap na sitwasyon, ang isang tao na may accentuated character ay maaaring makaranas ng behavior disorder. Ang mga accentuations ng character, ang kanyang "mahina na mga punto" ay maaaring maging tahasan at nakatago, na ipinakita sa matinding mga sitwasyon. Ang mga taong may personal na accentuations ay mas madaling kapitan sa mga impluwensya sa kapaligiran, mas madaling kapitan sa mental trauma. At kung ang isang hindi kanais-nais na sitwasyon ay tumama sa isang "mahina na lugar", kung gayon ang lahat ng pag-uugali ng gayong mga tao ay nagbabago nang malaki - ang mga tampok ng accentuation ay nagsisimulang mangibabaw (Larawan 95).

Ang mga uri ng accentuated na personalidad ay hindi pa tiyak na tinukoy. Inilarawan sila ni K. Leonhard at A. E. Lichko. Gayunpaman, ang mga may-akda na ito ay nagbibigay ng labis na detalyadong pag-uuri ng mga accentuation. Nakikilala lamang natin ang apat na uri ng accentuated na personalidad: nasasabik, affective, hindi matatag, balisa (Talahanayan 12).

kanin. 95. Estruktura ng karakter

Hindi tulad ng accentuation ng karakter, hindi sila nagiging sanhi ng pangkalahatang panlipunang maladjustment ng personalidad.

Intensively manifested sa adolescence, character accentuations ay maaaring mabayaran sa paglipas ng panahon, at sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga kondisyon - bumuo at transform sa "marginal" psychopathies.

Mga uri ng accentuations ng character

Ang mga pangunahing uri ng accentuation ng character ay kinabibilangan ng:

• nasasabik;
• affective;
• hindi matatag;
• balisa;

Minsan ang accentuation ay hangganan sa iba't ibang uri ng psychopathies, samakatuwid ang mga psychopathological scheme at termino ay ginagamit kapag nailalarawan ito, na nag-type nito. Ang mga psychodiagnostics ng mga uri at kalubhaan ng mga accentuations ay isinasagawa gamit ang "Pathocharacteriological diagnostic questionnaire" (binuo ni AE Lichko at N. Ya. Ivanov) at ang questionnaire ng personalidad na MMPI (ang mga kaliskis na kinabibilangan ng mga lugar ng accentuated at pathological manifestations ng karakter) .

Pagpapatingkad ng karakter ayon kay A. Lichko

Ayon sa antas ng pagpapakita ng mga katangian ng karakter, ang mga character ay nahahati sa average (normal), binibigkas (accentuated) at lampas sa pamantayan (psychopathy).

Ang sentro, o pivotal, relasyon ng indibidwal ay ang relasyon ng indibidwal sa mga nakapaligid sa kanya (ang kolektibo) at ang relasyon ng indibidwal sa trabaho. Ang pagkakaroon ng mga sentral, mahalagang relasyon at ang mga katangian na nagreresulta mula sa mga ito sa istraktura ng pagkatao ay may malaking praktikal na kahalagahan sa pagpapalaki ng isang tao.

Imposibleng pagtagumpayan ang mga indibidwal na pagkukulang ng karakter (halimbawa, kabastusan at panlilinlang) at linangin ang ilang mga positibong katangian (halimbawa, pagiging magalang at pagiging totoo), hindi pinapansin ang sentral, mahalagang relasyon ng indibidwal, lalo na, ang saloobin sa mga tao. Sa madaling salita, imposibleng bumuo lamang ng isang tiyak na pag-aari, isang buong sistema lamang ng magkakaugnay na mga pag-aari ang maaaring ilabas, habang binibigyang pansin ang pagbuo ng sentral, mahalagang relasyon ng indibidwal, ibig sabihin, ang relasyon sa iba. at trabaho.

Ang integridad ng karakter, gayunpaman, ay hindi ganap. Ito ay dahil sa katotohanan. na ang sentral, mahalagang mga relasyon ay hindi palaging ganap at ganap na tinutukoy ang iba. Bilang karagdagan, ang antas ng integridad ng karakter ay indibidwal at natatangi. May mga taong may mas holistic at hindi gaanong holistic o contradict na katangian. Kasabay nito, dapat tandaan na kapag ang dami ng pagpapahayag ng isa o isa pang katangian ng karakter ay umabot sa mga limitasyon ng mga halaga nito at nasa hangganan ng mga pamantayan, ang isang tinatawag na accentuation ng character ay lumitaw.

Pagpapatingkad ng karakter- ang mga ito ay matinding variant ng pamantayan bilang isang resulta ng pagpapalakas ng ilang mga tampok. Ang pagpapatingkad ng karakter sa ilalim ng mga hindi kanais-nais na mga pangyayari ay maaaring humantong sa mga pathological disorder at mga pagbabago sa pag-uugali ng personalidad, sa psychopathy, ngunit ito ay hindi nararapat na makilala ito sa patolohiya. Ang mga katangian ng karakter ay natutukoy hindi ng mga batas na biyolohikal (manahang mga kadahilanan), ngunit sa pamamagitan ng panlipunan (mga kadahilanang panlipunan).

Ang physiological na batayan ng karakter ay isang pagsasanib ng mga katangian tulad ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at kumplikadong matatag na mga sistema ng pansamantalang koneksyon na binuo bilang resulta ng indibidwal na karanasan sa buhay. Sa haluang ito, ang mga sistema ng pansamantalang koneksyon ay gumaganap ng isang mas mahalagang papel, dahil ang uri ng sistema ng nerbiyos ay maaaring bumuo ng lahat ng mga katangian ng personalidad na mabula sa lipunan. Ngunit, una, ang mga sistema ng komunikasyon ay nabuo nang iba sa mga kinatawan ng iba't ibang uri ng sistema ng nerbiyos at, pangalawa, ang mga sistema ng komunikasyon na ito ay ipinakita sa isang kakaibang paraan depende sa mga uri. Halimbawa, ang pagiging mapagpasyahan ng karakter ay maaaring maitaas kapwa sa isang kinatawan ng isang malakas, nakakatuwang uri ng sistema ng nerbiyos, at sa isang kinatawan ng isang mahinang uri. Ngunit ito ay dadalhin at ipapakita sa iba't ibang paraan depende sa uri.

Ang mga pagtatangka na bumuo ng isang tipolohiya ng mga karakter ay ginawa ng ilang beses sa buong kasaysayan ng sikolohiya.

Ang lahat ng mga tipolohiya ng mga karakter ng tao ay nagpatuloy at nagmula sa isang bilang ng mga pangkalahatang ideya.

Ang mga pangunahing ay ang mga sumusunod:

• ang karakter ng isang tao ay nabuo nang maaga sa ontogenesis at sa buong natitirang bahagi ng kanyang buhay ay nagpapakita ng sarili bilang higit pa o hindi gaanong matatag;
• ang mga kumbinasyon ng mga katangian ng personalidad na bahagi ng karakter ng isang tao ay hindi sinasadya. Bumubuo sila ng malinaw na nakikilalang mga uri na ginagawang posible na makilala at bumuo ng isang tipolohiya ng mga character.

Karamihan sa mga tao alinsunod sa tipolohiyang ito ay maaaring hatiin sa mga grupo.

Ang isa sa mga kakaibang pag-uuri ng karakter ay kabilang sa sikat na siyentipikong Ruso na si A.E. Lichko. Ang pag-uuri na ito ay batay sa mga obserbasyon ng mga kabataan.

Ang accentuation ng karakter, ayon kay Lichko, ay isang labis na pagpapalakas ng mga indibidwal na katangian ng karakter (Larawan 6), kung saan may mga paglihis sa sikolohiya at pag-uugali ng tao na hindi lalampas sa normal na hanay, na may hangganan sa patolohiya. Ang mga accentuations tulad ng mga pansamantalang estado ng psyche ay madalas na sinusunod sa pagbibinata at maagang pagbibinata. Ipinaliwanag ng may-akda ng pag-uuri ang kadahilanang ito tulad ng sumusunod: "... sa ilalim ng pagkilos ng mga psychogenic na kadahilanan na tumutugon sa" lugar ng hindi bababa sa paglaban, pansamantalang mga karamdaman sa pagbagay, mga paglihis sa pag-uugali ay maaaring mangyari. "Kapag ang isang bata ay lumaki, ang kanyang mga katangian ng karakter, ipinahayag sa pagkabata, mananatiling medyo binibigkas, nawala ang kanilang talas, ngunit sa edad, maaari itong muling magpakita ng sarili nang malinaw (lalo na kung ang isang sakit ay nangyayari).

Sa sikolohiya ngayon, mayroong 10 hanggang 14 na uri (typologies) ng karakter.

Maaari silang tukuyin bilang magkatugma at hindi magkatugma.

Ang mga magkakatugmang uri ng karakter ay nailalarawan sa pamamagitan ng sapat na pag-unlad ng mga pangunahing katangian ng karakter nang walang paghihiwalay, paghihiwalay, nang walang pagmamalabis sa pagbuo ng ilan sa mga katangian.

Ang di-pagkakasundo ay ipinakikita sa pagkakakilanlan ng iba't ibang katangian ng karakter at tinatawag na impit o accentuated.

Sa 20-50% ng mga tao, ang ilang mga katangian ng karakter ay napakatalas na mayroong "bias" ng karakter - bilang isang resulta, ang pakikipag-ugnayan sa mga tao ay lumalala, ang mga paghihirap at mga salungatan ay lumilitaw.

Ang kalubhaan ng accentuation ay maaaring maging rickety: mula sa liwanag, kapansin-pansin lamang sa agarang kapaligiran, sa matinding mga pagpipilian, kapag kailangan mong mag-isip, walang sakit - psychopathy. Ang psychopathy ay isang morbid deformity ng character (habang pinapanatili ang katalinuhan ng isang tao), bilang isang resulta kung saan ang mga relasyon sa mga tao sa paligid niya ay matindi ang pagkagambala. Ngunit, hindi tulad ng psychopathy, ang mga accentuations ng character ay lumilitaw nang hindi pantay-pantay, sa paglipas ng mga taon maaari silang ganap na makinis, lapitan ang pamantayan. Ang mga accentuations ng pagkatao ay madalas na matatagpuan sa mga kabataan at kabataang lalaki (50-80%), dahil ito ang mga yugto ng buhay na pinaka-kritikal para sa pagbuo ng pagkatao, ang pagpapakita ng pagiging natatangi, sariling katangian. Pagkatapos ang mga accentuations ay maaaring ma-smooth out o, sa kabaligtaran, tumindi, na nagiging neuroses o psychopathy.

kanin. 6. Scheme ng character accentuation ayon sa E. Filatova at A.E. Testicle

Posibleng isaalang-alang ang labindalawang disharmonious (accentuated) na uri ng karakter (ayon sa tipolohiya ni K. Leonhard) at ilarawan ang kanilang mga positibo at negatibong katangian na maaaring makaapekto sa propesyonal na aktibidad ng isang tao - kailangan namin ito upang kumpirmahin ang mga pundasyon ng pagkakaiba-iba ng personalidad sa mga tuntunin ng mga katangian ng katangian ng isang tao.

Uri ng hyperthymic

Nag-iiba halos palaging sa mabuting kalooban, mataas na sigla, splashing enerhiya, hindi mapigilan na aktibidad. Nagsusumikap para sa pamumuno, pakikipagsapalaran. Kinakailangang tratuhin nang may pagpipigil ang kanyang hindi makatwirang optimismo at labis na pagpapahalaga sa kanyang mga kakayahan. Mga katangian na kaakit-akit sa mga kausap: enerhiya, uhaw sa aktibidad, inisyatiba, isang pakiramdam ng bago, optimismo.

Para sa mga taong nakapaligid sa kanya, ito ay hindi katanggap-tanggap: walang kabuluhan, isang pagkahilig sa imoral na mga gawa, isang walang kabuluhang saloobin sa mga tungkulin na itinalaga sa kanya, pagkamayamutin sa bilog ng mga malapit na tao.

Posible ang salungatan sa monotonous na trabaho, kalungkutan, sa mga kondisyon ng mahigpit na disiplina, patuloy na moralizing. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang taong ito ay may galit. Ang gayong tao ay nagpapakita ng kanyang sarili nang maayos sa trabaho na may kaugnayan sa patuloy na komunikasyon. Ito ay mga aktibidad sa organisasyon, serbisyo sa pang-araw-araw na buhay, palakasan, teatro. Tipikal sa kanya ang madalas magpalit ng propesyon at trabaho.

Uri ng dysthymic

Ang kabaligtaran ng unang uri: seryoso. pesimista. Patuloy na mababang mood, kalungkutan, paghihiwalay, laconicism. Ang mga taong ito ay nabibigatan ng mga maingay na lipunan, hindi sila nakakalapit sa mga kasamahan. Bihira silang pumasok sa mga salungatan, mas madalas na sila ay isang passive side sa kanila. Lubos nilang pinahahalagahan ang mga taong kaibigan nila at may posibilidad na sumunod sa kanila.

Ang iba ay tulad ng kanilang kaseryosohan, mataas na moralidad, pagiging matapat at katarungan. Ngunit ang mga katangiang tulad ng pagiging pasibo, pesimismo, kalungkutan, kabagalan ng pag-iisip, "paghihiwalay sa pangkat", ay nagtataboy sa iba mula sa kakilala at pakikipagkaibigan sa kanila.

Ang mga salungatan ay sinusunod sa mga sitwasyon na nangangailangan ng matinding aktibidad. Para sa mga taong ito, ang pagbabago sa karaniwang paraan ng pamumuhay ay may negatibong epekto. Mahusay sila sa mga trabahong hindi nangangailangan ng malawak na bilog sa lipunan. Sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga kondisyon, nagpapakita sila ng pagkahilig sa neurotic depression. Ang accentuation na ito ay madalas na nangyayari sa mga taong may mapanglaw na ugali.

Uri ng cycloid

Ang pagpapatingkad ng karakter ay makikita sa paikot na pagbabago ng mga panahon ng pagtaas at pagbaba ng mood. Sa panahon ng pagtaas ng mood, ipinakikita nila ang kanilang sarili bilang mga taong may hyperthymic accentuation, sa panahon ng recession - na may dysthymic accentuation. Sa panahon ng pag-urong, ang mga kaguluhan ay nakikita nang husto. Ang mga madalas na pagbabago sa estado ng pag-iisip ay nakakapagod sa isang tao, ginagawa ang kanyang pag-uugali na hindi mahuhulaan, magkasalungat, madaling kapitan ng pagbabago ng propesyon, lugar ng trabaho, mga interes.

Excitable type

Ang ganitong uri ng mga tao ay nadagdagan ang pagkamayamutin, isang ugali sa pagsalakay, kawalan ng pagpipigil, kalungkutan, pagkabagot, ngunit ang pambobola, pagiging matulungin, isang ugali sa kabastusan at malaswang pananalita o katahimikan, ang pagbagal sa pakikipag-usap ay posible. Sila ay aktibo at madalas na nagkakasalungatan, hindi umiiwas sa mga pag-aaway sa kanilang mga nakatataas, ay palaaway sa koponan, sa pamilya sila ay despotiko at malupit. Sa labas ng init ng ulo, ang mga taong ito ay matapat, malinis, at nagpapakita ng pagmamahal sa mga bata.

Ang iba ay hindi gusto ang kanilang pagkamayamutin, pagkamayamutin, hindi naaangkop na pagsabog ng galit at galit na may pag-atake, kalupitan, pinahina ang kontrol sa pagkahumaling. Ang mga taong ito ay mahusay na naiimpluwensyahan ng pisikal na paggawa, athletic sports. Kailangan nilang bumuo ng pagtitiis, pagpipigil sa sarili. Dahil sa awayan, madalas silang lumipat ng lugar ng trabaho.

Uri ng suplado

Ang mga taong may ganitong uri ng accentuation ay "natigil" sa kanilang mga damdamin at iniisip. Hindi nila makakalimutan ang mga hinaing at "makipag-ayos ng mga marka" sa kanilang mga nagkasala. Mayroon silang opisyal at domestic intractability, isang ugali sa matagal na squabbles. Sa isang salungatan, madalas silang isang aktibong partido at malinaw na tinukoy ang kanilang sarili bilang isang bilog ng mga kaibigan at kaaway. Ipakita ang pagnanasa sa kapangyarihan.

Gusto ng mga interlocutors ang kanilang pagnanais na makamit ang mataas na pagganap sa anumang negosyo, ang pagpapakita ng mataas na pangangailangan sa kanilang sarili, pagkauhaw sa katarungan, pagsunod sa mga prinsipyo, malakas, matatag na pananaw. Ngunit sa parehong oras, ang mga taong ito ay may mga katangian na nagtataboy sa iba: sama ng loob, hinala, paghihiganti, pagmamataas, paninibugho, ambisyon.

Posible ang salungatan kapag nasaktan ang pagpapahalaga sa sarili, isang hindi makatarungang sama ng loob, isang hadlang sa pagkamit ng mga ambisyosong layunin.

Uri ng pedantic

Ang mga taong ito ay may binibigkas na "pagkabagot" sa anyo ng nakakaranas ng mga detalye, sa serbisyo ay nagagawa nilang pahirapan nang may pormal na mga kinakailangan, maubos ang sambahayan na may labis na katumpakan.

Para sa mga nakapaligid sa kanila, sila ay kaakit-akit para sa kanilang pagiging matapat at katumpakan. kaseryosohan, pagiging maaasahan sa negosyo at damdamin. Ngunit ang gayong mga tao ay may isang bilang ng mga salungat na katangian ng karakter: pormalismo, "chicanery", "boring", ang pagnanais na ilipat ang paggawa ng desisyon sa iba.

Posible ang mga salungatan sa isang sitwasyon ng personal na responsibilidad para sa isang mahalagang bagay, na may pagmamaliit sa kanilang mga merito. Sila ay madaling kapitan ng pagkahumaling, psychasthenia.

Para sa mga taong ito, ang mga propesyon na hindi nauugnay sa malaking responsibilidad, "paggawa ng papel", ay mas kanais-nais. Hindi sila hilig magpalit ng trabaho.

Tipong balisa

Ang mga taong may ganitong uri ng accentuation ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang mood, pagkamahihiyain, takot, at pagdududa sa sarili. Patuloy silang natatakot para sa kanilang sarili, sa kanilang mga mahal sa buhay, nakakaranas ng kabiguan sa loob ng mahabang panahon at nagdududa sa kawastuhan ng kanilang mga aksyon. Bihira silang pumasok sa mga salungatan at gumaganap ng isang passive na papel.

Ang mga salungatan ay posible kapag mayroong isang sitwasyon ng takot, pagbabanta, pangungutya, hindi patas na mga akusasyon.

Gusto ng iba ang kanilang pagkamagiliw, pagpuna sa sarili at kasipagan. Ngunit ang takot, kahina-hinala ay kung minsan ay isang target para sa mga biro.

Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring maging mga pinuno, gumawa ng mga responsableng desisyon, dahil sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang katapusang karanasan, pagtimbang.

Uri ng emosyonal

Ang isang taong may ganitong uri ng karakter ay sobrang sensitibo, mahina at malalim na nakakaranas ng kaunting problema. Siya ay sensitibo sa mga puna, pagkabigo, kaya madalas siyang malungkot. Mas gusto niya ang isang makitid na bilog ng mga kaibigan at kamag-anak na lubos na makakaintindi sa kanya.

Siya ay bihirang pumasok sa mga salungatan at gumaganap ng isang passive na papel sa kanila. Hindi niya itinapon ang mga sama ng loob, ngunit mas pinipili niyang panatilihin ang mga ito sa kanyang sarili. Gusto ng mga tao sa paligid niya ang kanyang pakikiramay, awa, pagpapahayag ng kagalakan sa mga tagumpay ng ibang tao. Siya ay napaka ehekutibo at may mataas na pakiramdam ng tungkulin.

Ang gayong tao ay karaniwang isang mabuting tao sa pamilya. Ngunit ang sobrang sensitivity, ang pagluha ay nagtataboy sa mga nakapaligid sa kanya.

Nakikita niya ang mga salungatan sa isang mahal sa buhay, kamatayan o sakit na tragically. Siya ay kontraindikado sa kawalan ng katarungan, kabastusan, napapaligiran ng mga bastos na tao. Nakamit niya ang pinakamahalagang resulta sa larangan ng sining, medisina, pagpapalaki ng mga bata, pag-aalaga sa mga hayop at halaman.

Uri ng demo

Ang taong ito ay naghahangad na maging sentro ng atensyon at makamit ang kanyang mga layunin sa anumang halaga: luha, himatayin, iskandalo, sakit, pagmamayabang, pananamit, hindi pangkaraniwang libangan, kasinungalingan. Madali niyang nakakalimutan ang kanyang mga hindi nararapat na gawain. Siya ay may binibigkas na mataas na kakayahang umangkop sa mga tao.

Ang taong ito ay kaakit-akit sa iba sa pamamagitan ng kanyang kagandahang-loob, tiyaga, layunin, talento sa pag-arte, ang kakayahang maakit ang iba, pati na rin ang kanyang pagiging kakaiba. Mayroon siyang mga katangian na nagtutulak sa mga tao palayo sa kanya, ang mga katangiang ito ay nag-aambag sa salungatan: pagkamakasarili, walang pigil na pagkilos, panlilinlang, pagmamayabang, pagkahilig sa intriga, pag-iwas sa trabaho. Ang salungatan ng gayong tao ay nangyayari kapag ang kanyang mga interes ay nilabag, minamaliit ang mga merito, ibinagsak mula sa "pedestal". Ang mga sitwasyong ito ay nagdudulot ng mga hysterical na reaksyon sa kanya.

Matataas na uri

Ang mga taong may ganitong uri ng accentuation ay may isang napaka-nababagong mood, talkativeness, nadagdagan ang pagkagambala sa mga panlabas na kaganapan. Ang kanilang mga damdamin ay binibigkas at sinasalamin sa pag-ibig.

Ang mga katangian tulad ng altruism, artistikong panlasa, artistikong talento, linaw ng damdamin at pagmamahal sa mga kaibigan ay sikat sa mga kausap. Ngunit ang labis na impressionability, pathos, alarmism, pagkamaramdamin sa kawalan ng pag-asa ay hindi ang kanilang pinakamahusay na mga tampok. Ang mga pagkabigo at nakalulungkot na mga kaganapan ay nakikitang tragically, ang mga taong ito ay madaling kapitan ng neurotic depression.

Ang kanilang kapaligiran sa pamumuhay ay ang sining, palakasan, mga propesyon na nauugnay sa pagiging malapit sa kalikasan.

Introvert na uri

Ang mga taong may ganitong uri ng accentuation ay nailalarawan sa mababang pakikisalamuha, paghihiwalay. Malayo sila sa lahat at pumapasok sa pakikipag-usap sa ibang tao kung kinakailangan lamang, kadalasan sila ay nahuhulog sa kanilang sarili at sa kanilang mga iniisip. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng kahinaan, ngunit hindi sila nagsasabi ng anuman tungkol sa kanilang sarili at hindi nagbabahagi ng kanilang mga karanasan. Kahit sa kanilang mga mahal sa buhay, sila ay malamig at pinipigilan. Ang kanilang pag-uugali at lohika ay madalas na hindi naiintindihan ng mga nakapaligid sa kanila.

Gustung-gusto ng mga taong ito ang kalungkutan at mas gusto nilang mag-isa, kaysa sa isang maingay na kumpanya. Bihira silang pumasok sa mga salungatan, kapag sinusubukang salakayin ang kanilang panloob na mundo.

Choosy sila sa pagpili ng mapapangasawa at abala sa paghahanap ng kanilang ideal.

Mayroon silang malakas na emosyonal na lamig at mahinang attachment sa mga mahal sa buhay.

Gusto sila ng mga tao sa kanilang paligid dahil sa kanilang pagpipigil, katahimikan, pagiging maalalahanin sa mga aksyon, pagkakaroon ng matatag na paniniwala at pagsunod sa mga prinsipyo. Ngunit ang patuloy na pagtataguyod ng kanilang mga hindi tunay na interes, pananaw at pagkakaroon ng kanilang sariling pananaw, na lubhang naiiba sa opinyon ng karamihan, ay naglalayo sa mga tao mula sa kanila.

Mas gusto ng ganitong mga tao ang trabaho na hindi nangangailangan ng malaking bilog ng mga kaibigan. Mahilig sila sa mga teoretikal na agham, pilosopikal na pagmuni-muni, pagkolekta, chess, science fiction, musika.

Conformal na uri

Ang mga taong ganitong uri ay lubos na palakaibigan, madaldal hanggang madaldal. Karaniwang wala silang sariling opinyon at hindi nila hinahangad na tumayo mula sa karamihan.

Ang mga taong ito ay hindi organisado at may posibilidad na sumunod sa iba. Sa pakikipag-usap sa mga kaibigan at sa pamilya, isinusuko nila ang pamumuno sa iba. Gusto ng mga nakapaligid sa mga taong ito ang kanilang kahandaang makinig sa iba, ang kanilang kasipagan. Ngunit sa parehong oras, ito ay mga taong "walang hari sa kanilang mga ulo," na napapailalim sa impluwensya ng ibang tao. Hindi nila iniisip ang kanilang mga aksyon at may malaking pagkahilig sa libangan. Ang mga salungatan ay posible sa isang sitwasyon ng sapilitang kalungkutan, kawalan ng kontrol.

Ang mga taong ito ay may madaling kakayahang umangkop sa mga bagong trabaho at gumagawa ng mahusay na trabaho sa kanilang mga responsibilidad sa trabaho kapag ang mga gawain at tuntunin ng pag-uugali ay malinaw na tinukoy.

a) J.-J. Russo

b ) Plato

c) F. Frebel

2. Alin sa mga dakilang guro ng nakaraan ang nagpilit sa nangingibabaw na paggamit ng "paraan ng natural na mga kahihinatnan" sa pagpapalaki ng isang bata, na isinasaalang-alang ito ang pinaka-epektibo?

a) J.-J. Russo

a) J.-J. Russo

b) J. Locke

4 . Anong prinsipyo ang ginamit ni J. Locke bilang batayan sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon ng bata?

a) kalayaan

b) pamimilit

c) pagiging natural

G) utilitarianismo

5. Sa anong edad mo iminungkahi na simulan ang sistematikong edukasyon ng bata?

b) mula 6 taong gulang

c) mula 10 taong gulang

5 .. Sino sa mga sumusunod na guro ang unang pinagsama ang pagkatuto sa produktibong gawain?

a) J.-J. Russo

6. Sinong guro ang unang nagpatunay sa kahalagahan ng katutubong wika sa panimulang pagtuturo at pagpapalaki sa mga bata?

7. Sino ang unang nagmungkahi ng maayos na paraan ng pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat?

9. Sino sa mga pinangalanang guro ang unang nagpatunay sa mga prinsipyo at tuntunin ng didaktiko?

a) J. Locke

10. Sino ang nagmamay-ari ng mga salita; “Maganda lang ang edukasyon, nauuna sa pag-unlad. Pagkatapos ito ay gumising at nagbibigay-buhay sa isang buong hanay ng mga pag-andar na nasa yugto ng pagkahinog, na nakahiga sa zone ng proximal na pag-unlad "?

11. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagtuturo, depende sa likas na katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, ay binuo

12 Ang pagpapaliwanag at paglalarawan, reproduktibo, pananaliksik, problema heuristikong pamamaraan ng pagtuturo ay binibigyang-diin alinsunod sa

a) na may pagtitiyak ng asimilasyon ng iba't ibang uri ng nilalaman

b) na may mga function

c) na may mga mapagkukunan ng kaalaman

d) na may istraktura ng pagkatao.

13. Ang prinsipyo ng pagbubuo ng nilalaman ng edukasyon, kung saan ang parehong nilalaman ay pana-panahong inuulit, na lumalawak na may bagong impormasyon, mga koneksyon at dependencies:

a) linear

b) konsentriko

c) spiral

d) halo-halong

14. Ang teknolohiya ng problemang edukasyon ay kinabibilangan ng:

a) asimilasyon ng kaalaman sa isang tapos na anyo, nang hindi nagbubunyag ng mga paraan upang patunayan ang kanilang katotohanan

b) pag-aaral ng materyal na pang-edukasyon na elemento sa pamamagitan ng elemento sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod

v) tumuon sa independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga nagsasanay upang maghanap ng mga bagong konsepto at pamamaraan ng pagkilos

G) pagbibigay ng mga mag-aaral sa maikling panahon ng kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa agham sa isang konsentradong anyo

15. Inilatag ang mga ideya ng edukasyong pangkaunlaran

16. Ang teoretikal at praktikal na mga pundasyon ng kooperasyon na pedagogy ay unang binuo ng mga siyentipiko

b) Ng Russia

v) Inglatera

d) France

17. Ang direksyon sa pedagogy, na binuo sa Estados Unidos noong huling bahagi ng 50s - unang bahagi ng 60s ng ikadalawampu siglo; batay sa likas na katangian ng edukasyon at pagsasanay na nakatuon sa personalidad, pagtanggi na gamitin ang marka

a) pedagogy ng walang karahasan;

b) pedagogy ng kooperasyon;

v) humanistic pedagogy;

d) pedagogy ng pamimilit.

18. Ang pangunahing direksyon ng modernisasyon ng edukasyong Ruso ay naglalayong ipatupad ang:

a) pagkamalikhain ng mga guro;

b) mga layuning pang-edukasyon;

c) mga layuning pang-edukasyon;

G) proseso ng edukasyon na nakatuon sa personalidad.

19. Ayon sa Konsepto ng dalubhasang edukasyon sa senior na antas ng pangkalahatang edukasyon, ang tinatayang ratio ng mga volume ng mga pangunahing paksa, espesyal na paksa at elective na kurso ay tinutukoy ng proporsyon:

v) 50:30:20;

20. Ang pangunahing tungkulin ng mga elektibong kurso:

a) pag-profile;

b) bokasyonal na gabay;

c) organisasyon;

d) pangganyak

21. Ang teorya ng edukasyon ay

a) isang agham na nag-aaral ng ontological at epistemological na pundasyon ng edukasyon

b) isang agham na nag-aaral ng mga problema ng pag-unlad ng pagkatao

c) isang agham na tumutukoy sa indibidwal, edad, mga katangian ng grupo at mga batas ng pag-unlad at pag-uugali ng mga tao

G) isang seksyon ng pedagogy na nagpapakita ng kakanyahan, mga pattern ng edukasyon, mga istrukturang elemento, konsepto at sistema nito

22 Pangunahin sa modernong sistema ng edukasyon ang teorya

a) psychoanalytic (A. Gesell, Z. Freud)

b) nagbibigay-malay (J. Piaget, D. Dewey)

v) pag-uugali (K. Lawrence, D. Watson)

d) makatao (J.-J. Rousseau, V. Sukhomlinsky

23. Kung ang isang guro ay isang paksa ng prosesong pang-edukasyon, at ang mag-aaral ay isang "bagay" lamang, kung gayon ito

b) nakatuon sa personalidad

c) makatao - personal

d) libreng edukasyon

24. Kung napagtanto ng mga teknolohiya ang demokrasya, pagkakapantay-pantay, pakikipagtulungan sa paksa - relasyon sa paksa ng guro at ng bata, kung gayon ang mga ito ay mga teknolohiya

b) personalidad - nakatuon

c) makatao - personal

G) pagtutulungan

25. Ang isang programa kung saan ang mga klase ay isinasagawa gamit ang pamamaraan ng aktibidad, iyon ay, ang kaalaman ay hindi naibigay na handa, at ang bata ay kumikilos bilang isang mananaliksik ay tinatawag na

a) "Paaralan-2000"

b) M. Montessori"

d) "Mga Pinagmulan"

26. Ang pagtuturo sa sistema ng Montessori ay nagbibigay

a) hanapbuhay

v) kapaligiran sa pag-unlad, mga materyales sa pagpipigil sa sarili

d) malayang aktibidad

27. Ayon sa sistema ng Montessori, ang "proseso ng pagpapalaki" ay

a) gabay ng guro sa bata

b) magkakasamang paglikha ng isang guro at isang bata

v) hindi interbensyon ng guro sa pag-unlad ng bata

d) sistematikong epekto

28. Ang uri ng institusyong pang-edukasyon, na natanggap ang pangalan nito mula sa sinaunang paaralang pilosopikal ng Greece malapit sa Athens, na itinatag ni Aristotle,

a) lyceum;

b) himnasyo;

29. Ang agham na nag-aaral ng mga sikolohikal na batas ng pagsasanay at edukasyon ay tinatawag

a) pangkalahatang sikolohiya;

b) sikolohiya sa pag-unlad;

d) lahat ng sagot ay tama.

30. Ang pagtuturo bilang isang salik ng pagsasapanlipunan, ang asimilasyon ng koneksyon sa pagitan ng indibidwal at panlipunang kamalayan ay isinasaalang-alang sa:

a) pisyolohiya;

b) biology;

c) sikolohiya;

G) pedagogy.

31. Ang kakayahang nagbibigay-malay, na tumutukoy sa kahandaan ng isang tao na asimilahin at gamitin ang kaalaman at karanasan, pati na rin ang matalinong pag-uugali sa mga sitwasyong may problema, ay:

a) pag-iisip;

b) katalinuhan;

c) heuristics;

d) pagbagay

32. Ang sistematikong paggamit ng data mula sa lahat ng agham ng tao, ang kanilang pagsasaalang-alang sa pagbuo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical ay ang kakanyahan ng

a) personal na diskarte

b) isang sistematikong diskarte

c) diskarte sa kultura

G) anthropological approach

33. Ang pag-unlad ng katawan ng tao ay tinatawag na:

a) ontogeny;

b) phylogenesis;

c) sociogenesis;

d) antropogenesis.

34. Ang mga aksyon na naglalayong pag-aralan ang mga kondisyon ng sitwasyon at ang kanilang kaugnayan sa kanilang mga kakayahan upang wastong mabalangkas ang problema sa edukasyon ay tinatawag na:

a) nagpapakilala;

b) gumaganap;

c) kontrol;

d) tinatantya

35. Ang pagpili at organisasyon ng nilalaman ng impormasyong pang-edukasyon, ang disenyo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, pati na rin ang kanilang sariling mga aktibidad sa pagtuturo at pag-uugali ay ang kakanyahan ng ... ang pedagogical function:

a) nakabubuo;

b) organisasyon;

c) komunikasyon;

d) gnostiko.

36. Ang sumusunod na mekanismong intelektwal ay gumaganap bilang nangingibabaw na batayan para sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan:

a) ang pagbuo ng mga asosasyon;

b) panggagaya;

c) pagkakaiba at paglalahat;

d) pananaw (hulaan)

37. Ang nangungunang aktibidad ng mga bata sa edad ng elementarya ay

a) role play

b) pagtuturo

c) komunikasyon sa sistema ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan

d) pang-edukasyon at propesyonal

38. Ipinakita ng pananaliksik na ang mga pangunahing uri ng pag-uugali na naglalayong makamit o maiwasan ang tagumpay ay bubuo sa edad:

a) mula 3 hanggang 7 taon;

b) mula 3 hanggang 10 taon;

v) mula 3 hanggang 13 taong gulang;

d) mula 3 hanggang 16 taong gulang

39. Napagtibay na ang materyal ay mas maaalala kung ito ay:

a) ay kasama sa mga kondisyon para sa pagkamit ng layunin;

b) ay kasama sa nilalaman ng pangunahing layunin ng aktibidad;

c) ay kasama sa mga paraan upang makamit ang layunin;

d) ipinakita sa isang libreng pagkakasunud-sunod

40. Ang pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng iba't ibang elemento ng isang partikular na sitwasyon upang makahanap ng solusyon sa isang partikular na problema ay ang kakayahang

a) paglalahat;

b) pagmomodelo;

v) hinuha;

d) paghahambing.

41. Ang pangkalahatang konsepto na nagsasaad ng proseso at resulta ng pagkuha ng indibidwal na karanasan ng isang biological system ay:

a) pinabalik;

b) pag-imprenta;

c) pag-aaral;

d) pag-uulit

42. Ang pinakasimpleng uri ng pag-aaral ay:

a) nakakahumaling.

b) klasikal na pagkondisyon.

c) pagpapatakbo ng conditioning.

d) pinagsamang pag-aaral.

44. Ang paraan ng pag-activate ng mga proseso ng pag-iisip sa pamamagitan ng magkasanib na paghahanap ng solusyon sa isang mahirap na problema sa isang kapaligiran ng relaxedness, kadalian, hindi kasama ang pagpuna at pagpuna sa sarili,

a) pagbabaligtad;

b) talakayan;

c) ang paraan ng heuristic na mga tanong;

G) "atake sa utak".

45. Ang uri ng pag-iisip, kung saan ang proseso ng pag-iisip ay direktang nauugnay sa pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan at kung wala ito ay hindi maisasagawa:

a) abstract-logical;

c) theoretically matalinghaga;

b) visual at epektibo;

G) pictorial

46. ​​Ang kakayahan ng guro na masuri ang kanilang sariling mga estado ng kaisipan at pag-uugali, upang maunawaan kung paano siya nakikita ng ibang mga kalahok sa proseso ng pedagogical, ay

a) pagmuni-muni;

b) empatiya;

c) pagkakakilanlan

G) pagiging komunikatibo.

47. Ang pinaka-epektibong istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay

a) pag-iwas sa salungatan

b) pagbagay

c) paghaharap, tunggalian

G) ang pagnanais na malutas ang problema sa pamamagitan ng kompromiso, kooperasyon

48. Tukuyin ang uri ng hadlang sa pedagogical na komunikasyon, na nagmumula sa maling saloobin ng guro sa mag-aaral

a) pisikal na hadlang

b) sosyo-sikolohikal na hadlang;

v) ang hadlang ng maling saloobin ng kamalayan;

d) pang-organisasyon at sikolohikal na hadlang;

49 Po, isang malakas, hindi balanse at mobile na uri ng nervous system ay katangian ng:

a) mga taong masigasig;

b) mga taong phlegmatic;

v) mga taong choleric;

d) mapanglaw.

50. Ang uri ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng aktibidad, pakikisalamuha, isang pagkahilig sa padalus-dalos na kalokohan at madalas na pagbabago ng mga libangan:

a) dysthymic

b) cyclothymics

v) mga hypertensive

51. Ang estado ng pagtaas ng emosyonal na stress na nauugnay sa isang banta sa kagalingan ng indibidwal ay:

c) kalooban;

d) stress.

52. Ano ang pangalan ng estado ng pahinga, kumpletong pagpapahinga sa antas ng psychophysiological?

a) pagpapahinga;

b) pagmuni-muni;

c) empatiya,

d) pagsisimula.

53 Ang isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbawas sa aktibidad, emosyonal na kawalang-interes, kawalang-interes sa mga kaganapan ng nakapaligid na katotohanan, isang pagpapahina ng mga motibo at interes ay tinatawag na

a) depresyon;

b) kawalang-interes;

v) stress;

d) pagkabigo.

54. Ang pag-uugali na hindi sumusunod sa legal, moral, panlipunan at iba pang pamantayang tinatanggap sa lipunan ay

a) asosyal

b) delingkwente

v) lihis

55. Ang pag-uugali ay salungat sa panlipunang ideolohiya, pulitika, unibersal na katotohanan ng tao - ito ay

a) asosyal

b) delingkwente

c) lihis

G) antisosyal

56. Ang pag-uugali ay isang krimen na itinatadhana ng legal na batas - ito ay

a) asosyal

b) delingkwente

c) lihis

d) antisosyal

57. Ang pag-uugali ay nauugnay sa isang paglabag sa mga pamantayan ng komunidad ng tao, mga responsibilidad sa lipunan, na nagdudulot ng pinsala sa iba - ito ay

a) asosyal

b) delingkwente

c) lihis

d) antisosyal

58. Ang pag-iwas sa mga posibleng paglabag sa mga tuntunin ng pag-uugali ng bata sa pamamagitan ng mga mungkahi ay maaaring masubaybayan sa modelo

a) pang-edukasyon at pandisiplina

b) pagpapatakbo

c) nakatuon sa personalidad

d) pang-edukasyon na reflex

59. Ang art therapy ay isang teknolohiya sa rehabilitasyon batay sa paggamit ng mga pondo

a) pagsakay sa kabayo

b) sining

c) sociocultural animation

d) pisikal na edukasyon

60. Ang tourotherapy ay isang sosyo-kultural, teknolohiyang rehabilitasyon batay sa

a) t uristic at iskursiyon na gawain

b) mga malikhaing bahagi batay sa gawaing may plastik na materyal

c) mga larong pangmusika, pag-awit, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika

A) J.-J. Rousseau

B ) Plato

C) F. Frebel

2. Alin sa mga dakilang guro ng nakaraan ang nagpilit sa nangingibabaw na paggamit ng "paraan ng natural na mga kahihinatnan" sa pagpapalaki ng isang bata, na isinasaalang-alang ito ang pinaka-epektibo?

A) J.-J. Rousseau

B) J. Locke

C) Ya.A. Komensky

A) J.-J. Rousseau

B) J. Locke

C) Ya.A. Komensky

D) I.G. Pestalozzi

4 . Anong prinsipyo ang ginamit ni J. Locke bilang batayan sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon ng bata?

A) kalayaan

B) pamimilit

C) pagiging natural

G) utilitarianismo

5. Sa anong edad iminungkahi ni Ya.A. Komensky na simulan ang sistematikong edukasyon ng bata?

A) mula 12 taong gulang

B) mula 6 taong gulang

C) mula sa 10 taong gulang

D) mula 7 taong gulang

5 .. Sino sa mga sumusunod na guro ang unang pinagsama ang pagkatuto sa produktibong gawain?

A) J.-J. Rousseau

B) I.G. Pestalozzi

C) Ya.A. Komensky

6. Sinong guro ang unang nagpatunay sa kahalagahan ng katutubong wika sa panimulang pagtuturo at pagpapalaki sa mga bata?

A) K.D. Ushinsky

B) V.F. Odoevsky

V) Ya.A. Komensky

7. Sino ang unang nagmungkahi ng maayos na paraan ng pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat?

A) I.G. Pestalozzi

B) K.D. Ushinsky

A) Oo. A. Komensky

B) P.F. Lesgaft

V) K.D. Ushinsky

9. Sino sa mga pinangalanang guro ang unang nagpatunay sa mga prinsipyo at tuntunin ng didaktiko?

A) J. Locke

B) Ya.A. Komensky

C) K.D. Ushinsky

10. Sino ang nagmamay-ari ng mga salita; “Maganda lang ang edukasyon, nauuna sa pag-unlad. Pagkatapos ito ay gumising at nagbibigay-buhay sa isang buong hanay ng mga pag-andar na nasa yugto ng pagkahinog, na nakahiga sa zone ng proximal na pag-unlad "?

A) P. N. Leontiev

B) L.S.Vygotsky

V ) K.D. Ushinsky

11. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagtuturo, depende sa likas na katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, ay binuo

A) N.A. Sorokin, A.I. Dulov

B) ^ M.N. Skatkin, I. Oo. Lerner, M.I. Makhmutov

C) M.A. Danilov, B.P. Esipov

D) Yu.K. Babansky

12 Ang pagpapaliwanag at paglalarawan, reproduktibo, pananaliksik, problema heuristikong pamamaraan ng pagtuturo ay binibigyang-diin alinsunod sa

A) na may pagtitiyak ng asimilasyon ng iba't ibang uri ng nilalaman

B) na may mga pag-andar

C) na may mga mapagkukunan ng kaalaman

D) na may istraktura ng pagkatao.

13. Ang prinsipyo ng pagbubuo ng nilalaman ng edukasyon, kung saan ang parehong nilalaman ay pana-panahong inuulit, na lumalawak na may bagong impormasyon, mga koneksyon at dependencies:

A) linear

B) konsentriko

B) spiral

D) halo-halong

14. Ang teknolohiya ng problemang edukasyon ay kinabibilangan ng:

A) asimilasyon ng kaalaman sa isang tapos na anyo, nang hindi nagbubunyag ng mga paraan upang patunayan ang kanilang katotohanan

B) pag-aaral ng elemento ng materyal na pang-edukasyon ayon sa elemento sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod

v) tumuon sa independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga nagsasanay upang maghanap ng mga bagong konsepto at pamamaraan ng pagkilos

G) pagbibigay ng mga mag-aaral sa maikling panahon ng kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa agham sa isang konsentradong anyo

15. Inilatag ang mga ideya ng edukasyong pangkaunlaran

a) ^ Zankov L., Davydov V., Halperin P., Talyzina N.

B) Likhachev B., Talyzina N., Makhmutov M., Danilov M.

c) Azarov Y., Zankov L., Makhmutov M., Danilov M.

D) Lerner I., Skatkin M., Makhmutov M., Danilov M.

16. Ang teoretikal at praktikal na mga pundasyon ng kooperasyon na pedagogy ay unang binuo ng mga siyentipiko

B) Ng Russia

v) Inglatera

D) France

17. Ang direksyon sa pedagogy, na binuo sa Estados Unidos noong huling bahagi ng 50s - unang bahagi ng 60s ng ikadalawampu siglo; batay sa likas na katangian ng edukasyon at pagsasanay na nakatuon sa personalidad, pagtanggi na gamitin ang marka

A) pedagogy ng walang karahasan;

B) pedagogy ng kooperasyon;

V) humanistic pedagogy;

D) pedagogy ng pamimilit.

18. Ang pangunahing direksyon ng modernisasyon ng edukasyong Ruso ay naglalayong ipatupad ang:

A) pagkamalikhain ng mga guro;

B) mga layuning pang-edukasyon;

C) mga layuning pang-edukasyon;

G) proseso ng edukasyon na nakatuon sa personalidad.

19. Ayon sa Konsepto ng dalubhasang edukasyon sa senior na antas ng pangkalahatang edukasyon, ang tinatayang ratio ng mga volume ng mga pangunahing paksa, espesyal na paksa at elective na kurso ay tinutukoy ng proporsyon:

V) 50:30:20;

20. Ang pangunahing tungkulin ng mga elektibong kurso:

A) pag-profile;

B) bokasyonal na gabay;

C) organisasyon;

D) motivational

21. Ang teorya ng edukasyon ay

A) isang agham na nag-aaral ng ontological at epistemological na pundasyon ng edukasyon

B) isang agham na nag-aaral ng mga problema ng pag-unlad ng pagkatao

C) isang agham na tumutukoy sa indibidwal, edad, mga katangian ng grupo at mga batas ng pag-unlad at pag-uugali ng mga tao

G) isang seksyon ng pedagogy na nagpapakita ng kakanyahan, mga pattern ng edukasyon, mga istrukturang elemento, konsepto at sistema nito

22 Pangunahin sa modernong sistema ng edukasyon ang teorya

A) psychoanalytic (A. Gesell, Z. Freud)

B) nagbibigay-malay (J. Piaget, D. Dewey)

V) pag-uugali (K. Lawrence, D. Watson)

D) makatao (J.-J. Rousseau, V. Sukhomlinsky

23. Kung ang isang guro ay isang paksa ng prosesong pang-edukasyon, at ang mag-aaral ay isang "bagay" lamang, kung gayon ito

B) nakatuon sa personalidad

C) makatao - personal

D) libreng edukasyon

24. Kung napagtanto ng mga teknolohiya ang demokrasya, pagkakapantay-pantay, pakikipagtulungan sa paksa - relasyon sa paksa ng guro at ng bata, kung gayon ang mga ito ay mga teknolohiya

B) personalidad - nakatuon

C) makatao - personal

G) pagtutulungan

25. Isang programa kung saan ang mga klase ay isinasagawa gamit ang paraan ng aktibidad, ibig sabihin. ang kaalaman ay hindi binibigyan ng handa, at ang bata ay kumikilos bilang isang mananaliksik na tinatawag

A) "Paaralan-2000"

B) "M. Montessori"

D) "Mga Pinagmulan"

26. Ang pagtuturo sa sistema ng Montessori ay nagbibigay

A) aralin

V) kapaligiran sa pag-unlad, mga materyales sa pagpipigil sa sarili

D) malayang aktibidad

27. Ayon sa sistema ng Montessori, ang "proseso ng pagpapalaki" ay

A) gabay ng guro sa bata

B) co-paglikha ng isang guro at isang bata

V) hindi interbensyon ng guro sa pag-unlad ng bata

D) sistematikong pagkakalantad

28. Ang uri ng institusyong pang-edukasyon, na natanggap ang pangalan nito mula sa sinaunang paaralang pilosopikal ng Greece malapit sa Athens, na itinatag ni Aristotle,

A) lyceum;

B) himnasyo;

C) paaralan;

D) kolehiyo.

29. Ang agham na nag-aaral ng mga sikolohikal na batas ng pagsasanay at edukasyon ay tinatawag

A) pangkalahatang sikolohiya;

B) sikolohiya sa pag-unlad;

V) pedagogical psychology;

D) lahat ng sagot ay tama.

30. Ang pagtuturo bilang isang salik ng pagsasapanlipunan, ang asimilasyon ng koneksyon sa pagitan ng indibidwal at panlipunang kamalayan ay isinasaalang-alang sa:

A) pisyolohiya;

B) biology;

C) sikolohiya;

G) pedagogy.

31. Ang kakayahang nagbibigay-malay, na tumutukoy sa kahandaan ng isang tao na asimilahin at gamitin ang kaalaman at karanasan, pati na rin ang matalinong pag-uugali sa mga sitwasyong may problema, ay:

A) pag-iisip;

B) katalinuhan;

C) heuristics;

D) pagbagay

32. Ang sistematikong paggamit ng data mula sa lahat ng agham ng tao, ang kanilang pagsasaalang-alang sa pagbuo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical ay ang kakanyahan ng

A) personal na diskarte

B) isang sistematikong diskarte

C) kultural na diskarte

G) anthropological approach

33. Ang pag-unlad ng katawan ng tao ay tinatawag na:

a) ontogeny;

b) phylogenesis;

c) sociogenesis;

d) antropogenesis.

34. Ang mga aksyon na naglalayong pag-aralan ang mga kondisyon ng sitwasyon at ang kanilang kaugnayan sa kanilang mga kakayahan upang wastong mabalangkas ang problema sa edukasyon ay tinatawag na:

A) nagpapakilala;

B) gumaganap;

C) kontrol;

D) tinatantya

35. Ang pagpili at organisasyon ng nilalaman ng impormasyong pang-edukasyon, ang disenyo ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, pati na rin ang kanilang sariling mga aktibidad sa pagtuturo at pag-uugali ay ang kakanyahan ng ... ang pedagogical function:

A) nakabubuo;

B) organisasyon;

C) komunikasyon;

D) gnostiko.

36. Ang sumusunod na mekanismong intelektwal ay gumaganap bilang nangingibabaw na batayan para sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan:

A) ang pagbuo ng mga asosasyon;

B) panggagaya;

C) pagkakaiba at paglalahat;

D) pananaw (hulaan)

37. Ang nangungunang aktibidad ng mga bata sa edad ng elementarya ay

A) role play

B) pagtuturo

C) komunikasyon sa sistema ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan

D) pang-edukasyon at propesyonal

38. Ipinakita ng pananaliksik na ang mga pangunahing uri ng pag-uugali na naglalayong makamit o maiwasan ang tagumpay ay bubuo sa edad:

A) mula 3 hanggang 7 taong gulang;

B) mula 3 hanggang 10 taong gulang;

V) mula 3 hanggang 13 taong gulang;

D) mula 3 hanggang 16 taong gulang

39. Napagtibay na ang materyal ay mas maaalala kung ito ay:

A) ay kasama sa mga kondisyon para sa pagkamit ng layunin;

B) ay kasama sa nilalaman ng pangunahing layunin ng aktibidad;

C) ay kasama sa mga paraan upang makamit ang layunin;

D) ipinakita sa isang libreng pagkakasunud-sunod

40. Ang pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng iba't ibang elemento ng isang partikular na sitwasyon upang makahanap ng solusyon sa isang partikular na problema ay ang kakayahang

A) paglalahat;

B) pagmomodelo;

V) hinuha;

D) paghahambing.

41. Ang pangkalahatang konsepto na nagsasaad ng proseso at resulta ng pagkuha ng indibidwal na karanasan ng isang biological system ay:

a) pinabalik;

b) pag-imprenta;

c) pag-aaral;

D) pag-uulit

42. Ang pinakasimpleng uri ng pag-aaral ay:

A) nakakahumaling.

B) klasikal na pagkondisyon.

C) pagpapatakbo ng conditioning.

D) pinagsamang pag-aaral.

44. Ang paraan ng pag-activate ng mga proseso ng pag-iisip sa pamamagitan ng magkasanib na paghahanap ng solusyon sa isang mahirap na problema sa isang kapaligiran ng relaxedness, kadalian, hindi kasama ang pagpuna at pagpuna sa sarili,

A) pagbabaligtad;

B) talakayan;

C) ang paraan ng heuristic na mga tanong;

G) "atake sa utak".

45. Ang uri ng pag-iisip, kung saan ang proseso ng pag-iisip ay direktang nauugnay sa pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan at kung wala ito ay hindi maisasagawa:

A) abstract lohikal;

B) theoretically matalinghaga;

B) visual at epektibo;

G) pictorial

46. ​​Ang kakayahan ng guro na masuri ang kanilang sariling mga estado ng kaisipan at pag-uugali, upang maunawaan kung paano siya nakikita ng ibang mga kalahok sa proseso ng pedagogical, ay

A) pagmuni-muni;

B) empatiya;

C) pagkakakilanlan

G) pagiging komunikatibo.

47. Ang pinaka-epektibong istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay

A) pag-iwas sa salungatan

B) pagbagay

C) paghaharap, tunggalian

G) ang pagnanais na malutas ang problema sa pamamagitan ng kompromiso, kooperasyon

48. Tukuyin ang uri ng hadlang sa pedagogical na komunikasyon, na nagmumula sa maling saloobin ng guro sa mag-aaral

A) pisikal na hadlang

B) sosyo-sikolohikal na hadlang;

V) ang hadlang ng maling saloobin ng kamalayan;

D) pang-organisasyon at sikolohikal na hadlang;

49 Ayon sa I.P. Ang Pavlova, isang malakas, hindi balanse at mobile na uri ng nervous system ay katangian ng:

A) mga taong masigasig;

B) mga taong phlegmatic;

V) mga taong choleric;

D) mapanglaw.

50. Ang uri ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng aktibidad, pakikisalamuha, isang pagkahilig sa padalus-dalos na kalokohan at madalas na pagbabago ng mga libangan:

A) dysthymic

B) cyclothymics

V) mga hypertensive

51. Ang estado ng pagtaas ng emosyonal na stress na nauugnay sa isang banta sa kagalingan ng indibidwal ay:

A) makakaapekto;

B) pagkabigo;

C) kalooban;

D) stress.

52. Ano ang pangalan ng estado ng pahinga, kumpletong pagpapahinga sa antas ng psychophysiological?

A) pagpapahinga;

B) pagmuni-muni;

C) empatiya,

D) pagsisimula.

53 Ang isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbawas sa aktibidad, emosyonal na kawalang-interes, kawalang-interes sa mga kaganapan ng nakapaligid na katotohanan, isang pagpapahina ng mga motibo at interes ay tinatawag na

A) depresyon;

B) kawalang-interes;

v) stress;

D) pagkabigo.

54. Ang pag-uugali na hindi sumusunod sa legal, moral, panlipunan at iba pang pamantayang tinatanggap sa lipunan ay

A) asosyal

B) delingkwente

V) lihis

55. Ang pag-uugali ay salungat sa panlipunang ideolohiya, pulitika, unibersal na katotohanan ng tao - ito ay

A) asosyal

B) delingkwente

B) lihis

G) antisosyal

56. Ang pag-uugali ay isang krimen na itinatadhana ng legal na batas - ito ay

A) asosyal

B) delingkwente

B) lihis

D) antisosyal

57. Ang pag-uugali ay nauugnay sa isang paglabag sa mga pamantayan ng komunidad ng tao, mga responsibilidad sa lipunan, na nagdudulot ng pinsala sa iba - ito ay

A) asosyal

B) delingkwente

B) lihis

D) antisosyal

58. Ang pag-iwas sa mga posibleng paglabag sa mga tuntunin ng pag-uugali ng bata sa pamamagitan ng mga mungkahi ay maaaring masubaybayan sa modelo

A) pang-edukasyon at pandisiplina

B) pagpapatakbo

C) nakatuon sa personalidad

D) pang-edukasyon na reflex

59. Ang art therapy ay isang teknolohiya sa rehabilitasyon batay sa paggamit ng mga pondo

A) pagsakay sa kabayo

B) sining

C) sociocultural animation

D) pisikal na edukasyon

60. Ang tourotherapy ay isang socio-cultural, rehabilitation technology, na nakabatay sa

A) t uristic at iskursiyon na gawain

B) mga malikhaing bahagi batay sa gawaing may plastik na materyal

C) mga larong pangmusika, pag-awit, paglalaro ng mga instrumentong pangmusika