Ang pagmamasid sa nakapaligid na lipunan, na umiikot kay Valery Bryusov araw-araw sa isang mabilis na pag-ikot, naunawaan ng makata na ang ilang mga pagbabago ay darating. Talagang hindi niya tinanggap ang mga rebolusyonaryong ideya, gayunpaman, ang magulong mga kaganapan noong 1904-1905 ay pinilit si Bryusov na baguhin ang kanyang mga pananaw at muling pag-isipan ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid. Sa pagmamasid sa nangyayari, nagpasya ang makata na gumuhit ng isang parallel at naalala ang mga sandali ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma. Laban sa background ng naturang mga pagmumuni-muni, lumilitaw ang tula na "The Coming Huns".

Ano ang nakatago sa ilalim ng konsepto ng "darating na Huns"? Ito ang tinawag ng may-akda sa mga barbaro na lumitaw sa modernong lipunan. Sila ay mga manggagawa at magsasaka. Tinawag sila ng may-akda na nabalisa at handang sirain ang mga siglong lumang tradisyon na nilikha ng Russia nang sabay-sabay.

Ayon sa may-akda, magsisimula sa loob ang pagkawasak ng bansa. Ang mga taong inalagaan at pinalaki ng Russia ang magiging mga pasimuno ng rebelyon. Ipinakita ni Bryusov ang kababalaghan ng rebolusyon bilang isang kumpletong kasamaan, na sa anumang paraan ay hindi makikinabang sa estado. Sa ulo ng isang rebolusyon ay palaging ang mga taong naghahangad ng kapangyarihan at wala nang iba pa. Ang makata ay sigurado na ito ay kinakailangan upang labanan ang mga barbarians na infest Russia. Inihahambing niya ang mga ito sa mga bata na nasisiyahan sa paggawa ng mga bonfire mula sa mga libro at pagsasayaw sa paligid nila. Gayunpaman, hindi magkakaroon ng paghaharap, dahil ang lakas ng mga barbaro ay mahusay. At ang mga pantas na nanatili ay napilitang tumakbo at magtago!

Natural lang ang mga ganitong pangyayari. Hinahabol nila ang lahat ng mga sibilisasyon na hindi nakilala ang kanilang mga kaaway sa isang napapanahong paraan. At kung ang isang mutual at independiyenteng desisyon ay hindi ginawa, kung gayon ang mga panlabas na pwersa ay "tumulong", sinisira ang mga lumang pundasyon at nagdadala ng kanilang sariling mga pagbabago! At ito ay ganap na walang silbi upang labanan ito! Dahil dito, binati ni Valery Bryusov ang kanyang mga maninira nang nakataas ang kanyang ulo!

Si Valery Yakovlevich Bryusov, isang pambihirang tao, na edukado sa ensiklopedya, ay tumayo sa pinagmulan ng simbolismo.

Maikling paglalarawan ng pagkamalikhain

Sa kanyang kabataan, na nakatanggap ng isang mahusay na makasaysayang edukasyon, hindi niya maisip ang kanyang sarili nang hindi nagsusulat ng tula. Piniwesto niya ang kanyang sarili bilang hindi hihigit at hindi bababa sa isang henyo. Talagang marami siyang ginawa upang paluwagin ang larangan ng sining na naging ossified pagkatapos ng Nekrasov, at lumikha ng mga bagong anyo ng versification.

Marami siyang mga tagasunod at mga mag-aaral na higit na nauuna sa kanya sa pagkamalikhain. Kabilang dito ang mga makata na tunay na umabot sa pinakamataas na taas, tulad nina Alexander Blok at Andrei Bely. Ibig sabihin, nilagpasan ng mga estudyante ang kanilang guro. Bilang isang manunulat, siya ay kawili-wili mula sa isang makasaysayang pananaw, kung saan nananatili ang isang malaking pamana, na pinag-aaralan ng mga iskolar sa panitikan. Para sa karaniwang mambabasa mayroon lamang ilang mga gawa, halimbawa, "The Coming Huns" (Bryusov), isang pagsusuri ng tula na gagawin sa ibaba. Si Bryusov ay isang simbolista na kung minsan ay sadyang tinatakpan ang kahulugan ng gawain, na ginagawang kumplikado ito sa maraming aspeto nito.

Sino ang mga Hun

Mula sa Asya hanggang Europa ay dumating ang pagsalakay ng mga ligaw na nomadic na tribo - ang mga Huns. Ang pangalan ng kanilang pinuno na si Attila ay nagbigay inspirasyon sa takot at sindak, dahil sinira ng mga ganid ang lahat sa kanilang landas. Noong 451, sa mga patlang ng Catalaunian sa Gaul, ang mga walang hanggang kaaway ay nakatayo sa tabi - mga Romanong senturyon at mga Aleman - upang ihinto ang pagkasira ng kanilang kultura at protektahan ang kanilang buhay. Isang madugong labanan ang naganap, at ang mga Hun ay gumulong pabalik. Sa kasaysayan, ang kanilang pangalan ay naging isang sambahayan na pangalan. Ang mga ito ay mga barbaro na walang mga halaga, na may kakayahan lamang na sirain.

Sila ay nanggaling sa kung saan at kung saan-saan. Nagsisimula ang tula sa isang matalinghagang tanong-pagbubulalas na "Nasaan ang mga Hun na ito!" Sino ang ibig sabihin ng may-akda sa kanila? Ang mga mamamayang Ruso, na, kapag sila ay bumangon, ay hindi alam kung paano pigilan ang kanilang lakas at kapangyarihan, na dudurog sa buong aesthetic na kultura, Inihambing Niya sila sa isang ulap na nakabitin pa, ngunit hindi nagpaulan ng dugo sa lupa, kaya dapat ipagpalagay na ang makata ay naghihintay ng dugo mula sa hinaharap. Sa takot na may halong kuryusidad, tila nakatingin siya sa kailaliman, mula sa kung saan niya narinig ang cast-iron stomping, isang kahanga-hangang epithet na pinili ng may-akda, na tumutukoy sa kalubhaan ng pagsalakay at mga sakuna na dadalhin ng mga darating na Huns (Bryusov). , pagsusuri ng tula).

Dalawang saknong

Kung paanong siya mismo ay minsang ipinagpalit ang mga tradisyunal na anyong patula para sa simbolismo, kaya ngayon ay iminungkahi ni Bryusov na ang mga barbaro ay bumagsak sa lahat, durugin sila. Ito ay isang lasing na pulutong na nawala sa alak. Para saan? Ngunit kailangan nating paganahin ang hulma, ossified na mundo ng pang-araw-araw na buhay, at i-refresh ito.

Paano? Tanging dugo, na sasaklaw sa lahat sa isang nagniningas na alon. Ang mga darating na Huns ay maaaring magbigay ng isang apocalyptic na larawan ng pagkawasak na kinakailangan, sa opinyon ng makata. nagpapatuloy sa ikatlong saknong at sa susunod na saknong).

Ikatlo at apat na saknong

Inaanyayahan niya ang mga alipin na sirain ang mga palasyo at maghasik ng isang bukid bilang kapalit ng mga silid ng trono. Pagkatapos, bilang pagpapatuloy, dapat kang magsunog ng mga libro at masayang sumayaw sa paligid ng apoy.

Hindi rin nila kailangan ng mga templo - dapat din silang itapon. Hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa, kaya ang mga darating na Huns (Bryusov, ang pagsusuri ng tula ay nagpapakita nito) ay dapat patawarin, ang mga motibo ng ebanghelyo ay maaaring marinig dito.

Sa kanilang mga aksyon, nakikita niya ang kasiyahan sa proseso ng pagsira sa nakaraan at paglikha ng bago, natural, o sa halip, pinakasimpleng isa. Ito ay tanda ng rebolusyonaryong panahon. Ganito ang magiging epekto ng mga pagbabago sa kasaysayan.

Anong gagawin? Ang matandang tanong

Hindi sila dapat labanan ng mga tao. Dapat tayong magtago sa pagliko ng pagbabago kasama ng ating mga tagumpay sa kultura. Ang anumang itinatangi ay mapangalagaan sa ilalim ng lumilipad na bagyo? Ito ay isang bagay ng Pagkakataon, na gumaganap, lumilikha ng kaguluhan, at wala nang iba pa. Ganito tayo dapat kumilos pagdating ng mga darating na Hun. Si Bryusov (ang pagsusuri ay nagbibigay ng konklusyong ito) ay sasabihin na tinatanggap niya ang lahat. Hayaan ang lahat at siya ay masira, ngunit handa siyang tanggapin ang lahat at patawarin ang lahat. Ang tula ay lubhang mataas at puno ng kalunos-lunos. Ito ay binibigyang-diin ng mga pandiwa sa mood na pautos. Nasa likod nila ang parehong takot at hindi pagkakaunawaan kung ano ang ibig sabihin ng mga dagat ng dugo kapag ang kapatid ay lumaban sa kapatid. Kung gaano talaga kakulit ang kamatayan, kamatayan at pagkasira. Ang mga himno ng pagbati ay hindi angkop dito. Hindi ito naintindihan ni Valery Bryusov. "The Coming Huns" - ang pagsusuri ng tula ay humahantong sa medyo madilim na konklusyon, sa liwanag ng alam natin ngayon: digmaang sibil, muling pagkaalipin ng magsasaka sa mga kolektibong bukid, malawakang panunupil at pagpatay. Ito ay isang kakila-kilabot na bahagi ng ating kasaysayan. Samantala, noong 1905, niluluwalhati ng makata ang pagsisimula ng isang bagong mundo, at ito ang mga darating na Huns (Bryusov, sabi ng pagsusuri, ay hindi makikita ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng ika-17 taon.)

Anong sukat ang ginagamit?

Ang napakatalino na makata na pang-eksperimentong makata ay hindi gumamit ng mga kumbensyonal na anyong patula. Pinili niya ang isang bagay na kakaiba mula sa kanyang alkansya - isang three-strike dolnik. Sa notasyong eskematiko, ganito ang hitsura ng unang saknong:

U_ _U_ _U_
_U _ _U _ _U _

U_ _U_ _U_
_ _U_ _U _ _U_

Ito ang nagtatapos sa pagsusuri sa talatang “The Coming Huns.” Gumamit si Bryusov ng mga metapora, epithets, kahulugan, ngunit ang mga ito ay nailalarawan sa teksto.

Para sa mga mag-aaral

Kung nakatalaga ang araling-bahay, maaari mong gawin ang sumusunod na pamagat: "The Coming Huns" (Bryusov) na pagsusuri ayon sa plano:

• Sukat (dolnik).
• Mga landas (metapora, epithets, kahulugan).
• Phonetics (kumbinasyon ng mga patinig at katinig, ang kanilang pag-uulit, mga oxymoron na lumilikha ng mga kampana ng alarma).
• Genre (mensahe, awit).

Pagsusuri ng tula ni Bryusov na "The Coming Huns"

Isinulat ni Valery Bryusov ang tula na "The Coming Huns" sa halos isang buong taon at natapos ito noong Agosto 10, 1905.

Sa "The Coming Huns" - ang pinaka detalyado at ganap na pagbubunyag ng kanyang saloobin sa rebolusyon at pag-unawa sa kahulugan nito. Walisin, sirain, sirain, sirain - ito ang pangunahing kahulugan ng rebolusyon, tulad ng nakita ito ni Bryusov. Ano ang susunod na mangyayari, kung anong konkretong mundo ang lalabas mula sa mga guho ng nakaraan, kung paano ito itatayo - lahat ng ito ay tila kay Bryusov sa isang napaka-abstract na anyo.

Sa Bryusov, sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, ang pananampalataya sa pinakamataas na pagkakaisa ng kultura ng tao ay nayanig. Kinailangan niyang halos pisikal na maramdaman na siya at ang kanyang mga kontemporaryo at mga kasama sa panitikan ay nakatayo sa hangganan ng dalawang kultura - ang isa ay namamatay, ang isa ay umuusbong at, sa ngayon, madilim at dayuhan. Ang pakiramdam ng makasaysayang cataclysm ang nagdidikta sa kanya ng "The Coming Huns" - mga tula tungkol sa pagkamatay ng kultura at ang ligaw na pag-renew ng mundo. Simula noon, ang pakiramdam na ito ay hindi umalis kay Bryusov.

Sa pagsasalita tungkol sa "darating na mga Huns," tinutukoy niya ang mga barbaro na ang pagsalakay ay nakita ni Herzen. Kasabay nito, parang premonition din ito ng mga sumunod na pangyayari. Ang isa sa mga saknong ay nagsisimula nang ganito:

Isalansan ang mga libro tulad ng apoy,

Sumayaw sa kanilang masayang liwanag,

Lumilikha ka ng kasuklam-suklam sa templo,

Ikaw ay walang kasalanan sa lahat, tulad ng mga bata!

At kami, mga pantas at makata,

Tagapag-ingat ng mga lihim at pananampalataya,

Alisin natin ang mga nakasinding ilaw

Sa mga catacomb, sa mga disyerto, sa mga kuweba.

Sa madaling salita, nakita niya ang isang espirituwal sa ilalim ng lupa na magliligtas sa kultura kapag inilatag ng "mga darating na Huns" ang mga lumang "mga aklat bilang mga siga."

Ang pinaka-taos-puso at marahil pinakamakapangyarihang tula ni Bryusov, "The Coming Huns," ay perpektong nagpapakita ng ideolohiya ng Panahon ng Pilak.

Nasaan ka, hinaharap Huns,

Anong ulap ang nakabitin sa mundo?

Naririnig ko ang iyong cast iron tramp

Kasama ang hindi pa natuklasang mga Pamir.

At ang tula ay nagtatapos sa ganito:

Marahil ito ay mawawala nang walang bakas

Ang tanging alam namin.

Ngunit ikaw, na sisira sa akin,

Binabati kita ng isang welcome anthem!

Napakasarap na himno ng pagpapakamatay, napakakomplikadong tao, maraming mambabasa noong panahong iyon ang masigasig na nag-isip. Ngunit si Bryusov ay isang tao, kahit na may talento, hindi lahat kumplikado, ngunit sa kabaligtaran, primitive at kahit na may isang primitive na tuso, upang isaalang-alang ng mga Huns ang kanyang awit. At ang mga Huns, nang lumitaw, ay talagang isinasaalang-alang ang himnong ito at iniligtas si Bryusov sa kanyang sarili at kahit na bahagyang itinaas siya.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.coolsoch.ru/

Mag-order ng pagsulat ng isang natatanging gawain

"Pagsusuri ng tula ni Bryusov na "The Coming Huns""

Isinulat ni Valery Bryusov ang tula na "The Coming Huns" sa halos isang buong taon at natapos ito noong Agosto 10, 1905.

Sa "The Coming Huns" - ang pinaka detalyado at ganap na pagbubunyag ng kanyang saloobin sa rebolusyon at pag-unawa sa kahulugan nito. Walisin, sirain, sirain, sirain - ito ang pangunahing kahulugan ng rebolusyon, tulad ng nakita ito ni Bryusov. Ano ang susunod na mangyayari, kung anong konkretong mundo ang lalabas mula sa mga guho ng nakaraan, kung paano ito itatayo - lahat ng ito ay tila kay Bryusov sa isang napaka-abstract na anyo.

Sa Bryusov, sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, ang pananampalataya sa pinakamataas na pagkakaisa ng kultura ng tao ay nayanig. Kinailangan niyang halos pisikal na maramdaman na siya at ang kanyang mga kontemporaryo at mga kasama sa panitikan ay nakatayo sa hangganan ng dalawang kultura - ang isa ay namamatay, ang isa ay umuusbong at, sa ngayon, madilim at dayuhan. Ang pakiramdam ng makasaysayang cataclysm ang nagdidikta sa kanya ng "The Coming Huns" - mga tula tungkol sa pagkamatay ng kultura at ang ligaw na pag-renew ng mundo. Simula noon, ang pakiramdam na ito ay hindi umalis kay Bryusov.

Sa pagsasalita tungkol sa "darating na mga Huns," tinutukoy niya ang mga barbaro na ang pagsalakay ay nakita ni Herzen. Kasabay nito, parang premonition din ito ng mga sumunod na pangyayari. Ang isa sa mga saknong ay nagsisimula nang ganito:

Isalansan ang mga libro tulad ng apoy,

Sumayaw sa kanilang masayang liwanag,

Lumilikha ka ng kasuklam-suklam sa templo,

Ikaw ay walang kasalanan sa lahat, tulad ng mga bata!

At kami, mga pantas at makata,

Tagapag-ingat ng mga lihim at pananampalataya,

Alisin natin ang mga nakasinding ilaw

Sa mga catacomb, sa mga disyerto, sa mga kuweba.

Sa madaling salita, nakita niya ang isang espirituwal sa ilalim ng lupa na magliligtas sa kultura kapag inilatag ng "mga darating na Huns" ang mga lumang "mga aklat bilang mga siga."

Ang pinaka-taos-puso at marahil pinakamakapangyarihang tula ni Bryusov, "The Coming Huns," ay perpektong nagpapakita ng ideolohiya ng Panahon ng Pilak.

Nasaan ka, hinaharap Huns,

Anong ulap ang nakabitin sa mundo?

Naririnig ko ang iyong cast iron tramp

Kasama ang hindi pa natuklasang mga Pamir.

At ang tula ay nagtatapos sa ganito:

Marahil ito ay mawawala nang walang bakas

Ang tanging alam namin.

Ngunit ikaw, na sisira sa akin,

Binabati kita ng isang welcome anthem!

Napakasarap na himno ng pagpapakamatay, napakakomplikadong tao, maraming mambabasa noong panahong iyon ang masigasig na nag-isip. Ngunit si Bryusov ay isang tao, kahit na may talento, hindi lahat kumplikado, ngunit sa kabaligtaran, primitive at kahit na may isang primitive na tuso, upang isaalang-alang ng mga Huns ang kanyang awit. At ang mga Huns, nang lumitaw, ay talagang isinasaalang-alang ang himnong ito at iniligtas si Bryusov sa kanyang sarili at kahit na bahagyang itinaas siya.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.coolsoch.ru/

Abstract: Pagsusuri ng tula ni Bryusov na "The Coming Huns"

Isinulat ni Valery Bryusov ang tula na "The Coming Huns" sa halos isang buong taon at natapos ito noong Agosto 10, 1905.

Sa "The Coming Huns" - ang pinaka detalyado at ganap na pagbubunyag ng kanyang saloobin sa rebolusyon at pag-unawa sa kahulugan nito. Walisin, sirain, sirain, sirain - ito ang pangunahing kahulugan ng rebolusyon, tulad ng nakita ito ni Bryusov. Ano ang susunod na mangyayari, kung anong kongkretong mundo ang lalabas mula sa mga guho ng nakaraan, kung paano ito itatayo - lahat ng ito ay tila kay Bryusov sa isang napaka-abstract na anyo.

Sa Bryusov, sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, nayanig ang pananampalataya sa pinakamataas na pagkakaisa ng kultura ng tao. Kinailangan niyang halos pisikal na maramdaman na siya at ang kanyang mga kontemporaryo at mga kasama sa panitikan ay nakatayo sa hangganan ng dalawang kultura - ang isa ay namamatay, ang isa ay umuusbong at, sa ngayon, madilim at dayuhan. Ang pakiramdam ng makasaysayang cataclysm ang nagdidikta sa kanya ng "The Coming Huns" - mga tula tungkol sa pagkamatay ng kultura at ang ligaw na pag-renew ng mundo. Simula noon, ang pakiramdam na ito ay hindi umalis kay Bryusov.

Sa pagsasalita tungkol sa "darating na mga Huns," tinutukoy niya ang mga barbaro na ang pagsalakay ay nakita ni Herzen. Kasabay nito, parang premonition din ito ng mga sumunod na pangyayari. Ang isa sa mga saknong ay nagsisimula nang ganito:

Isalansan ang mga libro tulad ng apoy,

Sumayaw sa kanilang masayang liwanag,

Lumilikha ka ng kasuklam-suklam sa templo,

Ikaw ay walang kasalanan sa lahat, tulad ng mga bata!

At kami, mga pantas at makata,

Mga tagapag-ingat ng lihim at pananampalataya,

Alisin natin ang mga nakasinding ilaw

Sa mga catacomb, sa mga disyerto, sa mga kuweba.

Sa madaling salita, nakita niya ang isang espirituwal sa ilalim ng lupa na magliligtas sa kultura kapag inilatag ng "mga darating na Huns" ang mga lumang "mga aklat bilang mga siga."

Ang pinaka-taos-puso at marahil pinakamakapangyarihang tula ni Bryusov, "The Coming Huns," ay perpektong nagpapakita ng ideolohiya ng Panahon ng Pilak.

Nasaan ka, hinaharap Huns,

Anong ulap ang nakabitin sa mundo?

Naririnig ko ang iyong cast iron tramp

Kasama ang hindi pa natuklasang mga Pamir.

At ang tula ay nagtatapos sa ganito:

Marahil ito ay mawawala nang walang bakas

Ang tanging alam namin.

Ngunit ikaw, na sisira sa akin,

Binabati kita ng isang welcome anthem!

Ano ang isang pagpapakamatay na himno, kung ano ang isang kumplikadong tao, maraming mga mambabasa ng oras na iyon ay masigasig na nag-isip. Ngunit si Bryusov ay isang tao, kahit na may talento, hindi lahat kumplikado, ngunit sa kabaligtaran, primitive at kahit na may isang primitive na tuso, upang isaalang-alang ng mga Huns ang kanyang awit. At ang mga Huns, nang lumitaw, ay talagang isinasaalang-alang ang himnong ito at iniligtas si Bryusov sa kanyang sarili at kahit na bahagyang itinaas siya.