Si Robinson Crusoe ay isang mandaragat na nalunod sa isang walang nakatirang isla sa West Indies malapit sa isla ng Trinidad at pinamamahalaang manirahan dito sa loob ng dalawampu't walong taon, una nang mag-isa, at pagkatapos ay kasama ang mabagsik na Biyernes, upang makabisado ang islang ito at magsimula. isang sakahan dito, kung saan mayroong lahat ng kailangan para sa buhay.

Sa paglalahad ng kuwento ng kanyang pananatili sa isla, detalyadong ikinuwento ni R. kung paano naging maayos ang kanyang buhay: anong mga bagay at pangunahing kasangkapan ang kanyang nailigtas mula sa bumagsak na barko, kung paano siya nagtayo ng canvas tent para sa kanyang sarili at kung paano niya ikinulong ang kanyang tirahan. may palisade; kung paano siya nanghuli ng mga ligaw na kambing at kung paano siya nagpasya sa kalaunan na paamuin ang mga ito, gumawa ng isang kural para sa kanila, natutunan kung paano gatasan ang mga ito at gumawa ng mantikilya at keso; kung gaano karaming butil ng barley at palay ang natagpuan at kung gaano karaming trabaho ang kinailangan upang maghukay ng isang bukirin gamit ang isang kahoy na pala at ihasik ito ng mga butil na ito, kung paano niya kailangang protektahan ang kanyang pananim mula sa mga kambing at ibon, kung paano nasira ang isang pananim dahil sa pagsisimula ng tagtuyot at kung paano niya sinimulang obserbahan ang pagbabago ng tagtuyot at tag-ulan upang maghasik sa tamang panahon; kung paano siya natutong gumawa ng palayok at sunugin ito; kung paano siya gumawa ng mga damit para sa kanyang sarili mula sa mga balat ng kambing, kung paano siya nagpatuyo at nag-imbak ng mga ligaw na ubas, kung paano niya nahuli ang isang loro, pinaamo siya at tinuruan siyang bigkasin ang kanyang pangalan, atbp. Dahil sa hindi pangkaraniwang sitwasyon, ang lahat ng pang-araw-araw na gawaing ito ay nakakakuha ng interes ng mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran at maging isang uri ng tula. Sa paghahangad na maibigay ang kanyang sarili sa lahat ng kailangan para sa buhay, si R. ay nagtatrabaho nang walang pagod, at ang trabaho ay unti-unting nawawala ang kawalan ng pag-asa na humawak sa kanya pagkatapos ng pagkawasak ng barko. Nang makitang mabubuhay siya sa isla, huminahon siya, nagsimulang magmuni-muni sa kanyang nakaraang buhay, nahanap ang daliri ng Diyos sa maraming pagliko ng kanyang kapalaran at bumaling sa pagbabasa ng Bibliya, na iniligtas niya mula sa barko. Ngayon siya ay naniniwala na ang kanyang "pagkakulong" sa isla ay isang banal na kaparusahan para sa lahat ng kanyang maraming mga kasalanan, ang pangunahing isa ay ang kanyang pagsuway sa kalooban ng kanyang mga magulang, na hindi siya pinayagang maglayag, at makatakas sa kanyang tahanan; sa parehong oras, siya ay napuno ng malalim na pasasalamat sa banal na probisyon, na nagligtas sa kanya mula sa kamatayan at nagpadala sa kanya ng paraan upang suportahan ang kanyang buhay. Kasabay nito, ang kanyang mga paniniwala ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging konkreto at kahusayan na likas sa kanyang klase. Sa sandaling nasa isla, pinag-isipan niya ang kanyang sitwasyon, hinati ang isang sheet ng papel sa kalahati at inilarawan ang mga kalamangan at kahinaan nito sa dalawang kolum: "mabuti" at "masama", malakas na nakapagpapaalaala sa mga kolum na "pagdating" at "gastos" sa merchant ledger. Sa kanyang pananaw sa mundo, si R. ay lumalabas na isang tipikal na kinatawan ng "gitnang uri" at inilalantad ang lahat ng mga pakinabang at disadvantages nito.

Taon ng publikasyon— 1719

genre- nobela

Tema- pakikibaka ng tao sa kalikasan.

Buong pamagat- "Buhay, hindi pangkaraniwang at kamangha-manghang mga pakikipagsapalaran ni Robinson Cruzot, isang mandaragat mula sa York, na nabuhay nang 28 taon sa kumpletong pag-iisa sa isang walang nakatira na isla sa baybayin ng Amerika, malapit sa bukana ng Orinoko River, kung saan siya dinala sa barko. .may isang account ng kanyang hindi inaasahang pagpapalaya ng mga pirata; isinulat niya mismo"

2. Tema ng paggawa... Ang paggawa ang tumulong kay Robinson na mabuhay at manatiling tao.Robinson Crusoe ay hindi nawawalan ng puso. Palagi niyang inookupahan ang kanyang sarili sa isang bagay, gumagawa, nagpapalaki sa kanyang buhay. Napagtatanto ang kanyang kalungkutan, ang bayani ay nagsimulang maghanap ng isang bagay, upang magsikap para sa isang bagay, upang gumawa ng isang bagay. Hindi nakaupo nang walang ginagawa.

3. Ang tema ng pag-ibig sa buhay, optimismo, pag-asa ng kaligtasan. Ang Robinson Crusoe ay may dalawang pangunahing kagamitan sa pagtatayo: Pananampalataya at Pagkilos. Si Robinson Crusoe ay naniniwala at umaasa sa kanyang kaligtasan, hindi siya nawawalan ng optimismo, ipinaglalaban niya ang kanyang buhay.

4. Ang tema ng pagkakaibigan.

Sa buhay ng pangunahing tauhan, lumitaw sa isla ang isang katulong at kaibigang Biyernes.Sa pagdating ng Biyernes, nagkaroon ng bagong kahulugan ang kanyang buhay. Si Robinson Crusoe ay naging kaibigan at tagapagturo ng Biyernes. Nagtuturo siya sa Biyernes na makipag-usap sa Ingles, maayos na maghanda ng pagkain, kumain, magtrabaho, mapabuti ang tahanan, lupain, nagtuturo ng iba't ibang kasanayan: pagbabasa, pagsusulat, pagbaril ng baril. Tinutulungan nito si Robinson na magambala, wala siyang oras upang mainis. Sa pagdating ng Biyernes, ang pangunahing karakter ay may mas mataas na pagkakataon ng kaligtasan. Magkasama silang gumawa ng bangka.

(batay sa nobela ni Daniel Defoe "Robinson Crusoe")

Ang "Robinson Crusoe" ay isang sikat na libro sa mundo. Mabilis itong naging tanyag sa mga mambabasa ng lahat ng mga bansa, isinalin sa halos lahat ng mga wika sa mundo. Maraming taon na ang lumipas mula noong isinulat ni Daniel Defoe ang gawaing ito, ngunit hanggang ngayon ay binabasa ito nang may malaking interes at nakakaganyak sa imahinasyon ng mga mambabasa. Libu-libong tao ang unang natututo tungkol sa kuwento ng Robinson Crusoe, milyun-milyong mambabasa ang muling nagbabasa ng librong ito nang paulit-ulit, at lahat ay nakahanap dito ng sarili nilang bagay, lahat ay nakikiramay sa bayani. Ang mga bata ay naglalaro ng Robinson Crusoe, ang kanyang pangalan ay ginagamit sa pang-araw-araw na buhay, hindi na tumutukoy sa mismong gawain. Ang kwento ng Robinson Crusoe ay hindi na naging kwento ng isang tiyak na tao, ito ay naging isang simbolo.

Si Robinson Crusoe ay marahil isang ordinaryong tao, kasama ang kanyang mga saya at kalungkutan. Maaaring wala siyang espesyal na talento. Ito ang dahilan kung bakit siya malapit sa atin, ang kanyang mga aksyon ay naiintindihan ng lahat, at ang kanyang mga iniisip at mga prinsipyo sa buhay ay nagbubunga ng pakikiramay at isang mabait na saloobin sa bayani. Bukod dito, si Robinson ay nasa isang alanganin, ang hinaharap ay natatakot sa kanya. Ang paglayo sa sibilisasyon ay tila mas masahol pa sa kamatayan. Hinawakan siya ng kawalan ng pag-asa. Ganito ang paglalarawan ng may-akda kay Robinson sa mga unang araw ng kanyang buhay sa isang desyerto na isla.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, napilitang isipin ni Robinson kung paano mabubuhay sa mga bagong kondisyon, at ang kawalan ng pag-asa ay napalitan ng pag-asa. Sa panahon lamang ng karamdaman ay muling bumabalik ang kalungkutan, na pinatindi ng katotohanan na siya ay nakakaramdam ng labis na kalungkutan.

Nang makarating si Robinson sa isla, mayroon lamang siyang laman. Ang mga tool na nailigtas mula sa barko ay nakatulong upang mabuhay, at ang pagsusumikap ay naging posible. Si Robinson ay nagtayo ng bahay para sa kanyang sarili, nagtatanim ng tinapay mula sa mga natagpuang butil. Ang mga kambing na naninirahan sa isla ay naging kanyang mga alagang hayop at nagbibigay sa kanya ng gatas at keso. Kinailangan ng ilang taon ng paulit-ulit na trabaho para makapagtanim ng sapat na tinapay mula sa ilang butil. Para kay Robinson, ang mga butil na ito ay nangangahulugan ng higit pa sa kakayahang kumain ng tinapay. Ito ang kanyang tagumpay laban sa isang masamang kapalaran.

Sa pagpapabuti ng kanyang mga kondisyon sa pamumuhay, nagpasya si Robinson na bumuo ng isang bangka.

Sa trabaho mayroong maraming mga halimbawa ng kung ano ang maaaring gawin ng isang tao sa isang hindi matitinag na kalooban at pagpapasiya. Walang kahit isang pagsubok ang makakasira sa karakter ni Robinson. Nilabanan niya ang mga pangyayari at nasakop ang mga ito.

Ang hindi masisirang karakter ni Robinson ay naglalaman ng pinakamahusay na katangian ng lahat ng sangkatauhan. Ang isang tao ay hindi dapat matakot sa mga paghihirap. Ang kaisipang ito ang naging konklusyon ng akdang "Robinson Crusoe". At iyan ang dahilan kung bakit ang kwento ng isang ordinaryong mandaragat, na, salamat sa patuloy na trabaho at hindi masisira na karakter, na nakaligtas at nakabangon sa mga masamang kalagayan, ay magpapasigla sa mga mambabasa ng kahanga-hangang aklat na ito sa mahabang panahon na darating. Dahil ang halimbawa ng Robinson ay angkop hindi lamang sa isang desyerto na isla, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na buhay.

Olga SMOLITSKAYA,
Moscow

Tungkol sa "Robinson Crusoe" at ang may-akda nito

Nilikha ni Defoe ang sikat na "Robinson Crusoe" na nasa hustong gulang na noong 1719. Sa likod niya ay halos animnapung taon ng buhay. "Ang Adventures of Robinson ay isang diagram ng totoong buhay - dalawampu't walong taon na ginugol sa pinakapaglaboy-laboy, malungkot at malungkot na mga pangyayari na naranasan ng tao. pinakamasamang uri ng mga ganid at cannibal<...>Naranasan ko ang lahat ng uri ng karahasan at pang-aapi, hindi patas na paninisi, paghamak ng tao, pag-atake ng mga demonyo, parusang makalangit at pagkapoot ng tao; nakaranas ng hindi mabilang na mga pagbabago ng kapalaran, ay nasa pagkaalipin na mas masahol pa kaysa sa Turkish: nakatakas sa tulong ng isang pantay na mahusay na plano na inilarawan sa kasaysayan ng Ksuri<...>nahulog sa dagat ng mga sakuna, muling nakatakas at muling namatay<...>Madalas akong dumanas ng pagkawasak ng barko, bagama't higit sa lupa kaysa sa dagat. Sa madaling salita, walang isang pangyayari sa isang haka-haka na buhay na hindi magiging isang lehitimong pahiwatig ng isang totoong kuwento "- kaya isinulat ni Defoe sa pangatlo, huling bahagi ng" Robinson Crusoe ", na inilathala noong 1720. Anong uri ng buhay ba si Daniel Defoe?

Ipinanganak siya sa pamilya ng isang mangangalakal ng kandila sa London - isang ordinaryong tao, ngunit medyo mayaman. Sinasanay si Daniel Dafoe para sa priesthood, ngunit mas gusto niya ang komersyal na aktibidad. Para sa lahat ng uri ng mga negosyo na hindi niya ginawa: nakipagkalakalan siya ng mga niniting na damit, at tabako, at vodka, sinubukang ayusin ang isang ahensya na hinulaang may mga lindol at hitsura ng mga multo, nagsimula ng kanyang sariling pabrika ng ladrilyo at kahit isang farm ng pusa, kung saan ito ay dapat. upang makakuha ng musk mula sa mga pusa - isang mabangong sangkap, sa mga panahong iyon na ginagamit sa pabango. Ngunit ang komersiyo ay hindi lamang isang paraan para yumaman si Dafoe. Kaya lang hindi siya kumita ng sariling yaman. "Thirteen times I was rich and became poor again" - ganito ang sasabihin ni Daniel Defoe tungkol sa sarili niya mamaya. Ang komersyo at mga mangangalakal ay para sa kanya ang tunay na sagisag ng mga kakayahan ng tao - katalinuhan, katapangan, lakas at pagkamausisa. Sumulat siya ng maraming mga libro sa komersyo sa kanyang buhay, tulad ng A General History of Trade, in Particular Its Relationship to British Commerce (1713); "Isang pangkalahatang kasaysayan ng mga pagtuklas at pagpapahusay sa kapaki-pakinabang na sining, lalo na sa mga dakilang sangay ng komersiyo, nabigasyon at agrikultura sa lahat ng kilalang bahagi ng mundo" (1725-1726); "Complete English merchant" (1725-1727) at iba pa. Sa isa sa kanyang mga libro, isinulat niya: "Ang isang tunay na mangangalakal ay isang unibersal na siyentipiko. Siya ay mas mataas kaysa sa isang simpleng eksperto sa Latin at Griyego, dahil ang huli ay mas mataas kaysa sa isang taong hindi marunong bumasa at sumulat. Alam niya ang mga wika. nang walang tulong ng mga libro, heograpiya nang walang tulong. card; ang kanyang mga paglalakbay sa kalakalan ay sumaklaw sa buong mundo; ang kanyang mga dayuhang transaksyon, bill of exchange at powers of attorney ay nagsasalita ng iba't ibang wika; siya ay nakaupo sa kanyang opisina at nakikipag-usap sa lahat ng mga bansa.

Sinisiraan ng mga masasamang dila si Defoe dahil sa ipinagpalit niya ang kanyang paniniwala sa pulitika tulad ng iba. Sa katunayan, si Defoe sa pampulitikang alitan ng dalawang pangunahing partidong British - ang Whigs at ang Tories - ay kumilos sa panig ng ilan, pagkatapos ay sa panig ng iba; siya rin ay isang lihim na ahente ng gobyerno at ginamit ang kanyang mga paglalakbay sa buong bansa at sa mundo hindi lamang para sa mga layuning pangkomersiyo. Huwag nating subukang bigyang-katwiran o kondenahin si Daniel Defoe. Halata na dito rin, ang matino at mapagkuwentadong pag-iisip ng isang tao ng Enlightenment ay nagsalita sa kanya. Marami sa mga kontemporaryo ni Dafoe, kabilang si Jonathan Swift, ay higit sa isang beses na nagsulat na ang paghaharap sa pagitan ng Whigs at Tories ay, sa esensya, walang kabuluhan at ang mga miyembro ng isa o ibang partido ay kadalasang hindi nag-iisip kung paano ipatupad ang ilang mga pamamaraan na namamahala sa bansa. , ngunit tungkol lamang sa kanilang pansariling pakinabang. At kung gayon, kung mula sa punto ng pananaw ng katwiran - ang malupit na hukom ng Enlightenment - ang isang partido ay nagkakahalaga ng isa pa, kung gayon bakit hindi pumili ng isa, ang pagsunod sa kung saan sa sandaling ito ay nagdala ng pinakamalaking pakinabang? Nangangatwiran si Defoe o hindi - mahirap sabihin. Ngunit kung hindi siya nasangkot sa komprontasyong pampulitika sa pagitan ng Whigs at Tories, hindi sana naisulat ang mga makikinang na polyeto, na nagbigay ng karangalan sa pamamahayag ng Ingles. Para sa isa sa kanila, si Defoe ay nasentensiyahan na tumayo sa pillory. Ang polyetong ito ay kapansin-pansin sa kanyang sarili: dito ay suportado ni Defoe ang opisyal na pananaw, ngunit dinala ito sa punto ng kahangalan. Ang polyeto ay tinawag na "Ang pinakamaikling paraan upang harapin ang mga dissidents" (1702). Lumabas ito nang walang pangalan ng may-akda. Lahat ng posible at imposibleng mga parusa, banal at tao, ay tinawag sa kanya sa ulo ng mga sumasalungat. Iminungkahi ng may-akda na ipatapon sila sa mahirap na trabaho, bitayin at ipako pa sila sa krus sa kahabaan ng pangunahing kalsada. Ang walang awa na kabalintunaan ng may-akda ay hindi agad naging halata, ngunit sa lalong madaling panahon ang tunay na intensyon ng polyeto ay nahayag, at ang may-akda, si Daniel Defoe, ay natagpuan din. Ang mga kopya ng polyeto ay sinunog, at si Defoe ay sinentensiyahan ng multa at pillory. Ngunit kahit na mas maaga, si Defoe ay nagsulat ng isang pantay na balintuna, mapanghamon at matapang na polyetong "A Hymn to the Pillory." Kailangang mangyari ito ("Nasisiyahan si Providence" - sasabihin ni Robinson Crusoe) na ang polyeto ay ibinebenta sa araw lamang ng civil execution ng may-akda nito. Binili ng mga tagahanga at tagasuporta ni Defoe ang polyeto, at ang kahihiyan ay naging tagumpay.

Ngunit ang tao, na madalas na nagbago ng mga tagasuporta at mga kaalyado, ay may maraming mga kaaway, at ang kanyang mga kaibigan ay patuloy na nag-iingat, higit at higit na nakahiwalay - at magiging mahirap na sisihin sila para dito ... Nadama ni Defoe ang kanyang sarili sa huli ay labis na nag-iisa, na isinulat niya sa mga huling bahagi ng "Robinson".

Ang Roman "Life, Extraordinary and Wonderful Adventures of Robinson Crusoe ..." ay inilathala noong Abril 1719. Ang aklat ay isang pambihirang tagumpay. Sa parehong taon, inilathala ni Defoe ang ikalawang bahagi - "The Further Adventures of Robinson Crusoe", at noong 1720 ang ikatlong bahagi ay nai-publish - "Serious Reflections during the Life and Wonderful Adventures of Robinson Crusoe with His Vision of the Angelic World." Kasunod ni Robinson, sumulat si Defoe ng ilan pang nobela, tulad ng The Life, Adventures and Piracy of the Famous Captain Singleton (1720), The Joys and Sorrows of the Famous Moll Flanders (1722) at iba pa. Naging matagumpay din ang mga nobelang ito at nag-iwan ng makabuluhang marka sa panitikan. Gayunpaman, sa lapida ni Daniel Defoe ay inukit: "Daniel Defoe, may-akda ng Robinson Crusoe."

“Buhay, pambihira at kamangha-manghang pakikipagsapalaran ni Robinson Crusoe, isang mandaragat mula sa York, na namuhay nang mag-isa sa loob ng dalawampu't walong taon sa isang walang nakatirang isla sa baybayin ng Amerika, malapit sa bukana ng malaking Orinoco River, kung saan siya itinapon ng isang pagkawasak ng barko, kung saan ang buong crew ng barko, maliban sa kanya, ay namatay, na binabalangkas ang kanyang hindi inaasahang pagpapalaya ng mga pirata. Sinulat niya." Ganito ang hitsura ng pamagat ng unang edisyon ng nobela ni Defoe. Ang kanyang tagumpay ay isang foregone conclusion. Ang isang pagkahilig sa paglalakbay, isang nag-aalab na interes sa mga hindi pa natutuklasang bansa ay lumusob sa buong Europa noong ikalabing walong siglo, at England nang higit sa anumang ibang bansa. Ang bawat Englishman kahit minsan ay sumakay sa isang barko na naghihiwalay sa isla mula sa ibang bahagi ng Europa, na nangangahulugang umasa siya sa kalooban ng dagat. Ang Ingles ay binanggit bilang isang bansa ng mga marino, at sa panitikang Ingles ang dagat ay isa sa mga pinakakaraniwang larawan kung saan ang bawat panahon ay nakakita ng kakaiba. Para sa mga nagpapaliwanag, ang dagat ay naging lugar kung saan nasusubok ang mga tunay na katangian ng isang tao, kung saan ang lahat ay nakasalalay sa kanyang kagustuhan, pagpapasya, at kanyang kakayahan.

Ngunit hindi lamang ang dagat mismo ang umakit sa Ingles noong ikalabing walong siglo. Sa isang lugar sa labas, sa dagat, ay nakalatag ng hindi kilalang mga lupain, kung saan, tila, ay nakatago sa hindi masabi at hindi napag-aralan na mga kayamanan. Noong ikalabing walong siglo, mas kaunti ang nalalaman ng mga Europeo tungkol sa mundo kaysa ngayon. Noong 1722, ang heograpo na si Edward Welles ay gumawa ng isang mapa ng globo na hindi nagpapakita ng hilagang-silangang hangganan ng Asya o ang kanlurang hangganan ng Hilagang Amerika, at bahagyang inilarawan lamang ang kanlurang hangganan ng Australia. Sa halip na ang mga hangganan ng mga kontinente, gayundin sa iba pa, sa literal na kahulugan ng salita, "mga puting spot" ay mayroong isang inskripsiyon: "Hanggang hindi pa natutuklasang mga lugar." Ang mga magasin ay madalas na nagtatampok ng mga kuwento tungkol sa paglalakbay at mga manlalakbay. Noong 1713 isang sanaysay tungkol sa Scottish na mandaragat na si Alexander Selkirk ay lumitaw sa journal na "Englishman". Siya ay gumugol ng 4 na taon at 4 na buwan sa walang nakatirang isla ng Juan Fernandez sa Karagatang Pasipiko. Sinundo siya ng isang barkong Ingles; Ang kwento ni Selkirk ay naging kilala at mainit na pinagtatalunan. Tila ito ay sadyang nilikha para sa Kapanahunan ng Enlightenment. Paulit-ulit na bumangon ang tanong tungkol sa kung ano ang kaya ng isang tao, kung makakaligtas ba siya, umaasa lamang sa kanyang sariling lakas, at kung ano ang magiging hitsura niya. Si Selkirk, sa oras na siya ay kinuha, ay halos nawala ang kanyang hitsura ng tao at nakalimutan ang pagsasalita ng tao (siya ay bumalik sa kanya sa ibang pagkakataon, at may ebidensya na si Dafoe ay nakipagkita kay Selkirk at nakipag-usap sa kanya).

At kaya, sa "Robinson Crusoe" ang mambabasa - isang kontemporaryo ni Defoe ay mahahanap ang lahat ng gusto niyang makita sa mga libro - isang kuwento tungkol sa mga paglalakbay, tungkol sa mga pagkawasak ng barko, mga paglalarawan ng hindi pa nagagawang kalikasan at nakamamanghang pakikipagtagpo sa mga ganid. Maraming mga imitator at may-akda ng pinaikling bersyon ng "Robinson" ang tumigil doon. Ngunit mas lumalim ang plano ni Dafoe. Ang "Robinson Crusoe" ay isa ring talinghaga tungkol sa espirituwal na landas ng tao, tungkol sa kung paano niya nauunawaan ang pinakamataas na kahulugan ng pag-iral ng tao at ang probidensya ng Diyos.

Ang genre ng mga talinghagang alegoriko ay matagal nang sikat sa England. Ang isa sa mga pinakatanyag na halimbawa ng naturang mga gawa ay maaaring ituring na "The Way of the Pilgrim" (1678-1684) ni John Bunyan (1628-1688). Ang aklat na ito ay nagsasabi tungkol sa isang Kristiyano na, nagsusumikap na makatakas mula sa isang lungsod na tiyak na mapapahamak, nagtatakda sa isang paglalakbay, nakilala ang Faithful, iniiwasan ang mga panganib ng Fair of Everyday Vanity, at kalaunan ay nakarating sa City of Heaven - Jerusalem. Ang libro ay nakasulat sa isang napakaliwanag, makatas na wika, at sa huli ay mababasa ito tulad ng isang nobelang pakikipagsapalaran. Ang katanyagan ng "The Pilgrim's Way" sa loob ng maraming siglo ay napakalaki, at ang isang tradisyon ay matatag na naitatag sa panitikan ng Ingles, ayon sa kung saan halos anumang kuwento tungkol sa buhay at kapalaran ng isang tao ay hindi lamang isang literal, kundi pati na rin isang alegorikal na pagbabasa.

Hindi agad itinapon ng tadhana ang Robinson Crusoe sa isang disyerto na isla. Noong una, labag sa kalooban ng kanyang magulang, tumakas siya mula sa bahay, namumuhay ng magulo, at dinalang bilanggo. Ang pagkawasak ng barko ay naging para sa kanya ng isang uri ng pagtutuos para sa mga kasalanan at maging sa kamatayan, at ang buhay sa isla ay naging isang muling pagsilang, isang mabagal na pagbabayad-sala para sa mga kasalanan at kaalaman sa sarili, at pagkatapos ay kaligtasan. (Kapansin-pansin na sa mga alamat ng katutubong Ingles at Scottish, ang mundo kung saan nabubuhay ang mga kaluluwa ng mga patay ay madalas na inilalarawan bilang isang isla.) Robinson Crusoe, minsan sa isla, ay dapat maunawaan kung ano ang tunay na tadhana ng tao.

Si Robinson ay isa sa mga taong isinulat ni Defoe nang may paghanga. Hindi siya nawawalan ng pag-iisip, marami siyang alam at marami siyang magagawa. Inilalarawan ni Defoe nang mainam at lubusan kung paano inayos ang pabahay at buhay ni Robinson. Binalikan ng bayani ang landas na ginawa ng sibilisasyon ng tao noong ika-18 siglo: natututo siyang gumawa ng apoy, upang protektahan ang katawan mula sa init at lamig; siya mismo ang nag-imbento ng paraan para magsunog ng luwad, siya mismo ang gumagawa ng mga kaldero, atbp. Ngunit sa parehong oras, napagtanto niya na siya ay ginagabayan (at marahil ay nasubok) ng isang mas mataas na kapangyarihan - Banal na Providence. Unti-unti, si Robinson ay hindi lamang nagtagumpay sa kawalan ng pag-asa, ngunit natutong magpasalamat sa kapalaran para sa kung ano ang ipinadala sa kanya, natutong makahanap ng kagalakan sa kanyang posisyon, at ito ang pagpapakita ng pinakamataas na biyaya ng Diyos. Ngunit si Robinson ay hindi ermitanyo. Hindi niya hinahangad na patayin ang laman, hindi kumakain ng tubig at mga ugat - sa kabaligtaran, mahusay siyang lumilikha ng kaginhawahan sa kanyang sarili, nagsusumikap na mamuhay tulad ng isang sibilisadong tao. Sa simula ng kanyang pananatili sa isla, kinuha ni Robinson ang mga bagay mula sa nasirang barko. Ang mga bagay na ito ay simbolo ng sibilisasyong kinabibilangan ni Robinson. Ang mga ito ay ginawa ng mga kamay ng ibang tao, at sa kadahilanang ito ay hindi siya nag-iisa sa isla.

Sinisikap ni Dafoe na lutasin ang isang problema na lumitaw sa panitikan at kultura ng Europa noong ika-16 na siglo - kung paano magkaugnay ang kalooban ng tao at ang paglalaan ng Diyos. Natagpuan ni Robinson ang isang tiyak na balanse sa pagitan ng pagsisikap na mapabuti ang kanyang sitwasyon, napagtatanto na marami pa siyang kulang, at pagpapasakop sa kalooban ng Diyos. Hindi siya nawawalan ng loob, tinatanggap niya ang nangyari sa kanya, ngunit hindi siya pasibo, ngunit aktibo at masigla. Kapag naghari ang kapayapaan sa kaluluwa ni Robinson, ipinakilala ni Defoe ang mga ganid sa salaysay - ngayon ay maituturo ni Robinson sa iba kung ano ang naintindihan niya sa kanyang sarili.

Nabigla sa pagkauhaw sa dugo ng mga cannibalistic na ganid, gayunpaman, unti-unting napagtanto ni Robinson na hindi sila masasamang kontrabida, ngunit hindi nila alam ang tunay (mula sa pananaw ni Robinson) na mga pagpapahalagang moral. Binanggit ni Robinson ang isa sa kanila, "nagpapaliwanag". Simboliko ang pangalang ibinibigay ni Robinson sa batang ganid - Biyernes. Noong Biyernes, natanggap ng sangkatauhan ang pagbabayad-sala para sa mga kasalanan, dahil si Kristo ay ipinako sa krus, ngunit ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang pagkuha ng bagong buhay, ay nangyari nang maglaon. At Biyernes, at Robinson, at, marahil, mula sa pananaw ni Defoe, ang sangkatauhan mismo ay tiyak na nasa bahaging ito ng landas tungo sa katotohanan: ang katwiran, kalooban, trabaho ay maaaring puksain ang mga bisyo ng lumang lipunan, ngunit kung ano ang magiging bago. parang hindi pa malinaw. Ang mga pagmumuni-muni ng ganitong uri ay marami sa ikatlong bahagi ng "Robinson".

Ang makabagong mambabasa ay maaaring mabigla sa kung gaano patuloy na sinusubukan ni Robinson na i-convert ang ganid sa kanyang pananampalataya. Ngunit huwag nating kalimutan na ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga kultura at, bilang kinahinatnan, ang paggalang sa primitive na kultura ay lumitaw lamang noong ikadalawampu siglo, nang patunayan ng mga mananaliksik na ang primitive na tao at ang mga taong nasa yugtong ito ng pag-unlad ay may sariling sa halip kumplikadong sistema ng mga halaga, ang kanilang sariling mga ideya tungkol sa moralidad, tungkol sa mabuti at masama. Ni Robinson o Defoe ay hindi nagkaroon ng ganoong pananaw sa ganid. Ngunit ang mga pag-iisip ni Robinson na ang mga ganid ay hindi dapat sisihin sa kanilang pagkauhaw sa dugo ay lubos na kapansin-pansin. Naalala ni Robinson kung paano kumilos ang mga kolonyalista, naglipol sa mga ganid, na hindi itinuturing na mga tao. Inihambing niya ang pananaw na ito ng mga ganid sa kanyang sarili, bago, "naliwanagan", naniniwala siya na dapat niyang dalhin ang mga ganid sa lahat ng pinakamahusay na nasa kanyang kultura - ang kultura ng isang sibilisadong European.

Si R oman Defoe ay madalas na ginaya. Ang salitang "robinsonade" ay lumitaw bilang isang pagtatalaga ng isang buong genre; hanggang ngayon ginagamit natin ang salitang "Robinson" bilang karaniwang pangngalan. Ito ay kagiliw-giliw na si Jules Verne, na lumilikha ng "The Mysterious Island", tulad ni Dafoe, ay pinagkalooban ang kanyang bayani na si Cyrus Smith - din "Robinson" - ng propesyon na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay tila ang sagisag ng panahon - ang propesyon ng isang inhinyero.

Mga tanong at gawain para sa mga mag-aaral ng nobela

1. Ano ang mga ginawa ni Robinson sa isang disyerto na isla? Bakit, sa iyong palagay, ipinakita ang mga ito sa ganitong pagkakasunud-sunod?
2. Ano ang kinuha ni Robinson mula sa nasirang barko? Bakit itinuturing ni Defoe ang mga bagay na ito na pinakakailangan para sa kanyang bayani?
3. Ano ang sinasabi ng Robinson Crusoe tungkol sa pera? Ano ang mahalagang mensahe ng Enlightenment sa likod ng episode na ito?
4. Basahin at komento ang listahan ng "Good and Evil" mula sa diary ni Robinson.
5. Anong tampok ng pananaw sa mundo ng mga tao ng Enlightenment ang ipinakita sa mga detalyadong paglalarawan ng proseso ng paggawa ng isang partikular na bagay? Hanapin ang mga paglalarawang ito. Magagawa mo bang sunugin ang palayok sa iyong sarili kasunod ng paglalarawang ito?
6. Paano inilarawan ang mga ganid sa Robinson Crusoe? Bakit, sa iyong palagay, detalyadong inilalarawan ni Defoe ang pakikipagkita noong Biyernes sa kanyang ama?
7. Paano pinamahalaan ni Robinson ang kolonya sa kanyang isla? Paano ka magkokomento sa gayong istrukturang panlipunan?
8. Anong mga imitasyon ng "Robinson Crusoe" ang alam mo (sa sinehan, sa panitikan)? Paano nila sinasalamin ang oras at lugar ng kanilang paglikha?

Ang paglalarawan ng Robinson Crusoe ay nagsasabi sa atin na ang bayani ay isang matapang at malakas na tao. Sa kabila ng lahat ng pagsubok, napanatili niya ang kanyang dignidad at kalooban bilang tao. Pag-uusapan natin ang tungkol sa isang sikat na karakter sa artikulong ito.

Bakit pinili ng may-akda ang ganitong balangkas?

Una sa lahat, nararapat na tandaan na si Robinson ay may sariling mga prototype. Sa mga siglong iyon, ang England ay aktibong itinataguyod ang kolonyal na pananakop ng mga bagong lupain. Maraming mga barko ang ipinadala mula sa kanilang mga katutubong daungan patungo sa mga dayuhang bansa, ang ilan sa mga ito ay napunta sa mga pagkawasak ng barko sa mabagyong tubig ng World Ocean. Nagkataon na ang ilan sa mga mandaragat ay nakaligtas at natagpuan ang kanilang mga sarili sa ganap na paghihiwalay sa walang nakatira na mga isla na nakakalat sa mga dagat.

Kaya, ang mga insidente na inilarawan sa nobela ay hindi karaniwan. Gayunpaman, ginamit ng may-akda ang balangkas na ito upang sabihin sa kanyang mga mambabasa ang isang napaka-nakapagtuturo na kuwento, kung saan inilaan niya ang maraming espasyo sa paksang tulad ng paglalarawan ni Robinson Crusoe, ang kanyang personalidad at kapalaran ng buhay. Anong uri ng pagsasalaysay ito? Subukan nating maikling sagutin ang tanong na ito.

Protestant ethics at ang nobela ni Defoe

Ayon sa mga iskolar na pampanitikan, ang nobela ni Defoe ay lubusang napuno ng mga motibo na nauugnay sa etika ng Protestante. Ayon sa relihiyosong pagtuturong ito, ang isang tao sa lupa ay kailangang dumaan sa maraming pagsubok upang makamit ang kanyang pagpasok sa Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng kanyang paggawa. Gayunpaman, hindi siya dapat magreklamo laban sa Diyos. Kung tutuusin, ang ginagawa ng Makapangyarihan sa lahat ay kapaki-pakinabang sa kanya. Tingnan natin ang balangkas ng nobela. Sa simula ng kwento, nakita natin ang isang binata, sobrang maluho, matigas ang ulo. Laban sa kagustuhan ng kanyang mga magulang, siya ay naging isang mandaragat at naglalakbay.

Bukod dito, ang Diyos, kung baga, ay nagbabala sa kanya noong una: ang paglalarawan ng Robinson Crusoe ay nagsisimula sa katotohanang inilalarawan ng may-akda ang kanyang unang pagkawasak ng barko at mahimalang kaligtasan. Ngunit hindi pinansin ng binata ang itinuturo sa kanya ng kapalaran. Muli siyang tumulak. Ang lalaki ay muling nahulog sa isang malaking pinsala at isa sa buong koponan ay nailigtas. Nahanap ng bayani ang kanyang sarili kung saan siya ay pinilit na gumugol ng higit sa 28 taon ng kanyang buhay.

Pagbabago ng bayani

Ang maikling paglalarawan ng Robinson Crusoe ay magbibigay-daan sa atin na makita ang pag-unlad ng personalidad ng pangunahing tauhan sa dinamika nito. Sa una ay mayroon tayong napakawalang-ingat at suwail na binata. Gayunpaman, napunta sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, hindi siya sumuko, ngunit nagsimulang gawin ang lahat upang mabuhay. Maingat na inilarawan ng may-akda ang pang-araw-araw na gawain ng kanyang bayani: Iniligtas ni Robinson ang mga bagay mula sa barko, na tumutulong sa kanya upang mabuhay, kumuha siya ng mga hayop, gumawa ng kanyang sariling tirahan. Bilang karagdagan, ang isang tao ay nangangaso ng mga ligaw na kambing, nagsimulang paamuin ang mga ito, pagkatapos mula sa gatas na natanggap niya, ginagawa niya ang kanyang sarili ng mantikilya at keso. Pinagmamasdan ni Robinson ang kalikasan sa paligid niya, nagsimulang magtago ng isang uri ng talaarawan ng pagbabago ng tag-ulan at ang mga panahon ng kamag-anak na init. Ang bayani ay hindi sinasadyang naghasik ng ilang sentimetro ng trigo, pagkatapos ay nakikipaglaban para sa ani, atbp.

Hindi kumpleto ang characterization ng Robinson Crusoe kung hindi natin bibigyan ng pansin ang isa pang feature. Ang pinakamahalagang bagay sa nobela ay hindi lamang ang gawa ng karakter, kundi ang kanyang panloob na espirituwal na pagbabago. Malayo sa mga tao, ang bayani ay nagsimulang magmuni-muni kung bakit siya itinapon ng tadhana sa isang walang nakatirang isla. Nagbabasa siya ng Bibliya, nag-iisip tungkol sa Divine Providence, nagbitiw sa kanyang sarili sa kanyang kapalaran. At hindi siya nagmumura na siya ay naiwan sa ganap na kalungkutan. Bilang resulta, ang bayani ay nakatagpo ng kapayapaan ng isip. Natututo siyang umasa sa sarili niyang lakas at magtiwala sa awa ng Makapangyarihan.

Mga Katangian ng Robinson Crusoe: anong klaseng tao siya bago at pagkatapos ng pagkawasak ng barko

Bilang isang resulta, pagkatapos ng 28 taon, ang karakter ay ganap na nabago. Nagbabago siya sa loob, nakakakuha ng karanasan sa buhay. Naniniwala si Robinson na lahat ng nangyari sa kanya ay patas. Ngayon ang bayani mismo ay maaaring kumilos bilang isang guro. Nagsimula siyang makipagkaibigan sa isang lokal na aborigine, na tinawag niyang Biyernes. At binibigyan niya siya ng lahat ng kaalaman na pag-aari niya. At pagkatapos lamang ng lahat ng ito, lumilitaw ang mga Europeo sa buhay ng isang dating mandaragat na hindi sinasadyang natisod sa isla. Dinadala nila siya sa kanyang malayo at minamahal na tinubuang-bayan.

Ang nobela mismo ay itinayo sa isang anyo ng kumpisalan. Ang unang-taong may-akda ay nagsasabi sa mga mambabasa kung ano ang pinagdaanan ng karakter sa mahabang taon ng kalungkutan at paggawa. Marami akong naranasan para sa aking Robinson Crusoe. Ang paglalarawan ng bayani, na ibinigay sa amin sa artikulo, ay ganap na nagpapatunay sa katotohanan na siya ay bumalik sa bahay bilang isang ganap na naiibang tao.