Cine este cinstit cu sărăcia lui. Sărăcia sinceră
Citiți versetul „Honest Poverty” de Robert Burns ca fiind una dintre cele mai cunoscute lucrări ale marelui poet scoțian, în care acesta își exprimă părerea despre sărăcia bogăției. Autorul spune direct că este mai bine să fii un sărac cinstit decât să înoți în avere dobândită pe nedrept. Această poezie a fost scrisă cu puțin timp înainte de moartea poetului și a fost inspirată de evenimentele Revoluției Franceze, pe care Burns a văzut-o ca o soluție la problemele oamenilor harnici, care nu erau împovărați cu avere. A-l preda la o lecție de literatură în clasă este ca un testament poetic al unui fermier devenit poet.
În textul poeziei lui Burns „Sărăcia cinstită” există o batjocură, și o ironie foarte caustică și acuzatoare adresată celor bogați, și linii aproape profetice că inegalitatea socială trebuie încă să ajungă la capăt. Rândurile poetice sunt pline de o speranță sinceră că se poate construi o lume în care cei care lucrează vor fi fericiți. După ce a citit întreaga lucrare online, se poate vedea, de asemenea, optimismul și încrederea în viitorul poporului obișnuit scoțian, din care autorul său a făcut parte. Exprimându-și părerea, talentatul scoțian vorbește într-un limbaj simplu, dar extravagant.
Cine este cinstit cu sărăcia lui
Mi-e rușine de orice altceva,
Același patetic al oamenilor
Sclav laș și alte chestii.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Chiar dacă tu și cu mine suntem săraci,
Bogatie -
Ștampilat pe aur
Și aur -
Noi înșine!
Mâncăm pâine și bem apă,
Ne ascundem în zdrențe
Si tot jazz-ul ala
Și între timp un prost și un ticălos
Îmbrăcat în mătase și bând vin
Si tot jazz-ul ala.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Nu judeca după rochie.
Cine se hrănește cu muncă cinstită, -
Eu numesc astfel de nobili!
Acest bufon este stăpânul curții,
Trebuie să ne înclinăm înaintea lui,
Dar să fie țeapăn și mândru
Un jurnal va rămâne un jurnal!
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Deși este tot în dantelă, -
Un jurnal va rămâne un jurnal
Și în comenzi, și în panglici!
Regele lacheului său
Desemnează ca general
Dar nu poate face pe nimeni
Desemnează un om cinstit.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Premii, linguşiri
etc
Nu înlocuiți inteligența și onoarea
Si tot jazz-ul ala!
Va veni ziua și va suna ceasul
Când minte și onoare
Va veni rândul pământului
Vino mai întâi.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Te pot prezice
Că va fi o zi
Când în jur
Toți oamenii vor deveni frați!
„Honest Poverty” este una dintre cele mai dure poezii acuzatoare ale lui Burns, scrisă în timpul Revoluției Franceze (1789), inspirată din cartea „Human Rights” a publicistului revoluționar american Thomas Paine. „Honest Poverty” a devenit un cântec larg răspândit în rândul poporului scoțian. Mulți contemporani au numit acest vers „Marsilieza oamenilor obișnuiți”.
Scottish în poemul său discută întrebările eterne: ce este sărăcia și bogăția, ce este onoarea și inteligența. Cum onoarea și inteligența sunt combinate cu bogăția și sărăcia. Principala este tema onestității cu sine, purității spirituale. Autorul îndeamnă oamenii să nu le fie rușine de poziția lor, de sărăcia care îi înconjoară. Le cere să nu le fie rușine de cine sunt și să nu se compare cu așa-numita „nobilime”. Iar cei care fac asta, dimpotrivă, sunt certați și numiți „patetici”. Vedem dovada acestui lucru deja în primele rânduri ale versetului:
Cine este cinstit cu sărăcia lui
Rușine și toate celelalte
Același patetic al oamenilor
Sclav laș și alte chestii.
De ce sărăcia cinstită? De ce și-a dat autorul versetului exact acest nume? Cred că pentru că caii scumpi, casele luxoase, hainele luxuriante, o mare de pietre prețioase și alte lucruri, potrivit lui Burns, ascundeau adesea doar răutatea, înșelăciunea, prostia și alte calități negative inerente oamenilor „falși”. El știe că oamenii care sunt cinstiți, conștiincioși, care respectă moralitatea - rămân adesea fără nimic în această viață și constituie o clasă de săraci. Iar cei care sunt mai vicleni, mai răutăcioși și au cele mai multe dintre aceste calități sunt „top”, „știu”. Prin urmare, sărăcia este sinceră. La urma urmei, dacă te uiți prin lucruri scumpe, toată splendoarea hainelor și a bijuteriilor de lux, atunci există o mulțime de minciuni în spate, este fundamentul tuturor acestor lucruri. Și dacă te uiți la ceea ce are un țăran sărac obișnuit, atunci la ceea ce nu te uiți, tot ceea ce este are prin onestitate și cuviință. La urma urmei, de multe ori urmând moralitatea și la chemarea dreptății, ajungem să nu avem nimic material, dar el este sincer cu el însuși. Adevărata demnitate a unei persoane este în inteligența sa și munca grea, spune Burns. Rochia de mătase nu poate acoperi prostia; nu poți îneca necinste în vin scump.
Conform intriga poeziei, vedem că aici bogații mincinoși se opun unul altuia - săracii cinstiți. Ceea ce ni se dezvăluie comparând viețile unuia și celuilalt
Mâncăm pâine și bem apă,
Ne ascundem în zdrențe
Si tot jazz-ul ala
Și între timp un prost și un ticălos
Îmbrăcat în mătase și bând vin
Si tot jazz-ul ala.
În compoziție, poemul seamănă cu un cântec popular standard (care a devenit mai târziu). Există un vers, cu un anumit sens, după care are loc o repetare constantă a anumitor cuvinte, care servesc ca un fel de melodie.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea
Astfel de repetări sunt observate în aproape toate cântecele populare. Prima parte a refrenului rămâne neschimbată, cealaltă este în continuă schimbare și se referă la tema versului precedent, care formează o schemă standard de părți semantice interconectate cu început, mijloc și sfârșit.
Însuși tonul poeziei și starea ei de spirit nu pare tragică, în ciuda faptului că rolul ei este de a demasca tot felul de vicii ale celor înșelători și necinstiți și de a le opune cinstiților cerșetori. Burns era el însuși un țăran-om al poporului și, prin urmare, scria într-o silabă simplă și necomplicată, în cuvinte simple obișnuite, pe înțelesul oricărui muritor. De aici provine poezia lui simplă și înălțătoare. Citind „Sărăcia cinstită” înțelegeți de ce multe rânduri din lucrările sale au devenit sloganuri, aforisme. Dedicându-și opera oamenilor obișnuiți, acest poet a primit pe merit recunoașterea și dragostea la nivel național. De asemenea, energia și emoționalitatea versului sunt adăugate de exclamații retorice frecvente:
Bogăție - ștampilă pe aur
Iar cel de aur suntem noi înșine!
Sau puteți vedea același lucru la sfârșitul celui de-al treilea refren:
Un jurnal va rămâne un jurnal
Și în comenzi, și în panglici!
Și așa practic la sfârșitul fiecărui vers, cu excepția celui de-al doilea.
Există, de asemenea, un număr mare de repetări fonetice (aliterație) ale unor consoane sonore, și în special [l ”], [m], [n], care, la rândul lor, dă o stare de spirit și mai înălțătoare și stabilește ritmul: Lirica eroul nu se desparte de mulțime, ci dimpotrivă se unește cu oameni ca el:
- 1. Chiar dacă tu și cu mine suntem săraci
- 2. Mâncăm pâine și bem apă
- 3. Ne ascundem în zdrențe
El acționează în numele poporului, își exprimă gândurile în poemul său, vorbind despre viața lor de zi cu zi. Nu se străduiește să iasă în evidență, cheamă să-i unească pe toți cei care îi sunt „fratele” spiritual și material, ceea ce ne arată din nou ca purtător de cuvânt al gândurilor „simplilor muritori” care nu au știut niciodată ce vinuri luxoase, rochii magnifice și scumpe. divertismentul de peste mări sunt.
Rolul principal în simplitatea acestui vers - am jucat, desigur, dimensiunea lui. Neîncărcat, nu voluminos, ușor și simplu, iambic cu două silabe este cea mai bună alegere pentru o poezie pe acest subiect. După cum s-a spus de multe ori, poeziile lui Burns se potrivesc cu ușurință în muzică și sunt reținute, prin urmare, din punct de vedere al ritmului și al semnificației, „ЧБ” s-a transformat cu ușurință într-un cântec popular scoțian larg răspândit, care amintește vag de compozițiile primitive dintr-o perioadă anterioară, cu care oamenii și-au însoțit munca sau orice jocuri...
Aproape fiecare linie este impregnată de sentimente pozitive, de credința într-un viitor mai bun că justiția va prevala. Autorul nu este timid și își exprimă direct poziția cu încredere mândră și o privire prospectivă:
Va veni ziua și va suna ceasul
Când minte și onoare
Peste tot pământul va veni rândul
Vino mai întâi.
Din nou, citind aceste rânduri, tu însuți începi involuntar să crezi în cuvintele lui. Și cele mai multe dintre aceste versete au fost scrise pentru a ridica spiritul oamenilor prin aceasta și pentru a nu-l lăsa să cadă. Pentru a sprijini pe toți cei care s-au săturat deja de toate necazurile care l-au lovit în această poziție și au putut să caute mai departe. Într-un fel, putem spune cu siguranță că Burns ar putea, cu îndrăzneală, să ridice revolte și să fie liderul poporului, deoarece el ghicește literalmente gândurile fiecărei persoane într-o astfel de situație.
Înțelegem ideea principală a versetului-I prin antiteză, opoziția constantă a sărăciei și bogăției, onestității și înșelăciunii, de exemplu, prin obiecte de uz casnic sau din povești despre viața de zi cu zi:
Mâncăm pâine și bem apă,
Ne ascundem în zdrențe
Si tot jazz-ul ala
Și între timp un prost și un ticălos
Îmbrăcat în mătase și bând vin
Si tot jazz-ul ala.
antiteza poemului acuzator
Poetul opune muncitorilor deștepți și cinstiți oamenilor nobili, dar proști și ignoranți. Oamenii săraci sunt adesea oameni foarte cumsecade. O persoană bună se poate ascunde în spatele unei rochii proaste. Dimpotrivă, cel care poartă haine bogate se dovedește adesea a fi „un prost și un ticălos”. Prin urmare, Burns ne îndeamnă să „judecăm nu după îmbrăcăminte”, ci pe cei săraci – să nu ne fie rușine de sărăcia noastră.
Pentru a spori efectul antitezei, precum și pentru a conferi o ușurință și o emotivitate deosebită versului, poetul folosește repetări și comparații frecvente (vezi mai sus). În zilele noastre, versetul este popular în materie. Este ușor de reținut și poate deveni foarte popular dacă este transpus în muzică nouă de către un interpret contemporan. De exemplu, ca aceleași cântece ale lui Tsoi sau Vysotsky, pe care tinerii le place să le cânte în jurul focului. Acum nu este foarte popular, dar există în spectacolul unor cântăreți atât de puțin cunoscuți precum Maria Cherkaskaya, Efrem Flax etc., precum și reproducerea sa în piesa „Robin Hood” pusă în scenă de unul dintre teatrele muzicale din Moscova.
Din oaspetele >>
Vă rugăm să ajutați, Robert Burns, Honest Poverty. Ți-a plăcut melodia lui Burns? De ce? Ce revoltă poetul? La ce speră și în ce crede?
Iată versetul:
Cine este cinstit cu sărăcia lui
Și totul este rușine,
Același patetic al oamenilor
Sclav laș și alte chestii.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Chiar dacă tu și cu mine suntem săraci,
Bogatie -
Ștampilat pe aur
Și aur -
Mâncăm pâine și bem apă,
Ne ascundem în zdrențe
Si tot jazz-ul ala
Și între timp un prost și un ticălos
Îmbrăcat în mătase și bând vin
Si tot jazz-ul ala.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Nu judeca după rochie.
Cine se hrănește cu muncă cinstită,
îi sun pe cei care știu
Acest bufon este un domn natural.
Trebuie să ne înclinăm înaintea lui.
Dar să fie țeapăn și mândru
Un jurnal va rămâne un jurnal!
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Deși este tot în dantelă, -
Un jurnal va rămâne un jurnal
Și în comenzi, și în panglici!
Regele lacheului său
Desemnează ca general
Dar nu poate face pe nimeni
Desemnează un om cinstit.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Premii, linguşiri
Nu înlocuiți
Minte și onoare
Si tot jazz-ul ala!
Va veni ziua și va suna ceasul
Când minte și onoare
Peste tot pământul va veni rândul
Vino mai întâi.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Te pot prezice
Că va fi o zi
Când în jur
Toți oamenii vor deveni frați!
Răspuns la stânga oaspetele
1. Un vers bun. Adevărat, stilul de scriere nu este pe placul meu.
2. Pentru că împărtășesc părerile lui despre societate.
3. Poetul este pătruns de „elita greșită”, el presupune că elita nu este vârful societății, ci stratul ei roditor. În elită, el pune astfel de definiții ca: cinstit, decent, deștept, curajos. Dar mulți alții, cred într-un mod complet diferit. El este revoltat de asta. De asemenea, este revoltat că nu toți oamenii primesc ceea ce merită. El aderă la regulile leninismului „de la de fiecare pe abilități, Pentru fiecare pe nevoi”, dar părerile lui nu sunt în mod clar împărtășite.
4. Speră ca oamenii să-și reconsidere în sfârșit prioritățile și să pună pe primul loc ce este mai bun în ei înșiși. El crede că va veni vremea când oamenii vor înceta să lupte pentru „un loc sub soare”, că într-o zi oamenii vor înțelege că cel mai important lucru nu este bogăția și puterea, ci umanitatea.
Evaluează răspunsul
Walter Scott și-a amintit: „Exista o mare modestie, simplitate și ușurință în el... În toată înfățișarea lui se simțea inteligență și putere, și doar ochii îi trădau natura și temperamentul poetic. Mari și întunecate, ardeau când vorbea despre ceva cu putere și entuziasm. Niciodată în viața mea nu am văzut asemenea ochi. Discursul lui a fost plin de libertate și încredere, fără nici cea mai mică complezență. Și-a exprimat convingerile ferm, dar cu reținere și modestie. Și-a citit poeziile fără grabă, expresiv și cu mare forță..."
Viitorul poet s-a născut lângă orașul scoțian Eyre, în familia unui fermier sărac. Familia nu avea propriul teren. A trebuit să închiriez de la un proprietar. Din copilărie, Robert a lucrat în câmp, și-a ajutat tatăl. A trebuit să muncesc din greu. Dar solul pietros a dat o recoltă slabă. Sărăcia familiei este evidențiată și de faptul că Robert și fratele său aveau o pereche de pantofi pentru doi, așa că, când a venit timpul să meargă la școală, studiau pe rând.
Orez. 1. Portret. Robert Burns. 1759 - 1796 ()
În ciuda sărăciei, în familie domnea o atmosferă de dragoste și bunătate. Din copilărie, mama a insuflat dragostea pentru cultura scoțiană, a cântat cântece populare, a povestit basme. Tatăl a fost implicat în creșterea fiilor săi și chiar a scris o carte pentru ei, „Instrucțiuni despre credință și pietate”. Robert va scrie cuvinte calde despre tatăl său:
Tatăl meu a fost un fermier cinstit.
Nu avea destul
Dar de la moștenitorii lor
A cerut ordine.
Învățat să păstreze demnitatea,
Deși nici un ban în buzunarele mele.
Mai groaznic este să schimbi onoarea,
Decât să fii în zdrențe sfâșiate.
Darul poetic s-a trezit devreme în Robert. În caietul său scrie: „Rima și melodia versului au devenit glasul inimii mele. Tânjeam după comunicarea cu oamenii, aveam o vivacitate naturală a caracterului, capacitatea de a observa totul, de a-mi formula judecățile despre orice.”
Robert își reflectă observațiile și reflecțiile în poezie, pe care o compune adesea în timp ce merge în spatele plugului. Burns laudă viața oamenilor de rând, munca grea a țăranilor, plugarilor, minerilor de cărbuni, ciobanilor și fierarilor - „cei care au inima curată, drept cu sufletul și au trăit așa cum trebuie”, cei care își iubesc cu adevărat pământul și admirați-i frumusețea încântătoare. Poetul scrie despre cei care știu să prețuiască prietenia și iubirea:
Fără rang zgomotos, fără rang papal,
Nici banca bogată din Londra
Fericirea nu este dată.
Dar recompensa premiilor -
O lacrimă de dragoste, o privire de participare,
Zâmbet cu ochi buni!
Și dacă avem probleme,
Și vom găsi bine în ea.
Să ne fie greu necazul
Dar în ea vei recunoaște
Cum să deosebești binele de rău,
Unde este adevărul și unde este minciuna.
Încercarea timidă a lui Burns de a-și publica poeziile în mod neașteptat pentru țăranul sărac a fost încununată de succes. În 1786, a fost publicată prima sa carte de poezie, doar 600 de exemplare. S-au despărțit în câteva zile! Cartea a fost citită peste tot! Colecția a ajuns în capitala Scoției - Edinburgh, iar de acolo a venit o scrisoare a poetului Blacklock cu laude și o promisiune de sprijin pentru talentatul poet.
La 27 noiembrie 1786, pe un cal ciudat, fără o singură scrisoare de recomandare și aproape fără bani, Burns a plecat în capitală, luându-și noile lucrări cu el. Edinburgh sa întâlnit cu încântare „Poet-plugar”, „miracol poetic din provincie”... Următoarele colecții de poezii și poezii vor fi tipărite aici.
Poeziile lui Burns au captivat cititorii cu sinceritatea, simplitatea, puritatea lor. Sunt aproape de baladele și cântecele populare, dragostea pentru care poetul a absorbit-o cu laptele mamei sale. Burns a fost primul care a arătat scotienilor și englezilor sensul vorbirii populare, publicând la vârsta de 27 de ani o colecție de „Poezii, scrise în principal în dialectul scoțian”, iar apoi a reușit să culeagă și să pregătească pentru publicare lucrări de poetică scoțiană. folclor: basme populare, balade, cântece, poezii. Putem spune că Robert Burns a redescoperit vistieria artei populare pentru patria sa.
Într-una dintre ultimele sale poezii, poetul a exclamat:
Trăiască dreptul de a scrie!
Numai lui îi este frică de pagina adevărată,
Cine este forțat să ascundă adevărul.
De-a lungul vieții, poetul a căutat să găsească adevărul. Despre ce fel de adevăr vorbim?
Sărăcia sinceră.
Orez. 2. Familie de țărani. Capota. Louis Lenin ()
Cine este cinstit cu sărăcia lui
Și totul este rușine,
Același patetic al oamenilor
Sclav laș și alte chestii.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Chiar dacă tu și cu mine suntem săraci,
Bogatie -
Ștampilat pe aur
Și aur -
Mâncăm pâine și bem apă,
Ne ascundem în zdrențe
Si tot jazz-ul ala
Și între timp un prost și un ticălos
Îmbrăcat în mătase și bând vin
Si tot jazz-ul ala.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Nu judeca după rochie.
Cine se hrănește cu muncă cinstită,
îi sun pe cei care știu
Orez. 3. Curtenii ()
Acest bufon este un domn natural.
Trebuie să ne înclinăm înaintea lui.
Dar să fie țeapăn și mândru
Un jurnal va rămâne un jurnal!
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Deși este tot în dantelă, -
Un jurnal va rămâne un jurnal
Și în comenzi, și în panglici!
Regele lacheului său
Desemnează ca general
Dar nu poate face pe nimeni
Desemnează un om cinstit.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Premii, linguşiri
Nu înlocuiți
Minte și onoare
Si tot jazz-ul ala!
Va veni ziua și va suna ceasul
Când minte și onoare
Peste tot pământul va veni rândul
Vino mai întâi.
Pentru toate acestea,
Pentru toate acestea,
Te pot prezice
Că va fi o zi
Când în jur
Toți oamenii vor deveni frați!
Caracteristicile compoziției:
vers + refren;
refren (repetă replici în refren);
antiteză (opoziție artistică).
Exemple de opoziție (antiteză):
Ieșire: viața unui om sărac este dură, plină de greutăți și durere, dar dacă alegi între sărăcia cinstită și bogăția ticăloasă, Robert Burns este de partea săracilor.
În poemul Honest Poverty, Robert Burns este nemiloasă față de bogați. Critica lui este izbitoare în directitatea ei îndrăzneață. Îl cheamă pe domnul - bufon și buștean (adică idiot), general - un lacheu. Poetul simpatizează cu regele care s-a înconjurat mincinoși și proști.
Burns visează la un moment în care onestitatea și decența vor primi o recompensă binemeritată:
Va veni ziua și va suna ceasul
Când minte și onoare
Peste tot pământul va veni rândul
Vino mai întâi.
Poetul însuși nu a avut șansa să trăiască pentru a vedea acea zi. A murit la vârsta de 37 de ani. Munca grea, obositoare, lipsuri constante, nevoi - toate acestea i-au adus moartea prematură mai aproape.
În literatura rusă, poezia lui Burns a devenit populară încă de la începutul secolului al XIX-lea. Deci, de exemplu, I. S. Turgheniev i-a scris lui Nekrasov: „Sunt sigur dinainte că veți fi încântat de Burns și vă veți bucura să îl traduceți în curând. Burns este un izvor pur al poeziei.”
- Materiale didactice despre literatură clasa a VII-a. Autor - V.Ya.Korovina - 2008
- Temă de literatură pentru clasa a VII-a (Korovin). Autor - Tishchenko O.A. - anul 2012
- Lecții de literatură în clasa a VII-a. Autor - N.E. Kuteinikova - anul 2009 Teme recomandate
- Aruncă o privire atentă la ilustrațiile pentru poemul Honest Poverty a lui Burns. Ce tehnică compozițională îmbunătățesc ele?
- Gândiți-vă la intonația cu care să citiți poezia Sărăcie sinceră. (trist sau care afirmă viața?)
Robert Burns, un renumit poet scoțian, a scris poezia Honest Poverty. Cititorul autohton s-a familiarizat probabil cu această lucrare în traducerea lui Samuil Marshak. După cum puteți vedea din titlul lucrării, autorul pune întrebări eterne. Este important ca el să înțeleagă: ce este sărăcia și ce este bogăția, ce este onoarea și ce este mintea. Este posibil ca într-o singură persoană onoarea și inteligența să fie combinate cu sărăcia? Un om bogat poate fi numit cinstit și inteligent?
Robert Burns a trăit în secolul al XVIII-lea. La acea vreme, Marea Britanie era condusă de o nobilime engleză bogată. Nu erau întotdeauna cei mai deștepți și puteau lua decizii informate și raționale, dar prezența titlurilor și a banilor le dădea multe drepturi, inclusiv capacitatea de a lua parte la guvernarea țării.
În același timp, mulți oameni care au dat dovadă de inteligență și au onorat demnitatea, dar în același timp nu erau suficient de bogați și nu aveau o origine nobilă, nu se puteau regăsi în această viață, nu au fost incluși în procesele de guvernare a țării. O astfel de situație i s-a părut nedreaptă poetului, iar critica ordinii de atunci răsună deschis și tare în opera sa.
Pe cine consideră Burns adevărații oameni nobili și demni de venerare? În primul rând, el se referă la cei care își câștigă existența în mod independent prin munca lor. Potrivit lui Burns, nu se poate judeca o persoană după hainele pe care le poartă, dar vinul pe care îl bea după mâncarea pe care o mănâncă este imposibil - astfel de aprecieri vor fi superficiale și nu vor reflecta în totalitate ciumă interioară a interlocutorului. Caracteristicile spirituale ale unei persoane sunt mult mai importante - bunătate, inteligență, onestitate. Și apoi întrebările de origine, disponibilitatea banilor în portofel trec în fundal.
Poezia este construită pe opoziția săracilor, dar cinstiți, cu cei bogați, dar necinstiți. Autorul susține că bogăția adesea nu oferă proprietarului său caracteristicile unei persoane cinstite și nobile. Mai des există oameni pe care bogăția i-a făcut proști și necinstiți. Niciodată, potrivit autorului, banii și titlurile nu vor înlocui mintea și conștiința, care, din păcate, s-au pierdut pe drumul către faimă și avere.
Potrivit criticilor literari, evenimentele politice care au avut loc în Europa în timpul vieții lui Robert Burns (de exemplu, Revoluția Franceză) nu l-au putut decât să îl afecteze, în stilul său de scris și în abordarea problemelor sociale. Autorul a considerat sincer revoluția o cale de ieșire pentru situația din Anglia, nevăzând altă cale de a salva oamenii de sărăcie și fărădelege, în care au fost cufundați de dorințele celor de la putere.
În cursul narațiunii, Burns atacă monarhia absolută ca fiind ordinea socială care domina Europa la acea vreme. Potrivit autorului, i-a venit în cap un rege care putea face orice. care în general nu putea fi contrazis și care nu putea fi criticat, de fapt, era chintesența întregului rău care predomina în societate la acea vreme.
Poeziile poetului scoțian au fost populare printre pasionații de literatură de peste 200 de ani. Rândurile celor mai faimoase lucrări ale sale au devenit în cele din urmă lozincile sub care s-au făcut revoluții. Citind „Sărăcia cinstită”, ne întrebăm cum un simplu fermier (și tocmai aceasta este originea autoarei) a putut crea balade atât de rafinate, mesaje diverse și epigrame emoționante. În același timp, muncea fizic, iar munca lui era grea și uneori chiar insuportabilă, dar nici nevoia constantă nu putea ascunde în el acea bucurie de viață, acea distracție și acea dragoste pentru umanitate care străbate toate lucrările sale.