Sātana ballē viņa tālāko likteni noteica Volands pēc teorijas, saskaņā ar kuru katram tiks dots pēc viņa ticības .... Berliozs parādās mūsu priekšā ballē pašam nogrieztas galvas formā. Vēlāk galva tika pārvērsta par galvaskausa formas bļodu uz zelta kājas, ar smaragda acīm un pērļu zobiem ... galvaskausa vāks tika atlocīts atpakaļ uz eņģes. Tieši šajā bļodā Berlioza gars atrada neesību.

Ivans Nikolajevičs bezpajumtnieks

Dzejnieks, MASSOLIT biedrs. Īstais vārds ir Ponirevs. Viņš uzrakstīja antireliģisku dzejoli, viens no pirmajiem varoņiem (kopā ar Berliozu), kurš tikās ar Korovjevu un Volandu. Nokļuvu psihiski slimo klīnikā un arī pirmais satiku Meistaru. Tad viņš atveseļojās, pārtrauca studēt dzeju un kļuva par Vēstures un filozofijas institūta profesoru.

Stepans Bogdanovičs Lihodejevs

Varietē teātra direktors, Berlioza kaimiņš, kurš arī dzīvo "sliktā dzīvoklī" uz Sadovaya. Sliņķis, sievišķotājs un dzērājs.

Par "pakalpojuma nekonsekvenci" Volanda rokaspuiši viņu teleportēja uz Jaltu.

Nikanors Ivanovičs Bosojs

Sadovaja ielas dzīvojamo māju biedrības priekšsēdētājs, kur Volands apmetās, uzturoties Maskavā. Žadens priekšvakarā izdarīja naudas zādzību no mājokļu biedrības kases.

Korovjevs noslēdza ar viņu līgumu par mājokļa pagaidu nomu un deva kukuli, kas kā vēlāk apgalvoja priekšsēdētājs, "Viņa ielīda viņa portfelī." Pēc tam Korovjevs pēc Volanda pavēles pārvērta pārskaitītos rubļus dolāros un viena kaimiņa vārdā ziņoja par slēpto valūtu NKVD.

Mēģinot kaut kā attaisnoties, Bosojs atzinās kukuļošanā un paziņoja par līdzīgiem noziegumiem no savu palīgu puses, kā rezultātā tika arestēti visi namu biedrības biedri. Sakarā ar viņa turpmāko uzvedību pratināšanas laikā viņš tika nosūtīts uz psihiatrisko slimnīcu, kur viņu vajāja murgi, kas saistīti ar prasībām nodot pieejamo valūtu.

Ivans Saveljevičs Varenuha

Varietēšu teātra administratore. Viņš iekļuva Volanda bandas skavās, kad nesa uz NKVD izdruku no sarakstes ar Ļihodejevu, kurš bija nonācis Jaltā. Kā sodu par "meliem un rupjībām pa telefonu" Gella viņu pārvērta par vampīru šāvēju. Pēc balles viņš tika pārvērsts par cilvēku un atbrīvots. Visu romānā aprakstīto notikumu beigās Varenuha kļuva par labdabīgāku, pieklājīgāku un godīgāku cilvēku.

Interesants fakts: Varenuhas sodīšana bija Azazello un Begemota "privāta iniciatīva".

Grigorijs Daņilovičs Rimskis

Varietēšu teātra direktors. Viņu šokēja Gella un viņa drauga Varenuha uzbrukums viņam tik ļoti, ka viņš pilnībā kļuva pelēks un pēc tam izvēlējās bēgt no Maskavas. NKVD pratināšanas laikā viņš lūdza "bruņu kameru".

Žoržs Bengaļskis

Varietē teātra namatēvs. Volanda svīta viņu bargi sodīja – viņam tika norauta galva – par nelaimīgajiem komentāriem, ko viņš izteica izrādes laikā. Pēc galvas atgriešanas vietā viņš nevarēja atgūties un tika nogādāts profesora Stravinska klīnikā. Bengaļska figūra ir viena no daudzajām satīriskām figūrām, kuras mērķis ir kritizēt padomju sabiedrību.

Vasilijs Stepanovičs Lastočkins

Grāmatveža dažādība. Kamēr nodevu kases aparātu, iestādēs, kurās viņš viesojās, atradu Volanda svītas klātbūtnes pēdas. Kases laikā viņš negaidīti atklājis, ka nauda pārvērtusies par dažādu ārvalstu valūtu, par ko viņš tika arestēts.

Bulgakova (1928-1940) romāns "Meistars un Margarita" ir grāmata grāmatā. Stāstā par Sātana viesošanos Maskavā divdesmitā gadsimta sākumā ir uz Jaunās Derības balstīta novele, kuru it kā sacerējis viens no Bulgakova varoņiem – meistars. Beigās abi darbi tiek apvienoti: meistars satiek savu galveno varoni - Jūdejas Poncija Pilātu - un žēlsirdīgi izlemj viņa likteni.

Nāve neļāva Mihailam Afanasjevičam Bulgakovam pabeigt darbu pie romāna. Pirmās žurnāla publikācijas "Meistars un Margarita" ir datētas ar 1966.-1967.gadu, 1969.gadā Vācijā tika izdota grāmata ar lielu skaitu saīsinājumu, un rakstnieka dzimtenē pilns romāna teksts tika publicēts tikai 1973.gadā. Jūs varat iepazīties ar tā sižetu un galvenajām idejām, izlasot tiešsaistes nodaļas kopsavilkumu "Meistars un Margarita".

galvenie varoņi

Meistars- vārdā nenosaukts rakstnieks, romāna par Ponciju Pilātu autors. Nespējot izturēt padomju kritikas uzmākšanos, viņš kļūst traks.

Margarita- viņa mīļotā. Pazaudējis saimnieku, viņš ilgojas pēc viņa un, cerēdams viņu atkal redzēt, piekrīt kļūt par karalieni ikgadējā sātana ballē.

Volands- noslēpumains melnais burvis, kurš galu galā pārvēršas par pašu sātanu.

Azazello- Volanda svītas biedrs, īss, rudmatains, ilkņains subjekts.

Korovjevs- Volanda kompanjons, gara auguma, tievs tips rūtainā jakā un pince ar vienu izsistu stiklu.

nīlzirgs- Volanda āksts, no milzīga runājoša melna kaķa pārvēršoties par īsu resnu vīrieti "ar kaķa seju" un muguru.

Poncijs Pilāts- piektais Jūdejas prokurators, kurā cilvēciskās jūtas cīnās ar dienesta pienākumu.

Ješua Ha-Nozri- klaiņojošs filozofs, nolemts krustā sišanai par savām idejām.

Citi varoņi

Mihails Berliozs- Rakstnieku arodbiedrības MASSOLIT priekšsēdētājs. Viņš uzskata, ka cilvēks pats nosaka savu likteni, bet nelaimes gadījuma rezultātā iet bojā.

Ivans bezpajumtnieks- dzejnieks, MASSOLIT biedrs, pēc tikšanās ar Volandu un Berlioza traģiskās nāves kļūst traks.

Hella- Volanda kalpone, pievilcīgs rudmatains vampīrs.

Stjopa Lihodejevs- Varietēšu teātra direktors, Berlioza kaimiņš. Noslēpumainā kārtā pārceļas no Maskavas uz Jaltu, lai atbrīvotu dzīvokli Volandam un viņa svītam.

Ivans Varenuha- Šķirnes administrators. Volanda svīta viņu pārvērš par vampīru, lai veicinātu viņa nepieklājību un atkarību no meliem.

Gregorijs no Romas- Variety finanšu direktors, kurš gandrīz kļuva par upuri vampīra Varenuha un Gella uzbrukumam.

Andrejs Sokovs- bārmenis šķirnei.

Vasilijs Lastočkins- Grāmatveža dažādība.

Nataša- Margaritas mājkalpotāja, jauna pievilcīga meitene, pēc tam, kad saimniece pārvēršas par raganu.

Nikanors Ivanovičs Bosojs- namu biedrības priekšsēdētājs mājā, kurā atrodas "sasodītais dzīvoklis" Nr.50, kukuļņēmējs.

Aloizija Mogariča- saimnieka nodevējs, izliekoties par draugu.

Levijs Matvejs- Jeršalaimas nodokļu iekasētājs, kuru Ješua runas tā aizrauj, ka kļūst par viņa sekotāju.

Jūda no Kirjatas- jauns vīrietis, kurš nodeva Ješua Ha-Notsri, kurš viņam uzticējās, būdams glaimots par atlīdzību. Kā sodu par to viņš tika sadurts līdz nāvei.

Virspriesteris Kaifa- Pilāta idejiskais pretinieks, iznīcinot pēdējo cerību uz notiesātā Ješua glābšanu: viņa vietā tiks atbrīvots laupītājs Bar-Rabbans.

Afraniuss- prokurora slepenā dienesta vadītājs.

Pirmā daļa

1. nodaļa. Nekad nerunājieties ar svešiniekiem

Pie Patriarha dīķiem Maskavā rakstnieku arodbiedrības MASSOLIT priekšsēdētājs Mihails Berliozs un dzejnieks Ivans Bezdomnijs runā par Jēzu Kristu. Berliozs pārmet Ivanam, ka viņš savā dzejolī radījis negatīvu tēlu par šo tēlu, nevis atspēkojis pašu viņa esamības faktu, un sniedz daudz argumentu, lai pierādītu Kristus neeksistēšanu.

Rakstnieku sarunā iejaucas svešinieks, kurš izskatās pēc ārzemnieka. Viņš uzdod jautājumu, kurš, tā kā Dieva nav, pārvalda cilvēka dzīvi. Apstrīdot atbildi, ka "cilvēks pats kontrolē", viņš prognozē Berliozam nāvi: viņam galvu nocirtīs "krieviete, komjauniete" - un pavisam drīz, jo kādai Annuškai jau ir izlijusi saulespuķu eļļa.

Berliozs un Bezpajumtnieks tur aizdomās par svešinieka spiegu, taču viņš parāda dokumentus un stāsta, ka uzaicināts uz Maskavu kā speciālists konsultants melnajā maģijā, pēc kā viņš paziņo, ka Jēzus tiešām eksistēja. Berliozs pieprasa pierādījumus, un ārzemnieks sāk runāt par Ponciju Pilātu.

2. nodaļa. Poncijs Pilāts

Apmēram divdesmit septiņus gadus vecs piekauts un slikti ģērbies vīrietis tiek nogādāts prokurora Poncija Pilāta tiesā. Pilātam, kas cieš no migrēnas, jāapstiprina Svētā Sinedrija pieņemtais nāves spriedums: apsūdzētais Ješua Ha-Nozri esot aicinājis iznīcināt templi. Taču pēc sarunas ar Ješua Pilāts sāk just līdzi kādam inteliģentam un izglītotam cietumniekam, kurš it kā ar burvju mājienu izglāba viņu no galvassāpēm un visus cilvēkus uzskata par labiem. Prokurators cenšas panākt, lai Ješua noraidītu viņam piedēvētos vārdus. Bet viņš, it kā nejūtot briesmas, viegli apstiprina informāciju, kas ietverta kāda Jūdasa no Kiriāta denonsēšanā - ka viņš pretojās jebkurai autoritātei un līdz ar to arī lielā ķeizara autoritātei. Pēc tam Pilātam ir jāapstiprina spriedums.
Bet viņš vēl vienu mēģinājumu glābt Ješua. Privātajā sarunā ar augsto priesteri Kaifu viņš aizbildināja, ka no diviem sinedrija pakļautībā esošajiem ieslodzītajiem būtu jāapžēlo Ješua. Tomēr Kaifa atsakās, dodot priekšroku nemierniekam un slepkavam Bar-Rabbanam dot dzīvību.

3. nodaļa. Septītais pierādījums

Berliozs stāsta konsultantam, ka nav iespējams pierādīt viņa stāsta patiesumu. Ārzemnieks apgalvo, ka šajos pasākumos bijis klāt personīgi. MASSOLIT vadītājam ir aizdomas, ka viņš ir vājprātīgs, jo īpaši tāpēc, ka konsultants plāno dzīvot Berlioza dzīvoklī. Uzticējis dīvaino priekšmetu bezpajumtniekiem, Berliozs dodas pie taksofona, lai piezvanītu Ārzemnieku birojam. Sekojot konsultants lūdz viņu ticēt vismaz velnam un sola kādu ticamu pierādījumu.

Berliozs grasās šķērsot tramvaja līnijas, taču viņš paslīd uz izlijušās saulespuķu eļļas un uzlido uz sliedēm. Tramvaja ritenis, kuru komjaunatnes sarkanā lakatiņā vadīja sieviete tramvaja vadītāja, nogriež Berliozam galvu.

4. nodaļa. Vajāšana

Traģēdijas pārņemtais dzejnieks dzird, ka eļļu, uz kuras paslīdēja Berliozs, izlēja kāda Annuška un Sadovaja. Ivans salīdzina šos vārdus ar noslēpumainā ārzemnieka teiktajiem un nolemj saukt viņu pie atbildības. Taču konsultants, kurš iepriekš teicami runāja krievu valodā, izliekas, ka nesaprot dzejnieku. Viņa aizstāvībā stāv bezkaunīgs subjekts rūtainā jakā, un nedaudz vēlāk Ivans ierauga viņus kopā tālumā un turklāt milzīgā melnā kaķa pavadībā. Neskatoties uz visiem dzejnieka centieniem viņus panākt, viņi slēpjas.

Īvāna tālākā rīcība izskatās dīvaina. Viņš iebrūk nepazīstamā dzīvoklī, būdams pārliecināts, ka tur slēpjas mānīgais profesors. Nozadzis no turienes nelielu ikonu un sveci, bezpajumtnieks turpina vajāšanu un pārceļas uz Maskavas upi. Tur viņš nolemj peldēties, pēc kā atklāj, ka viņam ir nozagtas drēbes. Ģērbies tajā, kas viņam ir - saplēstu sporta kreklu un apakšbikses -, Ivans nolemj meklēt ārzemnieku "pie Gribojedova" - restorānā MASSOLIT.

5. nodaļa. Gribojedovā bija lieta

"Griboedova māja" - MASSOLIT ēka. Būt rakstniekam - arodbiedrības biedram ir ļoti izdevīgi: jūs varat pieteikties uz mājokli Maskavā un vasaras rezidencēm prestižā ciematā, doties "sabatā", paēst garšīgi un lēti greznā restorānā "saviem draugiem".

12 rakstnieki, kas pulcējušies MASSOLIT sanāksmē, gaida priekšsēdētāju Berliozu un negaidot dodas lejā uz restorānu. Uzzinājuši par Berlioza traģisko nāvi, viņi sēro, bet ne ilgi: "Jā, viņš nomira, viņš nomira ... Bet mēs joprojām esam dzīvi!" - un turpināt ēst.

Ivans Bezpajumtnieks parādās restorānā – basām kājām, apakšbiksēs, ar ikonu un sveci – un sāk zem galdiem meklēt konsultantu, kuru vaino Berlioza nāvē. Kolēģi cenšas viņu nomierināt, bet Ivans kļūst nikns, sāk kautiņu, viesmīļi sasien viņu ar dvieļiem, un dzejnieks tiek nogādāts psihiatriskajā slimnīcā.

6. nodaļa. Šizofrēnija, kā teikts

Ārsts runā ar Ivanu Bezdomniju. Dzejnieks ļoti priecājas, ka viņi beidzot ir gatavi viņu uzklausīt, un stāsta viņam savu fantastisko stāstu par konsultantu, kurš ir pazīstams ar ļaunajiem gariem, "pieķēris" Berliozu zem tramvaja un personīgi pazīst Ponciju Pilātu.

Stāsta vidū Bezpajumtnieks atgādina, ka vajag saukt policiju, taču viņi neklausa dzejnieku no trako nama. Ivans mēģina aizbēgt no slimnīcas, izsitot logu, taču speciālais stikls iztur, un Bezpajumtnieks tiek ievietots palātā ar šizofrēnijas diagnozi.

7. nodaļa. Slikts dzīvoklis

Maskavas estrādes teātra direktors Stjopa Ļihodejevs pamostas ar paģirām savā dzīvoklī, kurā viņš dalās ar nelaiķi Berliozu. Dzīvoklim ir slikta slava – klīst runas, ka tā bijušie īrnieki pazuduši bez vēsts un ar to it kā esot iesaistīti ļaunie gari.

Stjopa ierauga svešinieku melnā krāsā, kurš apgalvo, ka Lihodejevs ar viņu sarunājis tikšanos. Viņš sevi dēvē par melnās maģijas profesoru Volandu un vēlas precizēt noslēgtā un jau apmaksātā līguma detaļas par izrādēm Varietē, par ko Stjopa neko neatceras. Zvanot uz teātri un apstiprinot viesa vārdus, Ļihodejevs viņu atrod nevis vienu, bet gan ar rūtainu tipu pinceņā un milzīgu runājošu melnu kaķi, kas dzer degvīnu. Volands paziņo Stjopai, ka dzīvoklī viņš ir lieks, un no spoguļa iznirst īss, rudmatains, ilkņains cilvēks, vārdā Azazello, piedāvā "izmest viņu no Maskavas ellē".

Stjopa nokļūst jūras krastā nepazīstamā pilsētā un no kāda garāmgājēja uzzina, ka šī ir Jalta.

8. nodaļa. Profesora un dzejnieka duelis

Ārsti daktera Stravinska vadībā ierodas pie Ivana Bezdomnija slimnīcā. Viņš lūdz Ivanu vēlreiz atkārtot savu stāstu un jautā, ko viņš darīs, ja viņu tagad izlaidīs no slimnīcas. Bezpajumtnieks atbild, ka dosies uzreiz uz policiju, lai ziņotu par sasodīto konsultantu. Stravinskis pārliecina dzejnieku, ka viņš ir pārāk satraukts par Berlioza nāvi, lai uzvesties adekvāti, un tāpēc viņi viņam neticēs un nekavējoties atgriezīsies slimnīcā. Ārsts aicina Ivanu atpūsties ērtā palātā un rakstiski noformulēt paziņojumu policijai. Dzejnieks piekrīt.

9. nodaļa. Korovjeva triki

Nikanors Ivanovičs Bosogo, Sadovajas nama, kurā dzīvoja Berliozs, dzīvojamo māju biedrības priekšsēdētāju, ir aplenkts ar pretendentiem uz atbrīvoto mirušā laukumu. Basās kājas pats apciemo dzīvokli. Aizzīmogotajā Berlioza kabinetā sēž subjekts, kurš sevi piesaka kā Korovjevu, ārzemju mākslinieka Volanda tulku, kurš dzīvo kopā ar Lihodejevu ar īpašnieka atļauju, kurš aizbrauca uz Jaltu. Viņš aicina Barefoot nodot Berlioza dzīvokļus māksliniekam un nekavējoties dod viņam īri un kukuli.

Nikanors Ivanovičs aiziet, un Volands izsaka vēlēšanos, lai viņš vairs neparādās. Korovjevs zvana pa telefonu un stāsta, ka namu biedrības priekšsēdētājs nelikumīgi glabājot mājās valūtu. Viņi ierodas Bosomā ar kratīšanu un Korovjeva iedoto rubļu vietā atrod dolārus. Basām kājām arestēts.

10. nodaļa. Ziņas no Jaltas

Finanšu direktora Varietija Rimska kabinetā sēž viņš un administratore Varenuha. Viņi brīnās, kur pazuda Lihodejevs. Šobrīd uz Varenuhas vārdu pienāk steidzama telegramma no Jaltas – vietējā kriminālizmeklēšanas nodaļā kāds ieradies, apgalvojot, ka viņš ir Stepans Ļihodejevs, un ir nepieciešams viņa identitātes apstiprinājums. Administrators un finanšu direktors nolemj, ka tas ir joks: Lihodejevs pirms četrām stundām piezvanīja no sava dzīvokļa, solot drīz ierasties uz teātri, un kopš tā laika viņš nevarēja pārcelties no Maskavas uz Krimu.

Varenuha zvana uz Stepa dzīvokli, kur viņam paziņo, ka viņš ir aizbraucis braukt ārpus pilsētas. Jaunā versija: "Jalta" - čebureks, kur Lihodejevs piedzērās ar vietējo telegrāfistu un izklaidējas, sūtot telegrammas uz darbu.

Rimskis pavēl Varenuhai nogādāt telegrammas policijai. Telefonā nepazīstama deguna balss pavēl administratoram nekur nenest telegrammas, bet viņš tomēr dodas uz nodaļu. Pa ceļam viņam uzbrūk resns kaķim līdzīgs vīrietis un īss, ilkveidīgs subjekts. Viņi nogādā savu upuri Lihodejeva dzīvoklī. Pēdējais, ko Varenuha redz, ir kaila, sarkanmataina meitene ar degošām acīm, kas viņam tuvojas.

11. nodaļa. Ivana bifurkācija

Ivans Bezdomnijs slimnīcā mēģina sastādīt paziņojumu policijai, taču viņš nevar skaidri izskaidrot notikušo. Turklāt viņu uztrauc pērkona negaiss aiz loga. Pēc nomierinošas injekcijas dzejnieks melo un runā “prātā” ar sevi. Viens no iekšējiem "sarunu biedriem" turpina uztraukties par traģēdiju ar Berliozu, otrs ir pārliecināts, ka panikas un vajāšanas vietā vajadzēja pieklājīgi pajautāt konsultantei vairāk par Pilātu un uzzināt stāsta turpinājumu.

Pēkšņi uz balkona aiz Bezpajumtnieku palātas loga parādās svešinieks.

12. nodaļa. Melnā maģija un tās iedarbība

Šķirnes atradējs Rimskis brīnās, kur pazudusi Varenuha. Viņš par to vēlas zvanīt policijai, taču teātrī ir salauzti visi telefoni. Volands ierodas Varietē, Korovjeva un kaķa pavadībā.

Izklaidētājs Bengalskis iepazīstina sabiedrību ar Volandu, paziņojot, ka, protams, nekāda melnā maģija neeksistē un mākslinieks ir tikai burvis-virtuozs. Savu "sesiju ar atklāšanu" Volands sāk ar filozofisku sarunu ar Korovjevu, kuru viņš dēvē par Fagotu, par to, kā Maskava un tās iedzīvotāji ārēji ir stipri mainījušies, taču daudz svarīgāks ir jautājums, vai iekšēji kļuvuši atšķirīgi. Bengaļskis klātesošajiem skaidro, ka ārzemju mākslinieks ir sajūsmā par Maskavu un maskaviešiem, taču mākslinieki uzreiz iebilst, ka neko tādu nav teikuši.

Korovjevs-Fagots rāda triku ar kāršu kavu, kas atrodama viena skatītāja makā. Skeptiķis, kurš nolemj, ka šis skatītājs ir sadarbojies ar burvi, pats savā kabatā atrod naudas žūksni. Pēc tam zelta gabali sāk krist no griestiem, un cilvēki tos noķer. Izklaidētājs notiekošo sauc par "masu hipnozi" un pārliecina skatītājus, ka papīra gabali nav īsti, taču mākslinieki atkal atspēko viņa vārdus. Fagots paziņo, ka viņam ir apnicis Bengalskis, un jautā publikai, ko darīt ar šo meli. No skatītājiem atskan piedāvājums: "Norauj viņam galvu!" - un kaķis noplēš Bengālijai galvu. Publika nožēlo namatēvu, Volands skaļi iebilst, ka cilvēki kopumā paliek tie paši, “mājokļu jautājums viņus tikai lutināja”, un liek viņam atlaist galvu. Bengaļskis pamet skatuvi un viņu aizved ātrā palīdzība.

"Taperiča, kad šis kaitinošais būs sapludināts, tad atvērsim dāmu veikalu!" - saka Korovjevs. Uz skatuves parādās vitrīnas, spoguļi un drēbju rindas, un sākas skatītāju veco kleitu apmaiņa pret jaunām. Kad veikals pazūd, balss no publikas pieprasa solīto atklāsmi. Atbildot uz to, Fagotts atklāj tā īpašnieku - ka vakar viņš nemaz nebija darbā, bet gan pie savas saimnieces. Sesija beidzas ar skandālu.

Nodaļa 13. Varoņa izskats

Ivana istabā ienāk svešinieks no balkona. Tas ir arī pacients. Viņam sanitāram nozagts atslēgu saišķis, taču uz jautājumu, kāpēc viņš, tās dabūjot, nebēgs no slimnīcas, viesis atbild, ka viņam nav kur glābties. Viņš informē Bezpajumtniekus par jaunu pacientu, kurš nemitīgi atkārto par valūtu ventilācijā, un jautā dzejniekam, kā viņš pats šeit nokļuvis. Uzzinājis, ka “Poncija Pilāta dēļ”, viņš pieprasa sīkāku informāciju un stāsta Ivanam, ka ticies ar Sātanu pie Patriarha dīķiem.

Svešinieku uz slimnīcu atvedis arī Poncijs Pilāts – Ivana viesis par viņu uzrakstījis romānu. Viņš iepazīstina ar bezpajumtnieku kā “saimnieku” un kā pierādījumu uzrāda cepuri ar burtu M, ko viņam uzšuva kāda “viņa”. Tālāk meistars stāsta dzejniekam savu stāstu - kā viņš savulaik vinnējis simts tūkstošus rubļu, pametis darbu muzejā, īrējis dzīvokli pagrabā un sācis rakstīt romānu, un drīz vien satika savu mīļoto: “Mīlestība uzlēca iekšā. mums priekšā, kā alejā no zemes izlec slepkava un apbrīnoja mūs abus uzreiz! Lūk, kā iesper zibens, tā sper somu nazis!" ... Tāpat kā pats meistars, viņa slepenā sieva iemīlēja viņa romānu, sakot, ka tajā ir visa viņas dzīve. Tomēr grāmata netika paņemta drukāt, un, kad fragments vēl tika publicēts, recenzijas laikrakstos izrādījās neveiksmīgas - kritiķi romānu nosauca par "Pilatčinu", un autors tika apzīmēts par "bogomazu" un "a". kareivīgs vecticībnieks." Īpaši dedzīgs bija kāds Latunskis, kuru mīļotais meistars apsolīja nogalināt. Drīz pēc tam meistars sadraudzējās ar literatūras cienītāju vārdā Aloizija Mogarihu, kuram viņa mīļotā ne pārāk patika. Tikmēr atsauksmes turpināja parādīties, un meistars sāka trakot. Viņš sadedzināja savu romānu cepeškrāsnī - sievietei, kura ienāca, izdevās izglābt tikai dažus pārogļotus palagus, un tajā pašā naktī viņš tika izlikts, un viņš nokļuva slimnīcā. Kopš tā laika meistars savu mīļoto nav redzējis.
Blakus palātā ievietots pacients, kurš sūdzas par it kā norautu galvu. Kad troksnis norimst, Ivans jautā sarunu biedram, kāpēc viņš par sevi nedeva mīļotajai zināt, un viņš atbild, ka nevēlas viņu padarīt nelaimīgu: “Nabaga sieviete. Tomēr man ir cerība, ka viņa mani ir aizmirsusi! ...

14. nodaļa. Gailim slava!

No loga Šķirnes atradējs Rimskis ierauga vairākas dāmas, kurām ielas vidū pēkšņi pazuda drēbes - tās ir Fagot veikala nelaimīgās klientes. Par šodienas skandāliem viņam ir jāveic vairāki zvani, taču viņu aizliedz telefona "izvirtīgā sievietes balss".

Līdz pusnaktij Rimskis teātrī paliek viens, un tad parādās Varenuha ar stāstu par Lihodejevu. Pēc viņa teiktā, Stjopa patiešām piedzēries čeburekā "Jalta" pie telegrāfa operatora un sarīkojis joku ar telegrammām, kā arī sarīkojis daudzas neglītas dēkas, nokļūstot atturības centrā. Rimskis sāk pamanīt, ka administrators uzvedas aizdomīgi - viņš piesedz sevi no lampas ar avīzi, ir ieguvis ieradumu smīkņāt lūpas, kļuvis dīvaini bāls, un ap kaklu, neskatoties uz karstumu, ir šalle. Un beidzot atradējs redz, ka Varenuha nemet ēnu.

Atsegtais vampīrs aizver biroja durvis no iekšpuses, un pa logu iekļūst sarkanmataina kaila meitene. Tomēr šiem diviem nav laika nodarboties ar Rimski – atskan gaiļa dziedāšana. Atrastājs, kurš brīnumainā kārtā aizbēga, pa nakti kļuva pelēks, steigšus aizbrauc uz Ļeņingradu.

15. nodaļa. Nikanora Ivanoviča sapnis

Nikanors Ivanovičs Bosojs, atbildot uz visiem likumsargu jautājumiem par valūtu, atkārto par ļaunajiem gariem, ļaundari-tulkotāju un viņa pilnīgu nevainību viņa ventilācijas sistēmā atrastajiem dolāriem. Viņš atzīst: "Paņēma, bet paņēma ar mūsu padomju varu!" ... Viņš tiek nosūtīts pie psihiatriem. Uz dzīvokli nr.50 tiek nosūtīta komanda, lai pārbaudītu Barefoot vārdus par tulku, taču viņi to atrod tukšu, un durvju plombas ir neskartas.

Slimnīcā Nikanoram Ivanovičam ir sapnis - viņš atkal tiek pratināts par dolāriem, bet tas notiek kāda dīvaina teātra telpās, kurā paralēli koncertprogrammai no skatītājiem tiek prasīts nodot valūtu. Viņš miegā kliedz, feldšeris viņu nomierina.

Baskāja kliedzieni pamodināja viņa slimnīcas kaimiņus. Kad Ivans Bomzis atkal aizmieg, viņš sāk sapņot par stāsta par Pilātu turpinājumu.

Nodaļa 16. Izpilde

Uz Nāves sodu notiesātie, tostarp Ješua, tiek nogādāti Plikajā kalnā. Krustā sišanas vieta ir norobežota: prokurators baidās, ka viņi mēģinās atgūt notiesātos no likuma kalpiem.

Drīz pēc krustā sišanas skatītāji pamet kalnu, nespējot izturēt karstumu. Karavīri paliek un cieš no karstuma. Bet kalnā slēpās vēl viens cilvēks – tas ir Ješua māceklis, bijušais Jeršalaimas muitnieks Metjū Levijs. Kad spridzinātāji pašnāvnieki tika nogādāti nāvessoda izpildes vietā, viņš gribēja nokļūt Ha-Nozri un nodurt viņu ar maizes veikalā nozagtu nazi, izglābjot no mokošas nāves, taču viņam tas neizdevās. Viņš vaino sevi tajā, kas notika ar Ješua – viņš atstāja skolotāju vienu, saslima nepareizā laikā – un lūdz Kungu dot Ha-Nozri nāvi. Tomēr Visvarenais nesteidzas izpildīt lūgumu, un tad Metjū Levijs sāk viņu kurnēt un nolādēt. It kā pērkona negaiss pulcējas kā atbilde uz zaimošanu, karavīri pamet kalnu, un kohortas komandieris sārtinātā tērpā paceļas viņiem pretī. Pēc viņa pavēles cietējus uz pīlāriem nogalināja ar šķēpa dūrienu sirdī un pavēlēja slavēt augstprātīgo prokuratoru.

Sākas pērkona negaiss, kalns paliek tukšs. Levijs Metjū pieiet pie pīlāriem un noņem no tiem visus trīs līķus, pēc tam nozog Ješua ķermeni.

17. nodaļa. Satraukta diena

Variety grāmatvedim Lastočkinam, kurš paliek teātra pārziņā, nav ne jausmas, kā reaģēt uz baumām, ka Maskava ir pilna, un ko darīt ar nemitīgajiem telefona zvaniem un izmeklētājiem ar suni, kas ieradušies meklēt pazudušo Rimski. . Suns, starp citu, uzvedas dīvaini - tajā pašā laikā ir dusmīgs, baidās un gaudo, kā ļauni gari - un nedod nekādu labumu meklēšanai. Izrādās, ka visi dokumenti par Volandu Varietē ir pazuduši – pat plakāti pazuduši.

Lastočkins tiek nosūtīts ar ziņojumu briļļu un atrakciju komisijai. Tur viņš atklāj, ka priekšsēdētāja kabinetā vīrieša vietā sēž tukšs uzvalks un paraksta papīrus. Pēc asaru notraipītās sekretāres stāstītā, viņas priekšnieku apciemoja resns vīrietis, kurš izskatījies pēc kaķa. Grāmatvede nolemj apmeklēt komisijas filiāli - bet tur kāds rūtains tips salauztā pincetē sarīkoja kora dziedāšanas pulciņu, viņš pazuda, bet dziedātāji joprojām nevar apklust.

Visbeidzot Lastočkins ierodas finanšu izklaides sektorā, vēloties nodot ieņēmumus no vakardienas uzstāšanās. Taču viņa portfelī rubļu vietā ir valūta. Grāmatvedis tiek arestēts.

18. nodaļa. Neveiksmīgie apmeklētāji

Nelaiķa Berlioza onkulis Maksims Poplavskis ierodas Maskavā no Kijevas. Viņš saņēma dīvainu telegrammu par radinieka nāvi, kas parakstīta ar paša Berlioza vārdu. Poplavskis vēlas pretendēt uz mantojumu - mājokli galvaspilsētā.

Sava brāļadēla dzīvoklī Poplavskis satiekas ar Korovjevu, kurš šņukst un glezno Berlioza nāvi. Kaķis runā ar Poplavski, ziņo, ka tas bija viņš, kurš iedeva telegrammu, un pieprasa viesa pasi, un pēc tam paziņo, ka viņa klātbūtne bērēs ir atcelta. Azazello izraida Poplavski, sakot, lai viņš nesapņo par dzīvokli Maskavā.

Uzreiz pēc Poplavska uz "slikto" dzīvokli ierodas bārmenis Varietijs Sokovs. Volands viņam izteica vairākas pretenzijas pret viņa darbu - zaļais siers, stores "otrais svaigums", tēja "izskatās pēc netīrības". Savukārt Sokovs sūdzas, ka zelta gabali pie kases pārvērtušies grieztā papīrā. Volands un viņa svīta jūt viņam līdzi un, starp citu, prognozē nāvi no aknu vēža pēc deviņiem mēnešiem, un, kad Sokovs vēlas viņiem parādīt bijušo naudu, papīrs atkal izrādās zelta gabali.

Bārmenis steidzas pie ārsta un lūdz, lai viņš izārstē slimību. Viņš maksā par vizīti ar tiem pašiem červonetiem, un pēc viņa aiziešanas tie pārvēršas par vīna etiķetēm.

Otrā daļa

Nodaļa 19. Margarita

Meistara mīļotā Margarita Nikolajevna viņu nemaz neaizmirsa, un droša dzīve vīra savrupmājā viņai nebija dārga. Dīvaino notikumu dienā ar bārmeni un Poplavski viņa pamostas ar sajūtu, ka kaut kas notiks. Pirmo reizi šķiršanās laikā meistars sapņoja par viņu, un viņa dodas šķirot ar viņu saistītās relikvijas - šī ir viņa fotogrāfija, žāvētas rožu ziedlapiņas, grāmatiņa ar viņa laimesta paliekām un pārogļojušās lapas. novele.

Pastaigājoties pa Maskavu, Margarita ierauga Berlioza bēres. Blakus apsēžas maza, rudmataina pilsone ar izvirzītu ilkni un stāsta par kāda nozagto nelaiķa galvu, pēc kā, saucot vārdā, aicina ciemos pie “ļoti dižciltīga ārzemnieka”. Margarita vēlas doties prom, bet Azazello pēc viņas citē rindas no meistara romāna un dod mājienu, ka, piekrītot, viņa var uzzināt par savu mīļāko. Sieviete piekrīt, un Azazello pasniedz viņai kādu burvju krēmu un dod norādījumus.

20. nodaļa. Azazello krēms

Nosmērējusies ar krēmu, Margarita kļūst jaunāka, glītāka un iegūst spēju lidot. "Piedod man un aizmirst par to pēc iespējas ātrāk. Es tevi atstāju uz visiem laikiem. Nemeklējiet mani, tas ir bezjēdzīgi. Es kļuvu par raganu to bēdu un nelaimes dēļ, kas mani piemeklēja. Man ir jāiet. Ardievu, ”viņa raksta savam vīram. Viņas kalpone Nataša ienāk, ierauga viņu un uzzina par burvju krēmu. Azazello piezvana Margaritai un saka, ka ir laiks izlidot – un istabā steidzas atdzīvināta slota. Apseglojusi Margarita izlido pa logu Natašas un viņa kaimiņa Nikolaja Ivanoviča priekšā.

Nodaļa 21. Lidojums

Margarita kļūst neredzama un, naktī lidojot pa Maskavu, izklaidējas ar sīkām palaidnībām, biedējot cilvēkus. Bet tad viņa ierauga greznu māju, kurā dzīvo rakstnieki, un viņu vidū ir kritiķis Latunskis, kurš nogalināja meistaru. Margarita ieiet viņa dzīvoklī pa logu un sarīko tur pogromu.

Turpinot lidojumu, Nataša viņu panāk uz cūkas. Izrādās, mājas saimniece ierīvējās ar maģiskā krēma paliekām un ar to iesmērējusi savu kaimiņu Nikolaju Ivanoviču, kā rezultātā viņa kļuva par raganu, bet viņš par cūku. Pēc peldes naksnīgajā upē Margarita viņai dāvātajā lidojošā automašīnā dodas atpakaļ uz Maskavu.

22. nodaļa. Sveču gaismā

Maskavā Korovjevs pavada Margaritu uz "slikto" dzīvokli un stāsta par Sātana ikgadējo balli, kurā viņa būs karaliene, pieminot, ka pašā Margaritā plūst karaliskās asinis. Dzīvoklī nesaprotamā veidā ir izvietotas balles zāles, un Korovjevs to skaidro, izmantojot piekto dimensiju.

Volands guļ savā guļamistabā un spēlē šahu ar kaķi Begemotu, un Gella smērē viņam sāpošo ceļgalu. Margarita nomaina Gellu, Volands jautā viesim, vai viņa kaut kas neslimo: "Varbūt tevī ir kādas skumjas, kas saindē dvēseli, ilgas?" , bet Margarita atbild noliedzoši. Nav ilgi pirms pusnakts, un viņi viņu izvedīs ārā, lai sagatavotos ballei.

23. nodaļa. Sātana lielā balle

Margarita tiek nomazgāta asinīs un rožu eļļā, viņai uzliek karalienes regālijas un ved uz kāpnēm, lai sagaidītu ciemiņus – sen mirušus, bet par vienu nakti augšāmcēlušos noziedznieku balli: indētājus, suteneri, viltotāji, slepkavas, nodevēji. Viņu vidū ir jauna sieviete vārdā Frīda, kuras stāstu Korovjevs stāsta Margaritai: “Kad viņa apkalpoja kafejnīcā, saimnieks reiz viņu iesauca pieliekamajā, un pēc deviņiem mēnešiem viņa dzemdēja puiku, aizveda viņu uz mežu un ielika viņam mutē kabatlakatiņu.un tad apraka zēnu zemē. Tiesas laikā viņa teica, ka viņai nav ar ko barot bērnu. Kopš tā laika, nu jau 30 gadus, Frīdai katru rītu tiek atnests tieši šis kabatlakatiņš.

Pieņemšana beidzas, un Margaritai jālido pa zālēm un jāpievērš uzmanība viesiem. Iznāca Volands, kuram Azazello uz šķīvja piedāvāja Berlioza galvu. Volands palaiž Berliozu aizmirstībā, un viņa galvaskauss pārvēršas bļodā. Šis trauks ir piepildīts ar barona Meigeļa asinīm, kuru nošāva Maskavas amatpersona Azazello, vienīgais dzīvais viesis ballē, kurā Volands izsekoja spiegu. Kausu atnes Margaritai, un viņa dzer. Balle beidzas, viss pazūd, un milzīgās zāles vietā ir pieticīga viesistaba un nedaudz atvērtas durvis uz Volanda guļamistabu.

24. nodaļa. Meistara izgūšana

Margaritai arvien vairāk rodas bažas, ka par sātana klātbūtni ballē atlīdzība nesanāks, taču pati sieviete lepnuma dēļ nevēlas par viņu atgādināt un pat uz tiešu Volanda jautājumu atbild, ka viņai neko nevajagot. “Nekad neko neprasi! Nekad un neko, un īpaši ar tiem, kas ir stiprāki par tevi. Paši piedāvās un paši visu dos!" - saka Volands, apmierināts ar viņu, un piedāvā izpildīt jebkuru Margaritas vēlmi. Tomēr tā vietā, lai atrisinātu savu problēmu, viņa pieprasa, lai Frīda pārtrauc kabatlakatiņa apkalpošanu. Volands saka, ka karaliene pati var tik maz, taču viņa priekšlikums paliek spēkā - un tad Margarita beidzot novēl, lai viņa "šajā sekundē atgrieztu savu mīļāko, saimnieku".

Meistars parādās viņas priekšā. Volands, dzirdot par romānu par Pilātu, sāk par viņu interesēties. Rokraksts, kuru meistars sadedzināja, Volanda rokās izrādās pilnīgi neskarts – "rokturi nedeg."
Margarita lūdz atgriezt viņu un viņas mīļāko viņa pagrabā, lai viss kļūst kā bijis. Meistars ir skeptisks: citi jau sen dzīvojuši viņa dzīvoklī, viņam nav dokumentu, meklēs par bēgšanu no slimnīcas. Volands atrisina visas šīs problēmas, un izrādās, ka meistara dzīves telpu ieņēmis viņa "draugs" Mogaričs, kurš uzrakstīja viņam denonsāciju, ka meistars glabā nelegālo literatūru.

Pēc viņas un Margaritas lūguma Nataša tiek atstāta par raganu. Kaimiņš Nikolajs Ivanovičs, kuram atdots izskats, pieprasa policijai un sievai izziņu, ka nakšņojis Sātana ballē, un kaķis viņam to uzreiz sastāda. Parādās administrators Varenuha un lūdz atbrīvot viņu no vampīriem, jo ​​viņš nav asinskārs.

Šķiroties Volands apsola meistaram, ka viņa darbs viņam tomēr sagādās pārsteigumus. Mīlētājus aizved uz savu pagraba dzīvokli. Tur meistars aizmieg, un laimīgā Margarita pārlasa viņa romānu.

25. nodaļa. Kā prokurators mēģināja glābt Jūdu

Virs Jeršalaimas plosās vētra. Slependienesta priekšnieks Afraniuss ierodas pie prokurora un ziņo, ka nāvessoda izpilde ir notikusi, pilsētā nekārtības nav, un kopējais noskaņojums ir visai apmierinošs. Turklāt viņš stāsta par Ješua pēdējām dzīves stundām, citējot Ha-Nozri vārdus, ka "cilvēku netikumu vidū viņš gļēvulību uzskata par vienu no svarīgākajiem".

Pilāts pavēl Afranijam steidzami un slepeni apglabāt visu trīs nāvessodu izpildīto mirstīgās atliekas un parūpēties par Jūdas no Kirias drošību, kuru, kā viņš esot dzirdējis, "Ha-Nozri slepenie draugi" tajā naktī ir jānokauj. Faktiski pats prokūrists šobrīd alegoriski pavēl par šo slepkavību slepenās apsardzes priekšniekam.

26. nodaļa. Apbedīšana

Prokurors saprot, ka viņš šodien palaida garām kaut ko ļoti svarīgu un ka nekas tāds neatgriezīsies. Zināmu mierinājumu viņš rod tikai saziņā ar mīļoto suni Bangu.

Tikmēr Afraniuss apciemo jaunu sievieti vārdā Niza. Drīz viņa pilsētā satiekas ar viņā iemīlējušo Jūdu no Kirias, kurš tikko saņēmis samaksu no Kaifa par Ješua nodevību. Viņa sarunājas ar jauno vīrieti dārzā netālu no Jeršalaimas. Meitenes vietā Jūdu tur sagaida trīs vīrieši, viņi viņu nogalina ar nazi un paņem maku ar trīsdesmit sudraba gabaliem. Viens no šiem trim - Afraniuss - atgriežas pilsētā, kur prokurors, gaidot ziņojumu, ir aizmirsis sevi. Savos sapņos Ješua ir dzīvs un staigā ar viņu pa Mēness ceļu, abi labprāt strīdas par vajadzīgām un svarīgām lietām, un prokurors saprot, ka tiešām nav ļaunāka par gļēvulību - un tas bija gļēvums, viņš parādīja, baidīdamies attaisnot brīvdomātāju filozofu, kaitējot viņu karjerai.

Afranijs stāsta, ka Jūda ir miris, un augstajam priesterim Kaifam tika iemesta paciņa ar sudrabu un zīmīti "Es atdodu nolādēto naudu". Pilāts liek Afranijam izplatīt baumas, ka pats Jūda izdarījis pašnāvību. Tālāk slepenā dienesta vadītājs ziņo, ka Ješua līķis tika atrasts netālu no nāvessoda izpildes vietas pie kāda Levija Metjū, kurš nevēlējās no tā atteikties, taču, uzzinot, ka Ha-Nozri tiks apbedīts, pats atkāpās no amata.

Leviju Metjū atved pie prokurora, kurš lūdz viņam parādīt pergamentu ar Ješua vārdiem. Levijs pārmet Pilātam Ha-Nozri nāvi, uz ko viņš atzīmē, ka pats Ješua nevienu nav vainojis. Bijušais muitnieks brīdina, ka gatavojas nogalināt Jūdu, bet prokurors viņam paziņo, ka nodevējs jau ir miris un viņš, Pilāts, to izdarīja.

27.nodaļa Dzīvokļa Nr.50 gals

Maskavā turpinās Volanda lietas izmeklēšana, un policija kārtējo reizi dodas uz "slikto" dzīvokli, kur ved visi gali. Ir runājošs kaķis ar primusu plīti. Viņš izprovocē apšaušanos, kas tomēr iztiek bez upuriem. Atskan Volanda, Korovjeva un Azazello balsis, kas saka, ka ir laiks pamest Maskavu - un kaķis, atvainodamies, pazūd, izlejot no primusa degošu benzīnu. Dzīvoklis deg liesmās, un no tā loga izlido četri silueti - trīs vīrieši un viena sieviete.

Uz veikalu, kas tirgo valūtu, ierodas subjekts rūtainā jakā un resns vīrietis ar primusu rokās, izskatoties pēc kaķa. Resnais vīrs pa logu ēd mandarīnus, siļķes un šokolādi, un Korovjevs aicina iedzīvotājus protestēt pret to, ka trūcīgās preces ārzemniekiem pārdod par ārvalstu valūtu, nevis par savējiem - par rubļiem. Kad parādās policija, partneri paslēpjas, pirms tam iekurot uguni, un pārceļas uz Gribojedova restorānu. Drīz arī tas iedegsies.

29. nodaļa. Meistara un Margaritas liktenis tiek noteikts

Volands un Azazello sarunājas uz vienas Maskavas ēkas terases, skatoties uz pilsētu. Levijs Matvejs pienāk pie viņiem un saka, ka "viņš" – ar to domājot Ješua – ir izlasījis meistara romānu un lūdz Volandu dot autoram un viņa mīļotajai pelnītu mieru. Volands saka Azazello "aiziet pie viņiem un visu nokārtot".

30. nodaļa. Ir pienācis laiks! Ir laiks!

Azazello apciemo meistaru un Margaritu viņu pagrabā. Pirms tam viņi runā par pagājušās nakts notikumiem - meistars joprojām cenšas tos aptvert un pārliecināt Margaritu viņu pamest un nesabojāt sevi ar viņu, viņa pilnīgi tic Volandam.

Azazello aizdedzina dzīvokli, un visi trīs, jājot melnos zirgos, tiek aiznesti debesīs.

Pa ceļam meistars atvadās no Bomža, kuru sauc par mācekli, un novēl viņam uzrakstīt turpinājumu stāstam par Pilātu.

31. nodaļa. Zvirbuļu kalnos

Azazello, meistars un Margarita atkalapvienojas ar Volandu, Korovjevu un Begemotu. Meistars atvadās no pilsētas. “Pirmajos mirkļos sirdī iezagās smeldzīgas skumjas, bet ļoti ātri tās nomainīja saldens nemiers, klejojošs čigānu satraukums. […] Viņa satraukums, kā viņam šķita, pārvērtās rūgta aizvainojuma sajūtā. Bet tas bija nestabils, pazuda un nez kāpēc tika aizstāts ar lepnu vienaldzību, un tā - pastāvīga miera priekšnojauta.

32. nodaļa. Atvadas un mūžīgais patvērums

Nāk nakts, un mēness gaismā braucēji, kas lido pāri debesīm, maina savu izskatu. Korovjevs pārvēršas par drūmu bruņinieku purpursarkanās bruņās, Azazello par tuksneša dēmonu slepkavu, Begemots par slaidu, jaunu lapu, "vislabāko ākstu, kāds jebkad pastāvējis pasaulē". Margarita neredz savu pārvērtību, bet meistars iegūst pelēku izkapti un piesis viņas acu priekšā. Volands skaidro, ka šodien ir tāda nakts, kad visi rādītāji ir nokārtoti. Turklāt viņš informē meistaru, ka Ješua ir izlasījis viņa romānu un atzīmēja, ka diemžēl tas nav pabeigts.

Jātnieku acu priekšā parādās krēslā sēdošs cilvēks un blakus suns. Divus tūkstošus gadu Poncijs Pilāts ir redzējis vienu un to pašu sapni - Mēness ceļu, kuram viņš nevar sekot. “Bezmaksas! Bezmaksas! Viņš tevi gaida!" - kliedz saimnieks, atlaižot savu varoni un pabeidzot romānu, un Pilāts beidzot ar suni pa mēness ceļu dodas uz vietu, kur viņu gaida Ješua.

Tas pats saimnieks un viņa mīļotā gaida, kā solīts, mieru. “Vai tiešām negribas pa dienu staigāt ar draugu zem ziedēt sākušajiem ķiršiem un vakarā klausīties Šūberta mūziku? Vai jums nebūtu patīkami rakstīt ar zosu pildspalvu sveču gaismā? Vai jūs nevēlaties, tāpat kā Fausts, sēdēt pie replikas, cerot, ka varēsit izveidot jaunu homunkulu? Tur, tur. Tur jau tevi gaida māja un vecs kalps, sveces jau deg, un drīz tās nodzisīs, jo tu tūliņ sagaidīsi rītausmu, “Volands viņu tā raksturo. “Redzi, jūsu priekšā ir jūsu mūžīgās mājas, kas jums tika dota kā balva. Es jau redzu Venēcijas logu un kāpjošās vīnogas, tas paceļas līdz pašam jumtam. Es zinu, ka vakarā pie tevis nāks tie, kurus tu mīli, par kuriem tu interesējies un kas tev netraucēs. Viņi tev spēlēs, tev dziedās, tu redzēsi, kāda gaisma ir istabā, kad degs sveces. Tu aizmigsi, uzvelkot savu taukaino un mūžīgo cepurīti, aizmigsi ar smaidu uz lūpām. Miegs tevi stiprinās, tu sāksi gudri spriest. Un tu nevarēsi mani padzīt. Es parūpēšos par tavu miegu, ”saka Margarita. Pats meistars jūt, ka viņu kāds laiž vaļā, kā viņš pats tikko bija atbrīvojis Pilātu.

Epilogs

Volanda lietas izmeklēšana nonāca strupceļā, un rezultātā visas dīvainības Maskavā tika skaidrotas ar hipnotizētāju bandas intrigām. Varenuha pārstāja melot un būt rupjš, Bengaļskis atteicās no namatēva, dodot priekšroku dzīvot uz saviem ietaupījumiem, Rimskis atkāpās no Varietē atrastāja amata, un viņa vietu ieņēma uzņēmīgais Aloizijs Mogaričs. Ivans Bezpajumtnieks pameta slimnīcu un kļuva par filozofijas profesoru, un tikai pilnmēness laikā viņu satrauc sapņi par Pilātu un Ješua, meistaru un Margaritu.

Secinājums

Romāns "Meistars un Margarita" Bulgakovs sākotnēji bija iecerēts kā satīra par velnu ar nosaukumu "Melnais burvis" vai "Lielais kanclers". Taču pēc sešiem izdevumiem, no kuriem vienu Bulgakovs sadedzināja ar savu roku, grāmata izrādījās ne tik daudz satīriska, cik filozofiska, kurā velns noslēpumainā melnā burvja Volanda formā kļuva tikai par vienu no varoņiem. Pirmo vietu ieņēma mūžīgās mīlestības, žēlsirdības, patiesības meklējumu un taisnības triumfa motīvi.

Ar īsu "Meistara un Margaritas" pārstāstu pa nodaļām pietiek tikai aptuvenai sižeta izpratnei un darba galvenajām idejām - iesakām iepazīties ar pilnu romāna tekstu.

Jauns tests

Vai labi atceries Bulgakova darba kopsavilkumu? Izpildi testu!

Atkārtots vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.5. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 26742.

M. Bulgakova romāna "Meistars un Margarita" Maskavas nodaļās Maskavas varietē atradumu režisors Rimskis Grigorijs Daņilovičs ir attēlots vairākos maznozīmīgos tēlos, kurus Volands un viņa svīta sodīja par mazākiem un lielākiem grēkiem. Notikumi, kas ar viņu notika dažu dienu laikā, ne tikai mainīja viņa izskatu līdz nepazīšanai, bet arī visu viņa dzīvi kopumā.

Tieši Rimskis savā kabinetā gandrīz nomira par vampīru pārvērstais teātra administrators Varenuha. Un pirms tam Rimskis piedzīvoja stresu, kas saistīts ar pēkšņu mistisku Stepa Lihodejeva pārvietošanos uz Jaltu un skandalozo Volanda un viņa svītas seansu uz teātra skatuves.

Pelēks kā sniegs, bet dzīvs, pateicoties gailim, kurš trīs reizes pasludināja rītausmu un izglāba viņu no ļaunajiem gariem, Rimskis izskrēja no Šķirnes, lai nekad tajā vairs neatgrieztos.

Pieredze pārvērta Rimski par nomāktu veci ar trīcošu galvu. Pat ārstēšana klīnikā un pēc tam Kislovodskā viņam nepalīdzēja: Rimskis neuzdrošinājās turpināt darbu vecajā vietā iepriekšējā amatā, kur notika liktenīgie notikumi. Rimskis pat nosūtīja atlūguma vēstuli, lai aizvestu viņu pie dzīvesbiedres, lai pats vairs neiegrieztos Varietē.

Tiesa, Rimskis nevarēja pilnībā izlauzties no teātra jomas: viņa jaunā dienesta vieta bija bērnu leļļu teātris Zamoskvorechye.

Neskatoties uz to, ka Rimskis bija pārsteidzošu un fantastisku notikumu liecinieks un dalībnieks, pat saspringtā situācijā viņš centās saglabāt nosvērtību un loģisko domāšanu. Lai gan viņš nokļuva pilnīga ārprāta stāvoklī, viņam joprojām bija spēks bēgt no Maskavas uz Ļeņingradu un tur paslēpties. skapis Astoria viesnīcas numuri.

Atšķirībā no citiem varoņiem, Romānam pietika veselais saprāts kad policija viņu ar Ļeņingradas vilcienu apsardzībā atgrieza Maskavā, lai neatzītos, ka viņš būtu kļuvis par ļauno garu uzbrukuma upuri. Rimskis nestāstīja patiesību ne par Gellu logā, ne par vampīru-bāni Varenuhu, kurš gandrīz izraisīja viņa nāvi. Lai arī izskatījās pēc garīgi satraukta veca vīra, viņš lūdza, lai viņu ieslēdz bruņu kamerā, taču versijā, ka uz Ļeņingradu aizbrauca tikai tāpēc, ka viņam bija slikti, viņš bija spītīgs. Acīmredzot pieredze pamudināja Rimski neticēt viņa stāstam un beidzot uzskatīt par traku.

Pirms Volanda un viņa svītas parādīšanās Rimskis sevi parādīja kā cilvēku ar lietišķu prātu, jūtīgumu kā seismogrāfam, rīkojās un runāja gudri, ko atpazina arī apkārtējie. Bet viņu analītiskās prasmes un viņš izmantoja savus talantus tikai savā labā: par to viņš tika sodīts.

Grigorjeva Rimska tēls

Rimskis ir nespeciālista tēls, caur viņu Bulgakovs apraksta, kā parasts cilvēks saskaras ar nezināmo un briesmīgo. Raksturīgs ir autora apraksts par visu šādas "ietekmes" ciklu, tas ir, Bulgakovs mums piedāvā posmus pirms - periodā - pēc.

Pirms iepazīšanās ar Volandu Rimskis ir vienkāršs Varietē atradējs, kurš sapņo par vienkāršām metodēm, piemēram, Ļihodejeva atlaišanu un paaugstināšanu amatā. Viņš ir ģimenes cilvēks, viņam ir nepatīkama balss un izskats. To ir daudz, viņš ir tipisks un tipiski nepatīkams.

Tikšanās laikā ar Volandu viņš viegli padodas savai ietekmei un izraksta lielu summu, lai samaksātu par izrādēm, taču tajā pašā laikā viņš gandrīz uzreiz saprot, ka kaut kas nav kārtībā. Volands pārsvarā iedarbojas uz viņu, un pēc izrādes viņš uzreiz Rimskis nekavējoties sāk mainīt savu izskatu negatīvā virzienā. Šīs mijiedarbības ar tumšajiem spēkiem apoteoze ir Gellas un pārvērstās Varenuhas vizīte, tikai brīnumainā kārtā romietim izdodas izvairīties no kaut kā nepareiza, un šajā, iespējams, autors sniedz kādu dievišķu iejaukšanos, kas aizsargā pat parastu cilvēku. .

Pēc tam, kad Rimskis izrādās pavisam sirms un sasniedz prāta kompleksus. Viņš ierauga kaut ko neticamu, bet vēršas policijā un lūdz bruņu kameru – tā ir autora ironija, kurš ar sienām zīmē tēlu, kurš vēlas sevi pasargāt no velna.

Rezultātā Rimskis kūrortā saņēma medicīnisko palīdzību un notikušo aizmirsa kā sliktu sapni. Diezgan smieklīgi, viņš nebaidās no velna, bet gan no Varietē, proti, viņš vienkārši paļaujas uz savu pieredzi un beigās neko īsti nesaprata.

Viņš turpina strādāt savā specialitātē, bet tagad tikai citā darbā leļļu teātrī, kur turpinās savu filistru un neaprakstāmo eksistenci.

Ar šo raksturu Bulgakovs droši vien atšķir arī vienkāršu lajs no ticīga vai vienkārši domājoša un izskatīga cilvēka. Ticīgais apzinās šīs pasaules labo un ļauno, gūst mācību, lajam pat velns iemiesojumā nenes neko īpašu, izņemot bailes un sajūsmu.

3 paraugs

Rimskis šajā Bulgakova darbā pieder pie mazāko personību saraksta. Volands kopā ar savu svītu sodīja viņu par viņa kļūdām. Īsā laikā tas ir mainījies līdz nepazīšanai. Turklāt ir mainījies ne tikai ārēji, bet arī tā pastāvēšanas princips.

Viņš strādāja par finanšu direktoru Maskavā, Varietē. Rimskis gandrīz atvadījās no dzīves, kad administrators Varenuha ienāca viņa kabinetā. Fakts ir tāds, ka Varenuha tika pārvērsta par vampīru un uzbruka Rimskim. Bet pirms šī incidenta varonis piedzīvoja notikumu, no kura gandrīz kļuva traks. Un viss tāpēc, ka Stepa Likhodejevs noslēpumaini pēkšņi nokļuva Jaltā.

Rimskis kopā ar Varenuhu izskrēja no teātra, pateicoties gaiļa trīs reizēm. Grigorijs Daņilovičs tik ļoti nobijās no visa piedzīvotā, ka pat kļuva pelēks. Kopš tā brīža viņš sev teica, ka nekad neatgriezīsies šajā tagad nolādētajā vietā. Pēc tam romietis sāka līdzināties vecam vīrietim ar trīcošām ekstremitātēm. Nekāda ārstēšana slimnīcā viņam nepalīdzēja. Pat atvaļinājums Kislovodskā nepalīdzēja no Gregorija atmiņas izdzēst tos briesmīgos notikumus, kas notika Varietē. Kad viņš grasījās pamest darbu, viņš sūtīja savu sievu ņemt atvaļinājumu. Viņš pats nekad vairs negribētu turp doties.

Tad viņš sāka strādāt Zamoskvorechye, atkal teātrī. Tātad pilnībā atteikties no savām profesijām Rimskim neizdevās. Tomēr, pat ņemot vērā to, ka Gregorijs piedzīvoja šausmīgus notikumus, viņš joprojām centās saglabāt mieru jebkurā situācijā. Galu galā viņš kļuva par pilnīgi nenormālu cilvēku, bet tomēr varēja atstāt Maskavu uz Ļeņingradu. Tur viņš droši, kā viņam šķita, paslēpās viesnīcā ar nosaukumu "Astoria", uzkāpjot istabā esošajā skapī.

Policija joprojām viņu atrada un nosūtīja atpakaļ uz Maskavu. Tas, kas viņu atšķīra no pārējiem varoņiem, bija tas, ka viņš bija pietiekami gudrs, lai nepateiktu policijai, ka viņam uzbrucis ļaunais gars. Viņš negrasījās stāstīt ne par Gellu, kuru redzēja logā, ne par incidentu ar Varenuhu. Uz jautājumu, kāpēc viņš aizgāja, viņš atbildēja, ka jūtas slikti. Viņš zināja, ka, runājot par notikušo, viņš noteikti sajauktos ar psihologu.

Viņš tika sodīts par savu spēju izmantošanu tikai savā labā.

Kā es apskaužu savu draudzeni, ka viņai ir māsa! Mēs dažreiz staigājām ar viņu, ņēmām viņu no bērnudārza. Es ļoti gribēju arī jaunāko māsu.

Meistars un Margarita ir viens no noslēpumainākajiem romāniem vēsturē; pētnieki joprojām cenšas to interpretēt. Šim gabalam mēs iedosim septiņas atslēgas.

Literārā mānīšana

Kāpēc Bulgakova slavenais romāns saucas "Meistars un Margarita", un par ko patiesībā ir šī grāmata? Zināms, ka radīšanas ideja autoram radās pēc 19. gadsimta mistikas aizrautības. Leģendas par velnu, ebreju un kristiešu demonoloģija, traktāti par Dievu – tas viss ir darbā. Lielākā daļa svarīgi avoti, kuras autors konsultējās, bija Mihaila Orlova darbi "Cilvēka un velna attiecību vēsture" un Amfiteatrova grāmata "Velns ikdienā, leģendās un viduslaiku literatūrā". Kā zināms, “Meistaram un Margaritai” bija vairāki izdevumi.

Viņi saka, ka pirmajam, pie kura autors strādāja 1928.–1929. gadā, nebija nekāda sakara ne ar Meistaru, ne ar Margaritu, un to sauca par "Melno burvi", "Žonglieri ar nagi". Tas ir, romāna centrālā figūra un būtība bija Velns - sava veida krievu versija darbam "Fausts". Bulgakovs personīgi sadedzināja pirmo manuskriptu pēc viņa lugas "Svētā kabala" aizlieguma. Par to rakstnieks teica valdībai: "Un personīgi ar savām rokām es iemetu krāsnī romāna par velnu melnrakstu!" Arī otrais izdevums bija veltīts kritušajam eņģelim un saucās "Sātans" vai "Lielais kanclers". Margarita un Meistars šeit jau bija parādījušies, un Volands ieguva savu svītu. Bet tikai trešais manuskripts saņēma savu pašreizējo nosaukumu, kuru patiesībā autors nekad nepabeidza.

Daudzšķautņainais Volands

Tumsas princis, iespējams, ir vispopulārākais varonis filmā "Meistars un Margarita". Virspusēji lasot lasītājam rodas iespaids, ka Volands ir “pats taisnīgums”, tiesnesis, kurš cīnās pret cilvēku netikumiem un patronizē mīlestību un radošumu. Kāds vispār domā, ka Bulgakovs šajā tēlā tēlojis Staļinu! Volands ir daudzšķautņains un sarežģīts, kā jau Kārdinātājam pienākas. Viņš tiek uzskatīts par klasisko Sātanu, ko autors bija iecerējis grāmatas agrīnajās versijās, kā jaunu Mesiju, pārinterpretētu Kristu, kura atnākšana ir aprakstīta romānā.

Patiesībā Volands nav tikai velns – viņam ir daudz prototipu. Tas ir augstākais pagānu dievs - Votans starp senajiem vāciešiem (Odins - starp skandināviem), dižais "burvis" un brīvmūrnieks grāfs Kaljostro, kurš atcerējās tūkstošgadu pagātnes notikumus, paredzēja nākotni un kuram bija portreta līdzība ar Volandu. . Un tas ir arī "tumšais zirdziņš" Volands no Gētes "Fausta", kas darbā minēts tikai vienu reizi, epizodē, kas krievu tulkojumā izpalika. Starp citu, Vācijā velnu sauca par "Falandu". Atcerieties epizodi no romāna, kad darbinieki nevar atcerēties burvja vārdu: "Varbūt Faland?"

Sātana svīta

Tāpat kā cilvēks nevar pastāvēt bez ēnas, tā arī Volands nav Volands bez viņa svītas. Azazello, Begemots un Korovjevs-Fagots ir velnišķīgas taisnības instrumenti, spilgtākie romāna varoņi, aiz kuriem slēpjas tālu no viennozīmīgas pagātnes.

Ņemiet, piemēram, Azazello - "bezūdens tuksneša dēmons, dēmonu slepkava". Šo attēlu Bulgakovs aizguva no Vecās Derības grāmatām, kur tā sauc kritušo eņģeli, kurš mācīja cilvēkiem izgatavot ieročus un rotaslietas. Pateicoties viņam, sievietes ir apguvušas sejas apgleznošanas "palaidīgo mākslu". Tāpēc tieši Azazello iedod Margaritai krēmu, stumj uz "tumšā ceļa". Romānā šī ir Volanda labā roka, kas veic "netīro darbu". Viņš nogalina baronu Meigelu, saindē mīlētājus. Tās būtība ir bezķermeniska, absolūts ļaunums tīrākajā formā.

Korovjevs-Fagots ir vienīgais Volanda svītā. Nav pilnībā skaidrs, kurš kļuva par tā prototipu, taču pētnieki meklē tā saknes acteku dievā Vitsliputsli, kura vārds minēts Berlioza sarunā ar Bezpajumtnieku. Šis ir kara dievs, kuram tika pienesti upuri, un saskaņā ar leģendām par doktoru Faustu viņš ir elles gars un pirmais sātana palīgs. Viņa vārds, ko netīšām izrunājis MASSOLIT priekšsēdētājs, ir signāls Volandam parādīties.

Nīlzirgs ir vilkača kaķis un Volanda mīļākais āksts, kura tēls cēlies no leģendām par rijības dēmonu un Vecās Derības mitoloģisko zvēru. I. Ja. Porfirjeva pētījumā "Apokrifās leģendas par Vecās Derības personām un notikumiem", kas bija skaidri pazīstams Bulgakovam, tika minēts jūras briesmonis Begemots, kā arī Leviatāns, kas dzīvo neredzamajā tuksnesī "uz austrumiem no dārza, kur dzīvoja izredzētie un taisnie." Ziņas par Begemotu autore smēlusies arī no stāsta par kādu Annu Dezanžu, kura dzīvoja 17. gadsimtā un kuru apsēda septiņi velni, starp kuriem minēts arī Begemots, dēmons no Troņu kārtas. Šis dēmons tika attēlots kā briesmonis ar ziloņa galvu, stumbru un ilkņiem. Viņa rokas bija cilvēku, un viņa milzīgais vēders, īsā aste un biezās pakaļkājas bija kā nīlzirgum, kas atgādināja viņa vārdu.

Melnā karaliene Margota

Margarita bieži tiek uzskatīta par sievišķības modeli, sava veida Puškina "XX gadsimta Tatjanu". Bet "Karalienes Margotas" prototips acīmredzami nebija pieticīga meitene no Krievijas iekšzemes. Līdzās acīmredzamajai varones līdzībai ar rakstnieka pēdējo sievu, romānā akcentētas Margeritas un divu franču karalieņu attiecības. Pirmā ir tā pati "Karaliene Margota", Henrija IV sieva, kuras kāzas izvērtās asiņainā Svētā Bartolomeja naktī. Šis notikums tiek pieminēts ceļā uz Sātana Lielo balli. Resnais vīrietis, kurš atpazina Margaritu, sauc viņu par "spožo karalieni Margo" un murmina "kaut kādas muļķības par sava drauga asiņainajām kāzām Parīzē, Gessar". Gesards ir Parīzes Margeritas Valuā korespondences izdevējs, kuru Bulgakovs padarīja par Svētā Bartolomeja nakts dalībnieku. Varones tēlā redzama arī cita karaliene - Navarras Margerita, kura bija viena no pirmajām franču rakstniecēm, slavenā "Heptamerona" autore. Abas dāmas patronēja rakstniekus un dzejniekus, Bulgakova Margarita mīl savu ģeniālo rakstnieci - Meistaru.

Maskava - Jeršalaima

Viens no interesantākajiem Meistara un Margaritas noslēpumiem ir notikumu norises laiks. Romānā nav neviena absolūta datuma, no kura varētu skaitīt. Darbība tiek attiecināta uz Lielo nedēļu no 1929. gada 1. maija līdz 7. maijam. Šis iepazīšanās sniedz paralēli ar "Pilāta kapitulu" pasauli, kas notika Jeršalaimā 29. vai 30. gadā nedēļas laikā, kas vēlāk kļuva par kaislīgu. "Virs Maskavas 1929. gadā un Jeršalaimas 29. datumā ir viens un tas pats apokaliptisks laiks, tā pati tumsa kā pērkona mūris tuvojas grēku pilsētai, tas pats Lieldienu pilnmēness pārpludina Vecās Derības Jeršalaimas un Jaunās Derības Maskavas alejas." Romāna pirmajā daļā abi šie stāsti attīstās paralēli, otrajā arvien vairāk savijas, beigās saplūst kopā, iegūstot integritāti un pārejot no mūsu pasaules uz citu pasauli.

Gustava Meyrinka ietekme

Liela nozīme Bulgakovam bija Gustava Meirinka idejām, kura darbi Krievijā parādījās 20. gadsimta sākumā. Austriešu ekspresionista romānā "Golems" galvenais varonis meistars Anastasius Pernats finālā atkal satiekas ar savu mīļoto Mirjamu "pie pēdējās laternas sienas", uz reālās un pārpasaulīgās pasaules robežas. Saikne ar "Meistaru un Margaritu" ir acīmredzama. Atcerēsimies slaveno Bulgakova romāna aforismu: "Manuskripti nedeg." Visticamāk, tas atgriežas pie "Baltā dominikāņa", kas saka: "Jā, protams, patiesība nedeg un to nav iespējams samīdīt." Stāsta arī par uzrakstu virs altāra, kura dēļ krīt Dievmātes ikona. Tāpat kā sadedzināts meistara rokraksts, augšāmceļot Volandu no aizmirstības, kas atjauno patieso Ješua vēsturi, uzraksts simbolizē patiesības saikni ne tikai ar Dievu, bet arī ar velnu.

Meistarā un Margaritā, tāpat kā Meirinka Baltajā dominikānī, varoņiem galvenais ir nevis mērķis, bet gan paša ceļa process - attīstība. Bet šī ceļa nozīme rakstniekiem ir atšķirīga. Gustavs, tāpat kā viņa varoņi, meklēja viņu savā radošajā sākumā, Bulgakovs centās sasniegt noteiktu "ezotērisku" absolūtu, Visuma būtību.

Pēdējais manuskripts

Pēdējais romāna izdevums, kas vēlāk nonāca pie lasītāja, tika uzsākts 1937. gadā. Autors turpināja strādāt ar viņu līdz savai nāvei. Kāpēc viņš nevarēja pabeigt grāmatu, kuru viņš bija rakstījis duci gadu? Varbūt viņš uzskatīja, ka nav pietiekami informēts par problēmu, kuru viņš risina, un viņa izpratne par ebreju demonoloģiju un agrīnajiem kristiešu tekstiem bija amatieriska? Lai kā arī būtu, romāns praktiski "iesūca" autora dzīvi. Pēdējais labojums, ko viņš veica 1940. gada 13. februārī, bija Margaritas frāze: "Tātad ir, tātad, rakstnieki seko zārkam?" Viņš nomira mēnesi vēlāk. Bulgakova pēdējie vārdi, kas adresēti romānam, bija: "Zināt, zināt ...".

Romāna beigās abas līnijas krustojas: Meistars atbrīvo sava romāna varoni, bet Poncijs Pilāts pēc viņa nāves tik ilgi nīkuļo uz akmens plāksnes ar savu. lojāls suns Bangojs un kurš visu šo laiku vēlējās pārtraukt pārtraukto sarunu ar Ješua, beidzot atrod mieru un dodas nebeidzamā ceļojumā pa mēness straumi ar Ješua. Meistars un Margarita pēcnāves dzīvē atrod Volanda dāvāto “mieru” (kas atšķiras no romānā minētās “gaismas” – vēl viena pēcnāves versija).

Romāna galveno notikumu vieta un laiks

Visi notikumi romānā (tā galvenajā stāstījumā) risinās Maskavā pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, maijā, no trešdienas vakara līdz svētdienas naktij, un šajās dienās bija pilnmēness. Grūti noteikt gadu, kurā notika darbība, jo tekstā ir pretrunīgas norādes par laiku – iespējams, apzināti, vai varbūt nepabeigtu autortiesību pārskatīšanu rezultātā.

Romāna agrīnajos izdevumos (1929-1931) romāna darbība tiek nobīdīta nākotnē, minēti 1933, 1934 un pat 1943 un 1945, notikumi risinās dažādos gada periodos - no maija sākuma līdz sākumam. jūlijā. Sākotnēji autore darbību attiecināja uz vasaras periodu. Tomēr, visticamāk, lai saglabātu sava veida stāstījuma aprises, laiks tika pārcelts no vasaras uz pavasari (skat. romāna "Reiz pavasarī ..." 1. nodaļu

Romāna epilogā pilnmēness, kura laikā notiek darbība, tiek saukts par svētku dienu, un par sevi liecina versija, ka svētki nozīmē Lieldienas, visticamāk, pareizticīgo Lieldienas. Tad darbībai jāsākas Klusās nedēļas trešdienā, kas iekrita 1929. gada 1. maijā. Šīs versijas atbalstītāji izvirza arī šādus argumentus:

• 1. maijs ir tolaik plaši atzīmēta starptautiskās strādnieku solidaritātes diena (neskatoties uz to, ka 1929. gadā tā sakrita ar Lielo nedēļu, tas ir, ar stingrā gavēņa dienām). Zināma rūgta ironija ir redzama faktā, ka Sātans ierodas Maskavā tieši šajā dienā. Turklāt nakts uz 1. maiju ir Valpurģu nakts, ikgadējā raganu sabata laiks Brokena kalnā, no kurienes tātad tieši nāca sātans.
• meistars romānā ir "apmēram trīsdesmit astoņus gadus vecs vīrietis". Bulgakovam 1929. gada 15. maijā apritēja trīsdesmit astoņi gadi.

Tomēr jāatzīmē, ka 1929. gada 1. maijā Mēness jau bija lejupslīdē. Lieldienu pilnmēness nekad nenotiek maijā. Turklāt tekstā ir tiešas norādes uz vēlāku laiku:

• Romānā minēts trolejbuss, kas tika palaists pa Arbatu 1934. gadā un pa Dārza apli 1936. gadā.
• romānā minētais arhitektu kongress notika 1937. gada jūnijā (PSRS I arhitektu kongress).
• ļoti silts laiks tika noteikts Maskavā 1935. gada maija sākumā (pavasara pilnmēness pēc tam iekrita aprīļa vidū un maija vidū). 1935. gadā darbība norisinās 2005. gada filmas adaptācijā.

"Poncija Pilāta romantikas" notikumi risinās Romas Jūdejas provincē imperatora Tibērija valdīšanas laikā un Poncija Pilāta valdīšanas laikā Romas varas iestāžu vārdā, dienu pirms ebreju Pasā un nākamajā naktī, tas ir, nisans 14-15 saskaņā ar ebreju kalendāru. Tādējādi darbības laiks, domājams, ir aprīļa sākums jeb 30. m.ē. NS.

Romāna interpretācija

Tika izteikti apsvērumi, ka ideja par romānu radusies Bulgakovam pēc viesošanās laikraksta "Ateists" redakcijā.

Tika arī atzīmēts, ka romāna pirmajā izdevumā melnās maģijas sesija bija datēta ar 1929. gada 12. jūniju - 12. jūniju, Maskavā sākās pirmais padomju ateistu kongress, kurā ziņoja Nikolajs Buharins un Emelyan Gubelman (Jaroslavskis).

Ir vairāki viedokļi par to, kā šis darbs būtu interpretējams.

Atbildot uz kareivīgo ateistu propagandu

Viena no iespējamām romāna interpretācijām ir Bulgakova atbilde dzejniekiem un rakstniekiem, kuri, viņaprāt, organizēja ateisma propagandu un Jēzus Kristus kā vēsturiskas personas esamības noliegšanu Padomju Krievijā. Jo īpaši atbilde uz Demjana Bednija antireliģisko pantu publicēšanu tā laika laikrakstā Pravda.

Šādas kareivīgo ateistu rīcības rezultātā romāns kļuva par atbildi, pārmetumu. Nav nejaušība, ka romānā gan Maskavas, gan ebreju daļā ir sava veida karikatūriska velna tēla balināšana. Nav nejaušība, ka romānā ebreju demonoloģijas varoņu klātbūtne it kā ir pretrunā ar Dieva esamības noliegšanu PSRS.

Kā stāsta viens no Bulgakova darba pētniekiem hieromūks Dimitrijs Peršins, ideja rakstīt romānu par velnu rakstniekam radās pēc viesošanās laikraksta Atheist redakcijā 1925. gadā. Bulgakovs savā romānā mēģināja konstruēt sava veida atvainošanos. pierāda esamību garīgo pasauli... Šis mēģinājums tomēr ir veidots gluži pretēji: romāns parāda ļauno, dēmonisko spēku klātbūtnes realitāti pasaulē. Tajā pašā laikā rakstnieks uzdod jautājumu: "Kā tas ir, ja šie spēki pastāv un pasaule ir Volanda un viņa kompānijas rokās, tad kāpēc pasaule joprojām stāv?"

Pati interpretācija ir ietverta stāstījuma slēptajās alegoriskajās formās. Bulgakovs kaut ko saistītu ar brīvmūrniecību pasniedz aizklātā, netiešā un pusslēptā formā. Šāds brīdis ir dzejnieka Bezpajumtnieka pārtapšana no nezinoša cilvēka par izglītotu un nosvērtu cilvēku, kurš ir atradis sevi un iemācījies kaut ko vairāk, nekā rakstīt dzejoļus par antireliģiozu tēmu. To veicina tikšanās ar Volandu, kas ir sava veida atspēriena punkts dzejnieka meklējumos, pārbaudījumu izturēšana un tikšanās ar Meistaru, kurš kļūst par viņa garīgo mentoru.

Meistars ir masona meistara tēls, kurš ir pabeidzis visus masonu iniciācijas posmus. Tagad viņš ir skolotājs, mentors, ceļvedis tiem, kas meklē zināšanu un patiesa garīguma Gaismu. Viņš ir autors morālam darbam par Ponciju Pilātu, kas attiecas uz arhitektūras darbu, ko veica brīvmūrnieki, apgūstot zināšanas par karalisko mākslu. Viņš visu spriež līdzsvaroti, neļaujot emocijām gūt virsroku pār sevi un atgriezt viņu nespeciālista stāvoklī.

Margarita tiek iesvētīta vienā no noslēpumiem. Viss notiekošā apraksts, tie attēli, kas risinās Margaretas iesvētīšanas notikumu virknē, viss runā par vienu no hellēnisma kultiem, visticamāk, par Dionīsa noslēpumiem, jo ​​šķiet, ka Satyrs ir viens no priesteriem, kas veic alķīmiju. ūdens un uguns kombinācija, kas nosaka Mārgaretas veltījuma pabeigšanu. Patiesībā pēc Lielā noslēpumu loka pabeigšanas Margarita kļūst par studenti un iegūst iespēju iziet Mazo noslēpumu loku, kura dēļ viņa tiek uzaicināta uz Volanda balli. Ballē viņa iziet daudzus pārbaudījumus, kas tik raksturīgi masonu iniciācijas rituāliem. Tās beigās Margarita tiek informēta, ka viņa ir pārbaudīta un izturējusi pārbaudes. Balles noslēgums ir vakariņas sveču gaismā kopā ar mīļajiem. Tas ir ļoti raksturīgs brīvmūrnieku "Galda ložas" (agapas) simbolisks apraksts. Starp citu, sievietes tiek uzņemtas masonu ložās tīri sieviešu ložās vai jauktās ložās, piemēram, Starptautiskajā jauktajā masonu ordenī "Cilvēktiesības".

Ir arī vairākas mazākas epizodes, kas parāda masonu rituālu un vispārējās iniciācijas prakses interpretācijas un aprakstus masonu ložās.

Filozofiskā interpretācija

Šajā romāna interpretācijā tiek izcelta galvenā doma - soda neizbēgamība par darbībām. Nav nejaušība, ka šīs interpretācijas piekritēji norāda, ka vienu no centrālajām vietām romānā ieņem Volanda svītas darbības pirms balles, kad tiek sodīti kukuļi, libertīni un citi negatīvi tēli, un pati Volanda tiesa, kad katrs tiek atalgots pēc viņa ticības.

A. Zerkalova interpretācija

Ir zinātniskās fantastikas rakstnieka un literatūrkritiķa A. Zerkalova-Mirera piedāvātā oriģinālā romāna interpretācija grāmatā "Mihaila Bulgakova ētika" (iznāk pilsētā). Pēc Zerkalova teiktā, Bulgakovs romānā maskējis "nopietnu" satīru par Staļina laika paradumiem, kas bez jebkādiem atšifrējumiem bija skaidra pirmajiem romāna klausītājiem, kuriem lasīja pats Bulgakovs. Pēc Zerkalova teiktā, Bulgakovs pēc kaustiskā “ No suņa sirds“Es vienkārši nevarēju nonākt līdz satīrai Ilfa-Petrova stilā. Taču pēc notikumiem ap "Suņa sirdi" Bulgakovam nācies rūpīgāk maskēt satīru, izliekot savdabīgas "piezīmes" saprotošiem cilvēkiem. Ir vērts atzīmēt, ka šajā interpretācijā dažas romāna neatbilstības un neskaidrības saņēma ticamu skaidrojumu. Diemžēl Zerkalovs šo darbu atstāja nepabeigtu.

A. Barkovs: "Meistars un Margarita" - romāns par M. Gorkiju

Pēc literatūrkritiķa A.Barkova secinājumiem, "Meistars un Margarita" ir romāns par M.Gorki, kas ataino krievu kultūras sabrukumu pēc Oktobra revolūcijas, un romāns ataino ne tikai Bulgakova mūsdienu padomju kultūras realitāti. un literārā vide, kuru vada ar šādu nosaukumu slavināts nosaukums Padomju laikraksti V. Ļeņina uz pjedestāla uzceltais "sociālistiskās literatūras meistars" M. Gorkijs, bet arī Oktobra revolūcijas notikumi un pat 1905. gada bruņotā sacelšanās. Kā romāna tekstu atklāj A. Barkovs, meistaru iedvesmojis M. Gorkijs, Margarita - viņa dzīvesbiedre, Maskavas Mākslas teātra māksliniece M. Andrejeva, Volands - Ļeņins, Latunskis un Semplejarova - Lunačarskis, Matvejs Levija - Ļevs Tolstojs, Varietē teātris - Maskavas Mākslas teātris.

A. Barkovs detalizēti atklāj tēlu sistēmu, minot romāna norādes par tēlu prototipiem un saistību starp tiem dzīvē. Attiecībā uz galvenajiem varoņiem norādījumi ir šādi:

• Meistars:

1) 20. gadsimta 30. gados M. Gorkijā stingri iesakņojās tituls “meistars” padomju žurnālistikā un laikrakstos, kam Barkovs min piemērus no periodikas. Titulu "meistars" kā sociālistiskā reālisma laikmeta radītāja, jebkuru ideoloģisku pasūtījumu izpildīt spējīga rakstnieka augstākās pakāpes personifikāciju ieviesa un popularizēja N. Buharins un A. Lunačarskis.

2) Romānā ir norādes uz notikumu norises gadu - 1936. gads. Neraugoties uz daudzajām norādēm par maiju kā notikumu laiku, saistībā ar Berlioza un saimnieka nāvi, norādes ir par jūniju (ziedu liepas, mežģīņu akāciju nokrāsa, zemenes bija agrīnajos izdevumos). Volanda astroloģiskajās frāzēs pētnieks atrod norādes uz maija-jūnija perioda otro jauno mēnesi, kas 1936. gadā iekrita 19. jūnijā. Šī ir diena, kad visa valsts atvadījās no dienu iepriekš mirušā M. Gorkija. Tumsa, kas klāja pilsētu (gan Jeršalaimu, gan Maskavu), ir Saules aptumsuma apraksts, kas notika tajā dienā, 1936. gada 19. jūnijā (Maskavas Saules diska slēgšanas pakāpe bija 78%), ko pavada saules aptumsuma samazināšanās. temperatūra un stiprs vējš (šīs dienas naktī virs Maskavas bija spēcīgs pērkona negaiss), kad Gorkija ķermenis tika izstādīts Kremļa Kolonnu zālē. Romānā ir arī informācija par viņa bērēm ("Kolonnu zāle", līķa izvešana no Kremļa (Aleksandrovska dārzs) u.c.) (agrajos izdevumos nebija; parādījās pēc 1936. gada).

3) "Meistara" sarakstītais romāns, kas ir klaji talmudisks (un izaicinoši antievaņģēlisks) Kristus dzīves izklāsts, ir parodija ne tikai par M. Gorkija darbiem un kredo, bet arī par L. Tolstojs, kā arī nosoda visas padomju antireliģiskās propagandas kredo.

• Margarita:

1) Margaritas "Gotiskā savrupmāja" (adrese ir viegli nosakāma pēc romāna teksta - Spiridonovka) - tā ir Savvas Morozova savrupmāja, ar kuru Marija Andrejeva dzīvoja līdz 1903. gadam, Maskavas Mākslas teātra māksliniece un marksiste, S. Morozova mīļotā, kurai pārskaitīja milzīgas summas, ko viņa izmantoja Ļeņina partijas vajadzībām. Kopš 1903. gada M. Andrejeva bija M. Gorkija laulātā sieva.

2) 1905. gadā pēc S. Morozova pašnāvības M. Andrejeva saņēma uz viņas vārda novēlēto S. Morozova apdrošināšanas polisi par simts tūkstošiem rubļu, no kuriem desmit tūkstošus viņa atdeva M. Gorkijam parādu dzēšanai, bet pārējo atdeva. RSDLP vajadzībām (romānā meistars atrod saiti “netīrās veļas grozā”, saskaņā ar kuru viņš laimē simt tūkstošus rubļu (par ko viņš sāk “rakstīt savu romānu”, tas ir, viņš attīsta liela mēroga literāru darbību), “nomā telpas no izstrādātāja”, un pēc tam atlikušos desmit tūkstošus paņem Margarita).

3) Māja ar "slikto dzīvokli" visos romāna izdevumos tika turēta ar pirmsrevolūcijas nepārtrauktu Dārza gredzena numerāciju, kas norāda uz pirmsrevolūcijas notikumiem. "Sliktais dzīvoklis" romānā sākotnēji parādījās ar numuru 20, nevis 50. Saskaņā ar romāna pirmo izdevumu ģeogrāfiskajām norādēm šis ir dzīvoklis ar numuru 20 Vozdviženkā, 4, kurā laikā dzīvoja M. Gorkijs un M. Andrejeva. 1905. gada sacelšanās, kur viņa bija M. Andrejeva izveidotā bruņoto marksistu kaujinieku apmācības bāze un kur V. Ļeņins vairākas reizes apmeklēja Gorkiju un Andrejevu (piemiņas plāksne uz mājas: Vozdviženka, 4 ziņojumi par vairākām viņa uzturēšanos šajā māja 1905. gadā). Bija arī “mājas saimniece” “Nataša” (viena no Andrejevas rokaspuiša partijas nosaukums) un bija apšaudes epizodes, kad viens no kaujiniekiem, vingrinoties ar ieročiem, caur sienu iešāva kaimiņu dzīvoklī (epizode ar Azazello šāvienu ).

4) Meistara monologā par sievu minētais muzejs ( "- Vai tu biji precējies? - Nu, jā, es esmu un noklikšķiniet uz ... uz šīs ... Varenka, Manečka ... nē, Varenka ... joprojām svītraina kleita ... muzejs "), atsaucas uz Gorkija un Andrejevas darbu pēcrevolūcijas gados muzeja vērtību atlases komisijā pārdošanai ārvalstīs; Andreeva ziņoja par muzeja dārgumu pārdošanu Berlīnei personīgi Ļeņinam. Meistara minētie vārdi (Manečka, Varenka) attiecas uz īstām Gorkijas sievietēm - Mariju Andrejevu, Varvaru Šaikeviču un Mariju Zakrevsku-Benkendorfu.

5) Romānā minētais Falernijas vīns attiecas uz Itālijas Neapoles-Salerno-Kapri reģionu, kas ir cieši saistīts ar Gorkija biogrāfiju, kur viņš pavadīja vairākus savas dzīves gadus un kur Ļeņins vairākkārt apmeklēja Gorkiju un Andrejevu, kā arī RSDLP kaujinieku skolas darbība Kapri Andrejeva, kas bieži atradās Kapri, aktīvi piedalījās darbā. Uz to liecina arī tumsa, kas nāca no Vidusjūras (starp citu, 1936. gada 19. jūnija aptumsums tiešām sākās virs Vidusjūras teritorijas un gāja cauri visai PSRS teritorijai no rietumiem uz austrumiem).

• Volands – Volanda dzīves prototips izriet no romānā radītās tēlu sistēmas – tas ir V. I. Ļeņins, kurš personīgi piedalījās M. Andrejevas un M. Gorkija attiecībās un izmantoja Andrejevu, lai ietekmētu Gorkiju.

1) Volands apprecas ar meistaru un Margaritu, lielajā ballē pie Sātana - 1903. gadā (pēc Andrejevas iepazīšanās ar Gorkiju) Ļeņins Ženēvā personīgi pavēlēja Andrejevai iesaistīt Gorkiju RSDLP darbā.

2) Romāna beigās Volands un viņa svīta stāv uz Paškova mājas ēkas un valda pār viņu. Šī ir Ļeņina vārdā nosauktā Valsts bibliotēkas ēka, kuras ievērojama daļa ir piepildīta ar Ļeņina darbiem (romāna Volands pirmajos izdevumos skaidrojot viņa ierašanās Maskavā, nevis pieminot Herberta darbus Avrilakskis saka: "Valsts bibliotēkā ir liela darbu kolekcija par melno maģiju un demonoloģiju."; arī romāna agrīnajos izdevumos finālā uguns aptvēra nevis dažas ēkas, bet visu Maskavu, un Volands un viņa kompānija nokāpa no jumta ēkā. valsts bibliotēka un no tās viņš devās uz pilsētu, lai novērotu Maskavas ugunsgrēku, tādējādi simbolizējot katastrofālu notikumu izplatīšanos no bibliotēkas ēkas, kas nes Ļeņina vārdu un lielā mērā bija piepildīta ar viņa darbiem).

Rakstzīmes (rediģēt)

30. gadu Maskava

Meistars

Profesionāls vēsturnieks, kurš loterijā laimējis lielu summu un ieguvis iespēju izmēģināt sevi literārajā darbā. Kļuvis par rakstnieku, viņam izdevās izveidot izcilu romānu par Ponciju Pilātu un Ješua Ha-Nozri, taču viņš izrādījās cilvēks, kas nav pielāgots laikmetam, kurā dzīvoja. Viņu izmisumā veda kolēģu vajāšana, kuri asi kritizēja viņa darbu. Romānā nekur nav minēts viņa vārds un uzvārds, un, tieši par to jautājot, viņš vienmēr atteicās iepazīstināt ar sevi, sakot - "Par to nerunāsim." Zināms tikai ar Margaritas doto segvārdu "meistars". Viņš pats sevi uzskata par šādas iesaukas necienīgu, uzskatot to par mīļotās kaprīzi. Meistars ir cilvēks, kurš guvis augstākos panākumus jebkurā darbībā, tāpēc viņu var atstumt pūlis, kas nespēj novērtēt viņa talantu un spējas. Meistars, romāna galvenais varonis, raksta romānu par Ješua (Jēzu) un Pilātu. Meistars raksta romānu, interpretējot evaņģēlija notikumus savā veidā, bez brīnumiem un žēlastības spēka – kā Tolstoja. Meistars sazinājās ar Volandu - Sātanu, liecinieku, pēc viņa vārdiem, romānā aprakstītajiem notikumiem.

"No balkona istabā piesardzīgi ielūkojās noskuvies, tumšmatains vīrietis ar smailu degunu, satrauktām acīm un matu šķipsnu, kas karājās uz pieres, apmēram trīsdesmit astoņus gadus vecs vīrietis."

Margarita

Skaista, turīga, bet garlaikota slavena inženiera sieva, kas cieš no savas dzīves tukšuma. Nejauši satiekot Meistaru Maskavas ielās, viņa iemīlēja viņu no pirmā acu uzmetiena, kaislīgi ticēja viņa sarakstītā romāna panākumiem un pravietoja slavu. Kad Meistars nolēma sadedzināt savu romānu, viņai izdevās saglabāt tikai dažas lappuses. Tad viņš noslēdz darījumu ar velnu un kļūst par sātaniskās balles karalieni, kuru organizē Volands, lai atgūtu pazudušo Skolotāju. Margarita ir mīlestības un pašaizliedzības simbols citas personas vārdā. Ja romānu saucam bez simbolu lietošanas, tad “Meistars un Margarita” pārtop par “Radošumu un mīlestību”.

Volands

Sātans, kurš Maskavu apmeklēja ārzemju melnās maģijas profesora, "vēsturnieka" aizsegā. Pirmajā romānā (romānā "Meistars un Margarita") stāsta pirmā nodaļa no romāna (par Ješua un Pilātu). Galvenā izskata iezīme ir acu defekti. Izskats: viņš nebija mazs un ne milzīgs augumā, bet vienkārši garš. Runājot par zobiem, kreisajā pusē viņam bija platīna kroņi, bet labajā - zelta. Viņš valkāja dārgu pelēku uzvalku, dārgas ārzemju kurpes, lai tās atbilstu uzvalka krāsai, vienmēr bija līdzi spieķis, ar melnu kloķi pūdeļa galvas formā; labā acs ir melna, kreisā nez kāpēc ir zaļa; mute kaut kā šķība. Noskūts gludi. Viņš smēķēja pīpi un vienmēr nēsāja līdzi cigarešu maciņu.

Fagots (Korovjevs) un kaķis Begemots. Viņiem blakus pozē dzīvs kaķis Begemots, kurš piedalās priekšnesumos. Aleksandra Rukavišņikova skulptūra tika uzstādīta Bulgakova nama pagalmā Maskavā

Fagots (Korovjevs)

Viens no sātana svītas tēliem, visu laiku staigāja smieklīgās rūtainajās drēbēs un ķekatās ar vienu saplaisājušu un vienu pazudušo glāzi. Savā īstajā izskatā viņš izrādās bruņinieks, spiests maksāt ar savu pastāvīgo uzturēšanos Sātana svītā par vienu neveiksmīgu vārdu spēli par gaismu un tumsu, kas kādreiz tika teikts.

Korovjevam-Fagotam ir zināma līdzība ar fagotu - gara tieva caurule, kas salocīta trīs daļās. Turklāt fagots ir instruments, ko var spēlēt augstā vai zemā taustiņā. Vai nu bass vai diskants. Ja atceramies Korovjeva uzvedību vai drīzāk viņa balss izmaiņas, tad nosaukumā ir skaidri redzams cits simbols. Bulgakova raksturs ir tievs, gara auguma un iedomātā kalpībā, šķiet, ir gatavs sarunu biedra priekšā trīs reizes salocīt (lai vēlāk varētu mierīgi ar viņu sajaukt).

Korovjeva (un viņa pastāvīgā pavadoņa Begemota) tēlā tautas smieklu kultūras tradīcijas ir spēcīgas, tie paši tēli saglabā ciešu ģenētisku saikni ar pasaules literatūras varoņiem - pikaro (neliešiem).

Pastāv iespēja, ka Volanda svītas varoņu vārdi ir saistīti ar ebreju valodu. Tā, piemēram, Korovjevs (ebreju valodā karov- tuvu, tas ir, tuvu), Begemots (ebreju valodā nīlzirgs- liellopi), Azazello (ebreju valodā azazel- dēmons).

Azazello

Sātana svītas loceklis, dēmonu slepkava ar atbaidošu izskatu. Šī varoņa prototips bija kritušais eņģelis Azazels (jūdu uzskatos - kurš vēlāk kļuva par tuksneša dēmonu), kas minēts apokrifajā Ēnoha grāmatā - viens no eņģeļiem, kura darbība uz zemes izraisīja Dieva dusmas un plūdus. Starp citu, Azazels ir dēmons, kurš iedeva ieročus vīriešiem un kosmētiku un spoguļus sievietēm. Nav nejaušība, ka viņš ir tas, kurš dodas pie Margaritas, lai iedotu viņai krējumu.

Kaķu nīlzirgs

Sātana svītas raksturs, rotaļīgs un nemierīgs gars, kas tagad parādās milzu kaķa formā, kas staigā uz pakaļkājām, tagad pilnīga pilsoņa formā ar fizionomiju, kas izskatās pēc kaķa. Šī varoņa prototips ir dēmons ar tādu pašu nosaukumu Begemots, rijības un izvirtības dēmons, kurš varēja pieņemt daudzu lielu dzīvnieku formas. Patiesajā veidolā Begemots izrādās tievs jauneklis, dēmonlapa.

Belozerskaja rakstīja par suni Butonu, kas nosaukts Moljēra kalpa vārdā. "Viņa pat piekāra citu karti pie ārdurvīm zem Mihaila Afanasjeviča kartītes, kur bija rakstīts:" Buton Bulgakov ". Šis ir dzīvoklis ielā Bolshaya Pirogovskaya. Tur Mihails Afanasevičs sāka darbu pie "Meistars un Margarita".

Hella

Ragana un vampīrs no sātana svītas, kurš samulsināja visus savus apmeklētājus (no cilvēku vidus) ar ieradumu praktiski neko nevilkt. Viņas ķermeņa skaistumu sabojā tikai rēta uz kakla. Volanda svītā viņš spēlē kalpones lomu. Volands, iesakot Gellu Margaritai, saka, ka nav neviena pakalpojuma, ko viņa nevarētu sniegt.

Mihails Aleksandrovičs Berliozs

MASSOLIT priekšsēdētājs ir literārs, lasīts, izglītots un skeptisks cilvēks. Viņš dzīvoja "sliktā dzīvoklī" Sadovaya, 302-bis, kur Volands apmetās vēlāk, uzturoties Maskavā. Viņš nomira, neticot Volanda pareģojumam par viņa pēkšņo nāvi, ko viņš izteica īsi pirms viņas. Sātana ballē viņa turpmāko likteni noteica Volands pēc teorijas, ka katram tiks dots pēc viņa ticības.... Berliozs ballē parādās mūsu priekšā paša nocirstas galvas izskatā. Pēc tam galva tika pārvērsta par galvaskausa formas bļodu uz zelta kājas, ar smaragda acīm un pērļu zobiem .... galvaskausa vāks tika atlocīts atpakaļ uz eņģes. Tieši šajā bļodā Berlioza gars atrada neesību.

Ivans Nikolajevičs bezpajumtnieks

Dzejnieks, MASSOLIT biedrs. Īstais vārds ir Ponirevs. Viņš uzrakstīja antireliģisku dzejoli, viens no pirmajiem varoņiem (kopā ar Berliozu), kurš tikās ar Korovjevu un Volandu. Nokļuvu psihiski slimo klīnikā un arī pirmais satiku Meistaru. Tad viņš atveseļojās, pārtrauca studēt dzeju un kļuva par Vēstures un filozofijas institūta profesoru.

Stepans Bogdanovičs Lihodejevs

Varietē teātra direktors, Berlioza kaimiņš, kurš arī dzīvo "sliktā dzīvoklī" uz Sadovaya. Sliņķis, sievišķotājs un dzērājs. Par "pakalpojuma nekonsekvenci" Volanda rokaspuiši viņu teleportēja uz Jaltu.

Nikanors Ivanovičs Bosojs

Sadovaja ielas dzīvojamo māju biedrības priekšsēdētājs, kur Volands apmetās, uzturoties Maskavā. Žadens priekšvakarā izdarīja naudas zādzību no mājokļu biedrības kases.

Korovjevs noslēdza ar viņu līgumu par mājokļa pagaidu nomu un deva kukuli, kas kā vēlāk apgalvoja priekšsēdētājs, "Viņa ielīda viņa portfolio". Pēc tam Korovjevs pēc Volanda pavēles pārvērta pārskaitītos rubļus dolāros un viena kaimiņa vārdā ziņoja par slēpto valūtu NKVD.

Mēģinot kaut kā attaisnoties, Bosojs atzinās kukuļošanā un paziņoja par līdzīgiem noziegumiem no savu palīgu puses, kā rezultātā tika arestēti visi namu biedrības biedri. Sakarā ar viņa turpmāko uzvedību pratināšanas laikā viņš tika nosūtīts uz psihiatrisko slimnīcu, kur viņu vajāja murgi, kas saistīti ar prasībām nodot pieejamo valūtu.

Ivans Saveljevičs Varenuha

Varietēšu teātra administratore. Viņš iekļuva Volanda bandas skavās, kad nesa uz NKVD izdruku no sarakstes ar Ļihodejevu, kurš bija nonācis Jaltā. Kā sodu par "meliem un rupjībām pa telefonu" viņu Gella pārvērta par vampīru šāvēju. Pēc balles viņš tika pārvērsts par cilvēku un atbrīvots. Visu romānā aprakstīto notikumu beigās Varenuha kļuva par labdabīgāku, pieklājīgāku un godīgāku cilvēku.

Interesants fakts: Varenuhas sodīšana bija Azazello un Begemota “privāta iniciatīva”.

Grigorijs Daņilovičs Rimskis

Varietēšu teātra direktors. Viņu šokēja Gella un viņa drauga Varenuha uzbrukums viņam tik ļoti, ka viņš pilnībā kļuva pelēks un pēc tam izvēlējās bēgt no Maskavas. Pratināšanas laikā NKVD viņš lūdza "bruņu kameru".

Žoržs Bengaļskis

Varietē teātra namatēvs. Volanda svīta viņu bargi sodīja – viņam tika norauta galva – par nelaimīgajiem komentāriem, ko viņš izteica izrādes laikā. Pēc galvas atgriešanas vietā viņš nevarēja atgūties un tika nogādāts profesora Stravinska klīnikā. Bengaļska figūra ir viena no daudzajām satīriskām figūrām, kuras mērķis ir kritizēt padomju sabiedrību.

Vasilijs Stepanovičs Lastočkins

Grāmatveža dažādība. Kamēr nodevu kases aparātu, iestādēs, kurās viņš viesojās, atradu Volanda svītas klātbūtnes pēdas. Kases laikā negaidīti atklāju, ka nauda pārvērtusies dažādās ārvalstu valūtās.

Prohors Petrovičs

Varietātes izklaides komisijas priekšsēdētājs. Kaķis Begemots viņu uz laiku nolaupīja, atstājot tukšu uzvalku viņa darba vietā. Par viņam neatbilstoša amata ieņemšanu.

Maksimiliāns Andrejevičs Poplavskis

Jeršalaima, 1. gadsimts. n. NS.

Poncijs Pilāts

Piektais Jūdejas prokurators Jeruzalemē, cietsirdīgs un valdonīgs cilvēks, kuram tomēr pratināšanas laikā izdevās izjust simpātijas pret Ješua Ha-Nozri. Viņš mēģināja apturēt labi ieeļļoto nāvessoda izpildes mehānismu par Cēzara apvainošanu, taču tas neizdevās, ko viņš vēlāk visu mūžu nožēloja. Viņš cieta no smagas migrēnas, no kuras viņš tika atbrīvots Ješua Ha-Nozri pratināšanas laikā.

Ješua Ha-Nozri

Klīstošais filozofs no Nācaretes, kuru aprakstījis Volands pie Patriarha dīķiem, kā arī Meistars savā romānā, salīdzinot ar Jēzus Kristus tēlu. Vārds Ješua Ha-Nozri ebreju valodā apzīmē Jēzu (Yeshua ישוע) no Nācaretes (Ha-Nozri הנוצרי). Tomēr šis attēls ir ievērojami pretrunā ar Bībeles prototipu. Raksturīgi, ka viņš stāsta Poncijam Pilātam, ka Levijs Matejs (Matejs) savus vārdus pierakstījis nepareizi un ka "šī apjukums turpināsies ļoti ilgu laiku". Pilāts: “Bet ko tu teici par templi pūlim bazārā?” Ješua: “Es, hegemons, teicu, ka vecās ticības templis sabruks un tiks izveidots jauns patiesības templis. Viņš teica, lai būtu skaidrāk: “Humānists, kurš ar vardarbību noliedz pretošanos ļaunumam.

Levijs Matvejs

Vienīgais Ješua Ha-Nozri sekotājs romānā. Viņš pavadīja savu skolotāju līdz viņa nāvei un vēlāk noņēma viņu no krusta, lai viņu apglabātu. Viņam bija arī nodoms nodurt vergu, lai izpildītu Ješua nāvi, lai glābtu viņu no mokām pie krusta, taču galu galā viņam tas neizdevās. Romāna beigās viņš nonāk pie Volanda, ko nosūtījis viņa skolotājs Ješua, ar lūgumu piešķirt Meistaram un Margaritai mieru.

Džozefs Kaifa

Ebreju augstais priesteris, Sinedrija vadītājs, kurš notiesāja Ješua Ha-Nozri uz nāvi.

Jūda no Kirjatas

Jauns Jeršalaimas iedzīvotājs, kurš nodeva Ješua Ha-Nozri Sinedrija rokās. Poncijs Pilāts, pārdzīvojot savu līdzdalību Ješua nāvessoda izpildē, organizēja slepenu Jūdas slepkavību, lai atriebtos.

Marks Žurku slepkava

Centurions, Pilāta sargs, vienu reizi kropls cīņā ar vāciešiem, darbojoties kā sargs un tieši izpildot nāvessodu Ješua un vēl diviem noziedzniekiem. Kad kalnā sākās stiprs pērkona negaiss, viņš nodūra Ješua un citus noziedzniekus, lai varētu pamest nāvessoda izpildes vietu. Cita versija vēsta, ka Poncijs Pilāts licis nodzīt notiesātos (kas nav atļauts ar likumu), lai atvieglotu viņu ciešanas. Varbūt viņš ieguva iesauku "Žurku slepkava", jo viņš pats bija vācietis.

Afraniuss

Slependienesta vadītājs, Pilāta līdzstrādnieks. Viņš uzraudzīja Jūdas slepkavības izpildi un par nodevību saņemto naudu iestādīja augstā priestera Kaifas rezidencē.

Niza

Jeruzalemes iedzīvotājs, aģents Afranija, kurš izliekas par Jūdas mīļoto, lai pēc Afranija pavēles viņu ievilinātu slazdā.

Versijas

Pirmais izdevums

Bulgakovs dažādos manuskriptos darba sākšanas laiku pie "Meistara un Margaritas" datēja ar 1929. gadu. Pirmajā izdevumā romānam bija nosaukumu varianti "Melnais burvis", "Inženiera nags", "Žonglieris ar nagu", "Dēls V.", "Tūre". Pirmo “Meistara un Margaritas” izdevumu autors iznīcināja 1930. gada 18. martā, saņemot ziņas par lugas “Svētītā kabala” aizliegšanu. Bulgakovs vēstulē valdībai sacīja: "Un personīgi es ar savām rokām iemetu krāsnī romāna melnrakstu par velnu ...".

Darbs pie "Meistars un Margarita" tika atsākts 1931. gadā. Romānam tika izveidotas aptuvenas skices, un šeit tās jau parādījās Margarita un viņas toreizējais bezvārda pavadonis – nākotne Meistars, a Volands ieguva savu pārpilno svītu.

Otrais izdevums

Otrajam izdevumam, kas radīts pirms 1936. gada, bija apakšvirsraksts "Zinātniskā fantastika" un nosaukumu varianti "Lielais kanclers", "Sātans", "Te es esmu", "Melnais burvis", "Inženiera nags".

Trešais izdevums

Trešais izdevums, kas tika laists klajā 1936. gada otrajā pusē, sākotnēji saucās "Tumsas princis", bet jau 1937. gadā parādījās nosaukums "Meistars un Margarita". 1938. gada 25. jūnijā pirmo reizi tika pārpublicēts pilns teksts (to iespieda E. Bulgakovas māsa O.S. Bokšanska). Autora rediģēšana turpinājās gandrīz līdz rakstnieka nāvei, Bulgakovs to pārtrauca ar Margaritas frāzi: "Tātad tas ir, tāpēc rakstnieki seko zārkam?" ...

Romāna izdošanas vēsture

Savas dzīves laikā autors lasīja noteiktus fragmentus mājās tuviem draugiem. Krietni vēlāk, 1961. gadā, filologs A.Z.Vulis uzrakstīja darbu par padomju satīriķiem un atcerējās pusaizmirsto Zoikas dzīvokļa un Crimson Island autoru. Vūlisa uzzināja, ka rakstnieka atraitne ir dzīva, un nodibināja ar viņu kontaktu. Pēc sākotnējā neuzticēšanās perioda Jeļena Sergejevna iedeva lasīt Meistara manuskriptu. Šokēts, Vulis savos iespaidos dalījās ar daudziem, pēc tam literārajā Maskavā sāka klīst baumas par lielisku romānu. Tas noveda pie pirmās publikācijas Maskavas žurnālā 1966. gadā (150 tūkstošu eksemplāru tirāža). Bija divi priekšvārdi: Konstantīns Simonovs un Vulis.

Pilns romāna teksts pēc K. Simonova lūguma publicēts pēc E. Bulgakovas nāves 1973. gada izdevumā. 1987. gadā piekļuvi Bulgakova kolekcijai Ļeņina bibliotēkas Rokrakstu nodaļā pirmo reizi pēc rakstnieka atraitnes nāves pavēra tekstuālistiem, kuri gatavoja divsējumu izdevumu, kas izdots 1989. gadā, un tika publicēts galīgais teksts. apkopoto darbu 5. sējumā, kas izdots 1990. gadā.

Bulgakova studijas piedāvā trīs romāna lasīšanas koncepcijas: vēsturisko un sociālo (V. Ja. Ļakšins), biogrāfisko (M. O. Čudakova) un estētisko ar vēsturisku un politisko kontekstu (V. I. Ņemcevs).