Anton Pavlovich Chekhov는 그의 작품에서 그 시대 사회의 악덕을 매우 정확하게 묘사 한 재능있는 러시아 작가입니다. 그의 작품에서 특별한 장소는 "Little Trilogy"와 "Ionych"이야기의 순환이 차지합니다. 체호프(아래에서 그의 작품 중 하나에 대한 분석을 제공할 것임)는 당시 광범위한 사회적 고조의 상황에서 글을 썼습니다. 그는 이러한 급증에 참여하지 않을뿐만 아니라 반대로 삶에서 자신을 고립시키려는 지식인의 일부를 폭로했습니다.

무관심과 두려움에 사로잡힌 그녀는 사람들의 문제를 알고 싶어하지 않습니다. 엄청난 풍자적 힘으로 체호프는 단순해 보이는 창작물에서 '케이스 라이프'라는 주제를 드러냅니다.

"Ionych"는 인간의 영적, 도덕적 타락의 역사에 대해 알려줍니다. 이야기는 5개의 부분으로 구성되어 있으며, 주인공의 초상화 5개가 있습니다.

첫 번째는 젊고 지능적이며 예술에 대한 지식이 풍부하고 음악적, 문학적 취향이 뛰어나고 활기차고 쾌활한 사람인 Startsev 박사의 초상화입니다. Chekhov가 믿는 것처럼("Ionych", 1장) 이것이 바로 진정한 지식인이 되어야 하는 모습입니다.

두 번째 초상화. 우리 앞에는 비만에 걸리기 쉬운 청년이 있는데, 그는 걷는 것보다 유모차를 타는 것을 더 좋아합니다. 이전의 활력을 잃었지만 사랑에 빠졌기 때문에 미친 행동을 할 수 있습니다.

세 번째 초상화. Startsev의 감정은 얕은 것으로 판명되었고 사랑은 지나갔습니다. 그는 거절을 경험한 후 빨리 진정됩니다.

네번째 초상화. Startsev는 체중이 늘고 숨가쁨을 겪고 있으며 이미 말 세 마리를 키우고 있습니다.

그는 물러나고 영적인 삶보다 카드 놀이를 선호하며 사회에서 그에게 불쾌합니다. 열심히 일하면 차가워지고 순수하고 비이기적인 감정을 느끼는 능력이 사라졌습니다.

다섯번째 초상화. Startsev는 완전히 뚱뚱해졌고 그 결과 그의 목소리는 가늘고 거칠어졌습니다. 그는 탐욕에 화를 냈습니다. 병자와 관련하여 그는 모든 감수성, 존경심, 연민을 잃었습니다. 그는 무례하고 거만하고 화를 냈습니다. 마을 사람들은 이제 그를 자신의 사람으로 여기고 간단히 Ionych라고 부릅니다. 불과 10년 만에 체호프의 영웅은 완전히 무의미해졌습니다.

"Ionych"는 한때 활기차고 재능있는 젊은 지식인 대표자의 영적 쇠퇴가 왜 그렇게 급속히 발생했는지에 대한 질문에 대한 명확한 답변을 제공하지 않습니다. 아마도 의사가 부드러운 감정을 가졌던 Ekaterina Ivanovna가 무언가에 대한 책임이 있었을 것입니다. 물론 그 자신도 뭔가 책임이 있습니다. 그러나 대부분의 비난은 정확하게 Startsev를 둘러싼 사회에 있다고 Chekhov는 믿습니다. 성숙한 카텐카와의 설명을 마치고 실망한 이오니치는 혼자 생각한다. "만약 이 도시에서 가장 재능 있는 사람들조차 그렇게 재능이 없다면 이 도시는 어떤 모습일까?"

Turkin 가족은 사회의 선진적이고 교육받은 부분 전체를 의인화합니다. 체호프는 그녀를 무자비하게 조롱한다. 위에서 만든 내용에는 예제가 가득합니다. Startsev가 Turkins의 집을 처음 방문한 것을 설명하는 이야기의 시작 부분에서 젊은 의사는 여전히 선명한 시선으로 Vera Iosifona의 소설이 실제 생활과 관련이 없다는 사실과 사실과 같은 사소한 세부 사항을 알아 차립니다. 코틱은 음악적 재능이 없다고, 그리고 주인의 농담이 얼마나 멍청하고 무의미한지, 사랑에 빠졌기 때문에 그것에 별로 관심을 두지 않는다는 것. 그의 눈에서 비늘이 떨어지고 Startsev는 주변에서 일어나는 모든 저속함을 보았을 때 똑같이되는 것보다 더 나은 것을 생각할 수 없었습니다.

체호프의 이야기 "Ionych"에서는 그의 독특한 기술과 이야기 속 영웅들의 재능있는 특성을 통해 당시 세대에 대한 강력한 진실이 전달됩니다. 저자는 특히 사회가 개인에게 미치는 영향 문제를 심각하게 강조합니다. 작업에 대한 간략한 분석을 읽어보시기 바랍니다. 이 자료는 10학년 문학 수업 작업과 통합 상태 시험 준비에 사용할 수 있습니다.

간략한 분석

집필 연도– 1898년

창조의 역사– 작가의 작품 연구자들은 작가가 최종 버전을 만들기 전에 작품의 원래 주제와 아이디어가 상당한 변화를 겪었다는 결론에 도달했습니다.

주제– 개인의 비하, 도시주민의 삶과 일상, 사랑의 주제.

구성– 이야기는 점선 구성 방법을 사용하여 구성됩니다. 의사 및 Turkin 가족과의 친분, Startsev의 Ekaterina Ivanovna 구애, 실패한 연애의 끝, Katya와의 새로운 만남, 다음에 대한 설명으로 끝납니다. 앞으로도 계속될 영웅들의 삶.

방향– 안톤 파블로비치가 묘사한 등장인물의 객관적인 특성, 사회의 사회적 문제는 이야기의 현실적인 방향을 말해줍니다.

창조의 역사

작가 노트에는 이야기의 창작 이야기가 점차 바뀌었다는 증거가 포함되어 있습니다. 처음에 저자가 Filimonovs라는 한 가족을 설명하고 싶다면 나중에 성이 Turkins로 변경되고 이야기의 주요 아이디어도 변경되었습니다. 최종 버전에서 작가는 가족의 사회적 빈곤을 평가하지 않습니다. , 그러나 영웅 자신의 성격이 저하됩니다.

이 작품이 출판된 후 문학 평론가들의 비판은 모호했습니다. 리뷰는 체호프의 천재성에 경의를 표하는 긍정적인 평가와 캐릭터 특성화에 대한 개방성이 부족하다는 부정적인 평가였습니다. 비평가 중 한 명은 사회의 적대자가 아니라 사회의 영향으로 분해된 산물인 영웅에 대한 묘사의 독창성을 지적했습니다.

주제

『이오니치』의 작품을 분석할 때에는 작품 제목의 본질을 밝힐 필요가 있다. 설명은 Turkin 가족으로 시작하여 이 가족에 관한 것이라는 인상을 줍니다. 나중에 주인공이 Ionych라는 이해가 나옵니다. 내러티브 전반에 걸쳐 Startsev 박사는 타락하고 이것이 제목의 의미입니다. 저자는 도시에서 존경받는 사람, 좋은 의사가 점차 속물주의에 빠져 거리의 평범한 사람으로 변한 방법을 보여줍니다. 이것은 나머지 주민들에게 그를 약간의 경멸과 함께 친숙하게 대할 권리를 부여하여 그를 마을 사람들의 회색이고 얼굴없는 성격과 동등하게 만듭니다.

이러한 성격의 비하는 작품의 주요 주제 중 하나입니다. 한때 몇 가지 이상을 위해 노력했던 Startsev는 자신의 직업을 사랑하고 일에 모든 시간을 바친 젊고 활력이 넘치는 의사가 천천히 그러나 확실하게 도시의 평범한 거주자로 변하기 시작했습니다. 의사의 유일한 소망은 부자가 되는 것이었습니다. 좋은 의료 행위로 인해 그는 안정적이고 큰 수입을 얻기 시작했습니다. Startsev 박사는 자신의 모든 자금을 부동산에 투자하기 시작하여 자신의 지위와 재정 상태에 맞는 물건을 구입했습니다. 의사의 타락은 신념의 내부 변화뿐만 아니라 외부 표현에서도 발생하기 시작했습니다.

영웅은 무례하고 짜증이 나고 살이 찌고 숨가쁨을 경험하기 시작했습니다. 의사는 공적 생활에 대한 관심을 잃었고 풍요에 대한 갈증 외에는 감정이 남지 않았습니다. 이 이야기에서 작가가 다룬 사랑 주제는 Startsev의 영적 시작과 같은 방식으로 죽습니다. 이야기의 시작 부분에서 영웅이 Ekaterina Ivanovna에 대해 어떤 종류의 감정을 경험했다면 이것도 그가 영적으로 죽었을 때 사라졌습니다. Startsev는 그들의 관계가 잘 풀리지 않았다는 사실에 안도감을 느낍니다.

문제작품과 사회 전체의 상황에서 작가는 마을 생활에서 일어나는 많은 도덕적 문제를 다룹니다. 여기에는 시민 교육 부족, 문화 부족, 영적 빈곤이 포함됩니다. 한 일상에 따르면 마을에서의 삶은 지루하고 지루합니다. 주민들은 지루하고 단조롭게 시간을 보내고, 각자는 글로벌 목표와 열망을 설정하지 않고 자신의 작은 세계에 살고 있으며, 평범한 사람들의 사고의 둔함과 기초가 높은 이상보다 우세합니다.

사회의 역할은 Startsev에 큰 영향을 미쳤습니다. 그는 의학을 직업으로 포기하고 그것을 풍요의 수단으로만 전환했습니다. 이를 바탕으로 우리는 모호하지 않은 결론을 내릴 수 있습니다. 속물 사회처럼 된 Startsev는 개인으로서의 유용성보다 오래되었고 동일한 비원칙적이고 비영적 유형의 군중과 섞여서 영향력의 힘과 사람의 갈등을 드러냅니다. 그의 생활환경.

구성

체호프 이야기의 구성 다섯 부분으로 구성. 첫 번째 부분에서는 Turkins 가족과 주인공 Startsev 박사를 만납니다. 의사는 젊고 활력이 넘치는 남자로 마을에 도착하고 투르킨족의 집에 초대받습니다. 영웅은 여전히 ​​​​야망을 가지고 있으며이 가족의 영성이 얼마나 적게 발전했는지 이해하고 확립 된 지인을 계속하려고 노력하지 않습니다.

Startsev는 자신의 작업에 열정을 갖고 끊임없이 바쁘며 Turkin 가족과의 두 번째 만남은 작업의 두 번째 부분에서 1년이 조금 넘은 후에 발생합니다. 집의 여주인은 편두통을 호소하면서 종종 젊은 의사를 초대하기 시작했으며 정기적으로 방문하기 시작했으며 Ekaterina Ivanovna와의 대화를 선호했습니다.

어린 소녀는 잘 읽었으며 Startsev는 그녀와 의사 소통하는 데 관심이 있습니다. 묘지에서의 데이트에 대한 Kotik의 어리석은 생각 이후 Startsev는 풍부한 지참금을 생각하면서 그녀에게 제안하기로 결정했습니다. 그 소녀가 그를 거절하자 그는 이 제안으로 인해 얼마나 많은 어려움을 겪었는지 후회했습니다.

이야기의 세 번째 부분에서는 Startsev 박사가 어떻게 몸이 부풀어 오르고 통통해졌지만 영혼이 가난해졌는지 설명합니다. 그는 이미 어떤 것에도 관심을 두지 않았고 매일 저녁 돈을 세는 데 즐거움을 느꼈습니다. 이미 많은 돈이 있었지만 그는 더 많은 것을 원했습니다. 이것이 그의 영적 빈곤이 시작된 방법이며 그는 마을의 평범한 주민들과 점점 더 닮기 시작했습니다. 그리고 작업의 다음 부분에서 Startsev는 자신이 결혼하지 않았다는 사실을 기뻐하면서 자신의 풍요로움에 점점 더 많이 참여하고 있습니다. 그는 예카테리나 이바노브나를 몇 번 더 만났지만 한때 그녀에게 청혼한 적이 있다는 사실이 부끄러웠습니다.

이야기의 끝에서 Startsev 박사는 오랫동안 Ionych로 변했습니다. 이것은 더 이상 의료 직업을 찾기 위해 도시에 온 젊고 야심 찬 의사가 아니라 늙고 연약하며 영혼이없는 사람입니다. 죽은 영혼”, 부에서 행복을 추구하고 도덕적으로 빈곤합니다.

주요 캐릭터

장르

물론 "Ionych"는 이야기이지만 영웅의 전 생애에 대한 묘사, 그의 점진적인 영적 분해는 사실 그를 작은 소설에 더 가깝게 만들어이 작품의 사건을 매우 깊이 다루고 있습니다. 작가가 묘사하는 사회의 사회적 문제는 이 이야기를 리얼리즘으로 분류하는데, 이는 인물들의 사건과 특징을 세밀하게 재현한다.

작업 테스트

평점 분석

평균 평점: 4.1. 받은 총 평점: 936.

지방 도시 S. Doctor Dmitry Ionovich Startsev가 이 도시에서 봉사하도록 임명되었습니다. 교양 있고 교육받은 것으로 알려진 투르킨 가문도 이곳에 살고 있습니다. 각 가족 구성원은 자신의 재능을 가지고 있습니다. 가족의 주인은 가정 공연을 조직하고 직접 참여하며 훌륭한 조커이자 재치로 간주됩니다. 그의 아내 베라 이오시포브나는 소설가이고, 그의 딸 예카테리나 이바노브나는 피아니스트이다. Turkins가 손님을 집에 초대하면 그들의 재능으로 "냄새를 맡습니다". Startsev 박사가 그들을 방문합니다. 집의 여주인은 상상의 삶에 관한 놀라운 소설을 읽고 있습니다. Startsev는 소설이 나쁘다는 것을 알고 있지만 듣는 것이 즐겁다고 생각합니다. 그런 다음 Turkins의 딸인 Kotik이 피아노로 거장 작품을 연주합니다. 좋든 나쁘든 그녀는 정말 열심히 노력하고 있습니다. Vera Iosifona는 사회의 나쁜 영향을 피하기 위해 딸이 가정 교육을 받았다고 말합니다. 저녁 식사 시간 동안 집주인은 그의 재능으로 빛을 발합니다. 그는 일종의 자신의 언어, 러시아어를 왜곡하고 끊임없이 말합니다. 리셉션은 최고의 번호로 끝납니다. 특별히 고안된 자세를 취한 Pavlush의 보병은 아마도 "죽어라, 불행한 자여!"라는 문구에 적절해 보이는 목소리로 말합니다.

AP 체호프. "이오니치." 요약. Startsev의 실패한 중매

Turkina Sr.는 편두통을 앓고 있습니다. 도시의 의사들은 무력합니다. Vera Iosifovna는 회복을 돕기 위해 Startsev를 찾습니다. 이제 의사는 Turkins를 자주 방문하고 Ekaterina Ivanovna에게 많은 관심을 기울입니다. 그러나 그녀는 "음악에 관한 모든 것"입니다. Startsev는 Kotik과 함께 문제를 해결하려고 노력하고 있으며 밤에 묘지에서 만날 것을 제안합니다. 의사가 묘지에서 기다리고 있지만 그의 사랑하는 사람은 데이트에 나타나지 않습니다. Dmitry Ionovich는 Ekaterina Ivanovna에게 청혼하기로 결정하고 다음날 Turkins의 집으로갑니다. 의사는 신부가 좋은 지참금을 받을 것이라고 생각합니다. 아마도 그의 미래의 시아버지와 시어머니는 그에게 군대를 그만두라고 주장할 것입니다. 그러나 Startsev에 대한 이러한 모든 생각은 헛된 것이었고 Kotik은 그를 거부했습니다. 그녀는 그를 사랑하지 않고 예술을 사랑하며 이제 그녀의 평생은 예술에 전념합니다. 3일 동안 Dmitry Ionovich는 정신적 고통에서 벗어날 수 없었습니다. 그러면 그의 삶은 정상으로 돌아옵니다.

AP 체호프. "이오니치." 요약. 4년이 지났다...

4년 후, Startsev 박사는 숨이 가빠지는 뚱뚱한 남자로 독자들에게 나타납니다. 그는 누구와도 소통하지 않고 관심도 없습니다. Startsev는 많은 일을 합니다. 왜냐하면... 사람은 일 없이는 살 수 없다고 믿습니다. 오늘은 Vera Iosifona의 생일이고 그녀는 Startsev를 리셉션에 초대합니다. 카테리나 이바노브나도 도착한다. 그러나 의사는 그녀가 너무 못생겼다고 생각하고 그녀에 관한 모든 것이 그를 짜증나게 합니다. 저녁은 언제나처럼 계속됩니다. Vera Iosifovna는 그녀의 미친 소설을 읽고 있고 Kitty는 지루하고 큰 소리로 피아노를 연주하고 있습니다. Startsev는 결혼식이 열리지 않은 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 그와 키티는 정원에서 단둘이 이야기를 나누고 있습니다. 그녀는 이미 자신이 평범한 피아니스트이고 어머니도 소설가라는 사실을 깨닫고 있습니다. 의사는 회색의 단조로운 삶에 대해 불평합니다. 그의 생각에는 이전처럼 더 이상 고귀한 행위에 대한 열망이 없습니다. 키티는 사람들을 돕는 것이 좋은 일이라고 생각합니다. 처음에는 전생에 대한 생각으로 의사의 영혼에 어떤 일이 일어나지만 그가 벌어 들인 돈을 기억하며 어리석은 생각을 몰아냅니다. Startsev는 저녁을 먹고 싶지 않고 집에 갈 준비를 하고 있습니다. 마지막으로 보병은 같은 숫자를 보여줍니다. Startsev는 집에 가서 도시의 최고의 주민들이 너무 편협하고 재능이 없으며 저속하다면 도시가 얼마나 부도덕한지 생각합니다. 의사는 더 이상 Turkins의 집에 대한 초대를 받아들이지 않지만 Kotik은 그에게 메모를 퍼붓습니다.

AP 체호프. "이오니치." 요약. 몇년이 더 흐르고..

몇 년이 지났습니다. Startsev는 매우 뚱뚱해지고, 일을 많이 하며, 도시에서 연습을 하고 큰 재산을 갖게 됩니다. Ionych - 지금은 그를 그렇게 부릅니다. 그는 아직 혼자입니다. 그의 인생에서 가장 중요한 것은 돈입니다. Turkins의 집에서는 모든 것이 언제나와 같습니다. Ivan Petrovich가 농담하고 Vera Iosifovna가 소설로 손님을 괴롭히며 Kotik은 사심없이 음악을 연주합니다.

체호프 "Ionych". 스토리 분석

체호프가 이 이야기를 통해 우리에게 전달하고 싶은 주요 아이디어는 무엇입니까? 작업이 시작될 때 우리는 일에 대한 고귀한 생각, 사람에 대한 동정심, 그리고 마지막으로 사랑이 무르 익는 주인공 젊은 의사 Startsev를 만나게됩니다. 그러나 이야기를 더 읽어 보면 우리 영웅과 그의 지갑이 점점 더 뚱뚱해지고 그의 생각이 점점 더 상업화되고 있음을 알 수 있습니다. Chekhov는 환경이 어떻게 사람을 "흡입"할 수 있는지 보여줍니다. 그는 더 이상 돈 외에는 아무것도 관심이 없는 영혼 없는 아메바로 변합니다. Ionych는 회색 현실에 맞서 싸울 수 없으며 아마도 원하지 않을 것입니다. 돈은 제 역할을 다했습니다. 이야기가 끝나면 의사는 돈에만 관심이 있습니다.

"이오니치." 체호프. 분석

이야기 속의 회색 부도덕 한 환경은 Turkin 가족으로 대표됩니다. 저자는 멤버 전원을 매우 아이러니하게 묘사한다. 이야기 전반에 걸쳐 반복되는 그들의 모든 행동은 재미 있고 저속합니다. 그리고 이들은 이 도시에서 가장 좋은 사람들입니다. 체호프의 영웅들은 언제나 그렇듯이 매우 다채롭습니다. 그들은 우리를 궁금하게 만듭니다. 나도 그들 중 하나입니까?

"Ionych"(1898)에서 체호프가 전하는 이야기는 실제로 푸쉬킨의 "유진 오네긴"에서 줄거리가 만들어졌던 것처럼 두 가지 사랑의 선언을 중심으로 구성되었습니다. 처음에 그는 그녀에게 자신의 사랑을 고백하지만 보답하지 않습니다. 그리고 몇 년 후, 그녀는 자신의 인생에서 그보다 더 나은 사람이 없다는 것을 깨닫고 그에게 자신의 사랑과 동일한 부정적인 결과에 대해 이야기합니다. 다른 모든 사건과 설명은 배경으로 필요하고, 왜 상호 사랑이 일어나지 않았는지, 두 사람의 상호 행복이 이루어지지 않았는지 설명하는 자료로 필요합니다.

이야기의 시작 부분에서 볼 수 있듯이 젊고 힘과 활력이 넘치는 Dmitry Startsev가 마지막 장의 Ionych로 변했다는 사실에 대해 누가 비난해야합니까 (또는 무엇을 비난해야합니까)? 그의 삶의 이야기는 얼마나 예외적이며, 반대로 평범합니까? 그리고 체호프는 어떻게 인간의 운명과 삶의 방식 전체를 단 몇 페이지의 텍스트에 담아낼 수 있을까요?

마치 이야기가 끝날 때 영웅이 타락하는 이유에 대한 첫 번째 설명이 표면에 있는 것처럼 보입니다. 그 이유는 Startsev의 불리하고 적대적인 환경, S시의 속물 환경에서 볼 수 있습니다. 그리고이 환경에 맞서 싸우는 영웅의 부재에서 그것에 대한 항의. “환경이 막혔다”는 것은 삶과 문학에서 그러한 상황에 대한 일반적인 설명입니다.

Startsev를 Ionych로 전환한 것은 환경 때문입니까? 아니, 적어도 일방적인 설명이 될 것이다.

환경에 반대하는 영웅, 환경과는 확연히 다른 영웅 – 이것은 "Woe from Wit"로 시작하는 고전 문학의 전형적인 갈등이었습니다. "Ionych"에는 Famus 사회의 특성("wheezers")에서 직접 가져온 단어가 있지만 아마도 두 관계 사이의 차이를 더 날카롭게 강조할 것입니다. Chatsky - Famusov의 Moscow 및 Startsev - 거주자 S의 도시

실제로 Chatsky는 그의 사랑에 대한 관심 때문에 외계인과 적대적인 환경에 보관되었습니다. 그는 처음에 이 환경에 대한 자신의 우월성을 확신하고 독백에서 이를 비난했지만 환경은 그를 이물질처럼 밀어냈습니다. 중상 모략을 당하고 모욕을 당했지만 깨지지 않았고 신념이 강화 된 Chatsky는 Famusov의 모스크바를 떠났습니다.

Chatsky와 마찬가지로 Dmitry Startsev는 자신에게 외계인 환경의 소녀와 사랑에 빠집니다 (Chatsky의 경우이 분리 장벽은 영적이며 Startsev의 경우 물질적입니다). 외부인으로서 그는 S시의 "가장 재능있는"집에 들어갑니다. 그는이 환경에 대한 초기 혐오감을 느끼지 않습니다. 처음으로 Turkins의 집에서는 모든 것이 그에게 유쾌해 보입니다. 가장 재미가 없습니다. 그리고 Chatsky와는 달리 자신이 사랑받지 못한다는 사실을 알게 된 그는 서두르지 않고 "세계 검색"을 서두르지 않고 말하자면 관성에 의해 살았던 곳과 같은 곳에 남아 있습니다.

즉시는 아니더라도 어느 시점에서 그는 자신과 함께 살아야하고 소통해야하는 사람들에 대해 짜증을 느꼈습니다. 그들과 이야기 할 것이 없으며 그들의 관심은 음식과 공허한 오락에만 국한됩니다. 진정으로 새로운 것은 그들에게는 낯설고, 나머지 인류의 삶에 대한 생각은 이해할 수 없습니다(예를 들어 여권과 사형을 어떻게 폐지할 수 있습니까?).

글쎄요, 처음에 Startsev는 또한 항의하고, 설득하고, 설교하려고 노력했습니다 ( "사회에서, 저녁이나 차에서 그는 일의 필요성에 대해 말했고 일 없이는 살 수 없다고 말했습니다"). Startsev의 이러한 독백은 사회로부터 반응을 얻지 못했습니다. 그러나 자유 사상가에 대해 공격적인 Famusov 사회와 달리 S.시의 주민들은 단순히 자신이 살았던대로 계속 살아가고 있지만 전체적으로 그들은 반체제 Startsev에 완전히 무관심하여 항의와 선전을 귀머거리로 돌렸습니다. . 사실, 그들은 그에게 다소 우스꽝스러운 별명(“부풀려진 극”)을 부여했지만, 이것은 여전히 ​​그 사람이 미쳤다고 선언하는 것은 아닙니다. 더욱이 그가이 환경의 법칙에 따라 살기 시작하고 마침내 Ionych로 변했을 때 그들 자신도 그로부터 많은 고통을 받았습니다.

따라서 한 영웅은 환경에 흔들리지 않고 다른 영웅은 환경에 흡수되어 그 법칙을 따릅니다. 그들 중 어느 것이 동정받을 가치가 있고 어느 것이 비난받을 가치가 있는지는 분명해 보입니다. 그러나 요점은 영웅 중 한 명이 다른 영웅보다 더 고귀하고, 더 높고, 더 긍정적이라는 것이 전혀 아닙니다.

두 작품은 예술적 시간을 다르게 구성한다. Chatsky의 인생에서 단 하루 - 그리고 Startsev의 평생. 체호프는 "영웅과 환경" 상황에서 시간의 흐름을 포함하고 있으며, 이를 통해 우리는 무슨 일이 일어났는지 다르게 평가할 수 있습니다.

“겨울의 어느 날... 봄, 휴일에 - 그것은 승천이었습니다... 1년 이상이 지났습니다... 그는 터키인들을 자주, 아주 자주 방문하기 시작했습니다... 약 3일 동안 그의 손에서 떨어졌다... 그는 진정되고 예전처럼 치유되었다... 경험은 그에게 조금씩 가르쳐주었다... 어느새, 조금씩... 4년이 지났다... 3일이 지났고, 일주일이 지났다.. .그리고 그는 다시는 터키인들을 방문하지 않았습니다… 몇 년이 더 지났습니다…

체호프는 가장 평범한 일, 즉 서두르지 않지만 멈출 수 없는 시간의 흐름을 통해 영웅의 시험을 이야기에 소개합니다. 시간은 모든 신념의 강도를 테스트하고 감정의 강도를 테스트합니다. 시간은 진정되고 위안을 주지만 시간도 끌립니다. "조금씩"사람을 다시 만듭니다. 체호프는 예외적이거나 비범한 것에 대해 쓰는 것이 아니라 모든 평범한(“보통”) 사람과 관련된 것에 대해 씁니다.

Chatsky가 자신 안에 담고 있는 새로운 아이디어, 항의 및 설교 묶음이 이렇게 몇 주, 몇 달, 몇 년에 걸쳐 펼쳐져 있다는 것은 상상할 수 없습니다. Chatsky의 도착과 출발은 유성의 통과, 밝은 혜성, 불꽃 놀이와 같습니다. 그리고 Startsev는 Chatsky가 테스트하지 않은 것, 즉 삶의 흐름, 시간의 흐름에 대한 몰입으로 테스트됩니다. 이 접근 방식은 무엇을 드러냅니까?

예를 들어, 어떤 신념을 갖는 것만으로는 충분하지 않으며, 외계인과 관습에 대해 분노를 느끼는 것만으로는 충분하지 않습니다. Dmitry Startsev는 평범한 청년처럼 결코이 모든 것을 빼앗기지 않습니다. 그는 경멸을 느끼는 방법을 알고 있으며 분개할 가치가 있는 것이 무엇인지 알고 있습니다(인간의 어리 석음, 평범함, 저속함 등). 그리고 책을 많이 읽는 코틱은 자신에게 “견딜 수 없게” 된 “이 공허하고 쓸모없는 삶”을 비난하기 위해 어떤 단어를 사용해야 할지 알고 있습니다.

아니요, 체호프는 시간이 지남에 따라 프로테스탄트의 젊음의 열정이 오래 버틸 수 없으며 "눈에 띄지 않게 조금씩" 그 반대 방향으로 변할 수도 있음을 보여줍니다. 마지막 장에서 아이오니치는 더 이상 외부의 어떤 판단이나 반대도 용납하지 않습니다(“질문에만 대답해주세요! 말하지 마세요!”).

더욱이, 사람은 열정을 부인할 수 있을 뿐만 아니라 긍정적인 생활 프로그램도 가질 수 있습니다(“일해야 하고 일 없이는 살 수 없습니다”라고 Startsev는 주장하며 Kotik은 다음과 같이 확신합니다. “사람은 더 높고 눈부신 목표... 나는 예술가가 되고 싶고, 명성, 성공, 자유를 원합니다...”). 그는 올바르게 선택한 목표에 따라 살고 행동하는 것처럼 보일 수 있습니다. 결국 Startsev는 평범한 사람들 앞에서 독백을 발음하는 것이 아닙니다. 그는 실제로 일하며 마을 병원과 도시 모두에서 점점 더 많은 환자를 봅니다. 하지만... 또 '조금씩' 시간은 파괴적인 대체를 만들어냈습니다. 이야기가 끝날 무렵 Ionych는 더 이상 아픈 사람이나 일종의 고상한 목표를 위해서가 아니라 점점 더 많은 일을 합니다. 이전에는 부차적이었던 "연습을 통해 얻은 종이 조각", 돈이 삶의 주요 내용이자 유일한 목표가됩니다.

시간이 지나면서 체호프의 세계에서 보이지는 않지만 운명의 주요 중재자로서 말로 표현된 신념이나 아름다운 마음을 가진 프로그램은 연약하고 중요하지 않은 것처럼 보입니다. 젊었을 때, 당신은 당신이 원하는만큼 경멸하고 아름다울 수 있습니다. 보라, 어제의 살아있는 사람이 존재에 대한 모든 인상에 열려 있고 Ionych로 변한 "조금씩".

이야기의 변화 동기는 시간이라는 주제와 관련이 있습니다. 변화는 아직 정착되지 않고 형성되지 않은 살아있는 것에서 확립된, 단번에 형성된 것으로 점진적인 전환으로 발생합니다.

처음 세 장에서 Dmitry Startsev는 젊고 잘 정의되지 않았지만 좋은 의도와 열망이 있으며 평온하고 힘이 넘치며 퇴근 후 9 마일을 걷는 데 비용이 들지 않습니다. 그의 영혼 속에서 끊임없이 소리가 난다. 여느 청년처럼 그는 사랑과 행복을 기다리고 있습니다.

그러나 살아있는 사람은 기계식 태엽 인형 환경에 처해 있습니다. 처음에 그는 그것을 깨닫지 못합니다. Ivan Petrovich의 재치, Vera Iosifovna의 소설, Kotik의 피아노 연주, 처음으로 Pava의 비극적 포즈는 그에게 매우 독창적이고 자발적인 것처럼 보이지만 관찰에 따르면 이러한 재치는 "긴 재치 연습"에 의해 개발되었습니다. ,” 소설에서는 “인생에서 결코 일어나지 않는 에 대해”라고 말하고 있으며, 젊은 피아니스트의 연주에는 눈에 띄게 완고한 단조로움이 있으며, 파바의 멍청한 발언은 정규 프로그램에 대한 의무적 디저트처럼 보인다.

이야기의 저자는 반복에 의지합니다. 첫 번째 장에서 Turkins는 손님들에게 "진심 어린 단순함으로 유쾌하게 그들의 재능"을 보여주고, 5 장에서 Vera Iosifona는 "여전히 진심으로 단순하게"손님들에게 자신의 소설을 읽어줍니다. Ivan Petrovich는 그의 행동 프로그램을 변경하지 않습니다 (농담 레퍼토리의 모든 변경 사항 포함). 어른이 된 파바가 자신의 대사를 반복하는 것은 더욱 우스꽝스럽다. 재능과 마음의 단순성은 모두 사람들이 나타낼 수 있는 최악의 특성이 아닙니다. (S의 도시에 있는 투르킨족이 정말 가장 흥미롭다는 사실을 잊지 말자.) 그러나 그들의 프로그래밍, 일상, 끝없는 반복은 궁극적으로 관찰자에게 우울함과 짜증을 유발한다.

Turkins의 재능이없는 S.시의 나머지 주민들도 다음 외에는 말할 것도없는 프로그램에 따라 일상적인 방식으로 살고 있습니다. , 인생은 아무런 인상도 없이, 아무 생각 없이 흐릿하게 흘러갑니다... 낮에는 이익을 얻고, 저녁에는 클럽, 도박꾼, 알코올 중독자, 쌕쌕거림의 사회...”

그래서 마지막 장에서 Startsev 자신은 굳어지고 석화 된 ( "사람이 아니라 이교도 신") 무언가로 변해 영원히 확립 된 프로그램에 따라 움직이고 행동했습니다. 이 장에서는 Ionych(지금은 모두가 그를 그렇게 부른다)가 매일, 매월, 해마다 수행하는 작업을 설명합니다. 어딘가에서, 젊었을 때 그를 걱정했던 모든 생명체가 사라지고 증발해 버렸다. 행복은 없지만 행복을 대체하는 대리자가 있습니다. 부동산을 구입하고 다른 사람을 기쁘게 하고 두려운 존경을 표하는 것입니다. Turkins는 저속함을 유지했습니다. Startsev는 저하되었습니다. Turkins의 수준에 머무를 수도 없었으며, 그의 변신 과정에서 그는 이전에 경멸에 대해 이야기했던 거리의 "어리석고 사악한"사람의 수준으로 더욱 낮아졌습니다. 그리고 이것이 그의 존재의 결과입니다. “그 사람에 대해 할 수 있는 말은 그게 다예요.”

경사면 아래로 미끄러지는 변형의 시작은 무엇입니까? 이 슬라이드를 막기 위해 노력하지 않은 영웅의 죄책감에 대해 이야기의 어느 시점에서 이야기 할 수 있습니까?

아마도 이것이 사랑 실패의 영향이었고 Startsev의 삶의 전환점이 되었을까요? 실제로 그의 평생 동안 "Kotik에 대한 사랑은 그의 유일한 기쁨이었고 아마도 그의 마지막 사랑이었을 것입니다." 묘지에서 데이트를 하자는 경박한 소녀의 농담은 그에게 인생에서 처음이자 유일한 시간으로 “다른 것과는 다른 세상, 달빛이 너무 좋고 부드러운 세상”을 보고 만질 수 있는 기회를 주었다. “조용하고 아름답고 영원한 삶을 약속하는” 비밀. 오래된 공동묘지에서의 마법 같은 밤은 이야기에서 익숙함, 반복, 일상의 흔적을 남기지 않는 유일한 것입니다. 그녀는 영웅의 삶에서 놀랍고 독특하게 남아있었습니다.

다음날 사랑의 선언과 키티의 거절이있었습니다. 스타트세프의 사랑고백의 핵심은 자신이 경험한 감정을 말로 표현할 수 없으며, 그의 사랑은 무한하다는 것이다. 글쎄요, 그 젊은이는 설명에 있어서 특별히 유창하거나 능숙하지 않았다고 말할 수 있습니다. 그러나 이를 바탕으로 Startsev가 진정으로 느낄 수 없고, 실제로 사랑하지 않았고, 사랑을 위해 싸우지 않았으므로 Kotik을 사로잡을 수 없었다는 것이 요점이라고 가정하는 것이 가능합니까?

이것이 바로 스타트세프의 고백이 실패할 운명이라는 점을 보여주는 요점입니다. 스타세프가 아무리 설득력이 뛰어나고 그녀에게 자신의 사랑을 확신시키려고 어떤 노력을 했어도 마찬가지입니다.

S.시의 다른 모든 사람들과 마찬가지로 Turkins의 집에있는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 Kotik은 겉보기에 미리 결정된 것처럼 보이는 프로그램에 따라 생활하고 행동합니다 (인형 요소는 그녀에게서 눈에 띕니다)-그녀가 읽은 책에서 편집 한 프로그램, 그녀의 피아노 재능과 나이에 대한 칭찬과 유전적인 (Vera Iosifona 출신) 삶의 무지에 대한 칭찬을 받았습니다. 그녀는이 도시에서의 삶이 그녀에게 공허하고 쓸모없는 것처럼 보였고 자신이 더 높고 빛나는 목표를 위해 노력하고 평범하고 눈에 띄지 않는 남자의 아내가되지 않고 심지어 그렇게 재미있는 이름을 가지고 싶어하기 때문에 Startsev를 거부합니다. . 삶과 시간의 흐름이 그녀에게 이 프로그램의 오류를 보여줄 때까지 여기서 어떤 말은 무력할 것입니다.

이것은 체호프 세계의 가장 특징적인 상황 중 하나입니다. 사람들은 분리되어 있고 각자 자신의 감정, 관심사, 프로그램, 삶의 행동에 대한 고정 관념, 자신의 진실을 가지고 살고 있습니다. 그리고 누군가가 다른 사람의 반응, 이해를 가장 필요로 하는 순간, 그 순간 상대방은 자신의 관심, 프로그램 등에 열중합니다.

여기 'Ionych'에서는 사랑의 대상인 소녀가 그 순간 그녀에게 흥미로운 유일한 인생 프로그램에 흡수되어 있다는 사실 때문에 한 사람이 경험하는 사랑의 감정이 보답되지 않습니다. 그러면 평범한 사람들은 그를 이해하지 못할 것입니다. 여기서 사랑하는 사람은 이해하지 못합니다.

얼마 동안 살면서 "존재의 잔"에서 몇 모금을 마시고 나서 Kotik은 자신이 그렇게 살지 않았다는 것을 이해하는 것 같았습니다. 나는 그녀의 어머니가 작가인 만큼 피아니스트이기도 해요.” 이제 그녀는 과거의 주요 실수는 당시 Startsev를 이해하지 못했다는 것이라고 생각합니다. 하지만 이제 그녀는 그를 진정으로 이해하고 있을까? 고통, 놓친 행복에 대한 인식으로 인해 Ekaterina Ivanovna는 살아 있고 고통받는 사람인 Kotik에서 나옵니다 (이제 그녀는 "슬프고 감사하며 찾는 눈"을 가졌습니다). 첫 번째 설명에서 그녀는 단호하고 그는 확실하지 않습니다. 마지막 회의에서 그는 단호하지만 그녀는 소심하고 소심하며 불안합니다. 그러나 아쉽게도 프로그램의 변경만 발생하고 프로그래밍과 반복은 남아 있습니다. “젬스트보 의사가 되어 고통받는 사람들을 돕고 사람들에게 봉사하는 것은 얼마나 큰 축복입니까. 정말 행복해요!<...>모스크바에서 당신을 생각했을 때 당신은 나에게 너무나 이상적이고 숭고해 보였습니다...” 그녀가 말하자 우리는 이 문구들을 베라 이오시포브나의 소설에서 직접 따온 문구들, 실생활과는 전혀 관련이 없는 터무니없는 작품들에서 따왔습니다. 마치 살아있는 사람이 아닌 어머니가 쓴 소설 속 마네킹 영웅을 다시 보는 것 같습니다.

그리고 다시 그들은 각자 자신의 일에 열중하고 다른 언어를 사용합니다. 그녀는 사랑에 빠졌고 Startsev를 이상화하며 상호 감정을 갈망합니다. 그와 함께 변화는 거의 완료되었습니다. 그는 이미 "종이 조각"의 즐거움을 생각하면서 속물 생활에 절망적으로 빠져 있습니다. 잠시 타오르다가“내 영혼의 불이 꺼졌습니다.” 오해와 외로움으로 인해 타인으로부터 소외된 사람은 자신의 껍질 속으로 물러납니다. 그렇다면 Startsev의 인생 실패와 타락에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 물론 그를 비난하거나 그를 둘러싼 사회를 비난하는 것은 어렵지 않지만 이것이 완전하고 정확한 대답은 아닐 것이다. 환경은 Ionych의 삶이 이루어질 형태, 그가 받아들일 가치, 그가 자신을 위로할 행복의 대리자만을 결정합니다. 그러나 다른 세력과 상황은 영웅의 몰락을 촉진하고 그를 다시 태어나게 만들었습니다.

“조금씩” 변화하는 작업인 시간에 저항하는 방법은 무엇입니까? 사람들은 존재의 가장 결정적이고 결정적인 순간에 영원한 분열, 자기 몰입, 상호 이해의 불가능으로 인해 불행에 빠지게됩니다. 그리고 사람은 자신의 미래 전체 운명을 결정하는 순간을 어떻게 추측할 수 있습니까? 그리고 아무것도 바꾸기에는 너무 늦었을 때만 사람에게는 평생 동안 밝고 잊을 수없는 밤이 단 한 번만 있다는 것이 밝혀졌습니다.

인간 존재의 비극을 묘사하는 그러한 절주, 심지어 잔인 함은 체호프의 작품에서 많은 사람들에게 과도한 것처럼 보였습니다. 비평가들은 체호프가 "인간의 희망을 죽이고 있다"고 믿었습니다. 실제로 "Ionych"는 많은 밝은 희망을 조롱하는 것처럼 보일 수 있습니다. 우리는 일해야 해요! 일 없이는 살 수 없습니다! 사람은 더 높고 찬란한 목표를 향해 노력해야 합니다! 고통받는 사람들을 돕고 사람들에게 봉사하는 것 – 얼마나 행복합니까! 체호프 전후의 작가들은 이와 유사한 아이디어를 작품의 중심으로 삼아 영웅의 입을 통해 선포하는 경우가 많습니다. 체호프는 삶과 시간의 흐름이 아름다운 아이디어를 어떻게 평가절하하고 무의미하게 만드는지 보여줍니다. 이 모든 것들은 말하고 쓰는 데 전혀 비용이 들지 않는 일반적인(논란의 여지가 없는) 구절입니다. "인생에서 결코 일어나지 않는 일"에 대해 글을 쓰는 작가 Vera Iosifona는 그녀의 소설을 그것들로 채울 수 있습니다. Startsev는 Vera Iosifona 소설의 영웅이 될 수 없었을 것입니다. 그에게 일어난 일은 인생에서 일어나는 일입니다.

"Ionych"는 자신이 무엇이 되어야 하는지 알면서도 인간으로 남는 것이 얼마나 어려운지에 대한 이야기입니다. 환상과 실제(일상 생활에서는 끔찍한) 삶의 관계에 대한 이야기입니다. 환상이 아닌 실제 삶의 어려움에 대해.

그렇다면 체호프는 정말 세상 인간의 운명을 그렇게 절망적으로 바라보고 아무런 희망도 남기지 않는 걸까요?

예, Dmitry Startsev는 필연적으로 Ionych가되는 방향으로 나아가고 있으며 그의 운명에서 Chekhov는 누구에게나 일어날 수 있는 일을 보여줍니다. 그러나 체호프가 눈에 띄지 않는 시간의 흐름에 따라 처음에는 선하고 평범한 사람의 타락이 불가피하다는 점, 청소년기에 선포 된 꿈과 아이디어를 포기할 수밖에 없다는 점을 보여준다면, 이는 그가 정말로 희망을 죽이고 그것을 문지방에 남겨두도록 요구한다는 의미입니까? 인생의? 그리고 그는 영웅과 함께 다음과 같이 말합니다. "본질적으로 대자연이 인간에게 나쁜 농담을하는 방법, 이것을 깨닫는 것이 얼마나 모욕적입니까!"? 따라서 텍스트를 끝까지 읽지 않고 생각하지 않고 부주의하게 읽는 것만으로 이야기의 의미를 이해할 수 있습니다.

마지막 장에서 Ionych에게 일어난 모든 일이 어떻게 고유 이름으로 명확하고 직접적으로 불려지는지 분명하지 않습니까? 탐욕이 극복되었습니다. 목이 지방으로 부어올랐어요. 그는 외롭고 그의 삶은 지루합니다. 인생에는 기쁨이 없으며 더 이상 없을 것입니다. 그것이 그에 대해 말할 수 있는 전부입니다.

이 말에는 얼마나 많은 경멸이 담겨 있습니까! 이야기 전체에 걸쳐 영웅의 영적 진화를주의 깊게 추적하여 그를 이해할 수 있도록 한 작가는 여기서 정당화를 거부하고 그러한 끝으로 이어지는 타락을 용서하지 않는다는 것이 분명합니다.

따라서 우리에게 전달되는 이야기의 의미는 두 가지 원칙의 교차점에서 이해될 수 있습니다. 대자연은 실제로 인간에게 나쁜 농담을 합니다. 인간은 종종 삶과 시간에 속고 있으며 개인의 죄의 정도를 이해하기 어렵습니다. 그러나 평범하고 유용한 삶을 위해 모든 것을받은 사람이 변할 수있는 것은 너무 역겨워서 결론은 단 하나뿐입니다. 이 싸움에서 성공할 희망이 거의 없더라도 모든 사람은 Ionych가되는 것에 맞서 싸워야합니다.

Plyushkin에 관한 장에 포함된 서정적 여담에서 Gogol은(그리고 Ionych의 진화는 이 Gogol 영웅에게 일어난 변화를 다소 연상시킵니다), 최선을 다해 보존하라는 호소로 젊은 독자들에게 호소합니다. 모든 청년에게 주어진다. 체호프는 그의 이야기에서 그렇게 특별한 서정적 여담을 만들지 않습니다. 그는 본문 전체를 통해 거의 절망적인 상황에서 타락에 대한 저항을 요구합니다.

"A.P. Chekhov는 저속함, 지루함, 절망적 우울이 지배하는 지방 생활에 대한 자세한 그림을 제공했습니다. 비평가들은 또한 작가가 이상과 실제 생활 사이에 큰 차이를 보였다고 지적합니다.

2. 창조의 역사. "안톤 체호프의 이야기"라는 부제와 함께 이 작품은 "니바 매거진의 월간 문학 부록"(No. 9, 1898)에 처음 게재되었습니다.

3. 이름의 의미. "Ionych"는 주인공 Drmitry Startsev의 후원자입니다. 그는 그 도시에서 수년간 의료 활동을 하면서 그토록 친숙한 치료를 받았습니다. 아이러니하게도 젊은 Startsev의 이전 젊음 이상이 붕괴되었음을 암시합니다.

4. 장르. 이야기.

5. 테마. 작품의 주요 주제는 청년의 헛된 꿈에 대한 부르주아 생활 방식의 승리입니다.

6. 이슈. 마을에서 가장 교육을 많이 받고 재능이 있는 가족이 실제로는 믿을 수 없을 정도로 지루하고 성가신 것으로 밝혀졌습니다. Dmitry Startsev의 첫사랑은 위대한 예술가가되기를 꿈꾸는 버릇없는 소녀에게 무례하게 짓밟 힙니다. 그의 작품에 대한 Ionych의 고상한 생각은 점차 부를 축적하려는 단순한 욕구로 변합니다.

7. 영웅. Dmitry Ionych Startsev, Turkin 가족(Ivan Petrovich, Vera Iosifovna, Ekaterina Ivanovna).

8. 줄거리와 구성. Dmitry Ionych Startsev는 작은 지방 마을 근처에 위치한 마을의 zemstvo 의사로 임명되었습니다. 그는 여가 시간에 지적인 사람들이 모이는 Turkin 가족을 방문하라는 권고를 즉시 받았습니다. Startsev는 조언을 활용했습니다. 그는 매우 즐거운 저녁을 보냈습니다. 가장은 매우 재치있게 농담을 하고 재미있는 이야기를 했습니다. 그의 아내는 자신의 소설 일부를 읽었고, 그의 딸은 피아노 연주 실력을 뽐냈다.

Startsev는 약 1년 동안 일에 압도당했고 Vera Iosifovna로부터 초대를 받았습니다. 그 이후로 그는 정기적으로 Turkin 가족을 방문하기 시작했습니다. Dmitry Ionych는 가족이 다정하게 Kotik이라고 불렀던 Ekaterina Ivanovna와 사랑에 빠졌다는 것을 깨달았습니다. 어느 날 그는 그녀와 함께 은퇴했습니다. 그러나 소녀는 대화를 피하고 Startsev에게 쪽지를 건네주고 자정에 그를 묘지로 초대했습니다.

주인공은 이것이 단지 농담이라고 추측했습니다. 그러나 사랑은 그를 밤에 지정된 장소로 오게 만들었고 당연히 아무도 없었습니다. 다음날 Startsev는 Kotik에게 제안했습니다. 그 소녀는 애인에게 감사를 표했지만 그 지방은 그녀에게 적합하지 않다고 말했습니다. 그녀는 가족 생활에 방해가 될 명성과 성공을 꿈꾸고 있습니다. Dmitry Ionych는 며칠 동안 매우 걱정했지만 Kotik이 모스크바로 떠난 후 진정하고 Turkins 방문을 중단했습니다.

4년이 지났습니다. Startsev는 도시에서 유명하고 인기있는 의사가되었습니다. 그의 수입은 늘어났고, 그의 관심 범위는 주로 돈을 위해 카드 놀이를 하는 등 최소한으로 좁아졌습니다. 어느 날 그는 Turkins로부터 다시 초대를 받았습니다. Ekaterina Ivanovna도 도착했다는 사실을 알게 된 Startsev는 초대를 수락했습니다. 사적인 대화에서 Kotick은 자신의 꿈이 어리석었다고 인정했습니다.

Ionych의 영혼에는 오랜 희망이 잠시 불타 올랐습니다. 그러나 Ekaterina Ivanovna가 다시 숭고한 것에 대해 말했을 때 그는 자신에게 물러났습니다. 주인의 농담과 아내의 불륜은 4년 동안 전혀 변하지 않아 짜증을 자아냈다. Startsev는 떠났고 다시는 Turkins를 방문하지 않았습니다. 수년에 걸쳐 Startsev는 도시에서 엄청난 권위를 얻었습니다. 그들은 그를 Ionych라고 부르기 시작했습니다. 의사는 추가적인 농축 외에는 관심이 없습니다. Turkins는 실제로 세 명의 평범함으로 구성된 재능있는 가족으로 간주되는 전생을 이끌었습니다.

9. 저자는 무엇을 가르칩니까?체호프는 활동적인 청년에게도 빨아들이는 "속물 늪"이 얼마나 위험한지 보여줍니다. 투르킨족의 문화생활은 일종의 속물주의일 뿐이다. Ionych와 Kotik은 다른 선택의 여지가 없기 때문에 그들의 이상과 헤어집니다.