Im Frühjahr 2005 wurde die Aktion „ George Ribbon“, das aus dem Our Victory-Projekt hervorgegangen ist. Das Hauptziel dieses Projekts war die Popularisierung und Veröffentlichung von Dokumenten und Fotografien des Großen Vaterländischen Krieges. Die Organisatoren der Aktion versuchten, der Jugend die Wahrheit über den Großen Vaterländischen Krieg zu vermitteln. Als Symbol des Feiertags wurde das St.-Georgs-Band gewählt, das an die Tapferkeit der sowjetischen Soldaten erinnert, die dank ihres Mutes nicht nur den Feind vertreiben, sondern auch sein Versteck besiegen und ihn für immer zerstören konnten Weltbedrohung.

Wie die Organisatoren erklärten, ist der St.-Georgs-Orden nicht mit dem aktuellen St.-Georgs-Band verbunden. Sein Name ist symbolisch und als Grundlage dienen die Bänder sowjetischer Auszeichnungen aus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges. Daher beschlossen die Organisatoren der Aktion, ein universelles Symbol für den Tag des Sieges zu wählen, das die Erinnerung an den Mut des russischen Volkes sowohl in den Tagen des kaiserlichen Russlands dort als auch in der Sowjetzeit vereinen sollte.

Die Entstehungsgeschichte des St.-Georgs-Bandes kann nur im Zusammenhang mit der Geschichte des Ordens selbst betrachtet werden.

Das St.-Georgs-Band ist ein wesentlicher Bestandteil des St.-Georgs-Ordens, einer Auszeichnung, die 1769 von Kaiserin Katharina II. für Offiziere der russischen Armee ins Leben gerufen wurde und für persönliche Tapferkeit auf den Schlachtfeldern verliehen wird. Es sollte an einem „Seidenband mit drei schwarzen und zwei gelben Streifen“ getragen werden, später erhielt es den Namen St. George's Ribbon, um seine Offiziere für ihre Verdienste auf dem Schlachtfeld und ihre Dienstzeit in militärischen Dienstgraden zu kennzeichnen. Es war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung. Am St.-Georgs-Band war das Motto „Für Dienst und Mut“ angebracht, und sie selbst zeichnete Menschen aus, die mutige Taten zum Guten vollbrachten Russisches Reich.

Im Jahr 1807 führte Alexander I., „um Tapferkeit und Mut“ von Soldaten, Unteroffizieren und Seeleuten zu fördern, die Insignien eines Militärordens ein – ein silbernes Kreuz an einem schwarz-orangefarbenen „George“-Band.

In vorrevolutionären Zeiten gab es in Russland keine höhere Auszeichnung als diese.

Die schwarzen und orangefarbenen Farben des St.-Georgs-Bandes sind in Russland zu einem Symbol für militärische Stärke und Ruhm geworden. Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.

Im Jahr 1855, während Krim-Krieg, Lanyards in den Farben von St. George erschienen auf erstklassigen Offizierswaffen. Goldene Waffen waren als eine Art Auszeichnung für einen russischen Offizier nicht weniger ehrenvoll als der Georgsorden.

St.-Georgs-Bänder in ihrer ursprünglichen Form waren in der russischen kaiserlichen Armee bis zum Ende ihrer Existenz vorhanden.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde am 8. September 1943 in Fortsetzung der militärischen Traditionen der russischen Armee der Orden des Ruhms mit drei Graden eingeführt. Sein Status sowie die gelben und schwarzen Farben des Bandes erinnerten an das Georgskreuz. Dann schmückte das St.-Georgs-Band, das die traditionellen Farben der russischen Militärstärke bestätigte, viele Soldaten- und moderne russische Auszeichnungsmedaillen und Abzeichen.

Im Jahr 1992 erhielt das St. George Ribbon einen Neuanfang. Dann wurde das Band selbst, der St.-Georgs-Orden, als Zeichen militärischen Mutes und Mutes anerkannt. Am 2. März 1992 wurde durch das Dekret des Präsidiums des Obersten Rates Russlands „Über staatliche Auszeichnungen der Russischen Föderation“ die Wiederherstellung beschlossen Russische Ordnung St. Georg und das Abzeichen „St.-Georgs-Kreuz“.

Projekt „St. George Ribbon“ begann im Jahr 2005. Jedes Jahr gewinnt es nur noch an Dynamik und ist bereits zu einer guten Tradition geworden. Die Aktion wurde als eine der größten ihrer Größenordnung in Russland anerkannt.

Regionale wissenschaftliche und praktische Konferenz

junge Forscher

„Schritt in die Zukunft – 2015“

„Erinnerung an das Herz“

Abgeschlossen von: Merzlyakova Daria Andreevna,

Schüler der 3. Klasse kommunal

autonome Allgemeinbildung

Institutionen

„Antipinsk-Durchschnitt

allgemein bildende Schule»

Russland, Region Tjumen,

Bezirk Nischnetawdinski,

Antipino-Dorf

Der Lehrer, der beratend zur Seite stand

Assistenz: Zhuravkova Galina Vasilievna,

kommunal autonom

Allgemeinbildung

Institutionen "Antipinskaya Durchschnitt

allgemein bildende Schule"

Studienjahr 2014 – 2015 Jahr

„Erinnerung an das Herz“ St.-Georgs-Band: Ich erinnere mich! Ich bin stolz!

Merzlyakova Daria, 3. Klasse.

ANMERKUNG

Das Projekt zielt darauf ab, im Detail zu studieren historische Informationen, wobei besonderes Augenmerk auf die Entstehung des Konzepts „St. George's Ribbon“, „St. George's Ribbon“ gelegt wird

Thema der Arbeit: „George's Ribbon: Ich erinnere mich! Ich bin stolz!"

Studienobjekt: St.-Georgs-Band.

Zweck: Untersuchung der Geschichte der Aktion „George's Ribbon“.

Die Essenz des Projekts: Der Autor sammelt Informationen über die ihn interessierende Tatsache und nutzt dabei alle möglichen Quellen, Informationen aus dem Internet; führt eine Peer-Umfrage durch und achtet dabei besonders auf den Bekanntheitsgrad zu diesem Thema; führt eine detaillierte Analyse der St. George Ribbon-Kampagne durch; zieht Schlussfolgerungen und gibt Empfehlungen für Kollegen.

Dieses Projekt richtet sich an Schüler der Klassen 1-4 der Grundschule und zielt auf die Auseinandersetzung mit dem Thema „Der Große Vaterländische Krieg“ ab.

Merzlyakova Daria, 3. Klasse.

Russland, Region Tjumen, Bezirk Nizhnetavdinsky, Dorf Antipino, städtische autonome allgemeine Bildungseinrichtung „Antipinsky Secondary School“.

EINFÜHRUNG

Im Jahr 2015 feiert unser Land den 70. Jahrestag des Sieges des sowjetischen Volkes über Nazi-Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945.

In unserer Zeit wird versucht, die Geschichte neu zu schreiben, sie falsch zu interpretieren, Helden in Antihelden zu verwandeln und den Beitrag der UdSSR zum Sieg über den Faschismus herunterzuspielen. Die Menschen beginnen zu vergessen, was Faschismus ist, was für einen schrecklichen Feind unser Land überwunden hat. Unter der Jugend breitet sich der Neofaschismus aus.

In Russland findet ab 2005 jedes Jahr am Vorabend des Großen Siegestages vom 24. April bis 12. Mai eine groß angelegte Aktion namens „St.-Georgs-Band“ statt. Der Zweck dieser Veranstaltung besteht darin, „ein Symbol des Feiertags zu schaffen“, „ein Ausdruck unseres Respekts für die Veteranen, eine Hommage an die Erinnerung an diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, ein Dank an die Menschen, die alles für die Front gegeben haben“.

Die Relevanz des gewählten Arbeitsthemas liegt darin begründet, dass meine Kollegen trotz der Beliebtheit dieser Aktion wenig über die Schöpfungsgeschichte und die Regeln für die Teilnahme an der St. George Ribbon-Aktion wissen. Das aufgezeigte Problem erklärt die Themenwahl: „Georges Band: Ich erinnere mich!“ Ich bin stolz!"

Der Zweck meiner Arbeit besteht darin, die Geschichte der St. George Ribbon-Aktion zu studieren.

In diesem Zusammenhang wurden folgende Aufgaben gelöst:

Sammeln Sie die notwendigen Informationen aus verschiedenen Quellen;

Systematisieren Sie die nach historischen Epochen erhaltenen Informationen;

Führen Sie eine Umfrage unter meinen Kollegen durch;

FORSCHUNGSARBEIT.

FORSCHUNGSPLAN.

Ziel

Hypothese

Aufgaben :1 . Um die Entstehungsgeschichte des St.-Georgs-Bandes zu studieren, werden Hinweise in der Geschichte im Zusammenhang mit Auszeichnungen zu Ehren des Heiligen Georg untersucht. Systematisieren Sie das gesammelte Material, wählen Sie das Wichtigste aus und erreichen Sie die Momente der Gegenwart.

2. ).

3 . Führen Sie eine Umfrage unter Ihren Kollegen zum Thema „Was bedeutet das St.-Georgs-Band?“ durch.

Gegenstand der Analyse In meiner Arbeit stellt sich die Frage, ob das Symbol des Sieges unseres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg – das St.-Georgs-Band – dieses große Ereignis angemessen darstellen kann.

Methoden In der Studie verwendet: Sammlung und Untersuchung historischer wissenschaftlicher Informationen, deren Systematisierung, Schlussfolgerungen und darauf basierende Schlussfolgerungen, Durchführung einer soziologischen Umfrage, Verarbeitung ihrer Daten, Schlussfolgerungen, Erstellung eines Diagramms.

Literaturverzeichnis : Shepelev L. E. Titel, Uniformen, Orden im Russischen Reich, der Militärorden des Heiligen Großmärtyrers und Siegreichen Georg. Namenslisten 1769-1920. V. M. Shabanov, Serge Andolenko, russischer Offizier, der später General der französischen Armee wurde und die umfassendste Sammlung von Zeichnungen und Beschreibungen von Regimentsabzeichen der russischen Armee zusammenstellte, Graf Litta.

FORSCHUNGSARBEIT.

Thema: „Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes als Symbol des Sieges.“

Einführung.

Die schwarzen und orangefarbenen Farben des St.-Georgs-Bandes sind in Russland zu einem Symbol für militärische Stärke und Ruhm geworden. Unter den zahlreichen kollektiven Auszeichnungen (Auszeichnungen) von Teilen nehmen die St.-Georgs-Bänder den ehrenvollsten Platz ein russische Armee.
Im Jahr 2005 wurde die Aktion „Wir erinnern uns!“ durchgeführt. Wir sind stolz!“, ihr Hauptsymbol war das St.-Georgs-Band. Es erschien im Jahr des sechzigsten Jahrestages des Sieges und konnte innerhalb von zehn Jahren zu einer Tradition werden. Die Aktion gilt als die größte patriotische Aktion in Russland. Nun, das ist ein gutes Ergebnis. Das St.-Georgs-Band hat eine glorreiche Geschichte und verdient es, dass seine Farben den Großen Sieg symbolisieren.

Der heilige Georg ist der Schutzpatron der Armee. Das Bild von Georg dem Siegreichen auf einem Pferd symbolisiert den Sieg über den Teufel – die „alte Schlange“ (Offb. 12, 3; 20, 2).

Bild 1.

St. Georg der Siegreiche (Capadocian) (Griechisch Άγιος Γεώργιος) ist ein christlicher Heiliger, großer Märtyrer und der am meisten verehrte Heilige dieses Namens. Nachdem St. im Prozess einmal ein unmenschliches Urteil über die Vernichtung von Christen gehört hatte, sagte St. George empfand Mitgefühl für sie. Da er voraussah, dass auch er leiden würde, verteilte Georg seinen Besitz an die Armen, ließ seine Sklaven frei, erschien Diokletian, erklärte sich selbst zum Christen und prangerte ihn der Grausamkeit und Ungerechtigkeit an (Abb. 1). Auf den Ikonen von St. Georg sitzt auf einem weißen Pferd und schlägt mit einem Speer auf eine Schlange ein. Dieses Bild basiert auf der Tradition und bezieht sich auf die posthumen Wunder des Heiligen Großmärtyrers Georg. Man sagt, dass nicht weit von dem Ort, an dem St. George in der Stadt Beirut lebte eine Schlange im See, die oft die Menschen in dieser Gegend verschlang.

HAUPTTEIL.

THEORETISCHER TEIL.

1.Historische Wurzeln von St. George's Ribbon.

Das St.-Georgs-Band wurde als Teil eines Auszeichnungssets bestehend aus dem St.-Georgs-Orden, dem St.-Georgs-Kreuz oder der St.-Georgs-Medaille und einem Band geschaffen.
Der Georgsorden wurde 1769 gegründet. Dem Status nach wurde er nur für bestimmte Leistungen verliehen Kriegszeit„diejenigen, die ... sich durch eine besondere mutige Tat auszeichneten oder das Weise für uns gaben.“ Militärdienst hilfreiche Ratschläge". Es war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung.

Bild 1.

Figur 2.

Der St.-Georgs-Orden wurde in vier Klassen eingeteilt. Der erste Grad des Ordens hatte drei Zeichen: einen Kreuzstern und ein Band bestehend aus drei schwarzen und zwei orangefarbenen Streifen, das über der rechten Schulter unter der Uniform getragen wurde. Auch der zweite Grad des Ordens trug einen Stern und ein großes Kreuz, das an einem schmaleren Band um den Hals getragen wurde. Der dritte Grad ist ein kleines Kreuz am Hals, der vierte ist ein kleines Kreuz im Knopfloch. 1 (Abb. 2) 25 Personen wurden mit dem Orden 1. Grades ausgezeichnet (Abb. 1). Der erste Kavalier nach Katharina II. war in 1770 Graph P. A. Rumyantsov-Zadunaisky « für den Sieg über den Feind am 21. Juli 1770 bei Cahul". Der letzte Kavalier war da 1877 Großherzog Nikolai Nikolaevich Senior « für die Einnahme der Festungen von Plewna am 28. November 1877 und die Einnahme der Armee von Osman Pascha'. Insgesamt wurden 125 Personen mit dem Orden 2. Grades 2 ausgezeichnet. Erster Kavalier in 1770 wurde Generalleutnant P. G. Plemyannikov « dafür, dass er ein Beispiel für Mut war und als seine Untergebenen dabei half, die Strapazen der Furchtlosigkeit zu überwinden und am 21. Juli 1770 in der Nähe von Cahul den Sieg über den Feind zu erringen". Der letzte Kavalier in 1916 wurde ein französischer General Ferdinand Foch « für den erfolgreichen Abschluss der Verdun-Operation am 21. Dezember 1916". Insgesamt wurden rund 650 Personen mit dem Orden 2. Grades ausgezeichnet. Erster Kavalier in 1769 wurde Oberstleutnant Fedor Fabritsian " für die Niederlage einer ihm anvertrauten Abteilung von 1600 Mann in der Nähe der Stadt Galati am 15. November 1769, einer sehr überfüllten feindlichen Armee gegen diese Zahl". Genaue Statistiken mit dem Orden ausgezeichnet Der 4. Grad fehlt. Berichten zufolge wurden mehr als 10.500 Personen ausgezeichnet, davon bis zu 8.000 für langjährige Dienstzeit und der Rest für militärische Verdienste. 2

volle Kavaliere Der St.-Georgs-Orden (ausgezeichnet mit allen 4 Graden) wurde:

Prinz, Generalfeldmarschall M. I. Golenishchev-Kutuzov-Smolensky;

Prinz, Generalfeldmarschall M. B. Barclay de Tolly;

Graf, Generalfeldmarschall I. F. Paskevich-Erivan Prinz von Warschau;

Graf, Generalfeldmarschall I. I. Dibich-Zabalkansky.
Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten usw. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.
Im Jahr 1806 wurden in der russischen Armee St.-Georgs-Auszeichnungsbanner eingeführt. Das St.-Georgs-Kreuz wurde oben auf dem Banner angebracht, darunter war ein schwarz-orangefarbenes St.-Georgs-Band mit Bannerquasten von 1 Zoll Breite (4,44 cm) gebunden.

Figur 3

(Abb. 3) Im Jahr 1855, während des Krimkrieges, tauchten Lanyards in den St.-Georgs-Farben auf erstklassigen Offizierswaffen auf. Goldene Waffen als eine Art Auszeichnung waren für einen russischen Offizier nicht weniger ehrenvoll als der Georgsorden. Nach dem Abschluss Russisch-türkischer Krieg(1877 - 1878) Kaiser Alexander II. befahl den Oberbefehlshabern der Donau- und Kaukasusarmeen, Präsentationen zur Auszeichnung der angesehensten Einheiten und Untereinheiten vorzubereiten. Informationen der Kommandeure über die Heldentaten ihrer Einheiten wurden gesammelt und der Kavalierduma des St.-Georgs-Ordens vorgelegt. Im Bericht der Duma heißt es insbesondere, dass die brillantesten Leistungen im Krieg die Dragoner-Regimenter Nischni Nowgorod und Seversky waren, die bereits über alle etablierten Auszeichnungen verfügen: St.-Georgs-Standarten, St.-Georgs-Pfeifen, Doppelknopflöcher „für das Militär“. „Auszeichnung“ auf den Uniformen des Hauptquartiers und der Ersten Offiziere, St.-Georgs-Knopflöcher auf den Uniformen der unteren Ränge, Abzeichen auf Kopfbedeckungen. Durch persönlichen Erlass vom 11. April 1878 wurde ein neues Abzeichen eingeführt, dessen Beschreibung auf Anordnung des Militärdepartements vom 31. Oktober desselben Jahres bekannt gegeben wurde. Im Dekret heißt es insbesondere: „Souveräner Kaiser, in Anbetracht der Tatsache, dass einige Regimenter bereits alle Abzeichen als Belohnung für militärische Heldentaten haben, hat der Allerhöchste beschlossen, eine neue höchste Auszeichnung einzuführen: St., verliehen gemäß der beigefügten Beschreibung.“ und Zeichnung. Diese Bänder, die Teil der Banner und Standarten sind, werden auf keinen Fall von ihnen entfernt. „Bis zum Ende der Existenz der russischen kaiserlichen Armee blieb diese Auszeichnung mit breiten St.-Georgs-Bändern die einzige.“ Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde am 8. November 1943 in Fortsetzung der militärischen Traditionen der russischen Armee der Orden des Ruhms mit drei Graden eingeführt. Seine Statue sowie die gelben und schwarzen Farben des Bandes erinnerten an das St.-Georgs-Kreuz.

Am 2. März 1992 wurde durch das Dekret des Präsidiums des Obersten Sowjets der RSFSR „Über staatliche Auszeichnungen“ entschieden Russische Föderation„Es wurde beschlossen, den russischen Militärorden des Heiligen Georg und die Insignien „St.-Georgs-Kreuz“ wiederherzustellen.
Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten usw. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.
Im Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation vom 2. März 1994 heißt es: „Der militärische St.-Georgs-Orden und die Insignien – „St.-Georgs-Kreuz“1 bleiben im System der staatlichen Auszeichnungen erhalten. Die George-Medaille konnte verliehen werden an: Kriegszeit.- niedrigere militärische Ränge für den Mut und die Tapferkeit, die sie in Kriegs- und Friedenszeiten gezeigt haben.
- Personen, die keinen militärischen Rang haben und nicht einmal dem Heer und der Marine angehören, sondern nur für die im Kampf gegen den Feind gezeigten Unterschiede. In Friedenszeiten.- Wer im Gefecht mit einer Überzahl von Eindringlingen, die bewaffneten Widerstand leisten, seine Kameraden durch ein Beispiel an persönlichem Mut und Furchtlosigkeit usw. ermutigt. es wird zum erfolgreichen Abschluss des Falles beitragen. Wer in ein Gefecht mit bewaffneten Eindringlingen verwickelt ist, rettet das Leben seines Chefs oder befreit ihn. Wer auch immer, wenn er von einer hervorragenden Anzahl von Eindringlingen angegriffen wird, den Chef hinter dem Abgang hält, die Ordnung im Team aufrechterhält und mit seinem Mut und Fleiß zu ihrer Inhaftierung beiträgt, ... (Abb. 4).

Figur 4

Somit ist das St.-Georgs-Band in seiner modernen Vision und seinem modernen Verständnis offensichtlich eine direkte Ähnlichkeit mit den Hauptelementen des St.-Georgs-Auszeichnungssets, das in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erschien und von dem bestimmte Attribute auch in verwendet wurden Auszeichnungen während des Großen Vaterländischen Krieges, was im Lichte der historischen Traditionen und Themen meiner Forschung sehr wichtig ist

2. Symbole des St.-Georgs-Bandes.

Über die Symbolik des St.-Georgs-Bandes gibt es unterschiedliche Meinungen. Graf Litta schrieb beispielsweise 1833: „Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass sein Band die Farbe des Schießpulvers und die Farbe des Feuers verbindet ...“. Allerdings ist Serge Andolenko, ein russischer Offizier, der später General der französischen Armee wurde und die umfassendste Sammlung von Zeichnungen und Beschreibungen der Regimentsabzeichen der russischen Armee zusammenstellte, mit dieser Erklärung nicht einverstanden: „In Wirklichkeit sind die Farben von Der Orden ist seit der Zeit, als der Doppeladler auf goldenem Grund zum russischen Nationalwappen wurde, Staatsfarben ... So wurde das russische Wappen unter Katharina II. beschrieben: „Der Adler ist schwarz, auf den Köpfen.“ ist eine Krone, und oben in der Mitte ist eine große Kaiserkrone – Gold, in der Mitte derselbe Adler ist Georg, auf einem weißen Pferd, der eine Schlange besiegt, eine Epancha und ein Speer sind gelb, die Krone ist gelb , die Schlange ist schwarz.

Somit hatte der russische Militärorden sowohl in seinem Namen als auch in seinen Farben tiefe Wurzeln in nationale Geschichte"3 (Abb. 5). Schwarz und Orange (Gelb) sind also die traditionellen Farben der russischen Monarchie, und gleichzeitig sind Mut, Tapferkeit und Sieg im Kampf für die Interessen des Vaterlandes durchaus würdig, das Symbol der Erinnerung an unseren Sieg in diesem schrecklichen Krieg widerzuspiegeln.

Abbildung 5

„Erinnerung an das Herz“ St.-Georgs-Band: Ich erinnere mich! Ich bin stolz!

Merzlyakova Daria, 3. Klasse.

Russland, Gebiet Tjumen, Bezirk Nischnetawdinski, Dorf Antipino, städtische autonome allgemeine Bildungseinrichtung „Antipinski-Sekundarschule“

Praktischer Teil

Mit diesem militärhistorischen Symbol ist heutzutage eine interessante Tradition verbunden. Am Vorabend des Feiertags zum Tag des Sieges binden junge Menschen einen „St. Georg“ an ihre Kleidung als Zeichen des Respekts, der Erinnerung und der Solidarität mit den heldenhaften russischen Soldaten, die in den fernen 40er Jahren die Freiheit unseres Landes verteidigten.

Aktion „Wir erinnern uns!“ Wir sind stolz!" Ausgedacht zum 60. Jahrestag des Sieges von Natalya Loseva, einer Mitarbeiterin der Nachrichtenagentur RIA Novosti. Die Organisatoren der Aktion sind „RIA Novosti“ und ROOSPM „Student Community“. Die Finanzierung des Kaufs von Bändern erfolgt durch regionale und örtlichen Behörden. Die Aktion wird von mittleren und großen Unternehmen sowie verschiedenen Medien unterstützt.

Die Aktion beginnt mit der Verteilung kleiner Abschnitte von Bändern, die in Form und Farbe mit dem St.-Georgs-Band identisch sind, durch Freiwillige unter der Bevölkerung. Gemäß den Aktionsbedingungen muss das Band am Revers der Kleidung befestigt, an einer Hand, einer Tasche oder einer Autoantenne befestigt werden. Der Zweck dieser Veranstaltung besteht darin, „ein Symbol des Feiertags zu schaffen“, „ein Ausdruck unseres Respekts für die Veteranen, eine Hommage an die Erinnerung an diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, ein Dank an die Menschen, die alles für die Front gegeben haben“. 4

Allerdings unterstützen nicht alle Einwohner Russlands die Aktion. Im Jahr 2008 wurde die Website za-lentu.ru gegründet, die sich für das St.-Georgs-Band einsetzt und die Aktion als äußerst respektlos gegenüber dem Symbol des Sieges betrachtet. Erstens empören sich die Aktionsgegner über die kommerzielle Nutzung des Bandes, das respektlose Anbinden an Kleidung, Taschen und sogar an Haustieren. 5 Die Teilnehmer der Aktion werden von einigen Medienvertretern als Faschisten oder Menschen angesehen, die die Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges nicht respektieren und nicht schätzen. Der moralische Aspekt dieses Dilemmas ist äußerst komplex, und es scheint mir, dass jeder für sich selbst entscheidet: Entweder ist das Band eine Hommage, die Verkörperung unserer Dankbarkeit oder der Missbrauch eines Teils der militärischen Auszeichnung.

Im Jahr 2005 wurde die Aktion „Wir erinnern uns!“ durchgeführt. Wir sind stolz!“, ihr Hauptsymbol war das St.-Georgs-Band.

Die Aktion fand im Jahr des sechzigsten Jahrestages des Sieges statt und hat sich innerhalb von zehn Jahren zu einer Tradition entwickelt. Sie gilt als die größte patriotische Aktion in Russland. Nun, das ist ein gutes Ergebnis. Das St.-Georgs-Band hat eine glorreiche Geschichte und verdient es, dass seine Farben den Großen Sieg symbolisieren.

Unter den Schülern unserer Schule (Klassen 1-8) dirigierte ich Soziologische Umfrage: „Was bedeutet Ihnen das St.-Georgs-Band?“ 54 Studierende wurden interviewt, von denen 40 in unterschiedlichen Formulierungen antworteten – ein Symbol des Sieges über Nazi-Deutschland; 9 – es fällt mir schwer zu antworten; 5 - Ich weiß es nicht.

Aus dem Vorstehenden folgt, dass sich in unserer Gesellschaft im Allgemeinen eine stabile Verbindung mit dem Sieg unseres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg hinter dem St.

Um mehr über das Leben unserer Großväter und Urgroßväter in der Kriegs- und Nachkriegszeit zu erfahren, wurden sie eingeladen coole Uhr Veteranen der Arbeit und säuberten auch das Gebiet in der Nähe des Obelisken von den Toten. Wir gingen zu unserem gesponserten Arbeitsveteranen Verkhovtsev Petr Ivanovich und halfen ihm bei der Säuberung des Territoriums.

ABSCHLUSS.

Ich kam zu dem Schluss, dass das St.-Georgs-Band ein jahrhundertealtes Symbol des Sieges ist, ein Element einer Auszeichnung für besondere militärische Verdienste bei Kampfeinsätzen.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erschien das St.-Georgs-Band als Teil eines Auszeichnungssets bestehend aus dem St.-Georgs-Orden, dem St.-Georgs-Kreuz oder der St.-Georgs-Medaille und einem Band. Der Georgsorden wurde 1769 gestiftet und seinem Status nach nur für besondere Leistungen im Krieg verliehen, „an diejenigen, die ... sich durch besonderen Mut auszeichneten oder weise und nützliche Ratschläge für unseren Militärdienst gaben“. Es war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung. Viele militärische Auszeichnungen wurden am Band selbst getragen, das unter der Uniform getragen wurde, und Kreuze an einem schmaleren Band wurden auch um den Hals getragen. Im Jahr 1806 wurden in der russischen Armee die St.-Georgs-Auszeichnungsbanner eingeführt, an deren Spitze ein schwarz-orangefarbenes St.-Georgs-Band gebunden war. Am 8. September 1943 wurde der Orden der Herrlichkeit mit drei Graden gegründet, dessen Statut sowie die gelben und schwarzen Farben des Bandes an das St.-Georgs-Kreuz erinnern. Das St.-Georgs-Band schmückte auch viele Soldaten- und moderne Medaillen und Abzeichen. Die Farben Schwarz und Orange sind Symbole für militärische Stärke und Ruhm, die Farben von Schießpulver und Feuer. Die Farben des Ordens sind zu Staatsfarben geworden, seit der Doppeladler auf goldenem Grund zum russischen Nationalwappen wurde. Daher hat der russische Militärorden, zu dem das Band gehört, tiefe Wurzeln in der russischen Geschichte. Der Zusammenhang zwischen einigen alten und neuen Auszeichnungen und dem Symbol des Sieges ist heutzutage offensichtlich. Der Zusammenhang zwischen dem St.-Georgs-Band und dem St.-Georgs-Auszeichnungsset ist offensichtlich. Die Aktion wurde zum 60. Jahrestag des Sieges von N. Loseva (einem Mitarbeiter von RIA Novosti) erfunden und beginnt zum zehnten Mal mit der Verteilung kleiner Abschnitte von Bändern, die in Form und Farbe mit denen identisch sind, durch Freiwillige unter der Bevölkerung St.-Georgs-Band. Eine unter Studenten durchgeführte Umfrage ergab, dass die meisten von ihnen dieses Symbol tragen, da sie seine Bedeutung kennen und verstehen.

Liste der verwendeten Literatur und Internetressourcen:

Literatur:

1. Militärischer Orden des Heiligen Großmärtyrers und Siegreichen Georg. Namenslisten 1769-1920. Biobibliographisches Nachschlagewerk. Rep.-Status V. M. Shabanov. M., Russkiy Mir, 2004. 928 S., mit Abb. ISBN 5-89577-059-2

2. Shepelev L. E. Titel, Uniformen, Orden im Russischen Reich. - L.: "Nauka", Zweigstelle Leningrad, 1991. - 224 S. ISBN 5-02-027196-9

3. Enzyklopädie „Cyril und Methodius“. - Moskau. 2006.

Internetressourcen:

1. http://days.pravoslavie.ru/Life/life6523.htm

2. http://superclass80.ucoz.ru/publ/1-1-0-6

3. http://www.v-kn.ru/content/view/298/109/

4. http://www.flagcenter.ru/news/5/

6. http://www.statesymbol.ru/news/20050420/39596492.html

7. http://genefis-gbr.ru/view.php?id=342

8. http://www.marsiada.ru/624/lica/718/5022

9. http://www.chaskor.ru/p.php?id=6023

Merzlyakova Daria Andreevna, Schülerin der 3. Klasse

MAOU „Antipinskaya-Sekundarschule“

Das Thema meiner Arbeit: „Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes als Symbol des Sieges.“

FORSCHUNGSPLAN.

Am Vorabend des 70. Jahrestages des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945 ist das Thema seiner Symbole von Bedeutung. Leider sterben die Veteranen, die den schrecklichsten Krieg des letzten Jahrhunderts gewonnen haben, deren Erben wir bleiben und auf die wir stolz sein sollten. Unsere Aufgabe ist es, mit allen Mitteln dafür zu sorgen, dass die neuen Generationen die Heldentaten der Kämpfer der Front- und Hinterarbeiter, all derer, die diesen Sieg errungen haben, nicht vergessen.

Vor der Feier des Siegestages hängen die Menschen das Symbol des Sieges – das St.-Georgs-Band – an Taschen, an Ärmeln, an den Antennen von Autos. Wahrscheinlich tun dies viele, ohne die Bedeutung zu verstehen und die Geschichte dieses Symbols nicht zu kennen. Manchmal sind ihre Handlungen nicht einmal eine Hommage, sondern ein einfacher Papagei (jeder ist angezogen, und ich werde mich anziehen). Das war der Gedanke, der zu dem Thema geführt hat Design-Arbeit.

Ziel : um herauszufinden, woher das Symbol des Sieges stammt – das St.-Georgs-Band und was es bedeutet, hat es heute das Recht, ein Symbol des Sieges zu sein oder nicht?

Hypothese : Unser Symbol des Sieges – das St.-Georgs-Band hat seine Wurzeln in den Auszeichnungen, die mit dem Namen des Heiligen Georg verbunden sind, der in Russland seit langem verehrt wird.

Aufgaben :1 . Um die Entstehungsgeschichte des St. George Ribbon zu studieren, 2. Entschlüsseln Sie die Symbole des St.-Georgs-Bandes (was seine Farben bedeuten). ).

3 . Führen Sie eine Umfrage unter Ihren Kollegen zum Thema durch: „Was bedeutet das St. George Ribbon?“ ..

Bei meiner Recherche habe ich Folgendes herausgefunden:

Die schwarzen und orangefarbenen Farben des St.-Georgs-Bandes sind in Russland zu einem Symbol für militärische Stärke und Ruhm geworden. Unter den zahlreichen kollektiven Auszeichnungen der Einheiten der russischen Armee nehmen die St.-Georgs-Bänder den ehrenvollsten Platz ein.
Im Jahr 2005 wurde die Aktion „Wir erinnern uns!“ durchgeführt. Wir sind stolz!“, ihr Hauptsymbol war das St.-Georgs-Band. Es erschien im Jahr des sechzigsten Jahrestages des Sieges und konnte innerhalb von zehn Jahren zu einer Tradition werden. Die Aktion wurde als die größte anerkannt. Das St.-Georgs-Band hat eine glorreiche Geschichte und verdient es, dass seine Farben den Großen Sieg symbolisieren.

Der heilige Georg ist der Schutzpatron der Armee. Das Bild von Georg dem Siegreichen auf einem Pferd symbolisiert den Sieg über den Teufel – die „alte Schlange“

Das St.-Georgs-Band stellt eine direkte Ähnlichkeit mit den Hauptelementen des St.-Georgs-Preissets dar, das in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erschien, was im Lichte historischer Traditionen und des Themas meiner Forschung von großer Bedeutung ist

Über die Symbolik des St.-Georgs-Bandes gibt es unterschiedliche Meinungen. Graf Litta schrieb beispielsweise 1833: „Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass sein Band die Farbe des Schießpulvers und die Farbe des Feuers verbindet ...“. Serge Andolenko, ein russischer Offizier, ist jedoch mit dieser Erklärung nicht einverstanden: „Tatsächlich sind die Farben des Ordens Staatsfarben, seit der Doppeladler auf goldenem Grund zum russischen Nationalwappen wurde ...“ So wurde das russische Wappen unter Katharina II. beschrieben: „Der Adler ist schwarz, auf den Köpfen eine Krone, und oben in der Mitte eine große Kaiserkrone – Gold, in der Mitte derselbe Adler Georg, auf einem weißen Pferd, Wenn man eine Schlange besiegt, sind eine Epancha und ein Speer gelb, die Krone ist gelb, die Schlange ist schwarz.

Mit diesem militärhistorischen Symbol ist heutzutage eine interessante Tradition verbunden. Am Vorabend des Feiertags zum Tag des Sieges binden die Menschen eine „Georgievka“ an ihre Kleidung als Zeichen des Respekts, der Erinnerung und der Solidarität mit den heldenhaften russischen Soldaten, die in den fernen 40er Jahren die Freiheit unseres Landes verteidigten.

Aktion „Wir erinnern uns!“ Wir sind stolz!" Ausgedacht zum 60. Jahrestag des Sieges von Natalya Loseva, einer Mitarbeiterin der Nachrichtenagentur RIA Novosti.

Die Aktion beginnt mit der Verteilung kleiner Abschnitte von Bändern, die in Form und Farbe dem St.-Georgs-Band ähneln, durch Freiwillige unter der Bevölkerung. Gemäß den Aktionsbedingungen muss das Band am Revers der Kleidung befestigt, an einer Hand, einer Tasche oder einer Autoantenne befestigt werden. Der Zweck dieser Veranstaltung besteht darin, „ein Symbol des Feiertags zu schaffen“, „ein Ausdruck unseres Respekts für die Veteranen, eine Hommage an die Erinnerung an diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, ein Dank an die Menschen, die alles für die Front gegeben haben“. 6

Ich habe eine soziologische Umfrage unter den Schülern unserer Schule (Klassen 1-8) durchgeführt: „Was bedeutet das St. George Ribbon für Sie?“ 54 Studierende wurden interviewt, von denen 40 in unterschiedlichen Formulierungen antworteten – ein Symbol des Sieges über Nazi-Deutschland; 5 – es fällt mir schwer zu antworten; 9 - Ich weiß es nicht.

Daraus folgt, dass in unserer Gesellschaft im Allgemeinen eine stabile Verbindung mit dem Sieg unseres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg hinter dem St.-Georgs-Band gefestigt wurde.

Während der Aktion haben wir außerhalb der Schulzeit das St.-Georgs-Band gebastelt, das nicht nur an Schulkinder, sondern zusammen mit Grußkarten auch an Eltern und Dorfbewohner verteilt wurde.

Um mehr über das Leben unserer Großväter und Urgroßväter in der Kriegs- und Nachkriegszeit zu erfahren, wurden Arbeitsveteranen zu Unterrichtsstunden eingeladen und das Gebiet in der Nähe des Obelisken wurde für die Toten gereinigt. Wir gingen zu unserem gesponserten Arbeitsveteran Werchowzew Petr Iwanowitsch, halfen ihm bei der Säuberung des Territoriums, gratulierten ihm auch zum Tag des Sieges und sangen Gedichte und Lieder.

So kam ich zu dem Schluss, dass das St.-Georgs-Band ein jahrhundertealtes Symbol des Sieges ist, ein Element einer Auszeichnung für besondere militärische Verdienste bei Militäreinsätzen.

Das St.-Georgs-Band ist ein Ausdruck unseres Respekts für die Veteranen, eine Hommage an die auf dem Schlachtfeld Gefallenen, eine Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die für die Front alles gegeben haben.

Ich hatte einen Urgroßvater

Der 1942 kämpfte und starb. Er war ein Tanker und wurde von einer Mine in die Luft gesprengt.

Seit 9 Jahren wird ein erstaunliches Experiment an der Bevölkerung Russlands durchgeführt. Das orange-schwarze Band ist plötzlich zum Symbol des Sieges über die Nazis geworden und in diesem Jahr auch zum Erkennungsmerkmal der pro-russischen Bevölkerung der Ukraine. Diejenigen, die gegen die „Faschisten, die sich in Kiew niedergelassen haben“ kämpfen. Auf so einfache Weise der politischen Technologie lehrt uns die russische Propaganda, das brüderliche ukrainische Volk zu hassen. Anstelle des Wortes „Ukrainer“ sagen sie „Bändiger“.

Wer den korrupten Diktator Janukowitsch stürzte, wird mit den Nazis gleichgesetzt und Putin damit mit dem neuen Sieger der „Faschisten“. Der Empfang ist so erfolgreich, dass sich die Frage stellt: Wurde das orange-schwarze Band nicht von Anfang an, vor 9 Jahren, als Mittel zur Bekämpfung von Volksrevolutionen erfunden? - schreibt glavcom.ua.

Aber es ist alles in Ordnung. Beginnen wir mit der Tatsache, dass das schwarz-orangefarbene Band keinen historischen Bezug zum Tag des Sieges hat. Wenn vor 20 Jahren am 9. Mai ein Mann mit einer schwarz-orangefarbenen Schleife auf der Straße auftauchte, dann würde man ihn bestenfalls nicht verstehen. Im schlimmsten Fall wären sie wegen illegalen Tragens des Zeichens militärischer Tapferkeit inhaftiert worden.

Das St. George Ribbon-Projekt wurde im Mai 2005 (denken Sie an dieses Datum) von der 1970 geborenen PR- und RIA Novosti-Mitarbeiterin Natalya Loseva erfunden (oder auf Wunsch von Genossen geäußert).

Dann begannen „Nashi“ und andere kremlfreundliche Jugendliche, sie fröhlich auf der Straße zu verteilen. Ehrlich gesagt schien mir die Verteilung der „St.-Georgs-Bänder“ in diesem Moment nur die Apotheose des inhärenten „jubelnden Gopota“ der historischen Unbewusstheit und eine völlige Empörung über genau die militärischen Fähigkeiten, die sie schützen wollten.

Tatsache ist, dass das St.-Georgs-Band kein Banner, keine Flagge, kein Abzeichen und nicht die Aufschrift „Spartak“ auf einem T-Shirt ist. Dies ist ein Zeichen militärischer Stärke. Dies ist das Band des St.-Georgs-Ordens, der 1769 von Kaiserin Katharina gestiftet wurde. Es wurde nicht an Hunde, nicht an Katzen und nicht an Autos verliehen und an der Motorhaube befestigt. „Weder eine hohe Rasse noch die vor dem Feind erlittenen Wunden geben das Recht, diesen Befehl zu erhalten: aber er wird denen gegeben, die nicht nur ihre Position in allem durch Eid, Ehre und Pflicht korrigiert haben, sondern sich auch dadurch auszeichneten, was a besondere mutige Tat“.

Es ist unwahrscheinlich, dass Suworow, Potemkin, Rumjanzew, Barclay de Tolly, Kutusow, die sich dieses Tapferkeitsabzeichen durch Arbeit und Wunden verdienten, sich vorstellen konnten, dass es von unreifen Jugendlichen und Jugendlichen in Übergängen an irgendjemanden weitergegeben würde und dass er es nachlässig angebracht hätte zu einem Auto, würde im Schlamm herumrollen, unter den Rädern anderer Autos.

Die UdSSR schaffte den Orden des Heiligen Georg ab, aber 1943 wurde ein „Wachband“ eingeführt, das den Block des Ordens des Ruhms schmückte.

Und noch einmal: Es war ein Zeichen militärischer Stärke. Es war ebenso blasphemisch, es an „jeden zu verteilen, der wollte“, wie die Schultergurte eines Generalleutnants als Zeichen des Sieges zu verteilen oder Admiralsgallonen auf den Ärmel eines Sweatshirts zu nähen.

Im Prinzip war der Anblick junger „Nashisten“, die ernsthaft dachten, sie hätten das Recht, militärische Zeichen ihrer Tapferkeit zu präsentieren, die Apotheose des Mankurtismus. Dies war eine natürliche klinische Fortsetzung der Parade von Pseudo-Orden, die von Pseudo-Staatsorganisationen in Hülle und Fülle präsentiert wurden, und der berühmten Geschichte über die „verkleidete Veteranin“ Grinyaeva, die eine Reihe von Auszeichnungen und Stars anzog, die nicht dazu gehörten Sie kletterte auf das Podium der Parade am 9. Mai und ehrte (mit unbedecktem Kopf!) nur einen Steinwurf vom Verteidigungsminister und dem Präsidenten Russlands entfernt. (Übrigens hatte Grinyaeva auch ein St.-Georgs-Band.)

Und viele Veteranen haben das sehr gut verstanden. Mehr als ein- oder zweimal hörte ich Geschichten über echte Träger des Ordens der Herrlichkeit, die als Antwort auf das Angebot, „ein Band zu binden“, einem jungen Mankurt ins Gesicht warfen: „Ich habe Blut für diesen Orden vergossen, und das ist es.“ Es steht Ihnen nicht zu, es wie eine Werbung im Supermarkt zu verbreiten.“

Aber in diesem Moment erschien mir alles, was geschah, nur eine politische Technologieidee. Doch plötzlich, nach der Annexion der Krim, bekam das „St.-Georgs-Band“ eine neue Bedeutung. Es ist zu einem Symbol der Identifikation des pro-Putin-Teils der Bevölkerung der Ukraine geworden.

Wie Michail Chodorkowski feststellte, sind die „Bändiger“ und „Faschisten“, die angeblich in Kiew gewonnen haben, nur eine politische Taktik. Für einen Russen ist es schwierig zu erklären, dass er einen Ukrainer hassen muss. Pindos, Georgiern und Eurogays wurde bereits beigebracht, uns zu hassen, aber es ist äußerst schwierig, einem Russen beizubringen, einen Ukrainer zu hassen, Bruder. Und hier kommt die politische Technologie zur Rettung. Das Wort „Ukrainisch“ wird durch das Wort „Bender“ ersetzt. Es waren die Nazis, die in Kiew gewonnen haben! Die UdSSR besiegte die Nazis 1945 und Putin wird sie 2014 besiegen! Die historische Kontinuität ist offensichtlich, Putin wird damit zum Erben Großer Sieg.

Und dann fiel mir eine einfache Sache ein.

Wann erschien das „St. George's Ribbon“ als politisches Technologieprojekt? Mai 2005.

Was ist davor passiert? „Orange“ Revolution (November 2004 – Januar 2005). Das Symbol der „orangefarbenen“ Revolution war, wie Sie wissen, ein orangefarbenes Band. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass dies auch ein Symbol war, das von PR-Leuten und politischen Technologen erfunden wurde. Und hier ist ein einfacher Beweis für Sie: Im Jahr 2013, als der Maidan von selbst rumpelte, ohne politische Strategen, gab es keine „orangefarbenen“ Bänder, sondern nur gelb-schwarze.

Nach der „orangenen“ Revolution ließ sich Putin von der Albtraumvision einschüchtern, dass „westliche Agenten“ auf der ganzen Welt „Farbrevolutionen“ inszenierten und nur darauf warteten, Wladimir Wladimirowitsch zu stürzen. Von diesem Moment an herrschte im Kreml und im gesamten Kreml die paranoide Angst vor „farbigen“ Revolutionen Außenpolitik begann auf dem Wunsch aufzubauen, sich um jeden Preis mit den Führern und Völkern jener Länder abzufinden, die – im Glück oder im Unglück – Demokratie und Freiheit verteidigten. Und sie begannen, gigantische Gelder für Projekte zur Bekämpfung der „Farb“-Revolutionen bereitzustellen.

Also, meine einfache Frage: Kommt es Ihnen nicht so vor, als ob der „Heilige“ aus internen psychologischen Gründen, indem er sich mit jedem vom Volk gestürzten korrupten Diktator in Verbindung bringt, sich als „Kämpfer gegen den Faschismus“ positioniert? Glauben Sie nicht, dass Surkow sich das alles bereits 2005 ausgedacht hat, direkt nach der Orangenen Revolution?

Auch die Wahl der Farbe ist kein Zufall. Schließlich ist die „orangefarbene“ Revolution ein orangefarbenes Band. Und St. George's – schwarz und orange. Es liegt ein klares PR-Plagiat vor.

Kelesh Tamara

Projektmanager:

Spiridonova Albina Alexandrowna

Institution:

GBOU Krasnoselskaya-Sekundarschule

Forschungsarbeit zur Geschichte des Vaterlandes „St.-Georgs-Band“ – ein Symbol des Sieges“ enthält Informationen über die Geschichte und Symbolik des traditionellen Attributs des Siegestages. Ein Schüler der 8. Klasse möchte zur Entwicklung des Patriotismus unter jungen Menschen beitragen.

Autor Forschungsprojekt St.-Georgs-Band – ein Symbol des Sieges in der Geschichte, untersucht die Ziele der öffentlichen Aktion „St.-Georgs-Band“ und ihre Grundprinzipien, macht sich mit den Teilnahmeregeln vertraut und entwickelt auf der Grundlage der erhaltenen Informationen ein Memo für Schüler.

Einführung
Kapitel I Theoretische Begründung des Forschungsproblems
1.1. Die Geschichte des Symbols „ St.-Georgs-Band»
1.2. Öffentliche Aktion“ George Ribbon»
Kapitel II. Praktischer Teil des Studiums
2.1 Befragung der Studierenden und Analyse der Ergebnisse der Umfrage
Abschluss
Referenzliste
Anwendungen

Einführung

Trotzdem kann man in unserer Zeit in den Medien Informationen darüber finden, dass versucht wird, die Geschichte umzuschreiben, sie falsch zu interpretieren, Denkmäler und Symbole des Sieges zu entweihen und den Beitrag der UdSSR zum Sieg über den Faschismus herunterzuspielen.

Dieser Trend breitet sich nicht nur in Ländern weit von Russland aus, sondern auch in benachbarten, einst brüderlichen Republiken. Und einige Russen beginnen zu vergessen, was Faschismus ist, was für einen schrecklichen Feind unser Land überwunden hat. Dies ist vor allem bei jungen Menschen zu beobachten, unter denen sich oft sogar der Neofaschismus verbreitet, der Begriff Patriotismus wird immer unpopulärer.

Daher folgt auf der Grundlage des oben Gesagten Relevanz mein gewähltes Thema. Die Erinnerung an dieses Ereignis gehört der Vergangenheit an, und es ist unmöglich, solche globalen Veränderungen zu vergessen, die nicht nur das Schicksal unseres Staates, sondern das Schicksal der ganzen Welt verändert haben.

Der berühmte Historiker Wassili Osipowitsch Kljutschewski sagte: „ Die Geschichte ist keine Lehrerin, sondern eine Aufseherin: Sie lehrt nichts, bestraft aber hart die Unkenntnis der Lektionen ».

Heute Feier zum Tag des Sieges ohne das Symbol des Sieges nicht vorstellbar - St.-Georgs-Band. Durch ein kleines schwarz-oranges Band, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Und einfach fürsorgliche Menschen tun alles, damit diese schrecklichen Tage nicht vergessen werden und die Erinnerung nicht in den Herzen unserer Landsleute und Menschen auf der ganzen Welt verschwindet.

Als ich die Informationen analysierte, wurde mir klar, dass ich wenig über dieses Symbol des Sieges weiß. Studiert haben dieses Thema, habe ich vorgebracht Hypothese: Schüler der GBOU Krasnoselskaya-Sekundarschule sind sich wie ich des Phänomens kaum bewusst. St.-Georgs-Band als Symbol für Russlands Siege.

Ziel Meine Arbeit ist die Untersuchung des Bewusstseins von Schülern der Krasnoselskaya-Sekundarschule für die Geschichte des Aussehens und die Bedeutung von „ George Ribbon„- als Symbol des Sieges.

Studienobjekt - « George Ribbon».

Gegenstand der Studie - Studentenwissen GBOU Krasnoselskaya-Sekundarschule über die Geschichte des Aussehens und der Bedeutung « St.-Georgs-Band„- als Symbol des Sieges.

Im Hinblick auf die Lösung des Folgenden Aufgaben:

• die notwendigen Informationen über die Entstehungsgeschichte des Symbols zu studieren und zu systematisieren“ St.-Georgs-Band»;
• Finden Sie heraus, was eine öffentliche Aktion ist. George Ribbon»;
• Führen Sie eine Umfrage unter Schülern der Klassen 5 bis 11 meiner Schule durch, um zu verstehen, was sie über dieses Symbol wissen.
• Machen Sie sich mit den Regeln für die Teilnahme an der öffentlichen Aktion vertraut. George Ribbon", erstellen Sie ein Memo und platzieren Sie es auf dem Schulstand, der dem Großen Vaterländischen Krieg gewidmet ist;
• Benehmen " Lektion in Mut» unter Schülern der Schule, die sich der Geschichte des Siegessymbols widmet.

Methoden auf empirischer Ebene: Umfrage, Vergleich, Beobachtung, Hypothese.

Methoden auf theoretischer Ebene: Studium und Verallgemeinerung, Analyse, Synthese, Induktion, Deduktion.

Praktische Bedeutung Meine Forschungsarbeit besteht darin, dass die gewonnenen Erkenntnisse in der Schule genutzt werden können für „ Mut-Lektionen„und andere Veranstaltungen, die der Erziehung des Patriotismus unter jungen Menschen gewidmet sind.

Zur Untersuchung der Frage der Geschichte des Untersuchungsgegenstandes wurden literarische Quellen herangezogen: historische Enzyklopädien. Um die öffentliche Aktion zu studieren, wurden die Informationen aus dem Internet eingeholt, da diese Aktion dort erschien.

Die Frage nach der Entstehungsgeschichte des Symbols „ St.-Georgs-Band“ und die gleichnamige Handlung wird sowohl in literarischen Quellen als auch im Internet ausreichend behandelt.

Herunterladen:

Vorschau:

Städtische staatliche Bildungseinrichtung

„Rassvetov-Sekundarschule“

MO Lodeynopolsky Gemeindebezirk

Projekt
„George Ribbon –

kleine Flagge, großer Sieg»

Vom Lehrer vorbereitet

höchste Qualifikationskategorie

Rulkova M.N.

Dämmerung

2017

Erläuterungen.

Die grauhaarige Antike blickt durch die Ewigkeit

Auf unseren Seelen in den russischen Jahren,

Wir sind von einem Band gestrickt, wo St. George

Sieg als Erlösung vermittelt.

Wir fanden in Schlachten Probleme an der Front,

Beflecke nicht die tapfere Ehre,

Und auf der Brust ein St.-Georgs-Band -

Erinnerung an die Menschen, wer wir sind.

Ruslan Ermakow

Historisch gesehen, Liebe zum Vaterland, Patriotismus zu allen Zeiten Russischer Staat waren ein Merkmal des Nationalcharakters. Doch aufgrund der jüngsten Veränderungen wird der Verlust des traditionellen russischen patriotischen Bewusstseins in unserer Gesellschaft immer deutlicher.Es gibt Angriffe auf anerkannte Helden. Die bloße Möglichkeit einer während des Krieges wiederholten Leistung wird geleugnet. unbekannte Soldaten Hunderte und Tausende Male.

Veteranen sterben. Sie haben immer weniger Kraft, in Kindergärten und Schulen zu gehen und uns und unseren Kindern die Wahrheit darüber zu sagen, wie sie gekämpft haben. Ich habe viele davon gesehen, als ich in der Schule war. Jetzt können sie an den Fingern abgezählt werden. Wie sehr haben wir dann die Anzahl der Bestellungen bewundert, die sie am 9. Mai aufgegeben haben!

Infolgedessen ist die Rolle von Bildungsinstitutionen in der patriotischen und staatsbürgerlichen Bildung der jungen Generation. Die Dringlichkeit, die dringendsten Probleme der Vermittlung von Patriotismus in der Arbeit mit Vorschulkindern zu lösen, liegt auf der Hand.Und wir dürfen nicht zulassen, dass dieser große Sieg unserem Volk gestohlen wird!

Patriotismus ist ein komplexes und hohes menschliches Gefühl, es ist inhaltlich so vielfältig, dass es in wenigen Worten nicht zu definieren ist. Das ist Liebe zu Verwandten und Freunden, zu einem kleinen Vaterland, Bewunderung für eine Leistung und Stolz auf das eigene Volk. Patriotische Erziehung ist untrennbar mit dem Kennenlernen der Welt um uns herum verbunden.

Das Projekt setzt die Einheit von Kindern und Erwachsenen voraus, sodass die Eltern der Schüler zu vollwertigen Teilnehmern werden.

Projekttyp: informations-praxisorientiert
Projekttyp: Forschung und Bildung
Projektdauer:kurzfristig (1 Woche), Mai 2017
Projektbeteiligte:Kinder einer Ausgleichsgruppe (5-7 Jahre), Erzieher, Eltern von Schülern.
Projektrelevanz:

Die patriotische Erziehung der jungen Generation gehört seit jeher zu den wichtigsten Aufgaben der modernen Gesellschaft. Die Kindheit ist die fruchtbarste Zeit, um ein heiliges Gefühl der Liebe zum Mutterland zu wecken. Unter patriotischer Erziehung versteht man die schrittweise Bildung der Liebe zum Heimatland bei Kindern. Wir dürfen diejenigen nicht vergessen, die die Freiheit und Unabhängigkeit unseres Volkes verteidigt haben. Es stimmt, es heißt: „Vergangenheit vergessen – Zukunft verloren.“ Aber wir müssen uns nicht nur an ihre große Leistung erinnern, sondern auch würdig sein.
Die Schaffung des Projekts zielt darauf ab, Vorschulkindern ein Gefühl des Stolzes auf ihr Volk, Respekt für seine Leistungen und würdigen Seiten der Geschichte zu vermitteln und beinhaltet die Einbeziehung von Kindern und Eltern in die Studie bedeutende Daten Großer Vaterländischer Krieg 1941-1945
Ziel des Projekts:
Ideenbildung über den Großen Vaterländischen Krieg, Respekt vor Militärgeschichte Russland, Patriotismus und Stolz auf das Heimatland. Erziehung zum Bürger und Patrioten des eigenen Landes, Bildung moralischer Werte.
Projektziele:
- um einen Eindruck von der Bedeutung des Sieges unseres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg zu vermitteln;
- bei Vorschulkindern durch die Teilnahme an Aktionen moralische und patriotische Gefühle zu entwickeln;
- ein Gefühl des Stolzes auf die Leistung ihres Volkes im Großen Vaterländischen Krieg und den Respekt vor den Veteranen zu entwickeln;
- einführen historische Fakten Militärjahre;
- zukünftige Verteidiger des Vaterlandes ausbilden;
- den Wortschatz der Kinder zu bereichern und zu entwickeln, sie mit den Belletristik- und Musikwerken der Kriegsjahre vertraut zu machen;

Arbeiten Sie mit den Eltern zusammen, um sie einzubeziehen Patriotische Erziehung in der Familie;
Erwartetes Ergebnis:
- Wecken des Interesses an der Geschichte ihres Landes und ihrer Familie;
- die Bildung der Liebe zum Mutterland;
- Bildung einer bürgerlichen Stellung;
- den Veteranen gegenüber den älteren Menschen Aufmerksamkeit und Respekt entgegenbringen und jede erdenkliche Hilfe leisten.
- Verwirklichung der Kreativität und des Talents der Kinder.
Projektaktivitätsprodukt
- Zusammenstellung gemeinsam mit den Eltern des Albums „Sie kämpften für ihre Heimat“, „Kinder des Krieges“;
- Produktive Aktivitätsausstellung mit Zeichnungen „Krieg durch die Augen von Kindern“,

Zeichnung und Anwendung „St. George's Ribbon“;

Die Aktion „George's Ribbon“, „Postkarte an einen Veteranen“;
Projektphasen
Ich inszeniere. Vorbereitend:

• Erstellung eines Projektpasses;
• Auswahl an Kinderliteratur zum Vorlesen für Kinder;
• Erstellen Sie Präsentationen zum Anschauen;
• Auswahl Handlungsbilder und Illustrationen;
• Arbeiten mit methodisches Material, Literatur zum Thema

II. Stufe. Basic:

• Gespräche mit Kindern über den Krieg führen;
• Durchführung von Spielwettbewerben;
• Kindern Belletristik vorlesen (Gedichte auswendig lernen, Sprichwörter über das Mutterland auswendig lernen);
• Bilder anschauen;
• Erstellung von Alben;
• Ausstellung von Kinderwerken;
• Präsentationen ansehen;
• Lieder über militärische Themen lernen;
• Musik über den Krieg hören;
• Durchführung eines Gedichtwettbewerbs über den Krieg und patriotische Aktionen;
• NOD „9. Mai – Tag des Großen Sieges“.

III. Stufe. Finale:

• Literarische und musikalische Produktion „Verbeugen wir uns vor diesen großartigen Jahren“;
• Auftritt bei einem Konzert für Veteranen und Heimatfrontarbeiter im KSK p. Rassvet.

Mit Kindern arbeiten:
Projektimplementierungsplan

Zusammenarbeit mit den Eltern:

• Befragung „Erinnerung an den Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“;
• Teilnahme an allen von der Gruppe organisierten Aktivitäten;
• Eine Auswahl historischer Materialien (Fotos, Briefe) durch Kinder zusammen mit ihren Eltern über ihre Verwandten, die an historischen Kampftraditionen teilgenommen haben.
• Meisterkurs zum Verzieren des St.-Georgs-Bandes.

Projektergebnis:

1. Das St. George Ribbon-Projekt trug zur Umsetzung der Aufgaben der patriotischen und staatsbürgerlichen Erziehung der Kinder, der Bildung der Liebe zum Vaterland und des Respekts vor Veteranen und älteren Menschen bei;
2. Die Kinder lernten den Ursprung des St.-Georgs-Bandes kennen und erfuhren davon, wurden direkte Teilnehmer an den Aktionen;
3. 80 % der Eltern mit großem Wunsch nahmen an allen in der Gruppe organisierten Aktivitäten teil;
4. Kinder und Eltern haben Interesse an der Geschichte ihres Landes und ihrer Familie geweckt, wie die durchgeführten Recherchearbeiten belegen.
5. Die Recherchearbeit von Eldar A. wurde zum Wettbewerb „Memory Watch“ eingereicht.

Literaturverzeichnis

1. Militärischer Orden des Heiligen Großmärtyrers und Siegreichen Georg. Namenslisten 1769-1920. Biobibliographisches Nachschlagewerk. Rep.-Status V. M. Shabanov. M., Russkiy Mir, 2004. 928 S., mit Abb.
2. Durov V.A. Russische Auszeichnungen des XIII.-XX. Jahrhunderts - M.: Aufklärung, 1997-160er Jahre.
3. Murashev G.A. Titel, Ränge, Auszeichnungen – St. Petersburg: LLC „Polygon Publishing House“, 2001 – 352 S., Abb.
4. Peters D.I. Award-Medaillen Russlands. M.: Aufklärung, 1979.
5. Shepelev L. E. Titel, Uniformen, Orden im Russischen Reich. - L.: "Nauka", Zweigstelle Leningrad, 1991. - 224 S.
6. Enzyklopädie „Kyrill und Methodius“. - Moskau. 2006.
7. Enzyklopädie für Kinder. E.5, Teil 3. Russische Geschichte. 20. Jahrhundert. Komp. S.T.Ismailova. - M.: Avanta +, 1996.
8. Internetressourcen

Anwendungen

ENTSTEHUNGSGESCHICHTE DES GEORGIEV-BANDES

Aufgabe

1. Erfahren Sie mehr über die Entstehungsgeschichte des St. George Ribbon.
2. Entdecken Sie, warum das „George Ribbon“ zweifarbig ist.

Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes kam uns aus der fernen Vergangenheit.

Seinen Namen erhielt das Band vom Orden des Heiligen Georg, der auch der Siegreiche genannt wird.

Es gibt eine Legende, die besagt, dass im See eine Schlange lebte, die Menschen verschlang. Nur ein Mädchen blieb übrig. Sie wurde zum Ufer des Sees gebracht. Als die Schlange begann, sich ihr zu nähern, erschien plötzlich Georg auf einem weißen Pferd, der die Schlange mit einem Speer schlug und das Mädchen rettete. Also stoppte er die Zerstörung der Menschen.

Ikone „Georg der Siegreiche“

Im Jahr 1769 fand im Winterpalast in St. Petersburg eine feierliche Zeremonie statt. Katharina II. unterzeichnete den Status des Militärordens des Heiligen Großmärtyrers Georg des Siegreichen. In der Schlosskirche wurde die Göttliche Liturgie abgehalten, die Ordenszeichen – das Kreuz, der Stern und das Band – geweiht.

Das Abzeichen des Ordens war ein gleichschenkliges Kreuz mit sich erweiternden Enden, bedeckt mit weißer Emaille. Im zentralen Medaillon auf der Vorderseite befand sich das Bild des Heiligen Georg auf einem weißen Pferd, auf der Rückseite das Monogramm „SG“, also „St. Georg“. Das zweifarbige Band – Schwarz und Gelb-Orange – bedeutet „Rauch und Flamme“. Es wird auch angenommen, dass diese Farben Tod und Auferstehung symbolisieren. Der heilige Georg starb dreimal und wurde zweimal auferweckt.

Der Stern war vierzackig, golden, mit einem Monogramm und dem Motto in der Mitte: „Für Dienst und Mut.“

Orden des Heiligen Georg des Siegreichen Satz des Ordens

Prämiensatz und Verfahren zur Auftragserteilung

Das St.-Georgs-Band entstand als Teil eines Auszeichnungssets bestehend aus dem St.-Georgs-Orden, dem St.-Georgs-Kreuz und einem Band. Der St.-Georgs-Orden wurde in vier Klassen eingeteilt. Der erste Grad des Ordens hatte drei Zeichen: ein Kreuz, einen Stern und ein Band, das über der rechten Schulter unter der Uniform getragen wurde. Auch der zweite Grad des Ordens trug einen Stern und ein großes Kreuz, das an einem schmaleren Band um den Hals getragen wurde. Der dritte Grad ist ein kleines Kreuz am Hals, der vierte ist ein kleines Kreuz im Knopfloch.

4. Grad 3. Grad 2. Grad 1. Grad

Auszeichnungssätze mit 4 Graden und Trageregeln

Beim ersten Mal wurde der niedrigste, 4. Grad verliehen, beim nächsten Mal der höhere 3., dann der 2. und schließlich derjenige, der die vierte herausragende Leistung erbrachte, für die Verleihung des St.-Georgs-Ordens 1. Grades vorgestellt werden.

Nur 4 Personen wurden Vollkavaliere des St.-Georgs-Ordens (ausgezeichnet mit allen 4 Graden, dem sogenannten „Vollbogen“), inkl. M.I. Kutusow.

ORDEN DES PATRIOTISCHEN KRIEGES

Aber das sind Ereignisse vergangener Jahre. Was hat der St.-Georgs-Orden mit dem schrecklichsten Krieg des 20. Jahrhunderts zu tun? Aber was. Inmitten des Kampfes mit den Nazis im Jahr 1942 wurde der Orden des Vaterländischen Krieges gegründet. Es trägt auch ein St.-Georgs-Band – als Symbol der Verbundenheit mit der russischen Militärtradition. Der Orden des Vaterländischen Krieges wurde an Personen verliehen, die für das sowjetische Mutterland kämpften, sowie an Militärangehörige für Tapferkeit, Standhaftigkeit und Mut.

Die Soldaten von Alexander Newski, die Kämpfer von Dmitri Donskoi, die Soldaten von Suworow und Millionen sowjetischer Soldaten zogen in den Kampf für ihr Vaterland, für die Ehre und Freiheit ihres Landes. Und sie haben GEWONNEN!

Auf jeden Fall erschien das in zaristisches Russland Das Symbol ist fest in der Geschichte verankert und mittlerweile zur traditionellen Farbe des Feiertags am 9. Mai geworden.

AKTION „George Ribbon“

Aufgabe

1. Finden Sie heraus, was eine hochkarätige Aktion bedeutet, an der Millionen von Menschen teilnehmen.
2. So trägt man das St.-Georgs-Band.

In Russland erscheinen jedes Jahr am Vorabend des Großen Siegestages Menschen auf den Straßen, die unter der Bevölkerung kleine Bänderstücke verteilen, das Symbol des Sieges – das St.-Georgs-Band. Die Bänder lassen sich sowohl bei Erwachsenen als auch bei Kindern gerne zerlegen und an der Brust befestigen.

Im Jahr 2005 wurde die Aktion „Wir erinnern uns!“ durchgeführt. Wir sind stolz!“, ihr Hauptsymbol war das St.-Georgs-Band. Es erschien im Jahr des sechzigsten Jahrestages des Sieges und konnte innerhalb von zehn Jahren zu einer Tradition werden. Im Jahr 2005 wurden mehr als 800.000 Bänder verteilt, und bereits im Jahr 2007 fand die Aktion in allen Ländern der Welt statt und es wurden mehr als 10 Millionen Bänder verteilt.

Der Zweck der St. George Ribbon-Aktion besteht darin, ein Symbol des Feiertags zu schaffen, einen Ausdruck unseres Respekts für Veteranen, eine Hommage an die Erinnerung an diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, und eine Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die alles für die Front gegeben haben .

Die Aktion beginnt mit der Verteilung kleiner Abschnitte von Bändern, die in Form und Farbe mit dem St.-Georgs-Band identisch sind, durch Freiwillige unter der Bevölkerung.

Am Vorabend der Feierlichkeiten zum Tag des Sieges und an den Aktionstagen trägt jeder Teilnehmer einen St. auf sein Revers.

Das St.-Georgs-Band hat sich schnell auf der ganzen Welt durchgesetzt und ist bereits zu einer Tradition und einem festen Bestandteil der Feier des Siegestages geworden.

Die Aktion „George's Ribbon“ hat großes Ausmaß angenommen. Aber leider sehen wir Leute, die ihre Hosen/Koffer/Schuhe mit dem St.-Georgs-Band schmücken. Wir sagen Ihnen: Entfernen Sie diese Bänder, wenn Sie noch Selbstachtung und Respekt vor der Geschichte haben.

Es gibt viele Möglichkeiten, das St.-Georgs-Band zu binden, zum Beispiel: Reißverschluss, Ecke, elegante Schleife.

Für diese Aktion gibt es sogar einen eigenen Code, den die meisten Menschen leider nicht einmal kennen:

1. Die St. George Ribbon-Kampagne ist nicht kommerziell und unpolitisch.

2. Der Zweck der Aktion besteht darin, ein Symbol für den Feiertag – den Tag des Sieges – zu schaffen.

3. Dieses Symbol ist ein Ausdruck unseres Respekts für die Veteranen, eine Hommage an die auf dem Schlachtfeld Gefallenen, eine Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die alles für die Front gegeben haben. An alle, denen wir 1945 zu verdanken haben.

4. „St. George's Ribbon“ ist kein heraldisches Symbol. Dies ist ein symbolisches Band, eine Nachbildung des traditionellen zweifarbigen St.-Georgs-Bandes.

5. Es ist nicht gestattet, bei der Aktion die originalen St.-Georgs- oder Garde-Ordensbänder zu verwenden. „George's Ribbon“ ist ein Symbol, keine Belohnung.

6. „St. George's Ribbon“ kann kein Verkaufsgegenstand sein.

7. „George Ribbon“ darf nicht zur Werbung für Waren und Dienstleistungen verwendet werden. Es ist nicht gestattet, das Klebeband als Begleitprodukt oder als Bestandteil der Produktverpackung zu verwenden.

8. „St. George Ribbon“ wird kostenlos verteilt. Es ist nicht gestattet, einem Besucher einer gewerblichen Einrichtung als Gegenleistung für einen Kauf ein Band auszuhändigen.

9. Es ist keiner Partei oder Bewegung gestattet, das „George Ribbon“ für politische Zwecke zu verwenden.

10. Aufschriften auf dem Band sind nicht gestattet.

Das einzig WahreArt, das St.-Georgs-Band zu tragenbesteht darin, es am Revers der Jacke auf der linken Seite in Höhe des Herzens zu befestigen. Das Der beste Weg Zeigen Sie Erinnerung und Respekt für die Menschen, die ihr Leben für die Zukunft unseres Landes gegeben haben.

GEDICHTE UND LIEDER ÜBER GEORGES RIBBON

Text von Andrey Elisov, Musik und Performance – Ruslan Ermakov

1. Die graue Antike blickt durch die Ewigkeit
Auf unseren Seelen in russischen Jahren.
Wir werden durch ein Band verbunden sein, wo St. George
Sieg, als Erlösung vermittelt.

Wir haben Schlachten durchgemacht, wir sind Probleme an vorderster Front
Beflecke nicht die tapfere Ehre.
Und auf der Brust ein St.-Georgs-Band
Wir erinnern die Menschen daran, wer wir sind.

Chor.
St.-Georgs-Band,
Sieg über den Feind.
Behalte es in meinem Herzen
als unsere Verbindung der Jahrhunderte.
St.-Georgs-Band-
Du bist ein Thread in allen Jahren.
Und neben einem Moment und einer Ewigkeit
und Leistung für immer.

2. Wir sind Russen, uns verbindet die Liebe!
Wir sind die Gewinner verschiedener feindlicher Horden.
Wir haben Glauben und wir glauben an Gott.
Wir haben das 45. Jahr nicht vergessen.

Auf diesem Band sowohl Berlin als auch Kiew,
Blockadebrände und Khatyn-Staub.
Der Faden der Generationen quer durch Russland.
Der grimmigste Feind zittert vor ihr.

Chor.
3. Es fällt uns nicht leicht, ein Band als Erinnerung zu haben
Orangefarbene Sonne über der Erde.
Darin verbindet sich der heilige Georg
Der Kampf der Morgendämmerung um den schwärzesten Nebel.

Und wenn du einen Lichtstrahl trägst
In deiner Brust, wie ein Heimatfeuer,
Erwärme deinen Planeten mit der Wärme der Liebe,
Öffne dein Herz und deine Hand für den Himmel.
Chor.

George Ribbon

A. Kalmykova

Ich habe es an die Antenne gebunden,

Sie strahlte mit einem hellen Licht,

Feuer und Asche sind untrennbar miteinander verbunden –

Im Autoverkehr tauchte plötzlich eine Fahne auf

Ich bin die Enkelin eines Veteranen und Siegers

Ich betrachte es auch als meinen Urlaub

Ich bin stolz auf den Sieg, ich freue mich über den Sieg,

Kam zu uns durch Ruß, Tod und Rauch.

Und mit diesem Maifeiertagsfeuerwerk

Mein Großvater scheint auferstanden zu sein ...

Und eine kleine Flagge eines großen Sieges

Ich werde am Sonntag ein gelbes Kreuz stricken.

* * *

GEORGE-BAND.
Petr Davydov

Wenn zur verwundeten Erde,
Der siegreiche Frühling ist gekommen!
Eine Welle von Volksspaß
Sie ist in jedes Haus eingedrungen!
Siegesparade… Flaggen… Gesichter…
Und Lieder sind ein festliches Motiv.
Über dem Platz, als ob - ein Vogel
Farbige Schleifenfliegen...

Aus der Vergangenheit, aus der Ewigkeit
Sie fliegt jetzt...
George Ribbon,
Uns vereinen

Die Jagd ist vorbei...
Bedeckt mit einer Frühlingswolke
Die Waffe in deiner Handfläche haltend,
Der Siegessoldat schläft süß.
Ab Mai Wolken Schneiderin
Habe ein weiches Bett gemacht
Und es wurde ungewöhnlich still ...
Und du könntest einfach schlafen.
Olivenzweig
Zeigt einen friedlichen Weg...
George Ribbon:
"Ich erinnere mich! Ich bin stolz!"

Der Brunnen der Erinnerung ist bodenlos.
Und die Seelen der Gefallenen - irgendwo da draußen ...
Erinnern wir uns namentlich
Wer hat uns den Sieg beschert!
Sieg! - Tränen und Spaß!
Diese Tage brennen immer noch in Träumen
Wann zur verwundeten Erde
Der siegreiche Frühling ist gekommen!

Und ein kleines Mädchen
Zieh dich auch an – lass!
George Ribbon:
"Ich erinnere mich! Ich bin stolz!"

Wir sind alle so unterschiedlich
Die Welt eines jeden ist anders.
Aber jetzt sind wir alle verbunden
Allein dieses Band!

Von vergangenen Tagen - bis in die Ewigkeit -
Und Freude daran und Traurigkeit ...
George Ribbon:
"Ich erinnere mich! Ich bin stolz!"

ST. GEORGE-BAND
Natalie Samoniy

St.-Georgs-Band – und Schießpulver und Feuer,
Und die Bitterkeit der Tränen und die Freude am Tag des Sieges.
Nicht nur ein stolzes Symbol, sondern eine Seidenepaulette,
Hinter gute Welt dass unsere Großväter uns bekommen haben.

St. George's Ribbon - wie eine überlebende Blume,
Dass ich sah, wie das Böse die Kindheit ruinierte,
Verbrannte Dörfer, tödlicher Ruinensmog ...
Nicht nur ein Symbol – ein Vermächtnis der Erinnerung.

St.-Georgs-Band - zweifarbige einfache Streifen -
Auf den Hauptstraßen Blut und Flammen,
Und die Lebensstufen, die bergab gegangen sind ...
Und ein Banner, zerschnitten vom Bösen.

St.-Georgs-Band – und Schießpulver und Feuer –
Und die Trauer der Seele und die Sonne eines neuen Lebens.
Das Muster aus zweifarbigen Linien – die Geschichte der Palme,
Das Ornament des Schicksals... Denkwürdiges Wort.

* * *
Der Maifeiertag ist außergewöhnlich schön

Das Land feiert den Tag des Sieges!

Vielleicht ist es überhaupt nicht zufällig.

Dass der Krieg im Frühjahr endete?

Es ist kein Zufall, dass dieser Tag wunderbar ist,

In Erinnerung an die Helden von einst,

Blühte jetzt überall

St.-Georgs-Bandblütenblätter…

A. Schelnow

Questspiel „George's Ribbon“

http://www.maam.ru/users/katrin20063

Ziele : patriotische Gefühle entwickeln, Respekt vor den Symbolen des Großen Sieges; Verbesserung der körperlichen und geistigen Gesundheit.

Mitglieder : Kinder Vorbereitungsalter, Eltern, Lehrer.

Ausrüstung : Musikzentrum, Aufnahmen von Liedern der Kriegsjahre.

Vorarbeit: Im Klassenzimmer erzählt der Lehrer den Kindern von den Heldenstädten und stellt ihnen unvergessliche Orte vor. Der Musikdirektor führt eine Reihe von Kursen durch, um Kinder an die Lieder der Kriegsjahre heranzuführen. Vorab vor Ort Kindergarten Für die Stationen, die die Kinder durchlaufen, werden Orte ausgewählt(an jeder der Stationen - der Name Heldenstädte : Moskau, Leningrad, Stalingrad, Noworossijsk).Eine Militärkarte wird vorbereitet(Gebiet des Kindergartens)Mit den Namen der Heldenstädte und der Route der Haltestellen ist der letzte Punkt Moskau. In der Box sindSt.-Georgs-Bändernach Teilnehmerzahl Suche . Das Modell des Panzers besteht aus einem Karton und Sandsäcken.

Stationsvorbereitung: An jeder Station müssen zwei Erwachsene sein(Eltern der Schüler)

Spielfortschritt:

Führend. In Erinnerung an die Leistung russischer Soldaten, die das friedliche Leben verteidigten, werden Sie heute an einem aufregenden Abenteuer teilnehmen, und das Symbol des Sieges – das St.-Georgs-Band – wird die Belohnung für die Überwindung aller Schwierigkeiten sein!

Um die begehrte Belohnung zu finden, müssen Sie beim Erledigen von Aufgaben Teile der Karte sammeln, auf denen die Heldenstädte markiert sind, und durch Kombinieren herausfinden, in welcher Heldenstadt sich die St.-Georgs-Bänder befinden! Hier ist das erste Stück der Karte! Wir fahren nach Stalingrad!

Der Moderator stellt den Kindern Fragen zur Stadt:

Warum wurde die Stadt „Heldenstadt“ genannt? (für Mut und Tapferkeit der Soldaten während der Schlacht von Stalingrad)

Wie heißt diese Stadt jetzt? (Wolgograd)

Was ist der berühmteste Ort? dem Krieg gewidmet, befindet sich in dieser Stadt? (Mamayev Kurgan mit dem Denkmal „Mutterland ruft“)

Die Soldaten, die die Stadt während des Krieges verteidigten, waren sehr mutig und zäh: Die Kämpfe dauerten Tag und Nacht, aber sie hielten die erhaltenen Hochhäuser und feuerten mit Militärgeschützen. Testen wir Ihre Ausdauer und Ihre Fähigkeit, sich im Gelände zurechtzufinden.

Handyspiel „Nachtorientierung“

Zweck des Spiels : Orientierung im Gelände, Gedächtnisentwicklung, Beobachtung.

Anzahl der Spieler: gerade.

Ausrüstung : 2 Orientierungspunkte, 2 Augenbinden.

Spielfortschritt:

Im Abstand von 10 Metern werden 2 Orientierungspunkte gesetzt, den ersten Spielern werden die Augen verbunden, sie müssen den Orientierungspunkt erreichen und umrunden, zum Team zurückkehren und den Staffelstab an den nächsten Spieler weitergeben. Der Rest des Teams kann dem Spieler mit verbundenen Augen die Bewegungsrichtung mitteilen. Wenn der letzte Spieler zur Startlinie zurückkehrt, das gesamte Team"Der Tag" . Das Team, das hat"Der Tag" kommt früher.

Führend.

Gut gemacht! Hat gute Arbeit geleistet! Jetzt erhältst du den zweiten Teil der Karte und kannst zur nächsten Heldenstadt gehen.

Kinder gehen zum Bahnhof„Leningrad“.

Bahnhof „Leningrad“

Der Moderator fragt die Kinder Fragen :

Wie heißt die Heldenstadt Leningrad jetzt?(Sankt Petersburg)

Was wissen Sie über die Verteidigung Leningrads? (900 Tage lang war die Stadt blockiert; die Menschen hungerten, froren und starben, aber sie verteidigten sie.)

Was die Menschen in Leningrad im Winter gerettet hat („Der Weg des Lebens“ - die Straße auf dem Eis des Ladogasees)

Auf einem schmalen Eisstreifen wurden Kinder und Frauen aus der von den Nazis umzingelten Stadt geholt. Dieser Weg war schwierig, aber die Menschen haben ihn gemeistert. Ich lade Sie ein, Ihre Fähigkeiten im Spiel zu testen"Kreuzung"

Handyspiel „Crossing“

Zweck des Spiels : Entwicklung der Geschicklichkeit.

Anzahl der Spieler: selbst.

Ausrüstung : 4 Bretter Größe 20/30

Spielfortschritt. Die Kinder stellen sich in 2 Teams auf. Die ersten Spieler müssen Bretter unter ihre Füße legen, eine bestimmte Strecke mit Geschwindigkeit zurücklegen und diese dann an den nächsten Spieler weitergeben.

Führend . Gut gemacht, halte den dritten Teil der Karte fest! Auf geht's nach Noworossijsk!

Bahnhof Noworossijsk.

Gastgeberfragen:

Wo liegt diese Stadt?(An der Schwarzmeerküste)

Noworossijsk ist ein wichtiger Hafen am Schwarzen Meer. Von hier aus öffneten die Nazis den Weg in den Kaukasus. Die Nazis taten alles, um diese Stadt zu übernehmen, aber sie wurden von unseren Seeleuten, Soldaten und Partisanen aufgehalten.

Wie hieß das Stück Land, das unsere Soldaten 225 Tage lang hielten?(Kleines Land)

Der Moderator lädt die Kinder ein, Rätsel zu lösen.

Du kannst ein Seemann sein

Um die Grenze zu schützen

Und diene nicht auf Erden,

Und auf einem Militärschiff

Kannst du Soldat werden?

Schwimmen, reiten und fliegen

Und in den Reihen jagen

Ich warte auf dich, Soldat(Infanterie)

Wer nimmt an der Parade teil:

Bänder sind hinter dem Rücken verdreht,

Bänder verdrehen sich und in der Ablösung

Es gibt keine Mädchen?(Segler)

Jeder militärische Beruf

Du musst es unbedingt lernen

Das Rückgrat des Landes sein

Damit die Welt es nicht hat(Kriege)

Führend. Gut gemacht! Und sie haben die Arbeit erledigt! Habe den letzten Teil der Karte! Jetzt warten wir auf die Stadt – den Helden Moskaus.

Station 4. Moskau

Der Moderator stellt den Kindern Fragen:

Was wissen Sie über die Stadt Moskau?(das ist die Hauptstadt unserer Familie)

Welche anderen Heldenstädte kennen Sie?(Sewastopol, Kertsch, Odessa, Tula, Murmansk, Brest, Minsk, Smolensk)

Im Sommer 1941 planten die Nazis, in wenigen Monaten unser Land zu erobern und im Herbst über den Roten Platz zu marschieren. Aber nicht für jeden Russen betrat der Stiefel des Feindes das heilige Land. Als Ergebnis der Schlacht bei Moskau war es möglich, den Feind am Rande unserer Hauptstadt aufzuhalten, ihn nicht hereinzulassen und die Nazi-Divisionen und -Korps im Kampf zu zermalmen.

Endlose Panzerangriffe des Feindes auf die Verteidiger Moskaus, aber selbst die Panzerpanzerung konnte die Ausdauer und den Mut der sowjetischen Soldaten nicht brechen. Unter ständigem Beschuss warfen sie, ohne sich zu schonen, Granaten und Molotowcocktails auf die Panzer und verteidigten die Stadt.

Nun erwartet Sie der Abschlusstest!

Handyspiel „Firing Line“

Zweck des Spiels : Entwicklung der Genauigkeit, der Fähigkeit, einen Ball oder einen Sandsack zu werfen

Ausrüstung : Sandsäcke oder Bälle, 2 Pappkartons mit bemalten Panzern.

Spielfortschritt : Kinder werfen eine „Granate“(ein Sack Sand, der versucht, ein auf einen Karton gezeichnetes Panzerziel zu treffen).

Führend . Gut gemacht! Sie sind stark, geschickt, mutig, zielstrebig und werden, wenn Sie erwachsen sind, die wahren Verteidiger unseres Landes, genauso mutig wie Ihre Urgroßväter. Du hast es verdient, das Symbol des Sieges auf deiner Brust zu tragen –